虚词之用法教案

虚词之用法教案（共7篇）

虚词之用法教案 篇1

初中语文教材文言文中“之”字的用法

初中文言文中，“之”字的用法比较多，按词性来说，主要分为代词、动词和助词。

一、“之”作代词用

“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列语句中的“之”字：

1、友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）

友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回的走入家门。

之：代词，指元方。

2、彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）

译：他们士气低落，我们士气旺盛，所以战胜了他们。

之：代指齐国军队。

3、肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）

译：大官们谋划这件事，你又何必参与呢？

之：代词，指这件事。

4、录毕，走送之。（《送东阳马生序》）

译：抄录完，跑着送还借的书。

之：代指借的书。

分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，代指上下文中的（人、事、物）作它前面动词的宾语。

人称代词，相当于现代汉语:他（她）们、它（们）等。指示代词，相当于现代汉语：这、这样、那、这件事。

二、“之”作动词用

请看下面的例子：

１、吾欲之南海，何如？（《劝学》）

译：我打算去南海，（你看）怎么样？

之：动词，去，往。

２、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）

３、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）译：送杜少府去蜀州上任。

之：往，到。去。

分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

之：相当于“到”“往”“去”。

三、“之”作助词用

“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下五种：

１、“之”作结构助词“的”。

如：①醉翁之意不在酒。（《醉翁亭记》）

译：醉翁的情趣不在饮酒。

②于厅室之东北角，施八尺屏障。（《口技》）

译：在客厅的东北角，安放着一个八尺宽的帷幕。③水陆草木之花。（《爱莲说》）

译：水上，陆地上各种草木的花。

④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

译：大大小小的案件，我即使不能一一明察，但一定根据事情处理。由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“花”、“狱”）或名词性短语（如“东北角”）时，“之”作结构助词“的”。

２、“之”用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

译：我唯独爱莲花从淤泥中长出却不被污染。

②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

译：徐公不如您漂亮。③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）

译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳朵。

从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，也就是主语和谓语之间时，“之”不译。

格式：主语+之+谓语。３、“之”起协调音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：

① 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

译：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。② 辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）译：他停止耕作走到田埂上（休息），因失望而叹恨了很久。以上两例中，“之”在时间副词“久”后面，为了协调音节使用，作用：为协调音节，不译。

4、作宾语前置的标志，不译。（通常出现在疑问句中）如：

①孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）

译：孔子说：“有什么简陋的呢？”

②宋何罪之有？

（《公输》）

译：宋国有什么罪呢？

动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”把宾语“陋”“何罪”从动词后提到动词前。“之”只是提宾标志，无意。译时应省去。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。（翻译时直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可）

格式：名词+之+谓语动词/介词

“之”是宾语前置的标志。

5、作定语后置的标志，不译。

如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

译：处在高高的庙堂上，就为他的百姓担忧；处在偏远的江湖，就为他的君主担忧。

②马之千里者。

译：日行千里的马。以上二例中，虚词“之”后面的“高”“远”“千里”都是形容词修饰“之”前面的名词“庙堂”“江湖”“马”，翻译时“之”不译，直接把形容词还原到名词的前面即可。

格式：定语+之+中心语。

二、随堂小练：

1、具答之。（渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人）

2、公将鼓之。

（鲁庄公将要击鼓进军了。之：调节音节，不译。）

3、辍耕之垄上。（司马迁《陈涉世家》）（停止耕作到田埂上休息。

之：到）

4、吾妻之美我者，私我也。（《<战国策> 邹忌讽齐王纳谏》）

译：我的妻子认为我美，是（因为）偏爱我。之：主谓间，取独。5.何陋之有？（《陋室铭》）

译：有什么简陋的呢？

之：宾语前置的标志 6.马之千里者,一食或尽粟一石。（《马说》）

译：日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。

之：定语后置的标志

7、忘路之远近。（忘记了路的远近。

之：的。）

8、南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

（听说了这件事。

之：代指桃花源的事）

三、知识小结：

古人的文言浩如烟海，是留给我们的宝贵精神财富，我们应该学好它。只要我们平时在学习中多思考、多总结，文言的学习并不难。

本节微课到此结束，谢谢！

18个常见文言虚词用法归类教案 篇2

教学目标：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。教学要求：

1.记住这些虚词的主要意义和用法，完成相关作业。2.关注例句中重点实词的意义，并翻译例句。教学课时：6课时。

第一课时

教学任务：完成虚词“而”“何”“乎”的教学。1．而 ér(1)连词。

①表并列关系。译为“又”“和”“并且”或不翻译。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)．【译文】螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。②表示递进关系，相当于“而且”“并且”。

今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《荆轲刺秦王》)．【译文】现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？ ③表示承接关系，相当于“就”“接着”，或不译。置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

【译文】（范增把玉杯）放在地上，拔出剑来把它击碎了。④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”。A.青取之于兰而青于蓝。（《劝学》）

【译文】靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。B.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》)．．【译文】猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。⑤表假设关系，“如果”“假如”。

A.子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)．【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。” B.今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》)．【译文】现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。⑥表因果关系，相当于“因而”“所以”。

A.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)． 【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。B.其人居远未来，而为留待。(《荆轲刺秦王》)．【译文】那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。⑦表修饰关系，连接状语和中心语，一般不译。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)．【译文】咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。⑧表目的关系，相当于“来”，也可不译。籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)．【译文】给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军来（处理）。(2)代词。通“尔”，用作第二人称代词，你们，你们的。而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)．【译文】你爸爸回来，自然会跟你算帐！(3)复音虚词。

①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)．．【译文】听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能呜也，而况石乎!(《石钟山记》)．．【译文】现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢！③既而：不久，一会儿。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)．．【译文】一会儿儿子醒了，大声啼哭。丈夫也被吵醒了。2.何 hé（1）疑问代词

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。

A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)．【译文】我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？

B.何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。②作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。A．大王来何操？(《鸿门宴》)．【译文】大王来时带些什么（礼物）？ B．豫州今欲何往？(《赤壁之战》)．【译文】刘豫州现在打算到哪里去？ ③作定语，可译为“什么”“哪”。A．然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)．【译文】既然这样那么什么时候才是快乐呢？ B.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)．【译文】要问在那里朝朝暮暮听到的是什么？ 只有那啼血杜鹃的悲啼和猿猴的哀鸣。(2)副词。

①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪有”。A.小子无所畏，何敢助妇语?(《孔雀东南飞》)．【译文】你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！B.何方圆之能周兮？夫孰异道而相安？(《离骚》)．【译文】哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)．【译文】青泥山多么迂回曲折，盘山而行，很短的路程内要转很多弯。(3)作语助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)．【译文】刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。(4)复音虚词。

①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。A.樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)．．【译文】樊哙说：“今天的事情怎么样？” B.沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》)．．【译文】沛公大吃一惊，说：“这怎么办呢？”

②何以：即“以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么”“凭什么”等。A.臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王？”(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】我的门下客蔺相如拦阻我说：“您怎么了解燕王？” B.何以解忧？唯有杜康。(《短歌行》)．．【译文】靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。③无何：可译为“不久”“没多久”。

无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(《促织》)．．【译文】不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役。④何乃：可译为“怎能”。

阿母谓府吏：何乃太区区!(《孔雀东南飞》)．．【译文】焦母对仲卿说：（你）怎么这样没见识！3.乎 hū(1)助词。

①表疑问语气，相当于“吗”“呢”。料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)．【译文】估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？ ②表反问语气，相当于“吗”“呢”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)．【译文】我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ ③表测度或商量语气，相当于“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)．【译文】圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧？ ④表感叹语气，相当于“啊”“呀”。危乎高哉!蜀道之难难于上青天。(《蜀道难》)．【译文】高啊！多么高啊！蜀道难走，比上天还难。⑤用在句中，表示停顿。

胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)．【译文】为什么心神不定还想去什么地方？

(2)介词，相当于“于”。①表示动作的对象。对，对于。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)．【译文】君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。②表示地点、时间、范围。在，在„„时候，在„„方面。臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》)． 【译文】臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。③表示比较。比。

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)．【译文】他闻知道理本来比我早，我跟从他向他学习。(3)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)．【译文】多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上了仙境。

第二课时

教学任务：完成虚词“乃”“其”“且”的教学。4.乃 nǎi(1)副词。

①表承接。于是，就，便。

A.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】秦王怕他撞坏宝玉，就向他道歉，坚决地请他不要这样做。B.乃遂收樊於期之首，函封之。(《荆轲刺秦王》)．【译文】于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。②表条件。才。

A.设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。B.度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)．【译文】请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。③表转折。竟然，却。

A.今其智乃反不能及。(《师说》)．【译文】现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。B.今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】现在您却是逃离赵国投奔到燕国去的。④表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。至城东乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)．【译文】到了城东，项羽身边仅剩了二十八名骑兵。⑤表判断。是，原来是。

A.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)． 【译文】事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！B.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)．【译文】人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”“你们的”；也作主语，译为“你”“你们”，不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)．【译文】王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。

(3)复音虚词。

①无乃：表猜测，译为“恐怕„„吧”。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《崤之战》)．．【译文】部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？ ②乃尔：译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)．．【译文】焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。5.其

qí(1)代词。

①人称代词。表示领有：他(她、它)的；他(她、它)们的。A.郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)．【译文】郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)．【译文】后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!②人称代词。我的，你的，自己的。A.失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)．【译文】

B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)．【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。③指示代词。表远指：那，那个，那些，那里。A.则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)．【译文】就有人埋怨那主张退出的人。B.则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)． 【译文】就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头。④指示代词。其中的。

A.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)．．【译文】四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。B.少时，一狼迳去，其一犬坐于前。(《狼》)．【译文】过了一会儿, 一只狼走开了, 另一只狼像狗一样打前面儿坐下了。(2)副词。

①加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)．【译文】圣人之成为圣人、愚人之成为愚人的原因，或许都出在这里吧！②加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。(《触龙说赵太后》)．【译文】我想用方圆五百里的土地交换安陵这块土地，安陵君就答应我吧！③表婉商语气，译为“还是”“恐怕”。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)．【译文】进攻不能战胜，围攻又没有后援的部队，我们还是还回去吧。④加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。A.其可怪也欤!(《师说》)．【译文】难道值得奇怪吗？

B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)．【译文】尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？(3)连词。

①表假设关系。如果，假如。

A.沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》)．【译文】哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得了他呢？

B.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)．【译文】要是他们学业还不精通，德行还有不具备的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那样专注罢了。

②表选择关系。相当于“还是”“抑或”“是„„还是„„”。A.其真无马也，其真不知马也？(《马说》)．． 【译文】是真的没有千里马呢？还是他们真的不识得千里马呢？ B.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)．．【译文】天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？

(4)助词，起调节音节的作用，可不译。A.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(《离骚》)．【译文】佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲的芳香更加显著。B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)．【译文】这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。6．且 qiě(1)连词。

①表示并列关系。又，又„„又„„，一面„„一面„„。王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】大王不去，显得赵国软弱胆小。②表示递进关系。而且，并且。

且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)．【译文】壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈。③表示让步关系。尚且，还。

A.臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)．【译文】我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辞！B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)．【译文】古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教。(2)副词。暂且，姑且，将要，快要。

A.誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)．【译文】我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。B.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】你们都将被他所俘虏！C.不出，火且尽。(《游褒禅山记》)．【译文】再不出去，火把就要熄灭了。(3)复音虚词。

①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。A.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)

．．【译文】再说那天地之间，万物各有各自的主宰者，如果不是我应有的东西，即时是一丝一毫我也不拿取。

B.且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)．．【译文】再说那一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。

②且如：就像。

且如今年冬，未休关西卒。（《兵车行》）

【译文】就像今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。

第三课时

教学任务：完成虚词“若”“所”“为”的教学。7.若

ruò(1)代词。

①第二人称。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)．【译文】你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴。②表近指。这，这样，如此。

王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”(《孟子·梁惠王上》)．【译文】您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”(2)连词。表假设。如果，假如。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。

(3)复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换话题。可译为“再说”“至于”。A.若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)．．【译文】至于连绵的阴雨下个不断，连续许多日子不放晴。

B.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》)．．【译文】至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

(4)形容词词尾，同“然”，相当于“„„的样子”。桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)．【译文】桑树叶子未落时，挂满枝头绿油油。8.所 suǒ

(1)助词。放在动词前面，组成名词性的“所"字结构，表示“所„„的人(事物、地方、情况)”。

道之所存，师之所存也。(《师说》)．．【译文】道理存在的地方，也是老师存在的地方。

(2)固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为„„所„„” “为所”的格式，表示被动。

A.为仲卿母所遣，自誓不嫁。(《孔雀东南飞》)．【译文】刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。B.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．．【译文】你们都将被他所俘虏！(3)与“以”构成复音虚词。所以。

①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的(方法、人等)”。师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)．．【译文】老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。②表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。9.为

wéi／wèi

(用作助词、动词及表示被动的介词时读wéi，其余均读wèi。)(1)介词。

①表示动作、行为的对象。向，对。A.不足为外人道也。(《桃花源记》)．【译文】不值得对外面的人讲。B.固不如也。且为之奈何?(《鸿门宴》)．【译文】自然是不如人家，将怎么办呢？ ②表示动作、行为的替代。给，替。

A.旦日飨士卒，为击破沛公军。(《鸿门宴》)．【译文】明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。B.于是秦王不怿。为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】于是秦王很不高兴地给（他）敲了一下缻。③表示动作、行为的时间。当，在，等到。为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)．【译文】在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。④表示动作、行为的原因。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)．【译文】千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

⑤表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”的格式，译为“被”。A.身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)．【译文】皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？ B.不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】不然的话，你们都将被他所俘虏！

(2)句末语气助词。表示疑问或反诘，可译为“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)．【译文】现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉。

第四课时

教学任务：完成虚词“焉”“也”“以”的教学。10．焉 yān(1)代词。

①人称代词或指示代词。相当于“之”。犹且从师而问焉。(《师说》)．【译文】而且跟从老师向老师请教。②疑问代词，哪里，什么，怎么。焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)．【译文】（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？(2)助词。

①常用在句末，根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。A.王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)．【译文】大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。B.可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)．【译文】只能远远地观看却不能靠近它。②作句中语气词，表示停顿，可不译。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)．【译文】一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。③作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。盘盘焉，园园焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)．．【译文】盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。(3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。A.三人行，必有我师焉。(《论语》)．【译文】几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。B.积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)．【译文】堆土成山，风雨就从那里兴起。11.也 yě(1)助词。①表判断语气。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇是赵国的优秀将领。②用在句末，表陈述或解释语气。

A.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)．【译文】现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。B.小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)．【译文】小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的。③用在句末，表肯定、感叹的语气。

鄙贱之人，不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】我这鄙贱的人，不晓得将军宽厚到这个地步啊！④用在句末，表示疑问或反诘语气。

A.苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？”(《赤壁赋》)．【译文】我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？” B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》)．【译文】邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？ ⑤用在句末，表示祈使语气。A.吾其还也。(《烛之武退秦师》)． 【译文】我们还是回去吧！B.毋从俱死也。(《鸿门宴》)．【译文】不跟（我走）将会一起被杀。

⑥用在句中。表示停顿，舒缓语气，引起下文。嗟夫!师道之不传也久矣!(《师说》)．【译文】从师学道的道理没人传布已经很久了。(2)复音虚词。

①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)．．【译文】又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？ ②也欤：表感叹，相当“啊”。

今其智乃反不能及，其可怪也欤!(《师说》)．．【译文】现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，难道值得奇怪吗？ 12．以 yǐ(1)介词。

①表示动作、行为所凭借的工具、方式、方法。可译为“用”“拿”“凭借”。A.愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】愿意用十五座城池换取这块宝玉。B.以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)．【译文】用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。C.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。②表示动作处置的对象，可译为“把”。

A.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】秦国也没有把那些城池给赵国，赵国也到底没有给秦国那块的氏璧。B.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

③表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。④引进动作、行为发生的时问或处所，棚当于“在”“从”。武以始元六年春至京师。(《苏武传》)．【译文】苏武在始元六年春回到首都长安。(2)连词。

①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)．【译文】平坦而又近的地方，前来游览的人便多。②表示承接关系。可译为“而”或不译。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)．【译文】樊哙侧举盾牌一撞。③表示因果关系。因为。

A.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。(《荆轲刺秦王》)．【译文】樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！

B.臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)．【译文】臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。

C.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)．【译文】晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

④表示目的关系。以便，来，用来。

A.愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣。(《荆轲刺秦王》)．【译文】希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。B.阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)．【译文】秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！⑤表示修饰关系，可译为“地”，连接状语和中心语。禾欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)．【译文】树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

(3)助词。

①作语助，与“来、往、前、后、左、右”等方位词组词，表示于间、方位和范围。A.受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)．【译文】（我）接受任命以来，日夜忧叹。B.指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】指着（地图说）从这里到那里的十五座城池划归赵国。C.由山以上五六里，有穴窈然„„(《游褒禅山记》)．【译文】经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子…… ②作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)．【译文】（恐怕不会听任我的意愿，）违反我使我烦忧。(4)复音虚词。

①以是、是以、以故：表原因，相当于“因此”。

A.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)．．【译文】我们祖孙二人，相依为命，正是因为这种感情让我实在是不忍废止奉养祖母而远离。B.方急时，不及召下兵；以故荆轲逐秦王。(《荆轲刺秦王》)．．【译文】当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王。②以为：认为，把„„当作。

A.或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)．．．．【译文】有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。

③有以、无以：意思分别是“有用来„„的办法(话语，理由等)”“没有用来„„的办法(话语，理由等)”。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)．．．．【译文】所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。(5)副词。通“已”，已经。

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。(《苏武传》)．．【译文】单于召集苏武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随苏武回国的还有九人。

第五课时

教学任务：完成虚词“因”“于”“与”的教学。13．因 yīn(1)介词。①因为，由于。

振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》)．【译文】（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。②依靠，凭借。因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)．【译文】借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的。③趁着，趁此。

A.寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)．【译文】你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。B.因言日：“沛公不先破关中„„不如因善遇之。”(《鸿门宴》)．【译文】就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”

④通过，经由。

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪。(2)副词。于是，就。

A.相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。(《廉颇蔺相如列传>)．【译文】蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着，气得头发都要竖起来了。B.因泣下沾襟，与武决去。(《苏武传》)．【译文】于是泪水沾湿了衣襟，与苏武告别而去。14．于

yú(1)介词。

①引进与动作行为有关的时间。可译为“在”“到„„时”。受任于败军之际，奉命于危难之间。(《出师表》)．【译文】在兵败的时候接受了任命,在危险困难的时候接受奉命。②引进与动作行为有关的处所。可译为“从”“由”“自”“在”“到”。A.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)．【译文】我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。B.今漂沦憔悴，转徙于江湖间。(《琵琶行》)．【译文】如今漂泊沦落，悲愁苦楚，四处飘流。③引进与动作行为有关的范围。可译为“在”“对”。A.拜为上卿，以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】被任命做上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。B.于人为可讥，而在已为有悔。(《游褒禅山记》)．【译文】在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。④引进与动作行为有关的对象。可译为“向”“与”“同”“对”“对于”“给”。A.衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》)．【译文】张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。B.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》)．【译文】我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多。C.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰„„(《鸿门宴》)．【译文】刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说…… D.从径道亡，归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】抄小路逃走，把宝玉送回赵国。

⑤用在形容词后面，引进比较的对象，表示程度的比较。可译为“比”。虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》)．【译文】虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。⑥在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。

A.而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。B.六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)．【译文】《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。

(2)助词。作动词词头，有补足音节的作用。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经·无衣》)．【译文】君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！(3)与“是”构成复音虚词“于是”。

①表“在这时”“在这种情况下”“对此”的意思。A.于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】于是秦王很不高兴地敲了一下缶。B.于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)．．【译文】于是我有所感慨。

②表前后句的承接关系，与现代汉语“于是”用法相同。A.于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》)．．【译文】于是张良到军门外去见樊哙。

B.于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)．． 【译文】于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。15．与

yǔ

(1)介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和”“跟”等。A.赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】赵王跟大将军廉颇一班大臣商议。

B.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?(《愚公移山》)．【译文】我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？(2)连词。连接词与词、词组与词组，表示并列。可译为“和”“跟”“同”，或仍作“与”。彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)．【译文】那个人与某个人年龄相近，修养和学业也差不多。(3)语气词。通“欤”。用在句末，表示疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。

而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)．【译文】但是他（安陵君）违背我的意愿，难道不是轻视我吗？

(4)复音虚词。孰与，表示比较与选择，译为“跟„„比较，哪一个„„”。A.沛公日：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)．．【译文】刘邦说：“跟你比你们岁数谁大谁小呢？” B.公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】你看廉将军和秦王比，那个更厉害？(5)与“孰”组成文言固定结构，“与„„孰”。吾与徐公孰美？(《邹忌讽齐王纳谏》)．．【译文】我跟徐公比谁漂亮？

第六课时

教学任务：完成虚词“则”“者”“之”的教学。16．则

zé(1)连词。

①表顺承关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“那么”等，或随上下文灵活译出。

A.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)．．【译文】平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。B.位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)．． 【译文】以地位低的人为师，那就值得羞耻，称官位高的人为师就近于谄媚。②表转折关系。可译为“可是”“反而”“却”。于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)．【译文】对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，这真是糊涂啊！(2)副词。表示肯定。是，就是。此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)．【译文】这是岳阳楼盛大壮观的景象。17.者 zhě(1)助词。

①用在动词或短语之后，构成名词性短语，可译为“„„的”“„„的人(东西、事情)”。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。(《赤壁赋》)．【译文】从它那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。②用在判断句主语后，起提顿作用，引出判断。廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇是赵国优秀的将领。

③用在后置的定语后，作定语后置的标志，有时与“之”搭配。A.马之千里者，一食或尽食一石。(《马说》)．【译文】日行千里的马，一餐也许会吃掉一石粟米。B.求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。(2)代词。

①用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用。沛公日：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)．【译文】刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？” ②用在否定词后，有假设语气，可泽为“„„的话”。不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】不然的话，你们都将被他所俘虏！18．之 zhī(1)代词。

①第三人称代词，也可代事，代物。一般作宾语。A.我见相如，必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)． 【译文】我碰见蔺相如，一定要羞辱他。B.阿母得闻之，槌床便大怒。(《孔雀东南飞》)．【译文】焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气。②第一人称代词，相当于“我”。

不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】不晓得将军宽厚到这个地步啊！③指示代词，表近指。这，这些，此。A.之二虫又何知？(《逍遥游》)．【译文】这两只小虫鸟又知道什么呢？

B.均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。C.吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(《过秦论》)．【译文】吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。(2)结构助词。

①放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。A.南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)．【译文】向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。

B.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《膝王阁序》)．【译文】傍晚渔船伴随着歌声缓慢的摇过来，歌声响遍整个鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。

②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(《归去来兮辞》)．【译文】倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。③宾语前置的标志。

A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)．．【译文】文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教。B.夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)．【译文】晋国，何时才能满足呢？

④放在后置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

A.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(《兰亭集序》)．【译文】虽然没有演奏音乐的盛况，（但）饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发内心深 处的情意。

B.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)．．【译文】蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。⑤用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，起舒缓语气、和谐音节的作用，没有实在意义。

虚词之用法教案 篇3

甄月朝

1．以衾拥覆(介词，相当于“用”。)

2．生以乡人子谒余(介词，表示动作、行为所凭借的身份，可译为“用(凭)……身份”。)

3．家贫，无从致书以观(连词，表目的，可译为“来”。)

4．俯身倾耳以请(连词，表修饰关系，连接状语与中心语。)

5．以中有足乐者(连词，表原因，相当于“因为”。)

6．以是人多以书假余(前一个“以”同“是”组成复音虚词，相当于“因此”，引出事理发展或推理的结果；后一个“以”是介词，相当于“把”或“拿”。)

关于英语虚词的用法 篇4

连词的作用就是连接句子,词,短语,按其在句中的功能,句子可分为并列句,主从复合句.不同的连词引导的句子种类也不同.如:and, but, so, or一类连词通常引导并列句;if, as soon as, though, the moment, as…as… than 等,考生在备考复习中,可从句式分析的角度入手,把握句子的类型,通过句式,掌握连词的用法,辨析连词在不同句式中的意义差别及用法特点.连词在并列句中的用法及连接词,短语这里不再讨论,连词引导从句的功能以下表为例:

引导从句的连词的功能

主语从句

What, that, whether, who, which, when, where, how, why

宾语从句

What, that, whether, if, who, which, whose, when, where, how, why

表语从句

What, that, whether, as if, who, which, when, where, how, why

同位语从句

That, whether, when, where, how, why

定语从句

That, who, whom, whose, which, when, where, why, as

状语从句

时间

When, while, after, until, till, before, as, as soon as, every time, the moment, since, the first time, next time, by the time, the day, directly, immediately, instantly

地点

Where, wherever, anywhere, everywhere

原因

Because, since, as, for, now that, not that…but that, seeing that

目的

So, so that, in order that, in case, for fear that, lest

结果

So…that, such…that, so that, with the result that

条件

If, unless, if only/only if, as/so long as, in case, supposing (that), given that, on condition that, provided/providing that

让步

Though, although, even though, even if, while, whether…or, whether…or not, whoever, whomever, wherever, whenever, however, whatever, whichever, despite the fact that, regardless of(the fact that)

比较

As, than

方式

文言虚词则的用法 篇5

例如： ①项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

④临视，则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

③小则获邑，大则得城。

④位卑则足羞，官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”;表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

文言文虚词则的用法 篇6

则,等画物也。——《说文》

则,法也;则,常也。——《尔雅》

根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》

均守平则。——《周礼·大司马》

法则以驭其官。——《周礼·太宰》

掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”

有物有则。——《诗·大雅·烝民》

天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》

2.又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)

3.等级(由则的划分等级引申而来)

《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”

4.古指三百平方里以下的采邑。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑

5.标准权衡器

王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》

中考十二个文言虚词用法举例 篇7

一．【之 zhī】

㈠动词“到” 例：①黄鹤楼送孟浩然之广陵 ②又间令吴广之次所旁丛祠中 ③辍耕之垄上

㈡助词

⒈“的” 例：①水陆草木之花 ②虽有千里之能 ③醉翁之意不在酒 ④燕雀安知鸿鹄之志哉

⒉无义，不译

⑪主谓间，取独 例：①予独爱莲之出淤泥而不染 ②而两狼之并驱如故 ③大道之行也 ④甚矣，汝之不惠

⑤虽我之死，有子存焉 ⑥妻之美我者，私我也 ⑦孤之有孔明，犹鱼之有水也

⑫宾语前置的标志 例：①何陋之有 ②宋何罪之有

⑬定语后置的标志 例：①处江湖之远则忧其君 ②马之千里者

⑭凑足音节 例：①久之，目似瞑意暇甚②鸣之而不通其意 ③怅恨久之 ④公将鼓之

㈢代词

⒈代人 例：①或置酒而招之 ②借旁近与之

⒉代物 例：①渔人甚异之 ②录毕走送之 ③策之不以其道

⒊代事 例：①闻之，欣然规往 ②属予作文记之 ③弗之怠 ④吾既已言之王矣 ⑤肉食者谋之

二、【其】

⑪用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）

⑫其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。

⑬活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！⑭用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们）

⑮在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？

⑯指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。）⑰表示选择关系，相当于“是......还是......”.例：其真无马邪？其真不知马也？

⑱指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）

⑲在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）

⑳在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？

三、【而】

①转折连词，但是，却 人不知而不愠

《论语·述而》 而不知其所

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 由是则生而有不用也

未有问而不告

《送东阳马生序》 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》 ②修饰连词，相当于“地”，面山而居 恂恂而起 呼尔而与之

③顺承连词，可不译

酿泉为酒，泉香而酒冽 觉而起，起而归

④表顺承的连词,然，这样 困于心，衡于虑，而后作

⑤表顺承的连词,就

温故而知新 《论语·为政》 先帝创业未半而中道崩殂

⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》 ⑦表递进的连词，而且

国险而民附 《隆中对》

饮少辄醉，而年又最高

⑧表承接，并且

默而识之

《论语·述而》

野芳发而幽香

⑨表假设,如果 人而不知，与木何异 《神灭论》

人而无信,不知其可 10表并列 四 【以：】

介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)故临崩寄臣以大事（把）《出师表》 今诚以吾众诈自称公子扶苏 《陈涉世家》 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 悉以咨之（拿来）《出师表》 有好事者船载以入 《黔之驴》

以衾拥覆（拿来）《送东阳马生序》 生以乡人子谒余（用）《送东阳马生序》 咨臣以当世之事（拿）《出师表》 必以分人（拿）《曹刿论战》 是以谓之“文”也 《论语·公治长》 扶苏以数谏故（因为）《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙（因为）《出师表》

以中有足乐者（因为）《送东阳马生序》 以是人多以书假余（因为）《送东阳马生序》 不以物喜，不以已悲（因为）

何以战（靠、凭借）《曹刿论战》 必以情（根据）《曹刿论战》

②连词 遂许先帝以驰驱（表目的，为）《出师表》 ③连词,相当于“而”，可不译 有好事者船载以入

《黔之驴》 有池洼然而方以长 《墨池记》

四夷之所惮以不敢发

《上枢密韩太尉书》 计日以还 《送东阳马生序》 高祖因之以成帝业 《隆中对》

天下之所恃以无忧 《上枢密韩太尉书》 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东

《陈涉世家》 ④连词，表顺承

以光先帝遗德（来）《出师表》 以咨诹善道（用来）《出师表》

无从致书以观（来）《送东阳马生序》

余故道为学之难以告之（来）《送东阳马生序》 属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》 以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》 以塞忠谏之路也（以至）《出师表》 以伤先帝之明（以至）《出师表》 ⑤动词，认为

我以日始出时去人近

《两小儿辩日》 或以为死，或以为亡

《陈涉世家》

⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》

五、【乃】

⑪于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。⑫才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。

⑬却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。

⑭是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

⑮竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑯他的。例：是芋视乃妇也。⑰乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）

⑱可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）⑲而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。⑳这样。例：夫我乃行之。

[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。

六、【焉】

⑪相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例： ①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）②不复出焉。（焉：从这里。）③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。

⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）

⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）⑫哪里，怎么。例： ①且焉置土石？

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？ ⑬作语气助词，用于句末。例： 寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。

⑤请致电上海领事而救先生焉。⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。⑦悲予志焉。⑧则牛羊何择焉？

⑨一羽之不举，为不用力焉。

⑭作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例： ①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。⑮相当于“之”。例： ①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）

④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）⑤非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。⑯作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

七、【为 】

㈠动词wéi

⒈“做” 例：①并自为其名

②以径寸之木为宫室、器皿 ③为我为云梯之械 ④今为宫室之美为之 ⑤行拂乱其所为 ⑥好为《梁父吟》

⑦行拂乱其所为

⒉“作为、当作、成为” 例：①弃其杖，化为邓林 ②为坻、为屿、为堪、为岩 ③以丛草为林 ④武陵人捕鱼为业 ⑤以牒为械

⒊“认为” 例：①孰为汝多知乎

⒋“是” 例：①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③天下为公

④中轩敞者为舱 ⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类

⑥此为何若人 ⑦若为佣耕

㈡介词wèi

⒈“替、给、向”例：①愿为市鞍马 ②为人谋而不忠乎 ③此人一一为具言所闻 ④不足为外人道也 ⑤为楚造云梯 ⑥今为宫室之美为之 ⑦为天下唱

⒉“被”例：①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗 ④仅有敌船为火所焚 ⑤士卒多为用者 ⑥贤能为之用

八、【于】

㈠表比较：有超过的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或轻于鸿毛

㈡引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”

⒈引时间：①奉命于危难之间 ②试用于昔日

⒉引地点：①躬耕于南阳 ②战于长勺 ③箕畚运于渤海之尾

⒊引对象：①苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不见我于王 ④生于忧患 ⑤万钟于我何加焉 ⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也

㈢表被动“被” ①受制于人②只辱于奴隶人之手

九、【因 】

⑪于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。⑫依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。⑬依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。

⑭趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。⑮通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。

⑯因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。⑰缘由，机缘。例：于今无会因。⑱沿袭。例：因遗策。

⑲继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。

十、【所 】

⑪处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？

⑫用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）「所以」

⑪表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑫表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。例：⑪郦道元所谓环水也。⑫此所谓战胜于朝廷。⑬非吾所谓传其道解其惑者也。⑭汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」

⑪到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。

⑫所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

十一、【乎 】

⑪表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

⑫表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

⑬形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。⑭表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑮同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

⑯表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

⑰表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？

⑱用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书

十二、【与】

（一）介词。

1．介词。和，跟，同。例:沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）2。给，替。例:陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）3．比，和……比较。例:吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）连词。

1．连词。和，跟，同。例:然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

（三）动词。

1．给予，授予。例:生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）2．结交，亲附。例:因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）3．对付。例:庞煖易与耳。

4．参加，参与。例:骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。例:吾与点也。