以奇葩为作文经典

以奇葩为作文经典（精选11篇）

以奇葩为作文经典 篇1

春水脉脉

独坐深宫，伊人含泪望向天空，心中无限幽怨。望着镜中的绝世容颜，却只有叹息连连。难道甘心把宫底坐穿?匈奴的亲使就在眼前，“是答应，还是拒绝?”你思索着，“不能犹豫，世间没有不老的容颜”。你果断的决定，远走大漠。驼铃叮当，唤醒了沉睡的大漠;伊人款款，带来了美丽的童话。从此陪伴伊人的是几度夕阳红，雁飞彩云间。你如一株乱世桃花，把幽香一路带到了大漠，用自己的无悔抉择换来胡汉的友好。艳丽的桃花，你是春天的一朵奇葩。

生如夏花

盛夏正是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的时节。你，披发行吟江畔的老者，不容世之滋垢，“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”。你临江嗟叹“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”。你用毫不犹豫的选择“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”来暗示一片爱国之心。你用你的一生怀瑾握瑜犹如一枝清丽脱俗的莲花，你是盛夏的一朵奇葩。

秋日私语

秋风送爽，菊花飘香，把酒东篱下的可是你?“田园将芜胡不归?”你把官印毅然决然地挂在了朝堂，你用五斗米铸造了你铁骨铮铮的腰板，你用你的傲骨荡涤世界的一切污浊。你摆脱了心的“行役”，用自己的抉择守住了一份宁静和淡泊，你用你的不屈亲抚着那一片盛开的野菊花。傲岸的菊花，你是金秋的一朵奇葩。

爱在冬季

乌江咆哮，宝骓嘶鸣。你，一代霸主，面对乌江亭长渡你过河的美意，仰天大笑“天若亡我，我何渡为?且籍与江东子弟八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?”你毅然选择了用剑尖的那一抹湛蓝来结束这场争战。乌江畔的一代鬼雄，你用你的选择，使后人发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的由衷感慨。你铁骨铮铮犹如傲立霜枝的一剪寒梅，你是隆冬的一朵奇葩。

岁月悠悠，长江奔流，春花秋月，夏雨冬雪，我看见朵朵奇葩在历史的花丛中争奇斗艳，我闻到朵朵奇葩在历史的天空下倾诉无悔。——后记

以奇葩为作文经典 篇2

一、互联网时代即兴语言类节目迅猛发展的内在原因

《奇葩说》紧紧结合互联网时代的媒体运营规律。“思想就是火力, 能说就是武器。在这里脱下虚伪的假面, 好好说话!”节目的理念可见一斑。节目形式也是采取辩论的形式, 激烈刺激。在节目内容方面, 《奇葩说》打开了大千世界的话题之门, 搜寻各个领域各个类型的社会议题。例如“该不该看伴侣的手机、早恋该不该支持、为了成功潜规则放在面前用不用、虚伪是好事吗?”每一个辩题与我们当下的生活息息相关, 都能让观众纠结一会儿, 怎么可能没有看节目的欲望呢?但是再优秀的选题, 总是要有人说出它的精彩。

《奇葩说》对导师和团长的选择也独具匠心, 反映出节目制作者的策划理念, 具有主持过选拔优秀主持人节目经验的马东坐镇让节目整体的水准有了基本保障, 团长的选择具有差异性和针对性, “能说、语言犀利”的高晓松和“会说、循循善诱”的蔡康永, 实现了三人性格不同, 但能优势整合的互赢格局, 创造出语言类节目的黄金阵容。加之, 每期还会请来所谓的“女神”, 丰富了节目内容, 增加了节目的看点。例如杨澜和陶晶莹作为女神出现在现场, 分享自己与话题相关的感悟, 真挚而动人, 温暖了人心。

参与这场严肃的辩论节目的还有个性鲜明的奇葩选手, 《奇葩说》搜罗了目前中国“最能说”的一批人参加, 他们来自各行各业不同地方, 有着参与过多年大专辩论赛的男神女神级人物, 也有一些其他语言类节目的熟面孔, 还有一些培训机构的“金舌头”。从节目海选到正式进入辩论环节, 笔者敏锐地发现, 进入网络平台, 甚至那些经常在电视上露面的人, 也有着完全不一样的精神状态, 个个口吐莲花能言巧辩, 成为了最会说话、敢于说真话的新人类。在网络平台的说不同于电视的说, 有些选手口中的一些话是无法存在于电视上进行传播的, 而网络播出大不了可以消音, 这也是选手们无所顾忌、放开了说的强大后盾, 他们以一种“不装”的态度真真正正地说出了我们不敢说出的话。

适合互联网媒体运用的即兴语言类节目, 能将具有鲜明时代意义的社会话题运用多元的声音进行交锋和展示, 让不同观点在碰撞中逐渐得到升华和深化。互联网时代即兴语言类节目有一个特点, 那就是尽可能要在三分钟之内创造出一个高潮。节目选取的话题也大多贴近日常生活, 如:“没有爱了要不要离婚”等这些很接地气的话题, 不难看出, 网络节目受众群体与电视不一样。有人说《奇葩说》是给90后做的一档节目, 节目宣传时还打趣的说, 40岁观众要在90后的陪伴下观看节目, 完全颠覆了传统的传播视角, 给节目创造出了新鲜感。

二、互联网时代即兴语言类节目个性化策划的主要特点

首先, 网络自制节目越来越呈现出创意引领、思维发散的特点, 电视平台制作出的节目所具有的优势逐渐被互联网取代, 电视台制作出的电视节目相对保守, 基于互联网平台创造出的平台更加包容、多元、开放, 节目的尺度自如, 相对放得开一些。互联网的即时互动更是使网络自制节目如虎添翼, 当下流行的弹幕形式增加节目互动, 加强了网友和节目的参与度。而电视平台制作出的节目很难发挥出及时互动的功能。

其次, 互联网即兴语言类节目的策划制作注重立体化传播效果, 增强节目的多元性。明星效应、大投入、大制作的加入使互联网即兴语言类节目的品质不断提升。《奇葩说》在导师团队、制作班底都有自己的特色。马东是国内为数不多的主持过选拔优秀主持人经验的媒体人, 以其冷静幽默的态度把控全场, 高晓松在爱奇艺的《晓松奇谈》脱口秀节目中畅谈古往今来, 蔡康永更是台湾地区重量级的主持人, 他首次参与的内地综艺自然吸引很多关注, 蔡康永的加入也是呈现出网络自制节目的开放、包容的特点, 如此重量级的导师团队在电视平台也是极其少见。还有值得一提的是他们的制作团队, 平均年龄只有23岁, 团队的年轻化让《奇葩说》充满了娱乐化的元素, 他们拥有网生代的价值观, 更加符合互联网时代的要求。网络平台下给予制作团队的就是最大程度的自由, 他们可以天马行空, 约束极少。

最后, 大数据的重要作用不断凸显, 已经成为左右互联网即兴类语言节目的重要工具。随着《晓松奇谈》的热播, 爱奇艺通过大数据分析出当下网民对脱口秀这种节目的强烈需求。同时辩论类节目在当下节目环境中几乎是空白, 因此二者结合会开创一个完全不一样的新内容。大数据还作用于节目的始终, 包括辩题设置、选手排序、嘉宾设置、节目策划与制作, 可谓息息相关。大数据显示, 85后和90后是爱奇艺的主流收视人群, 年轻有活力的内容会更加吸引他们的注意, 这也使得《奇葩说》在节目运行过程中充分利用大数据了解用户品位, 提升节目核心竞争力。

三、创新品牌植入模式提升互联网即兴类语言节目影响力

第一, 品牌植入主要基于年轻人的营销战略。以美特斯邦威为首的这一系列品牌, 在宏观上契合了年轻人的消费观念。《奇葩说》的收视主力军是85后、90后的年轻人, 节目话题也涵盖着生活、工作、恋爱等内容, 和他们的生活贴的很近, 容易产生共鸣。而这些品牌放下身段, 以“自黑”或是被调侃的方式出现在节目当中, 更加亲近了年轻人, 有助于和消费者进行平等的对话。有时你会惊讶于选手的口才, 将自己要阐述的内容和品牌结合在一起, 让品牌总监不得不继续对节目大力支持, 更好地提升节目质量, 对节目对品牌来说都是有益而无害的。

第二, 赞助商不仅拥有冠名权, 还参与到节目制作当中, 实现深度融合。以首席冠名的美特斯邦威品牌为例, 不仅仅是冠名这么简单, 还积极的参与了节目的制作。这也是美特斯邦威集团董事长周成建创立的一个新的营销方式———“镜像式营销”, 美特斯邦威和《奇葩说》节目就是一种人和镜像的关系, 从节目中可以看到自己品牌文化的延伸, 塑造了自己的企业形象。“You can you bibi”的口号就是节目制作团队和美特斯邦威一起策划出来的, 同时美特斯邦威还给节目定制了logo、奇葩服、口罩等相关周边产品, 品牌和媒体之间的优势互补很大程度上拓宽了节目的影响和品牌文化的宣传。《奇葩说》可以说是创造出了网络自制节目的营销风格———真实。这种对《奇葩说》的收视群体非常适用, 从第一季结束看来, 二者的深度合作是极具开创性的。

《奇葩说》作为国内原创的网络独播的语言类节目, 它收获的不仅仅是过亿的播放量和难以计数的话题讨论, 更重要的是开辟了网络平台自制节目理念的革新, 网络自制节目不再是之前眼中的质量低、品位低, 它以全新的大制作模式和电视平台制作下的平台同场竞技, 大数据的时代来临, 网络受众越来越多, 如何高品质地继续做下去也是考验《奇葩说》的关键, 第一季光环应卸, 整装待发, 不断突破自身, 让网络自制节目得到更好的发展。

摘要：《奇葩说》节目自2014年11月29日上线至2015年2月15日收官, 创造出了两亿的点击播放量, 成为互联网现象级综艺节目。《奇葩说》的成功之道在于细节取胜, 依靠细节创造出新鲜感, 采用创新品牌植入模式提升了互联网即兴类语言节目的影响力。

关键词：电视节目,说话达人秀,综艺节目

参考文献

[1]李卓林.奇葩说:引发国内综艺节目新思考[N].吉林日报2015-01-06.

以经典为话题作文 篇3

行动让困难不再畏惧。炸药的发明者，当今诺贝尔奖的设立者诺贝尔很好的诠释了这一点。他为了研究炸药，整日将自己关在研究室中，因为炸药的危险性，他还必须过着与世隔绝的生活。坚持不懈地实验一次次造就着他，追逐梦想的充实让他忘记了一次次的失败、痛苦、无助甚至是伤痛。他的父亲和哥哥在一次试验中被炸死，自己也被炸成重伤，但这些都丝毫没有使他感到恐惧。无数次的行动成就了炸药的神话，也奠定了诺贝尔炸药之父的地位。当我们投身于实际行动中时，便会发现所谓的困难挫折都是那样微不足道，梦想的实现也就轻松起来。

行动让梦想触手而及。再峻峭的高山，再宽广的江海，也经不起日复一日，年复一年的辛苦跋涉。《本草纲目》的编撰者，明代著名医学家李时珍为完成这部著作，为给百姓们带去方便可靠的医学信息，历经25年的辛勤努力。他天天与当地有经验的老农交流谈心，亲自尝遍人间百草，披星戴月不知疲惫地分析记录。正是他的实际行动，一步一步拉近了他与梦想的距离。试想，若是李时珍当初因梦想的遥远而自暴自弃，荒废了25年时光，那现在哪会留有《本草纲目》与世人代代相传受益呢?

行动让梦想最终成真。詹天佑是我国历史上首位杰出的爱国铁路工程师，他在负责修建京张铁路之初曾面对巨大的压力。国内的质疑声和国外的讽刺声表明了在当时这是一个注定不可能完成的任务。而作为总工程师的詹天佑，根本没有时间去想这些，在残酷的现实下，他带领工程师们疯狂地勘探和施工，克服了各种当时难以解决的技术问题。最终，詹天佑早于原计划完成了任务，圆了他的梦，圆了中国人的梦。毫无疑问，这些都是源于实干精神，源于实际行动，源于一次次真正的努力。

以传承经典为话题的作文精选 篇4

从我们的牙齿，我们读到三个字符经典给门徒和家庭名，所有这些都是古老的中国劳工，他们给我们留下了珍贵的精神食物。国学经典，让我们知道更多，让我们在海洋中游泳的知识，人们必须赞美阅读古典中国经典的奥秘。

我们还记得三国的蜀传不要邪恶和小，不是小，不是这句话吗?这意味着不要做一个小坏事，做不，因为它是一件小事，做不做。因为一个小东西，这句话让我印象深刻。

记得那是一个中午，我吃完饭，我看到桌子杯子凌乱，我父亲正在看电话，我妈妈正在看电视，哥哥已经睡觉了。我想：我把桌子塞好了。所以，我把盘子都放进厨房，在水槽里，碗里在水里。然后我拿了一块抹布擦了桌子。 我嘟嘟大声打扰父亲，他看着我清理桌子干净，不禁赞美我说：我是孩子真的勤奋，我长大了，知道如何帮助父母和干妈的家务朋友。不是吗，昨天汉汉帮我过里程。母亲的一边打断了。听我的父母，我很羡慕，我觉得我能做的小事情的力量，父母不认为我阻碍了事情，笨拙已经非常好，他们实际上赞美我!这真的违背了我的期望!

以奇葩为作文经典 篇5

“呸!”一位抢先夺到水龙头的同学破口大骂：“这王八尿从哪来的，全是沙子、泥土!”

“啊??”我们异口同声问道，有个同学不信，也去尝了一口，之后便大吞口水，破口大骂：“全他娘是沙子!”

这时，一位清洁工走来说：“学校处_路在施工，发生意外，把水管撑裂了，把旁边的泥土、石沙都抽进去了!”

“屌了!”我们这群男“纸”汉们没水到肚几乎快要虚脱了。

“小卖部!”一位同学大喊道，“对呀!小卖部!”我们如离弦之箭冲向小卖部。

“老板!买瓶矿泉水。”

“你们不早点来，都卖完了。”

我们休想透心凉，心飞扬了!我们如同身处沙漠，甚至有一位同学提出要喝自己的尿液!“

”叮零零!“上课了。

我们如同蔫掉了的菜叶，在座位上无精打采的坐着。

……

”上课，起立!“

”老……师……好!“

”你们怎么了，一个个都无精打采?“

”没……水……了!“

”哦。“物理老师若有所思，过了几分钟，物理老师叫我：”你，去把办公室的那个大盆还有装零食的小盆拿来，再去食堂要一块大保鲜膜，速回!我还要几个男生，去将大盆里装满水!“

待一切都到位之后，我们见物理老师用她水杯里仅剩的几滴水擦干净了3个200g的砝码，将它们置于铁盆中，又将小铁盆放入盛满水的大塑料盆中，确定小铁盆不上浮之后，将那块大保鲜膜盖在大塑料盆上，并在塑料盆上方中央部位又放了一个200g的砝码，将其置于阳光暴晒。我们突然明白了物理老师的用意，她原来是想通过蒸发这一原理来过滤掉浑水中的杂物，在上方保鲜膜表面形成水珠，一点点汇聚，最终大部分水滴由于受重力作用流入铁盆内。

我暗暗惊叹，光只是看物理老师的样子，她也变得很渴了，但她没有因为类似于”走投无路“而丧失她那聪慧的头脑，而是将物理学与普通生活完美联系在一块儿，从而由另一种我们不曾想到的方法来获取可饮用的纯净水。在惊叹同时，我又联想到了自己，面对一个很严峻的问题，我们首先不能丧失，之后，要想一想，对待一个问题真的只有极少数很大众的解决方案吗?或许，有时我们只要跨过这条拘束我们的思维线，多加思考，用我们的智慧去寻找我们急需的水，最终会柳暗花明又一村的。

奇葩的经典搞笑语录 篇6

2、夜无寐，只想寻欢打炮，人无踪，一只野狗干活。

3、看到一毛钱，还用痛苦么?直接丢给旁边乞讨的哥们，让他郁闷去吧…

4、要挑熟女，裙子好揪。

5、有时候，除了谎言是真的，其它全是假的!

6、当我微笑时，我的笑容充满了诗人般放荡不羁的气质，在这放荡不羁的背后流露着的却是细腻而温暖的情感。当我沉默时，仰首便仿佛唱诗班纯洁的翩翩少女，垂首则像深刻而高雅的贵族。是的，我便是这样一个将各种仿佛不可调和的特质完美地融合在一起的男子。

7、网上自古无娇娘，残花败柳一行行，偶有几对鸳鸯鸟，也是野鸡配色狼。

8、师太，你等着，老衲去让佛祖赐婚!

9、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪!

10、我不喜欢只和一个女人上很多次床，而是喜欢和很多女人只上一次床。

11、今天早上出地铁站的时候自动扶梯发生故障，我被困在上面一个多小时，所以迟到了。

12、为了建立和谐社会，老婆，我们再来一次吧。

13、不要在一棵树上吊死，在几棵树上多试试死几次……——死就死得彻底!

14、我宁愿你抱着别的女人想我，也不愿你抱着我想别的女人。

15、生活与生存之间就一字之差，但却是天上人间，有多少人在生活，又有多少人在生存?试问自己是在生活还是在生存?

16、男人违章停车被罚款会和警察吵一架，女人在一边劝;女人违章停车被罚款会和身边的男人吵一架，警察在一边劝。

17、男人送女人胸衣，表示想建立情人关系;女人送男人内裤，表示已经有了情人关系。

18、风吹裤裆毛飞扬…

19、鸳鸳相抱何时了，鸯在一边看热闹。

20、洗澡中，请勿打扰，偷窥请购票，个体四十，团体八折!

21、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!

22、好好活着，因为我们会死很久!

23、我正被川大奸着，现在我唯一能做的就是最大限度地把姿势摆对!

24、有人说生了孩子就不会痛经了，那就生一个吧!

25、刚从日企实习完的女同学回来感慨道：“不管多高档的会议、多高档的人参加，那帮人台上斯文地跟你开着会，可台下却总有人在摸你大腿!”

26、此地禁止大小便，违者没收工具。

27、第一笔就起错了的画，只好一路地潦草下去。

28、哥们最大的愿望是：美女不穿衣裳!

29、你就是堕胎失败的最好例子!

30、大学是女生乳房发育的最佳时期。

31、双手愿为女人而粗糙。

32、用你的多余添满她的空虚!

33、谁说我白，瘦，漂亮，我就跟他做好朋友。

34、精囊不空，誓不做鬼!

35、逃课太多，一天想去上课，见到教授，教授惊讶地说，这么长时间不见，长这么大了。

36、越来越多的年轻人开始纹身了，想想四五十年后的夏天吧，有纹身的老头儿老太太……

37、有人在车上分娩，有人在地铁怀孕，北京真是个充满生机的城市…

38、我想我是个变态，我有恋母和喜欢极品熟女的癖好。不然为什么每次看到我们超市主管的那张脸，我都想操她奶奶?

39、上联：试问中国男奥有多愁。下联：恰似一群太监逛青楼。横批：没人会射

40、不以风骚惊天下，就以淫秽动世人

41、雨伞外的女人，注定了雨天就不能出门……

42、起那么早干吗?酒吧还没开门呢!

43、当我看见美女的时候，首先摸摸兜里，看看有没有钱!

44、爱你的同时，是我挑战飞蛾扑火的开始。

45、我和我父亲的相似之处是不同的。

46、俗话说：你笑，全世界都跟着你笑;你哭，全世界只有你一个人哭。

47、男人希望锁住女人钱包的拉链，女人希望锁住男人裤子上的拉链。

48、你看，总有那么多的事情让你伤感：阴晴圆缺，悲欢离合，阳痿早泄…

49、女人安慰女人时往往说自己很惨;男人安慰男人时往往说另一个男人很惨。

《我的儿子是奇葩》经典台词 篇7

1、你不在公司，我给你打的座机呀这不是接了吗你不在。

2、三句话不离结婚，你还让不让我活了。

3、结婚不能拖着，不能耗着。很多年轻人，好个七八年，倒是结不成婚。结婚的全是那好三月的，半年的，顶多一年的。耗着新鲜感都没了，结婚的冲动都没了。

4、你现在必须静观其变，以不变应万变。

5、百分之八十的闺蜜，都会对自己的男人下手。

6、你以为你演琼瑶剧呢，天天幻想自己是悲剧的女主角，你这样有意思吗？

7、只要是我孙妙雪要的`东西呢，就算是夹到必人嘴边的肉，我也要一筷子把它夹到我嘴里。

8、这相亲也是民生问题啊，直接关系到社会和谐。

9、你个呆头呆脑的大木瓜，不知道是真糊涂还是假糊涂。

10、性取向，你没听说过这个词，感觉都挺正常，

11、知道为什么我们能和平相处这么多年吗？因为我知道你喜欢我，而你从来不强迫我去喜欢你

12、同性啊，好多这样的人，因为现在都允许结婚的同性恋

13、我不是故意的.....我们之间绝对不是因为爱，我这个纯属礼貌性上床。

以奇葩为作文经典 篇8

虽然书单的标题让人感觉很无力，不过对于奇葩书盘点，一定不会让你失望！说起奇葩书，你可能觉得除了博人一笑之外没什么作用，不过今天这几本可不一样。虽然它们名字看起来很奇葩，但内容绝对经典，堪称排郁解忧+提升bigger之必备读物。1

《而河马被煮死在水槽里》（美）杰克·凯鲁亚克 威廉·巴勒斯

第一眼看到这个书名的时候，也许你会以为是翻译出了问题。这本书的英文名是：And the Hippos Were Boiled in Their Tanks，是的，《而河马被煮死在水槽里》这个翻译很准确。

这本书的两位作者杰克·凯鲁亚克和威廉·巴勒斯，是上世纪50年代的美国“垮掉的一代”的代表人物，《而河马被煮死在水槽里》是由两位作家交替着各写一章的方式进行创作的“硬汉派侦探小说”。小说讲述了纽约一群放荡不羁的年轻人的故事，其中的故事场景和人物大都具有原型，充满了当时“垮掉的一代”年轻人的缩影，以及他们的成长岁月。

至于这本书跟河马和水槽有什么关系，为啥河马会被煮死在水槽……呃，各位还是自己去读一下原书吧！2

《乌克兰拖拉机简史》（英）玛琳娜·柳薇卡

乍看之下这像是一本讲乌克兰农业机械使用及研发历史的农科类图书，然而这是一本小说，而且是一本获奖无数的小说。

内容讲述的是一个发生在英国乌克兰家庭的故事。故事的讲述者“我”84岁老父亲要与36岁的乌克兰尤物瓦伦蒂娜结婚了，为了拯救老爸可预知的人生大难，“我”和姐姐决定搁置长期的感情不和，联手把移民工程师父亲从体态丰满、风骚妖艳的淘金者瓦伦蒂娜手中解救出来。由此逐步掀开的家族的秘密以及一连串悲喜交加的往事……

这本书最常见的标签是“充满黑色幽默的喜剧杰作”，虽然看完简介你大概会觉得这是一个家庭狗血肥皂剧情小说。但作为一部获得无数大奖的作品，这本书绝对不是像你想象地那样无聊。说起来作者玛琳娜·柳薇卡还真是个奇怪书名的忠实用户，她的另一本小说名字看起来像是一幅写实派画作的名字，叫《英国农民工小像》。3

《禅与摩托车维修艺术》（美）罗伯特·M.波西格

这本书的名字以前还有另一个翻译版本叫做《万里任禅游》，两版都带有禅字，然后第二版的名字出现了“摩托车维修”字样，简直像是多年的摩托车维修师傅突然有一天顿悟开来，然后开始了苦修参禅问道。事实上，这是一本超牛的著作，就连思维已经飞出银河系的霍金都曾经这样评价过这本书：“我希望拙作《时间简史》和《禅与摩托车维修艺术》一样使人们觉得，他们不必自处于伟大的智慧及哲学的问题之外”。

同时这还是一本很难分类界定的书，当当上把这本书放在哲学/宗教类，同时又有很多软件开发书将这本书列为参考文献……总结一下来说，这是一本关于摩托车修理艺术、禅、宗教、自然科学、教育、哲学、科技、个人修行等的自传体小说；以在路上的状态来思考人生与哲学，科学与艺术，知识与价值，古典主义与浪漫主义，精神与物质等事物间的关系。

而对于那些推荐将这本书作为蓝翔技校摩托车维修专业教材的网友，你们真是够了！4

《本书书名无法描述本书内容》（美）埃里克·卡普兰

是的，书单的名字我就是跟这本书学的。

这本书的作者埃里克·卡普兰是美剧《生活大爆炸》的编剧兼执行制片人。在这本书里，作者从圣诞老人是否存在出发，探讨形而上的哲学问题，所以说这是一本幽默又正经的科普读物，烧脑却愉悦的哲学入门书籍。这本书的出版商也是聪明，比如关于这本书的简介就总结的十分之好：《生活大爆炸》有多搞笑，这本书就有多烧脑。反之亦然。虽然未尝没有打着剧的名头来卖书的意思。至于你要问我这本书究竟好不好看，我只能告诉你：本书书名无法描述阅读心情。5

《贾宝玉坐潜水艇》 吴岩

据说这本书在很多图书馆都被归架到红学一栏，虽然乍看之下跟《关公大战外星人》（台湾1976年的电影）一样有种cult神作的即视感，但实际上这是本关于中国早期科幻小说研究的论文集。

书名起的非常有噱头，贾宝玉这一中国古典文学元素符号与潜水艇这一现代符号拼贴在一起，构造出怪异又和谐的场景画面。至于读者在翻开之后发现这是一本关于晚清科幻的研究，连一篇小说都没有，也没有说贾宝玉到底是怎么坐的潜水艇，会不会大呼上当，估计作者根本就没想这些！还有那些质疑“晚清科幻”有什么看头的，亲，你知道《阅微草堂笔记》中还有关于外星人造访的故事吗？ 6

《物理属于相爱的人》（德国）尤丽·策

看到书名和作者国籍的时候，脑子里反应的第一句话就是：德国人果然牛×！物理属于相爱的人……所以我物理不好，是因为没谈恋爱吗？然而你只是一本推理小说啊！好吧，物理不及格看这本书略费劲儿……

小说讲述了两名顶尖物理学天才（男×2）他们彼此相爱，形影不离，在一次物理课上联手解开顶尖难题之后，因微妙的冲突造成了两人的心结，从此分道扬镳……

大致来说这是一本在推理悬疑小说中物理概念写得很棒，在物理小说（有这种小说？）中玄学概念很突出的关于两个高智商物理学者的故事。如果对这些都不感兴趣怎么办？据说这本书……咳咳，很基。7 《大萝卜和难挑的鳄梨》

（日）村上春树（著），大桥步（图）

以奇葩为作文经典 篇9

2017云南事业单位行测-资料分析常用计算方法

（三）有效数字法

【导读】

中公事业单位为帮助各位考生顺利通过事业单位招聘考试，今天为大家带来事业单位行政职业能力测试备考资料。希望可以帮助各位考生顺利备考！

估算法毫无疑问是资料分析题中常用的解题技巧，在所有计算进行之前必须考虑能否先行估算。所谓估算，是在精度要求并不太高的情况下，进行粗略计算的方法。而本次我们讲解的有效数字法就是最常用的一种估算方法。估算中最需要我们注意的就是估算的精度问题，因此有效数字法针对不同的精度要求，提出了不同的处理方法，接下来我们一起来学习一下有效数字法。

一 方法介绍

有效数字法是指列式中参与计算的数据数位较多时，根据选项之间的相对差距，对参与计算的数据进行适当的取舍，只保留前几位有效数字进行计算的方法。

二 适用范围

复杂的乘除混合运算。

应用：计算选项间相对差距，若所有选项间相对差距>10%，原式保留前两位有效数字进行计算;只要有一组选项间的相对差距<10%，原式就要保留前三位有效数字进行计算。

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如何计算选项差距? 利用反算法计算选项之间的相对差距。下面我们举个例子来看一下：

A.123 B.146 C.178 D.198 比如计算123和146的相对差距，用反算法先算比123大10%的数，即123+123*10%=135.3，而146>135.3，因此146与123的相对差距>10%，同理算得146与178，178与198这两组选项之间得差距也在10%以上，因此只保留前两位有效数字进行计算就可以了。

注意：保留完有效数字之后，列式中能约分的先约分，再进行计算更简便。

三 例题解析

例1.239906×(1+19.29%)/[2174629×(1+9.26%)]=? A.0.12 B.0.26 C.0.43 D.0.65 答案：A 解析：反算法计算各选项之间的差距都>10%，则参与计算的所有数据都保留前两位有效数字进行计算，因为选项数位相同，因此计算时无需考虑数位的问题，这样原式≈24×12/(11×22)=12×12/(11×11)=12，因此选A。

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以选择为题作文经典 篇10

首先，老师让我们在一张纸上写上自已最爱的五个人，我看大家一般都写的是：爸爸、妈妈、同学……等，我也写下了五个人：老师、妈妈、朋友、爸爸、奶奶。我本以为这样就可以了，可让我们没想到的是，老师让我们在五个人当中划掉一个。啊!老师，这不是平白无故地给我们一道晴天霹雳吗?大家都异口同声反问道：“啊!”表示心中的不满，毕竟这是我们最爱的五个人啊!可为了遵守游戏规则，只好划掉一个。无奈而又不安的我选择划去了奶奶，父母老师毕竟对我有养育之恩啊!朋友更是我学习中的好伙伴。第二次，老师又让我们从剩下的四人中再划掉一个。啊!我真的想哭了啊!真太让我伤心了，本很喜欢玩游戏的我已经完全厌倦了这种游戏!我们的心犹如刀绞一般，这下我们真的六神无主了，无法选择了，我真不忍心划去和朋友之间的友谊啊!如果缺少了这份友谊，我的生活将毫无色彩!我真自责。

不出我所料老师又让我们划去另外两个，留下一个最亲的人，我们当时就真的红了眼眶，老师，恁也太……再划去，老师和爸爸那一刻，我的心好像在滴血，如果缺少这两个人，我就无法活下去了，我还宁愿失去自已也要留下他们，但母亲毕竟生我养我的人，是个人都会留下自已最亲的母亲的，这次的小选择让我懂得了：选择虽必不可要，但一定要选择最好的。

虽然只是一场小选择游戏，但这也是我们一生中要做的选择的预备题，所以在每一次选择时都要谨慎，思考。

以敬畏为题作文经典 篇11

敬畏，难在修敬，贵在有畏。秉怀敬意，尊重并珍视一切事物存在的意义与价值，本身就是难能可贵的，更何况是在人生沉浮的不定之境中始终坚持?但毫无敬意，视享有一切为理所应当，正如“征服自然”的狂言最终的下场，只能遍体伤痕，留着血泪重拾尘封的敬畏之心。而修敬难，怀畏更难。畏于外物，并不是懦弱的表现：畏于外在，不是勇者的气概;而畏于内质，恰是勇者的特质。畏不是害怕，而是一种感慨，一种膜拜，一种信仰的依托：孔子登高必赋，是畏天的寥廓;苏子叹沧海一粟，是畏人生的浩渺。由此观之，畏诚然是一种智慧。心怀敬畏，敬于平等者，畏于莫测者，才能赢得身边人事的认可和不能把控的力量的尊重和垂青。

对自然的敬畏，是一切生灵在天地间生存的必需;对才气的敬畏，则是在社会竞争中赢于人事的资本。“马或奔y而致千里，士或有负于世俗之累而立功名”，年轻的汉武帝对天下才士敬畏相待，淡化其出身，容忍其棱角，唯贤是用，才缔造了一个辟疆逐尘，海内晏然的强盛王朝。敬畏，使平民士子感知到来自权力中心的温暖和谦和，能让天下归心，四方徕服。敬畏，是团结人心的不二法门。墨子尚贤的理想，在卫青的铁骑，相如的辞赋中熠熠生辉，那光芒正是源自一个君主对天下的敬畏。

而相反，失去了敬畏之心，也往往失去了生存的机会。后唐庄宗李存勖身死国灭，为天下笑的悲剧不正源于此吗?山河初定，第一批被封爵赐邑的不是忠臣良将，而是宠幸的优伶，弗敬于人，人亦不复敬君;陶醉于歌舞升平，不顾苍生之苦，弗畏于民，则水可覆舟。没有敬畏之心的悲剧，以血的事实镌写了敬畏的必要。

孔子礼仁，墨子兼爱，老子无为，韩非笃法，都不曾否定敬畏的重要。古贤如此，今朝亦然。竞争的社会是残酷的，时代的特性消殒了和善却助长了血腥。所以，和善在今天尤显珍贵。而和善的本源则正是敬畏：敬于人与物，才能善心相待;畏于礼与法，才能和睦共处。心怀敬畏，才能让仁义道德领导和谐社会的走向;心怀敬畏，才能实现五千年孜孜以求的“天下大同”的梦想。