中国奥运精神

中国奥运精神（精选15篇）

中国奥运精神 篇1

不了那惊心动魄的一刻。大家目不转睛的盯着电视屏幕，当奥委会主席萨马兰奇宣布奥运会在北京举行时。全国沸腾起来，人们欢呼着，举着五星红旗冲向街道高呼：中国万岁!北京万岁!

中国人曾经被外国人称为“东亚病夫”。中国出口商品也受到歧视。就是有千千万万的爱国同胞，用自己的满腔热情和聪明才智。在各行各业中大展鸿图，取得了骄人的成绩。在神州大地上，“神舟五号”“神舟六号”“嫦娥一号”相继发射成功。这就证明了中国的实力。奥运会选择在中国举行是对的。

举国上下掀起了一股迎奥运的热潮。各个城市在抓紧建设，以崭新的面貌迎接奥运。人们纷纷走进英文培训班，主动学说英语。我们小学生也不甘落后，用自己的实际行动来迎接奥运。学校举行的校运会，同学们踊跃报名，积极参加。我报了女子800米长跑。由于平时缺乏锻炼，对于我来说这是一次挑战。刚开始我信心满满的参加了课外训练。可是跑了两圈下来，便腰酸腿软，气喘吁吁。到了第二天走起路来一瘸一拐的，腿疼得要命。

我真想打退堂鼓。是亚洲第一飞人刘翔的奥运精神鼓励着我。想到他平时刻苦训练的事迹;想到他在奥运场上百米跨栏的矫健身姿;想到他身披五星红旗跃上高高的领奖台。我不由得惭愧。终于克服了种种困难，坚持到最后。

奥运精神在激励着每一个中国人。大家在自己的学习和工作上加倍的努力。要让外国人看到日新月异的新中国。

中国奥运精神 篇2

1 中国茶道精神与世界奥运精神历史渊源和内涵

1.1 中国茶道精神的源起和内涵

从神农尝百草发现茶开始算起, 茶已经有了近五千年的历史。茶叶最初作药用, 后用于饮食, 再后来成为一种饮品。随着茶叶在人们日常生活中扮演的角色愈来愈重要, 便产生了一系列与茶相关的文化活动。茶的种植, 品茗也形成了一套体系, 自此茶文化开始形成, 古人也将之称为茶道。茶文化的形成有一个萌芽、形成、发展的过程, 从魏晋南北朝开始, 茶道精神处于萌芽时期, 唐朝时期陆羽写的《茶经》一书, 使茶有了完整的体系, 再加上文人学士和统治阶级的推崇, 丰富了茶文化。宋朝时期, 茶文化发展到高峰, 不仅有人饮茶成痴, 爱茶如命, 民间更是斗茶之风盛行。明清时期, 茶道精神进一步完善, 发展成为日益成熟的中国茶道。茶道在形成过程中受到儒佛道等多种传统思想的影响, 思想内容复杂。大致总结起来, 将其茶道精神用四个字概括:和、清、静、寂, 这也是中国茶道精神的精髓。

1.2 世界奥运精神的发源与内核

现代奥林匹克运动起源于公元前8 世纪的古希腊, 它最初是产生于原始的宗教崇拜。古希腊城邦众多, 战争不断。为了应付战争, 各城邦国家都加强对本国公民的体育锻炼, 进而增强公民的素质。后来人们对连绵不断的战火感到厌烦, 于是才定了一个“神圣休战月”。在这个月里各城邦不得征战, 而是开展军事训练和体育运动, 逐渐就演变成为以体育竞技为主的全民运动会。后来逐渐产生了圣火传递, 凡是圣火所到之处, 各地必须休战。在这个过程中也逐渐形成了早期的以和平、尚武、尊神、友谊、公平为主体的古代奥林匹克精神。后来奥林匹克运动在公元3 世纪被禁止, 沉睡千年之后, 在16-18 世纪随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起, 奥林匹克又重新回归到人们的视野。第一届现代奥林匹克运动会于1896 年的希腊雅典举行。奥林匹克运动会以“和平、公正、友谊”为宗旨, 吸引来自世界各地人们的关注, 奥林匹克运动也演变为一场国际性的运动。而在竞技体育的同时, 奥林匹克运动更以其超越国家和种族的精神感染、吸引着世人。奥运精神在追求竞技体育的”更快、更高、更强”的同时, 同样寄予了人类奋斗的目标是为了全人类的发展, 因此每个人都应该秉承着“和平、友谊、进步、公平”的信念不断努力。

2 中国茶道精神与世界茶道精神的共同点

2.1 人文关怀

中国茶文化在形成过程中受到儒教、道教和佛教的影响, 体现出对人的关怀和生命的关怀。[1]儒家的“仁”的思想提倡“仁者爱人”, 心怀“穷则独善其身, 达则兼济天下”的社会理想。佛教也怀抱着普度众生的思想, 收纳受苦受难的群众。与此同时, 人们还可以在品茶中参悟人生哲理, 这就显得尤为重要。现代奥林匹克精神在西方人文主义的影响下, 也注重对人的关怀。它强调通过体育运动展示人的本质力量, 倡导人的尊重, 谋求人类的全面发展, 提倡积极健康的生活哲学, 进而维护社会和平。而奥运中对公正的追求也正是出与对人权的尊重和保护。

2.2 积极进取

中国茶道精神中充分吸收了儒家积极进取的思想, 并且指导着人们的人生处事。儒家不仅主张安贫乐道, 还主张切磋琢磨。让人面对困境时不仅要不谄媚, 富裕而不骄傲, 还要学会在逆境中磨练自己, 在困难中成长。[2]在人生顺境的时候, 依靠品茶磨练心性, 不骄不躁, 身处困境中仍然能够在饮茶中自我排遣, 自我升华。这便是茶道的内涵, 进可攻, 退可守, 积极进取, 处之有道。奥运匹克运动更是以积极进取精神为主要的动力。它通过追求体育运动的极限之美, 克服身体限制的困难和环境条件的艰苦, 不畏艰险, 努力拼搏, 其进取的精神感染了数以万计的人民, 鼓舞着他们加入到这一人类的和平事业之中。

2.3 注重健康

中国茶道除了丰富的精神内涵外, 还有形成了系统的养生之道。因为茶叶本身就具有养生的功能, 绿茶美白皮肤, 降低血脂, 改善贫血, 还能防癌, 红茶有利于减肥帮助肠胃消化、利尿、强健心肌, 乌龙茶减肥美容、降低胆固醇。除此之外, 人们通过喝茶可以凝神静气, 愉悦心情。茶与禅道结合, 在喝茶中静心禅思, 参禅悟道, 体会人生, 也是一个养生的过程。[3]而奥运精神其最初举办的宗旨也是为了加强体育训练, 提高身体素质。古代希腊人认为健康的身体是健康生活的保障, 健康的灵魂是建立在一个健康的躯体之上的。所以在西方的雕塑和绘画作品中多是展现人的形体健美。现代奥林匹克精神更是以“更快、更高、更强”作为体育运动追求的目标。

3 中国茶道精神与世界茶道精神的差异性

3.1 虚幻与现实

中国古代思想侧重于直觉思维, 主要是依靠人的主观意识判断和对待事物。[4]因此中国古代的哲学思想虽然丰富, 却没有任何一个人能对其思想做出完整的正确表述, 即注重虚化的模糊表达。这表现为文学、艺术、社会生活等方方面面。诸如在绘画作品中, 留白手法的处理让人们透过虚假的幻想得到美的体验, 在文学创作上也偏好通过表面的现象进而隐喻所要表达的真正思想。注重虚幻的思想也深刻影响到了中国的茶文化, 在茶礼中有许多是用于客套的虚礼, 而人们也总是透过茶产生丰富的联想。

与之相反的, 西方自古以来就崇尚科学和实证。从古希腊开始, 其哲学思想便是在对万事万物的观察开始的, 进而又在理性思维的指导下, 形成了系统的哲学思想。而也正是由于西方人注重科学实证的精神才能使他们从地心说的束缚解脱出来, 发现“日心说”, 也才能发现地圆学说, 进而从欧洲走向世界。同时对私有权的保护使西方的法律制度发展非常完善, 这就促使奥运会在形成中不仅形成了完善的比赛体制和评分体制, 而且还注重维护比赛的公平。

3.2 和谐与竞争

中国古代向来提倡以和为贵, “和”的思想也是中国传统思想的核心。早期的儒家提倡中庸之道, 即“不偏不执, 淡薄明志”。为了维持和的局面, 孔子提出用礼来约束人, 进而来达到“和”, 还提出“仁”的思想, 从内心道德上约束人们。在交友中也提倡“独乐乐不如众乐乐”的和乐思想。而在中国盛传的佛教也追求的与世无争的世界, 为此, 佛教主张“顿悟”, 通过提高人的内心修为来达到人的内心平静, 不追名逐利。还通过普度众生的思想让人类世界大和。中国茶文化在形成过程深刻受到儒家和佛教文化的影响, 也主张“以和为贵”。

建立在私有制基础之上的西方文化特别注重对“力”与“利”的追逐, [5]它主张的内容与中国的“和”文化正好相反, 开拓进取的精神鼓励人们去争取自己想要的东西。在这种思想驱动下, 形成了西方人注重公平竞争以获得个人利益的性格。从古罗马角斗士激烈角逐到中世纪西欧各国以强权争夺领土, 再到殖民运动的兴起, 新航路开辟, 处处充满着西方人的竞争意识。由此体现在奥运精神上就是注重“力”的追求, 讲究公平竞争。

3.3 内敛与外显

中国茶道精神是在中国国土上孕育出来的, 其思想深刻受到中国传统社会的影响。中国古代以自给自足的自然经济为主, “男耕女织”、“日出而作日入而息”这是人们的生活常态, 而古代圣人也说“齐家治国平天下”, [6]从这些可以看出中国人崇尚安稳, 无论是从个人的修身养性, 还是到国家的长治久安, 安定平和都成为人们的理想追求。在这种社会环境的影响下, 中国人形成了沉稳内敛的性格, 更加注重对人自身的探索。茶文化充分吸收这种思想, 也讲究含蓄内敛, 这在中国的茶礼、茶俗中都能得到很到的体现, 如在敬茶时主人自谦的称谓等。

与中国茶道精神相比, 奥运精神更加注重外显。奥运起源于西方, 漫长的海岸线使西方人拥有广阔的胸襟, 同时也激励着人们去探险和奋斗。之后随着殖民时代的到来, 人们纷纷将目光投向广阔的海外, 开辟了新航路, 放眼全球。而文艺复兴和启蒙运动更加解放了人们的思想, 将人从中世纪的束缚中解脱出来, 更加注重人的价值, 主张人要勇敢地开拓。这种开放的环境造就了西方人开放、进取的性格特点, 这反映在奥运精神中就是更加注重对自我的彰显, 主张通过体育运动充分展现自己的实力和魅力, 进而也形成了奥运精神外显的特质。

4 结语

中国的茶道精神从东方出发, 远渡重洋, 达到西方, 奥运精神从希腊发源, 穿洋越海, 站在东方的土地上。二者以其共同的思想和谐相处, 以不同的文化各放光彩。

摘要：2008年北京奥运上, 中国提出了“人文奥运·茶香世界”的主题口号, 首次将茶与奥运连接在一起。这两种看似截然不同的事物是如何产生联系并走到一起的, 许多人都带着诧异的目光。本文将从二者的思想源头进行分析探索二者的异同, 进而将中国的茶道精神与世界奥运精神融合到一起。

关键词：茶道精神,世界奥运精神,异同

参考文献

[1]马歆乐, 马业康, 刘恒.古今奥运会之异同——基于人文精神之辨析[J].新疆社科论坛, 2013 (1) :68-72.

[2]郭兆霞.奥林匹克教育历史演变研究[D].北京体育大学, 2010.

[3]尹小光.中国传统体育性质与西方体育性质的比较研究[D].北京体育大学, 2001.

[4]李鹏.论古希腊文学中的奥林匹克精神[D].天津师范大学, 2007.

[5]梁巧英.道文化与奥林匹克精神[D].四川大学, 2004.

奥运精神助推中国改革步伐 篇3

回顾起筹办奥运会的日日夜夜，令所有中华儿女感慨万千，终身难忘；盘点起承办奥运会的成败得失，让各行各业话语不绝，惊喜无限。直接的、间接的，谈起收获和影响，盛赞奥运从多方面改变了中国。

变化的确是无处不在。当奥运火炬在海内外传递期间，有一个领域的变化引起了大家强烈关注：年初，从南京将47个政府部门一把手进行公推公选开始，贵州、重庆等省市也都接连拿出一批县处正职岗位实行公推公选，使这一项前几年还在议论及试点的干部选拔改革，迅速形成了热点；5月份，深圳市出台了一个更具轰动效应的《深圳市近期改革纲要》的文件，透露出深圳下一步拟推行市长差额选举。为积累经验，先期在区政府换届中试行区长差额选举，候选人在一定范围内进行公开演讲、答辩。此举不仅在国内被认为是“政治体制改革具历史意义的一步”，连外国媒体也称赞为“迈向民主的新步伐”；7月15日，《人民日报》发表简短消息“上海市规定领导人员称职票低于60％可能将被免职”。这个举措迅速被国外媒体捕捉，解讀为“中国政改的积极信号——开通权力制衡之路”。

奥林匹克运动与政治无关。本文将北京奥运与正在推进的政治体制改革联系起来，决无将奥运政治化的意思。奥运不能与政治挂钩，但其铸就了伟大的奥林皮克精神，则已成为了人类的共同梦想，是人类追求多元、宽容、公平、开放与和平的象征。奥运精神所凝聚的博大文化与理想，对整个世界产生了深刻的影响。因此，我想用奥林匹克精神来解读我国政治体制改革推进的信号，应该是有积极意义的。

奥林匹克精神之一是公平公正竞争的伦理理念。在奥运赛场上，人们期望建立一个没有任何歧视与压迫的平等世界，强调在平等条件下所有人的公平竞争，并企求通过严格的规则，培育起公平竞争、和谐共处的世界秩序。在我国的干部选拔体制上，大家期盼的正是这样个公平公正的竞争规则。从过去干部选拔的“伯乐相马”到现在的“赛场选马”，其根本改变就在于：一是给大家“选手”的资格，二是靠竞争“赛”出高低，保证了人们平等条件下的参与权与竞争权。尽管许多规则有待制定与完善，但就竞争选拔这一改革，就被认为已经逼近民主的内核。

奥林匹克精神之二是更快、更高、更强的德性品质。奥运会不是单纯为了体育竞技，其真正意图在于推广崇尚健康体魄和高尚品行的理念。现代奥林匹克创始人顾拜旦在《体育颂》中就表达这一点：“你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看他是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。”奥林匹克精神的培育对象不仅是体育运动员，还包括普通民众。我国干部选拔制度的改革，一个重要的方面，就是要扩大民主，提高透明度。无论是公推公选，还是差额选举，都是为了改变打破过去选拔干部的领导意志、上级钦点、暗箱操作、带病提拔等等弊端。特别是被选拔干部的品行德性，能通过民主评议，更大程度接受公众的检验，接受百姓与舆论的监督，一定程度上减少干部腐败的前赴后继现象。

奥林匹克精神之三是宽容友爱的价值观念。这个价值原则不仅表达了人类企望远离战争、建立和谐和平世界秩序的追求，同时期望不同国家、民族、宗教、价值观念人类群体的相互宽容和理解。顾拜旦认为，奥林匹克精神应该完全独立与各种利益之上，不受任何政治、经济和其他社会因素的干扰。国际奥委会的职责被规定为用忠诚和公正保证奥林匹克理想和原则的实现的国际组织。党和政府的领导干部选拔要增强公开性和竞争性，除了确保能力和品德为大家所公认外，还有一个重要方面，就是确保其权为民所用，利为民所谋，情为民所系，不能代表集团、帮派、团伙的利益。要以人为本，有宽容之心、大海之胸怀。

第29届北京奥运会的火炬已经熄灭，而奥林匹克精神的灯塔却光照神州大地。人们通过奥运盛会，体味并实践着人类真善美的理念，让它化作我们内心不懈的追求。这种追求，当然包括对民主政治建设的美好愿景。

奥运精神在中国的体现 篇4

百年奥运梦，终于在2008年8月8日实现。从申办奥运成功那年开始，每一个人都承载了太多的希望和梦想。“鸟巢”竣工，奥运开幕式大规模带妆彩排，新闻中心和奥运村启动，天安门广场开始搭建巨大花坛，各地进行大幅度反恐演练，老百姓自觉发起树新风、讲文明的行动„„，喜庆气氛中的北京时刻准备着迎来一场梦想已久的盛事。

“同一个世界，同一个梦想”，这个口号体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观，奥运精神开始向中国的每一个角落散播。它来到中国，与东方文明第一次亲密接触，相互交融、砥砺和丰富，开启了新一轮中国从官方到民间的自省与变革的征途。奥运精神提倡团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想。来自世界各地的人们，在这个盛大的活动中，为了同一个梦想而努力奋斗着。正如我们当代大学生一样，梦想是支撑信念的动力。

这次北京奥运充分体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。绿色奥运——把环境保护作为奥运设施规划和建设的首要条件，制定严格的生态环境标准和系统的保障制度；广泛采用环保技术和手段，大规模多方位地推进环境治理、城乡绿化美化和环保产业发展；增强全社会的环保意识，鼓励公众自觉选择绿色消费，积极参与各项改善生态环境的活动，大幅度提高首都环境质量，建设宜居城市。

科技奥运——紧密结合国内外科技最新进展，集成全国科技创新成果，举办一届高科技含量的体育盛会；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用，使北京奥运会成为展示新技术成果和创新实力的窗口。

人文奥运——传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，展现北京历史文化名城风貌和市民的良好精神风貌，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊；促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展；突出“以人为本”的思想，以运动员为中心，提供优质服务，努力建设使奥运会参与者满意的自然和人文环境。

中国奥运精神 篇5

中国女排夺奥运金牌 郎平圆球员教练双料奥运金牌梦

郎平

在小组赛输给荷兰、塞尔维亚和美国队的逆境之中，中国女排在郎平的率领下顽强拼搏，在淘汰赛中逆袭两届卫冕冠军巴西队、击败欧洲新贵荷兰队，最终战胜世界杯亚军塞尔维亚队，昂首登上最高领奖台。夺冠之后，在现场观战的国际排联终身名誉主席魏纪中激动地说：“这是中国体育代表团在里约奥运会上分量最重的一枚金牌!我相信它会鼓舞全国人民。”在决赛首局19：25失利的被动局面下，中国队在第二局彻底爆发，惠若琪挺身而出接连得分带领中国队以25：17扳回一局。

中国女排夺奥运金牌 郎平圆球员教练双料奥运金牌梦

郎平

此后的两局中国队全面开花，在第三局最后阶段，中国女排顶住了塞尔维亚队一波9：2的攻势，朱婷先是重扣得手，随后直接发球得分，以25：22取胜。第四局中国队更是火力全开，二传丁霞在7：8落后的情况下，二次球进攻得手，随后又发球直接得分，帮助中国队以9：8反超。此后中国队顶住了对手施加的巨大压力，一路领先并以24：23拿到冠军点。

中国女排夺奥运金牌 郎平圆球员教练双料奥运金牌梦

中国女排

郎平点石成金般的调配再次成为胜负手，她换上了张常宁发球。在全场观众屏气凝神的关注下，张常宁的发球让对手一传直接垫过网，随后惠若琪的探头利索地将球扣在了对方场地。当皮球落地后，现场爆发出巨大的欢呼和喝彩声，女排姑娘们含泪欢呼拥抱，郎平也同助教赖亚文和安家杰紧紧拥抱在了一起。

中国奥运精神 篇6

7月13日，国际奥委员会主席萨马兰奇宣布：“奥运会的举办城市是中国北京。”相比93年申奥失败，我们多了一分冷静，少了一分冲动;多了一分从容，少了一分盲目。在这一刻全球的目光聚集在北京，整个中国沉浸在欢乐的海洋中。

光阴似箭，日月如梭。208月8日，全世界的目光将再次聚集北京，奥运会的圣火在它的故乡熄灭，又将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的等待和期盼，是人类历史上的又一次飞跃。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。我们一直在启盼着、聆听着、感受着，启盼着奥运盛会，聆听着奥运脚步，感受着奥运精神，不是每个人都有机会站在奥运的舞台上，但是，奥运精神却在每个人的心理落地生根，不知从何时起“更快、更高、更强”已成为我心中座右铭，在我的心中这也将是一个属于自己的.奥运盛会。如今圣火、五环、中国印……将紧紧连在一起，我仿佛已经看到竞技场上运动员奋力拼搏，听到他们的呐喊，战胜自我、超越自我，是奥林匹克运动的奋斗精神。

当我面对阿赫瓦里，在夜幕的映衬下，拖着受伤的右腿一瘸一拐地跑过最后终点的场景时，当我们听到他那朴实却震撼人心的话语，“我的祖国，把我从7000英里外送到这里，不是让我开始比赛，而是要我完成比赛。”终于明白了什么是真正的奥运精神。鲁迅先生曾说过：“优胜者固然可敬，但那些落后而仍然跑到终点不止的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”

北京奥运会将是传承和丰富奥运精神的盛会，“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的承办理念体现了中国人民对奥运的期盼和对奥运精神的理解延伸，将现代奥林匹克思想和中华民族的灿烂文化相结合，在创造奥运物质遗产的同时，努力创造宝贵的奥运精神遗产。

北京奥运会将是各国各地区人民交流友谊的盛会，更是人类热爱和平庄严宣示的大会，促进了“和平、友谊、进步”的目标，将奥运精神发扬光大。

北京奥运会将是中华民族的世纪盛会，是伟大祖国综合国力的展示，是改革开放30年成果的检阅，是电力企业履行社会职责，树立品牌形象，弘扬企业价值的重要机遇。作为一名普通的电力员工，我深深的感到自己身上的重担，奥运精神也时刻激励着我们。张家口供电公司担负着西电东送确保首都安全用电的重大责任，担负着确保北京奥运会顺利召开安全供电的重要使命。西电东送大动脉有1000多公里，11条50万线路飞架“张垣”腹地。为此，要求在安全生产上不能有半点马虎，工作上不能有半点懈怠，按照安全、高效、快捷的要求努力做好我们的本职工作，我们要以有为的精神状态，坚韧不拔的意志品德服务奥运;用辛勤的汗水，一流的工作业绩弘扬奥运。

奥运精神 篇7

在奥运圣火的熊熊燃烧之下,运动健儿挥动双臂追求着自己的目标和理想。高难度的动作,超时间的训练,跨难度的磨练,积极的拼搏……他们为祖国荣誉而奋斗的精神多么令人钦佩!

奥运精神鼓舞着每个人,而那奥运圣火就是气冲凌霄的山峰,为我们指明目标;奥运精神是气度绵延的万里长城,赋予我们勇武的魄力。

他们曾经用生命在运动场上挣扎过,搏斗过,哭过,痛过。在他们面对困难奋力拼搏时,我们却总想办法粉饰自己的疏懒和逃避,是他们内心澎湃的奥运精神在激活我们沉迷而不自知的心,更是奥运圣火点燃我们追求的灯塔,从而生命慢慢复苏。

“苦心人,天不负”、“有志者事竟成”。奥运健儿们正是用这种精神创造了生命的价值与奇迹。上天是公平的,只要我们奋斗不息,定会“天道酬勤”。

让奥运精神发芽开花 篇8

1、创设情境，培养学生的说写能力。

2、培养学生的合作意识，让学生在活动中享受到乐趣。

3、领悟福娃身上蕴含着的丰富的文化内涵，激发学生向往奥运、热爱祖国的情感。

重点难点

通过写福娃来激发小学生喜迎奥运，培养奥运精神。

教学准备

1、制作“福娃”的课件。

2、布置学生课前搜集福娃的有关资料，相互交流。

[教学过程]

一、引出课题，喜迎福娃

1、跟学生玩一个简单的对话游戏，如：老师说“我们尊重别人”，学生们则对“别人也尊重我们”；老师说“我们快乐作文”，小学生们则对“作文也快乐我们”。

2、最近我发现，有的同学在本子上贴上了福娃的粘贴画，有的同学身上挂着福娃钥匙链，看着怪好玩的。在市里的一些健身场所甚至商场、超市，都能见到福娃活泼可爱的笑脸。同学们都喜欢福娃吗?(板书课题)知道他们现在有什么特殊身份吗?

3、(北京2008年第29届奥运会吉祥物)现在想见见他们吗?看见前面这扇大门(课件展示的画面)了吗}让我们用阿里巴巴开启宝库大门的咒语来把它打开!跟老师一起喊：芝麻，开门!

课件出示：欢快的音乐声中，大门缓缓打开，福娃一一亮相。让学生大声呼喊他们的名字(贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮)。

二、交流资料，闲话福娃

1、见到福娃，有什么感觉?(让学生自由说)

2、看得出同学们都很喜欢福娃，可你们知道吗。福娃刚问世时，有不少人感到意外?以前的奥运会吉祥物每届只有一个，从2000年悉尼奥运会开始，吉祥物告别了“单身”时代，吉祥物组合成为流行趋势。可那些人万万没有想到，2008年北京奥运会一下子涌出五个福娃。五个吉祥物是不是太多了？同学们，大家课前收集了不少关于福娃的资料，你们能向那些人解释一下我们中国为什么要设计这五个吉祥物吗?鼓励学生大胆发表自己的见解：福娃的名字连起来代表北京对世界的盛情邀请——“北京欢迎你”(课件展示)；色彩与奥运标志五环遥相呼应(课件展示)，传递友谊、和平、人与自然和谐相处的美好愿望；更好地体现中国的悠久历史与灿烂文化(课件展示)；与中华传统文化中的“五行”学说相契合；与人们常用的祝福语“五福临门”相符；可以创造更高的经济价值……

3、老师补充：在佛教文化中，“五”代表圆满；“五”这个数字自古以来就受到中国人民喜爱举例子，如“五谷”、“五粮液”、“五音”、“五言绝句”、“五言律诗”、“五子棋”、“五星红旗”等)。让学生说些带有“五”字的成语。

三、奠定基础，展示福娃

1、五个福娃各有各的风采，下面我们就以福娃的身份来作自我介绍。要通过你的自我介绍展示出福娃的风采。让更多的人喜欢你介绍的福娃。

2、分组并指导分工合作，进行准备。(各组分别为一个福娃做代言人。首先选定谁作为代表一会儿出场，以他为中心准备发言，其他同学出谋划策，提供指导，并安排一名同学做记录，作为发言提纲。另设一个评委组，研究应从哪些方面衡量福娃代言人的表现。为后面的点评及评选最佳福娃代言人做准备。)

3、五位福娃代言人上台演讲(配合课件展示)，评委点评，最后选出最佳福娃代言人。

四、不拘形式．书写福娃

1、通过刚才的交流，我们对福娃了解更深了，他们的形象在我们心目中更加鲜活了。请同学们再动脑筋想一想，我们以“福娃”为话题来写作文，你想写一篇怎样的文章呢?(鼓励学生不拘形式，大胆创新。结合发言相机板书)

2、现在，就请同学们用自己的笔，更用自己的心，来为五个福娃谱写优美动人的篇章吧!(在大部分同学完成习作后，发下表格，让同学们填写作文题目、作者姓名。)

五、观众点播，赏析福娃

奥运精神 篇9

从第一届古代奥运会开始至今，已经有了几千年的历史了。在这几千年的时间，奥运会已经从单纯的竞技活动变成了增强各国运动员之间的友谊与团结，促进世界和平以及各国人民之间的相互了解的大会。1984年第二十三届洛杉矶奥运会，中国派出353人组成的大型代表团，其中225名运动员参加了除足球、拳击、马术以外的其余16个大项的比赛，共夺得15枚金牌，8枚银牌，9枚铜牌，名列本届奥运金牌榜第四位，实现了历史性的突破。从此以后，我国的运动健儿刻苦训练，努力拼搏，一直在奥运赛场捷报频传。1991年，中国北京向国际奥委会提出举办2000年夏季奥运会的申请，最后惜以二票之差未获成功。但是，中国人民并没有气馁，仍然积极创造条件，1999年，北京市政府再次提出承办～年奥运会的申请，经中国奥委会同意后，由市长亲自前往国际奥委会总部递交了申请书。在2000年悉尼奥运会上，中国代表团取得了金牌榜及奖牌榜均列第三位的好成绩，标志着中国体育水平开始步入世界一流行列。2001年北京时间7月13日22:10，北京在国际奥委会第112次全会上获得第29届～年奥运会主办权。在不久的～年，奥运会即将在我国首都北京举行。这不仅仅是一次重大的体育盛会，更是展示我们伟大的祖国改革开放所取得的辉煌成就的机会。同时也是让世界各国的运动健儿和各界人士了解有着悠久历史的文化古都和中华民族灿烂的文化。～年离我们并不遥远，所以我们应该从现在开始，让奥运时时刻刻生活在我们身边，积极参与有关奥运的活动。

首先，我们要弘扬奥运的拼搏精神。我们要像奥运健儿一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折。积极进取。在学习的过程中主动地学习，用丰富的知识充实自己。用优异的成绩向祖国汇报。

其次，为了办好“人文奥运”“科技奥运”“绿色奥运”，我们应从现在开始重视自己的文明礼仪习惯的培养。每天穿着整洁的校服，佩戴好鲜艳的红领巾，见到老师和保安叔叔，见到客人彬彬有礼，主动问好，自觉遵守学校的规章制度。上课专心听讲，人人能写一手漂亮的字，人人能练就一副好口才。下课，同学们在校园里不追跑打闹，不大声喧哗，实践学校的德育目标：在家做好孩子，在学校做好学生，在社会在好公民。

“环保意识和环境质量是衡量一个国家和民族文化程度的一个重要标志。”众所周知，我们所生活的环境目前并不尽如人意，白色污染严重，生活垃圾及工业废气物，河水更是被污染的很严重。这离“绿色奥运”的要求还有很大的距离。作为北大附小的学生，我们要拒绝环境污染，拥抱卫生健康，创造美好校园环境，为绿色人文，绿色环保，绿色奥运做出个人应有的贡献，就要从自己做起。见到地上有纸屑随手捡起，见到有人践踏草坪积极劝阻，见到有人污染环境大胆举报。因为环境是我们人类及自然界所有生物赖以生存的基础。爱护地球、维护生态、保护环境是每一个同学义不容辞的责任。

奥运精神的征文 篇10

上学期，由于我马虎，数学考试成绩很不理想，这使我很难过，妈妈也批评了我，因为平时作业不认真，才会在考试时失败，我的心情差极了。偏偏在这时，由于自己不小心又将右手手腕摔骨折了，躺在病床上，我难过地掉下了眼泪，心里想：“我怎么这么倒霉，坏事全都来找我……”本想在假期多做题弥补自己的缺点，也因为右手骨折而放弃，妈妈、老师都来安慰我，可我还是很难受。

8月8日，北京奥运会开幕了。第一天，进行女子10米气步枪比赛，杜丽姐姐失败了，她是上一届这个项目的冠军，可今天她只得了第五名，赛后她哭了，我很同情她，很想安慰她。但我错了，她不需要同情，她很坚强，仅过了四天，杜丽姐姐就夺得了50米气步枪的金牌。她遭遇挫折不屈服的精神也激起了我这个小失败者的信心，“更高、更快、更强”，是啊，我不能被失败打倒，我也要像杜丽姐姐那样，不断努力，战胜困难。

奥运后的大国精神 篇11

不久前央视曾经连续播放《大国崛起》系列纪录片，其中让现今的中国人魂牵梦萦的大国气度，一夜之间降临在了身上。于是乎在人们的脸上，在新闻记者话里话外的报道中，在国际友人谦逊的措辞中，大哉中国的声音此起彼伏。

但是，经济大国就是大国了吗？《大国崛起》系列专题片中所延揽的几个曾经主宰全球的大国，无一不在世界上留下了其文化和制度的烙印。专利制、合同制、三权分立、新闻自由无一不是这些大国之所以成为大国之基础。而那些单一的大国，无论是经济大国还是军事大国，如今早已消失于世界强国之林。

记得当初《大国崛起》刚播放的时候我曾经写过一篇博客，其中有句话这么说的：“我们经常会忘记，其实中国已经大国五千多年了。”中国作为文化的大国，早在春秋战国时期便已经奠定了自己在世界上的地位，唐宋文明达到高潮，大明王朝独步天下，经济军事都已经发展到在当时的世界不可超越的高度。清康雍乾三朝，中国拥有世界上最大的白银储备和世界上最先进的文化系统。如果割裂了历史，我们看到的只能是一个贫穷落后的近代中国，但是若站在历史的长河源头溯望，中国不过是刚巧走过一片两岸高山逼仄的峡谷险川，是历史长河中短暂的一瞬。

在中国古汉语语境中是没有大国这个概念的，中国文化所着重的是天人合一、人国合一。人与国是密不可分的。国家的代表者，就是皇帝，而皇帝身为天子，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。因此，在中国言大国者，必然先要明白大人的意思。

最早出现确切的大人含义的，是《易经·乾卦》，有“见龙在田，利见大人”和“飞龙在天，利见大人”两句话。这里所谓的大人，一般解经算卦者大多解释成“贵人”。其实，周易本义关于这个“大人”的解释，是德重谦虚的“圣人”的意思。《象辞》解释说：“飞龙在天，大人造也”。乾卦将圣人喻龙，飞龙在天，有如有德之圣人行于天上，恩泽普被的含义。因此，乾卦的九五之爻辞“飞龙在天，利见大人”这句话，被概括为天子所应具有的基本德行，于是皇帝也就有了另外一种称号，叫做“九五之尊”。

如果除去封建意味的皇权思想，大人可以解释为德高望重的长者。清金兰生所辑《格言联璧》中说：

何谓至行？曰庸行。

何谓大人？曰小心。

何以上达？曰下学。

何以远到？曰近思。

其中第二句的意思，是说如何成为德高望重的长者？是小心谨慎之人。所谓谨言慎行，是大人之道。孟子曾说，大人者，不失其赤子之心也。赤子之心，是人之初、性本善的那一颗纯真善良的真心。

故此，中国汉语语境中的“大人”，指的是道德厚重、利泽众生之人。

中国古代文化体系中，还有教人如何成为“大人”之学，即《大学》。大学之道，在明明德，在亲（亲、新通假）民，在止于至善。所谓大学，既是“止于至善”之学。而中国文化对于大人的要求，也是“至善”的要求。

当然，我们并不能期望一个人学习了一篇《大学》便可以成为“至善”的大人，能熟背大学中庸而做事萎缩偏执之人更举目不尽，但是，这并不能因此否定一个民族对人性的思考和对至善的追求。

拣择故纸，并非为古人翻案，也不是不分青红皂白地将古人的思想照单全收，去做大汉族主义的春秋之梦。但是，当我们自五四运动以来尽数十年之力砸烂孔家店，摧毁了曾经令我们辉煌无比的传统文化之后，我们多少也可以从历史的废墟中拣择一些对我们有用的东西，才不会愧对祖先为我们创造下的曾经的辉煌，才能将祖先的辉煌发扬光大。毕竟祖先们曾经辉煌过，而我们还在通往辉煌的路上苦苦寻觅。

大国之梦，就是大人之梦。传统的儒家文化用大人代替了大国，从而最终走向了封建法统的颟顸之路，但是关于大国或者大人的核心思想，今日昔时应不致谬。

因此，中国的大国崛起之路，无外乎三纲八目，三纲者：明明德、亲民、止于至善，是大国的纲领。

明明德，就是弘扬光明正大的品德。所谓克明竣德的意思。

亲民，就是弃旧图新，追求完美的品德。所谓苟日新，日日新，又日新。

止于至善，就是不断地追求公正、平等、共赢，并力求自身的发展与世界的发展同步共享，最终缔造一个和平完善的大同世界。

具有这样的精神世界的国家，难道不是一个活跃于世界之林的负责任的大国精神吗？

所谓八目者，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。如果说三纲是一个大国所应具备的基本精神，那么八目就是实现这一精神的具体方法。中国目前刚刚处于致知格物的阶段，而目前大力提倡的精神文明建设，则正是进入诚意正心的桥梁，而后才能修身齐家治国平天下，大国之路，可谓尚远矣。

借2008年奥运会之机，中国向世界打开了一扇大门，不但更进一步地增强了沟通，也消除了很多偏见。中国宣扬自己的大国精神的时代已经开启，我们要让世界认识一个什么样的中国？军事的？经济的？还是文化的？

不，应该是精神的。体现着公正公平、负责任精神的大国形象，才是对中国最有利的大国政治。

借奥运之机，国家主席胡锦涛会见了80余参赛国首脑，在会见过程中，我们欣喜地看到，胡主席向世界各国都传达了这样一个信息：中国将公平地、负责任地与世界各国展开友好合作，在政治、经济、文化领域与各国一道为世界发展做出贡献。

沟通是第一步，合作是互信的基础，共赢是发展的目标。正如胡锦涛主席在会见美国总统布什时所强调的，中方始终从战略高度和长远角度认识和对待中美关系，愿同美方一道，加强对话交流，增进了解和互信，尊重和照顾彼此利益关切，妥善处理敏感问题，确保中美建设性合作关系沿着正确轨道持续健康稳定向前发展。

奥林匹克精神与北京奥运歌曲 篇12

1.1

那紧张、剧烈、精彩、更快、更高、更强的第29届奥运竞赛场面，并未因岁月的流逝而冲洗得淡漠，反而似窖酒，时间越久，越陈越醇，越香、越美。那优美、动听，气壮山河而又悠扬婉啭的一首首北京奥运歌曲，也未因时光飞逝而消失，却时时哼在嘴边，萦绕在耳畔。这是因为奥林匹克是世界的，是中国的，是永存的，永恒的，永葆其青春。

1.2《易经》系辞有言：

形而上谓之道，形而下谓之器。奥林匹克精神是形而上之道，是抽象概括的、理性的，只有思辨分析才可理解把握;而奥运歌曲是形而下之器，是具体形象的、感性的，可以感觉审美而感悟领会。二者有着支撑与体现的关系，高度抽象概括即为理与情的关系，情受理支配驱使，又为理的升华，可以情感人，使僵硬冰冷的理念转化为鲜活热情的具象形象，可触可感，以旋律节奏拨动心弦，给人美的满足和愉悦，而且可以大大提升人的审美能力，审美情趣，审美情操，提升人格品味。

1.3 体育文化无疑应包含奥林匹克精神和奥运歌曲。

奥运之父顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动会恢复25周年纪念会上发表的演说是《奥林匹克精神》。他在这演说中，视音乐为其重要元素之一。他认为：“运动员欣赏自己作出的努力，喜欢施加于自己肌肉和神精的紧张感，而且因为这种紧张感，即使不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。”他还认为：“当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐振奋，为带圆柱形门廊的体育館所珍藏时，该是怎样的情景呢?这就是很久以前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。”不难看出，体育运动要有“音乐振奋”。这就是为什么体育与音乐结下不解之缘，奥林匹克精神也要用音乐来表现，历届奥运会也就少不了奥运歌曲，北京奥运会也一样。本文拟以体育文化视角，对第29届北京奥运会精神与北京奥运歌曲加以分析。

2. 奥林匹克精神

2.1 什么是奥林匹克精神？

奥运创始人顾拜旦有精准的规定。1892年11月25日顾拜旦在巴黎提出创办现代奥林匹克运动会的动议。他希望现代奥林匹克运动会能打破种族民族及国家的界线，以团结、和平、友谊与进步为宗旨，通过公平竞赛，促进了解，为一个和谐、美好的世界共同努力。1895年，顾拜旦同意友人提出的“更快，更高，更强”为奥运格言，并加上他强调的“和平”。和平一直是奥运的核心理念，这也形成了近代奥运的宗旨：使体育运动为人类和谐发展服务，以提高人类尊严。2008年8月的北京奥运会将奥林匹克精神中国时代化，明确而响亮地呼喊出：“同一个世界，同一个梦想(Oneworld, Onedrean)。”还有“理解，支持，团结，公平”，“为国争光的爱国主义精神，艰苦奋斗的献身精神，精益术精的敬业精神，团结协作的团队精神”，以此鼓舞全国人民，提升国人的思想品格。

2.2 北京奥运歌曲充分圆满抒发了北京奥运精神。

这次广泛征集奥运歌曲，规模之大，范围之广，历时五年之久，专业的、业余的，大陆的、港台的，众多音乐人、歌唱家及歌手都积极踊跃应征，全身心投入于这一盛大活动之中。粗略统计，入选播放的歌曲达上百首之多，这是空前的，是历届奥运会之没有的，也只有中国才可能这样做。在北京奥运歌曲创作和演唱过程中，大陆及港台众多音乐人和歌唱家、歌手都参加了这一音乐壮举。

2.3 国际奥委会主席罗格在北京奥运会闭幕式上评价：

这是一届“真正的无与伦比”的奥运会。“最成功的”“最好的”，这是全面的肯定。应该认为北京奥运歌曲也是表现“最成功的”“最好的”。北京奥运歌曲创作的数量多，质量也高。无论歌词内容，或歌曲的旋律，都是上乘的，尤其是开幕式上刘欢和莎拉·布莱曼唱的主题歌《我和你(You and Me)》，群星歌手联唱的《北京欢迎你》与刘欢、那英演唱的《同一个世界，同一个梦想》为最佳。还有达23首之多的优秀奥运歌曲专辑：《为生命喝彩》、《永远是朋友》、《梦想在望》、《千山万水》、《We dre Ready》、《天空》、《同在蓝色星球上》、《我是明星》、《我们的梦》、《你我同行》等，都是听众喜爱的歌曲。

2.4 在迎接北京奥运会开幕倒计时100天时推出的主题歌《北京欢迎你》，几十位歌手联唱，很快便传遍大江南北。

学校，机关，兵营，商场，卡垃OK，大街小巷，都在播放高唱“迎接另一个晨曦，带来全新空气……”“北京欢迎你，为你开天辟地”的悠扬主旋律，一唱三叹，尽情欢唱，从各个方面抒发首都北京和北京人民热情好客的情怀。“我家大门常打开，开放怀抱等你，/拥抱过就有了默契，你会爱上这里，/不管远近都是客人，请不用客气，/相约好了在一起，我们欢迎你。”这情怀多么广阔，多么热忱，多么温馨，多么真挚，多么有亲和力。欢迎世界各国客人，“为传统的土壤播种，为你留下记忆”，“为你开创传奇”，“在太阳下分享呼吸，/在黄土地刷新成绩”，攀登新高峰，刷新奥运纪录。“我家大门常打开，开怀容纳天地，/岁月绽放笑容，迎接这个日期。/天大地大都是朋友，请不用客气，/画意诗情带笑意，只为等待你。”这更海纳百川，更亲切，更真情，更期盼。“北京欢迎你，像音乐感动你，/让我们加油去超越自己，/北京欢迎你，有梦想谁都了不起，/有勇气就会有奇迹。”这多么令奥运健儿神往，又是对奥运健儿多么大的激励。这天籁般的音乐，含蓄着“同一个世界，同一个梦想”的北京奥运精神。

2.5

在盛况空前，气势磅礴，热烈欢腾的开幕式上，由刘欢和莎垃·布莱曼高唱的《我和你(You and Me)》则是高潮，其间还有众多优秀插曲。《同一个世界，同一个梦想》以优美明亮的歌声演绎出北京奥运的主题口号：“梦想是无边的沙漠被海浪一夜间溅绿/世界上所有的哭泣都放成快乐歌曲”，“梦想是古老文字舞动在北京的天空/世界上所有语言都传说着一次聚会”，“梦想是冰冷的枪弹都散落成花瓣翻飞/世界上所有的角落都同时春光明媚”，“梦想是我们都能一日千里跃上蓝天/世界上所有的生命都为自己欢呼助威”。歌词用丰富的想象，联翩的意象，含蓄回答什么是“同一个世界”的世界，而“同一个梦想”的梦想，那就是和谐和平友好的世界，宁静幸福生机勃勃的美梦。《为生命喝彩》高亢嘹亮，沉雄有力，“只为在一起，肩并肩，见证生命的传奇。”奥运格言“更快，更高，更强”，确是力的较量，生命的拼搏，将生命推至极限，方可创造传奇。怎不为生命喝彩呢?这也是为奥林匹克精神喝彩礼赞。

《梦想在望》，有摇滚的强力节奏，动人心脾。“来自东，来自西，每个人都一样，几年梦，百炼钢，一起公平较量，你我把真心带到和平现场，尽全力等于为全部选手争光。”将奥林匹克精神诗化音乐化，奥运竞争原则是公平公正，无论种族、民族与国家，也不分来自东方或西方，一律平等参加，而且真心为和平。那反复高歌的“梦想在望，世界在看，看人性最美善的光辉随火炬相传，心灵发亮，终生不忘，这一刻这地球拥抱着升华的力量”是何等优美动听，蕴涵着丰富的奥林匹克精神。

3. 和平是奥运的核心理念

3.1 中国古典诗词，有简洁含蓄，意在言外，韵味无穷的美学传统。

旅居法国的音乐家陈其纲创作的北京奥运会开幕式主题歌《我和你》，充分表现了中国古典诗词这一悠久美学传统，同时也铸入了时代的风云，北京奥运精神。其歌词是：

我和你，

心连心，

同住地球村。

为梦想，

千里行，

相会在北京。

来吧!

朋友，

伸出你的手。

我和你，

心连心，

永远一家人。

演唱这首歌的英国歌唱家“月亮女神”莎拉·布莱曼说，第一次听到主题歌感动落泪，为它旋律的优美、单纯的歌词所表达的全人类共同的梦想所感动。另一演唱这首歌的歌唱家刘欢的感受是：“让奥林匹克精神永远传唱，能让这首歌传唱，让奥林匹克精神发扬光大，我也乐在其中。”让“月亮女神”所感动落泪的是歌词表达了“全人类共同的梦想”，也就是刘欢乐在其中的传唱的奥林匹克精神。歌词的“我”，是我们、是大我、是全中国13亿人的我，是敞开胸怀，放眼世界，具有全球意识，现代眼光的我;而“你”是你们、中国之外的所有人。具有同样的情怀，同样的意识，同样的眼光。在奥林匹克五环旗下，心心相通，心心相印，心心相连，大家共同居住在地球村。在广谟无际的宇宙，在整个银河系中的地球，也只不过是一小小村落而已，据说宇航员在外层太空返观地球，仅似一个蓝色乒乓球。大家都怀抱着奥林匹克的精神，都有和谐美好，和平安宁，和爱幸福的美梦，不朽的奥林匹克崇高理想，跋涉千山万水，飞越万水千山，来到北京，古老而现代的北京，热情好客的北京。北京欢迎你，无论你来自西，还是来自东，也无论肤色的不同，还是大国小国，大家都是朋友，伸出友谊的手，大家手拉手，心连心，亲如一家人，永远是一家人。和睦友好团结。歌词把奥林匹克精神抒发得淋漓致尽，让人心情激荡，激动落泪，永不忘怀。

3.2 奥林匹克运动会不仅仅是体育比赛项目本身，其中还包含了丰富多彩的体育文艺与体育音乐。

许多体育竞赛都是在音乐伴奏的节奏旋律中进行。大大小小运动会的开幕式和闭幕式，都少不了文艺表演，少不了歌曲的演唱。奥林匹克运动会是世界级的鼎级运动会，其文艺表演，歌曲演唱，既要体现奥林匹克精神，又要表现举办国的传统文化和时代意识。北京奥运与北京奥运歌曲的艺术结合，以音乐这一载体，充分表现了奥林匹克精神，北京奥运中国特色的奥林匹克精神，是体育文化又一范例，值得一说。

参考文献

[1]中外名人演讲精粹.欧洲卷.中国书籍出版社, 1999.

[2]现代奥林匹克之父顾拜旦.新华网.新华资料.

[3]中国奥运精神.中华演讲网.

奥运精神作文 篇13

记得在今年暑假的7月29日，我参加一次小音乐家的比赛，在第二轮的比赛中，我吹到一半，却忘了词，被残忍的淘汰了。

被淘汰后，我回到家中大哭一场，哭得伤心极了，我觉得自己并不是一个适合吹萨克斯的人，我永远也吹不好萨克斯。我想到了这，哭得更厉害，我不理会任何人，爸爸、妈妈、爷爷和奶奶都来劝我，可我谁都不听，在那一段时间里，我觉得自己仿佛变得堕落了，每天都看电视，生活变得毫无规律。因为，心里总有一个结，那就是9月份还有一次考4级的考核，我怕考不好前功尽弃。

那月的一天，我看电视时，看见跆拳道比赛58公斤级，中国选手冼东妹对韩国选手的场面。比赛到了最后的一个回合，韩国选手冲上来对着冼东妹就是一记重拳，冼东妹早有防备，只听“嗖”一声，就跳到后面给韩国选手一下子，两人展开近战，冼东妹的脸被抓破了，衣服抓散了，他忍着疼痛，和对手拼搏，在最后关键的5秒中，冼东妹大反击，一招制敌，将韩国选手击败，获得金牌。这位妈妈级选手，在孩子出生后3个月强行断奶，开始进行训练，今天，她获得了成功。

看完这场比赛，我的心结仿佛被打开了，我觉得，奥运健儿冼东妹在比赛中被抓伤了，还坚持比赛，脸上的伤痕在流血，她强忍着疼痛，将对手击败，这种坚持不懈、永不言弃的精神不正是我所需要的吗?我好像恍然大悟、豁然开朗了。我我有振作精神开始认真练萨克斯，不光长得腿脚多么的疼痛，不管天气多么的炎热，我都不停下来，好几次同学和妈妈叫我出去玩我都拒绝了。因为，我只要一想到冼东妹忍着疼痛比赛，我就忘记了疼痛，认真的练习萨克斯，终于，皇天不负有心人，在9月份的考核中，我成功的考过了级，并取得优秀的成绩。

奥运精神作文 篇14

杨威是中国男子体操的领军人物，自由体操、吊环是强项。杨威的动作特点是干净利落、节奏好、力量强、空翻高飘。在2006年首次夺得世锦赛男子全能冠军，2007年又以较大优势成功卫冕，成为体操世锦赛81年历史上首位蝉联个人全能冠军的男选手。此外，到2007年世锦赛为止，杨威已经与队友一起在奥运会和世锦赛上获得了五次团体世界冠军。2004年雅典奥运会男团第五名，个人全能第七，使他与冠军失之交臂。现在已经28岁，但他依然坚持参赛，并发誓夺得金牌。

杨威的贵在坚持的精神让我想起了另一个故事，一个发生在四川大地震中的故事。在四川大地震中，刚好有一个老中医正在山上采草药，一阵强烈震感后，老中医昏迷了过去。等他醒来时，感觉又累又饿，整个人快要虚脱了。这时他灵机一动：既然猿人(石器时代)时期的时候野人们因为没有火，只能吃生的东西。那么，为什么我就不能吃呢?于是，说干就干，老中医开始寻找能吃的动物。这个老中医运气很好，就在不远处，有一只野山鸡。老中医喜出望外，赶紧把它捡了过来，顾不得多想，撕开就吃。于是，老中医靠着吃生的食物顽强地活了一百多个小时，得到了救援。

遗憾的是，生活中也有许多不愿坚持，轻言放弃的人。有一次一个登山爱好者攀登一座海拔较高的山。一不小心，从半山腰跌了下来，于是，他赶紧拉上保险绳，死死地拽着。这时这个登山爱好者的惨境刚好被另外一个前来攀登的人看见了，他赶紧叫他割断保险绳。可是这个登山爱好者此时已经不抱任何希望，就想听天由命。第二天，救援人员赶到，他已经冻死了。可是救援人员还发现，地面就距离他一米多一点的地方，也就是说，如果割断保险绳，他就可以活下来。可惜!

这也让我想到了我自己。有一次，体育课跑800米。我跑着跑着，体力逐渐下滑，跑到600米时，我已经筋疲力尽了。于是，我决定放弃，我就装出肚子很痛的样子，放弃了。可是当老师统计秒数时，发现，跑的同学，比上次的成绩都提高了2、3秒钟。再有一次，妈妈给我布置了6道奥数题，我答到第4道题时，忽然卡住了。我想着想着，越想越不耐烦。于是，我索性不做了。但是，当妈妈讲的时候，我发现，只要在我想的上在小小地拐一个弯，我就能把它答出来。还有，一次古筝比赛。参加完了复赛后，我决定不再去北京参加决赛。可是，另我以外的是，老师告诉我，我在复赛中得了金奖!可见我选择放弃有多么愚蠢。

中国奥运精神 篇15

一、奥运精神的内涵及对现实生活的指导意义

奥林匹克文化源于古代希腊, 发展于现代西方, 弘扬于当今世界。而奥运精神是奥运文化的核心, 它所倡导的内容对我们的现实生活有着积极的指导意义。

(一) 竞争与奋进精神

“更快、更高、更强”是大家最为熟悉的奥运格言, 短短6个字, 不仅从字面上理解了对运动的追求, 更是对生活的、对待事物的一种态度, 充分表达了奥林匹克运动应该不断进取、永不满足的奋斗精神。而这种奋斗更是体现在生活中, 体现在每个人身上的, 就是生活中对自己永不满足, 不断地战胜自己、挑战极限的一种生活态度。

(二) 重在参与精神

奥林匹克运动主张“重在参与”。在奥林匹克运动中, 赛场上不分人群、不分种族, 健全也好, 伤残也罢, 白人黑人都不是问题, 来自世界各地的运动员不分你我, 来到这里就是胜利, 这里是一个平等舞台, 没有歧视, 更多的是尊重, 这项运动只是为了号召全民能够参与进来。这就是奥林匹克运动———重在参与精神, 在这里参与的意义远大于胜利。

(三) 公平竞争精神

《奥林匹克宪章》明确指出:“奥林匹克精神就是和平友谊与公平竞争的精神。”所谓公平竞争, 就是存在着竞争参与各方共同认同的规则与制度保证的前提下进行的竞争。现代社会是一个充满激烈竞争的社会, 竞争既可以带来经济的繁荣与社会的发展进步, 但如果这种竞争没有相应的规则与制度保障, 也有陷入无序与混乱的危险。在这方面, 奥林匹克运动竞赛为现代社会生活树立了一个完美的样本。赛场如人生, 奥林匹克所创造的公平竞争精神对于充满激烈竞争的现代社会生活有着重要的指导意义。

(四) 和谐、和平的精神

《奥林匹克宪章》强调指出, 奥林匹克宗旨是体育运动为人的和谐发展服务, 以促进建立一个维护人的尊严的社会。竞技体育的灵魂就是竞争, 是和平竞争。在古希腊时期, 每次奥林匹克运动会举办期间都要签署“神圣休战”协定。现代奥林匹克运动继续以“和平、友谊、进步”为目标, 希望世界能够在和谐、和平中持续发展进步。奥林匹克的五环旗就是象征着全世界五大洲人民的大团结。

二、奥运精神对我国当前社会生活的指导意义

(一) 借鉴“更快、更高、更强”的奋进精神, 在竞争中求和谐

在现代社会环境中, 尤其是市场经济条件下, 竞争是不可避免的。竞争是社会进步的动力, 是市场经济发展必然的产物。我们必须借鉴奥林匹克竞争与奋进的精神, 通过竞争促进交流, 通过竞争促进共同发展, 这样才能适应现代社会需求。

(二) 借鉴公平竞争精神, 确立规则与法治意识, 为市场经济民主法治服务

中国传统社会是一个注重人情的社会, 人情往往大于规则与法治。这种传统观念并不适应当今社会发展的需求。现代市场经济与民主政治的社会环境要求建立公正与法治的社会环境。在这方面, 奥林匹克的公平竞争精神是值得我们学习的。奥运赛场上的公平竞争精神正是社会生活中规则与法治观念的样本, 我们要建立民主与法治的社会, 就要在公众中大力普及奥运的公平竞争精神。

(三) 借鉴重在参与精神, 改变传统的中庸之道

传统的中庸之道提倡安分守己的做人态度, 这种观念同样不适应现代社会需求。现代社会注重每一个人的存在价值, 提倡发挥每一个个体的能力。奥运的重在参与精神鼓励每个人不论自身能力高低, 都要有积极拼搏进取的态度, 尽管在竞争中最后的冠军只有一个, 但是每一个人只要努力拼搏奋斗, 不论最后结果如何, 都体现了自己的人生价值。

现代奥林匹克之父顾拜旦在创造现代奥运思想体系时, 就力图把它建立成一种合理的现代生活方式, 当前我国正处在社会主义市场经济环境中, 社会充满竞争与挑战, 在这种环境下, 积极吸收奥运精神的合理之处, 对于指导我们社会生活有着积极意义。

参考文献

[1]闫慧民.论后奥运时代高校体育教学中人文精神的培养途径[J].当代体育科技, 2014 (8) :109-110.