精选道德讲堂学习感想（通用9篇）
精选道德讲堂学习感想 篇1
学习道德讲堂心得体会
伍昌云：三十一年来，她没有离开过这所学校；十年来，这所学校仅有她与学生朝夕相处；两年来，她背着瘫痪的丈夫给这所学校的二十二位学生上课。她，五十四岁扛起了一个家庭和全村人的希望。她，就是十堰市房县姚坪乡化口村教学点教师。
代大明：尹吉甫镇沈家湾村党支部书记，一心为沈家湾村的发展出谋划策，为村民脱贫致富四处奔波，把对村民的爱，化为工作的动力，数十年如一日，默默工作，无私奉献，把辛勤的汗水和勤劳的足迹留在了山村的每一个角落。在罹患癌症的时候，他仍然坚守在工作岗位上，默默为百姓服务，从不向组织提任何要求，他视村民为亲人，倾尽所能为村民创造美好的未来，他信念坚定、对党忠诚，情为民所系，利为民所谋，为山村的发展奉献出毕生的精力。
在认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神；感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的志愿精神；感动于他们奉献青春热血，力争上游的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
通过此次道德讲堂的学习，我感触良多：
首先，向道德模范学习，要学习他们以主人翁的决心和责任感弘扬道德文化，争当精神文明、道德文化的模范。高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
其次，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。正如《公民道德歌》中所高唱的“明礼讲诚信，不负天下人”，坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是一种道德信念。他们对待生活对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的不懈追求，诚信待人见证了基层工作者的奉献和忠诚。
最后，向道德模范学习，要学习他们以文明使者的名义，担负起精神文明建设的重担，这是时代的要求，也是实现人格、品行升华的途径。让我们共同努力，提升综合素质，弘扬道德文化。礼仪的核心是尊重。尊重，是礼仪之本，也是待人接物的根基。尊重分为自尊和尊他。礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个公民思想道德文化素质的标志。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。
作为当代青年，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的工作打下了很好的基础，我们要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，积极投身道德文明建设的洪流中。
道德讲堂发言稿精选 篇2
我想大家都知道，现在全国各地都在开展这项活动，有的地方六月份就开始搞了，所以表面上看我们似乎有点落后了，“道德讲堂”的铭牌挂着有段时间，直到今天才开始第一讲——等我这边结束了，市文明办的□□□主任就要为大家开讲。但其实与“道德讲堂”性质相近的活动，我们单位一直都有组织，“学习型组织”创建啦、“读书笔记”活动啦、“每周五集中学习制度”啦……这些活动只要有讲座进行，都可以说是单位“道德讲堂”建设的雏形。因此在我看来，现在我们开展“道德讲堂”建设的最大优势就是拥有这么一个良好的基础。但话说回来，有基础是一回事，将这项活动做好、做亮、做出成绩、收获好评则是另一回事，这就是能办事和办成事的区别。如何将我们学习上面的良好传统，完全融入到“道德讲堂”这个全新概念和大课题当中，为“道德讲堂”建设活动服务，促其向前、持续推进，最终形成我们单位又一个具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一个问题。下面我稍微谈几点不成体系的想法，权当抛砖引玉，说得不当之处还望□□□主任和在座各位不要见怪，敬请指正。
我想，所谓“道德讲堂”，就是讲授道德对于我们工作生活、为人处事所起的作用和意义的场所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。众所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德经》，其中有句话这样说：“道生之，德蓄之，……是以万物莫不尊道而贵德。”换句话说，道德是人类思想观念的本源，“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是体现、验证和延续“道”的东西。“道德”引导人们追求至善，调解各种社会矛盾，平衡人与自然的关系，催人奋进而不冒进、盲进，同时它也是精神领域的公正法官，指引着社会公序良俗。所以泱泱中华五千年，历朝历代没有不颂扬“道德”的。我们党和国家过去倡导“五讲四美三热爱”，“讲道德”就是其中的重要内容之一;现在各个行业推行“道德讲堂”建设活动，理由是一样的——就是继承和发扬传统的根本精神，树立正确的道德观，以指导我们日常的方方面面。
既然“道德”如此重要，开建“道德讲堂”也就成了顺理成章的事情。就我们□□系统而言，讲堂存在的意义就在于通过向大家讲授、探讨、交流与“道德”有关的理论知识，倡导基本道德规范、推动先进道德理念，使之内化于心、外化于行，提升全系统的思想修养和文明素质，促进整个行业工作作风的转变、提高□□各项工作的效率，并带动组织建设、作风建设、廉政建设等若干体系的发展，最终推动整个□□□□事业的科学发展、文明发展，赢得社会人心、助力社会进步。那么，如何检验“道德讲堂”建设工作的实际成效，我觉得可以设立以下四项指标：
一是党性观念是否有增强。要进一步加深全系统对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观、社会主义核心价值体系和□□□□价值观的理解、把握，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强。(二)职业道德是否有提高。要通过学习，树立和弘扬全系统先进典型，进一步践行以人为本、民生为重的理念，全面确立以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。(三)工作作风是否有转变。要进一步转变作风，努力使行政执行力有新提升，重点、难点工作有新突破，行风评议满意度有新提高，真正使道德讲堂的建设成果能够实实在在地体现在推动□□各项工作上。(四)部门形象是否有提升。通过“道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德和修养个人品德越来越成为全系统干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为全系统干部职工的积极追求，争做优秀人民公仆、争做优秀家庭成员和社会成员。
同志们，学习不是目的，实践才更加重要。同样的，通过上述指标检验我们在“道德讲堂”建设活动中的表现，不是目的所在，关键还在于各位的亲力亲为，人人自觉讲道德、用道德指导行动，“道德讲堂”的课才能一直上下去，并且上得有质量、上得有魅力、上得人人道德美满、社会进步和谐，别人问你“幸福吗”，你不会尴尬回避，而是幸福满载、溢于言表。
精选道德讲堂学习感想 篇3
郎家营小学
为广泛开展道德宣讲教育，全面推进我校“道德讲堂”建设，根据学校《“道德讲堂”建设工作方案》的要求，在各部门推荐、本人自荐的基础上，成立“道德讲堂”宣讲员队伍。
一、宣讲队成员 专业宣讲员： 王玉明（副校长）林 存（教导主任）
张素裹（教导处副主任、大队辅导员）张 丽（红山区师德标兵）马 欢（教师宣讲员）张 静（教师宣讲员）
范 兴（学校关工委常务副主任）各班班主任为班级专业宣讲员 临时宣讲员
陈 和（学校校外辅导员兼法制副校长）王 祥（原郎家营小学校长）杨 军（原郎家营小学校长）
“金色童年”红领巾广播台播音员为学生宣讲员
对于学校涌现出的师德先进、优秀学生等，学校引导和鼓励他们随时加入宣讲员队伍。
二、宣讲员工作职责
1．宣讲队成员要热爱教育事业，关心爱护学生，模范遵守《中小学教师职业道德规范》，为人师表，有较好的志愿者奉献精神，热爱道德宣讲事业，并在学校的统一安排下积极开展宣讲活动；
2．要在充分学习调研的基础上，定期或不定期地深入开展宣讲，积极主动向师生开展以“四德”、“七类”为范围和内容的宣讲，主题要正确鲜明，具有时代性，能唱响和谐主旋律，弘扬社会文明正气，倡导好人有好报的社会主义核心价值导向；
3．宣讲内容要积极向上，具有典型性，做到言之有人、讲之有情、道之有理。在宣讲活动中要注意了解广大师生的思想动态，使宣讲活动真正发挥宣传、教育、服务的作用；
4．宣讲员要发挥自身优势，注意采撷和挖掘身边的优秀道德故事，用最鲜明、最生动、最可敬的凡人善举，在“道德讲堂”进行宣讲；每学期至少参加一次道德宣讲、德育讲座或主题班会活动等，宣讲时要贴近师生的道德需要和心理需求，做到真实、真情、真诚，力求深入浅出、通俗易懂，使宣讲富有针对性、说服力和感染力；
道德讲堂学习总结 篇4
一、贯彻落实文件精神情况
-----高度重视、精心组织、统一思想、提高认识
先进典型们是我们连云港邮政的杰出代表，他们爱岗敬业、开拓创新、无私奉献的事迹感人肺腑、催人奋进，他们在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。我局党委高度重视，将学典型活动作为工作的重要内容，精心部署，广泛发动，下发了相关文件，制定了学习活动方案，做到切实抓紧抓实抓好。明确要求，大力宣传市局先进典型集体的先进事迹，使全局员工全面了解和掌握先进们的精神实质，进一步明确开展向先进们学习，就是要学习他们格尽职守的敬业精神，公而忘私的奉献精神，勤于开拓的拼搏精神，这些正是我们大力倡导和弘扬的精神，统一了思想，提高了认识。
二、为保证学习成效开展的活动
----突出主题、深入学习、结合实际、促进工作
一是充分利用会议的机会采取集中学习形式，同时进行座谈，要求所有部门支局负责人撰写学习心得体会，确保学习效果。二是结合实际，以各部门、支局为学习小组，召开学习讨论会，教育引导员工真正做好爱岗敬业，服务人民。三是充分利用局办公网络的便利平台，大力宣传市先进典型集体的先进事迹，将先进事迹的相关图片及新闻报道，以及员工撰写的心得体会发布在局办公网上，使全局员工更深入的了解体会，触动心灵，坚定为邮政事业作贡献的精神。
在我局围绕学习先进典型事迹同时，我局积极组织员工开展了“树服务形象，创四好班组”的主题实践活动，将先进事迹贯穿于争先创优活动的各项工作中，围绕局工作重点，针对各部门、支局、班组的各自职责，紧贴实际，大力推进创先争优活动，教育和引导广大员工开拓创新，扎实工作，使先进典型的精神在促进工作落实中得到实践，涌现出投递班、驾驶班、机要班、三口支局四个四好班组推荐上报市局。
三、下步打算
道德讲堂主持词学习雷锋 篇5
△“道德讲堂”主持词
大家上午好！
欢迎大家来到《弘扬雷锋精神，传递道德正能量》道德讲堂。道德讲堂，讲述雷锋精神及身边好人好事的道德故事，我是主持人范禹，我是主持人芮雪。
中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，她一直是华夏儿女精神世界的支柱，我们道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、爱岗敬业、孝老爱亲，努力学习，勤奋刻苦的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升市民道德素养，构建崇尚道德的社会氛围。那么，我们今天的道德讲堂主要是弘扬雷锋精神，让我们努力成为一个乐于助人的人。
道德讲堂有“唱歌曲、学模范、诵经典，做承诺、自我反省、送吉祥”六个规定环节。
下面，我们进入道德讲堂的第一个环节，唱歌曲。唱一首歌曲。今天在活动的开始，首先让我们一起唱《学习雷锋好榜样》。
请大家起立。有请工作人员播放音乐。
（唱完后）请坐下。谢谢大家。
接下来，我们进入第二个环节，学模范，向道德模范学习。今天，我们请到的是思想部副教授薛晓芳，那么今天主要也是由我们的薛教授来为大家讲一些关于道德方面的事例以及怎么样学习雷锋，做一个助人为乐的大学生。那今天的主讲人，也就是我们的道德人物学晓芳教授就坐在我们身边，让我们用热烈的掌声向她表示崇高的敬意。
（道德人物起立向大家致意。）
听完薛教授的讲话，相信大家都有非常大的收获，那我们来简单的采访一下我们的薛教授。薛教授您好，请问，您觉得，在立志学习的过程中，最需要具备的品质是什么？
好的，非常感谢我们的薛教授，让我们再一次把掌声送给她。
接下来，我们进入第三个环节，诵一句经典。请大家看我们面前的大屏幕，请看PPT，接下来就让我们一起来高声朗读这些经典。
经典解读（需讲明经典出处、白话译文、经典含义、现实意义等）
好，我们再一起来朗读一遍。
接下来让我们进入第四个环节，做一个承诺。
生活在这个世界上，所有的人都会承诺！父女间，母子间，无论他们有没有把握，他们总会承诺。重要的是他们是否为自己的诺言而不断努力！那么，今天就让我们一起来做这一个承诺，并且为了这个承诺而为之努力，请大家举起我们的右手并握拳，大家跟我一起念：我承诺，学习雷锋精神，做一名乐于助人的大学生！承诺人，范禹。
接下来，我们进入第五个环节，自我反省。
我们在平时的日常生活中，可能帮助过别人，也可能在有的时候，没有尽到自己的一份力，今天，就让我们一起自我反省，提高自我。请我们大家都闭上眼睛，进行20秒的自我反省。
好的，请各位睁开眼睛。
刚才，我们唱了一首歌，听了一个故事，诵读了一段道德经典，作了一个承诺和自我反省，相信大家都有很多的道德感悟。在这里要感谢我们的道德人物xxx，正是（她）的先进事迹和崇高精神，让我们感受到道德的力量，人性的光辉。
下面，让我来现场采访在座的朋友们。（主持人现场采访几位观众）
下面，我们进入最后一个环节，“送一份吉祥”。“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果，好人必有好报，道德讲堂衷心祝福大家厚德善行，吉祥相伴。
下面，我们有请我们的主讲人xxx给大家送上寓意吉祥的小礼物（写有道德箴言的吉祥卡和笔记本等等，可自行设计）。希望更多的朋友加入到身边好人的队伍中来，祝好人一生平安！
没有拿到礼物的同学，请不要着急，在活动结束后，可以去工作人员那里领取。
道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。
洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。
学习道德讲堂心得体会 篇6
原来，有一个道德讲堂的活动。我们先唱了一遍孝亲敬老歌，我们洪亮的声音和深深的情意，使在场的老师都无不感动。接着，我们听了一个故事，是杨蓉捐肝救母的故事。故事是说，杨蓉就要考大学了，但是她的母亲得了很严重的病，严重到要想治好她，需要别人向她捐肝。杨蓉知道后，毫不犹豫地就选择了捐肝。杨蓉就在我们城市，她被评为“最美女儿”。这个故事我们很早就知道，但是现在说出来，它仍然是“新闻”。这样的故事，有谁听了还能不受感动?记者采访她：“你为什么这样做?”杨蓉说：“学业可以重来，考试可以重考，但母亲只有一个。”我们带着还未平静下来的心情，有感情地诵读了曾经学过的《弟子规》：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。。。。。。我们完全沉浸在了诗书中。
最后，我们听了江雪莲的故事：江雪莲一直无微不至地照顾自己的亲人，放弃了她的工作。我们很奇怪她的生活费来自于何处?后来才知道，那些都是她之前攒下来的。
道德讲堂主持词(学习雷锋精神) 篇7
大家好，欢迎大家来到*****道德讲堂，我是主持人**。我们中华民族自古以来就是“礼仪之邦”，光辉灿烂的中华文化经过了五千年的沉淀，不断凝结、升华而培育了伟大的民族精神，形成了强大的民族凝聚力、创新力。为了大力弘扬中华民族道德力量，倡树文明新风，我们开设了道德讲堂，目的在于通过这个载体，让我们每一个人都能切身感受到我们身边好人的道德故事，发挥道德正能量，构建文明和谐的社会环境。
今年是毛泽东等老一辈无产阶级革命家向雷锋同志题词50周年。雷锋同志的“螺丝钉”品格、“钉子般”精神和“一滴水”境界是我们时代永不过时的主旋律，今天我们道德讲堂的主题就是：大力弘扬雷锋精神。通过宣传雷锋事迹、弘扬雷锋精神，动员我们警察职工广泛参与其中，大力倡树文明新风，不断提高道德境界，推动雷锋事迹家喻户晓，促进雷锋精神人人践行，为**创建全国文明单位工作提供强大精神动力。今天我们的道德讲堂共有五个环节：“唱一首歌曲、学一个模范、诵一段经典、听一句感悟、送一份吉祥”。
下面我们进入第一个环节：“唱一首歌曲”。有这样一首歌，唱了45年，歌颂着一种精神在华夏民族永久地相传；有这样一个人，我们一听到他的名字，心中就会有温暖，时刻感受着他就在我们中间。请大家起立，让我们来唱响这首《学习雷锋好榜样》，请放音乐。
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大家请坐。
下面让我们进入第二个环节：“学一个模范”。让我们一
起学习身边活雷锋郭明义同志的感人事迹，请放视频。
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心中装有“爱”，行中有“奉献”,这是和谐社会发展的新要求。郭明义的事迹给我们以启示：要做一个有益于社会的人，多献出一点“爱心”，多奉献一些“公德”，只有这样才会成为一名正直的人，高尚的人，有益于时代的人。无论在什么岗位，也无论我们扮演什么样的角色，都需要具备强烈的主人翁意识和责任感，具有我们来到这个世界上而应该承担的人生责任即社会责任、道德责任、进步责任。而要实现这些责任，就需要我们像郭明义那样，拥有一颗“仁爱之心”和“奉献精神”。
下面我们进入第三个环节：“颂一段经典”。今天我们诵
读的经典内容是《道德经》中的一段话：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”
大致的意思是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物
而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择的地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、有爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因
为有不争的美德，所以没有过时，也就没有怨咎。
在这段道德经里我们看到最多的一个字就是“善”字，老子以自然界的水来喻人，教人，介绍了善之人应具备的品格。大家要从我做起，从小事做起，从现在做起，让择善成为一种习惯，多一个微笑，多一些问候，多一点理解，多一份责任与担当。只要人人都付出一点爱，我们就一定会拥有美好的明天！经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承。下面就请大家和我一起来诵读：
“上善若水，/水善利万物而不争，/处众人之所恶，/
故几于道。/居，善地；/心，善渊；/与，善仁；/言，善信；/政，善治；/事，善能；/动，善时。/夫唯不争，故无尤。”/
唱了一首歌，学习了一个模范，诵读了一段经典。想必
大家一定有许多的心灵感悟，下面我们进入第四个环节：“听一句感悟”,请大家把自己的感悟写下来，然后与大家一同分享。。。。
哪位同志把自己的感悟与大家分享一下，请举手示意。
好，第*排第*位同志。
。。。
还有哪位同志与大家分享一下（共4位）。。。
道源于教义，道重在传承，道贵在坚持，真诚的希望我们每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。通过道德大讲堂，洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德。这也是我们开设道德讲堂的根本宗旨。
时代需要雷锋精神，社会需要雷锋精神，个人能力须有
大小之别，但爱心善行却无大小之分，吾生也有涯而爱也无涯。只要我们人人献出一点爱，那么我们的社会一定会越来
越温暖，让我们一起像雷锋同志学习，做一个道德高尚的人。
下面让我们进入最后一个环节：“送一份吉祥”。今天送
精选道德讲堂学习感想 篇8
学习材料之道德经典
唐朝宰相卢怀慎
唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，可妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻。
他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋景和卢从愿经常去探望他。卢怀慎平素很器重宋景和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋景和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫，但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋景、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让儿女哭喊，对他们说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是相反的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。
牛玉儒：一位市委书记的政治遗产
25岁当公社党委书记，32岁拥有副厅级职衔．48岁任省部级高官——牛玉儒最清楚，手中不断加重的权力该怎么用。
2004年8月14日．原内蒙古自治区党委常委、呼和浩特市委书记牛玉儒因积劳成疾，不幸英年早逝。消息传来，老百姓扼腕痛惜。
谋事不求官
1996年11月。牛玉儒从自治区政府秘书长的位子调任包头市长。这是一次“平调低任”。人们纷纷议论和猜测：犯错误了?领导不喜欢了?他却不以为然。
当时国企改革和社保事业发展进入攻坚时期，包头有很多企业不愿意交社保金、养老金。牛玉儒说．在保障民生问题上不能患得患失．并采取有力措施，使企业的社保养老金收缴从过去不到50％提高到93％。曾任市长助理的道尔吉说．“这个人正直啊，他在错综复杂的经济社会矛盾中从来不回避矛盾，敢负责。”
到2000年9月．包头市完成的居民楼房建设面积相当于前46年的总和．城市绿化覆盖率达30％，当年获评“迪拜国际改善居
住环境最佳范例奖”，并在2002年获得“联合国人居奖”。
与牛玉儒共事十几年的任亚平说，只要给他一个岗位，他就非常珍惜手中的权力，“他总是竭尽所能把事情办好”。
用权于民
2003年4月的一个傍晚，呼市新世纪广场．一位中年人招手上了王玉海的出租车。“他让我随便走，我以为是外地人呢。”王玉海说。他说是新来的市委书记。他问我哪条路最堵车，道路应该怎么拓宽?
“牛书记抓城建不搞花架子，他是把城市当作自己的家来装点。”从包头起就与牛玉儒共事的孙建华说。
牛玉儒的骨灰从北京运回呼市那天．清晨6点有不少市民等在路边；葬礼那天下着雨，出租车司机、退休工人等3000多市民自发赶来，聚集在吊唁厅门外。
牛玉儒曾被亲戚视为“绝情”：步步升迁，他从未用手中的权力给家人谋过利。他的5个兄妹除了二妹在包头．其余都在通辽老家。两个妹妹和妹夫先后下岗。
“伯乐相马”的标准
牛玉儒从不隐晦自己的用人原则：手脚干净，想干事，能干成事。他对干部的任用标准也是从“事”上看起。北京支援内蒙古的博士团成员张伯旭现任呼市挂职副书记。曾任北京市电子办副主任的张伯旭．原本是到呼盟挂职当副市长，却被牛玉儒“截流”了。牛玉儒说要把电子信息产业打造成与乳业、电力鼎足的呼市支柱产业．张伯旭被牛玉儒的胆识所打动。很快，张伯旭与台湾建鼎集团洽谈，引进了初期投资20
多亿元的汉鼎光电项目。预计明年投产，并在当年实现产值80亿元，2006年实现产值200亿元。
2004年4月26日．牛玉儒住进北京协和医院等待手术。他要求节日长假期间手术，“可以少耽误点工作。”
8月10日．牛玉儒开始昏迷。他最后一次睁开眼睛是在一个早上．妻子谢莉在他耳边轻轻喊：“玉儒．八点半了，要开会了。”他竞猛地一动．睁大了双眼。清廉家风
呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。
很多同志在学习牛玉儒先进事迹时深有体会地说，牛玉儒能勤政为民、鞠躬尽瘁，成为党的好干部，人民的贴心人，与他的清廉家风是分不开的。
牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子。一次，老人看了京剧《铡包勉》，心有感触，忙给牛玉儒写了一封信：
“我们家世世
代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!”
在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。多少年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可在亲戚中却“六亲不认”。但身为老党员的父亲理解他：听说朱玉儒果断拒绝了亲人们的相求，老人却感到欣慰。他在电话中劝道：“玉儒，亲戚越骂你，老百姓就会越信任你……。”
清廉家风源于做好亲人的思想工作。牛玉儒的5个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫几年前下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说：
“这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。”
二哥的孩子想找份工作，有人说：
“你叔叔在自治区当领导，让他说句话不就行了?”二嫂千里迢迢找来。牛玉儒把二嫂接到家，热情款待。但一听这事，一口回绝：
“这样的事不要找我!”二嫂当时就哭了。事情最终还是没办成。最后，孩子靠自己努力，进了一家企业工作。牛玉儒得知后非常高兴。
不少老家的亲戚朋友听说牛玉儒当大官了，去找他办事，他总是婉言拒绝，然后让妻子好好招待，领他们上街逛逛，带上路费，送他们上车。
牛玉儒对每一个亲朋都一视同仁，大家也就逐渐理解了，不难为他了。
清廉家风源于家人的支持。对家人，牛玉儒约法三章：不准开门，不准收礼，不准说情。无论任自治区副主席，还是做市委书记，牛玉儒家门前总是“访客”不断。倘是送礼的，家人劝其把礼品拿走，有事到办公室说；若是上访户在家门口等，牛玉儒就让爱人把他们让进来，沏茶倒水。妻子谢莉佩服丈夫那投入的工作热情，从不理解到理解，别人谈起焦裕禄、孔繁森这些公而忘私、忘我工作的典型，认为生活中不可能有这样的人时，她就会在心中默默地辩解：“有的，有的，真的有这样的人!”
家庭是每一个人的“港湾”，也是社会的“细胞”。父母的言谈举止，思想品行，随时都影响着子女。牛玉儒成长为党的好干部，人民的贴心人，固然与他个人的主观努力密不可分，但与父辈的教育、亲人的理解、家人的支持也是分不开的。任何一个家庭都要受社会制约，又反过来影响社会。所以对一个领导干部
来说，家风与工作作风紧密相关。家风如何。也是表现一个领导干部党性的一个侧面。
经验教训向人们警示，家风不正，带来的后果不堪设想；以权谋私、贪赃枉法、徇私舞弊、索贿受贿、欲壑难填。如胡长清、成克杰、李嘉廷、慕绥新、王怀忠之流，都与家风不正有直接关联。
精选道德讲堂学习感想 篇9
于是，教与学的关系有了新的挑战。一方面，在中学应试教育的观念中，高职学生大多是高中阶段学习成绩的后进生，学习习惯养成的失败者，更重要的是学习兴趣的低落和学习动力的不足甚为普遍。另一方面，就高职教师来说，大多是当年的学霸，具有硕士和博士的学位，所执行的教学理念与教学方法，包括教学目标的设定、教学课程的设计、教学环节的完成等，都不可避免地带着精英教育的痕迹。教与学之间巨大的落差，非深入课堂亲身开展者不能切身体会这种痛心疾首的失落与失败感。
但是，学生就是这样的学生，是短时期不可能改变的客观事实。而教师则必须改变，改变以适应这种事实，并达到高职人才培养的目标——秉承“有教无类”的高职教育观念，实行“因材施教”的教育方法，大概应该成为高职教师日常工作的准则，也是师德的最核心要求。
“有教无类”体现的是一种平等对待受教育者的教育观念，即，不管受教育者的差别，诸如贫穷、贵贱、智愚和善恶，都应该得到受教育的机会。高职教育贯彻这一观念，就是破除从学习成绩、学习习惯等方面对高职学生的歧视，尊重他们与其他类型学生的差异，以实现教育的目标。这一观念的实施，不仅是关心爱护学生的具体举动，更是开展高职教育的哲学指导思想。因为，在具体和学生的接触和教学中，知识和认识的差异，对教师的冲击是巨大而深刻的，任何具体实施的教学进程，都会因为教学与接受之间的缺乏互动和共鸣而事倍功半。这时候，就要求高职教师从自己的教育背景和经历中走出来，设身处地地了解高职学生的前生今世，秉承“有教无类”的教育观念，从尊重和平等的角度理解学生。而不是沮丧、打击、讽刺，乃至失望和愤恨，加速教育失败的恶性循环。
秉承“有教无类”，才能有效地“因材施教”，后者早已经成为高职教育常用的教育手段，并衍生出分层教学、分类指导等等具体教学方法。高职学生普遍缺乏理论思辨、逻辑推理等科学研究的基础能力，对课堂教学和理论学习兴趣索然，高职教育把培养应用型技能人才的动手实践能力作为主要目的，就是“因材施教”的具体体现。但在具体实施中，由于工学结合、校企合作等实践条件的不尽完善，简单的培养动手能力也是不容易实现的。这一方面要求具体高职院校和专业加大实践教学环节如课程、实训的改革与落实，专业教师的双师化等，更要反观“有教无类”的指导观念，发掘学生的“才”之所在，也就是说：没有类别的歧视和轻视，但要有类别的培养方向。当然，在实施过程中，既需要学生的积极表现和配合，也需要高职院校打破专业壁垒，有利于学生的学习与发展，更需要的是教师的教育责任——及时发现学生的“才”，并能给他们提供有利于发挥“才”的学习领域和方法。然后施以相应的教学手段，最后实现“有教无类”的教育理想。