文化传播公司广告语

文化传播公司广告语（精选7篇）

文化传播公司广告语 篇1

文化传播公司广告语

1、启航智慧舟楫，传播中华文化。

2、启明之星，舟行天下！

3、启有道，舟无限。

4、风正一帆达四海——启舟文化。

5、启迪头脑风暴，舟行天下狂澜。

6、启舟传播，价值你我。

7、启舟，开启行业的诺亚方舟。

8、启舟传媒，启动奇迹。

9、启舟文化，永久流传。

10、一把刷子赢天下——启舟文化。

11、张帆启航，舟行天下！

12、启风远航，舟行天下。

13、启一叶扁舟，行浩瀚书海。

14、启舟文化，把你搞大。

15、开启文化之舟，传播华夏文明。

16、启舟文化，导航专家。

17、来这儿，从此让你与众不同！

18、启心传意，舟行天下。

19、扬帆远航，从“启舟”开始！

20、启舟文化，传播思想。

21、精彩从此启航——启舟。

22、周全策划，舟行天下。

23、启舟文化，向未来进发！

24、传播精彩，策划未来。

25、启动文化，舟载传播。

26、日出东方，文涌启舟。

27、启动未来，舟行天下！

28、活动尽善尽美，启舟始终如一。

29、启舟，泛起你的人生。

30、扬帆启航，同舟共创文化盛世。

31、开启创想，舟行天下。

32、凝聚一份力量，传递一份真情！

33、传播的`年代里，理想是文明。

34、启动精彩，舟行天下。

35、让你的奋斗一直都有着启舟。

36、开启活动舞台，舟载文化传承。

37、启千年文化，驭传播绿舟。

38、创意行四海，策划在启舟。

39、载上你的精彩，从这里远航。

40、帆启舟行wWw.jiNTang11.4oRg达天下。

41、启航未来，舟行天下。

42、启明星，舟天下——启舟文化。

43、启创有道，舟行天下。

44、启发生命之舟——启舟文化。

45、文化是没有界限，没有尽头的。

46、文化引领发展，传播成就价值。

47、文化之舟，文明启航。

48、每日经典重现，撩乱你的神经。

49、用心开启，以文化舟。

50、启舟远航，信达四方！

51、启舟，领您扬帆起航乘风破浪。

52、天地之启，舟创非凡。

53、启发灵感，周密策划。

54、启文化之航，载传播之舟。

55、启航文化，同舟共济。

56、启迪文化视觉，舟播最美创意！

文化传播公司广告语 篇2

广告公司组织文化的定义及维度

广告公司的组织文化是指广告公司在日常经营管理中逐步形成的, 为全体员工所认同并遵守的, 带有本组织特点的经营理念、宗旨、愿景、精神和价值观, 以及这些理念在日常经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象体现的总和。强有力的组织文化能够对整个组织整体和每个成员的价值取向和行为取向起到导向作用, 可以在激烈的竞争中立于不败之地。

斯蒂芬·P·罗宾斯在《管理学》中用七个维度准确地表述了组织文化的精髓。正如作者所说:“在许多组织中, 其中的一个文化维度通常会比其他维度强得多。”我们从中来分析一下广告公司应该强调的是哪些维度 (如下表) 。

广告公司在组织文化建设中应该强调的是稳定性、创新性和团队导向。在稳定性这一维度中, 罗宾斯强调的是组织决策和行动强调维持现状的程度, 而在广告公司的经营当中, 由于各种内外因的相互作用, 员工的流动非常频繁, 这就为组织文化建设提出了巨大的挑战。所以维持员工的稳定性是广告公司组织文化塑造的前提和保障。我们还要特别强调指出的是创新性这一维度。创新是广告的灵魂。只有创作出具有创意并能够触动消费者购买欲望的作品才能满足广告主的要求。所以, 培养员工的创新精神至关重要。在员工导向这一维度中, 我们不得不指出, 目前我们的大多数广告公司是以客户导向为主, 客户要怎样做, 广告公司就怎样做。在管理决策中, 没有把员工的利益考虑进去, 这也使得员工对公司没有归属感和忠诚感。

组织文化建设对经营管理的作用

营造公司的文化氛围。公司的文化氛围是指企业以经营理念为指导思想, 广大员工在工作中形成的企业风气和风貌, 以及企业的外在形象系统所营造的企业环境。一个好的公司文化氛围可以给人产生信赖感、专业化、规范性等良好的企业品质。这种文化氛围的营造可以从外在和内在两个层面来进行。外在方面如公司的风貌、标志、职工风貌等, 这些是可以被人感知的, 可以通过短时间加以塑造。内在方面是指企业的经营理念、道德规范、价值取向等。这种内在价值体系必须在全体员工的持续努力、认同下, 才能形成公司特有的文化体系。

吸引、留住、管理人才。广告公司是以人的知识、思想、思维方式和个性作为生产要素的, 只有充分调动人的自觉性、积极性和创造性, 才能使公司发展和发达起来。人力资源是广告公司的重要资源和最大财富。广告公司竞争力的强弱很重要的方面取决于人才的数量、质量及其才能的发挥程度。但是, 在实际运作中, 广告公司人才频繁流动现象非常突出, 员工的工作氛围不和谐、不自由;职业发展的空间小。所有这些告诉广告经理们:广告公司管理必须从物质、权力的制约等传统管理办法上升到文化的认同上来, 以公司的使命、精神、理念、风格、行为规范和符号去塑造和熏陶, 这样的管理方式才能凝聚全体员工的奋斗热情。

形成竞争优势, 塑造品牌竞争力。一个族群 (民族、地区、公司) 的文化对于其所从事的行业个性, 能够达到精准、深刻、普遍的自觉, 那么, 这一族群在这一行业一定具有终极竞争力, 他们在这一行业内一定具有世界一流的水平, 一定是世界领袖。中国广告业正进入品牌竞争时代, 广告公司不断受到媒体和咨询类公司的挤压, 要想在市场的大浪淘沙中站稳脚跟, 就必须要提升核心竞争力, 不断地进行体制创新, 建设独特的, 富有感召力、生命力、凝聚力的组织文化。

综观知名广告公司, 他们都有自己的核心经营理念。奥美的“品牌管家”理念, 提倡对品牌做管家式服务;电通奉行的“全方位信息交流服务”的经营理念;智威汤逊始终以“帮助顾客提升短期的销售额, 同时建立长期的品牌价值”为公司的使命;上海广告有限公司的“去想去做客户还未曾想到的”服务理念。这些知名广告公司都用自己鲜明的个性、特殊的文化品格和精神气质打造品牌价值。

培育公司的组织文化

广告公司应当建立一种以自身定位、业务内容为基础, 以企业目标、理念、精神为内涵, 以一定的外在符号为标志, 以一定形式来维持的组织成员共有的价值观、信念、行为准则及具有相应特色的行为方式、风气等的组织文化。广告公司的组织文化培育有以下几个重点:

让员工学习文化。组织文化是员工普遍认同和自觉的观念和规则系统。它强而有力地支配着员工怎样思维、怎样感觉、怎样评价、怎样行动和判定什么是最有价值的以及什么是最重要的。只有全体员工有一致的认同和自觉才能形成成熟而稳定的组织文化。这种文化是可以通过多种途径传递给员工的。比如故事、活动、会议、私下交流等。组织的“故事”通常讲述重大的事件或重要人物。活动上可以举行一些讲座、周年庆、庆生会、团体旅游活动等。会议上可以讲一些公司的英雄人物与事迹、公司的历史与传统、公司目标、公司重要象征符号等。私下交流也是非常重要的, 管理者应该知道员工对工作的满意程度、对公司发展的看法等, 这些都有助于公司的发展。

执行组织文化。一个好的管理理论固然重要, 但是, 是否执行和执行的有效度, 反映了企业的整体素质, 更反映出管理者的角色定位。执行力的关键在于通过组织文化影响员工的行为, 因此, 管理者很重要的角色定位就是营造企业执行力文化。作为广告公司的组织文化不能停留于口号、仪式和行为准则等外在层面, 组织文化是一种信念, 更是一种行为, 它必须真正地落实到企业的管理和行动当中。如果公司以为客户专业服务为第一, 那么就必须落实到每个人的行动中, 为客户提供专业的服务;如果是以创意为经营中心, 就要创造出独具特色的精品广告。由此可见, 组织文化不能形同虚设, 贵在执行。

持续组织文化。组织文化对组织的发展至关重要, 那么, 我们靠什么促使那些有抱负的人能够持续地为这个组织奋斗。广告公司存在关闭、转行、合并、重组等诸多问题, 这给组织文化建设提出了问题与挑战。这就要求公司在变幻的经营中坚持自己的组织文化。这样假以时日, 员工会逐渐体现对公司文化的认同感, 而这份认同感就是持续组织文化所带来的最大回报。

结语

在今天经济高度发达的现代社会, 市场竞争日益激烈, 广告公司越来越关心自身形象, 这直接影响广告公司的竞争能力和生存能力, 而组织文化建设作为广告公司形象的一个重要组成部分, 是现代广告公司有效的管理方式。

参考文献

[1].曹世潮:《文化竞争战略》, 中国人民大学出版社, 2006年版。

[2].斯蒂芬·P·罗宾斯:《管理学 (第9版) 》, 中国人民大学出版社, 2008年版。

[3].王关义、刘益等:《现代企业管理》, 清华大学出版社, 2004年版。

文化传播公司广告语 篇3

创业梦想——突破真我，释放自我

批判、创新、实践、客观是罗理乐对自己性格的评价。大学时期，罗理乐酷爱看营销和广告的书籍，最爱阅读的是《经济观察报》，毕业后从事销售和广告策划工作及线下执行，最后在广州完成自己的广告梦想——在4A广告公司工作并学习4A成熟的专业能力及管理经验。后来，他认为自己的创业梦想已经具备了部分条件，就创立了广州突破传播。意欲“突破自我，释放真我”。突破传播的英文是“Topad”，由“TOP”和“AD”组合而成。“TOP”是顶级顶尖的意思，“AD”是广告的简称，合起来就是行业最好的广告公司。这也是罗理乐对广州突破传播的愿景，希望做中国管理最好，专业最好，能帮助客户达成目标的优秀广告公司。

然而，初创的广州突破遇到了很大的困难。阻力来自于公司运营经验、资金及客户资源缺乏。罗理乐解决的方法是通过积极主动营销和打造样板市场两个措施完成。积极主动营销就是主动寻求各类媒体的宣传途径，如网络营销、赛事参与等，目前效果还不错。打造样板市场就是强化公司的企业制度建设，流程建设，管理能力，从小做起，从细出发，打造样板客户市场，培育示范客户等。怀着对事业的热爱，对行业的忠诚，突破人凭着自身的专业能力，顽强品质及呕心沥血，完成了的公司初步建设，逐步进入了轨道。

制胜法宝——策略与创意齐飞

突破传播是一间“策略型的广告公司”，团队60%都是4A广告出身，4A的经验让他们不仅关注“策略的表达”，同时也注重“创意的表现”，而这正好也是本土企业所缺乏的。

在与本土企业的接触过程中，罗理乐说他发现了几个现象。一是，广告主很想做品牌自主建设，但一接触广告发现需要经费支撑，广告主就可能犹豫和打退堂鼓。二是广告主听不进乙方的建言，认为自己的是最好的，尤其是在成长型的企业中，企业制度还不完善，还是老板一个人说话，对于乙方来讲，是积极建言还是人云亦云，很难掌控。很多公司鉴于业绩的压力，完全“忠诚”于广告主，最终结果就是双方不欢而散，互相埋怨。

所以突破要求客户服务人员认真吸取广告主的意见，最大可能理解对方意见，从客观市场，从消费者内心真实想法的角度建言献策，为广告主化解难题。不人云亦云，也不盲目自大，用事实说话。比如这次长城奖的获奖作品的广告主维达纸业，24年如一日的坚持一个品类销售，取得了年销售40多亿的优秀业绩，可以说是市场上最成功的快消公司之一。在突破接手之时，也是维达初次和广告公司合作，维达给团队提出的第一道命题就是——如何成功的切入湿巾品类市场，如何在花费较少、时间较短的情况下进入市场。24年只做一个品类，湿巾的推出就成为品类市场的战略产品，湿巾的成功与否关乎上市公司的整体利益及其他品类的市场信心。在湿巾这个品类领域，强生占据了婴儿市场，心相印占领了成人市场，留给维达的机会只有——手部清洁市场。在甲流的肆虐之际，维达手部卫生湿巾就以“手护健康，关爱你我”为主题横空出世，成为了当年市场的战略成功者。这个案例充分说明只有契合市场、找到市场需求的产品才能成为市场的宠儿。

发展前景——人尽其才 放眼未来

在现在的广州，红红火火的广交会和全国瞩目的亚运会无疑是人们街头巷尾最热的话题。每年两届的广交会，已经开展了108届，受金融危机的影响，人民币升值的压力，和世界经济整体大环境的影响，国内众多的OEM、ODM企业开始转型，转向自主品牌。依托自身的生产能力、研发能力、技术优势、产业链整合优势等向自主品牌领域进军。广州突破传播就充分利用这个契机向OEM、ODM企业传输品牌管理理念的。通过品牌基础知识的传达，营销和传播的战略及战术，行业品牌的发展轨迹，及自身的品牌诊断等向上述企业提供免费的帮助，帮助他们迅速的转变观念，强化对品牌的认识，走品牌发展之路。而亚运会又是一个展示广州，宣传广州的最好契机，也是广州广告界向亚洲各国展示和传播自己的好机会。亚运会筹备过程中，广州突破传播也极力地参与到亚运会的热潮中去，支持和帮助亚运会向广州，向珠三角，向全国，向亚洲宣传“激情盛会，和谐亚洲”的理念。

对于2011年突破的发展计划，罗理乐介绍到，在竞争激烈的广告业，广州突破会一如既往的做好本职工作。一是强化企业管理、流程管理、企业文化丰富和传承，做好企业的制度建设；二是强化人力资源的挖掘和培训，让企业员工“人尽其才，执著奉献”。三是培育一批潜力客户，积极引导他们正确对待广告。

罗理乐说，广告公司属于智力行业，广告人在性格上比较外向和感性，他们需要获得尊重和认可，需要心理的安慰，如果你让他需要经常在领导面前去表现自己，不停地去讨好上司，这样的广告公司最终结果肯定被市场淘汰。管理的流程，管理的方式、人才的培育和激励，将决定公司的最终归属，因为人才是智力行业走向未来的关键。广州突破传播的管理经验就是“尊重人才、培育人才、管理人才”。让员工在一个竞争专业能力，创新创造、积极奉献的环境下开展工作，唯有通过专业的服务、创新的价值、贴身的引导才能帮助广告主赢得未来。

文化传媒公司广告语 篇4

2、上尚传诚，为您传递真诚。

3、上尚牵手做，传诚业界碑。

4、上尚品质，传诚精彩。

5、上尚生活，传诚美好。

6、传递诚信创意——上尚传诚。

7、品牌传播价值，品质缔造完美。

8、传播食尚品牌，上下求索未来。

9、上成智慧，尚诚服务!

10、创意传天下，诚信赢未来。

11、上尚之策，传诚卓越。

12、我的创意，您的选择——上尚传诚。

13、以诚为尚，尊客为先，细镂精雕，无上之选。

14、用创意传播文化，用诚信为您服务。

15、一切只为追求卓越。

16、上尚传诚，悦动天下。

17、以诚待人，以爱服人。

18、上“尚”若水，传“诚”天下。

19、上尚之选，传诚经典。

20、心为媒，传天下。

21、上尚若水，传诚精萃。

22、上尚文化，传诚传播。

23、精品看世界，上尚传诚带给你。

24、三顾茅庐，诚赢天下。

25、上尚传诚，成人之美，创益生活。

26、上尚创意传文化，专业服务永诚信。

27、上尚策划，传诚经典。

28、尚诚传播，天地宽阔。

29、上尚传诚，文化驰骋!

30、上尚文化，智趣传诚。

31、速显尊容，上尚传城。

32、上尚传诚，四海欢腾。

33、上流时尚，传诚极致——上尚传诚。

34、上容智慧，传承精品。

35、整合传播的力量，让我们的伙伴更强。

36、传承文化，继承经典。

37、文化传播，以传播诚信为本。

38、迅如风雷，一诺千金。

39、上尚经典，创意传诚。

40、崇尚高远智慧，传播诚信之本。

41、上尚传诚，智趣卓越。

42、尚诚创想，远迈传扬。

43、品自尚，传我诚。

44、上尚传诚，与您齐心致远。

45、上尚传诚，尚诚文化。

46、上尚文化传诚意，不争名利争第一!

47、上尚传诚，专业的文化传播者。

48、上尚之选，传诚经典。

49、上风尚水聚精华，传诚传意誉天涯。

50、精彩上尚为媒，快乐传诚天下。

51、品质广告，文化精典。

52、上尚若水，传诚未来。

53、文化世界有上尚，一品服务传真诚。

54、上尚居文化世界，服务创一品传诚。

55、上尚走前沿，传播满业界，诚信握在手，文化开遍地。

56、品尚文化，诚信传扬。

57、上尚之道，精致创造。

58、有尚品，诚自传。

59、上尚传诚文化，上上传播选择。

60、崇尚人文诚信，传播企业价值。

61、上尚传诚，仁智合一，创意天下。

62、上尚精心创意，传诚精美文化。

63、上尚传诚，乐活创享。

64、文化传播力量，上尚传诚更强。

65、上尚传播有朝气，不争名利争第一!

66、上无止境争第一，至尚为学传诚意!

67、梦想成真，上上之选。

68、心媒体，新传播。

69、物华天宝，上尚传诚。

70、上志传承，尚致卓越。

广告传媒公司企业文化 篇5

BIRTHIDEA 博思堂理念 For Dream 为理想。博思堂经历过第1阶段519的发展，完成1家深圳博思堂的建立;20博思堂初步经历第2阶段510的发展，逐步形成中国博思堂的力量。在公司发展过程中，博思堂的思想逐步成熟，博思堂的理念进一步明晰：在博思堂不再是为谋求一份工作，而是为实现自己的理想。

BIRTHIDEA 博思堂三民主义 1、快乐的工作;

博思堂零矛盾原则

2、人员待遇与公司发展成正比;

博思堂待遇原则

3、遵循公司游戏规则;

禁令：炒单、恋爱、规定

博思堂的堂规 1、核心：公司名称的想法，Birthidea代表公司的做法，强调创意，期盼玩物创意;

2、意义：劳伦斯的《人生》必读，马斯洛的需求理论循规，每个人都有自己的价值，更需要找到自己的上升空间;

3、行业：想要谋生职业，不要进博思堂，累;想要选择行业，进博思堂，对广告本是热爱;

4、动力：热爱是最好的老师;

5、组成：博思堂就是你自己，每一个人就是博思堂;

6、能力：不管你在哪里，重要的是不断突破自己，这就是博思堂成长原则，维持代表落后;

7、氛围：亲情公司，工作的意义不光是生存，同时是快乐;

8、客户：博思堂是朋友帮忙发展的，一定记得对客户肝胆相照，并对支持过博思堂的朋友责无旁贷的帮助;

9、责任：小小的广告，但对客户而言是生死线，一定要对得起客户;

10、运做：反向主动，你觉得自己可以做多少就向上申请多少，做得越多能力越强，你也就越重要，少做的结果就是你并没有别人更重要;

11、同事：无偿帮助，同事一定是你的依靠，同时你也一定是别人的依靠;如果你觉 得没有人可以帮你，同样你就知道你也没有帮助别人;

12、协作：任何情况下对事不对人，你要记得别人也在辛辛苦苦，大家都想把事情作 好;

13、敬业：以身作则，有精力请多想公司，你真正可以获得的来源于公司，而不是炒 单;否则你可以离开博思堂，做更大的事情;

14、心态：任何时候不用多想，想待遇、想公平、想别人、想奖励……，最终的结果是没有时间想专业，自己已经与博思堂没有关系了;

15、做事：任何情况下光明磊落，堂堂正正日久见心，欺骗的结果是自欺欺人;

16、公平：凡事讲求公平，做事不需要给别人看，但每个人都看得见，大家的认同才是你的价值;

文化传播公司广告语 篇6

一、课题研究的背景

“文化生态”指特定文化各构成要素之间、文化之间、文化与其外部环境之间相互关联、制约而达到的一种相对平衡的结构状态, 是一个比自然生态更为复杂的系统。文化自身的生态环境, 是文化功能得以发挥、文化自身可持续发展的内在依据;文化的外部生态秩序不仅有利于文化自身的协调可持续发展, 而且有利于整个社会的协调可持续发展。只有当内、外部文化生态秩序处于良好发展状态时, 文化才能健康发展, 人才能和谐发展和体面生存。这在经济欠发达地区尤为重要。

(一) 在经济欠发达地区, 广告教育的发展并没有很好地顺应生态文化的建设和发展。

广告教育遵循以人为本的原则, 强调了学生因素的重要性。但广告教育的现状是学生因素并非必要, 一些学校只考虑资源因素, 产生因人设课、因设备设课、无人不设课等问题;另一些学校只考虑社会因素, 形成社会需要什么, 就讲什么的问题。在办学、就业的压力下, 这种急功近利的广告教育使学生的基础理论根基并不扎实, 或许在当下的就业中学生有竞争优势, 上手是快, 但没有后劲的竞争优势消失也很快, 这给学生未来的广告生涯和自我提升都带来了伤害。 (1) 我们要引导学生用“大广告”的观念来学习和经营广告, 而不是就广告学广告, 就上手快而上手快。要把传统文化与现代广告理念相结合, 把广告的综合性、边缘性学科的特点进一步强化, 引导学生把广告、营销、公关、历史、哲学、艺术等有机地结合在一起, 用具有各种特色的文化武装学生。

(二) 在跨国广告公司及其文化入侵的背景下, 广告教育, 特别是经济欠发达地区的广告教育, 应该更注重文化生态的平衡发展。

文化全球化从某种角度体现着西方的文化霸权。由于西方发达国家, 特别是美国, 出于统治全球的霸权主义需要, 凭借其科技和经济实力的优势及对全球各种传媒和网络的垄断性经营, 在文化领域向全世界倾销、灌输西方资本主义的价值观念、社会方式和“欧美中心主义”的意识形态, 任意贬低、排斥、歧视、歪曲, 甚至诽谤其他民族的光辉历史和优秀文化, 结果反而人为制造了各民族、国家之间在文化上的隔阂、矛盾和对立。在全球化过程中, 处于不利地位的发展中国家则极力维护自身的主权和独立地位, 在文化上必然会出现强化民族文化的特殊性以抗拒西方文化的趋势。西方文化被谴责为一种傲慢的、会对当地文化造成革命性冲击的世俗意识形态的载体, 被谴责为美国霸权主义的外衣。特别是民族文化通常是一个国家的民族情感、民族自尊的根基, 对西方文化的抗拒总是难以避免地表现出强烈的民族主义情绪, 由此激化了发达国家与发展中国家之间的民族矛盾。但有一点是明确的, 各种文化之间的交流加深了, 同时文化之间的冲突也出现了。 (2)

如果我们在广告教育中听之任之的话, 那么若干年后, 我们的广告文化在哪里?我们又可以向谁传承广告文化?不可否认, 经济欠发达地区对传统文化的保存更为完整, 但如果我们在广告教育中摒弃的话, 那恐怕才是对学生的最大失职, 才是对社会的不负责任。

上述问题正是我们课题要解决的问题, 要找到一条适合经济欠发达地区培养广告人才的模式, 在保证文化生态平衡的背景下, 做到教育与社会相结合, 教育与市场相结合, 培养综合素质高、基本理论扎实、动手能力强的应用型人才。

二、研究的意义

教育本质上是一种人与文化之间的交互作用, 在一定意义上, 大学即文化, 大学的创办实际上就是构建优质文化的社会实践活动, 文化生态观就是以生态学的方法论考察文化的发展状态。

从文化生态角度研究经济欠发达地区的广告学人才培养模式, 目前国内外还没有先例。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物, 解释现实社会, 处理现实问题, 运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点, 建立科学的生态思维理论。商业化对于文化的提升作用是明显的, 但商业化也容易导致文化的低俗化, 如广告表现的低俗化近年来就比较明显。低俗化和文化的本质是相背的, 低俗化的文化产品不可取。

文化生态需要平衡。曾担任美国总统经济顾问委员会主席的阿瑟·奥肯坚持一个基本立场:社会需要市场, 社会必须约束市场;商业之外的各种价值都必须得到保护, 以免受到金钱尺度这个潜在暴君的侵犯。 (3) 广告人作为商业文化的传播者, 维护文化生态显得尤为重要。

广告学是一门边缘性、综合性应用型学科, 学生不但要掌握广博的理论知识、技巧, 而且要具备较强的岗位实操能力。一方面广告专业人才培养具有“一个专业多种岗位”的特殊目标要求。另一方面人才市场要求毕业生能够迅速适应岗位职务要求, 顺利融入公司运作团队, 缩短与社会的磨合期。通过“公司制”模拟实战教学, 学生在直接参与全程广告实务的模拟训练中, 自行发现问题并作出相应决策, 从而具备广告策划与创意的实际职业技能, 达到全面训练和培养学生专业知识和素养的目的。在金融危机背景下, 这种教学模式更有利于学生就业和择业。

传统的广告教育理念或多或少存在着一定的误区, 主要表现为两种不同的倾向:一种过分注重各种广告技能的培养, 我们称之为“工匠型”的广告教育理念, 这一理念主要存在于以艺术院校或艺术系为基础建立的广告院系中;另一种则过多强调理论知识的重要性, 这一类型的广告教育理念可以称之为“学院型”广告教育理念, 多存在于以新闻学院、经济管理学院为背景建立的广告院系中。不论哪一种广告教育理念都有其偏颇之处, 究其根本原因在于广告教育理念的建立缺乏一个核心的、主导的、起着支配作用的深层次的理念支柱。这些广告院系广告教育理念的建立多以具体的广告人才培养目标为导向, 虽然短时期内可能引导广告教育蓬勃发展, 但从长远来看, 这样一种广告理念缺乏核心理念的支撑, 内在地存在着不稳定的因素, 不利于广告教育持续健康的发展。 (4) 而本研究的支柱就是“人文视野”, 就是要研究人文在广告教育中的作用, 特别是在经济欠发达地区。

在西方发达国家, 广告人才的培养主要在广告公司或从事传媒的企业, 大学主要在传播学院, 实行“公司制”培养模式。在国内高校, 目前复旦大学、上海师范大学、厦门大学、武汉大学等学校的广告学专业越来越重视广告实战教学, 加重了广告实践教学的比重, 在教学活动中引入了“公司制”培养模式, 加大了模拟实战的训练, 从而使学生的就业能力得到了提升。

世界是丰富多彩的, 社会的发展对广告人才的需求是多层次、多规格的, 中国的广告教育应为社会经济的发展培养多元化、多个性, 同时又具备实践能力和良好道德修养的广告专业人才。只有那些具有高度社会责任感和道德良知的广告专业人才才是未来中国广告事业的中流砥柱, 也才可能真正地担起推动中国广告事业发展的重任。所以“人文生态”教育显得尤为重要。

在经济欠发达地区, 广告学的发展先天不足, 既没有经济发展的有力支持, 又没有比较正规的广告公司供学生实践实习的地域基地, 所以他们的就业综合竞争能力要比经济发达地区的低。为了解决这个问题, 在中国广告市场日益国际化的今天, 首先要结合中国文化培养学生的人文素养, 提高学生的综合创意能力, 使广告文化生态得到提升, 从而使中国元素与企业产品相结合, 提高广告产品的竞争力;其次要在文化生态视野下使学生适应现代公司的生存法则, 实行“公司制”培养模式, 从而提高学生的市场适应力;最后要使社会文化、公司文化、专业文化三者相结合, 打造文化生态型广告专业人才, 从而使学生具备就业竞争的比较优势。

我国大学的人才培养模式从1950年代重知识、1960年代重能力、到1990年代以来强调能力与素质并重协调发展。在这一转变过程中, 素质教育被提到特别重要的位置。

目前广告业界的种种弊端, 诸如短期行为、好大求洋、缺乏诚信、效率低下、缺乏创造、缺乏文化、违规广告屡禁不止, 以及从业人员大量频繁跳槽, 均为缺乏人文素养和职业素养的具体体现。

注释

1 贺倩.论生态学视角下广告教育的平衡[J].新闻爱好者, 2008, (3) .

2 李金宝, 杨洪兴, 张冠男.全球化背景下的文化生态建设[J].新闻爱好者, 2009, (5) .

3 阿瑟·奥肯.平等与效率---重大的抉择[M].华夏出版社, 1987, 序:2.

广告语中的社会文化 篇7

关键词：广告语；艺术特色；社会文化

广告语，也称广告说辞、广告口号，它是塑造企业形象、传达产品信息和服务品质、扩大影响的短小精悍的宣传用语。广告语的职能是表现广告、服务广告，使产品在剧烈的市场竞争中，占有一席之地。大家一定很熟悉并记得“像妈妈的手一样舒适（台湾童鞋广告）”、“味道好极了（雀巢咖啡）”、“做女人挺好（某丰乳膏）”等脍炙人口的广告语。广告语依赖的是语言文字的魅力，语言符号和社会文化存在着相互体现的关系，社会文化必然会反应在语言系统中。好的广告语在记录文化、体现文化。因此民族、社会的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念等等都不可避免地会对广告语产生作用，任何一个社会的广告语都无不带有该社会文化的痕迹。

1、哲学思想

哲学观即世界观，任何民族、社会都有其独特的对世界的认识和表达，哲学观念曲折而深刻地影响着有关语言的结构和使用，同时也影响着广告词的运用。

天人合一，这是中国传统哲学的基本观念，但在人类提出“可持续发展战略”的今天，依然有现实的意义。而这种思想在广告词的创作中常常体现出来。

（1）太阳神口服液-----当太阳升起的时候，我们的爱天长地久；

（2）保险公司------天有不测风云，我有人生保险；

（3）爱护绿地------花草有情人有爱。

另外如阴阳五行、天道元气的物质观，易行难的知行观，自强不息的运动观，逝者如斯夫的时间观，都是广告界喜闻乐见的素材。

（1）步步高的广告歌曲：世间自有公道，付出总有回报，说到不如做到，要做就做最好，步步高；

（2）爱多VCD-----我们一直在努力；

（3）让我们做的更好------飞利浦电器。

2、民族心理

民族心理指的是由于历史的、地理的原因，深植于该民族的心理特征和文化性格，这些心理特征和文化性格影响着人们的日常生活和风俗习惯，也制约着人们的语言活动。重群体、轻个体，这是中华民族的心理特征。现在，面对入世后的挑战，许多中国企业都在打“民族牌”。

（1）长虹------以产业报国，民族复兴为己任；

（2）中华牙膏-----四十年风尘岁月，中华在我心中。

图吉利、讨口彩，这也是中华民族共有的文化心理。在我国，有关发财、幸福、美满这些内容的语言在广告中比较常见，也比较受欢迎。

（1）恭喜发财迎新岁，长年好运金利来------金利来领带；

（2）祝君平步青云------上海步云鞋店；

（3）事事保险，岁岁平安------保险公司等等。

怀旧思乡是中华民族比较突出的一个心理特征。对故乡的依恋，对往事的回忆，对先人旧友的怀念，往往胜过对未来的憧憬。对于在异乡的游于、漂泊在外的同胞来说，更为显著。例如孔府家酒，叫人想家------孔府家酒，就很好的把握了这种文化心理，创作了极其成功的广告语。

3、伦理道德

中华民族重伦理道德。伦理是家庭的生活准则，道德是社会的行为规范。较之法律，它的约束力更为普遍；因此对于语言，它的影响力也十分深远。广告语言的运用自然也不可避免地要受到一定的道德观念的制约。

如“孝”是中国人最重视的伦常观念。家族本位、血缘关系、孝道观念在中国人的思想意识中根深蒂固。父子关系、夫妻关系、兄弟关系，是一个家庭体系中最基本的构成，要求的是“父慈子孝、夫和妻柔、兄友弟恭”的人际关系。家族本位决定了中国文化伦理至上的原则，孝道观念成为中国传统伦理道德的精粹。孝道思想在广告制作中也多有体现。

（1）一片龟鳖丸，一片赤子心-----某龟鳖丸；

（2）威力洗衣机，献给母亲的爱------威力洗衣机；

（3）树欲静而风不止，子欲养而亲不待------某保险公司。

以上是我结合社会文化，从语言艺术的角度总结的广告语的特色。作为品牌或企业的传播口号，广告语不是简单的文字游戏，它承担着诉求品牌利益的重要功能。滴水可见太阳，广告词是语言系统中的小系统，存在于一定的社会之中、民族之中、人群之中，我们要紧密结合生活，适应市场变化，深入地研究广告及广告语的写作艺术。在市场经济洪流涌动中，广告语写作也必然要兼及各文化要素，以体现其深厚的文字意蕴。

参考文献：

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