从歌声中感悟人生

从歌声中感悟人生（精选7篇）

从歌声中感悟人生 篇1

从歌声中感悟人生

杨芳

教学目标：

1、欣赏励志歌曲《蜗牛》和《水手》，让学生领悟歌曲中蕴涵的积极进取和不 懈追求的精神品质，引导学生感悟人生的真谛。

2、尝试进行歌曲创编活动，培养学生即兴创编与表演的能力。

3、初步了解通俗音乐，学会有选择的欣赏和演唱，让励志歌曲成为自己的良师 益友。教学重点：

感受和领悟歌曲《蜗牛》和《水手》所蕴涵的精神品质。教学难点：

对歌曲《水手》进行二度创作（尝试填词）。教学准备：

多媒体课件、影音资料、音响设备等。教学过程：

一、新课导入：

歌曲赏析《蜗牛和黄鹂鸟》

1、请同学回忆蜗牛这个小动物在自己心目中的印象是什么？

二、欣赏歌曲《蜗牛》

1、出示蜗牛课件——蜗牛原形及动作片段。

3、欣赏《蜗牛》这首歌，请同学们仔细听，在这首歌曲中的蜗牛的形象是什么样的？重新来认识一下蜗牛这个小动物。

4、歌曲小结：蜗牛的精神告诉我们，即使像蜗牛一样弱小，只要肯努力，能坚 持、有自信，总有一天会有属于自己的蓝天。

5、那么说说你们喜欢的歌星和最喜欢的歌，并说出喜欢的理由。老师在学生时代喜欢的歌星（郑智化），由此引入下一环节的欣赏。

三、欣赏歌曲《水手》

1、欣赏歌曲《水手》片段，请同学们猜猜这位歌手是谁，并讲讲关于他的小故事。

设计说明：

课件播放现场随机采访学生的镜头，从歌手郑智化的故事中，让学生感受其自强不息、乐观向上的精神。

2、完整欣赏歌曲《水手》，听完后让学生说说最喜欢这首歌曲的那几句，为什 么？这首歌曲写了水手什么样的精神，你从哪里可以看出来？

设计说明：

从歌曲《水手》中，感受水手这种自强不息的精神，做真正的男子汉，并由学生自由发表自己对歌曲的感受和见解，加深了对歌曲的理解。

3、播放现场版《水手》视频，再次欣赏歌曲，并让学生用《水手》表现出来的 情绪和精神跟唱，把对音乐的感受表现出来。

设计说明：

现场版《水手》是歌手郑智化拄拐上台演出的情景，场面宏大，群情激昂，让学生感受这样的场面并跟唱，学生容易受现场气氛的感染，入景生情，歌曲《水手》自强不息、乐观向上的精神就更容易表现出来了。

4、歌曲小结：台湾歌手郑智化虽是一名残疾人，但是他的歌声中却透着一股勃勃的生机，他用音乐告诉我们在面对生活的艰辛、人生的不幸时永远都要像水手一样有永不言败的斗志，又有乐观向上的精神，做个真正的男子汉。

播放歌曲《好大一棵树》视频，要求学生怀着坦诚热情的心，用歌声来赞美像大树一样无私奉献的人们。

（1）歌曲歌颂了大树怎样的一种品质？体现在哪句歌词中？你能唱一唱吗？（2）这首歌曲是几拍子的？与歌曲《水手》相比较，其旋律在情绪色彩上较明朗还是暗淡柔和些？

希望同学们在以后的学习和生活当中要有所选择的欣赏流行音乐，多听健康向上、积极进取的音乐作品，这些作品能激励你们向着理想奋进。

四、课外拓展 布置课外作业：

回家与父母交流：爸爸妈妈的“青春之歌”。

五、教师课堂小结：

同学们，流行歌曲生动活泼、轻松愉快，不仅娱乐身心、给人美的享受，一些好的歌曲还能使人振奋精神、奋发向上。好听固然是一个标准，歌曲的情调和品位更不容忽视。希望同学们在以后的学习和生活当中要有所选择的欣赏流行音乐，多听健康向上、积极进取的音乐作品，这些作品能激励你们向着理想奋进。

从歌声中感悟人生 篇2

通过品茶悟道, 可以感悟人生, 感知茶的味道, 提高品茶的悟性, 同样, 人生就是一种认识自我认识的过程。品茶可以学会沏茶的温度, 既不可温度过高, 也不可过低, 刚刚好, 才可以品出茶香。这种茶道正是中国传统文化所体现的“天命之谓性;率性之谓道”的中庸之道。人的自然禀赋叫做“性”, 顺着本性行事叫做“道”, 按照“道”的原则修养叫做“教”。茶是中国传统文化的瑰宝, 不仅中国人民喜欢品茶, 世界各国人民也都爱好喝茶, 因此茶已经超出了国界, 走向世界, 品茶不但是一种习惯, 更是一种文化的传播, 就像以中庸视角重新阐释美国女小说家艾丽斯·沃克的小说《紫颜色》, 品读中庸, 感悟温暖的人生。品茶, 最终还是品茶人来完成, 这就需要品茶人的品味相似, 志趣相投, 才能在一起品茶。同样, 通过品读中庸, 让读者感悟到, 女性需要共同努力, 完成女性的自我认识, 自我提高, 建立真诚的姐妹情谊, 共建和谐社会。

2 女性的缄默

黑人女性文学是女性文学的重要组成部分。美国黑人女作家艾丽斯·沃克年出版小说《紫颜色》, 近年来不但深受读者的喜爱, 更是获得了评论家们的好评。《紫颜色》不但摘桂于1983年的美国普利策奖和全国图书奖, 并被改编成电影。小说描述了最底层黑人妇女西丽的种种不幸遭遇, 14岁的西丽被处于缄默的地位, 备受欺凌的生活状态, 饱受继父的欺凌与打骂, 生下两个孩子, 被继父卖掉。西丽被继父当成私有财产一样地被卖给了“某某先生”, 而某某先生答应娶西丽, 因为某某先生说“我的可伶的小家伙们现在需要个母亲”, 就这样, 西丽被某某先生娶走了, 与其说是娶, 不如说是给某某先生及其孩子们找到一个不花钱的保姆。

西丽不愿意称呼新主人的名字, 所以西丽称丈夫为某某先生。从此, 西丽又成为了某某先生的私人财产, 西丽也只好忍着。西丽就是一个任人宰割, 任人支配的一件物品, 扔来抛去的, 而西丽本人仿佛就是一具木乃伊, 已经没有了感觉, 更没有了反抗的意识。西丽觉得女性天生就是要逆来顺受, 别无选择, 女性就是这样通过受压迫被缄默了语言, 被剥夺了做人的身份, 做女人的权利。

女性的声音被缄默, 成为“他者”, “女人一无所有, 所以到不了一个人所享有的尊严的高度;她本人属于男人的财产, 首先是她父亲的财产, 然后是她丈夫的财产”。从茶道的角度看上述小说文字, 女性体现了茶叶柔弱的一面, 在残酷的社会中, 她们像茶叶叶片一样飘零落地, 被人踩踏。然后, 她们忽视了反抗的一面, 因为茶道还具备中庸的性质, 从茶道精神出发, 可以脱离男权, 走上自由的道路。

3 女性的觉醒

中庸之道, 亦在于诚。“唯天下至诚, 为能经纶天下之大经, 立天下之大本, 之天地之化育”。真诚才能做人, 真诚才能做事业。真诚是中庸极为强调的部分, 这也是茶道的精神。真诚是普天下的道理, 真诚的人, 是做人的道理。

小说中的西丽不但穷, 还丑, 比不上莎格貌美与智慧, 没有索菲亚的勇敢, 但是西丽有一颗真诚的心, 有她独特的婉柔温顺。她体现了“为下不倍”的中庸之道。西丽把某某先生的家收拾的干干净净, 照顾孩子们和某某先生, 把一个像猪窝的家, 凌乱不堪的厨房, 终于收拾得是一个家了。

我穷, 我丑, 但西丽并没有怨天怨地, 她, 以自己善良的人性与真诚, 获得了姐妹们的帮助, 改变自己所处的不利环境, 认识到了自己有感情、有能力、有亲情、有权利追求自己幸福快乐的生活。

西丽帮助儿媳索菲亚缝制窗帘, 做被子。西丽受到了索菲亚勇敢的鼓舞, 面对某某先生时, 西丽看到索菲亚勇敢地对哈波说“我和娃娃等着你, 等到你自由了的时候”, 索菲亚最终抱着孩子和哈波举行婚礼。当西丽告诉哈波“打她”, 索菲亚对西丽说道, “我这一辈子都在抗争, 对我爸爸抗争, 对我舅舅抗争, 对我的兄弟抗争……上帝知道我是真心爱他, 我会揍死他的, 如果他想揍我的话”。这对逆来顺受的西丽来说, 真是大吃一惊。

真正改变西丽的是莎格, 莎格的话对西丽来说, 简直是醒醐灌顶。某先生把自己的情人莎格带回家养病, 这在当时, 甚至是现在, 也没有多少女人愿意。在没有人帮助莎格的时候, 没有人让莎格住在自己家里的时候, 在莎格患病的时候, 是西丽出手相助。西丽不但没有反感莎格住在自己家里, 没有对莎格置之不理, 而是对莎格表示出了及其真诚的关心。西丽对莎格无微不至的照顾, 帮她洗头, 梳头, 洗澡, 给她做饭, 说着悄悄话, 给她做衬衫, 做被子送给莎格, 西丽的真心相助, 使得姐妹俩无话不说。而莎格为西丽的真诚所感动, 莎格唱的这首歌名叫《西丽小姐之歌》, 为的是答谢西丽对她的照顾。

每次莎格来的时候, 莎格都会与西丽拥抱, 就像是老朋友一样的亲密。尽管莎格有房, 有车, 有钱, 在舞台上演出光彩照人, 但是莎格是真心的平等看待西丽, 表现出女性之间的平等与真诚。

女性的觉醒和醒茶一般无异。醒茶是指让沉睡或尘封的茶叶通过与空气和水份的接触苏醒过来, 吸收天地人气, 重新焕发出茶叶的本质以便于冲泡饮用的过程。在莎格的帮助下, 西丽慢慢的明白了, 自己是个女人, 活生生的女人, 她要追求自己的生活, 此时的西丽开始了觉醒, 下定决心离开某某先生, 跟随莎格来到大城市, 开始了自立的生活, 创办了西丽小姐裤子店。西丽的觉醒和醒茶一样重新焕发出自由的芬芳。

4 温暖的《紫颜色》

《紫颜色》彰显了中庸强调的价值观, 真诚的外化作用, “唯天下至诚, 为能尽其性;能进其性, 则能尽人之性;能尽人之性, 则能尽物之性;能进物之性, 则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育, 则可以与天地参矣”。真诚的外化作用就是你爱别人, 别人也就爱你了。真诚使得女性得以团结在一起, 互帮互爱, 学会善待自己, 亦善待他人。西丽的觉醒与追求并没有使她脱离姐妹, 觉醒后的西丽, 开始帮助别人, 她的真诚, 给西丽带来了温暖如春的紫颜色和幸福。

觉醒后的西丽并没有走极端, 而是如《中庸》一书写到“君子素其位而行”。西丽依然安分守己, 依旧每天做着自己该做的事情。这里的素其位, 不是消极的顺从, 而是积极地去适应环境, 素其位而修身的人性之本。西丽的真诚改变着人们对她的看法与态度, 成为对自己有利的生活环境。

索菲亚和哈波在西丽的帮助下又生活在一起, 经营着酒吧。西丽, 某某先生, 和哈波一家, 经常聚在一起吃饭, 说话, 聊天, 大家在一起感到无比的温暖。当田野里开满了紫色的小花, 西丽迎来了亲爱的妹妹耐蒂一家, 自己的两个孩子, 好朋友莎格, 索菲亚, 吱吱叫。还有黑人男朋友, 某某先生, 哈波, 格雷迪等等。这是一个大家庭。就是因为这些黑人, 黑人妇女, 底层劳动人民, 给人类带来了更多的幸福感和贡献。

真诚使得大家携手同行, 因真诚改变了大家看待世界的态度, 改变了看待世界的视角, 改变了对待他人态度, 正如《中庸》写到“诚则形, 形则着, 着则明, 明则动, 动则变, 变则化。唯天下至诚为能化”。真诚使得大家认识到, 每个人都是社会的成员, 不论男女老少, 没有肤色的偏见, 共同成长, 共同进步, 共同见证和谐社会的建立, 那么这个社会一定是和的结局。此时的西丽和姐妹们, 每个人都有值得赞赏的优点, 就是一道风景, 和谐的风景。

茶之境, 以生命体悟茶之味、茶之髓。品茶的人都被茶之温暖融化, 好像这世间的一切都是那么温暖美好。茶道可以看出人们对生活的认真和热爱, 会感觉到时间静止般的温暖美好。同样, 《紫颜色》, 也如茶道一般, 彰显了西丽温暖的心房。

5 结语

中国茶道深深植根于华夏文化, 品茶的重点是心, 由心悟道, “道”寓于饮茶之中, 方能品出茶的细腻滋润, 品茶人的心态;体现茶人的温润雅致, 中国已故茶学专家庄晚芳教授曾经这样解释茶道, “美真康乐, 和诚处世, 敬爱为人”。沃克的小说《紫颜色》在中庸视角下解读, 彰显了以诚待人, 和谐相处的为人处世。

品读《中庸》, 感悟温暖的人生, 如同品茶, 可以悟道。生活需真诚, 以真诚的心去经营一种古典主义的生活方式, 在对的时间, 对的地点, 以最纯粹的心, 慢慢地煮水、刷壶、放茶、倒水、出汤, 可以不是旷世之茶, 放心就好;可以不是极品之水, 利茶就好;可以不是名贵之器, 顺手就好。熏一炉沉香, 可以不是极品之香, 喜欢就好!难得的, 是一颗诚恳的要泡茶之心。沃克的《紫颜色》, 在茶道中庸视角下, 展示了真诚的人性, 以及由真诚带来的温暖。这种新的东西方的结合, 使得经典真正成为经典。该论文阐述在中国传统文化视角下一个新的故事意义, 使得西方文学作品能够具有更大的生命力和感召力, 女性身份的认同与构建能够得到社会的认同, 女性觉醒后的温暖的人性, 这是一个温柔的时光, 带来了一个温暖的紫颜色。

摘要：茶道深深植根于传统文化之中, 品茶, 悟道, 如同品读中庸, 感悟温暖的人生。美国黑人女作家艾丽斯·沃克1982年出版《紫颜色》小说讲述了美国黑人妇女的艰辛生活, 觉醒后的西丽, 与社会、与他人共同建构了温暖的人际关系。本文从茶道的视角来探讨外国文学作品中的中国文化思想, 来挖掘善的情感, 真诚的人性, 最终可以带来温暖的紫颜色。这正是多元文化视角带来的对文学作品新的解读与新的思维意识。这亦是中庸思维下经典的意义及所产生的影响。

关键词：茶道,中庸,紫颜色,真诚

参考文献

[1]艾丽斯·沃克, 《紫颜色》译者:陶喆.南京:译林出版社, 2008, 6

[2]刘海平《.中美文化的互动与关联》[M]上海:上海外语教育出版社, 1997, 11

[3]子思《.中庸》[M]北京:外语教学与研究出版社, 2011, 1

在歌声中感悟亲情的美好 篇3

作文要求：①在横线上填入一个恰当的词或短语，将标题补充完整；②文体自选，字数不少于600（诗歌不少于20行）；③文中不得出现真实的人名、地名、校名，不得套作，不得抄袭。卷面书写5分，根据相关内容书写评定，要求书写规范、工整，卷面整洁。

唱歌，不仅仅是享乐

嘉兴一考生

哆

“在朦胧的记忆中，难忘那小小的摇车，它摇着日月，它摇着星索，它摇着妈妈无字的歌。”

汽笛声由远及近，她转身蹲下身子，和我商量着说：“乖乖，妈妈很快就会回来，松开妈妈好不好？”我摇摇头，眼泪汹涌。“妈妈答应你，真的，很快就回来。”她转身抱住我，轻吻我的额头，滚烫的眼泪落在我的脸颊上。

她的背影最终消失在人潮中。我在心底无声地叫着妈妈，眼前浮现出那段快乐的时光。

她给我梳了我最喜爱的羊角辫，牵着我穿梭在拥挤的集市中；她给我盖上我最喜欢的小薄毯，坐在床边不厌其烦地讲着牛郎织女的故事；她让我坐在岸边的石板上，自己挥舞着木棒重重地捶着衣服，还不断地叮嘱我不要玩水。

极目望向远方，那里有我最爱的和最爱我的妈妈。

妈妈，愿你在远方一切安好。

唻

“这凳子里，父亲仿似巨人，轻抚给腰背磨残了的凳，无奈凳里只有遗憾，在远远的以前，凳子很美，父亲很少皱纹。”

我第一次见他并不愉快。妈妈让我喊他爸爸，我倔强地扭过头，生硬地喊了声“叔叔”。他也不恼，只是轻轻地抚了抚我的头。

我知道他。我最喜欢的那件白色连衣裙就是他买的，那个歪着嘴的辫子娃娃是他买的，那个我最喜欢背的粉色米妮书包是他买的。

耳边传来呢喃声，我感受到胸前温热的宽背，迷迷糊糊地睁开眼，黑漆漆一片。

“放下来给我背一会儿吧。”妈妈的声音在耳边响起。“没事，不累，快到家了。”他压低声音回答。

迷迷糊糊的我只记得有一个人背着我走了很久很久。“爸爸！”我至今都忘不了他那张喜极而泣的脸。

爸爸，愿你在未来一切安好。

咪

“长满绿色青苔的屋檐，面前一望无际的草原，这里藏着外公的童年，皱纹早已爬上他的脸。”

七八岁正是疯狂玩耍的年纪。一吃完饭，我就溜得没影儿。

“娟儿，在俺家吃饭，吃完再回去。”村东头的二婶喊住我。我摸摸瘪瘪的肚子，想都没想就答应了。

“她二婶，你见过咱们家娟儿没有？”咚咚的敲门声伴着急切的呼唤声。二婶急忙去开门。

外公一眼瞄到正坐在堂屋捧着碗吃饭的我，他快步走过来一把拽起我：“玩够了为什么不回家啊，你不知道我和你姥姥找了你多久，你要是丢了……”

忽然他举起手，我下意识地闭上眼微微扬起了脸。“咚”，一个“地梨”就赏给了我。

别过二婶，我和外公踏着月色回家，黑乎乎的晚上我丝毫不害怕，因为有外公在。

上帝喜欢好人，所以在一个万籁俱寂的夜晚把外公接到了天堂。

我下意识地摸摸额头，外公赏给我的“地梨”好像还在那儿。

外公，愿你在天堂一切安好。

发

让我轻轻吟唱一首歌，歌声里不仅有快乐，有感恩，还有思念。

（本文摘自网络）

这道半命题作文，给出后半部分题目，要求考生补充前半部分题目。写好这篇文章，补充文题是关键，而补充文题的关键在于正确把握“不仅仅”和“享乐”两个关键词。“不仅仅”是“不只，除了这些之外还有”的意思，从题目看，除了“享乐”外，还应该有比“享乐”更重要、更深层次的东西。这更重要、更深层次的东西就是文章的写作重点。补题时首先要思考所补充的词或短语是否与“享乐”有逻辑上的联系，如填“挫折”就是说不通的；其次要思考所填写的词或短语除了“享乐”之外还有什么内涵。如果能挖掘出“享乐”之外的深刻内涵，一定能写出自己独到的所感所悟。如“打篮球，不仅仅是享乐”，在打篮球的过程中懂得了团队合作的重要性；“过生日，不仅仅是享乐”，因为过生日意味着自己又长大了一岁，更意味着自己要承担起更多的责任和义务。这个文题具有一定的思辨性，重点考查学生对生活的认知和思考能力，引导考生思考并发掘生活现象背后隐含的深意。

1.旅游不仅可以享受到快乐，还可以增长见识、拓宽视野、明白道理。可以记叙自己与家人到某个名胜古迹游玩的经历，选取几个重要的景点加以描写，从欣赏美景中获得了快乐，并从中感悟出“无限风光在险峰”等道理。

2.品茶不仅可以带来身心的愉悦，还可以从品茶中悟出人生的道理。可以选取爷爷喜欢喝茶这一素材，写“我”与爷爷一同品茶，自己由不喜欢喝茶到爱上喝茶，感受到了品茶的快乐，悟出“学习像品茶一样，有苦有涩亦有甜”“品茶如品人生”的道理。

3.读书不仅可以享受阅读带来的快乐，还可以积累知识、陶冶情操、塑造品格、成就未来。适合写成议论文，举范仲淹划粥苦读成为文学家、司马光“警枕”立志读书，写成《资治通鉴》等实例，也可以引用“读书使人心明眼亮”、“读书愈多，精神就愈健壮而勇敢”等名言。

这篇中考作文，运用了四个小标题，以“哆唻咪发”贯穿全文，使文章结构清晰明了。“串联标题”是指在文章的段落之中点缀几个小标题。这好比是万花丛中的几点绿，会让文章格外惹眼。标题是文章的眼睛，能提纲挈领地概括文章的内容，小标题的作用亦如此。小标题可以营造文章的氛围，可以提示文章的内容，更为重要的是，它为我们提供了写作上的便利，可以让我们省去很多过渡性的语句。拟定的小标题可以以时间空间为序，如满分作文《画家的一生》用“公元1989年”、“公元2015年”、“公元2020年”、“公元2047年”四个年份展示画家的思想转变；也可以以事情发展为序，如满分作文《我能行》的三个小标题“初来乍到”、“最后决定”、“一鸣惊人”脉络清晰地点出了事情的发展及结果。运用串联标题法要注意：

小标题的个数设定。一般以3～5个为宜，太少则无法体现小标题的作用；限于考场作文字数的限制，太多则会使小标题下每部分文字过少，使得情节、内容抽象化、简略化。

小标题的内容设计。小标题是为文章中心服务的，所以拟定的小标题要紧扣题目，围绕主旨。小标题之间要有一定的联系，或呈现并列关系，或表现递进关系。此外，小标题的拟定应以简明、准确为原则，字数不宜过多，小标题之间要形成一种结构美。

这是一篇赢得阅卷老师一致好评的考场佳作，因其内容丰富、选材巧妙、结构美观、主题鲜明而获得满分。具体来说：

一、选材精当，从不同角度感受亲情的可贵

任何一篇文章，材料都是第一位的。考场作文一定要注意在生活中选取真实而新颖的素材，才能夺得高分。这篇考场佳作从生活中选取了三个与文章中心相关的素材，特色鲜明：“哆”部分选取的是小时候和妈妈分别的场景，并写了由此勾起的美好回忆。生活中我们应该也体会过和爸爸、妈妈分别的时候，这样的时刻是最容易表达离情别绪、感受亲情的，所以选取这样的材料非常合适。“唻”部分选取与继父由陌生到熟悉的过程，详写了他背“我”回家的情节。阅读这个部分，我们很容易被考生与继父的真挚感情所感染，可以断定这个素材的真实性。“咪”部分选取外公因找不到“我”而着急，并“赏我‘地梨”这一细节，表现外公对“我”的爱。三个部分，所写的人物不同，但从不同角度表现出了亲情的美好与可贵，以此突出“我”对亲人的感激和思念。

二、结构美观，从不同方面展现清晰的层次

文章的结构形式要服从于内容表达的需要。在突出文章中心的基础上，选择恰当的形式，对于一篇中考作文来说也是非常重要的。这篇文章，以音调“哆唻咪发”贯穿全文，不仅使文章结构清晰明了，还暗合了标题中的“唱歌”，让人耳目一新。主体部分三个大的段落分别写母爱、父爱和外公对“我”的爱，每个部分字数没有太大的差距，使得文章在结构上显得匀称。更值得称道的是，前三部分正文段首分别引用了赞美母亲的歌词《童年的小摇车》、赞美父爱的歌词《空凳》和赞美外公的歌词《外公》，非常契合文章内容，让读者一搭眼就知道这部分文字要写的是什么，自然引起下文，同时也起到了画龙点睛的作用。“妈妈，愿你在远方一切安好”、“爸爸，愿你在未来一切安好”、“外公，愿你在天堂一切安好”，三个结尾句分别又交代了三位亲人的现状，并表达出自己发自内心的祝福。这三个看似可有可无的段落起到了总结这部分内容的作用，同时构成段间排比，增添了文章结构的美感。

三、细节真实，从不同侧面表达真挚的情感

祛除心中的杂念从佛道中感悟人生 篇4

佛说：放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。

有些事之所以放不下，是因为心中有太多的杂念。想要祛除杂念，就要在心中保持一片清澄，让杂念没有滋生之处。只有这样，才能达到一种“放下”的境界。

只要我们能够日日更新、时时自省，就会摆脱世俗的困扰，清除心灵的尘埃。所以，只要我们用心去做，不论我们身处何地，都能够保持一份安静平和。

世间的事物变化无常，我们不必执着于心爱的事物而难以割舍。毕竟，我们喜爱一种事物的初衷，并不是因为失去它时要伤心。人生中的很多东西既已经失去，不妨就让它失去吧。

世上本无事，庸人自扰之。生活中，很多人往往会自寻烦恼，自己给自己套上枷锁，从而搞得自己疲惫不堪。我们应该学会解除这些束缚，给自己减压，从而让自己活得轻松、活得快乐。

很多时候，我们看到春光灿烂、鸟语花香，或者寒风凛冽、花凋叶落，在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果，是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此，保持一颗平常之心，真正地做到不以物喜，不以己悲，才会达到人生的至高境界。

一个人能达到心静的境界，就不会迷茫，可很少有人能做到，因为这世上有太多的诱惑和烦琐。虽然我们不可能完全抛开世间之事，但有一点是要尽力做到的，那就是不要被外界环境所干扰。

禅心是专心致志，是心无杂念。凡事都应带有几分禅心，即使再小的事也应如此。带着几分禅心去做事，终会有大悟有大得。

人生中本就有许多忧烦苦恼，如果自己再给自己加上一些额外的精神负担，就会累得一生直不起腰来。只有把强加在自己身上的负担卸下来，才能找到真正的快乐和心灵的家园。

每个人都有一颗平常心，但很少有人能体会到真正的平常心，所以平常心是很难得的。一个人只有心无杂念，把功名利禄看破，才能拥有一颗真正的平常心。

幸福是什么？一千个人就会有一千种答案。幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，幸福与否，只在于你怎么看待。在需要的时候得到满足，就是一种幸福。

从歌声中感悟人生 篇5

1、永远做个赤子之心的人，即使老了也做个老顽童。

2、《大学》三纲：大学之道，在明明德，在亲民、在止于至善。

3、有目的的实践、全身心地投入、持之以恒的坚持、认认真真的干一件事。

4、我们看到众生上的一切毛病，实际上是自己潜意识里东西的外化，所以《坛经》里说“若真修道人，不见世间过”。

5、在这个世间看到的一切，没有一件事与我们无关，一切呈现都是内在认知的投影，每一个当下都是提升的机缘，每个烦恼都是得智慧的机会。

6、我们要走路的话，一定要知道方向，我们要上山，要知道山顶在哪；当我们知道方向了以后，就知道每一件事在告诉我们什么。

7、大爱的代表是太阳，我们看太阳的特点是什么？它无分别，它不会因为一个人是好人多给他点，一个坏人少给他一点，这叫大爱。

8、我们的亲情关系，就是选择了两个人或是一个家庭，共同学会爱和被爱，爱和被爱是什么？它不是情绪，不是欲望，是感恩、接受、原谅、包容。

9、《周易》里称为“时止则止，时行则行”，该止的时候就止，该行的时候就行。“知足不辱，知止不殆”，就是止。

10、我们对爱也是这样，很多人在求爱，希望别人爱自己；第二个境界的人会吸引爱，他会让自己更有魅力，吸引别人的爱；第三个境界的人到了本自具足的境界，我就是爱，我在哪，爱就在哪。

11、定性里初步的功夫有两个：一个是看住自己的脾气，不乱发脾气；第二是看住自己的习气，不要随着习气的惯性走。性子一动，情绪一来，要立刻觉察，立刻对治。

12、什么叫做诚意呢？诚，专注的意思。诚意，是把意诚住。就是你要专注，要聚集你的能量，因为只有“制心一处”，才能“无事不办”。

13、你的境界在哪儿，你看到的世界是不一样的，不断提升境界才是本质。

14、我们遇到所有事情时，第一件事是问自己――内求。

15、一切皆以修身为本，还是要落实到自己，还在本位。

16、我们人类在自己成长过程中，如果每一个当下不断的积淀我们自己，不断印证本自具足，这种积累会让我们不断提升自由度、提升维度。

17、当下真的自在、快乐、喜悦，你能持续在那个状态里边，就是所谓即心即佛，就是所谓“一念天堂，一念地狱”。

18、一定是“克”才能把身上的.杂质克掉，才能把你不成材的东西克掉，所以克是修炼最主要的法门。修炼不重顺境，一定需要逆境。

19、在这个世界上，分分钟我们都可以明白，每一件事情，每一个当下都在提醒我们去觉察，觉察我们的认知。

20、如果把你所知作为一个圈的话，那圈儿的外面就是你不知道的世界。你的圈画的越大，你这个边界接触的无知的境界就越大，你知道的越多就越无知。

在读书中感悟人生,感悟真知 篇6

——文化沙龙 活动侧记（1）

街道“文化沙龙”于去年成立至今，已有半年多的时间了。每月一次活动或者讲座，都会给我留下难以忘切的回忆。因为讲座或者讨论的内容，已经不仅仅是相互间某些知识的传授与交流，而是一种精神与文化生活的享受，是对漫漫人生之途所索所求的感悟；对我来说，更像有一种在现实与理念碰撞的火花中寻找平衡的感觉。

记得“文化沙龙”2010年9月7日成立那天讨论的议题是《唐山大地震》的观后感。影片的震撼力、感染力不仅仅是“再现”地震爆发刹那间的真实情景；而是对生命的阐释、对历史的“再叙”。徐帆扮演的女主角李元妮的一句话“没了，才知道什么是没了”，始终是我们谈论的热点。尽管社会变迁的步伐那么大，生命，好好的珍惜生命、珍惜现在，才是我们老人们最最真切的感受。影片中徐帆说的一句话：“活着真好”；让我感觉冯小刚导演的这部影片“真的很好”。因为它有血、有肉、有情感，贴切生活又反映了现实。

去年11月，孟庆平老师“谈谈毛泽东诗词”，他都不敢用“讲解”两个字。毛主席的诗、词，气势磅礴、宏伟；凝聚着中国古典诗词“豪放派”的精华，并把中国古典诗词的创作艺术提升到“终结”高峰。真可谓：空前绝后，前无古人、后无来者。

孟老师从毛泽东八岁诵读一首七言绝句古诗《咏蛙》开始，讲到毛主席1965年所创作的词《念奴娇·鸟儿问答 》。这一首首诗词如同一颗颗珍珠，把伟人的生平业迹凸现了出来。伟人的抱负、气质、思想情感与情怀如同他的一首首诗词，波澜壮阔、跌宕起伏；勾画的是一幅中国人民革命的绚丽史卷。

毛主席诗词过去我们都学习过、背诵过；但这次“谈谈”，已经超越了“重温”，是一次新的学习。比如，1934年7月，毛泽东在江西瑞金云山古寺所吟的四言诗 《贺乐能，凤珠团圆》恰如是一出悲壮的喜剧，引起大家的热议。

如果说《沁园春·长沙》是风华少年的赞歌，《菩萨蛮·黄鹤楼》是对迷茫形势的沉思，那么《西江月·秋收起义》则是揭开新篇章的开始。此后，1928年至1945年，毛主席共填写了23首诗词，其中大多数为作者戎马生活的写照，是作者在马背上对战场情景的描绘，诉发的是一个革命者的胸怀。比如，《西江月·井冈山》、《清平乐·蒋桂战争》、《如梦令·元旦》、《菩萨蛮·大柏地》、《清平乐·会昌》、《十六字令三首》、《忆秦娥·娄山关》、《七律·长征》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》等等，已经脍炙人口，是大家耳熟能详的。

这里值得一提的是1945年8月，毛主席赴重庆和谈，应柳亚子先生的索要，将1936年2月所写的《沁园春·雪》送上，1945年11月经报刊发表后引起朝野轰动。柳亚子先生当时系南社（诗社）盟主，他认为《沁园春·雪》是“千古绝唱”，而蒋介石则认为“词中有帝王思想”。然而，组织御用文人，填写更多的词牌，企图在造词用句上赶超《沁园春·雪》。然而，文人墨客们称赞毛主席这首词“气度非凡，气吞山河”，“气魄雄健奇伟，辞句深切精妙”，这是集中国千年古诗之精华，难得的一首好词。是啊，没有经历过战争的洗礼，没有对中国社会的深刻了解，没有远大的革命抱负、信念和理想，哪里会有排山倒海的气概、魄力和魅力？“气吞山河”、“千古绝唱”，非一般凡人所能为。这首词发表后，蒋介石组织力量企图贬低，恰如是在统一战线上引爆了一颗有利于中国革命的原子弹，“水滴石穿”是指日可待了。《七律·人民解放军占领南京》是中国国内革命战争划上句号前的“慨而慷”。

孟老师侃侃而谈，他不用发言稿，讲毛主席的诗词，又背得滚瓜烂熟。我很佩服他有过目而不忘的记忆。他看的书很多，讨论时能引经据典，娓娓说来，确能打开我的心扉，感悟颇多。

稍时休息后，孟老师讲了毛泽东诗词中“婉约”的一面。《四言诗·祭母文》以及《虞美人·赠杨开慧》、《贺新郎·赠杨开慧》等，都是青年时期的毛泽东对慈祥母亲的怀念和对爱妻的思念。“堆来枕上愁何状”、“无奈披衣起坐薄寒中”、“一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由”。对爱妻的思念让毛泽东泪湿枕巾，披衣起坐，在寒风夜晚中，面对窗外一勾残月，思念妻儿之情，又禁不住潸潸泪下。此情此景又“怎一个”婉约词人所能比拟的呢？

接着，孟老师又讲了1964年之后毛主席所作的诗词《贺新郎·读史》、《水调歌头·重上井冈山》、《念奴娇·鸟儿问答》等。在这些诗词中不乏有着对国际、国内形势的误判和反帝反修的壮志，诗词的格调也走了样，如：“哎呀，我要飞跃”，“还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁”等等。诗人的信仰、理念、魄力，以及对形势的误判，加上他在人民群众中的威望，导致了诗人走上神坛，以至于中国陷入十年**。

讨论中大家感叹颇多。伟人也是人，“人无完人，金无赤足”啊！伟人的丰功伟绩已载入史册，鼓舞着后人，然功过是非尚留待后人评说。

“文化沙龙”是读书会的一种形式，它有利于各居民区读书信息、内容的互动与交流，无论对于我个人、对于我们小区的读书活动都是一种促进和帮助。

mt500-yuhz

从歌声中感悟人生 篇7

那何为体验式教学呢?我认为是在教师的指导下, 创设一个生活场景, 通过问题或活动的设置, 让学生主动参与, 凭借自己的直观感受, 去认识、发现知识, 并上升到理性认识、扩展到情感、态度、价值观养成的教学方法。其特点是先行后知, 符合学生的认知规律。

为了实现素质教育的培养目标, 贯彻新一轮教学改革的精神, 在政治课教学中, 我尝试改变过去单一的教师讲授法, 而采取体验式教学法, 让学生在自我体验中升华情感、增长知识、感悟人生。为此, 我从以下几个方面做了努力:

一、告别“一言堂”, 营造和谐民主的学习氛围

政治课的教学内容理论性较强、容易让学生产生枯燥感, 在传统的政治课教学中, 老师滔滔不绝一讲到底, 结果是老师口干舌燥很累, 学生却觉得课堂气氛沉闷很烦, 只能机械地记忆知识, 缺乏思考、理解知识的空间, 更谈不上情感升华和人生感悟, 达不到教学大纲设定的教学目标。

新一轮教改思想认为教学过程应该是一个认知和情感交相融合的过程, 是一个让学生主动体验的过程, 更需要民主的学习气氛作为基础。

(一) 教师要尊重学生

作为政治课教师, 不应该只关注学习好的学生, 更应该尊重矛盾的特殊性, 必须意识到我们面对每个学生都是有个性的, 都是有发展潜力的。因此, 我们不能用统一的标准衡量每一个学生, 要尽量鼓励学生畅所欲言, 集思广益, 尤其是允许反驳与争议。

(二) 在课堂教学中要尽可能地增加互动环节

互动环节以教师为主导, 更要以学生为主体。互动可以是师生互动, 也可以是生生互动。例如老师可以提出几个有争议的观点, 让学生分组讨论;也可以让学生自己提出问题, 学生可能提出很多的问题, 甚至提起来不着边际, 这时老师不要喝斥、批评, 要正确引导, 继续鼓励, 使课堂气氛保持井然有序。这样既活跃了课堂气氛, 又培养了学生的思辨能力。

二、创设情景, 引导学生体验

体验式教学法由五个环节组成, 即创设情景——融入情景——启发联想——超越情景——实际应用 (解决问题) 。教师通过创设具体情景引起学生兴趣, 为学生学习提供最佳的情绪状态, 感染学生情绪。通过情绪的感染, 把课堂气氛烘托出来, 让情绪上升为情感, 进而升华为意志和行为。在教学中可以通过以下方式来进行:

(一) 创设故事情境, 激情引趣

在讲“量变与质变的辩证关系原理”时, 我给学生讲了“傻子吃盐”和“愚人吃饼”的故事, 学生注意力高度集中, 听得津津有味, 在哄堂大笑中明白了:量变积累到一定程度才会引起质变, 要坚持适度原则。接下来引导学生讨论思考“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”, 从而获得人生感悟:要分清善恶美丑, 要从现在做起、从小事做起, 严格要求自己, 多做善事, 不做损人利己的事。可见, 在教学中根据教学内容恰当地穿插一些趣味性较强且寓意深刻的小故事, 可以激发学生学习兴趣, 唤起学生的情感体验, 加深学生对课本内容的理解, 以提高学生的思想觉悟。

(二) 设置问题情境, 燃起智慧

问题是思维的起点, 没有问题就没有思维。苏霍姆林斯基认为:“学生对眼前能看到的东西是不感兴趣的, 对藏在后面的奥妙却很感兴趣。”因此, 教师必须善于根据学生的知识水平、心理特点和思想上的焦点, 设计一些富于挑战性的问题, 激发学生的兴趣, 使学生不自觉地进入“情境”。例如:在讲“人民代表大会——国家权力机关”这一框题时, 我设计了一系列的问题:人民是怎样当家做主的?人民代表大会的性质及主要职能有哪些?人大代表的地位及权利义务有哪些呢?假如你是人大代表, 你会怎样做呢?让学生结合教材及老师收集的图文资料进行自主探究和合作探究, 参与到知识形成的整个过程, 从而自主构建本课的知识体系。

(三) 创设丰富的视听情境, 震撼心灵

多媒体技术的最大特点是生动、形象、直观、容量大, 适当运用可以很好地设置教学情境, 全面调动学生的感觉器官, 提高教学实效。例如, 在讲“顺境与逆境是人生的两种境界”时, 我与学生一起观看了海伦·凯勒、桑兰的视频资料, 欣赏了歌曲《真心英雄》《爱拼才会赢》, 很多同学还随着歌曲一起唱了起来。学生情绪激昂, 纷纷举手发言, 在潜移默化中明白了:要正视人生中的顺境与逆境, 尤其要在逆境中磨炼人生意志, 心灵受到极大震撼, 因而更能全身心地投入到课堂学习中, 收到很好的教学效果。