食药监管带给我充实的人生

食药监管带给我充实的人生（共3篇）

食药监管带给我充实的人生 篇1

食药监管带给我充实的人生

----所 宋----尊敬的各位领导、同志们：

大家好！

很高兴参加这次演讲。我叫宋----，是----食药所所长，今天我演讲的题目是“食药监管带给我充实的人生”。

在人海如潮、红尘滚滚的社会中，请问你最需要的什么？是金钱、是美女、还是功名利禄？如果让我来回答，我就说：是健康！而食药安全就是，生命健康的有力保证。

“孩子，瞧清前面的路，别绊倒了。”这是母亲在我蹒跚学步时的一再叮咛。“孩子，当心路上的车，别被撞了。”这是父亲在我外出时的反复嘱托。看，连这些没啥文化的老百姓都知道安全，对一个人是多么的重要！

安全的现代意义在于，它一直与人类的“稳定、繁荣、发展和进步”相生相伴。从孙中山的“建国大纲”到毛泽东的“为人民服务”，从邓小平的“发展才是硬道理”到江泽民的“三个代表”，从胡锦涛的“科学发展观”到习近平的“实现中国梦”，其最鲜明的特点就是，人民的利益高于一切，而安全是人民生存和发展的最基本条件。

不讲食药安全，几粒假药就会让你身体残缺；不懂食药安全，一瓶“白酒”就会让你命丧黄泉；不要食药安全，你 生机勃勃的生命，随时随地会面临危险。几十年来，正是国家对“食药安全”的有力监管，才使我们的生命健康有了保障，才使我们国家，食品、药品、医疗等行业高速发展。

食药安全知识的缺乏和法制意识的淡薄，总能让我们看到一幕幕悲剧上演：

2008年，三鹿奶粉事件，全国累计患儿达29.6万人，中国奶粉信誉全失，坠入深渊，至今也未能完全走出。

2011年，央视《“健美猪”真相》一播出，双汇 “瘦肉精”就掀起轩然大波，双汇股票上演了 “股市滑铁卢”，连续跌停，市值5天蒸发170亿。

2014年，“地沟油事件”，摧毁了台湾“美食王国”形象，下架、修法后，台“卫福部长”邱文达等多名高官落马。

药品方面，2006年发生的“齐二药”、“欣弗”事件，还历历在目。“齐二药”事件至少5人死亡，“欣弗”事件3人死亡。

等等，这些触目惊心事件的发生，无一不是由于缺乏食药知识，违反食药法规造成的！

从事食药监管工作的我们，如果没有“食药安全”大局观、责任感，不深入一线细致排查，整治隐患，不教育培训发动群众，参与监管，一旦发生食药事故，特别是群体性食药事故，就是失职、渎职，是对国家、对人民的犯罪，会被追究刑事责任！很幸运，我走上了捍卫人民群众食药安全这条道路，20多年来，无论是从事监管执法，检测检验，宣传培训，还是从事行政许可，综合协调，事故处置，我始终信奉和实践着，“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”的监管理念。回顾这些年我的工作，食药监管不仅给了我一份让人羡慕的职业，让我可以养家糊口，更给了我充实的人生和从业的快乐，让我在为人民服务中，实现了人生价值。——自己的职业，能和人民、和国家的利益紧紧相连，这种充实和快乐，是多么的自豪和光荣！

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。如今，食药监管体制改革已经到位，最严《食品安全法》已经实施，作为在监管最前线工作的我们，只需扑下身子，真抓实干。

我的演讲完了。谢谢！

2015年12月

食药监管带给我充实的人生 篇2

1、要有敢于求异的精神

中学生时期的我们,拥有十分活跃的思维,我们对世界充满了未知与好奇。对于新鲜的事物,我们总是乐于接受, 且具有丰富的想象力与创造力。这无疑为我们学习新鲜的知识,包括摄影技术,提供了便利的条件。在摄影学习当中, 我们总是积极探索,乐于思考。而在老师的鼓励下,我们探索与思考的热情更加高涨。并从中找到摄影之外的乐趣,实现自己的目标与价值,获得进步的喜悦与成就感。同时,我们也能在这种良好的氛围当中,保持对摄影的探索与创造。 而学校开展的一次又一次的主题摄影活动,让我的到了很大的锻炼,收获了前所未有的体验。同时也让我懂得,作为新一代的年轻人,特别爱好摄影的年轻人,一定要有敢于求异的精神。在进行主题摄影时,要敢于开动脑筋,运用创造性思维去拍摄,避免让自己的摄影作品与其他人的摄影作品相似或雷同。同时,还要具备不拍失败的精神,一次不成就两次,十次不成就拍百次。多尝试不同的拍摄素材,以锻炼自己的拍摄技巧,提高拍摄水平。例如,在学校举行的“父亲” 这一主题摄影活动中,我发挥想象,运用特写以及对比的拍摄手法,将自己的手与父亲的手进行对比拍摄,通过摄影展现出父亲的双手粗糙而宽大,我的手细腻、小巧,通过对比表达出父亲的勤劳,展现出父亲对我的关爱,以及父亲的责任。通过这一拍摄,让我成功的避免了与其他学生相似的情况,并在众多的摄影作品中脱颖而出,获得了大家的交口称赞。而这次摄影作品的成功,让我的创作水平得到了锻炼和提高,也让我明白的拍摄敢于求异的重要性,我想人生也应如此。

2、要懂得赏析美

一个人对美的欣赏能力,直接影响着他对美的创造力。 为了提高摄影创造能力,我观看了许多优秀摄影大师的著名摄影作品,并与同学和老师展开讨论,了解到摄影大师的摄影作品可贵之处。同时,我也被这些优秀作品的魅力所吸引, 并不断激励自己要想他们学习,通过模仿他们的拍摄手法, 来促进自身拍摄水平的提高,努力向优秀的摄影大师靠近。 优秀摄影作品的造型、布光及其思想性与艺术性,加深我对摄影作品的认识,而在借鉴中提高了我对美的感受力。走出课堂,走到大自然以及我们生活的社会当中,我懂得了如何欣赏美,并积极寻找拍摄的素材,记录美丽动人的瞬间。通过摄影,我懂得了欣赏美。而对美的欣赏,让我更加珍惜当下的美好时光,努力学习以提高自身的拍摄水平。

3、观察要敏锐

优秀的摄影师需要具备敏锐的观察力,能够察觉那些稍纵即逝的事物,并通过精湛的摄影创作,呈现出他们的美。 同时,观察也是人们获取知识的重要途径。在摄影学习课程当中,有一节课的主题是光影的拍摄,为了准确掌握曝光的相关影响因素,我根据教师的要求在不同的场景下进行多次拍摄,并在课余时间进行了多次的拍摄练习。例如,在晴朗的上午九点钟,顺光拍摄人物近景;下午一点钟左右的强光下,顶光拍摄学校的泳池全景;而在多云的下午四点钟左右, 进行侧光远景拍摄练习。在以上多种情境下,我进行了反复的拍摄练习,终于掌握自然光摄影曝光的知识,并逐渐在实践中学会了灵活使用。现在,我可以对这些知识根据不同的情境,进行灵活的拍摄运用,也可以根据自己的具体情境进行创作。摄影教会了我对比对比不同拍摄情景下的作品,并观察同一事物在不同光位下的拍摄效果,并从中发现细微的差别。通过对比,我发现了顺光与逆光的情境下,景色的不同特点。从而掌握光位的重要性,对广为有了更深刻的认识。 我迫不及待地对不同的拍摄角度与拍摄方式进行实践,并走出校园,进行广泛的拍摄练习。通过以上练习,我发现了以前生活中从未发现的美,看到了之前从未看到过或从未注意过的美。学习的知识越多,我就越渴望进行摄影创作,渴望将自己的知识运用到实际的拍摄当中。摄影锻炼了我敏锐的观察力,而敏锐的观察力带给了我前所未有的摄影体验。生活从来都不缺少美,而是我缺少了发现美的眼睛。而摄影, 正是那双发现美的眼睛。

小结:

综上所述,摄影是一门独特艺术,它具有独特的感染力。 摄影带给我的,不只是技术书评的特高,更是心灵的洗涤与境界的提升。

摘要：摄影是一门独特的艺术形式,摄影作品的好坏与拍摄者的审美能力、创新能力以及观察力等有着密切的联系。摄影师进行优秀的摄影创作,需要从多方面入手。笔者根据自身的摄影经历与摄影经验,对摄影带给我的人生的感悟进行阐述。

王石：游学带给我全新的人生思考 篇3

越行越远的游学

我当时事业成功，没想到59岁时有机会来哈佛做访问学者。通常作为访问学者是半年到一年的时间，最长一年。我2010年初做出了安排，选择2011年的1月份到哈佛做访问学者。当时我给自己做了个计划：在哈佛待一年，在英国一年，在耶鲁撒冷和伊斯坦布尔各半年，一共三年的游学计划。到哈佛之后，第二学期我发现一年时间不够，就延长了一年，第二年觉得还不够，又延长了一年。在哈佛待到第三年的时候，觉得三年也是不够的，应该待四年。

而英国游学来到剑桥是因为剑桥的教授到万科访问，万科的人告诉他们“我们老板也要到英国学习”，剑桥就对我发出了邀请，就这样来到了剑桥。计划一直在改，原计划游学到2014年的，现在预计要到2017年。

为什么游学

大家都很好奇，我留学到底学什么？第一，先过语言关，现在也不能说已经完全过了，学习、讨论基本没问题，甚至也给这里的学生上课。但英语还是磕磕巴巴，毕竟60岁才开始过语言关，不过英语只是个工具，需要通过这个工具了解西方社会。

第二个，中国从改革开放甚至鸦片战争时期开始，一直在学习西方，但更多是在学习西方的技术。现在提的四个现代化，也都是技术层面现代化，没有观念现代化，都是希望了解西方是如何做的，我们如何做到西方那样。而我是希望了解为什么现代工业和现代文明是在西方发生。我在哈佛学习选的是资本主义思想史，因为资本主义是从中世纪基督教文明、文艺复兴还有宗教改革派生出来的。西方的文明可以从两个方面去学：一个是希腊的文明，哲学、逻辑学角度；另一个方面是宗教等。而我的游学国家为什么还有伊斯坦布尔，因为它是伊斯兰文化国家。现代东西方冲突，严格来讲主要是基督教文明和伊斯兰教文明的冲突，我是想从这个角度来了解世界文明。

有个很有意思的事情，我来到哈佛不到一年的时候，有了一个很大的疑问，即问自己：“我是谁？”本来是要去了解别人、探索别人、学习别人，但是再怎么去学习了解，突然发现还有个文化差异，即作为一个中国人，如果“我是谁？”都没弄清楚，如何去了解别人。这个时候我发现自己对中国传统文明还了解不够，于是开始学习中国的传统文明，除了选择西方资本主义思想史类课程，也开始选择中国传统哲学课，就这样在西方学术研究的环境下，用西方的研究方法来探究本民族的传统文化，这条路一直走到现在。

游学的收获

越学习越感到无知，真正进入学习状态是在剑桥，每天都感到时间不够用。收获是觉得自己无知，每天都在如饥似渴地吸收着知识。

作为个人的人生修为方面来讲，游学坚持下来到现在，有了如沐春风、如鱼得水的状态，这是过去从来没有体验过的状态，人很放松、轻松，这种状态很好。

作为一个企业家的收获是什么呢？我1999年辞去总经理职位，不再打理具体的事务，到现在没有改变，当时已经48岁，并没想到去留学，当时是圆另一个梦——探险梦，从1999年开始到2010年，整个是在圆自己的探险梦。很多人不理解，王石是功成名就去登山？是企业做不下去了要增加曝光率？要不就是太爱出风头了？其实都不是，是个人英雄主义，做企业是团队的事，要推动团队去做；而要表现个人与众不同，就去探险。我2000年创造的中国滑翔伞的攀高记录14年来还没人打破。我用10年时间实现自己作为探险家的梦想。我1999年辞去总经理职位，当时万科已经是中国上市的最大的房地产公司，之后10年虽然只管董事会，不管具体事务，但是2008年万科成为全球最大的住宅开发公司；我自己也登山、探险、飞滑翔伞、越野滑雪，作为一个业余探险家，也满足了个人的英雄主义。同时，我也作为一个环保主义者参加公益活动，比如2004年成立的阿拉善，我是创始人之一和第二任会长。2010年开始去哈佛做访问学者。我对自己的安排是60-70岁逐步减少探险活动，更多地作为老师去大学教书。2009年我开始在香港大学商学院教书，讲企业文明；到了2012年北大光华管理学院聘请我做教授，讲同样的内容。如果只是为了圆自己的留学梦，三年也就够了，为什么坚持到现在，说到底，是人要较劲，到了60岁也要较劲，和自己较劲。

作为普通人的游学体会

如果是两年前、三年前，我没有资格说这个话，现在我觉得我60岁才出来游学，才过语言关，来了解西方社会，熟悉西方社会，和他们沟通，根据我的体会，中国人只要想做，没有做不成的。中国人刻苦，耐久力也非常好，如果真的想去做，就能做到。

但还是会有问题，中国人从“想做”到“做到”，是不是就是没有限制？对于游学，我觉得有“一大限制”和“一小限制”，“一大限制”是能不能取信于别人，凭什么你想做到就能做到，一旦别人成为你的敌人，你还能不能做到？肯定不行。你如何取得别人的信任，实际引出的一个问题是：你的价值观是什么，追求是什么？我到了哈佛之后很受欢迎，不受欢迎哪有半年之后就发第二年的邀请？一般访问学者没有这样的，没有访问学者在这待着不走的，而且我想待三年、四年都能待，为什么呢？因为别人喜欢你，我觉得在于价值观是一致的。我为什么要了解西方的文明，深度了解基督教，虽然我也不是基督教信徒，但至少对于西方创造的现代企业的价值观我是接受的，比如规则、透明等。为什么作为中国最大的住宅地产商在这里我就敢说我不行贿，而且是在大学当案例来讲，你要有底气，因为你是企业家，做了快30年了，揭穿你很容易的，任何一个离开公司的财务人员和高管要揭发你太容易了。万科不行贿已经成了哈佛商学院案例库的案例了，万科一共有5个案例在哈佛的案例库，这是其中之一。当然，不行贿是个底线，还有透明度，讲诚信，讲规则。你会发现你很容易和他们沟通，他们接受你。

第二个是“一小限制”，是中国人的胃。我给自己的规定是我出国不吃中餐，但是经历了非常痛苦的过程，在万科有个笑话，如果要惩罚谁，就让他和董事长一起出差。我坚持吃西餐的目的是向国外学习，不是我喜欢西餐不喜欢中餐。不但是西餐，只要是到一个国家就吃当地的菜，比如我非常不喜欢印度菜，但是到了印度照样吃印度菜，这对于了解当地的文化、饮食是非常重要的。

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吃当地的餐饮可以了解当地的文化，这种优势是我在剑桥才感受到的。我来剑桥大概3个月的时候，圣诞节前，教职员工和访问学者一起开Party，其中有个中国院士，他在英国20多年，事业有成，他非常惊讶地发现我认识的人比他还多，他很奇怪“为什么我十几年认识的人都没你多？”因为我每天中午、晚上都在这里吃饭，这是个和人交流的好机会。一个在英国生活20多年非常成功的中国人，其实他的生活并没有介入进来，他的生活圈子只有非常小的华人圈子，而我才来3个月，已经认识很多人。这就是这一大一小的限制。

游学解决了什么问题

搞房地产什么最重要，第一个就是地点，这是房地产业的金科玉律，那如果地点不好怎么办呢？只好去研究客户研究消费者，让他们高兴，让他们忽略掉地点。万科2012到英国投资地产，我当时吓了一跳，这么好的地点！在西方，在工业发达国家，在成熟的市场，不需要暗箱操作，不需要行贿也能得到很好的土地，真正价值观一致了，各方面做的一致就会觉得如鱼得水。所以价值观很重要，包括如何国际化。我并不是说谁好谁不好，如果和国际化对接，路会越走越宽。

第二，从工具论上来说也很重要，但不是具体问题该如何解决，而是方法论。我的朋友说我这三年改变很大，更多是方法论上的、思维方式的变化，更有条理，逻辑性更强。

对于没留过学的人，可以适当的时候下决心，抽出一段时间沉下来。当然，第一个是语言关，第二个要解决的根本问题是放下，要相信没有你，地球照样转，不要说放不下，不要说有机会才开始。

企业发展和领导人自身提高哪个更重要，当然都很重要，这不是非此即彼的关系，自身的提高也是和企业的提高有很大关联的。不要太功利，想着只有我的提高对企业有好处才去提高，也要从人的自身发展去考虑。剑桥有2个中国名人，一个是徐志摩，另一个是金庸，金庸是82岁到剑桥，在这里读了硕士、博士，因为他觉得他的人生缺少学术训练的过程。

关于人生设计

我的人生设计不是到70岁为止，我计划70岁之后就到戈壁上种庄稼去。2004年我加入阿拉善，阿拉善在沙漠边缘建绿洲保护生物多样性，作用还是非常有限的。中国的国土面积27%是戈壁和沙漠，国土面积非常大，人口众多，可用土地却不多。而以色列就在不毛之地上建立了现代化的农场，成为欧洲的后花园。简单来说，就是用现代农业。第一是解决缺水问题，第二是品种改良。以色列在戈壁滩上种庄稼，他们是什么人在种？是教授、园艺师、工程师、会计师，是掌握了高级知识的有文化的人。我们中国怎么学习以色列？我们现在搞农业的是什么水平的人？我不敢说我是高级知识分子，至少像我这样在西方大学浸泡过的，也算泡成有知识的人了吧，再凭我的号召力，号召一批这样的海归，以及一些有经验、有理想，能解决自己温饱，一定要给社会做点什么的人一起在这个问题上做点什么。

理想和信仰

钱还是很重要的，没钱不行，但是钱到了一定程度本身也会成为一种束缚，对钱的追求没有尽头。

我在2014年中国绿公司年会上也谈了一个人从生到死的问题，谈到如何对待每个人都要面对的死亡，实际上从东西文化差别来讲，你会发现信教不信教有很大差别。信教的讲有天堂有上帝，在天堂人是永生的，但在上帝面前我们都是罪人，都是会犯错的；从我们中国人的传统观念来讲，人是制定规则的，是管理一切的。这个差异带来东西方文化的冲突。

这对于企业也有指导意义，对于企业文化来说，要建立强大的监察体系，首先不要有绝对权威。作为企业创始人和领导者，不要做一个特殊的人，制度对所有人都一样。

人在年轻的时候想活得自在，首先要考虑金钱、精神、信仰之间的关系，当你真正意识到钱从本质上是身外之物，生不带来死不带去，精神信仰才是人存在于世界的真谛，才会明白各个生命阶段都是有意义的，才会精彩。