中国民间经典童话故事

中国民间经典童话故事（精选11篇）

中国民间经典童话故事 篇1

浙江湖州有个白鱼潭的故事。相传吕纯阳到湖州来卖汤团，他想看看世界上有多少人孝敬爷娘，因此，来买汤团的他都要问一声买给谁吃的啊?回答都是儿子吃的。卖了三天，没有一个说是买给爷娘吃的。

有一天清早，有一个人急急忙忙来买汤团，吕纯阳又问买给谁吃的呀?那人急火火地说：“我的老子吃么!”吕纯阳心想：难得碰到这个孝子，于是把有仙丹的三个汤团舀给他。

过了三天，鬹大清早来买汤团的人愁眉苦脸走到吕纯阳面前，有话想说又不好开口，吕纯阳就问：“有啥事啊?”那人说：“前天来买三个汤团，吃了下去既吃不下饭又不开口，已三天了，把人急煞了!”吕纯阳笑笑说：“你不是买给阿爸吃的么?”那人苦笑着说：“我那天是说气话，我儿子睡到半夜醒来哭着吵着要吃汤团，我好不容易等到天亮来买。我这讨气儿子，你看能想想啥办法?”吕纯阳叫他把孩子领来。不一会，孩子来了。汤团担就在河边上，吕纯阳在孩子颈上轻轻拍了三下，孩子吃下的三个汤团一下子吐到了河里。原来，如果一片孝心买给爷娘吃，吃了要成仙;不是给爷娘吃，吃了不消化，就要吐出来。

仙丹汤团吐到河里，河里恰恰有一条千年老白鱼精，它吞了仙丹变成了人，后来到湖州府当了府官。白鱼精当了府官，到了夏天也不洗浴，差人觉得奇怪：“天这样热，老爷为啥不要洗浴?”白鱼精说：“我洗浴有个怪脾气，你排满十大缸水，我才洗哩。”

差人遵照他的吩咐挑了十大缸水，说：“老爷，水已准备好了，请用吧。”白鱼精就在屋里把门关了洗浴。差人觉得奇怪，在在门缝里张望。他一看，吓一跳：这老爷衣裳一脱，变成一条银光闪闪的大白鱼。只见他在十只大缸的水面上窜来跳去。

差人心想，这是个妖怪，于是跑到江西龙虎山上请教张天师。

张天师赶到湖州和白鱼精斗法，一时电闪雷鸣，乌云密布，狂风大雨。白鱼精斗不过张天师，现了原型，钻到河浜的泥潭里去。张天师以为白鱼精会闯祸，其实白鱼精当府官还是太太平平，五谷丰登，蚕花丰收。可张天师不放心，怕它打一个滚就要变水灾，因此封住他，不让它出来。白鱼精苦苦哀求：“天师，我啥辰光能出头?”张天师说：“今后我到湖州来你可以出头了。”可是张天师没有到湖州来，当时是骗白鱼精的，白鱼精因而没有出头之日。

中国民间经典故事：状元榜下捉老婿

话说宋朝的时候，有个书生叫韩南，一生皓首穷经，却在京城大比中屡试不中，索性留在汴梁城中，在京师九门提督家中谋了私塾先生的差事，一边暂且安身，一边等待下一场春帏大比。

这一天，正好是宋真宗赵恒的生日，各路官员极尽所能，搜罗奇珍异宝，前来贺寿。作为据守京师重地的九门提督当然也不例外，他精心准备好礼品之后，就犯难了。按例规，礼品中应附上一封写着祝寿贺词的拜帖，可他是一个行武出身的粗人，只好把韩南请出来，捉刀代笔。

这韩南略一思忖，就从宋真宗御制诗中挑选了一首：富贵不用买良田，书中自有千锺粟。安屋不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无行人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。韩南极尽谄媚之词，对宋真宗以文治国，不拘一格选拔英才进行歌功颂德，末尾还作一首打油诗：天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。

宋真宗一看到九门提督送来的拜帖非常高兴，立即召见他，并给予奖励。九门提督不敢隐瞒，就坦白说，这拜帖是家里的私塾先生韩南代作的，并将韩南屡试不中的情况也面呈了一遍。宋真宗听后，当即就吩咐九门提督，让韩南次年一定要参加会试。

第二年春季会试如期举行，这次会试的主考官是当朝宰相王旦，他听说此事后，韩南的卷子他看都没看，就将他选入了前三甲。真宗皇帝看到会试录取的名单时，龙颜大悦，说：“朕欣赏的人果真不错。”当即就钦点他为头名状元。第二天，就是礼部放榜的日子。一大早，韩南就忐忑不安地赶到礼部门口，榜前已经被众举子围得水泄不通，他挤都挤不进去。一位同乡的举子一看是他，连忙倒头就拜说：“恭喜状元公，贺喜状元公!韩兄真是不负寒窗苦读数十载，一朝金榜题名天下知啊!”

众举子一听，哗的一下让开，韩南上前一看，自己的名字果然在榜首。他一下子目瞪口呆，喜极而泣。这时，从礼部走出一帮衙役，他们大喊一声：“新科状元韩南听令!”就上来三下五除二地脱去他的布衣，换上大红的状元袍，戴上双翅乌纱帽，系上大红花，扶他上马，敲起锣鼓家伙，打马游街。

正在他得意洋洋的时候，突然，从街旁冲出十几个如狼似虎的家丁，上前就不由分说地把他拉下马，架着就跑。随行的礼部衙役一看，跟在他们身后喊：“你们干什么?这是新科状元!”家丁们头也不回地丢下一句话：“捉的就是新科状元!”

韩南也不知自己刚中了状元，又犯了啥法，吓得面无人色。没过多久，众家丁就将他架进了一个高门楼的府第。他抬头一看，这不是当朝宰相王旦的相府吗?自己什么时候得罪了位高权重的相爷?正当他吓得大气也不敢出时，宰相王旦从后堂急步走了出来，连忙将他请进堂内，早就准备了一桌喜宴侍候。

韩南一见，受宠若惊地说：“宰辅大人有什么差遣，差人支使一声就行，何劳大人亲自动步相迎，真是罪过!罪过!”二人礼让了一番之后，就分宾主坐下，酒过三巡之后，王旦就问：“韩状元现在贵为天子门生，将来前程不可限量，不知家里可有妻室?父母是否安在?”

这位韩南父母早亡，本有家室，由于他一心攻读诗书，不事农桑，家里一贫如洗，原配已先他而去，连一个子嗣也没给他留下来。王旦听他如此这般一说，喜出望外，当即就向他提亲，愿意招他为婿，把自己女儿嫁给他。韩南一听，真是喜不自禁，到这时，他才明白，自己真的碰上了传说己久的“榜下捉婿”的好事儿。

原来，自宋太祖开国以来，重文抑武，大兴科考举仕，朝中的官员大多是青衫文人出身，素有“朝为田舍郎，暮登天子堂”之说。这样一来，天下官绅富户，就把这些上了皇榜的书生，列为择婿的首选对象。更有急性子的人家，就在放榜这一天，当街把新及第的进士举人，半请半拉地捉进家门，央媒说合，玉成好事。老百姓笑称“榜下捉婿”!

王旦一见韩南答应了，就高兴地回到内室，和夫人商量起来。可这一商量不打紧，内室一下子闹翻了天。王旦膝下有五个女儿，都是待字闺中，她们一听父亲将状元郎捉回家中，都争先恐后地嚷嚷着要嫁给他。还是夫人在情急之下，想出了个馊主意，王旦一听，眼睛一亮，觉得权宜之下，这不失为一个好办法，当即就吩咐夫人火速安排。

没过一会儿，王旦从后面出来，将韩南请进后堂。韩南一看傻眼了，只见五位美貌小丫头，每人都从门里牵出一根红丝线，笑盈盈地站在那里。而宰相夫人却笑容满面地对他说：“韩状元，实话告诉你，我家有五个女儿，我也不知把谁嫁给你好，俗话说千里姻缘一线牵，所以我就让五个女儿各执一根红线，拉到门外，让你来选，你牵中哪根，我就把哪个女儿嫁给你。”

古人说：雾里看花，越瞧越艳。一时间，他感觉到帘子后面的五位小姐一个个都是貌美如花，选这一个又舍不得那一个。韩南略一思忖，鬼点子就出来了。他想，这五位相府千金肯定是从大到小排着，既然这五个都到了及笄之年，那么，大小姐说不定年龄已大了，有一点色衰。最小的可能太小，父母又过于娇惯，不好相持。于是，他把中间的一根红线一拉，选定三小姐，不大不小正好。

中国民间经典童话故事 篇2

不难发现,这些经久流传的故事通常都以爱情为主题。尤其是《梁祝》的故事千百年来在民间流传,不仅在中国国内家喻户晓,在国外也产生了广泛的影响,被认为是中国版的《罗密欧与茱丽叶》。在西方,另外还有一个类似的爱情故事广为流传,它的地位也可以说是和《罗密欧与茱丽叶》齐名的。它发生在西班牙的特鲁埃尔城(Teruel),当地人把它叫做《Los amantes de Teruel》,英语译作《The lovers of Teruel》,即《特鲁埃尔恋人》。对中国读者来说,这个故事可能较为陌生,所以我们先来了解一下大致的情节。

特鲁埃尔(Teruel)是西班牙东部阿拉贡自治区的一个小城市,人口不到四万。如果在中国,这只能算作一个小镇。然而,正是在这个西班牙内陆偏远的小地方,流传着一个美丽动人的爱情故事。在西班牙,只要一提到特鲁埃尔,就会首先联想到一对恋人Juan Diego Martínez de Marcilla(以下简称“胡安”)和Isabel de Segura(以下简称“伊莎贝尔”)的故事。

据说,男女主人公都曾经生活在特鲁埃尔小城。他们从少年时的青梅竹马和两小无猜,发展到成年后的和心心相印和山盟海誓。然而这又是个贫富悬殊的故事,伊莎贝尔是出身富家的独生女,而胡安则是一个一无所有的穷小子,他们的婚姻遭到了女方家长的极力反对。为了改变自己的社会地位,胡安决定离开特鲁埃尔城,外出冒险求发达。他向伊莎贝尔承诺用五年的时间来提升自我,以达到她父亲的要求,实现联姻。于是伊莎贝尔苦等了他整整五年,直到最后一刻。胡安在与摩尔人的战斗中屡获战功,因而得到了嘉奖。但是,当他满心欢喜带着受赏的黄金珠宝回到特鲁埃尔城门的时候,却得知那一天正是伊莎贝尔与别人成婚的日子。因为战争的羁绊,他回来的时候,已经超出了五年的期限。伊莎贝尔因为没有任何胡安的消息,也只得接受父亲给她安排的婚姻。阴差阳错,他们最终还是没能走到一起。胡安上门求得伊莎贝尔一吻被拒,悲痛而亡。就在他的葬礼上,人们看到一个穿孝服的女子靠近他的棺材,竟是伊莎贝尔,她来偿还生前欠他的一吻,随后她也离奇地猝死在了胡安身边。

听完这样的故事,我们会发现,尽管故事流传的时间和空间有所不同,甚至中西方文化背景也存在差异,但是其中的某些情节会有高度的相似。两者都是令人动容的爱情悲剧。首先,年轻人间产生的爱情轰轰烈烈,无论梁祝间的朝夕相处、日久生情,还是胡安和伊莎贝尔的青梅竹马、山盟海誓之恋,都非常纯洁美好,让人无法不对婚姻产生向往和憧憬。但是,残酷的现实是两对恋人的爱情都因为家庭原因而遭遇到了阻碍,在当时的社会条件下,无法顺利实现联姻。由于家庭贫富差距、社会地位不等而招致封建家长的干涉,两位富家小姐的婚姻都无奈接受父亲的安排,最终不得不选择与他们不相爱的人结婚。

这样的故事情节,可能在古今中外都不足为奇,任何文化中似乎都存在有类似的爱情故事在民间流传,而这些故事之所以能够经过一代又一代,口口相传至今,也并非空穴来风,完全臆造的。应该说,很多民间故事是基于史实的。对于这些史实的求证,人们总是不遗余力。无论是专家学者,还是平民百姓,人们为了证明其真实性投入了极大的热情和努力。

相比较而言,关于梁祝的真实性探究的书面材料有很多。在中国古代的很多历史典籍中都能找到佐证,其中最早的出现在唐朝初年梁载言《十道四番志》中记载:“义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也”。另外其在《十道志》又记载:“善权山南,上有石刻曰‘祝英台读书处’。”之后,晚唐的张读所著的《宣室志》、北宋李茂城的《义忠王庙记》以及其它作品中都有关于梁山伯和祝英台故事的记录,这些都为梁祝故事的真实性提供了依据。而且,可以推断,梁祝的故事原型应该发生在唐代以前,很有可能是两晋南北朝时期。

除了书面记载之外,国内多地对梁祝故事的发生地也展开了激烈的竞争。他们在自己的地界上积极寻找梁祝的线索,还真有诸如祝庄、梁庄、书院、草桥、梁祝合葬墓等所谓遗迹的发现,以此表明自己的家乡就是梁祝故事原型的发生地。其中最有说服力的四个版本分别位于浙江上虞、江苏宜兴、河南汝南和山东微山。由此可见,梁祝故事在民间的广泛流传是有一定的事实依据的。

再来看我们刚刚了解的《特鲁埃尔恋人》,它的发生地就是西班牙的特鲁埃尔城,这是毫无疑问的。但是对于它的真实性的,最强有力的证据就是位于该市圣彼得San Pedro教堂内他们的陵墓。今天拜访特鲁埃尔城的游客必会前往凭吊这对恋人。在两个白色大理石的棺椁上方,分别平躺着一男一女两尊雕像,他们就是胡安和伊莎贝尔。这是西班牙著名的雕塑家Juan deÁvalos的作品。可以看到,两个人安详地躺着,身体紧挨着对方,胡安的右手轻轻托着伊莎贝尔的右手,一切显得非常美好。

而在底下的棺椁里面确确实实存在有男女两具尸骸,并且这是已知的他们第四次(1950年)被挖掘出来,重新安葬。第一次是1555年在圣彼得教堂进行修缮时,无意间,工人将他们挖掘出土。据说,当时他们被发现共同安放在一个棺木内,保存完好,尸体并未腐烂;第二次重新挖掘,是受当时的特鲁埃尔城主教Don Andrés Santos之命,将他们从原处移动到教堂的San Cosme y San Daimán神龛下方,也就是今天他们所在的位置;第三次再被挖掘出来是在1619年,这次挖掘的结果是由当时的公证员Juan Yagüe de Salas签署的重要文书记载的。在这份文书中,他不仅详细描述了其所见的男女尸骸的状态(已成骷髅),而且说明了他在当时的特鲁埃尔市立档案馆查阅到的一份手抄文稿,真实记录了胡安和伊莎贝尔的故事,包括他们的姓名以及故事发生的年份为1217年。作为公证员,Juan Yagüe de Salas出具了这份文书。这也是现存唯一的一份能间接证明特鲁埃尔恋人故事真实性的书面材料,尽管之后关于公证员所述亲眼所见那份手写文档,很多专家学者也提出了质疑。总体来说,有出土的两具尸体以及公证员的文书作为佐证,大多数人还是愿意相信这个美好的爱情故事是在历史上真实发生过的。

从以上两个来自于东西方不同文化的爱情故事来看,那些经典的,能够在民间千百年流传的,还是需要依托真实的事件和人物作为基础的。民间故事并不完全等同于神话传说,它不能完全脱离实际。那些越是贴近生活、越是反映人类理想追求的故事越能保持经久不衰的生命力,梁祝流传了至少一千五百年,而特鲁埃尔恋人也有七百多年。

然而民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况。中国和西班牙的这两个爱情故事,它们在口口相传的过程中,也被人们逐渐加入了一些幻想的、超越现实的成分。作为悲剧式的爱情故事,它们竟然都会以男女主人公殉情的方式作为结局。据说祝英台在哭坟的时候,梁山伯的坟墓突然裂开,祝英台跳入墓中,所以他们能够同葬在一起,之后人们发现他们竟然双双化蝶。特鲁埃尔城的胡安在伊莎贝尔婚礼当天索吻遭拒,竟然悲愤而死,而伊莎贝尔在其葬礼上偿还她亏欠胡安的那一吻之后,也猝死在他边上。两对恋人都选择了用死亡来换取永恒的爱情。中西方不同文化中的经典爱情故事竟然都以殉情的情节作为结局(罗密欧与茱丽叶也是如此),这或许无法用现实中的逻辑加以解释,但却反映了人民大众最朴素的心愿,现实生活那种无望的爱(西班牙语:amor imposible)人们总是想着用另一种方式去实现吧。无论是中国,还是西班牙,民间故事中所反映的人类对美好爱情的向往和追求是共通的。

参考文献

[1]CARUANA GÓMEZ DE BARREDA,Jaime:Los amantes de Teruel:tradición turolense con estudio y anotaciones Valencia:Ecir,1979

[2]GURADIOLA ALCOVER,Conrado:La Verdad actual sobre los Amantes de Teruel:orientación crítica de los estudios amantísticos Teruel:Instituto de Estudios Turolenses,1988

[3]TANGHERLINI,Timothy R.It happened not too far from here:a survey of legend theory and characterization Western Folklore 49,1990 http://tango.bol.ucla.edu/publications/A05.pdf

[1]芜公《梁祝故事的发生和演变》《人民文学》1952年2期

[2]张恨水《关于梁祝文字的来源》《光明日报》,1952年12月17日

中国经典民间故事精选 篇3

流行于闽南漳州地区的一则《虎怕漏》的民间故事，就说明了这种事例，故事结局真是另人拍案叫绝。

故事是这样说到的，有一天傍晚，有一个贪图走路错过宿店的牛贩仔，拉了两条小牛犊(音牛桃仔)，望着南山而来，被出来觅食的小虎看见了。小虎偷偷地跟在他们后边，准备等个机会食掉小牛犊。刚好在这个时候，天下起了大雨来了，牛贩仔只能拉着小牛犊，进入一间土地庙中避雨。谁想雨越下越大下个不停。牛贩仔只得把破庙门关上。他把小牛犊拴在靠边的柱子上，自己找个地方休息。谁知这庙年久失修，破漏不堪，到处漏雨。只有找到靠门边的那柱子底下比较干燥的地方坐下来休息。守在门外的小虎，等得不耐烦了，正想进去咬小牛犊时忽听到那牛贩仔唉声叹气地说：今晚啊，我鬼也不怕，虎也不怕，只有怕漏!小虎一听，心想，这个人真怪，我老虎，他不怕，却怕一个什么漏?到底这漏是什么东西?厉害不厉害?还是回去问妈妈再说。于是就跑回洞中，把刚才看到的和听到的情况，一五一十地说了一遍，然后问道：到底”漏”是什么东西?厉害不厉害呢?母虎也开不清楚这个从来没听过的”漏”是什么东西，就叫小虎在洞中等侍，自己出去看看。

母虎来到破庙前，里面静悄悄的只听见打呼噜的声音，它就蹲了下来，把虎尾巴从破门洞里伸了进去，左搔右打，想把牛犊搔打出来，好吃掉它。这时候，牛贩仔靠在柱子上刚要入睡，忽然脸上被虎尾巴搔打了一下，惊醒过来，“哎哟，不好了，老虎来了!”当他镇静下来后，取出腰间那把锋利的小刀，猛力地切了下去。那老虎没想到这一招，突然尾巴被咬去一段，痛得大吼大叫，拼命向远方逃去。

母虎气喘吁吁地跑回洞中，对小虎道：那”漏”果真是非同小可，幸亏我跑得快，尾巴只被它咬去一段，要是跑不快，恐怕连生命都没了。

故事的内容从开头、发展、结尾、经过，确实让人惊奇不已。整篇故事的转折之处从牛贩仔无意中讲出口的一句苦叹：“我今晚啊，鬼也不怕，虎也不怕，只有怕漏!”

民间经典童话故事 篇4

这突如其来的一幕,既惊心动魄,又令人感到新奇刺激,小麻雀看了这一切,先是一惊,继而觉得挺有意思,内心里对苍鹰产生了羡慕心情,认为苍鹰作为禽鸟类,能把畜类抓起来飞上天,实在是太了不起了.它自忖道,我也要向苍鹰一样,它能做到的,我也就能做到!

想到这儿,小麻雀展开翅膀,飞到高空,然后向着羊群俯冲下去,一下子落到一只硕大的绵羊身上.它还没在绵羊身上站稳,便用小小的雀爪,使劲地抓住绵羊身上那厚厚的绒毛,要把绵羊抓到天上去!

可是,事与愿违,小小的麻雀岂能抓起偌大的绵羊!不仅如此,由于这只大绵羊在羊栏泥地上乱滚,身上沾了一些泥浆,把羊毛弄得脏兮兮.黏糊糊儿的,小麻雀双爪陷进带泥的羊毛里,就被羊毛给缠住了,它越用力挣扎,爪就越被缠得紧,使它难以脱身.

小麻雀的行径,引起了牧羊人的注意.刚才,他眼睁睁地看着一只大苍鹰把他心爱的小羊羔给叼走了,心里难过极了,痛恨极了;正在他无处泄愤之时,又看到小麻雀模仿着大苍鹰的行径,企图把他的大绵羊给叼走,因而忍不住怒火中烧,气冲冲地跑进羊栏里,一把抓住正在拼命挣扎的小麻雀,拔掉它翅膀上的羽毛,用一根线把它的腿拴住,让孩子扯着当玩艺儿玩耍.孩子玩腻了,便问牧人道:

”爸爸,这是什么东西?“

关于春节的民间故事 篇5

春节是一个普天同庆的大好日子, 人人欢呼雀跃, 在这个快乐的日子里, 为大家带来一些关于春节的民间故事, 一起来了解吧!

扫尘

“腊月二十四, 掸尘扫房子”, 据 《 吕氏春秋》记载, 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法, 因“尘”与“陈”谐音, 新春扫尘有“除陈布新”的涵义, 其用意是要把一切穷运、 晦气统统扫出门。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临, 家家户户都要打扫环境, 清洗各种器具, 拆洗被褥窗帘, 洒扫六闾庭院, 掸拂尘垢蛛网, 疏浚明渠暗沟。 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春节守岁

“一夜连双岁, 五更分二天”, 除夕之夜, 全家团聚, 吃过年夜饭, 围炉闲聊, 辞旧迎新, 这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。 据史料记载, 这种习俗最早见于南北朝。 “是夜, 禁中爆竹山呼, 声闻于外, 士庶之家, 围炉团坐, 达旦不寐。 ”以后逐渐盛行, 到唐朝初期, 唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪, 暖带入春风。 ”

古时, 守岁也叫“照虚耗”, 人们点起蜡烛或油灯通宵守夜, 象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走, 期待着新的一年吉祥如意, 这种风俗被人们流传至今。

直到今天, 我国人民还习惯在除夕之夜守岁, 屋外时鸣鞭炮, 人们在室内围炉团坐或者看电视, 笑语连连。

贴年画的故事

春节挂贴年画在城乡都很普遍, 浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。 年画是我国的一种古老的民间艺术, 反映了人民朴素的风俗和信仰, 寄托着他们对未来的希望。 年画也和春联一样, 起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起, 年画的内容已不仅限于门神之类的单调的主题, 变得丰富多彩, 在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等经典的彩色年画, 以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画, 描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。 民国初年, 上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来, 成为年画的一种新形式。 这种合二为一的年画后来发展成挂历, 至今风靡全国。

放鞭炮

《荆楚岁时记 》载:“正月一日, 鸡鸣而起, 先于庭前爆竹, 以避山臊恶鬼。 ”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具, 这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实, 这完全是由古人的误解所致。据《神异经》记载, 古时候, 人们途经深山露宿, 晚上要点篝火, 一为煮食取暖, 二为防止野兽侵袭。然而山中有一种动物既不怕人又不怕火, 经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物, 就想出在火中燃爆竹, 用竹子的爆裂声使其远遁的办法。 这里所说的动物, 名叫“山臊”。 古人说其可令人寒热, 是使人得寒热病的鬼魅, 吓跑山臊即驱逐瘟邪, 才可得吉利平安。

到了唐初, 瘟疫四起, 有个叫李田的人把硝石装在竹筒里, 点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾, 结果驱散了山岚瘴气, 制止了疫病流行, 这便是装硝爆竹的最早雏形。 以后火药出现, 人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧, 产生了“爆仗”。 到了宋代, 民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成 “编炮” (即鞭炮) 。

压岁钱

这里有一个流传很广的故事。 传说古时候有一种身黑手白的小妖, 名字叫“祟”, 每年的年三十夜里出来害人, 它用手在熟睡的孩子头上摸三下, 孩子吓得哭起来, 然后就发烧、讲呓语而从此得病, 几天后热退病去, 但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子。 人们怕祟来害孩子, 就点亮灯火团坐不睡, 称为“守祟”。

在嘉兴府有一户姓管的人家, 夫妻俩老年得子, 视为掌上明珠。 到了年三十夜晚, 他们怕祟来害孩子, 就逼着孩子玩。 孩子用红纸包了八枚铜钱, 拆开包上, 包上又拆开, 一直玩到睡下, 包着的八枚铜钱就放到枕头边。 夫妻俩不敢合眼, 挨着孩子长夜守祟。 半夜里, 一阵风吹开了房门, 吹灭了灯火, 黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时, 孩子的枕边进裂出一道亮光, 祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。 管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。 大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边, 果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。

原来, 这八枚铜钱是由八仙变的, 在暗中帮助孩子把祟吓退, 因而, 人们把这钱叫“压祟钱”, 又因“祟”与“岁”谐音, 随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。

年的故事

春节的来历有一种传说, 中国古时候有一种叫“年”的怪兽, 头长触角, 凶猛异常。 “年”长年深居海底, 每到除夕才爬上岸, 吞食牲畜、伤害人命。

因此, 每到除夕这天, 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山, 以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕, 从村外来了个乞讨的老人。乡亲们正处于匆忙恐慌的状态, 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物, 并劝他快上山躲避“年”兽, 那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家待一夜, 我一定把 ‘年’ 兽撵走。 ”老婆婆仍然继续劝说, 乞讨老人笑而不语。

半夜时分, “年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家的门上贴了大红纸, 屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖, 怪叫了一声。 将近门口时, 院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声, “年”浑身战栗, 再不敢往前凑了。 原来, “年”最怕红色、火光和炸响。

这时, 婆婆的家门大开, 只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。 “年”大惊失色, 狼狈逃窜了。 第二天是正月初一, 避难回来的人们见村里安然无恙, 十分惊奇。这时, 老婆婆才恍然大悟, 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 这件事很快在周围村里传开了, 人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕, 家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早, 人们还要走亲串友道喜问好。 这风俗越传越广, 成了中国民间最隆重的传统节日。

经典民间故事高中 篇6

他忠厚老实，待人和气，走到哪个庄上，大闺女、小媳妇就把他围起来。买个针、扯点线;买个顶针、截二尺红头绳。他跑一天，赚的钱换米，也只够他娘俩吃的。有时，赶上生意不好，赔了本，还要给别人借粮。

有一天，他挑着货郎担，来到一个村里子，见一群孩子正拿着一只小鸟玩，眼看小鸟快被摆弄死了，货郎心里很可怜它。

他就走到孩子们眼前，拿出一把糖果，分给孩子们，说：“你们快把小鸟放了吧!看，快要死了。”

孩子们分了糖，就把小鸟放开了。但小鸟已不会动了。货郎想：“我把小鸟拿回家去，好好喂养，可能会救活的。”于是，他把小鸟轻轻放在担子里，货也不卖了，就回家去。

货郎把小鸟交给母亲，就给小鸟拿来了米，又到菜园捉了几个虫子让小鸟吃。不到半月，小鸟就好了。

他把小鸟放在手掌上，说：“小鸟啊!现在你能飞了，我就放你走吧!”小鸟听了，掉了几滴眼泪，又喳喳叫了两声，就飞走了。

过了两个月，货郎正要去卖货，只听这只小鸟飞回来了，嘴里衔着一个亚腰葫芦，落在他肩上，叫了三声：“缺啥要啥!”把葫芦丢下，就飞走了。

原来，这只小鸟是王母娘娘的青鸟。它去青峰山传送旨意，回来时误坠人间，不幸被几个调皮的小孩捉住了，几乎丧了命，多亏货郎搭救才脱离危险，它为了报答货郎的恩情，就送了个宝葫芦。

货郎哪里知道，他站在那里发楞。忽然，他想起小鸟临飞走时的叫声，就说：“我缺啥呢?就缺个伺侯母亲的人。”话音刚落，就从葫芦里地走出个漂亮的大姑娘。

货郎惊呆了，还没弄清是咋回来，姑娘就拉着他的手，往屋里见婆婆去了。母亲看见儿子拉着个姑娘，不知是咋回来，等儿子给她说了，才知是儿媳妇，乐得母亲眉开眼笑。

一家三口人，就一间七漏八淌的茅草屋，咋住下哩?货郎发了愁，媳妇说：“你甭愁，咱这就盖房子。”

她叫货郎找来六根麻杆，四方插定了，其余两根插上当门口，然后说：“你合眼。”货郎听了，把眼合上。她用手一挥，一所漂亮的瓦房起来了;又一挥手，东西配房起来了;再一挥手，大门和院墙都有了。

货郎睁开眼，对媳妇说：“咱连吃的都没有，住恁好的房子干啥哩?”

媳妇说：“这还不容易，你先合上眼。”货郎听了把眼合上。媳妇掀起裙子一抖，黄粮小米就满缸满囤了。这样，一家三口过着幸福的日子。

日子没过多久，大祸就临头了。

一天，当地的一个太守来到这里，看见这所漂亮的院子，便问是谁家的。他一听是个穷货郎，就一心想霸占货郎的房子。

第二天，就派衙役把货郎绑起来，带到官府去了。硬说这房子是偷了人家的东西盖的。货郎为人正直，不会说谎，便把媳妇盖房子的事照实说了。

太守半信半疑，心想：“我先把货郎放回去，让他三天之内，在院子周围挖一条小渠，修座小桥，如果他媳妇能办到，那个小庄园不就更好看吗?那时，我再想法把院子和媳妇一块弄到手。”于是，他就把货郎放了。货郎挂念母亲和妻子。只好答应了。

货郎回到家里，满面愁容，媳妇问：“你今天咋恁不高兴?”货郎就把太守的话说了一遍。

媳妇说：“我当出了啥大事呢，这点小事还不容易!”

到了晚上，等货郎睡了，她就摇了三下亚腰葫芦，小青鸟就飞来了，她让小青鸟去群玉山借王母娘娘的银簪。一会儿银簪借来了，她绕着院子划了一圈，院子四周顿时出现了一道小河，她又向青鸟借了几根羽毛，搭起座小桥。然后把银簪交给小青鸟，让它给王母娘娘送去了。

这时，天已大亮，媳妇叫醒货郎，让丈夫去看。货郎正夸奖媳妇的手艺，见太守带着随从来了。

太守一看，惊呆了：小桥、流水、瓦房多美呀!他越看越贪心，心想：“这媳妇果真是个巧手神人，我如得到她，还愁什么荣华富贵!咋下手呢?对，我就当面让她把河里的鱼给我捞上来，否则，就把她带走。”

媳妇听了，让丈夫把小桥东边的网拿来，撒下去，白花花的鱼足有一百斤。

这一来，太守给弄傻眼了。太守一计不成，又施一计，他把货郎叫到跟前说：“限你三天期限，在小庄园后面弄座青山，否则，就把你媳妇嫁给我。”

货郎听了，知道这是故意难为他，便去告诉媳妇。媳妇说：“这不难，你放心好了。”

到了第三天，庄园后面连个土疙拉也没有，货郎就去问妻子：“今天都三天了，咋还没有山?”

媳妇说：“慌啥哩，明天一早你去看看。”

半夜里，货郎睡着了，媳妇拿出宝葫芦摇了三下，一会儿，青鸟飞来了，她叫青鸟飞回昆仑山，假传王母娘娘一道旨意，让大力士夸娥氏兄弟二人抬一座青山送到货郎庄去。

第二天一早，货郎起来一看，庄园后果然添了一座青山，他就放心了。

早饭后，太守领着人马来了，他看到庄园后面的青山环抱庄园，苍松翠柏，实在眼馋，但自己出的孬点子都落了空，咋办哩?他贼眼珠子一转说：“这两件事你都办成了，第三件事你如能办到，就不判你的罪了。”

货郎问：“哪三件啊?”

太守说：“你能马上弄个“可笑”来吗?”

货郎想：“天哪!谁见过“可笑”是啥样的?”

货郎对太守说：“小人办不到啊!”

太守说：“那你就把你媳妇和庄园都交给我吧!”

话音刚落，货郎媳妇就跑过来说：“我办得到!可你得依我两件来。”

太守问：“啥事啊?”货郎媳妇说：“第一，要让你的兵排成两队站在桥上不许动。第二，要你一个人看“可笑”。”

太守一看货郎媳妇长得这样漂亮，想道：“就是弄来了可笑，我也不放过你。”于是答应了。

货郎媳妇跑进屋里，端来了一个烧得通红的鏊子，往太守眼前一放，说：“大人请看，“可笑”就在这里边呢!”

太守弯下腰一看，只见鏊子里有一个漂亮姑娘，油头粉面，太守说一声“可笑”，这姑娘就朝她一笑。

太守越看越动心，不由自主地伸长脖子去亲吻姑娘。他刚一触到鏊子面，“哧啦”一声，把他的胡子烤着了。

货郎媳妇忍住说道：“老爷，这是可笑吧!”

太守捂着嘴道：“可笑，可笑，真可笑，一嘴胡子全烧焦。”说完，就跑到水边用水洗他烤痛的脸。谁知，还没捧到水，他就被一条龙张嘴咬住，拖下水去了。

太守的兵丁见太守没了，便要跟货郎算帐。

民间经典传说小故事 篇7

俗话说：天高不为高，人心第一高。朱厚久住安陆王府，虽成年累月生活在花天酒地之中，但因远离京城，不能参与朝政，不免有几分被遗弃的感觉。平时，朱厚□在王府内外交朋友，饮酒作乐，偶尔谈及朝廷政事，往往流露出抑郁情绪。

光阴似箭，日月如梭。正德十六年的一天，久不与朝廷联系的安陆王突然接到一份朝廷的紧急文书，大意是：武宗皇帝现已驾崩，他没有儿子，因而生前不曾指定继位人，由摄政大臣确定，武宗皇帝在各处封地的堂兄弟中，谁最先赶到京城，就该谁登基继位。

朱厚□闻听此讯，喜形于色，急忙备齐良马快车，欲火速赶到京城继位。他的一位酒肉朋友站出来当头泼了一瓢冷水，断言朱厚□如此赶路只会最后进京城，留下终生遗憾。朱厚□当时心急如焚，哪里听得进这种不吉利的话?怒发冲冠的朱厚□下令将进言者责打50大板，逐出王府。众人一起跪下求情。古训云：“遇事留一线，事后好见面。”朱厚□便改口让他说出其中的缘由。那位进言者面无愧色，说：“在皇族的封地中，数安陆府最远，况且一路上免不了大小官员迎进送出会耽误不少时日，赶到京城必是大势已去。”

“照你这样说，只有坐失良机了?”朱厚□余怒未息。

“我倒是有个办法，不过此法不雅，只怕你难以接受。”进言人说话时面露难色。

“你快点说出来，别误了我的大事!”朱厚□急不可耐地催促着。进言人还是三缄其口，摇头不语。直到朱厚□赌咒发誓，保证不会责怪他时，那位朋友才神秘兮兮地说：“你只有抛却威严坐进囚车日夜兼程，免去迎送的麻烦和请吃送礼的拖沓，才可能最快抵达京城。”

朱厚□当皇帝心切，也就顾不上面子了。他当即要来一辆囚车，二话不说就钻了进去。囚车上贴着斗大的两个字：钦犯。堂堂的安陆王，就这样被作为囚犯押往京城。

朱厚□一行人马不停蹄赶到竟陵驿站，已是黄昏时分。饥肠辘辘、口渴舌燥的朱厚□真想到酒馆中大吃大喝一顿，甚至想用双手捧起路边池塘里的脏水猛喝一阵。然而，进言者的警言提醒他万不能暴露身份，以防泄漏天机，招惹麻烦。直到通过驿站后，朱厚□才让车夫到竟陵街头买回一袋粘有芝麻的圆形烙饼，掺和着池水饱餐一顿。有道是饥不择食，朱厚□竟越吃越有滋味……

再说朱厚□的堂兄弟们接到朝廷紧急文书后，个个都是闻风而动、快马加鞭赶往京城，务必抢班称帝。然而欲速则不达，沿路地方官员听说他们是赶到京城登基去的，面对未来的天子，岂敢怠慢?大小官员无不备齐厚礼，摆好喜宴，就像对待当朝皇帝一样盛情接待。这样一来，导致他们行似乌龟，走如蜗牛，一天走不了多少路程。当他们还在路途中的酒宴上把盏推杯时，京城传来消息，朱厚

已经继位登基，改年号为嘉靖。

朱厚□所在的湖北安陆府路途遥远，因何能抢先赶到京城?这对他们来说真是一个解不开的谜团。

经典民间传说故事精选 篇8

秦朝末年，秦二世连年征粮抓兵，统治十分残暴，而老天也不作美，连日暴雨，庄稼全被洪水淹了，老百姓实在活不下去了。这时，陈胜、吴广就决定带领大家起来造反，_王朝的统治。为了使百姓们都来响应他们起义的号召，利用当时的人非常相信天命这一点，陈胜和吴广做了许多块白绫，写上“秦国灭亡，陈胜当王”的字样，分别塞进许多条小鱼的肚子里。老百姓将这样的鱼买回去，剖开鱼肚子，发现里面写着字的“天书”，呀!上天叫我们跟着陈胜_朝呢。于是，都纷纷起义，跟着他们去造反。

不久，陈胜召开起义大会，命令手下人砍竹为兵器，这就是后人所说的“揭竿起义”。陈胜和大家正在土台上商量着起义大计，忽然看见一只花鹿远远地跑来，陈胜“嗖”地拔出箭，豪气大发，说道：“他日我若能得王位，这箭就能将鹿射死!”说罢，弓开弦响，一箭中鹿。后来，人们就把陈胜射鹿的土台称作“射鹿台”。

经典寓言故事民间寓言故事精选 篇9

从前，有一个宋国的农夫，以种田为生。有一天，那个农夫正在田里干活的时候，忽然看见一只兔子飞快地奔跑过来，那兔子慌不择路，竟然“砰”的一声撞在树桩上，折断了脖子，当场死了。农夫心里美极了。他捡起那只又肥又大的兔子回家了，和家人饱餐了一顿美味的兔肉。农夫心里想：要是我每天都能捡到一只兔子的话，那我就不用那么辛苦的种田了。于是他就天天坐在树旁等者捡撞死的兔子，日子一天天过去了，他一只兔子也没有捡到，因为他很久没种田了，地里已经长满了荒草。

我们可不能象这农夫一样，天上掉馅饼的事是不可能的，我们不管做什么事都要踏踏实实，认认真真地去做，不能抱着侥幸心理。

小学五年级经典民间传说故事 篇10

传说远古的时候，天上有十个太陽，人们热得受不了，生活非常痛苦。后来一个叫后羿的神箭手为民除害，射落了九个太陽，只留下一个太陽照耀大地，大地终于又恢复了生机，人们的生活也逐渐正常起来。

王母娘娘为了奖赏后羿，表彰他的功劳，于是托梦给他，让他某年某月去西山取长生不老药。后羿梦醒之后虽然将信将疑，但是最后他还 是决定去看一下。然后后羿带着他的猎犬就出发了，一路上风餐露宿，历经各种艰辛终于到达了西山，正当后羿四处张望时，王母娘娘忽然现身了，她让一个红衣仙子捧出一个光彩夺目的匣子交给后羿，后羿打开一看，匣子里放着两颗灵丹和一枚老人参。王母娘娘嘱咐后羿说：“把人参煮熟之后，用汤水吞服仙丹，吃一颗可以长生不老，吃两颗就可以成仙了。”后羿拜谢了王母娘娘，带着自己的猎犬高高兴兴地回家了。

当时，后羿有一个非常漂亮的老婆，名叫嫦娥。嫦娥长得沉鱼落雁，闭月羞花，是当时天下第一大美人，因为后羿是当时天下第一大英雄，所以才嫁给他。后羿非常爱恋她，情愿不要做神仙，一心一意只想和嫦娥一起长生不老。后羿的猎犬知道主人的心思，心里非常不高兴，但是也没有办法，只是怏怏不乐地跟在后羿身后。

回家之后，后羿把王母娘娘的话全部告诉了嫦娥，并且答应一人一颗仙丹，这样他们就可以永远在一起了。可是，嫦娥早就厌倦了人间的生活，一心想做神仙，听了后羿的话，假装非常高兴，立刻生火煮起人参来，可是煮到一半，嫦娥却说没有柴草了，便叫后羿去砍柴。后羿没有任何怀疑，带着猎犬就走了。后羿刚一走，嫦娥就把两颗仙丹和着人参汤吞下去了。不一会，嫦娥就觉得全身燥热，异常难受，于是便打开窗户想透透气，没想到一下子从窗户里飞了出去。当时风一吹，猎犬一下子就闻到了人参汤的香味，便立刻转回来，从窗户里跳进去把剩下的汤都喝光了，又从窗户里飞出去直追嫦娥。嫦娥正在高兴，忽然听到身后有猎犬的怒吼，回头一看，吓得魂飞魄散，慌慌张张地躲到了月亮里。猎犬看见嫦娥躲进了月亮，全身的毛发根根直竖，身体不断膨胀，终于变得像山一样高大，一下子扑上去，一口就把整个月亮吞下去了。

月亮是天宫在晚上点起的照明灯，猎犬把月亮吞了，天宫一下子就黑了。王母娘娘便派遣夜 游神前去查看，夜 游神回来说月亮被一条黑狗吞了，玉皇大帝于是让天兵天将把黑狗捉了回来，王母娘娘一看，认得它是后羿的猎犬，于是也就不再为难它，封它做了天狗，专门负责守护南天门，猎犬这才把月亮吐出来。而嫦娥从此以后就独自住在月宫里，过着孤单寂寞的生活。

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中国民间故事 篇11

关于吕布的民间传说

有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原县有很多流传。

相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河(黄河旧道现乌加河)南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名)，开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。

吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织(后成为染织作坊主事)。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙(今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底)拜佛求子。

归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。

后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。

男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。

吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。

吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。

九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。

十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试!”

摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。

从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年(公元176年)，鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。

吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生 。

大舜耕田的故事

从前山里住着一户人家。母亲为人糯弱，儿子大舜，脾性暴躁，年近四十，还未婚配。母子相依度日。

大舜耕田，母亲送饭，都要遭到儿子的打骂，不是怪她送早了，就是怪她送迟了。每次送饭，他的母亲都提心吊胆。一天，大舜在一块大田里犁田，突然犁犁出了一个耗子窝，窝里有八九个娇嫩的小耗子，闭着眼睛，在犁乱了的大草窝里滚来滚去。大舜看着这群嫩耗子，不但不伤害它们，反而起了怜惜之心，于是停着牛，搁住犁，坐在田坎上吸起烟来，看着那群耗子。一会儿来了两个大耗子，一只把嫩耗子卷成一砣，另一只咬住这只大耗子的尾巴，艰难地把一砣耗子拖走了。大舜看得呆了，心想，耗子这样渺小的动物，是这样有感情，这样心疼自己的儿女，母亲把我拉扯大，花了多少心血啊!母亲送饭或早或迟，都要遭到我打骂，我连耗子都不如啊!他越想越伤心，竟流出泪水来。他想，我现在知错就改，也不枉披了张人皮。

不多时，母亲送饭来了，他忙停住牛，面带笑容老远地去接，他仓促中，没有放下打牛的条子：哪知母亲被儿子打怕了，看见儿子拿着条子老远向自己走来，吓得回头就跑，大舜怕母亲跌倒，就大声喊着，快步追去要扶住母亲。母亲看见儿子吼着追来，更是慌张，一失脚滚在岩下丧了命。大舜见慈母已死，悲痛已极，扑在母亲身上，放声大哭。

他安埋了母亲，为了表达自己对母亲的追悔，他请了个技艺精湛的雕匠，雕了母亲的像。每天出工收工，都背着“母亲”;吃饭时，先舀一碗献给“母亲”，以示孝敬。

挞谷季节，大舜忙着收割，就把“母亲”背起放在晒谷场上，手里拿着扒扒，头上戴着草帽，就象母亲生前看谷吆鸟的样子。一天，忽然天上起满了乌云，霎时雷打得遍震，紧接着就是倾盆大雨。大舜正在忙活路，见天色骤变，急忙跑到晒坝。先抢谷子，还是先背“母亲”?他想，没有母亲就没有我，哪有先抢谷子的道理!他背起“母亲”就往家跑。当他把“母亲，安放在家里又来抢谷子时，一会儿天就晴了。太阳把刚才打湿的谷子重新晒干了，原来是雷公菩萨来试大舜的心。雷公菩萨亲见大舜先抢“母亲”，感到他真有孝心，所以没有打他。大舜死后，人们传颂着大舜耕田的事迹，都说大舜知错能改，仍然算是个孝子。