《诗经两首》注释

2025-01-30

《诗经两首》注释（精选8篇）

《诗经两首》注释篇1

此后为《氓》①选自《诗经》（《十三经注疏》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本之称《诗》，汉代时被尊为经典，史称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分为周颂.鲁颂.商颂，是宗庙祭祀乐歌。这里第一首选自“风”，第二首选自“小雅”。②【氓meng】民。这里指诗中的男主人公。③【蚩蚩】忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。④【抱布货丝】拿布来换丝。⑤【匪来货丝，来即我谋】并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。匪通“非”，不是。即，就。⑥【送子涉淇，至于顿丘】送你渡过淇水，直送到顿丘。子，你。淇，淇水，在现在河南境内。顿丘，在今河南浚（xun）县。⑦【匪我愆（qian）期】不是我故意拖延时间。愆，拖延。⑧【将（qiang）】愿，请。⑨【乘彼垝（gui）垣，以望复关】登上那倒塌的墙，遥望那复关。垝，毁坏、倒塌。复关，卫国一个地方。⑩【不见复关，泣涕涟涟】没有看见复关，眼泪簌簌地掉下来。这里的“复关”指代住在复关的那个人。涕，泪。涟涟，泪流不断的样子。①【载】动词词头，无义。②【尔卜尔筮（shi），体无咎（jiu）言】你用龟板占卜，用蓍（shi）草占卦，没有不吉祥的预兆。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂痕来推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸。③【以尔车来，以我贿迁】你用车来接我，我带上财物嫁给你。贿，财物。④【桑之未落，其叶沃若】桑树还没落叶子的时候，它的叶子新鲜润泽。沃若，润泽的样子。⑤【于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚】唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。这句话比喻女子不要迷恋爱情。于嗟，感叹词。于，通“吁”。鸠，斑鸠。兮，相当于现代汉语的“啊”。⑥【于嗟女兮。无与士耽】唉，女子呀，不要同男子沉溺于爱情。士，男子的通称。耽，沉溺。⑦【士之耽兮，犹可说（tuo）也】男子沉溺于爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。⑧【自我徂（cu）尔，三岁食贫】自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。徂，往。三岁，指多年。食贫，食物贫乏，指生活贫困。⑨【淇水汤汤（shangshang），渐（jian）车帷裳（chang）】淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。汤汤，水势很大的样子。渐，溅湿、浸湿。帷裳，车两旁的布幔。⑩【女也不爽，士贰其行】女子没有什么过错，男子前后却不一致了。爽，过错。贰，不专一，有二心，跟“壹”相对。行，行为。①【士也罔极，二三其德】男子的爱情没有定谁，他的感情一变再变。罔，无。极，标准。二三，有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一。德，品德、德行。②【三岁为妇，靡（mi）室老矣】多年来做你的妻子，家里的劳苦活没有不干的。靡，无、没有。室劳，家里的劳苦活儿。③【夙（su）兴夜寐，靡有朝矣】早起晚睡，没有一天不是这样的。夙兴，早起。夜寐，晚睡。朝，一招（一日）。④【言既遂矣，至于暴矣】（你的心愿）已经满足了，就凶恶起来了。言，助词，没有实义气。遂，顺心、满足。暴，凶恶。⑤【兄弟不知，咥（xi）其笑矣】我兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！咥，笑。⑥【静言思之，躬自悼矣】静下来想一想，只能自己伤心。言，助词，无实义。躬，自身。悼，伤心。⑦【及尔偕老，老使我怨】（原想）同你白头偕老，但（现在）白头到老的愿望让我怨恨。及，同。老，指上句“及尔偕老”。⑧【淇则有岸，隰（xi）则有泮（pan）】淇水（再宽）总有个岸，低湿的洼地（再大）也有个边。意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。隰，低湿的地方。泮，通“畔”边岸。⑨【总角之宴，言笑晏晏】少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。古代少年男女把头发扎成丫髻（ji），叫总角，后来用“总角”指代少年时代。宴，快乐。晏晏，形容欢乐的样子。⑩【信誓旦旦，不思其反】誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。旦旦，诚恳的样子。反，违反，指违背誓言。①【反是不思，亦已焉哉】你违背了誓言，不念旧情，那就算了吧！是，这，指誓言。已，止、了结。焉、哉均为语气助词。从此为《采薇》②【薇】野菜名，现在叫野豌豆苗。③【作】指薇菜冒出地面。④【止】

句尾语气助词。⑤【曰归曰归，岁亦莫止】意思是说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。曰，语助词，没有实在意义。莫，通“暮”。⑥【猃狁（xianyun）】我国北方的少数民族。⑦【不遑启居】没有时间安居休息。下文“不遑启处”意义与此相同。不遑，无暇。启，跪。居，坐。⑧【柔】指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。⑨【烈烈】形容忧心如焚。⑩【我戍未定，靡使归聘】我驻守的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。使，指使、委托。聘，问。①【刚】硬，指薇菜的茎叶变老了。②【阳】指阴历十月。③【王事靡盬（gu）】征役没有休止。王事，指征役。盬，休止。④【孔疚】非常痛苦孔，很。疚，痛苦。⑤【不来】不归。来，回家。⑥【彼尔维何，维常之华】那盛开的是什么花。是棠棣（li）花。尔，通“（有草字头的，也读er）尔”，花盛开的样子。常，棠棣。⑦【路】高大的战车，将帅作战时用的车。又叫戎车。周代时战争是车战。⑧【斯】语气词，无实义。⑨【君子】指将帅。⑩【四牡业业】驾兵车的四匹雄马高大雄壮。业业，高大雄壮的样子。①【三捷】多次打胜仗。捷，胜利。②【骙骙（kuikui）】形容马强壮的样子。③【依】指将帅靠立在车上。④【小人所腓（fei）】士兵以车为掩护。小人，指士兵。腓，遮蔽。⑤【翼翼】形容行列整齐动作熟练的样子。⑥【象弭（mi）鱼服】两端用象骨装饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。形容装备精良。⑦【岂不日戒，猃狁孔棘】怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。孔，副词。甚，很。棘，通“急”。⑧【往】指当初从军。⑨【思】语气词，无实义。⑩【雨雪】下雪。雨，这里做动词。①【迟迟】缓慢。

以上的“猃狁”的猃是错字，原字为“犬字旁+严厉的严”

《诗经两首》注释篇2

《邶风·谷风》和《卫风·氓》是诗经弃妇诗中的翘楚之作, 就邶与卫来说, 有人考证, 实为一家。朱熹《诗集传》云:“吴王克商, 分自纣城, 朝歌而北谓之邶, 南谓之鄘, 东谓之卫, 以封诸侯”。从此设三监以督武庚, 不久, 卫国尽得邶鄘之地, 因此, 邶在版图上出现的时间仅为几十年甚至十几年, 因此, 《诗经》中所谓邶鄘之风实际上还是卫风, 至于为何分卫风为三, 自汉以来, 议论纷纷, 就目前而言, 较可信的说法是:卫诗夥多, 几近诗之四分之一, 故编者将部分诗歌散辑于邶鄘之下, 但不论如何, 我们分析的这两首诗, 同出于一地, 这是毋庸置疑的, 这是文章开头首先要说明的一点。

然而卫风, 自两宋以降而至清季, 甚至上溯两汉, 多被经学家讥为“好淫”“多桑间濮上”之音.故而对卫风中所表现的婚姻与爱情的诗篇或托以“刺夫妇之道”, 或冠之刺“淫失”之辞, 实在是大可不必的。

就这两首诗而言, 虽同出一地, 表达的情感却多有不同, 一个是娴静的, 一无疾声怒颜之辞, 尽是殷殷相诉的哀哀之语, 而另一个确是在冷静的痛斥, 更多的是对自己婚姻的反思;一为悲哀之女子, 一为女子之悲哀;读者读之, 不禁要为前者撒一掬同情之泪水, 为后者表现出其的理智所惊叹, 从而发现感性之绵渺, 从而略见独立之人格。但不论如何, 两首诗的内容却都是感伤的, 这便奠定了弃妇诗的大基调, 丈夫的始乱终弃另结新欢而推诿旧妇, 而二女子无论其柔刚, 或曰“不以我屑”, 或曰“无与士耽”, 柔者自哀自之冷落, 刚者独哀士之决绝。是为同根而异体。

然桑间濮上, 自有其儿女风情, 可当风情变为多情, 多情而至移情, 移情最终滥情, 那么这些或柔或刚的女子, 终将会或劝委求全, 或怒骂其无耻, 或悲天泣地, 或断然与之决绝, 然而在读者看来, 不论诗中的女子如何, 却总会有那么一丝一缕甚至无穷无尽的感伤, 让人无法释怀。

2、拆碎婚姻的七宝楼台

《谷风》第一章劝夫以免弃;第二章回思自我之辛劳;第三章写其被弃之愤怒;第四章述其辛劳持家和睦友邻;五六章忆今昔与往昔。而《氓》第一二章便是缠绵的回忆, 第三四章为其痛定思痛之篇, 意欲警戒后人;第五章始述其婚后之不幸;最后一章, 一片如泣如咽之音多于百无聊赖, 终无复可言。

翻开这两首诗, 怒气扑面而来, 然而两首诗所抒之怒却不尽相同。《谷风》之怒, 是自心底向外喷发, 最后又尽咽于内, 读者多可想象, 这一刚被见弃的女子混乱的思想尚不清晰, 对丈夫的情思尚剪不断, 欲理还乱, 以谷中之风为发端, 从而回忆着自己的悲苦生活, 这种回忆是没有条理的, 即想即诉, 用于比兴的事物也不断变化;“谷风”“葑”“菲”“荼”“径渭之水”……读者可试想, 这位见弃之妇在路上漫无目的的行走, 心中尚无头绪, 视角在不停的移动意识在不停的变化一方面怨恨着丈夫对自己的毫不体恤从诗中我们可以看出, 两人的婚姻并不幸福, “就其深矣, 方之舟之, 就其浅矣, 泳之游之, 何有何之, 黾勉求之, 凡民有丧, 匍匐救之”水之深浅如我承担事之大小, 水之深浅不论, 事之大小不论, 均我一人承担, 最后却“既生既育, 比予于毒”“贾用不售”“以我御穷”。另一方面, 她在想象着新人们“宴尔新婚, 不以我屑”又说“毋逝我梁, 毋发我笱”但这又有何用, 失去了这一切的一切, 就只有怨恨, 然而此女子怨而不怒, 丈夫的残忍背弃, 她却你心存期待, 情到终了, 仍诉说“不念昔者, 伊余来暨”。

从此, 人的自我认识便成为这些女子眼中的“间或一轮”。

而《氓》却不同了, 它比前者多了一份客观与冷静, 从而有人认为, 它似乎不是弃妇诗, 说弃夫诗倒更为贴切, 然而夫弃妇在前, 女子后来的顿悟, 实在是在被弃之后, 归根到底, 它还是一首弃妇之诗, 又与前者不同, 它的回忆多于现实, 然而现实的无情, 终于打断了美好的往昔, 仍是丈夫变心, 仍是自诉哀情, 但此女子的内心却多了一份理性, “于嗟女兮, 无与士耽, 士之耽兮, 犹可说矣, 女之耽兮, 不可说矣”, 伫立于桑树之下, 内心顿悟, 不再痴求男子廉价的爱情, 于是发一声“亦已焉哉”, 终结全文, 也终结了自己的感情, 女性的刚强伫立于此, 人类的理性思维在此成熟, 它的理性思考闪烁着人类睿智的光辉, 仅此便足以震慑千古。

3、弃妇诗:悲剧的种子结出的幽怨的花朵

诗经中的弃妇诗作为中国弃妇诗的源头, 为这类诗歌建立了一个极高的起点, 它开创了这类诗歌的两种主要叙事内容, 也是整个女性面临婚姻裂变的两种不同状态, 女性孱弱的哀叹与毅然的放弃, 其分别代表作为《邶风·谷风》与《卫风·氓》, 从此以后, 中国的弃妇诗便少有佳作, 旗鼓相当者少, 超越此二者更少, 但《孔雀东南飞》算是中国诗史上弃妇诗的巅峰, 但这已不在本文的讨论范围之内, 仅就《谷风》与《氓》而言, 其深刻意义不单单在于他们反映着中国封建社会的夫权制度, 更深刻的代表了人类的两种思维方式:痛的爆发与痛后的冷凝。而后一种无疑更代表了人类独立人格的健全发展, 即:感性与理性的兼而并美。

无论诗歌还是戏剧, 悲剧是其出现的最早形式, 当人类深深的埋下这颗悲剧的种子时, 定然会结出几朵幽艳的花朵, 而弃妇诗, 无疑是这几朵花中最美的, 它不禁让我们思索, 到底是婚姻成就了爱情, 还是爱情成就了婚姻, 或者二者谁也没有成就谁, 他们只不过是骈行的马车, 终究不会走到同一条轨道上来, 但不论如何, 它让我们看到, 最终的受害者只能是那些“拼将一生休, 尽君一日欢”的女子。

参考文献

[1]《诗经选》余冠英著.人民文学出版社1956

[2]《诗经译注》袁梅著齐鲁书社1980

[3]《毛诗正义》中华书局1981

[4]《古史辨》顾颉刚主编上海古籍1981

诗经两首篇3

一、《氓》品味鉴赏：

1、解释加点词：

氓之蚩蚩（）愆期（）将子无怒）乘彼垝垣（）（）载笑载言（）．．．．．．体无咎言（）尔卜尔筮（）其黄而陨（）无食桑葚（）自我徂尔（）

．．．．．（5）自我徂尔，三岁食贫（古义：

。今义：）（6）女也不爽，士贰其行（古义：

。今义：）（7）总角之宴，言笑晏晏（古义：

。今义：）（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义：

。今义：）言既．遂矣（）无与士耽．（）以我贿．迁（）女也不爽．（）渐．车帷裳（士也罔．极（）夙兴夜寐．（）靡．有朝矣（）咥．其笑矣（）及尔偕．老（隰则有泮．（）言笑晏晏．．（）亦已焉．哉（）躬．自悼矣（）

2、通假字：例句假借字本字意义氓之蚩蚩将子无怒于嗟鸠兮犹可说也隰则有泮不可说也

3、古今异义：

（1）送子涉淇，至于顿丘（古义：

。今义：）（2）匪我愆期，子无良媒（古义：

。今义：）（3）将子无怒，秋以为期（古义：

。今义：）（4）不见复关，泣涕涟涟（古义：

。今义：））（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义：

。今义：）（10）士也罔极，二三其德（古义：

。今义：）

4、词类活用：（1）三岁食贫（）（2）士贰其行（）（3）二三其德（）（4）夙兴夜寐（）

5、一词多义：(1)其： ①咥其笑矣

②桑之未落，其叶沃若//其黄而陨 ③士贰其行

(2)以： ①秋以为期

②乘彼垝垣，以望复关 ③以尔车来）

④以我贿迁(3)于：

①于嗟鸠兮，无食桑葚 ②送子涉淇，至于顿丘(4)之：

①静言思之，躬自悼矣 ②总角之宴，言笑晏晏

③氓之蚩蚩//士之耽兮，犹可说也(5)言： ①载笑载言 ②体无咎言

(6)说：

①女之耽兮，不可说也//犹可说也

6、学成语识文言：（解释成语意思）①夙兴夜寐： ②信誓旦旦： ③白头偕老： ④载歌载舞：

7、文言句式：（翻译下列诗句，尽量保留原诗的韵味）①将子无怒，秋以为期。

译文：

②匪我愆期，子无良媒译文：

8、固定句式

①载笑载言（载„„载„„，固定句式，译为“一边„„一边„„”）②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定结构，语气词连用，可译为“了吧”。）

9、古文化词语：总角之宴：

10、《氓》是以谁的口吻写的？采用了什么样的叙述方式？叙述了哪些经历？表达了怎样的情感？

二、《诗经》品味鉴赏：

一、填空

1、《诗经》在先秦时不称“经”，而是称（“

”）或“诗三百”，《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。（）初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

2、《诗经》主要收集了（）至春秋中叶五百多年间的作品。

3、《诗经》描述了周代丰富多彩的社会生活，揭示了周人的精神风貌和情感世界，故可以说《诗经》奠定了我国诗歌（）传统。

4、《诗经》“六义”是指（）与赋比兴。

5、《采薇》是属于《诗经》的三个组成部分中（）部分的。

二、选择

1.《诗经》的作者是（）

A.贵族

B.平民

C.各个阶层人士

D.士人

2、风雅颂是《诗经》的三个组成部分，这主要是根据（）的不同对《诗经》的分类。

A.作者

B.地域

C.内容

D.音乐

3、《采薇》诗中没有表现的思想感情倾向是（）

A.对周天子的愤怒

B.对战争的厌恶

C.对和平的向往

D.思乡自伤之情

4、《诗经》收录了大致是（）时期的作品。

A、夏代

B、先秦

C、周初至春秋中叶

D、东周5、下列几项与《采薇》中“薇”意义完全没有关系的一项是（）

A.时间

B.气节情志

C.饮食

D.音乐

三、简答

1、以你所熟悉的《诗经》篇章说一说什么是赋比兴。

2、《诗经》是怎样的一本书？

3、试分析《采薇》这首诗以“采薇”起兴的表达效果。

4、《采薇》这首诗表现了作者哪几方面的思想感情？

5、《小雅·采薇》诗中怎样处理国与家关系的？你如何看待这一问题？

6、以《采薇》为例说一说《诗经》的艺术特点。

四、论述

1、晋人谢玄视《采薇》末章为“诗三百”中最佳的诗章, 此章何以具有如此的艺术魅力?

2、清人王夫之以“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”之语评《采薇》“杨柳依依”四句的艺术效果。你是否同意这一观点？请论述理由.三、《采薇》同步练习

一、知识积累

1．给下列加点字注音：

不遑启居（）王事不盬（）小人所腓（）靡使归聘（）．．．．2．下列四组词语中没有错别字的一组是（）

A．望风披糜忧心忡忡即来之，则安之世外桃园 B．糜糜之音纵横驰聘弥天大谎人才辈出 C．兵荒马乱戍马倥偬仓遑逃窜箭拔弩张 D．寻物启事莫名其妙沧桑巨变山清水秀 3．下列加点词语解释有误的一项是（）A．采薇采薇，薇亦作止：句尾语气助词，无实义。．B．我戍未定，靡使归聘：问候．C．行道迟迟：很晚．

D．戎马既驾，四牡业业：高大的样子．．

4．下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是（）A．岁亦莫止/我戍未定 B．忧心孔疚/我行不来 C．彼尔维何/彼路斯何 D．象弭鱼服/小人所腓 5．下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。

B．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。

C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六艺。

D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

二、课文揣摩与拓展

6．《采薇》体现了 7．阅读4、5两章，完成下列题目

“彼尔维何，维常之华。彼路斯何。君子之车。”简析这四句诗表现的内容及作用的艺术手法。

内容：

艺术手法： 8．阅读下面《诗经》里的一首诗，完成诗后的题目。

秦风·兼葭

蒹葭苍苍①，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄②从之，道阻且长；溯游③从之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞④。所谓伊人，在水之湄⑤，溯洄从之，道阻且跻

⑥

；溯游从之，宛在水中坻⑦。兼葭采采，白露未已⑧。所谓伊人，在水之涘⑨。溯洄

⑩

⑾

从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

【注释】①苍苍：茂盛的样子。下文“凄凄（同‘萋萋’）”“采采”都与“苍苍”的意思相同。②溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盘旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞（xī）：晒干。⑤湄（méi）：岸边，水与草交接的地方。⑥跻（jī）：升高，意为地势越来越高，行走费力。⑦坻（chí）：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘（sì）：水边。⑩右：迂回弯曲。⑾沚（zhǐ）：水中高地。

（1）这首诗的主旨，历来说法不一。细读全诗后，选出比较合理可信的一项（）A．讽刺秦国君主不用周礼，不能纳贤求士。

B．描写追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。C．描写对朋友（“伊人”）的思念之情。

《诗经》两首课文篇4

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀[jì sì]宗庙的舞曲歌辞。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。

1、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴

2、《诗经》三大内容：风（民间歌谣）雅（宫廷正乐）颂（祭祀歌辞）

3、《诗经》表现手法：赋（对事物直接陈述）比（比喻）兴（即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。）

关关雎鸠(jū jiū)，在河之洲。

雎鸠关关相对唱，双栖河中小岛上。窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑(hào qiú)。

文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。

参差（cēn cī）荇菜(xìng cài)，左右流之。

长短不齐荇菜鲜，顺着水流左右采。窈窕淑女，寤寐(wù mèi)求之。

文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。求之不得，寤寐思服。

追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。

悠哉悠哉，辗（zhǎn）转反侧。

相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。参差荇菜，左右采之。

长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。

文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。

参差荇菜，左右芼(mào)之。

长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。

窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。

文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。1

本诗讲了一个什么故事？

第一章概括内容：发现心仪的姑娘。文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的时候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象,爱慕之情油然而生，奠定全篇的基调。第二三章：以缠绵悱恻（内心痛苦无法排遣）之情，道出男子追求未果的爱慕之心与相思之苦。日思夜想，不能须臾忘怀。白天里食不知味，无心做事，而漫漫长夜又只能躺在床上翻来覆去的苦思冥想不能成眠，这种“为爱而不得其爱，又不忘其爱”的无限情思。概括内容：

为什么要写采摘荇菜的情景? 君子的痴情是如何表现? 4 第四五章：表现这个情窦初开少男对采荇菜的姑娘的深切思慕,以至于在梦中他与心上人终于相会了,亲近她,爱慕她,为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，心中充满了欢喜之情和把她取进家门的喜悦和热闹的场面。概括段意：

文中写了男子如何在女子面前表现？突出了什么？ 5

全诗的线索是如何的？ 6 品读全诗，探究特色：

一、托物起兴：“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。

二、重章叠句：强化感情，深化意境，增强节奏感、音乐美。

三、均为四言，题目取自首句，采用一些双声、叠韵字。

小结：这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。所谓伊人，在水一方。

心上人儿她在哪，人儿正在水那方。溯洄从之，道阻且长。

逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。溯游从之，宛在水中央。

逆着直水去找她，像在四面不着水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。所谓伊人，在水之湄。

心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。溯洄从之，道阻且跻。

逆着曲水去找她，越走越高道儿难。溯游从之，宛在水中坻。

逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。蒹葭采采，白露未已。

一片芦花照眼明，太阳不出露水新。所谓伊人，在水之涘。

心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。溯洄从之，道阻且右。

逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。溯游从之，宛在水中沚。

逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。1

诗的主人公是怎样一个形象？

主要内容

作品文字简单，内容单纯，给人的美感却非常丰富。能否用几个词概括它的美？ ①含蓄美体现在以下几个方面：

A 文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。B形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。C余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。②意境美体现在多重叠合的架构。

(1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。(2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。(3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。③朦胧美体现在写法和模糊的意象。

作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。4 《蒹葭》的结构：全诗共三章，每章前两句写景，后六句写人。

写景：给人萧瑟冷落之感，既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。

写人：每章三四句，写心上人可望而不可即，表现主人公的惆怅之情。

每章五到八句，写道路的险阻，表现主人公对爱情的执着追求和怅惘情怀。

主题：这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的地方，只能怀想而无法见面，因而心情惆怅，无法抑制。时间越久，阻隔越远，感情越深。

艺术特色：

1、重章叠句。三章只是通过一字之易，一韵之转，表现了反复咏唱和缠绵无尽的感情。

《〈诗经〉两首》教学设计篇5

东莞市光明中学王冬

［单元分析］

本单元学习《诗经》至唐代以前我国古代诗歌的部分代表作品。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会的现实生活；汉乐府诗和曹操、陶渊明等人的诗歌反映了封建社会的现实生活。读这些古诗，我们可以从一个侧面感知古代社会生活，鉴赏古诗的情趣和艺术魅力。

《诗经》的四言诗，《楚辞》的骚体诗，汉乐府和魏晋的五言诗，是唐代以前的三种诗歌样式。学会诵读这三种样式的诗歌，了解它们的特点，有助于鉴赏这些诗歌。

《诗经》中的《静女》、《氓》采用四言句式，以赋、比兴的手法，反映了当时劳动人民的婚姻、恋爱生活，富有写实精神。《离骚》以大胆丰富的想象，热烈奔放的感情，参差错落、定于变化的句式，浓郁的楚国地方色彩的华美语言，抒写了个人的理想追求，创造了神奇瑰丽的艺术世界。《诗经》、《离骚》分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统。

本单元所选的几首诗，按时代顺序排列，可以看出我国古典诗歌由四言诗发展到五言诗的脉络。

［教学指导思想］

学生通过学习中国古代优秀诗歌，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。背诵积累一定数量的古典诗词，培养学生的诵读习惯。

本单元的教学，适宜采用诵读法和比较法，读读，讲讲，议议，背背，从而学会鉴赏。

《〈诗经〉两首》教学设计

［备课思路］

了解《诗经》。通过反复诵读，了解《诗经》的语

言特点和赋、比、兴的艺术手法，落实有关通假字。把

《静女》和《氓》进行比较，使学生了解我国古代人们

对真挚爱情的向往。

静女

［教学目标］

1、学习全诗重章叠句的手法。

2、体会诗中细节描写的作用。

3、引导学生对美好爱情的认识。

［教学重点］

分析诗中男女主人公的性格，掌握诗歌刻画人物

性格的手法。

［教学难点］

通假字的掌握

［课时安排］

一课时

［教学形式］

多媒体辅助教学

［教学过程］

一、导入

“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风骚”是什么

意思？（指“文学”）还有其他的例子吗？（“唐宗宋祖，稍逊风骚”）为什么会用“风骚”来代替“文学”呢，这还得从文学的源头——诗经和楚辞说起。“风”指“国风”，“骚”指“离骚”，分别是诗经和楚辞的代表，同时也是我国现实主义文学和浪漫主义文学的源头。

二、关于《诗经》

从初中课文《蒹葭》、《关雎》说起

1、看课文注解①

2、《诗经》体例：

分风、雅、颂三部分。“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”，风雅颂中最有文学价值的是风。风土之音就是各地民歌，国是地域的意思。颂是在宗庙演唱的祭歌。风：“十五国风”160篇。

雅：分“小雅”和“大雅”，共105篇。

颂：分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共40篇。

3、语言及艺术特色：

① 语言：四言的形式，重章叠句，反复咏唱。

② 艺术手法：赋、比、兴。

“赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起沪之辞也。”（朱熹）

4、《诗经》的地位

《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起着非常深远的影响。孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则说“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。在古代，《诗经》还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。

三、学习《静女》

1、诵读课文。

学生先自行朗读，再听范读，找出所有通假字。

2、反复诵读。

要求在诵读的基础上弄清诗歌内容

4、自由畅谈，检查学生是否读懂的这首诗。

设置以下问题引导点拨：

①《静女》是叙事诗还是抒情诗？

②叙述了一件什么事？

③这首诗以谁的口吻来写？如何见得？

让学生从文本中找答案，加深对诗歌的理解。

④这一场约会谁更主动些？

引导学生把注意力集中在女主人公的性格方面

⑤女主人公的形象性格如何？是否一个“静”字能概

括？

引导学生抓住人物的神态及“爱而不见”这一细节

描写，概括人物性格。

⑥姑娘两次送给小伙子礼物，第一次是彤管，第二次

是野生的茅草，你认为哪个礼物更贵重？小伙子更喜

欢哪一个？为什么？小伙子对礼物的真实想法是什么？

这个问题目的是让学生细读课文，读懂课文，从而

理解小伙子对姑娘的真挚感情。

对于彤管，小伙只说“有炜”，而对于茅草，则是“ 美且异”，并非茅草更为贵重，而是因为茅草是姑娘亲自到野外采来，“匪汝之为美，美人之贻”道出了小伙真心话。

对于姑娘赠送的礼物，小伙子是“爱屋及乌”。

⑦你如何看待诗中的这场约会？

任学生各抒己见，但要引导学生认识什么是真挚美好的爱情。

5、再诵读课文，引导学生归纳本诗艺术特色。

教师小结：《静女》是一首赋体诗，它通过“直陈其事”的手法，来叙写所要表现的客观事物和对象。由于选材的真实，描写的细致，表达的风格体现了古代劳动人民对美好生活的憧憬和热爱，因而它一直流传至今不衰。整个叙事过程，采用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民歌的特色。同《诗经》的其他作品一样，这首诗基本句式是四言，但“俟我于城隅”“匪汝之为美”是五言，符合语言的自然节奏，形成了生动活泼的语言美。重章叠句、反复的咏唱的手法，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力，加强了所要抒发的感情。

6、背诵

四、课外作业

用现代诗或散文或者剧本的形式改写《静女》。

氓

［教学目标］

1、识记文中的通假字、成语。

2、了解这首诗的思想内容及写作特点。

3、把握女主人公的性格特点。

［教学重点］

掌握比、兴的手法。

［教学难点］

女主人公性格的变化。

［课时安排］

两课时

［教学用具］

录音机

［教学过程］

第一课时

一、导语

《静女》向我们展示了一次甜蜜、愉悦的约会，诗中的姑娘是幸福的，因为她获得了心上人真挚的爱情。然

而，在远古时代的奴隶社会里，是否大部分女子都能如此幸运呢？这节课我们一起来读《诗经》中另一首诗歌《氓》，看看这首诗中的女子命运与静女是否相同。

二、诵读诗歌，识记通假字。

1、试读

2、范读

3、找出所有通假字

匪――非于――吁说――脱（复习“说”字的通假用法）无――毋泮――畔

4、反复诵读

四、强化识记以下字词

1、读音：

将．（qiāng）子无怒（李白有诗《将进酒》）

载．（zài）笑载言（联系成语“载歌载舞”）

渐（jiān）

汤汤（shāng）

2、古今异义：

涕：古义“眼泪”，今义“鼻涕”。

三岁：古义“多年”，今义“三年”。

总角之宴．：古义“欢乐”，今义“宴会”。

3、古今同义：

来即．我谋：靠近。如“若即若离”。

贿：财物

以尔车来：你。如“尔虞我诈”。．

女也不爽：差错。如“屡试不爽”（这一成语要讲透）。．

五、反复诵读，对照现代译文，读懂诗歌内容。

忠厚的民，抱布换丝。非来换丝，实为婚事。送你

过淇，直到顿丘。非我延期，你无好媒。请别生气，秋为婚期。

爬上倒墙，遥望复关。不见你来，眼泪汪汪。见你来了，又说又笑。你去占卜，话语吉祥。拉你车来，接我和财。

桑叶未落，叶子肥硕。斑鸠们啊，别贪桑葚。姑娘们

啊，别溺男子。男子沉溺，还可解脱。女子沉溺，不可解脱。

桑叶欲落，枯黄飘零。我嫁你家，吃苦耐劳。淇水波涛，打湿帷裳。我没差错，你却变心。男子无度，感情不忠。

做你妻子，家务全担。早起晚睡，整日苦干。你愿满足，对我粗蛮。兄弟不知，讥笑我憨。静心思考，空自伤感。

原想偕老，今使我怨。淇水有岸，再低有边。少年相聚，尽情欢颜。誓言真诚，未料心变。不念旧情，情绝意断。

六、设置问题，检查阅读效果。

1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一

首什么词？采用第几人称叙事抒情的？

2、男女主人公的恋情由谁主动开始？双方态度如何？

3、女子对男子的求婚持何态度？

4、女子被弃的原因是什么？

由此可引导学生从比、兴的角度入手分析。

5、女子的痛苦仅仅来自丈夫的抛弃吗？还有什么？说明

了什么？

目的让学生更细致地阅读课文，文中找答案。

6、女子对被弃最终抱什么态度？

7、你猜猜女子回娘家后会幸福吗？

七、重点讲解“比、兴”手法。

课后练习二

八、识记成语

夙兴夜寐、总角之交、信誓旦旦、二三其德

九、背诵

十、课外作业：

1、下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）

A、《诗经》是我国最早的一诗歌道听总集，收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，古称“诗三百”。

B、“风”“雅”“”是《诗经》中的三个部分，“赋”“比”是《诗经》的三种表现手法，后人把两者合称为“六义”。

C、我国文学史上向来“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是批我国古代文学现实主义和浪漫主义传统，芤用“风骚”泛指文学。

D、《诗经》又简称《诗》，《尚书》又简称《书》，“五经”是

5指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。

2、下列各句中，加点的成语运用错误的一项是（）

A、孙老已届八十高龄，仍夙兴夜寐，笔耕不辍。．．．．

B、工作缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多人不好工．．．．

作的重要原因。

C、他发现运用这种被不少诗人认为不登大雅之堂的大白话，居然．．．．

也可以构成诗的美妙意境，让人久久回味。

D、这些年来，他多少次看到那些平日里信誓旦旦，慷慨激昂的人．．．．

《诗经》两首教学设计篇6

教学目标：

1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

2、诵读文，理清文叙事线索，体会感情。

3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。

教学重点：

1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译文，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、理清诗歌的叙事情节是个重点。

3、分析把握诗歌当中的人物形象。

教学难点：

1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。

2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

教具方法：多媒体

诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。

第一时

教学要点：

学习《卫风•氓》

教学内容及步骤：

一、导入新

爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

二、《诗经》

1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共30篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈

（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想

4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”

诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”

《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

春秋赋诗言志，战国著述引诗。

孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”

孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

三、整体感知

1、教师范读文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“

二、二”节拍）

2、学生自由朗读后齐读文。

3、学生根据注释，试翻译文，标明疑问。

4、学生质疑，教师解答。

、梳理文叙事线索。

四、具体研习

教师提问，学生讨论后明确。

1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？

明确：女子：纯真、热烈、专

一、痴情、温顺迁就。

男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。

2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？

明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

重点聚焦：

第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合后练习第2题）

4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？

明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。、结合最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？

明确：勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

6、结合后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？

明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

五、艺术鉴赏：

板书一：对比的写法

《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。

婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。

女主人公

婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。

婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

氓

婚后：“二三其德”、“至于暴矣”

板书二：结构图

情节

感情基调

第一章：男子求婚，女子许婚

恋爱——热情、幸福

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

婚变——沉痛、怨恨

第五章：补叙多年的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦——决绝——清醒、刚强

六、思考下列问题

1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?

2、试分析“氓”的性格特点?

3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？

七、作业：翻译诗歌第六章。

第二时

教学要点：

学习《邶风•静女》

教学内容及步骤：

一、巩固上节内容

1、默写《氓》的前两章。

2、描述《氓》中女主人公形象。

二、整体感知

1、教师范读文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“

二、二”节拍）

2、学生自由朗读后齐读文。

3、学生根据注释，试翻译文，标明疑问。

4、学生质疑，教师解答。

、梳理文叙事线索。

三、探究创新：练习改写《静女》，可以改写成诗歌，戏剧，小说，散文四大文学体裁中的任意一种！

四、熟读文，当堂背诵。

诗经两首(氓、采薇)达标检测篇7

1．下列各组词语中加点的字的注音，全都正确的一项是()A、愆期(qiān)

3．下面各句中加点的词古今意义相同的一项是()A．送子涉淇，至于顿丘B．昔我往矣，杨柳依依 C．不见复关，泣涕涟涟D．今我来思，雨雪霏霏 4．下列各句中不是宾语前置的句子是()A．何以知之B．何陋之有C．彼路斯何？君子之车D．将子无怒，秋以为期 5．下列加点词的解释，错误的一项是()A．忧心孔疚，我行不来孔：内心痛苦的样子B．彼路斯何？君子之车斯：语气词，无实义 C．匪来贸丝，来即我谋即：就D．女也不爽，士贰其行爽：过错 6．下列句子中无活用现象的一句是()A．士也罔极，二三其德B．今我来思，雨雪霏霏 C．言既遂矣，至于暴矣D．岂不日戒，犭严狁孔棘

7．对下列两组加点词的意义、用法判断正确的一项是()尔卜尔筮，体无咎言及尔偕老，老使我怨彼尔维何，维常之华彼竭我盈，故克之 A．两个“尔”相同，两个“彼”相同B．两个“尔”不同，两个“彼”相同 C．两个“尔”相同，两个“彼”不同D．两个“尔”不同，两个“彼”不同 8．比较下面两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是()①自我徂尔，三岁食贫②士也罔极，二三其德③三岁为妇，靡室劳矣④夙兴夜寐，靡有朝矣 A．①与②意思相同，③与④意思也相同。B．①与②意思相同，③与④意思不同。C．①与②意思不同，③与④意思相同。D．①与②意思不同，③与④意思也不同。

9．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是()A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。B．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共有15国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。10．下列句中加点成语，使用正确的一项是()A．在这次比赛中，我们的球队就要获胜了，大批的球迷在周围高声呐喊，信誓旦旦。B．大街上，商场里，到处是游玩、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。C．多年来，他夙兴夜寐，经过艰苦的努力，终于完成了这项任务。

D．在课堂上，同学们对这个问题展开了激烈的讨论，发言者各抒己见，二三其德。

11、默写：18分（1）．,子无良媒。，体无咎言。不见复关。（2）．《卫风•氓》中描写女主人公热恋时见到氓的高兴心理的诗句,。（3）．《卫风•氓》诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减的诗句。比喻女子的容颜亮丽；,。

比喻女子的憔悴和被弃；,。

12、提取下列材料的要点，整合成一个单句，对“二十四史”下一个定义。（6分）①为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的。②封建统治者称二十四史为“正史”。③纪传体是二十四史釆用的体例。④对中国四千多年的历史，二十四史所作的记录是比较系统的。

答：_______________________________________________________

13、阅读下面这章节选的《诗经》，回答问题。（8分）《诗经•卫风•氓》节选

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

① 解说诗歌中反复出现的“复关”这个词的含义。（4分）

答：

②在本章诗歌中，为什么要刻画女主人公一会儿“泣涕涟涟”，一会儿又“载笑载言”？这样的刻画对全诗来说有什么作用？（4分）

答：

14、阅读下面一首宋词，然后回答问题。浣溪沙（周邦彦）

水涨鱼天拍柳桥，云鸠拖雨过江皋①。一番春信入东郊。闲碾凤团②消短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。

【注】①云鸠：形容云色如黑色的鸠。江皋：江岸。②凤团：一种名茶。（1）请分析本词第二句中“拖”字的妙处。（3分）

答：

（2）请找出下片中能表现词人情思的词语（至少两个），结合词句分析词人的思想情感。（5分）

答：

选择题答案：1——10（60分）

姓名

诗经两首同步练习题

1．下列各组词语中加点的字的注音，全都正确的一项是()A、愆期(qiān)

垝垣(huán)孔疚(jiù)尔卜尔筮(shì)熏陶渐染(jiān)B、涉淇(qí)夙兴夜寐(sù)咎言(jiū)自我徂尔(cù)匪夷所思(fěi)C、不遑(huánɡ)象弭(mǐ)归聘(pìn)雨雪霏霏(yù)风靡一时(mí)D、桑葚(shân)棠棣(dì)嗟叹(jiē)咥其笑矣(diē)载歌载舞(zài)【解析】 A项“垣”应读yuán；B项“咎”应读jiù，“徂”应读cú；D项“咥”应读xì。【答案】 C 2．下面各句不含通假字的一项是()①曰归曰归，岁亦莫止②不见复关，泣涕涟涟③淇则有岸，隰则有泮④彼尔维何，维常之华 ⑤匪来贸丝，来即我谋⑥昔我往矣，杨柳依依⑦于嗟鸠兮，无食桑葚⑧女之耽兮，不可说也 A．①⑤B．②⑥C．③⑧D．④⑦ 【解析】 ①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“尔”通“”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“说”通“脱”。【答案】 B 3．下面各句中加点的词古今意义相同的一项是()A．送子涉淇，至于顿丘B．昔我往矣，杨柳依依 C．不见复关，泣涕涟涟D．今我来思，雨雪霏霏

【解析】 A项古义：到，到达。今义，表示达到某种程度；引出另一个话题。C项古义：眼泪；今义：鼻涕。D项今义：名词，雨和雪。古义：下雪，“雨”为动词。【答案】 B 4．下列各句中不是宾语前置的句子是()A．何以知之B．何陋之有C．彼路斯何？君子之车D．将子无怒，秋以为期【解析】 C句属于正常语序，无宾语前置现象。【答案】 C 5．下列加点词的解释，错误的一项是()A．忧心孔疚，我行不来孔：内心痛苦的样子B．彼路斯何？君子之车斯：语气词，无实义 C．匪来贸丝，来即我谋即：就D．女也不爽，士贰其行爽：过错【解析】 “孔”意为“很”。【答案】 A 6．下列句子中无活用现象的一句是()A．士也罔极，二三其德B．今我来思，雨雪霏霏 C．言既遂矣，至于暴矣D．岂不日戒，犭严狁孔棘

【解析】 A项“二三”数词活用为动词；B项“雨”名词活用为动词；D项“日”名词作状语。【答案】 C 7．对下列两组加点词的意义、用法判断正确的一项是()尔卜尔筮，体无咎言及尔偕老，老使我怨彼尔维何，维常之华彼竭我盈，故克之 A．两个“尔”相同，两个“彼”相同B．两个“尔”不同，两个“彼”相同 C．两个“尔”相同，两个“彼”不同D．两个“尔”不同，两个“彼”不同【解析】两个“尔”都是代词，代指“你”。第一个“彼”，代词，指“那”；第二个“彼”，代词，指“对方、他们”。【答案】 C 8．比较下面两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是()①自我徂尔，三岁食贫②士也罔极，二三其德③三岁为妇，靡室劳矣④夙兴夜寐，靡有朝矣 A．①与②意思相同，③与④意思也相同。B．①与②意思相同，③与④意思不同。C．①与②意思不同，③与④意思相同。D．①与②意思不同，③与④意思也不同。【解析】 ①句的“三”是虚指，“三岁”是多年；②句的“三”是实指，“二三”意为反复无常，感情不专一。③④两句的“靡”意思都是“无，没有”。【答案】 C 9．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是()A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。B．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共有15国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。【解析】《诗经》以四言为主，兼有杂言。【答案】 D 10．下列句中加点成语，使用正确的一项是()A．在这次比赛中，我们的球队就要获胜了，大批的球迷在周围高声呐喊，信誓旦旦。B．大街上，商场里，到处是游玩、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。C．多年来，他夙兴夜寐，经过艰苦的努力，终于完成了这项任务。

《诗经两首》注释篇8

1、识记古代文言实词，积累常用词意义。

2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。教学重点发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。课时安排两课时课前准备学生查字典，熟读课文老师查找有关图画和轻柔音乐教学过程第一课时

一、导入：俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的？追求的结果又是怎样的？让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。

二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意

1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。

2、学生齐读、男女生分读、个别诵读

3、解释重点字词，掌握文意（关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼）

三、共同研讨文意

1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之” 学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”

2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。明确：窈窕淑女，君子好逑。诗人又是如何表现自己的爱慕之情的？请找出相关语句。明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。（老师紧接着翻译此句）文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。

3、爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他是如何展开爱情攻势的？明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。

四、文学常识补充

1、“兴”手法的运用一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。学生四人小组进行合作学习。例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。

2、重章叠句诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。

五、布置作业

1、选取《关雎》中某一细节描写，发挥想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求语言流畅。表现出特定的意境氛围。

2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。第二课时

一、导入如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点？（学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃„„）《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。

二、诵读、疏通文意、掌握重点字词

1、苍苍伊人溯洄且溯游萋萋晞湄跻坻采采未已涘沚

2、学生齐读、男女生分读、个别诵读

三、赏析、思考下列问题组（四人小组合作）

1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方？明确：三处 “在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。

2、这些地方有什么特点？请分别用文中的一个字概括。明确：“长”、“跻”、“右”。

3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度？明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。