四大名著知识积累(共8篇)
四大名著知识积累 篇1
中外名著测试
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1、《格列佛游记》作者是()国的(),主人公里梅尔·格列佛游历了()。
2、《汤姆索亚历险记》作者是()国(),主人公汤姆·索亚和()带着另一个小伙伴一起逃到一座荒岛上做起了“海盗”,最后抓住了 凶杀案的凶手——()。这部小说的姊妹篇是()
3、哈利波特系列的作者是()国的()
4、《地心游记》是()国科幻小学家()写的,他被称为(),我还会写他写得另外科幻作品()和()
5、《30天环游中国》作者是()。
6、《爱丽丝漫游奇遇记》作者是()国(),故事从主人公爱丽丝调入()开始,最后她与()、()发生冲突,急得大叫一声,才从梦中醒来。
7、《鲁滨逊漂流记》作者是()国(),主人公鲁滨逊独自流落到人迹罕至的荒岛,长达()年之久,在第()年救出()。不久有条()船在岛附近停泊,船上水手闹事,把()等三人抛弃在岛上,鲁滨孙与“星期五”帮助船长制服了那帮水手,夺回了船只。
8、《鉴湖风景如画》作者是(),()人,著有短片小说集()。他在这篇文章中描写了偏门外的(),快阁是爱国诗人陆游写过()的地方。
9、《巷》作者是(),()人。《巷》折射出作者当时的()情怀,是一篇优美的()。
四大名著知识积累 篇2
一、加强文本诵读, 在诵读中积累语言
诵读其实是学生对语言文字的千锤百炼, 是对语言文字的规律、含义、韵味等的反复感悟, 使之能够在头脑中形成牢固的联系并存储下来。这种方法看似陈旧, 却符合汉语教学的特点和要求, “书读百遍, 其义自见”就是这一道理。然而, 现实的语文教学令人担忧, 多媒体教学内容纷呈繁杂, 课堂气氛热闹非凡, 但都是“过眼烟云”, 学生无法真正实现知识内化, 文本不能细细诵读, 思想情感不能慢慢品味, 语文课堂里琅琅的书声没有了, 这很令我们痛心。所以, 我建议语文教师, 在教学中可采取一些补救和强化训练的办法, 诸如适当增加一些熟读背诵的课文和片段;也可在课外将历代佳作范文、中外优秀作品列为学生熟读背诵的内容等, 使学生在诵读过程中, 不断的揣摩和把握实质, 将范文中的语句化为己有, 使中学生的语言积累在诵读中逐渐的厚实起来。
二、引导博览群书, 在博览中积累语言
博览群书, 扩大学生的阅读量, 是中学生语言积累的重要途径。鲁迅先生说过:“必须如蜜蜂一样, 采过许多花, 这才能酿出蜜来。倘若叮在一处, 所得就非常有限, 枯燥了。”只有博览群书, 才能学习领略古今中外优秀的文学作品以及知识的浩如烟海、博大精深;只有博览群书, 才能使学生的思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到扩展;只有博览群书, 才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识, 提高学生的智力, 发展其想象能力, 从而积累语言, 提高写作水平。教师要根据中学生的特点和实际, 积极引导中学生加大课外阅读量和阅读面, 并为他们提供阅读机会, 推荐优秀的阅读书籍、书目给学生, 培养学生养成博览群书的好习惯, 在不断的博览中积累丰富的语言。
三、融入现实社会, 在生活中积累语言
叶圣陶说:“唯有从生活中多方面去体验, 把社会所得一点一点地积累起来, 积累得多了, 了解才越见深切。”这句话道出了生活实践对语言积累的深刻影响。语文课程是开放而有活力的, 也是为生活服务的, 生活语文化, 语文生活化。学生的语言学习不应局限于有限的40分钟和有限的校园天地, 而要把视野拓展到更为广阔的天地———丰富多彩的社会生活和美丽广阔的大自然。生活语言是丰富的、多彩的、鲜活的、广泛的, 等待学生去发现、去积累。因此, 在教学中教师要丰富中学生的课外生活, 引导学生融入现实社会, 投身于大自然, 做生活的有心人, 最终达到积累语言的目的。
四、增强写作训练, 在写作中积累语言
如何积累语文知识 篇3
关键词:积累知识;习惯;意识
中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2015)15-164-01
积累,是新课改中的热门话题。
老师说:要注意积累,这样才有话写,有话说!
家长说:要注意积累,这样才能学好语文!
社会说:积累吧,这就是语文学习要走的路。
《课程标准》说:语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下扎实的语文基础。
我们看到无数儿童踏上了积累的道路:积累阅读,积累写作,积累感受。也真有通过积累取得成功的。这足以证明积累的有效性。于是,更多的儿童跟上来了。几乎所有的教师都强调:积累!积累!只有积累,才能有所突破!
让我意外和心痛的事发生了:儿童积累成了摘抄,背诵,茫无边际的吸收。他们不知道这么做是否正确,是否有效,但周围的权威都这么说,成功的人也都说自己曾经这么做。管他的,先做了再说吧。为积累苦,为积累累,儿童投入了一场足以耗尽他们一生的运动中——积累!积累知识,积累词汇,积累名言警句……
这样的积累,究竟有用么?
对于知识的积累,要谨慎从之。知识的更替日新月异,今天积累的知识到了明天可能就用不上,或者是过时,或者知识本身被证明是不科学,是错误的。教师同行的感觉最真切:读书时我们死记硬背的那些教育原理,教育科学,教学法,那些刻板的,正儿八经的知识,今天真正用上的有哪些?即便是用,变化的有多少?被批判的有多少?就算依旧适用,用“知识”本身的概率有多高。所有的知识都要“化”,和自己化为一体,和行动化为一体。所以,很多名人不积累知识内容,不积累数据。红学家周汝昌不记《红楼梦》中各种数字,他说可查的不记;科学巨匠爱因斯坦不记具体的数据公式,他说可查的不记。
这些死的知识,条目,数据,不能成为积累的主流。给一个词供大家参考——“知道”,只要知道了线索,出处,可查就好了。更不要说网络时代到来,查询那样便捷快速,我们要积累的是一种方法和渠道。有可爱的儿童问:古诗词,经典名言佳句要不要积累。适当积累很有必要,记忆力用在这些方面是值得的,性价比高。腹有诗书气自华,就是这个意思。
接下来才是正题:积累,究竟该怎么做?
其一,积累是一种习惯,把积累变成习惯,积累的意义就大了。例如百字作文的积累,不是要求每日的百字要写得多好,关键在于每日写百字是习惯养成的过程,每日写,每日养,每天一次强化,直至成为终身习惯,这就是写百字的最大价值。
其二,积累是一种意识,主动上进的意识。总感觉不足,总希望有所成长,这样的意识靠积累。这里说的“积累”可以说是行动,也可以说一种念想,欲望,更可贵的应该看做是意识——知不足而后进。我需要进步,我想要提高,我能获取更多自己不知道的,我能探索世界的未解之谜……例如给儿童一个话题“关于开学综合症,你怎么看?你怎么办?”让其围绕主题做积累,就是一种自觉获取信息的意识培养。
其三,积累是一种能力,自能学习的能力。自能学习,不待老师讲。这,就是学习的目标,是教学最期待达到的妙境,可以通过积累实现。积累过程中,积累的能力得到锻炼和提高,这是不言自明的。为了培养能力而积累就值得去做。例如学习如何写人,就给儿童一个小难题“积累写人的经典片段”“积累写人的方法”。这样的积累带有信息检索,选择,判断的味道,是一种综合能力的训练。儿童在参与的过程中,综合能力就会得到锻炼,这比背诵记忆片段强多了。
其四,积累是最可贵的学习素养,把积累变成自己个体属性中的因子,积累就可能影响到你的一辈子了。之前说的有针对性阅读名著,积累名言佳句,让自己更具有文化意识,文化修养,文化理念,这样的积累关乎于“人”,是有必要和意义去做的。
其五、开展各种语文活动,提供学生展示自己语文知识积累的平台。比如每周在学生摘抄的好词好句中评选“最佳摘录词句”欣赏,以提高摘录的积极性,同时在欣赏中达到知识的吸收,还可以开展多种形式的诗词背诵比赛,开展“走近诗人”小故事竞赛等系列活动,让学生主动地积累更多的知识。
其六、为积累插上想象的翅膀。没有想象,积累的东西是支离破碎的,死板僵硬的。在课堂上,我抓住各种机会,创设各种情境,让学生扮演名人、作家,想象他们当时的处境和思想表演文章内容,调动学生多方面的积累,如词语、诗句、名言,古今中外文人有关故事在课堂上讲述交流,多肯定学生课外知识的掌握,多为学生创造想象的空间,让丰富的积累有丰富的想象。
其七、做一些仿写练习。在学习过程中,发现好的句式或者句子,适时地向学生展示,选择其中一些有特色的部分,让学生进行练笔,学以致用。
高考素材积累:外国名著名句 篇4
2017高考作文素材积累:外国名著名句
1.面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)
2.我从没有爱过这世界,它对我也一样。(《拜伦诗选》)
3.爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。(《儿子与情人》)
4.水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)
5.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)
6.生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)
7.善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
8.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
9.你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)
10.幸福的家庭是相同的,不幸的`家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)
11.唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!(《神曲》)
12.一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。(《老人与海》)
13.当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)
14.暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)
15.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)
16.钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)
17.我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。(《罪与罚》)
18.你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)
19.我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!(《呼啸山庄》)
知识创新与知识积累的辩论材料 篇5
今天我方的观点是知识创新比知识积累更重要。知识,是人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识创新,是对旧知识的扬弃与新知识的创造。知识积累,是对已有知识的聚积。
基于当今中国知识创新和知识积累哪个更具有社会必要性的标准。接下来,我方将从现实问题出发,从知识的本质属性和知识创新的价值与作用两方面来论述其社会必要性。第一,知识的本质属性是求真与求新。求真,是追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律,创立新学说与新理论,不断创新发展。求新,知识是无止境的,在社会发展的过程中,需要不断地探索新发现,将新知识运用到实际当中,从而,促进生产力的变革,来推动社会的发展与进步。正如蒸汽机的发明,仅仅是知识的日积月累是不足够的,它是在时代发展中不断地发现错误,不断地改进与创新来顺应时代的变迁而改良出来的,从而能够推动了生产工具的改革,让人们进入了蒸汽时代。一个民族要想走在时代前列,只是知识积累是就可以了么?不!积累只是铺垫、过程,要实现质的飞跃,最重要的还是知识创新。只是墨守成规,靠着一成不变的旧知识,原地踏步又有什么用呢?我们只有不拘旧知,勇于创新,才能够“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”!第二,在社会发展的进程中,知识创新起着关键性作用,相对知识积累,知识创新具有更大的社会意义。知识创新是推动社会生产力发展的第一动力,是国家竞争力的核心。回想清朝晚期的中国,想我们泱泱大国,五千年华夏文明,为什么就会远远落后于当时的西方国家?难道与他人相 比缺的是知识积累吗?不!是知识创新!不断地知识创新并进行了第一次工业革命的西方国家将只会闭关锁国的我们远远地甩甩在后方。这历史的教训便是一个大国要振兴与强大必须依靠创新。再来看改革开放以来的中国,不断提高的知识创新能力在推动着我国经济的发展如2015年李克强在两会提出“互联网+”行动,对互联网知识的不断创新推动了我国的互联网事业的不断发展,推动了中国进入新的信息发展时代。前后对比可以明显看出知识创新对一个国家发展的重要性。过去,江泽民同志就曾说过“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”,而当今中国又倡导建设创新型国家,从而实现“中国制造”转向“中国创造”的梦想,并提出“大众创业,万众创新”的国家战略。这需要不断地进行知识创新,但中国的知识创新能力仍与发达国家存在差距,且处于转型期的中国经济发展速度不断减慢,过去的发展方式已不能更好适应国家发展,而是需要进行知识创新不断改革来推动中国新的发展。
综上所述,我方坚定认为,知识创新比知识积累更重要。
谢谢主席!大家好!
与其沉醉在理论世界里争论积累和创新的哲学关系,不如回到现实世界中比较积累和创新的实践价值。事实上,不管是回顾人类历史,还是放眼当今世界,我们都不难得出知识创新更重要的结论。
第一,对人类社会的发展来说,知识创新是核心推动力。与知识积累更多地表现为一种被动累加不同,知识创新更多的表现为一种主动变革。积累虽重要,但创新才是推动人类社会发展的关键。就拿当今世界来说,计算机、网络技术等伟大创新从根本上改变了我们的生活,将人类带入了信息时代。没有知识创新,积累再多的半导体也拼不出计算机;没有知识创新;积累再多的网线也连不成互联网。20年前,粉笔染白了老师的头发;20年后,黑板也有了生动色彩;20年前,学分就是命根,书本就是根本;20年后,能力就是实力,创新就是核心。面对教育设施和教育理念的更新,想必对面的老师们也会觉得知识创新更加重要了。第二,信息时代的特点要求我们更加强调知识创新的重要性。随着计算机技术、网络技术的迅猛发展,知识传播速度呈几何式增长,人们获取知识的途径日益多元,原本需要死记硬背才能积累的知识,现在通过网络可以轻松检索,世界各国的科技交往越发频繁,各国在知识积累上的差距日渐消弭。信息时代的上述特点,凸显了知识创新的重要性。换言之,知识积累可以快速拷贝,可知识创新却无法轻松复制。
第三,大到国家,小到企业,知识创新都是核心竞争力。20世纪五六十年代,日本抓住科技革命的重要契机,大力推进科技创新,带动了经济高速增长,使日本很快成为世界经济强国。同样是亚洲近邻,韩国自20世纪80年代以来,以创新和自行开发为主,集中力量发展高新技术,其在电子通讯等众多领域的科技水平迅速跃居世界前列。回到我国,党中央已经作出了建设创新型国家的重大战略决策;作为重要经济中心的上海,也已将创新驱动转型发展作为战略发展方向。诺基亚曾经是手机领域的创新者和领军者,然而在三星、苹果等厂商开始大力创新的时候,诺基亚却忽视了创新,于是迅速走向衰落,在过去5年中其股价累计下跌了90%,在全球智能手机市场的份额更是从50%滑落到不足1%。网络上有这样一个段子,“苹果说我长得美,诺基亚说我很结实;苹果说我应用多,诺基亚说我很结实;苹果说我很好玩,诺基亚说我很结实”。是的,积累可以带来结实,但是创新可以赢得世界!
最后,我想说,创新是灵魂、创新是动力、创新是目的,创新是未来!让我们努力创新吧!
所谓知识创新,是指通过科学研究,获得新的基础科学和技术科学知识的过程,目的是追求新发现,探索新规律,创立新学说,积累新知识.大家可以注意这个定义除去知识创新本身的含义外,还包含了知识创新与知识积累更深一层的关系.知识创新,推动了社会的发展,技术的进步, 使人类从刀耕火种的原始社会一步一步迈向了文明现代的社会.知识积累固然是科学技术发展的基础,但科学技术发展的原动力却不是知识的积累,是知识的创新.想想看吧:从四大发明到宇宙空间技术的发展,从地球中心说到霍金的宇宙大爆炸观点, 从孔孟学说到后现代主义,从八股文到散文小说…..我还需过多的举例子吗?没有了创新,没有了创新意识,人类所有的物质文化成果都将不付存在,人类将永久的停留在混沌中尚未开化.真的这样的话,我们今天还有机会坐在这里听对方辩友大谈知识积累的重要性吗?没有了动力还谈什么发展?谈什么重要?光有土,有种子,没有水,没有阳光,你栽什么花? :靠着墨守陈规,靠着一成不变的死知识,原地踏步紧紧攥着那一点可怜巴巴的东西,我们能干些什么?,对方辩友请看看吧,古往今来,种种胜于雄辩的事实无不证明了我方的观点:知识创新比知识积累更重要!针对认为积累比创新重要的人
1)把知识定义的过于狭隘。所谓知识,它既有对事物的知觉或表象的感性认识,又有概念或规律的理性知识。”管理、制度、技术等各方面都包含知识。
2)混淆视听。夸大知识积累的内涵,刻意缩小知识创新的外延。在对方眼里,知识扩张是积累,结构完善是积累,弃旧扬新也是积累!那么请问,什么才是知识创新呢?[请对方辩友举出实例,哪怕一个!(对方辩友俨然论证的就是“知识积累+知识创新比知识创新更重要了)3)偷梁换柱。对方辩友提出比较的标准是在于看谁对知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更广泛而重大的意义,但是在后面的陈述中我们却没有听促人和对这个标准的论证,对方辩友不是有“挂羊头卖狗肉”之嫌吗?
4)自相矛盾。对方辩友一直强调积累是积极的向上的,那么对方辩友的意思是好的积累是积累,不好的积累就不是积累喽?(后面却说积累在质量上无法保证)
5)需要指出的是,知识积累与知识创新谁更重要的比较必须是在同样的历史背景下的,拿今天的积累与古时的创新相比是毫无意义的; ] 6)对方辩友一直强调创新“离不开”积累的存在,那必要性就等于更重
综上所述,我方认为:知识积累与知识创新两者都不可或缺,相比较而言,知识创新更重要!回顾历史,面向未来,我们只有不拘旧知,勇于创新,才能够“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”!要吗?积累能够离开创新吗?积累与创新是互为因果的,舍弃一方来谈另一方,就如同砍掉左手来谈右手的重要性没有任何意义;
7)把技术创新、制度创新与知识创新割裂开来?我们在论证谁更重要的问题时,更应看重他们之间的联系,否则对方辩友在论证己方观点的时候也要把知识积累与技术积累、制度积累区别开来!对方辩友在举起左手打了我方的同时,也举起右手打了您自己啊!
8)知识创新的独特性与迫切性决定了创新的价值,知识创新更重要!
9)个人的积累提高个人的素质,历史的积累加个人的积累有利于创新的发展?一个罪犯的个人素质到底是恶积累得太多还是善积累得太少?(不是个人能力不够,是重视程度不够)!
论证我方观点。
《现代汉语词典》里说,所谓知识,是人们在改造世界的实践中所获得的认识、经验和学术的总和;知识积累是对已有知识的聚积,而知识创新是对旧知识的扬弃和新知识的创造,强调知识的拓展与深化。虽然两者都不可或缺,但从知识的本质属性和社会作用两个层面看,知识创新更重要。知识。
首先,从知识的本质属性看。知识无绝对真假,其本质是求真、求新;知识积累具有局限性与滞后性,只有知识创新才能对其完善与深化。“日心说“代替”地心说“,能量守恒打破“永动机“美梦,知识创新的利剑披荆斩棘不断对知识进行突破与发展,使其更好地探索未知世界。
其次从知识的社会作用看,知识创新更重要。
第一,与知识积累相比,知识创新才是推动社会生产力发展的第一动力。社会的发展离不开生产力的革命,只有知识创新才能不断创造新技术与新工具,实现知识向现实生产的持续转化,使科学技术真正成为第一生产力;第一次钻木取火、第一次制造火药、第一次登上月球,每一个创新都把人类带向新纪元,每一次变革都使社会大踏步前进。
第二,与知识积累相比,知识创新才是国家竞争力的核心。21世纪是知识飞速发展的时代,这个时代给了中国超赶先进的新时机,于是创新成了我们民族生存与发展的灵魂;因为,满足于已有知识的积累,永远只能是竞争潮流的逐波者,惟有创新才能成为搏击风浪的弄潮儿。
第三,与知识积累相比,知识创新才是社会文化发展的推动力。文明的进步,离不开社会文化的推陈出新,从孔孟学说到后现代主义,从八股文到散文小说,又是知识创新在不断扩大文化库存的质与量,创造文化延续的新手段与新载体;
人类社会已进入知识经济时代,知识创新是成功的法宝。它要求人才不仅拥有一般继承性知识,更要有创新能力。失去创新,人类社会的发展将停滞不前。所以我方主张以知识积累为手段,从而达到知识创新的目的。所以知识创新比知识积累更重要。
一、从历史发展角度看:忆往昔,从四大发明到诸子百家,从山崖悬棺到敦煌石窟,从乐山大佛到万里长城,创新的巨大成就使现代人仍然望其项背;看今朝,知识创新如击破迷雾的利剑,剔除日心说,否定以太假说,打破永动机的黄粱美梦。在积累面前,真理往往如莲花不胜微风的娇羞,总是尤抱琵琶半遮面,而在创新面前它最终露出了蒙娜丽莎般的微笑;
二、从现实层面看,认识到知识创新比知识积累更重要,具有重要的指导作用。江泽民同志在十六大报告中说:创新是一个民族生存和发展的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,也是一个党永葆生机的源泉。我们处在一个全球竞争的时代,与发达国家相比,我们在很多方面都有不小差距,而缩小这个差距关键要靠知识创新。积累知识永远只能是竞争潮流的逐波者,惟有创新才能成为搏击风浪的弄潮儿!创新让人类由历史走向未来!
论据:
从四大发明到诸子百家,从山崖悬棺到敦煌石窟,从乐山大佛到万里长城,创新的巨大成就使现代人仍然望其项背;
3、知识创新如击破迷雾的利剑,剔除日心说,否定以太假说,打破永动机的黄粱美梦。在积累面前,真理往往如莲花不胜微风的娇羞,总是尤抱琵琶半遮面,而在创新面前它最终露出了蒙娜丽莎般的微笑;
4、站在积累的高山上,离开了知识积累这把利剑,既使是“衣带渐宽终不悔”,也只能是“凄凄惨惨戚戚”;只有知识积累,才能够“蓦然回首,成就却在灯火阑珊处”!
齐白石多次教诲弟子“学我者生,似我者死”,就是强调知识不能一味“拿来主义”,而应博综而约取,从而进行知识创新。
5、美国哈佛大学校长普西就说过:一个人是否具有知识创造力是一流人才和二流人才的分水岭。
邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”,把知识创新推上重要的战略位置;江泽民同志提出“创新是一个民族生存和发展的灵魂”,知识创新成为国家兴旺发达的不竭动力和政党永葆生机的源泉;胡锦涛主席发出“建设创新型国家”的号召,更是为我们吹响了知识创新的号角。
一辩稿:1谢谢主席,大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来,但是牛顿就没有自己的创新吗?对方辩友说:知识创新的源头是知识积累,那么积累的知识又从何来,是否源头又是创新呢?对方辩友说:知识创新的归宿是知识积累,那么积累的知识的归宿又是什么,是不是创新着运用到生产之中去呢?对方辩友对知识的扬弃也认为是积累,如果新知不创,谁来告诉我们旧知是错的,对方辩友认为推动社会发展的是知识积累,那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢?知识积累是对已有知识的聚积,而知识创新是对知识的 1 扬弃和新知识的创造,他强调知识的拓展与深化,虽然积累与创新两者都不可或缺,但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看,知识创新更重要。
首先从知识的本质属性来看,知识创新更重要。第一,知识的本质是求真,求真是从相对真理向绝对真理的不断接近,从已知领域向未知领域的不断拓展,它要求人们必须不断以新的实现,突破已有知识的局限,发现更深刻的本质,揭示世界更复杂的规律,满足于已有知识的积累,对真理的探求怎能适应客观存在的变化,怎能突破认识主体的局限。第二,知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套,因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的,只有不断发现新问题,作出新判断开拓新思路,才能得到新答案,达到应用的目的。
其次从知识的作用看,第一,与知识积累相比,知识创新才是推动社会文明进步的第一动力,文明的进步离不开生产力的革命,只有知识创新才能不断创造新技术与新工具,才能实现知识向现实生产转化的持续与活力,才能使科学技术真正成为第一生产力,文明的进步,离不开社会文化的推陈出新,只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量,才能不断创造文化延续的新手段与新载体,文明的进步离不开社会制度的变革,知识创新是制度变革的引导。第二,与知识积累相比,知识创新才是国家竞争力的核心。我们正处在知识经济信息革命的新时代,这个时代给了中国超赶先进的新时机,如果我们满足于已有的和他人的知识,就难以迎接竞争的挑战,就难以抓住超越的机遇,就难以摆脱落后挤身于世界强国之林。
反方一辩 :谢谢主席,大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来,但是牛顿就没 有自己的创新吗?对方辩友说:知识创新的源头是知识积累,那么积累的知识又从何来,是 否源头又是创新呢?对方辩友说: 知识创新的归宿是知识积累,那么积累的知识的归宿又是 什么,是不是创新着运用到生产之中去呢?对方辩友对知识的扬弃也认为是积累,如果新知 不创,谁来告诉我们旧知是错的,对方辩友认为推动社会发展的是知识积累,那么推动社会 发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢?知识积累是对已有知识的聚积,而知识创 新是对知识的扬弃和新知识的创造,他强调知识的拓展与深化,虽然积累与创新两者都不可 或缺,但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看,知识创新更重要。首先从知识的本质 属性来看,知识创新更重要。第一,知识的本质是求真,求真是从相对真理向绝对真理的不 断接近,从已知领域向未知领域的不断拓展,它要求人们必须不断以新的实现,突破已有知 识的局限,发现更深刻的本质,揭示世界更复杂的规律,满足于已有知识的积累,对真理的 探求怎能适应客观存在的变化,怎能突破认识主体的局限。第二,知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套,因为应用的主体、对象、时间、地点等 条件不是一成不变的,只有不断发现新问题,作出新判断开拓新思路,才能得到新答案,达 到应用的目的。其次从知识的作用看,第一,与知识积累相比,知识创新才是推动社会文明 进步的第一动力,文明的进步离不开生产力的革命,只有知识创新才能不断创造新技术与新 工具,才能实现知识向现实生产转化的持续与活力,才能使科学技术真正成为第一生产力,文明的进步,离不开社会文化的推陈出新,只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量,才能不断创造文化延续的新手段与新载体,文明的进步离不开社会制度的变革,知识创新是 制度变革的引导。第二,与知识积累相比,知识创新才是国家竞争力的核心。我们正处在知识经济信息革命的新时代,这个时代给了中国超赶先进的新时机,如果我们满足于已有的和 他人的知识,就难以迎接竞争的挑战,就难以抓住超越的机遇,就难以摆脱落后挤身于世界 强国之林。谢谢。
正方二辩: 谢谢主席,有请反方三辩,(谢谢,请问)。创新出来的知识能否直接作用于生 产力,推动其发展? 反方三辩: 莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的,又或者对 方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的,知识创新是在知识体系、在我们这个社会中 完成的,它仅仅创造出来还不够,还需要应用于社会生产力,这就是知识创新意义之所在。正方二辩 :那么你方的定义就是说知识创新还包括创新出来的知识的使用过程。反方三辩 :莫非对方辩友认为,我们创新出来的知识是不能用的。正方二辩: 那么请问:知识积累是否也包括积累的知识的使用呢? 反方三辩: 应用本来就既包括创新,也包括积累,而在应用过程中明显创造性的应用更为 重要,对方辩友应该听说过活学活用,因时因地制宜吧。正方二辩 :所以是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的 一部分,才能够发挥其价值呢? 反方三辩 :对方辩友是不是说积累离不开创新,创新也离不开积累呢?这一点是我方和对 方已经达成共识的,但是对方辩友似乎无法从其必要性推出其重要性,他们两个互为前提,但是明显知识创新更为重要。正方二辩 :请对方不要扣我帽子,(继续谢谢),请问这上面那个过程是不是知识由少到多 的个人积累和向社会横向积累的一个过程呢? 反方三辩 :无论如何积累知识都是创造出来的。(时间到,谢谢)
反方二辩 :有请对方二辩,谢谢。当前我国社会处于转型阶段,社会转型的主要性质是什 么。正方二辩 :当前我国的确是属于社会转型阶段,所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前 人的经验,让我们的知识积累不断发展,为什么要科教兴国,就是要提高全民的素质。
反方二辩 :请教了,社会转型的主要问题是什么? 正方二辩 :社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不 够,所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样 一个状态呀!反方二辩 :是不是我们今天在没有脚踏实地的时候谈国家的社会转型呢?请教解决这个问 题的关键是什么? 正方二辩 :关键之所在就是要我们更加注重指示积累的重要作用!今天我们谈知识积累和 知识创新,并非要排除另一方,但是我们更应该看到无论任何知识创新的使用,都必须取决 于我们知识积累的高度呀!谢谢 反方二辩 :对方辩友说的这是转型呢还是转弯我不知道,中国面对的新形势是不是前有古 人的,如果以前有过什么时候有过呢? 正方二辩 :对方辩友,的确是有过但是我们说中国自古至今创造了很多辉煌,从四大发明 到最近的各类新成果新知识,但是我们说有那一样知识不是最终通过积累学习最终成为我们 个人的素质呢,谢谢!(时间到,谢谢)
正方三辩 :好,有请对方三辩。(谢谢)请问没有知识创新是不是一定就没有知识积累呢? 反方三辩 : 没有知识创新的那知识积累的知识又是从那里来的呢?难道是从天下掉下来的。正方三辩 :我们说知识积累有三大来源,学习、实践和创新,请问我一朝被蛇咬十年怕井 绳,知识也增加了,这是不是知识创新带来的呢? 反方三辩 :请问如果没有第一个人被蛇咬,如果你没有曾经被蛇咬过,有谁会知道蛇是可 以咬人的呢? 正方三辩 :那请问我们通过接受教育亲身体验所得来的知识,难道是知识创新带来的吗? 反方三辩 :对方辩友所说的是个人的知识积累,可是如果每一个人都像对方辩友想我还是 知识积累吧创新多辛苦,那世界上的知识从哪里来!难道告诉我是靠火星人给我们从火星运 过来吗? 正方三辩 :再问一个问题,知识创新、技术创新和体制创新三者能否等同。反方三辩 :当然拉!难道对方辩友认为知识创新、技术创新和体制创新这些都不包含知识 吗? 正方三辩 :但是技术是一种实实在在的手段,而知识呢则是一种抽象的认识,对方辩友是不是想告诉我们,技术本身就是一种知识呢? 反方三辩 :对方辩友刚才跟我们说他们的知识积累是脚踏实地的,这会儿又说积累出来的 知识是虚无缥缈的空中楼阁,这点我方实在不敢苟同呀!正方三辩 :但是想请问对方辩友的是知识创新到底是不是知识积累的必要条件呢? 反方三辩 :难道没有创新出来的知识对方辩友是如何积累的呢? 正方三辩 :那请问我学习我妈告诉我一些东西这能叫做知识创新吗?(谢谢,时间到)
反方三辩 :谢谢主席,有请对方三辩。(谢谢),请问社会生产力中是否包含着知识? 正方三辩 :对方辩友在社会生产力中当然包括知识,但是我们看到知识创新是通过创新成 果的应用间接推动生产力的发展,而知识积累呢不仅能够间接推动生产力的发展,更能够通 过提高劳动者素质直接推动生产力的发展,所以就算从这一角度而言,也是知识积累比知识 创新更加重要呀!反方三辩 :很明显对方辩友混淆了知识传播与知识积累之间的区别,请问对方辩友,先进 生产力与落后生产力二者之间的本质差别是否在于知识上的差异呢? 正方三辩 :知识传播怎么不是知识积累呢?,举一个例子孔子当年他周游列国,广收门徒 到处传播儒学知识,如果说这不是社会的知识积累的话,难道说他在组团搞观光旅游吗? 反方三辩 :请对方辩友正面回答我方问题,先进生产力与落后生产力之间的差别是否在于 知识上的差异。正方三辩 :是在知识上的差异呀!而我们呀看到的这个差异是什么呢?还不是知识积累程 度上的一种差异吗? 反方三辩 :莫非对方辩友认为新生产力之所以新是因为知识积的特别多,旧生产力之所以 旧是因为知识积的特别少吗?请问新生产力之所以比旧生产力先进,是否说明了知识创新在 生产力变革中所起的必不可少的作用? 正方三辩 :对方辩友,是必不可少,我方从来没有否认过知识创新的重要性,但我们要看 到知识积累呢,是知识创新的前提和基础,这是其一。第二,知识基础的深度和广度呢决定 了知识创新的深度和广度。第三呢,知识创新的成果必须通过知识积累才能够保存下来。所 以我方认为知识积累比知识创新更重要呀!谢谢 主席:时间到,下面有请正方一辩做攻辩总结,您的时间也是一分三十秒
正方一辩 :谢谢主席,刚才的攻辩阶段,对方辩友主要范了以下几点错误。第一,我方请 教对方辩友创新出来的知识能否直接作用于生产力,对方告诉我们说创新的知识当然要通过 使用,创新就包括使用,如果说创新也包括创新成果的转换与使用的话,那为什么现在有这 么多创新成果,而创新成果的转换却寥寥无几呢?所以对方辩友今天一直给我们论证的是知 识创新加上知识创新成果的转换与运用比知识积累更重要,对方辩友明显偷换概念。第二,对方辩友告诉我们说,知识积累的源头是创新,可是我们都知道,知识积累很大的源头都是 实践,对方辩友是不是说所有的实践都是在创新呢?第三,对方辩友告诉我们,知识创新,体制创新和技术创新三者都是等同的关系,是这样的吗?我们说,知识创新是技术创新的基 础,第四,今天我方并不是说个人的知识积累,我们也说了知识必须在多个人之间进行传播的横 向积累,举个例子就好比说是一棵树在成长当然是积累,一片树林里面的树在生长,也是在 积累,对方辩友今天为什么只见树目不见深林呢?而反观我方二辩和三辩的问题都说明了创 新出来的知识必须通过推广必须通过使用必须通过更多的人学习积累下来,才能真正推动生 产力的作用,所以说知识积累更重要嘛。谢谢大家。
主席 :好,谢谢。下面有请反方一辩做攻辩小结 反方一辩 :谢谢主席,首先在正方二辩问我的问题中,知识创新出的知识是如何转化为生 产力的,我方回答是创新转化的,为什么只有电磁理论,你积累了还是电磁理论,怎么就变 成了电话呢?是不是一个创新的过程,是不是需要创新之后知识才能转化为生产力才能使 用,而这一点积累能完成吗?在我方问出的问题中,社会转型的性质是什么,要解决这个社 会转型的问题,靠什么?对方辩友说要借鉴吸收,请问今天我们是借鉴那国的经验,吸收哪 国的理论,就能完成中国的现代化进程呢?在对方辩友问我们的问题中,没有创新是不是一 定没有知识积累,我们可以肯定的回答:当然没有。因为没有创造出知识,请问你们积累什 么?而对方辩友说积累不一定要靠创新啊!可以通过学习,那么请问你们学习的知识又是如 何来的?孔老夫子的知识是天上掉下来的吗?在我方问出的问题中生产力的转化是否包含 着知识?新旧生产力的区别是否是因为知识?对方辩友说承认在这个过程中知识创新很重 要,但是我们要看到知识积累又很必要,所以知识积累就比知识创新更重要那么这个必要比 重要更重要的重要结论,对方辩友是如何得出的呢?对方辩友说知识普及也是一种积累,请 问积累的知识传来传去对知识总量的增加有差别吗?能造成积累吗?
下面是大家期待已久的自由辩论阶段,共十分钟,双方各有 五分钟,我们首先由正方开始,有请: 正方四辩 :谢谢主席,大家好。刚才对方辩友告诉我们,没有知识创新,就一定没有知识 积累,那我想请问对方了:学习和实践能不能达到知识积累? 反方四辩 :请问对方辩友您学习的东西是不是前人的知识创新呢?相对论对于经典力学的 突破中到底是创新更重要还是积累更重要呢? 正方三辩 :我承认有相对论呀,但是我们要看到的是我们是积累的知识呀,我们要知识积累,可以学习实践的创新都可以获取知识,而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知 识,难道是知识创新带来的吗? 反方三辩: 莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学,不做任何创新就 忽然之间积出来了吗? 正方二辩:看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的 土之上才能够开出奇葩,那我 们请问: 今天我们说搞可持续发展要靠的是积累,为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢? 反方二辩: 中国今天为什么搞可持续发展?正是因为以前从来没有面对这个问题,在可持续 发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢? 正方二辩:所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新,可是一切的源头和一 切的归宿都是知识的积累。反方一辩:但这个知识创新不是创新吗?制度创新、技术创新,如果没有知识创新,对方辩 友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗? 正方一辩: 对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头,这难道也不是告诉我们说知 识是创新是知识积累的必要条件吗? 反方三辨:知识创新可不仅仅是知识积累的源头,还是知识积累不断推进的改革手段,甚至 还是知识积累的归缩。正方一辩:我就请问对方辩友:知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢? 反方四辩:当然不止取决于知识积累的程度。我们今天发现了一条理论,明天把它变成实际 应用,这中间是创新。正方二辩:对方辩方那我就奇怪,为什么同样是中国人发明了火药,外国人用来做枪炮,中 国人却用来放鞭炮? 反方四辩:请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花,但是在西方却成了炸药,到 底是创新还是积累带来的? 正方三辩:但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。那我们知道: 地球它是绕着太阳转的,那是不是说这是一种知识的创新吧? 反方三辩:如果没有人发现地球是绕着太阳转的,对方辩友面对地球,日积月积也积不出这 个知识吧? 正方二辩: 所以对方辩友在跟我们说发现知识,请问发现知识等于知识创新吗?哥伦布到底 是发现了新大陆还是创造了新大陆?
反方二辩:莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆? 正方四辩:我方可从来没有说这样的例子,请问对方辩友:刚才您方三辩说知识创新等同于 技术制度创新,您做何解释? 反方二辩:我们已经说了,在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵,按照对方一辩的理 论雪球是否应该越滚越大,还是越滚越小最后化掉拉倒呢? 正方三辩: 对方辩友告诉我们什么?他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提,所以 说知识创新就比技术创新和制度创新更重要。那知识积累也是知识创新的前提和基础,照对 方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢? 反方四辩:那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新,那么是不是知识积 累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累? 正方四辩:可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑,含有知识的内涵它就等同了。那我告诉你 今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭,是不是烤鸭就等同于我呢? 反方一辩:可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新,就是说制度不是知识。可是回 答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要靠吸取国外的先进经验、先进制度,这你吸取 的是知识吗? 正方二辩:对方辩友,我说我们借鉴外国的经验知识,经验是不是一种知识呢? 反方四辩:经验与知识有没有区别,请教对方辩友? 正方二辩:我方当然知道,而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。请问:我说一个人技术好,等于说他知识好吗? 反方三辩:莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗? 正方一辩:那请问:如果说技术等于知识的话,那我们现在很多人都知道股票的知识,但是 像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢? 反方二辩: 你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题,能够论证那些股票知识不 是知识吗?我想请教:今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新? 正方三辩:当然需要,但是我们可以举一个同一语的例子,贝克汉姆大家知道,他足球的知 识很好是代表足球的技术很好吗? 反方四辩:那么请问国家知识创新体系它的目的是什么?
正方三辩: 国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累,来促动我们社 会的发展。反方三辩:对方辩友可千万不要把知识当成邮票,只是为了积累来收成,知识最终的目的是 创新性的应用,对方辩友。正方二辩 : 创造出新的知识 , 所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。反方二辩: 这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢?我想请教: 今天科技 馆里陈列的是什么? 正方二辩:对方辩友反而是一再给我们扣帽子,说我们要把它停滞,其实对方老是在说“如 果没有,如果没有 ?? “那请您正面回答解释一下。反方一辩:请问对方辩友让我们解释什么呢?因为是对方辩友“如果没有,如果没有 ??” 正方四辩 : 对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提 , 那我想请问你 : 我要利 用查字典的知识去查到很多知识 , 这是不是也是前提呢 ? 反方四辩 : 那么是谁告诉您查字典的知识 , 是不是有人教职工您 , 是不是有人首先创造 出来您才尽其用知道了呢 ? 正方四辩 : 谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗 ? 反方三辩 : 那您查的字典难道不是知识创新得来的 , 莫非是天上掉下来的 ? 正方二辩 : 当然是通过前人积累下来的。反方二辩: 那么我想请教: 第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新 的时代? 正方三辩: 如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话,我们不把它积累下来的话恐 怕到现在我们还不知道蒸汽机是什么,可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住,惟见长江天 际流”。反方一辩:对方辩友是不是还说积累很必要呢? 正方二辩:我们是说积累不仅是源头,而且更决定了知识创新出来后运用的高度,不然为什 么有的人用电冰箱来放棉被,有的人却用洗衣机来装大米呢? 反方四辩:请教对方辩友:今天中国要学习西方的先进经验,要不要结合中国的具体实际,建设有中国特色的社会主义? 正方三辩: 是,当然是这样的,这是大家公认的常识。但是我们要吸取世界各国的先进经验,先进经验是什么?这本来就是一个知识积累的过程,对方辩友不是在论证我方的观点吗? 反方三辩: 既然是一个知识积累的过程,为什么吸取来之后还要与中国国情相结合?这结合 的一瞬是不是创新的光芒? 正方二辩: 所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要,但是我们更要知识传承的开 长地久。反方二辩:都已经说到是灿烂光华了,怎么还否认创新的重要性? 正方三辩:是,灿烂光华就说明了它更重要吗?我们说无论是宏观的社会发展,还是文明传 承,还是微观的个人成才,实际上都是一个知识积累的过程,而知识创新只不是推动其实现 的一种力量而已。对方辩友能说知识创新就比知识积累更重要吗? 反方一辩:谢谢对方辩友,对方辩友刚才说知识创新是灿烂光华,灿烂光华更重要。正方四辩:从源头伴随以及归宿来看我们认为知识积累比知识创新更重要 ??(时间到)反方四辩 : 今天是什么让我们有了千里眼 ? 不是按对方辩友所说的知识积累站在高山上 , 而是因为伽利略发明了望远镜。对方辩友。反方三辩: 是什么让我们有了顺风耳?不是因为我们武功高强能够千里传音,而是因为贝尔 发明了电话。反方一辩: 是什么让我们能移山填海?不是因为千百个愚公一起来劳动,而是我们改良了炸 药。[ 观众答辩 ] 观众 1 :刚才反方一直强调正方说的是知识积累的必要性,我个人感觉在创新的过程当中 它也并不是一蹴而就的,就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅 仅表现在必要性上面吗? 反方四辩:我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。我们举一个例子,今天创新包含四个 过程:第一是酝酿;第二是发现;第三是建构;第四是成型。在酝酿和发现阶段 , 我们说 在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识,要有创新的能力才能够真正的实现创新。所以在这个过程当中积累诚然是必要的,但是有许多人都做了这样的积累,为什么只有牛顿 能够发现经典力学?为什么只有爱因斯坦能发明相对论?说明知识创新的意识是非常重要 的。今天我们在培养创新型的人才,实际上也是要培养一种创新意识。有了创新意识之后,我们才能在解决新问题,面对新环境的过程当中发挥我们建构与成型的能力。通过这样一个 阶段来真正的把这项知识的新的意识转化成知识创新的具体实际,从而真正的实现知识创 新。在这个过程当中知识积累诚然必要,但是知识创新不仅必要而且非常重要。观众台 2 :当今的互联网使得知识的大批量和快速的积累成为可能,那么在这个条件下,在这个特写的时代下,我们的知识创新是不是有了它更新的意义呢? 正方四辩: 其实我方一直都强调两者都很重要,但我们怎么判别一个更呢?就是看他对知识 的传承运用和人类的传承发展有什么取得更大重大的意义,广泛的意义。请大家想一起,或 许千百万人他们没有知识创新,他们一辈子都很平凡,但是如果他们没有知识积累的话,他 们还算是一个真正的社会人吗?所以说无论是在哪个时代,就算是在互联网时代,他们同样 是在知识积累的基础上进行知识创新的。观众 3 :爱迪生发明了电灯,那么他是建立在成百上千次失败的基础上的,那么如果没有 这睦知识的积累他能进行这种创新吗? 反方三辩: 爱迪生的事例说明了什么?说明在创新的过程中有着千辛万苦,可千万不能像对 方辩友所说的那样因为积累也许更容易、更快捷,所以我们就选择了积累这条路。这时候我 想起叶剑英将军曾经说过的这样一首诗,那就是“攻城不怕艰,攻书莫畏难。科学有艰险,苦战能过关。”爱迪生经历了千万次的失败,但他最终发明了电灯,面带给了我们这个演播 厅极大的光明。在今天我们应该感谢他,而我们想到了文明的传承,而文明的传承也不仅仅 在对方辩友眼里那样,仅仅是为传承而传承,它更重要的是创新。站在中央电视台的演播厅 里,我想起一句耳熟能详的广告语,那就是“传承文明开拓创新”。观众 4 :你们在准备这个大专辩会的时候,是就课下的积累更重要呢?还是临场发挥的这 个创新作用更重要? 反方二辩:我个人认为我们知识的积累非常的重要,而且是更重要的。当然,在这个辩场之 上我十分欣赏对方同学和我方同学的共同配合、共同发挥。但是我想这一切都是建立在我们 前后几个月的艰辛的知识点滴积累基础之上,而今天这场辩论赛最终将会被录制下来,在电 视上向广大朋友们播放。为什么呢?因为它希望把我们两队真正辩论交锋的知识,把它给保 存下来,把它给传播出来。真正的在我们广大的学生当中,广大的观众之中让他们看到这是 一场有意的辩论赛,这才是它发挥价值的意义所在。总结陈词 反方四辩: 谢谢主席!今天对方辩友诚然有不少的创新之处 , 但是创新是否合情合理 ? 我 们一一分析。对方辩友今天告诉我们说有一些积累是不需要依赖于创新而存在的,但是其实 对方辩友今天告诉我们的只是一部分积累可以脱离一部分人的创新而存在。那是因为另一部 分的人知识创新了,他们告诉您了,您想用这知识创新的成果所以您才能够进行知识积累。第二,对方辩友告诉我们人类社会的发展历程其实只是一部积累史。那么我们说什么叫做发展?发展是新事物取代旧事物的过程。如果没有知识创新,新事物如 何取代旧事物,这样一个弃旧扬新的过程知识积累是如何实现的?对方说“不积跬步,无以 至千里”,但是如果您只是积跬步却没有创新的话,那叫原地踏步,那会不会使我们的文明 成为一句古埃及文明的木乃伊呢?第三,今天对方告诉我们在中国当下要更立足于知识积 累,可是我们知道,今天的中国已经初具国际竞争能力。我们的运载火箭已经可以将美国和 欧盟的卫星发射上太空,中国有没有国际竞争的能力?如果我们只强调知识积累能不能更好 的发展?今天的中国正在由转统向现代的转型,我们知道我们这是一个全球竞争的时代,竞
知识积累2 篇6
一切照旧用仍然
清楚明白用了然
表示转折用虽然
坚强不屈用傲然
坚决果断用断然
正大刚直用浩然
恐惧不安用惶然
意料之中用果然
毫不动摇用毅然
不知所措用茫然
寂静无声用悄然
心情安定用泰然
心情平静用坦然
通达开阔用豁然
恭敬有加用肃然
忽然醒悟用恍然
疑虑消失用释然
出乎意料用竟然
界限分明用截然
整齐有序用井然
白费心机用枉然
笑得很美用嫣然
安稳无虑用安然
神情发呆用木然
高大雄伟用巍然
悠闲自得用悠然
喜悦愉快用欣然
声音巨大用轰然
气氛洋溢用盎然
仰头挺胸用昂然
洋洋自得飘飘然
严肃敬畏用凛然
迷糊不清用昏然
二、“立”的多种意思与应用
屹立:山峰高耸的样子
矗立:高耸地立着 挺立:直立
耸立:高高地直立 伫立:长时间恭敬地立着
兀立:高耸、突出
三、“静”的多种组合
宁静的夜晚
恬静的脸上
寂静的晚上
安静的教室 雅静的房间
幽静的山林
僻静的山村
冷静的头脑平静的语气
文静的姑娘
幽静的小路
镇静地面对
四、“烈” 的多种组合
激烈的战斗
剧烈的疼痛
猛烈的炮火
强烈的光线 热烈的掌声
壮烈地牺牲
五、“优”的妙用
优越的条件
优厚的待遇
优质的服务
优秀的品质 优惠的价格
优异的成绩
优生的孩子 优良的秩序
优良的作风
优美的舞姿
六、对对子
愚公移山----精卫填海
画饼充饥----望梅止渴
缘木求鱼----守株待兔
心中有鬼----目中无人
追本穷源----寻根究底
风吹草动----水滴石穿
锦上添花----雪中送炭
化险为夷----遇难呈祥
不劳而获----自食其力
无源之水----无本之木
攻其不备----出其不意
刻舟求剑-----掩耳盗铃 流芳百世----遗臭万年
祸不单行----福无双至
落井下石----过诃拆桥 国泰民安----人寿年丰
苦中作乐----死里逃生
柿子拣软的捏——山芋拣硬的拿
菜刀越磨越快——文章越写越精
一楸挖不成井——一笔写不成文
七 关于书的比喻
源泉——“爱书吧,它是你知识的源泉。”(高尔基)面包——“我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。”(高尔基)阶梯——“书是人类进步的阶梯。”(高尔基)良药——“书犹药也,善读者可以医愚。”
阳光——“生活里没有书籍,就好象没有阳光。”(莎士比亚)营养品——“书籍是全世界的营养品。”(莎士比亚)高尚的人——“读一本好书,就是与许多高尚的人谈话。”(歌德)朋友——“书籍犹如朋友,必须慎重选择。”(黑德斯)(凯勒)
船只——“一本书像一艘船带领我们从狭隘的地方,驶向无限的生活海洋。”
一、关于信息
医生说:信息就是生命的药方。教育家说:信息就是知识。
哲学家说:信息就是智慧的真谛。
经济学家说:信息就是效益。信息就是价值。军事家说:信息就是最先进的武器。
二、关于金钱的作用与缺陷
金钱可以买到房屋,但是买不到家庭; 金钱可以买到药物,但是买不到健康; 金钱可以买到书本,但是买不到知识; 金钱可以买到顺从,但是买不到忠诚;
钱可以买到珠宝,但是买不到高尚的品德;
三、关于树林
人类学家说:树林是人类的乐园; 生物学家说:树林是生命的摇篮; 医学学家说:树林是绿色的疗养院; 艺术学家说:树林是大自然的美容师 经济学家说:树林是绿色的银行;
四、关于书籍
书犹药也,善读可以医愚;
书好象一帖清醒剂,多读可以使糊涂的大脑清爽; 书犹如一盏明灯,让你在茫茫迷雾中找到大路;
成语分类
(一)一、含两对反义词的
深入浅出
大同小异
出生入死
前俯后仰
南来北往
阳奉阴违
去粗取精
弃暗投明
二、含一近一反
欢天喜地
顶天立地
开天辟地
瞻前顾后
思前想后
天长地久
左顾右盼
南辕北辙
南征北战
东张西望
东躲西藏
三、两对近义词
聚精会神
披荆斩棘
乘风破浪
漫山遍野
奇花异草
四、关于人体的有趣比喻
心腹:指亲信的人
心血:指心思和精力
心肠:对事物的感情状态
心胸:指人的气量
心脏:事物的中心
心肝:对最心爱的人的称呼
手足:兄弟或姐妹情意
手头:钱的多少 五、三字惯用语
半吊子
长舌妇
出气筒
刺儿头
大手笔
低能儿
飞毛腿 假道学
包打听
贱骨头
教唆犯
老油子
马前卒
炮筒子
三只手
万金油
现世宝
耳边风
口头禅
父母官
门外汉
迷魂汤
无底洞六、三字成语
步后尘
破天荒
杀风景
眼中钉
马前卒
安乐窝
东道主
恶作剧
一、表达方式及表达的效果
比喻:形象、生动,让人有身临其境的感受。拟人:形象、传神,使描写的事物更逗人喜爱。
排比:句式整齐,结构相似,气势磅礴,使读者精神振奋,有较强的说服力。夸张:形象、生动,给人留下深刻的印象。设问:引起注意,使人难忘。反问:加强语气,说服力更强。
叠词:读来琅琅上口,活泼而清新。如、滴溜溜
骨碌碌 衬托:从侧面描写,使所描写的事物更突出。
二、表达的顺序
1、时间顺序
事情发展的顺序; 3 地点变换的顺序 4
三、记叙方式
倒叙:先点出事情的结果,再说原因,引起读者的兴趣。插叙:在叙述的过程中插入别的内容。起补充说明的作用。
四、说明方法
1、举例
打比方(比喻)3 数据说明
形象描述法 5 对比
五、“立”的多种意思与应用
屹立:山峰高耸的样子
矗立:高耸地立着 挺立:直立
耸立:高高地直立 伫立:长时间恭敬地立着
兀立:高耸、突出
六、“静”的多种组合
宁静的夜晚
恬静的脸上
寂静的晚上
安静的教室雅静的房间
幽静的山林
僻静的山村
冷静的头脑平静的语气
文静的姑娘
幽静的小路
镇静地面对
七、“烈” 的多种组合
激烈的战斗
剧烈的疼痛
猛烈的炮火
强烈的光线热烈的掌声
壮烈地牺牲
1、电视塔耸立在山上。
2、伟大的祖国屹立在世界的东方。
3、人们伫立在周总理的塑像前久久不愿离去。
4、一排排白杨树像持枪挺立的哨兵。
5、桂林的山怪石嶙峋,危峰兀立。
6、华山矗立在我国的西北。
八、“望”的运用
愿望-——耕耘智慧的种子 希望——-描绘远大的宏图 期望-——前辈殷切的寄托 众望——-开拓前进的动力 观望——-虚度年华的暗礁 失望——-成功路上的绊脚石
一、关于书的作用
读史使人明智;
演算使人聪慧; 哲理使人深刻;
伦理学使人有修养; 逻辑、修辞使人长于思辩。
二、中华民族的传统节日与古诗句
正月初一春节:爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。
正月十五元宵节:去年元夜时,花市灯如昼。
清明节前的寒食节:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。四月五日清明节:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。五月初五端午节:
七月初七是七夕节:天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。八月十五中秋节:但愿人长久,千里共婵娟。
九月九日重阳节:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。腊月三十是除夕:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
三、我国及世界的一些节日
一月一日是元旦
三月八日妇女节 三月十二植树节
五月一日劳动节
六月一日儿童节
七月一日共产党的生日 八月一日建军节
九月十日教师节 十月一日国庆节
四、“第一”的美称
冠军
榜首
夺魁
熬头
状元
五、音乐伟人的美称
乐圣贝多芬
音乐神童莫扎特
交响乐之父海顿
圆舞曲之父老施特劳斯 圆舞曲之王小施特劳 六、七大洲和四大洋
亚洲
欧洲
非洲
北美洲
南美洲 大洋州
南极洲
四大洋
太平洋
大西洋
印度洋
北冰洋
七、中国四大民间传说 《牛郎织女》《孟姜女寻夫》 《白蛇传》 《梁三伯与祝英台》 八、四大古典戏剧
窦蛾冤西厢记牡丹亭长生殿 九、四大讽刺小说
《儒林外史》
《聊斋志异》
《官场现行记》 《二十年目睹之怪状》
十、世界上五大宫
美国白宫
中国北京故宫
法国巴黎凡尔赛宫
英国伦敦白金汉宫
俄罗斯莫斯科克里姆林宫十一、四大文明古国
中国
古巴比伦
古印度
古埃及
一、“论语”佳句精选
1、知之为知之,不知为不知是知也。
2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
3、敏而好学,不耻下问。
4、岁寒,然后知松柏之后凋也。
5、人无远虑,必有近忧。
三、歇后语
中秋节的月亮——正大光明
五月的石榴——越开越红
老鼠啃书——咬文嚼字
按别人的尺码买鞋——生搬硬套 盖了三年的破被子——老套子
针尖对麦芒——针锋相对 墙上挂门帘——没门
民航局开业——有机可乘
6、己所不欲,勿施与人。
7、问故而知新,可以为师焉。
8、学而不厌,诲人不倦。
9、小不忍,则乱大谋。
二、汉语基本句型 陈述句:他是中国人。疑问句:他是中国人吗? 否定句:他不是中国人。
反问句:他怎么可能不是中国人呢? 双重否定句:他不可能不是中国人。设问句:他是中国人吗?当然。祁使句:请把门打开。
三、关于手的成语
形容敏捷——眼疾手快
形容聪颖——心灵手巧
形容高兴——手舞足蹈
形容勤奋——手不释卷
形容凶狠——心狠手辣
形容顺利——得心应手
形容卑鄙——不择手段
形容高明——妙手回春
形容利索——手脚麻利
形容惊慌——手忙脚乱
形容冷漠——袖手旁观
形容专横——一手遮天
形容无能——束手就擒
形容亲密——情同手足
墙头上睡觉——难翻身
墙上画虎——吃不了人
墙上栽葱——扎不了根
聋子放鞭炮——为他人着想(响)井底雕花——深刻
买鱼放生——菩萨心肠
八月的苦瓜——心里 红
哑巴受奖——喜在心头
案板上的鱼肉——任人宰割
东郭先生救狼——好心不得好报
理发师的徒弟——从头学起
擀面杖吹火_____一窍不通
打半边鼓___旁敲侧击
画蛇添足___多此一举
以卵击石____-自不量力
姜太公钓鱼——愿者上钩
十字路口逢亲人——巧遇
过年娶媳妇——双喜临门
穿没底的鞋——脚踏实地
咸菜煮豆腐——不必多(盐)言
眉毛胡子一把抓——不分主次
铁路上的火车——各行其道
千里送鹅毛——礼轻情义重
见了小偷叫爸爸——认贼作父
洗衣机里的衣服——纠缠不清
麻线穿豆腐——提不起来
石头脑瓜子——不开窍
三天绣一朵花真(针)慢
三伏天喝凉水——浑身痛快
红鸡蛋里找骨头——无事生非
孔夫子拜师——不耻下问
穿钉鞋拄拐杖——步步踏实
黄连树下弹琴——苦中作乐
高山上点灯-_____远见
砌墙的砖头______后来居上
叶公好龙_____口是心非
掩耳盗铃______自欺欺人
高射炮打蚊子_____大材小用
拔节的竹笋——天天向上
腊月的萝卜——动(冻)了心
老鼠爬进书箱里——咬文嚼字 窗户口吹喇叭——名声在外
老太太住高楼——上下两难
玻璃窗里看戏——一眼看透 芝麻里找绿豆——小中见大
闭着眼睛哼曲子——心里有谱 5
一、对联
植树造林保水土九州生气壮,栽花育果美城乡万民福泽兴。
百态千姿遍地果林歌盛世,流光溢彩无边花海漾春潮。
春风得意马驰千里,煦日扬辉光照万家。
天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。
腊梅吐芳迎红日,绿柳展枝舞春风。
冬去山名水秀,春来鸟语花香。
风流人物数当代,大好春光看今朝。四海皆春春不老,九州同乐乐无穷。
风和日丽绣出山河似锦缎,年丰物富迎来大地皆春色。
辞旧岁家家门前阳光道,迎新春户户窗外幸福花。千家共创宏图业,万户同歌盛世春。祥云环绕新门第,红日光临喜人家。福寿同堂乐,家和万事兴。
人人同跳丰收舞,家家齐唱幸福歌。(家)
阳光普照校园花开春来早,雨露滋润禾苗茁壮叶更绿。风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。读万卷书,行万里路。
呕心沥血育桃李,尽智忠培栋梁。(学校)
稻花钢花科技花万花竞艳,农业牧业工商业百业兴隆。团结花胜利花祖国大地繁花似锦,幸福歌欢乐歌万里长空凯歌如潮。钢花闪闪稻花香祖国春光年年好,书声琅琅歌声扬神州春意处处浓。(家乡)
愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。(书房)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。欲穷千里目,更上一层楼。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。与有肝胆人共事,从无字句处读书。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(食堂)谁言寸草心,报得三春晖。(报父母)
献给老师的诗句与成语
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(无私奉献)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
学春蚕吐丝丝丝不断,做蜡烛照路路路通明。
加减乘除算不尽对我的关爱,诗词歌赋书不完对我的教诲。(自创)随风潜入夜,润物细无声。(教学方法巧妙)桃李不言,下自成蹊。(格言)
落红不是无情物,化作春泥更护花。
满腹经纶
学富五车
循循善诱
举一反三
(数学老师)能言善辩
出口成章
文思如泉
才华横溢
(语文老师)无微不至
和蔼可亲
春风化雨
循循善诱
(班主任)
一、近义词
芬芳(芳香)
绚丽(绚烂)
浩瀚(广大)
锻炼(磨练)黄昏(傍晚)
襟怀(胸怀)
教诲(教导)
焚毁(烧毁)唠叨(罗嗦)
恳切(诚恳)
肃静(安静))
奸诈(奸险)诈骗(欺诈)
逼迫(强迫)
辉煌(灿烂)
企图(妄想)俸禄(薪水)
吓唬(恐吓)
斯文(文雅)
杰出(卓越)授予--授给
富裕表露
恳切强占
构思奔驰
戒备往日
抱歉教诲
幼稚花白
幽默不够
身躯依靠
畅快停止
诺言-许诺 摇晃约请
携手-拉手
威胁魁伟
衬托秘诀
抹杀-勾销
炯炯有神转危为安
斩钉截铁魂飞魄散
气势汹汹应接不暇 瞬息万变汹涌澎湃
津津有味指手画脚
如火如荼完美无缺 史无前例灭绝人性
销声匿迹视而不见
叫苦不迭没头没脑 踉踉跄跄栩栩如生 持之以恒
锲而不舍
滔滔不绝危言耸听
关于马的成语
初略地看——走马观花
立了功劳——汗马功劳 快上加快——快马加鞭
单独行动——单枪匹马 地势平坦——一马平川
非常危险——盲人瞎马 声势浩大——万马奔腾
扩充实力——招兵买马 人马众多——千军万马
随便走走——信马由缰 走在前列——一马当先
心思不定 ——心猿意马 军务繁忙——厉兵秣马
一、反义词
朴素-华丽
详细刺耳
浑浊--清澈
留恋遗忘
给予-索取
炽热便宜
厉害萎靡 暂时小气
统一别扭 隐蔽狭小
二、名言与谚语 珍惜时间的:
光阴似箭,日月如梭。
花有重开日,人无再少年。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
一日之计在于晨,一年之记在于春,一生之记在于勤。莫等闲,白了少年头,空悲切。黄昏暗淡
匆忙忠实
强迫事实
咆哮痛恨
虚伪懒惰
坎坷直率
揭发高贵
旺盛消失
凋谢壮实
削弱安心
幼稚-老练
傲慢乏味
仁慈自然
坚持不懈沉默寡言
娓娓动听神清气爽
万籁俱静同室操戈
惹是生非仁义至尽
炯炯有神-暗淡无光
瞬息万变虚伪
斯文-粗俗
收敛畅通
具体不足
丰富天使
魁梧任劳任怨津津有味冷冷清清斩钉截铁-优柔寡断截然不同-一模一样少年易学老难成,一寸光阴不可轻。勿谓寸阴短,既过难再获。不饱食以终日,不弃功于寸阴。策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。
勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。
爱国的:
宁为玉碎,不为瓦全。
利于国者爱之,害于国者恶之。捐躯赴国难,视死忽如归。
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。
为人处世的:
火要空心,人要实心。
好事多做,恶事莫为。
不怕人有错,就怕不改过。
树直用处多,人直朋友多。茄子不开虚花,真人不说假花。
善不可失,恶不可长。
记人之善,忘人之过。君子成人之美,不成人之恶。
天气方面的
朝虹雨,夕虹晴。
有雨山戴帽,无雨山没腰。朝霞不出门,万霞行千里。
月色朦胧,不是起雨就是起风。久晴大雾必阴,久雨大雾必晴。
蚂蚁搬家,将有雨下。
关于苦练的
不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。滴水能把石穿透,万事功到自然成。虚心万事能成,自满十事九空。
为学患无乙疑,疑则进也。知不足者好学,耻下问者自满。知之为知之,不知为不知。善学者,假人之长以补其短。日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
关于虚心与胸襟宽广的
愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。与有肝胆人共事,从无字句处读书。虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
关于节约时间的
莫等闲,白了少年头,空悲切。少年易学老难成,一寸光阴不可轻。勿谓谓寸阴短,既过难再获。不饱食以终日,不弃功于寸阴。策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。
勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。
关于多练习、多实践的 好记性不如烂笔头。站在岸上学不会游泳。
三天不念口生,三天不做手生。
花盆里长不出参天树,庭院里练不出千里马。
关于学习要多思、多问的 学如逆水行舟,不进则退。
多音字
分分别
分离
分外
情分
累 劳累
太累
累计
累积
硕果累累
当 当时
当兵
当铺
店铺
看
看守 看门
看见 看望 奇
奇妙
奇怪奇数
担
担心
担忧
重担
挑担
塞
堵塞
塞紧
木塞
边塞
塞外
吐
吐痰 谈吐
呕吐
闷
闷沉沉 闷闷不乐
闷热
应 应该
应当
反应 回应
磨
折磨
磨刀
磨粉
石磨 蒙
蒙眼睛
隐蒙
蒙骗
蒙人
蒙古
蒙古包 卷
试卷
画卷
卷起来
卷帘门
鲜 新鲜
鲜红
鲜为人知
朝鲜 正
正月
加强知识积累, 提高语文素养 篇7
语文积累包括两个方面的内容:一是显性积累, 是事实性的、知识性的。它包括字词句篇等语言材料、知识、素材、典型的语言运用案例, 包括用的精彩的巧妙的实例, 有代表性的错误用例和语言修改范例, 通过运用、积累成为自己的“语言库”。二是隐性积累, 包括思想的积累, 方法的积累, 情感的体验, 生活的经验, 方法的积累等。
积累的方法各式各样, 主要有诵读、做笔记、记卡片、剪报纸、阅读、走访、调查、体验等。
目前, 我们在语文教学实践中体会到, 提高学生的语文素养已势在必行。近几年来的语文中考、高考也突出了这一点。因此, 我们教者在平时教学实践中应注意加强学生语言积累, 本人谈谈在初中语文教学实践中自己一些不成熟的做法:
一、加强对课文语言的积累, 培养学生形成积累语言的良好习惯
课文虽不是名家名篇, 但却是编委会精心筛选出来的精品, 是学生学习和积累语言的典范。在教学实践中, 我每教一篇课文, 都会让学生在阅读过程中找出精彩语段进行赏析, 然后让学生积累下来, 熟读成诵。初中课文中有许多我们熟知的一些作家作品, 都值得我们学习, 如郭沫若、普希金的诗, 朱自清、鲁迅的散文;四大名著中节选的精彩章节, 让我们百读不厌。如九年级下册课文选自冰心《谈生命》一文, 它把生命比成一棵树, 一条河流, 学生尤其普遍喜欢“不是每一道河流都能汇入大海, 不流动的便成了死湖”;不是每一粒种子都能长成树, 不生长便成了空壳;……快乐固然兴奋, 苦痛又何尝不美丽。”这段文字读起来也朗朗上口, 每读一次就有不同的收获, 理解也更形象, 对生命做了最好的诠释。通过学习、积累、理解, 学生对生命有了更深刻的认识。更甚者有同学也把冰心对生命比喻扩展得更丰富些, 有学生写到:“生命像一首歌, 歌中写满悲欢离合;生命像一幅画, 画中画满了五颜六色;生命像一首诗, 诗中写尽了酸甜苦辣。”这些语言至今还记忆犹新。创新的火焰被点燃了, 大家都纷纷拿起笔写下自己对生命新的认识。不但丰富了积累, 又加深了对语文理解与感悟。
叶圣陶曾说过:“课本中选取课文只不过是例子。”凭这些例子要使学生能够学会并举一反三, 利用课堂上积累的方法指导学生把在课外读到的好词、好句、好段摘抄下来进行识记与感悟, 且能运用到写作中去, 有位学生在一次联考中做一道综合实践题要求为父亲画一幅画, 并写上一句话:他写到:“父爱”阳光般地温暖;清泉般的甘甜;春风般的和煦。事后才得知, 他因平时积累时见过有写关于母爱类似的语言, 所以进行了仿写。
二、指导学生广泛地进行课外阅读与积累, 定期开展“读书交流会”和“辩论会”, 为学生创设更多的学习机会
为了培养学生课外阅读的兴趣和养成良好的阅读习惯, 我一是根据情况向学生推荐一些适合他们阅读的报刊杂志, 如《青年文摘》、《散文》、《读者》、《中国青年报》、《中学生学习报》、《中学生作文报》、《语文报》等。让他们广泛博览书籍, 汲取“营养”, 拓展视野, 与名人进行交流学习。为此, 每学期开学我让学生每人准备一个积累本, 每天进行不少于200—300字的积累, 教师天天要检查, 对优秀者表扬, 对做的不好的要指出来加以改正。为减轻学生课业负担, 我尽量少布置一些机械性练习, 多布置些收集和整理型作业。二是要求学生走进社会, 大胆汲取, 并取其精华, 去其糟粕。我引导学生走进社会, 去接触不同的人和事, 从正面教材中取得真金, 从反面教材中得到教训, 以此丰富并健全自己的人生, 感于体验生活的成功与失败、辛酸与甘甜。学生从课外获得的东西, 有对自己真正有用的, 也有不适应个人特点的。因此, 我教会学生辨别, 对课外学习中获得的知识不能照搬照抄, 邯郸学步, 要留下对自己有帮助的东西, 舍弃那些不切合自身实际、没有积累价值的东西。
由于课外积累不是在教师统一组织下进行的, 所以每个学生积累的知识会各不相同, 如何从别的学生的“积累库”中找出对自己有用的东西, 为己所用呢?我是通过开展“读书交流”与“辩论”活动达到这一目标的。为此, 我在实际工作中, 每周尽可能留一节课的时间让学生自行阅读和积累, 两周为一个课外阅读周期, 每两周轮流开展一次“读书交流”和“辩论”活动, 为学生提供一个展示自己的平台, 也为学生创设相互学习的机会和积累知识的空间。通过同学间的交流与学习, 学生掌握了更多的积累方式、方法, 同时获得了更多的知识。而辩论, 要求辩手快速的从大脑中提取知识, 这个过程能综合展现一个人的语文素养, 如辨别能力、分析能力、语言组织能力、语言表达能力、逻辑推理能力等。经过一段时间地训练培养, 学生体会到了积累的益处, 正如有位学生在毕业时所说:“我之所以能把作文写好, 语文成绩提高, 与我语文积累有很大的关系。”
三、积累背诵古诗词、名言警句, 提高写作水平
泱泱大中华, 上下五千年。我国有着悠久的历史和文化, 唐诗宋词, 脍炙人口, 久传不衰, 它是我国语言的精华。我在教学中除了要让学生必须掌握单元内的诗词而外, 课后附录每册都有十首, 更不可忽视, 让学生每周背一首, 学习小组长检查, 教师抽查, 课代表画表登记, 对于没有完成者, 教师要指导方法, 限时背诵, 最终达到人人过关。积累到一定时间后, 让学生把写过的古诗词学会归类整理, 如:“叙事诗、抒情诗、咏史诗。”细化一下:“归类成送别诗、爱情诗、咏史诗、状物诗”, 像写带有”季节”的诗句, 带有“日月星辰”诗句, 含有“人生哲理”的诗句, 从不同角度进行归类, 把握其特征, 理解其要义, 体会其感情, 领会其精神, 并熟读成诵, 学生在写作时才有可能引用经典, 随手拈来, 运用自如。
积累活动经验 促进知识建构 篇8
【教学内容】人教版教材五年级上册第80~81页。
【教材分析】
“平行四边形的面积”是学生在理解了面积的概念,掌握了面积单位和长方形、正方形面积计算方法的基础上安排的教学内容。学生在学习本课内容前,已经有了 “剪”“拼”“拉”的活动经验,但对于这种剪拼经验运用的目的性还不是很明确。基于此,在教学中有意识地“拉长”学习的过程,让学生亲历面积公式的推导过程,发现数学知识的本质特征及内在联系,寻找解决问题的策略和途径,感悟数学基本思想,从而获得最具数学价值的活动经验。
【教学目标】
1.理解掌握平行四边形面积的计算方法,并会正确计算平行四边形的面积。
2.学生通过想一想、画一画、量一量等数学思维活动,经历平行四边形面积公式的推导过程,获得基本的数学活动经验。
3.进一步感受面积概念的本质含义,感悟“转化”的数学思想和方法,培养学生的观察、分析和概括的能力,发展空间观念。
【教学过程】
一、复习导入,激活经验
1.揭示课题“平行四边形的面积”。
2.复习单位面积(1平方厘米)。
3.激活学生对长方形面积的回忆。
(1)估计长方形的面积,出示图1。
(2)要确切地知道面积,就是要知道长方形的什么?(学生回答后,出示图2)
4.为什么长方形的面积可以用“长×宽”计算?(提示,出示图3,学生回答后课件铺满如图4)
5.小结:求长方形的面积,就是求它包含几个单位面积。
二、经历过程,催生经验
1.初步感受割补的方法。
(1)估计、验证平行四边形的面积。出示图5
(2)教师提供格子图(图6),请学生验证。
(3)学生独立思考,教师巡视指导。
(4)反馈。
①展示生1的作品(只数了16块,如图7)。引导学生怎样继续往下数,得出图8。
②生2的作品(图9),生3的作品(图10)。说说是怎样数的?算式怎样列?
师:能看懂吗?哪种方法简便?
……
2.巩固、抽象经验。
学生们初步感受了“割补”的方法,还需要及时地巩固内化。
(1)求下列平行四边形的面积(图11、图12)。借助图示,感受“4”既是长方形的长,又是平行四边形的底……沟通平行四边形和长方形的联系。
(2)出示图13,它的面积算式是什么列的。揭示平行四边形的面积为什么可以用“底×高”来计算。
学生可能会说:沿着底有5个边长为1厘米的正方形,得到底是5厘米;沿着高有3个边长为1厘米正方形,得到高是3厘米。沿着高把左边的三角形移到右边,得到一个长是5厘米、宽是3厘米的长方形。
长方形的面积=长×宽
平行四边形的面积=底×高
三、解决问题,巩固经验
1.在点子图上任意画一个平行四边形,并用一个算式表示它的面积。学生独立创作,教师巡视指导。
2.反馈。引导学生围绕“你画了一个怎样的平行四边形?求它的面积算式是怎样的?为什么可以这么算?”三个问题进行交流。
3.交流汇报学生作品(见图14、图15)。
4.量出相关数据(保留整厘米数),再求出平行四边形的面积(如图16)。
图16 图17
(1)量的是哪条边,算的是谁的面积?
(2)它还是谁的面积?
(3)把你想到的长方形画出来。展示学生的作品(图17)。
(4)用“7×3”为什么就可以求出平行四边形的面积?
……
四、拓展
1.下面三角形和梯形(图18)的面积各是多少平方厘米?(请任选一个试试)
图18 图19
2.学生解答,教师巡视指导。
3.反馈学生的作业(如图19)。
4.梯形的面积呢?
……
【思考】
数学基本活动经验的积累,需要学生主动参与数学知识发生、形成和发展的过程,在此过程中独立思考、合作交流、自主探究,发现数学知识的本质特征及内在联系,寻找解决问题的策略和途径,促进知识的有效建构。因此,教师要引导学生做好如下几点。
一、找准起点,激活经验
教师在教学中应充分了解学生的学习基础,将新知纳入到学生已有的知识和经验体系之中,使学生已有的知识和经验得到再现,衍生出新的知识和经验,最终实现有效学习。如在学习平行四边形面积之前,学生已有丰富的活动经验——用单位面积“度量”长方形。本课教学中引导学生通过猜测、验证,知道4×3就是长方形含有12个面积单位,即12平方厘米。这个环节有效地激活了学生已有的知识和经验,为学习新知做了很好的铺垫。
二、亲历过程,积累经验
在教学中,教师要引导学生在直观操作的基础上将具体过程符号化,在感性认识中揭示理性经验,让学生拥有足够的表象,然后在此基础上产生经验、发展思维。
1.直观操作,支撑经验的形成。
小学生的思维正在由直观思维向抽象思维逐步过渡,抽象思维相对较弱,感性认识较强,直观操作对学生活动经验的积累尤为重要。学生在验证平行四边形面积时,通过在格子图上的“数”,不仅使验证更加直观,而且更加客观清晰。还有在课件上直观地“移”,让学生有了真切的感受,更好地理解了割补前后图形间的联系。最后,在点子图上创作平行四边形并用算式求它的面积。这些教学环节,学生都能直观地感受到转化前后图形间的联系,对经验的积累有了很好的支撑。endprint
2.表象操作,实现知识的建构。
学生获得数学基本活动经验离不开直观操作,但如果仅仅停留在感性认识层面是浅显的。教师还应设计恰当的活动,为学生从感性认识上升到理性认识提供机会。教师在课件上直观演示把平行四边形“移”成长方形后,教学并没有戛然而止,而是引导学生继续观察没有直观“移”的平行四边形,并用算式求它的面积。再如,在点子图上创作平行四边形,并用算式求它的面积,有些学生已经能脱离具体的“移”,直接用算式求出平行四边形的面积。这些在学生头脑中的表象操作,时刻伴随着数学思考,这样的经验对学生来说是深刻的,有效地深化了操作的内涵,有利于学生思维的发展。
三、解决问题,应用经验
仅有操作经验、感性经验和思维经验的数学学习是不够的,学生完整的活动经验的积累不能缺少应用经验。解决问题是发展学生应用经验的重要载体,获得的经验可以在解决问题中进行证实和运用。新经验还可以在应用中得到再次的领悟和创生,在不断反复、连续的过程中实现经验的内化。如学生在点子图上用算式解决平行四边形的面积,量出相关数据求面积,以及最后求三角形和梯形的面积。学生都能自觉应用新的活动经验解决问题,在运用新经验解决问题的过程中,学会由表及里、由浅入深地分析问题,催生应用经验。让整节课更加有效、有深度。
四、反思交流,提升经验
从感性经验上升到理性认识需要有丰富的材料和相应的活动作支撑,更需要适时地反思和交流。倘若活动没有围绕本质内涵进行适时的反思和交流,学生获得的基本活动经验也将失去数学意义。如果不能将体验抽象、提炼为经验,那么,这种经历、体验就白白丧失其应有的价值。如课件演示平行四边形“移”成长方形和画心中的长方形等教学环节,教师引导学生观察、发现前后图形之间的联系。学生围绕本课的核心知识,回顾、反思前后图形之间内在的联系,与同伴交流、互动,从而提升经验。
实践、经历是经验的基础。学生学习数学需要实践,更需要亲身经历。但经验积累的多少,与实践、经历的多少,并不成简单的正比关系。它在于学习者怎样从实践、经历中感悟、反思,不断内化为活动经验。这就要求教师要从学生发展的角度出发,设计一些具有现实意义的数学活动,让学生有充足的时间去经历知识形成、发展的过程。通过数学实践,帮助学生获取具有数学本质的数学活动经验,有效促进知识建构,最终使学生得到发展。
(浙江省嘉善县大舜小学 314100
浙江省嘉善县教育研训中心 314100)endprint
2.表象操作,实现知识的建构。
学生获得数学基本活动经验离不开直观操作,但如果仅仅停留在感性认识层面是浅显的。教师还应设计恰当的活动,为学生从感性认识上升到理性认识提供机会。教师在课件上直观演示把平行四边形“移”成长方形后,教学并没有戛然而止,而是引导学生继续观察没有直观“移”的平行四边形,并用算式求它的面积。再如,在点子图上创作平行四边形,并用算式求它的面积,有些学生已经能脱离具体的“移”,直接用算式求出平行四边形的面积。这些在学生头脑中的表象操作,时刻伴随着数学思考,这样的经验对学生来说是深刻的,有效地深化了操作的内涵,有利于学生思维的发展。
三、解决问题,应用经验
仅有操作经验、感性经验和思维经验的数学学习是不够的,学生完整的活动经验的积累不能缺少应用经验。解决问题是发展学生应用经验的重要载体,获得的经验可以在解决问题中进行证实和运用。新经验还可以在应用中得到再次的领悟和创生,在不断反复、连续的过程中实现经验的内化。如学生在点子图上用算式解决平行四边形的面积,量出相关数据求面积,以及最后求三角形和梯形的面积。学生都能自觉应用新的活动经验解决问题,在运用新经验解决问题的过程中,学会由表及里、由浅入深地分析问题,催生应用经验。让整节课更加有效、有深度。
四、反思交流,提升经验
从感性经验上升到理性认识需要有丰富的材料和相应的活动作支撑,更需要适时地反思和交流。倘若活动没有围绕本质内涵进行适时的反思和交流,学生获得的基本活动经验也将失去数学意义。如果不能将体验抽象、提炼为经验,那么,这种经历、体验就白白丧失其应有的价值。如课件演示平行四边形“移”成长方形和画心中的长方形等教学环节,教师引导学生观察、发现前后图形之间的联系。学生围绕本课的核心知识,回顾、反思前后图形之间内在的联系,与同伴交流、互动,从而提升经验。
实践、经历是经验的基础。学生学习数学需要实践,更需要亲身经历。但经验积累的多少,与实践、经历的多少,并不成简单的正比关系。它在于学习者怎样从实践、经历中感悟、反思,不断内化为活动经验。这就要求教师要从学生发展的角度出发,设计一些具有现实意义的数学活动,让学生有充足的时间去经历知识形成、发展的过程。通过数学实践,帮助学生获取具有数学本质的数学活动经验,有效促进知识建构,最终使学生得到发展。
(浙江省嘉善县大舜小学 314100
浙江省嘉善县教育研训中心 314100)endprint
2.表象操作,实现知识的建构。
学生获得数学基本活动经验离不开直观操作,但如果仅仅停留在感性认识层面是浅显的。教师还应设计恰当的活动,为学生从感性认识上升到理性认识提供机会。教师在课件上直观演示把平行四边形“移”成长方形后,教学并没有戛然而止,而是引导学生继续观察没有直观“移”的平行四边形,并用算式求它的面积。再如,在点子图上创作平行四边形,并用算式求它的面积,有些学生已经能脱离具体的“移”,直接用算式求出平行四边形的面积。这些在学生头脑中的表象操作,时刻伴随着数学思考,这样的经验对学生来说是深刻的,有效地深化了操作的内涵,有利于学生思维的发展。
三、解决问题,应用经验
仅有操作经验、感性经验和思维经验的数学学习是不够的,学生完整的活动经验的积累不能缺少应用经验。解决问题是发展学生应用经验的重要载体,获得的经验可以在解决问题中进行证实和运用。新经验还可以在应用中得到再次的领悟和创生,在不断反复、连续的过程中实现经验的内化。如学生在点子图上用算式解决平行四边形的面积,量出相关数据求面积,以及最后求三角形和梯形的面积。学生都能自觉应用新的活动经验解决问题,在运用新经验解决问题的过程中,学会由表及里、由浅入深地分析问题,催生应用经验。让整节课更加有效、有深度。
四、反思交流,提升经验
从感性经验上升到理性认识需要有丰富的材料和相应的活动作支撑,更需要适时地反思和交流。倘若活动没有围绕本质内涵进行适时的反思和交流,学生获得的基本活动经验也将失去数学意义。如果不能将体验抽象、提炼为经验,那么,这种经历、体验就白白丧失其应有的价值。如课件演示平行四边形“移”成长方形和画心中的长方形等教学环节,教师引导学生观察、发现前后图形之间的联系。学生围绕本课的核心知识,回顾、反思前后图形之间内在的联系,与同伴交流、互动,从而提升经验。
实践、经历是经验的基础。学生学习数学需要实践,更需要亲身经历。但经验积累的多少,与实践、经历的多少,并不成简单的正比关系。它在于学习者怎样从实践、经历中感悟、反思,不断内化为活动经验。这就要求教师要从学生发展的角度出发,设计一些具有现实意义的数学活动,让学生有充足的时间去经历知识形成、发展的过程。通过数学实践,帮助学生获取具有数学本质的数学活动经验,有效促进知识建构,最终使学生得到发展。
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