反邪教警示语

反邪教警示语（共7篇）

反邪教警示语 篇1

《反邪教警示教育课程》教案

一、教学目的

1、通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教本质、自觉抵制邪教的目的。

2、帮助中学生培养理性思维，树立遵纪守法、崇尚科学、热爱生活、积极向上的世界观、人生观和价值观。

3、培养学生们的爱国主义精神，增强社会责任感。

二、教学方式

采取教师讲课与学生问答、知识竞赛等方式，力求简明扼要、通俗易懂、生动活泼、寓教于乐，体现互动性和启发性。

1、教师讲课：配合播放录像、图片幻灯。

2、课堂提问：启发学生思考，鼓动学生积极发言，说出自己对某个问题的看法，通过教师的正确评点和引导，使同学们加深对有关问题的认识和理解，以达到教学目的。

3、知识竞赛：利用下课前几分钟时间，组成4个参赛队（由4个组各选3名同学组成一队）进行知识竞赛，奖励第一名的参赛队

三、教学重点

1、明确邪教与宗教、气功、迷信等有什么区别。

2、认识邪教的本质、特征，学会识别邪教。

3、深刻认识“法轮功”等邪教组织的危害性和违法性。

4、正确掌握防范和抵制邪教的方法。

四、教学内容

（一）导入部分

首先，以“法轮功”为切入点，简要介绍“法轮功”的基本情况。同学们：

大家好！

今天我们这节课是反邪教警示教育课，大家看到“反邪教”会想到些什么呢？我听见有的同学说了——“法轮功”。好，我们今天的课就从“法轮功”入手学习反邪教知识。关于“法轮功”大家又了解多少呢？我们首先要知道它是一个邪教组织，为什么说它是一个邪教组织呢？（提问学生）。下面我给大家简单介绍一下：“法轮功”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是李洪志。1992年李洪志非法成立“法轮功”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，李洪志操纵策划“法轮功”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的天安门广场“法轮功”人员自焚事件。（播放短片）

然后，播放天安门广场自焚事件短片约七八分钟，看完短片后，让学生谈感想，进而提出问题，指出“法轮功”等邪教组织的实质和违法性。

过渡：看完这个短片大家一定感触很多，哪位同学大胆起来谈谈你的感想？如果自焚者现在就在你面前，你最想跟她他说什么？（结合短片，围绕4个问题提问，启发引导学生思考）。

同学们发言踊跃，值得表扬！刚才大家看短片有没有留意到那个12岁的女孩刘思影？刘思影是一个五年级的学生，她是在她妈妈的影响下练习“法轮功”的，最后跟着妈妈去自焚，她妈妈在自焚中当场死亡，而她被送进了医院，最后救治无效而死亡。大家想一想，一个12岁的小女孩就这样断送了生命，为的只是去那个虚无飘渺的 “天国”世界，多可悲！还有那个19岁的“琵琶才女”陈果，她原来是中央音乐学院的一名大学生，她弹的琵琶曾在国际上获奖，连新加坡的市长都亲自接见过她，但刚才大家看到，她的脸已被毁容，手也不能再弹琵琶了。大家想一想，一个19岁的少女，本来有着美好的前程，却走上了这样一条道路，以后她将怎样面对人生呢？所以，我希望大家能从这个短片中受到启发和警醒，要充分认识到“法轮功”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为。

我国除了“法轮功”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等，其中，“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等邪教组织在我国一些地区，特别是农村地区比较活跃，我国政府一直都加大对这些组织的打击力度。接着，介绍外国邪教组织和世界各国取缔邪教组织、打击邪教违法犯罪的情况。

除了我国的“法轮功”外，大家还知不知道其他国家的邪教组织?世界上哪个国家的邪教组织最多？……对了，是美国！据不完全统计，美国至少有2000个邪教组织，堪称世界邪教之“大本营”。为什么在美国这样如此经济发达的国家竞有这么多的邪教组织呢？因为美国是号称 “思想最自由的国度”,它的绝大部分国民都信教，极易接受各种各样的思想，这就为邪教组织的生存和发展提供了很大的空间。比如在我国“法轮功”邪教组织已被取缔，但在美国却被视为合法团体，李洪志和他的“法轮功”骨干在那里组织、操纵全世界的“法轮功”组织进行活动。又如美国的邪教组织“大卫教”，其教主大卫〃考雷什宣扬世界末日即将来临，号召信徒们跟他一起走进天堂，带领教徒囤积粮食、购买武器、在庄园修建作战据点、地下掩体等，对信徒进行军事训练。1997年4月19日, “大卫教”的信徒在武力对抗警方51个日夜后集体引火自焚，77人被烧为焦炭。再看看我们的邻国日本，“奥姆真理教”是日本的邪教组织，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上个世纪八十年代创立了“奥姆真理教”，传授其所谓的“超人能力”，企图涉足日本政坛，统治日本乃至全世界。其野心败露后，于1995年3月21日，指使其教徒在东京地铁站和电车上施放神经性毒气沙林, 对社会进行疯狂报复，导致12人死亡、5500多人受伤。

刚才跟大家介绍的，仅是世界上几个犯下滔天罪行、臭名昭著的邪教组织，邪教是破坏人类文明的毒瘤，已成为一种国际公害。目前，各国政府、团体都纷纷行动起来取缔邪教组织、打击邪教违法犯罪活动，如澳大利亚、德国等西方国家制定了法律，采取措施限制“异端”教派的活动；比利时、乌克兰的警察查抄、取缔邪教组织活动场所；法国政府成立了反邪教部际委员会专责打击邪教的工作；我国也采取了一系列措施，打击邪教违法犯罪活动。今天我们开设这门课程，就是为了让同学们认识邪教，掌握反邪教知识，提高防范和抵制邪教的能力，不仅我们大家要反对邪教，而且还要带动我们的家人朋友一起抵制邪教，好不好？

（二）基本知识

第一个知识点：什么是邪教？怎样识别邪教？ 过渡：通过刚才的讲述和观看短片，大家对邪教应有一个初步的认识。什么是邪教？它有什么特征？我们应当怎样辩别，怎样给它定义呢？带着这个问题让我们看看下面的这组漫画。

第一幅漫画：打着宗教旗号从事非法勾当

大家想一想：“法轮功”是不是宗教信仰呢？为什么？

一些不明真相的人可能会把“法轮功”问题当作宗教问题来看待，事实上，“法轮功”同宗教没有任何关系。1992年，李洪志创立“法轮功”时，自称是“气功师”，目的是用其所谓“气功”给别人治病，以此挣钱。其结果是导致不少患病的群众因延误治疗而死亡。为此，他不得已而另谋出路，编造了一套“理论”，企图通过卖书来挣钱，最后又发展为利用精神控制来骗取钱财。这就是“法轮功”的由来，看不出它与宗教有任何关系。李洪志的所谓“理论”，都是为他对练功者实施精神控制而服务的，他不许“法轮功”人员信仰宗教，可见“法轮功”与宗教没有关系，且与宗教是根本对立的。

邪教与宗教有什么区别？让我们带着这个问题做下面的判断题（含单项、多项选择题）：

1、邪教的教义内容是（B）A：拥有完善的教义神学体系。

B：把教义神学体系内容篡改利用，夸大扭曲，制造并宣扬末世论等邪说。

2、邪教的信仰观念是（B）

A：崇拜超自然超人类的神，是“我”的精神实体，而不是具体的人。B：神化活的教主、头目，要求信徒绝对服从教主。

3、邪教的传教方式是（BC）

A：依法传教，活动场所一般是公开的。

B：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地进行精神控制，秘密结社，活动场所不公开。

C：对信徒实行隔离管制，对离经叛道人员采取威胁、报复等手段，严重伤害信徒身心健康。

4、邪教的道德法律行为方式是（AB）

A：教义与现实世界对抗，教唆人们逃避、摧毁现实，往往导致偏激狂热的极端行为，酿成严重社会危害。B：反对现实社会，违反道德伦理，进而违法犯罪，是反人类、反科学、反社会的非法组织。

C：力求适应社会，服务社会，其教条戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利。

5、我国政府对待邪教和宗教信仰的态度是（A、B）

A：明令禁止和依法打击邪教，教育广大市民不听、不看、不信、不传邪教歪理邪说，自觉与邪教组织和邪教活动作斗争。

B：国家法律规定公民有信仰宗教的自由，但政府不提倡未成年人信仰宗教。

第二组漫画：教主自我神化

第三组幅漫画：散布“世界末日说” 第四幅漫画：建立非法组织，发展、控制成员

总结：通过围绕上述漫画进行讨论，我们对邪教有了更清晰的认识，所谓邪教就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。

尽管中外邪教光怪陆离、门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。邪教自称自己的那套理论是完美无缺的“真理”，教主自吹是无所不能的“神”，而事实上科学是博大精深和永无止境的，人们对科学的探索和追求也是一个循序渐进和逐步完善的过程，因此，科学的理论不可能是绝对完美的，完美无缺的理论不是科学，而是伪科学。

第二个知识点：邪教有什么危害？

通过刚才的讲述，我们对邪教有了比较清淅的认识，大家知道邪教邪在哪里？它有什么危害吗？下面我们从几个主要方面谈谈邪教的危害。

一是践踏人权，残害生命

在李洪志歪理邪说的蒙骗下，几百名练习者自残、自杀；30多名无辜者被“法轮功”痴迷者所杀害；1000多名“法轮功”练习者因轻信李洪志关于“法轮功”练习者有病不用吃药的邪说，拒医拒药而死亡。

二是精神控制，剥夺自由

同学们，大家有没有想过，如果自己被别人控制、失去自由，会是怎样一种感觉？为什么陷入邪教的人会如此痴迷地听从教主吩咐，没有一点自己的思想呢？ 其实信徒们之所以痴迷地听从教主的吩咐，是因为受到教主的精神控制。邪教一开始往往抓住人们的心理，迎合人们的需求，它们用美丽诱人的言辞骗人入教，得手后就恶毒地用歪理邪说麻醉人们，慢慢地毒蚀人们的心灵，最后使信徒被精神控制而走上绝路。

信徒们之所以会被精神控制，是因为他们入教后，长期被封闭在邪教的生活圈子里，与外界隔绝，久而久之，他们的视野就会变得狭窄，意识就会变得模糊，感觉敏锐力下降，甚至于失去对现实世界的正确理解和判断能力。在他们的心里只有教主、师傅，他们自愿放弃自我，愿意为组织奉献一切，既不会抱怨，更不会对教主提出任何疑问。

三是泯灭亲情，破坏家庭

同学们，在大家心目中“家”是怎样的一种感觉？（“家“是安全的、温馨的，我们在哪里可以得到支持、鼓励和安慰，高兴的时候，可以在父母面前撒撒娇，受到委屈和挫折的时候，可以在父母的怀里放声痛哭），但我们从刚才的漫画和短片中可以看到，误入邪教的人会变得是非不清，六亲不认，没有亲情，没有责任，甚至于抛弃家庭、自杀或杀害亲人。同学们，在座的每一位同学都可能会受到这种伤害，所以，我们要提高警惕，增强防邪意识，精心守护好我们的“家园”，不要让它受到侵害！

四是扰乱社会秩序，侵犯他人权力

具体体现在：

1、践踏国际准则，频繁对民用通信卫星进行攻击；

2、破坏广播电视公共设施，剪断光纤电缆，进行电视插播违法犯罪活动；

3、进行大规模的电话骚扰、恐吓活动，并通过因特网发送垃圾邮件。

五是勾结外敌，反共反华

1999年，“法轮功” 邪教组织被依法取缔后，其头子李洪志和顽固追随者叛逃到美国，主动投靠反华势力和台独势力，干了一系列企图败坏我国国家声誉和颠覆国家政权的犯罪勾当。他们在暴露出邪教本质的同时，又彻底暴露出反动的政治本质。让我们看看以下的事例：

——“法轮功”邪教组织的发言人在日内瓦人权会议上发表声明，公开要求外国干涉中国内政；在联合国人权会议上，美国借“法轮功”问题攻击我国成为反华提案的主要内容之一。——“法轮功”邪教组织在境外建立了报刊、电台、电视台、网站等一整套宣传媒体，“精心”炮制了“九评共产党”、“三退热潮”、“苏家屯事件”等谣言，疯狂向我党和政府发起反动宣传攻势。

——“法轮功”邪教组织印制了大量反共反华宣传品，派员守候在港澳地区、出入境口岸、街头闹市和旅游景点，向我出访人员和游客派发反动宣传品，公开诋毁党和政府，大肆进行煽动、策反活动；

——2006年以来，“法轮功” 邪教组织经常在香港举行大规模的示威游行活动，公然污蔑和诋毁我党和政府，在国际上造成恶劣影响，严重破坏我国国际声誉和形象。思考题：

1、邪教可以说是罪恶累累、罄竹难书，除了上面所提到的几个方面，你还能列举出它的危害吗？

2、为什么邪教危害这么大，世界上还有上千万人相信邪教、误入邪教呢？

第三个知识点：怎样防范和抵制邪教？

过渡： 青少年学生天真无邪、缺乏社会经验，是邪教组织拉拢、腐蚀和进攻的重要目标。近年来，“法轮功”等邪教组织调整其宣传破坏的策略，加紧对我校园进行反动宣传渗透，他们把目标直接指向大、中、小学生，通过群发电子邮件、派发或邮寄宣传品等形式，加强对校园的反动宣传，鼓动学生参与练功、“弘法”等活动。2004年以来，我市先后发生多起“法轮功”分子向校园进行反动宣传渗透的案件。因此，加强对中小学生反邪教宣传教育，增强广大学生防范和抵制邪教的能力十分重要。

相信大家都不希望受到邪教的侵害，那怎样才能远离邪教呢？防范和抵制邪教的关键是要增强防邪意识，掌握防范抵制邪教的方法。

1、树立科学精神。大力加强科普知识的学习，自觉抵制迷信、伪科学和反科学的侵袭。

2、健康生活，积极参加各种体育锻炼，培养良好的生活习惯。

3、增强防邪意识。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。

4、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活动，如电话骚扰，滥发传真、电子邮件、手机短信，散发邪教宣传品（传单、小册子、光盘等），网络邪教宣传等非法宣传活动，要及时向老师报告，情节严重的，迅速拨打110报警。遇到有人拉你入邪教，不要隐瞒自己不信邪教的观点，因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休。

5、带动亲人朋友远离邪教。如果你的亲人朋友误入邪教，要及时给予关爱，不要歧视他；积极争取其他亲友的支持和帮助，共同做好教育劝导；给他看反邪教宣传资料，引导他参加各种有益于身心健康的体育锻炼和社会活动；如需要提供帮助，可查询中国反邪教网（）。

为检验大家的学习效果，让我们搞一个知识竞赛（全班分成四个组，每个组回答3题单项选择题，答对最多的组给予奖励）。第一组：

1、邪教引人入教的第一步是（C）。A：金钱 B：威胁 C：欺骗

2、境外“法轮功”邪教组织不甘心失败，他们从事了大量颠覆国家政权、阻挠我国和平发展的活动，“法轮功”在充分暴露出其邪教本质的同时，又进一步暴露了其（C）。

A：反社会 B：反科学 C： 反动政治本质

3、我国除了“法轮功”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“（A）”等。A：“三赎基督（门徒会）” B：“奥姆真理教” C：“大卫教” 第二组：

1、“广州清正校园”网是广州市防邪办与广州市教育局合作开设，专门面向广大市民和青少年学生开展（B）的网站。

A：普 法 B：反邪教育 C：青少年维权

2、（A）年10月30日，第九届全国人大常委会第十二次会议通过了《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》，国家依据有关法律法规取缔了“法轮功”邪教组织和违法犯罪分子。

A：1998 B：1999 C：2000

3、李洪志开始时利用所谓“（C）”治病失败，继而编造理论、卖书挣钱，最后发展为利用精神控制来骗取钱财。这就是“法轮功”的由来。A：秘方 B：绝技 C：气功 第三组

1、遇到有人企图拉你加入邪教组织，不要（B）自己不信邪教的观点。A：透露 B：隐瞒 C：含糊

2、邪教往往打着合法宗教的幌子骗人。一般来说，邪教都是在狂热的神秘气氛中大搞教主崇拜，建立与外界隔绝的封闭组织，实行精神控制，危害社会。对自己一时无法识别的可疑情况要进行咨询，如（C）等。

A：认真学习B：向朋友请教 C：向政府有关部门或寺庙教堂询问了解

3、“法轮功”邪教组织违反了（B）第300条：利用邪教组织破坏法律实施罪。

A：《宪法》 B：《刑法》 C：《治安管理处罚法》 第四组：

1、邪教的精神控制就是使信徒根本没有一点自己的（B），完全听从教主的安排。

A：自由 B：思想 C：权利

2、对“法轮功”的宣传品，要理性分析，明辨是非，不信、不看、不听、不传，收到后可将其（A）或送交公安机关、单位保卫部门处理。A：销毁 B：扔掉 C：带走

3、国家法律保障公民有宗教信仰自由的权利，但不提倡（B）信仰宗教。

A：学生 B：未成年人 C：青少年

结束语：同学们，今天的课就要结束了，希望大家听了这节课，能够真正认识邪教，从我做起，自觉抵制邪教，同时带动家人和朋友，远离邪教。

反邪教警示语 篇2

一、高度重视, 加强领导, 筑牢组织防线

思想上高度重视, 认清形势。反邪教工作在取得阶段性的胜利之后, 表面上风平浪静, 但斗争形势仍然十分严峻, 具有长期性、复杂性的特点, 尤其是节庆等特殊敏感时期。鉴于此, 社区要始终秉持居安思危的忧患意识和重于泰山的责任意识, 一如既往地坚持“只做不说, 多做少说”的斗争策略, “思想上的弦绷得紧而又紧, 对策上的准备细而又细, 工作上的力度强而又强”, 始终站在讲政治、讲大局、讲稳定的高度考虑问题、谋划工作, 致力于巩固扩大反邪教警示教育成果。

组织上加强领导, 落实责任。要针对社区辖区内人口结构复杂, 重点人员相对多, 反邪教工作形势严峻的特点, 统一思想, 沟通信息, 研究工作方案, 制订工作计划, 明确工作职责、工作目标和工作任务, 并认真抓好各项工作的落实, 为警示教育提供组织保障。工作中, 要做到分工包干, 责任到人, 确保反邪教警示教育工作“横向到边、纵向到底”, 从而有效化解矛盾, 把问题解决在基层, 化解在萌芽状态。

二、多措并举, 营造氛围, 搞活宣传教育

(一) 找准切入点, 确保宣传教育到位

坚持宣传教育传统阵地和新型阵地相结合, 找准宣传窗口的切入点。社区要在巩固反邪教宣传橱窗、警示教育活动室等传统宣传教育阵地的基础上, 创造性地利用社区信息网、职工书屋、党员服务社等新型阵地, 发挥宣传教育的最大效能。社区信息网要始终坚持正确的舆论导向, 既弘扬“崇尚科学, 反对邪教”的先进网络文化, 又最大限度地揭批邪教的反动本质。社区还要利用职工书屋等载体, 提供反邪教书籍和音像制品, 提供免费阅览等途径和方式, 使社区居民在任何时候都能享用反邪教知识套餐。社区在开展志愿者扶贫帮困活动的同时, 要坚持既送温暖爱心, 又送思想明灯, 引导生活困难者走上精神世界的康庄大道, 远离迷信邪教。社区还可以利用科普橱窗、科普画廊宣传反邪教科普知识, 通过科普宣传周等活动宣传科学思想, 增强群众反邪教意识。

坚持常规宣传与特殊宣传相结合, 找准宣传形式的切入点。除了利用宣传橱窗、标语横幅等方式营造氛围外, 社区要经常组织志愿者向社区居民免费发放印有反邪教知识的宣传单和宣传挂历, 使警示活动深入人心、邪教危害家喻户晓, 唤起社区居民对反邪教工作的理解、参与和支持。同时, 社区要以群众喜闻乐见、易记易懂的形式宣传反邪教法规政策和知识, 营造“弘扬科学精神, 抵制邪教污染”的浓厚氛围。

(二) 突出重点, 确保教育培训到位

以活动为载体, 做到警示教育常抓不懈。要始终坚持以青少年和邪教易感人员为重点教育对象, 开展一系列反邪教警示活动。社区各单位要以帮助青少年树立正确的世界观、人生观和价值观为宗旨, 以家庭为单位, 如, 开展主题为“远离邪教, 珍爱生命”的观后感讨论活动, 引导青少年远离邪教侵害, 崇尚科学文明, 走向健康向上的生活轨道, 并通过青少年这个重点人群辐射到对广大家庭成员的教育, 团结辖区居民群众自觉远离邪教。同时, 要针对重点邪教易感人群, 着重开展一系列帮助教育活动, 不定期开展反邪教专题知识讲座, 宣传政策规章、法律法规和防范意识。同时, 还可以通过精心帮扶带动警示教育, 帮助邪教易感人群再就业, 让他们感念组织的温暖, 提高他们的社会融入度和生活幸福感。

以培训为抓手, 做到队伍建设不遗余力。要抓好队伍建设是夯实反邪教基层基础工作的关键, 鉴于此, 社区应以培训为抓手, 把警示教育作为党员政治学习的一项重要内容, 不定期地组织党员、楼栋长等反邪教骨干力量参加反邪教知识业务培训, 并策划开展反邪教知识竞赛, 以会代训, 寓教于乐, 力争使他们成为懂业务知识、会宣传发动、善管理协调的反邪教“文职队伍”。

(三) 防控结合, 标本兼治, 健全防治体系

坚持防控结合, 注重预防, 防患于未然。社区要重点在预防上下功夫, 未雨绸缪, 警钟长鸣, 主动出击, 严密防控, 防止邪教问题危害社会、危及稳定。一方面, 坚持摸排发现靠前, 纳入治安防控视线范围。建立多元摸排的工作机制, 通过构建统一、严密的治安防控网络整合资源, 兼顾各方, 互通共亨, 有效覆盖, 做到一员多职、一队多责、一物多用、一网多能, 最大限度地发挥治安防控体系的反邪教作用和功效。在构建社区长效化机制过程中, 要特别明确治安巡逻中涉邪问题的防控责任, 将排查邪教活动线索 (如张贴反动传单、书写反动标语、散发反动书刊、光盘) 纳入社区治安巡逻队的日常巡防工作之中, 及时发现线索苗头, 加强情报分析研判, 消除防控漏洞隐患。另一方面, 要坚持管理控制靠前, 纳入流动人口管理“一盘棋”, 全力防止练习者的流窜、封堵邪教组织的渗透破坏活动, 最大限度地堵住源头, 不使邪教组织及练习者在本地区滋生土壤。

坚持标本兼治, 以人为本, 服务到位。反邪教综合治理是手段, 平安创建是目标, 社区要始终坚持“标本兼治, 重在治本”的方针, 以人文关怀构建平安社区。可以通过经常走访, 掌握情况, 教控并重, 帮扶结合, 保证邪教易感群体的安置帮教工作及时到位, 各有关单位要在日常生活中坚持“保障到位”、“问访到位”和“纠纷调解到位”, 主动为居民提供方便、快捷的服务, 极力提高社区居民的认同感和归属感。同时, 努力对协议解除劳动合同人员做到安置到位和大病住院看望到位, 解决生活中的实际困难, 帮助他们回归正常的生活。人性化的服务和人文化的管理, 可以使辖区及周边的邪教组织失去民心, 丧失滋生的土壤, 不给其滋生蔓延提供立足之地, 在辖区范围内, 使邪教组织已如过街老鼠, 人人喊打。

反邪教警示语 篇3

随着“法轮功”等邪教组织参与各种破坏活动进一步深入，特别是“法轮功”邪教组织利用计算机网络等先进科学技术手段传播妖言邪说，发展信徒，进行各种破坏活动，这为我们反对邪教组织提出了新的课题。我们要进一步提高认识，完善和建立健全相关法规和制度建设，强化技术手段，集合各种资源和力量，专项整治邪教活动等措施，防范和打击邪教在网络上的活动。

一、网络视域下主要邪教活动活动

1.开办网站，直接宣传邪教。据有关方面统计，目前全世界大约有3300多种各种各样的邪教组织，其中有上百个邪教在传教活动中运用了互联网。但一般说来，多数邪教利用互联网的程度还不算很高，规模也不算很大，网站所使用的语言也比较简单。但是，“法轮功”对互联网的利用程度大大超过其他邪教，为全世界邪教中利用互联网最多最充分的第一大户。据不完全统计，目前“法轮功”已在25个国家和地区建立网站，使用语言文字达13种。大家比较熟悉的“法轮功”网站有：大纪元、明慧网、看中国、神韵艺术团、动态网等。

2.设立网页，变相宣传邪教活动。与直接设立网站相比，邪教组织及其活动分子还有一种比较隐蔽的网络宣传方式，就是在一些著名的网站上设立网页，进行宣传活动。为掩人耳目和逃避监管，这些网页往往不是像“法轮功”网站那样进行直截了当的宣传，而是以其他的名义（如占星术、占卜、命运、风水、八字、测字、看相、特异功能、鬼魂神灵、心灵感应、天外来客、UFO和外星人、宗教）出现的，具有很大的欺骗性和隐蔽性。特别是一些网页打着介绍宗教知识和异闻趣事的幌子，行宣传伪人体科学、伪生命科学、伪思维科学和邪教之实。这与少数网站片面追求商业利益、放松监管有很大的关系。这一现象应该引起广大网民和社会各界的高度关注。

3.利用网络工具，加强邪教组织和成员间的联系。在“法轮功”主办的网站中，主要有“明慧网”、“大纪元”等网站曾宣布：“法轮功”要迅速占领作为第四媒体的互联网络阵地，建立网络、网点之间的联系，用网络快捷、远距离的特点来宣扬”法轮功”，以便”更好地顺应天象变化的需要”。“明慧网”曾发表了一篇题为《打破封锁，进一步发挥各地大法网站作用》的文章，就如何”打破封锁”提出了一些建议，如建立以”明慧网”为中心的联网体制；尽量和社会上的各种健康网站进行链接，以便更多的读者能从更多的渠道进入“法轮功”网站；建立安全可靠的电子信箱目录，用于定期向大陆寄送”明慧网”等”法轮功”网站的文章等。目前，境内外”法轮功”组织、顽固分子还经常利用电子邮件和网络聊天工具来保持联系，进行不可告人的秘密勾当。

4.利用网络工具，进行骚扰性宣传活动。由于网络具有开放性和快捷性，信息量大而传播范围广，一些“法轮功”顽固分子便充分利用这一特点，在网络上进行骚扰性宣传活动。其主要做法有：一是收集个人和一些组织的电子邮箱地址，然后通过电子邮箱的“群发功能”，同时大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。二是利用网络聊天工具，向网络上的其他用户大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。由于在网络上申请邮箱和注册成为网络聊天用户均十分方便，如果不通过技术手段实时监控，是很难在网络上发现进行骚扰性宣传活动的“法轮功”分子踪迹的。笔者就曾在网络聊天时受到过“法轮功”分子的骚扰。

5.利用网络技术手段，攻击我国的反邪教网站和其他网站。目前，已发生多起“法轮功”组织及其顽固分子利用网络技术手段，破坏我国的反邪教网站和其他网站的事件。其主要做法是：以“黑客”方式人侵我国多个互联网网址伺服器，从而使经由该等伺服器进人的网站瘫痪，或者自动转驳至境外的”法轮功”网站。如果网络防范的技术手段落后，就会出现此类事情。

二、网络视域下反邪教方式探析

1.进一步提高认识，积极开展网上斗争。我们一定要深 “法轮功”等邪教组织斗争的长期性、艰巨性和复杂性，保持高度的使命感和责任感，高度重视网上斗争，把开展网上斗争作为与“法轮功”等邪教组织斗争的重要内容，切实加强对网上斗争工作的领导，加大资金投人，为加强网络反邪教工作打下好的物质基础；要加快培养一支精通计算机、网络技术和思想素质高、业务能力强的反邪教工作队伍，为赢网络反邪教工作提供人才保障。

2.完善相应法规，建立健全网络管理体制。目前，我国在开展网络反邪教工作方面所涉及的法规和规章有：《关于维护互联网安全的决定》、《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《关于加强信息网络国际联网信息安全管理的通知》等。对互联网的管理，基本上是传统管理机构将各自管理的范围延伸到互联网上。因此，实践中容易出现政出多门、多头管理和管理缺位的现象，影响到网络管理的效果。鉴于网络的特殊性和发展的快速性，建议制订《网络管理法》，增强法律的针对性、系统性和可操作性，进一步规范网络社会行为规则，建立一个分工明确、管理有效的管理体制，为开展好网络反邪教工作提供法律保障和组织保障。

3.强化技术手段，开展专项整治活动。要不断开发新的网络监控、防范软、硬件，记录、封闭和禁止邪教网站，加强对网络流人、流出信息的监督和控制，提高国内网站防范邪教组织破坏的能力。要像“网络扫黄”一样，开展一场打击、防范网络上邪教活动的专项整治活动，发动人们积极检举揭发”法轮功”等邪教组织在网络上的活动行为，发现和惩治一批从事网络活动的违法犯罪分子。同时，加大对于那些违背网络法规、违背社会公德的网站和网点的制裁力度，净化网络环境，把邪教组织在网络上的影响遏制到最低限度。

4.集合各种资源与力量，大力建设反邪教网络体系。目前反邪教网站普遍存在知名度低、访问量少、内容更新慢、社会影响力小等问题，特别是内容雷同，千站一面，互动性差。这致使信息开发工作重复，资源浪费，收效不高。因此，建议学习中国科协和北京、上海、江苏、湖北、重庆、广东等六家地方科协共同主办中国公众科技网的做法，以中国反邪教协会为龙头，联合一些地方反邪教协会，以中国反邪教网为基础，创办出一个分工明确、互相合作和联接、内容各具特色、有广泛社会影响的反邪教网络体系，与”法轮功”等邪教组织在网上开展针锋相对的斗争，努力以正压邪，争取在全球信息网络化的发展进程中占据主动地位。

参考文献：

[1]刘红.浅谈如何防范和打击邪教在网络上的活动[J].大众文艺（理论），2008，（6）：58

反邪教警示教育总结 篇4

根据区教育局的统一部署，结合我校学生的实际情况，开展了一系列反邪教活动，本次活动开展情况如下：

一、指导思想和工作目标

以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实上级部门关于反邪教斗争的方针、政策及有关文件精神。本着“覆盖全员、注重实效”的原则，以“弘扬科学精神、坚决抵制邪教”为主题，以全校师生为活动主体，以丰富多彩、形式多样的校园文化活动和党团组织生活为载体，密切结合当前开展的深入学习实践科学发展观活动，全面、持续地展开反邪教警示教育工作，不断提高广大师生员工，特别是党员干部对反邪教斗争的认识，增强责任感、使命感和防范意识，提高抵制邪教与邪教作斗争的能力，切实维护学院的安全稳定，为构建和谐校园创造良好条件。

二、反邪教警示教育工作领导小组和宣讲小组，确保反邪教警示教育活动顺利、健康开展。

领导组组长：组员：

宣讲组组长：组员：

三、开展形式多样、效果显著的各项教育活动

根据我校的实际，采取多种形式开展警示教育活动。集中学习反邪教警示教育活动相关文件精神，悬挂崇尚科学、反对邪教挂图，召开反邪教警示教育主题班会，组织部分师生观看网上反邪教警示教育宣传片，各班出一期反邪教主题黑板报，以“小手牵大手”的形式，通过学生向家长做好反邪教警示教育的家庭宣传活动，使学生家长共同参与本次活动。以我校的特色活动“大拇指评比活动”为载体组织开展了反邪教警 1

示教育征文活动，对其中部分优秀的征文在学校宣传橱窗中展示。充分利用校内广播、黑板报、墙报等形式进行宣讲教育，组织学生声讨邪教的罪行，在师生中广泛开展反邪教和破除迷信活动知识问答等。我学校共召开主题校会一次，班会八场次，学生撰写文章百余篇，出专题班级、年级板报各一期，学校举行专题会议一次，组织了部分师生观看网上反邪教警示教育片，张贴宣传挂图一套，校园广播宣传两次。通过开展以上活动，师生们进一步认清了邪教的本质，增强了防范和抵御邪教侵害的能力。在校园内形成“崇尚科学、反对邪教”的浓厚氛围和强大声势。

四、活动效果显著

我校通过形式多样的反邪教警示教育活动，增强了广大师生识别邪教、抵制邪教的能力，师生充分认识邪教、封建迷信等活动的本质及危害性。自觉宣传邪教的危害并表决心坚决与邪教斗争到底，防止“法轮功”等邪教和迷信活动毒害青少年一代，进一步净化校园文化，为培养“四有”新人创造了良好的育人环境。

反邪教警示教育活动方案 篇5

开展创建“无邪教校园”活动的实施方案

为全面贯彻落实防邪反邪工作，进一步把我校防邪反邪工作不断引向深入，围绕“平安校园”建设，切实维护社会政治稳定，决定在全校开展创建“无邪教校园”活动。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党的十七大精神的要求。围绕锦星乡反邪教的决策部署，充分发挥学生在反邪教工作中的“第一道防线”作用，不断务实反邪教工作的组织基础和群众基础，推进精神文明建设，教育、动员和组织广大师生积极参与反邪教工作，逐步清除邪教赖以生存的空间条件，建立防范和惩治工作的长效机制，加强我校防范和处理邪教工作，全面促进社会和谐发展。

二、创建措施

1、机构、人员、责任到位。成立反邪教工作领导小组，由学校主要领导担任组长；领导小组下设办公室，具体负责校园内的日常反邪教工作；第一责任人与校内各部门签订反邪教工作责任书，层层抓落实。

2、应急机制建设规范。应急处置工作预案完善，建立有防范控制队伍，一旦出现邪教人员的违法犯罪活动，能及时发现，有效处置，并第一时间上报上级有关部门；全校师生无人参与“法轮功”等邪教和有害气功组织的违法犯罪活动；反邪教工作组与校保卫部门协调好本校外来人员的责任落实工作。

3、宣传教育长期开展。建立学校反邪教宣传教育制度，校内有一处反邪教教育宣传阵地（黑板报），学生会有一支具备良好素质、有一定技能和组织能力的宣传骨干队伍，定期在校园内开展反邪教宣传教育活动；学校每学期组织一次反邪教形势教育活动，确保本校师生提高反邪教能力；同时，充分发挥农村学生的优势，摸排农村参与邪教的人员。

4、教育工作扎实有效。帮教组织健全，帮教责任落实，帮教措施到位，帮教效果明显。

5、文明、健康育人环境。全校师生对邪教的危害性认识提高，防邪、拒邪意识不断增强，真正形成“崇尚科学、反对迷信、倡导文明、抵制邪教”的良好氛围；实现以良好的校园秩序和优美的校园环境为主要标志的校园文明程度明显提高，改善学校教书育人环境。

三、方法布置

1、按照统一部署，做好宣传发动工作，及时召开动员大会。

2、具体措施：

一是发动学校师生全面深入地开展排查工作，下发调查表，及时掌握“法轮功”成员和其他邪教成员以及对社会有害气功组织成员的情况。

二是加强反邪教宣传教育工作。充分利用黑板报、橱窗、广播、永久性的宣传牌等宣传工具进行宣传教育。在学校内建立一个反邪教宣传阵地，一支问题宣传队伍，确保群众性科普教育、体育健身、文化卫生和反邪教正面教育等活动政策健康开展。

三是落实好管理措施。健全帮教网络，制定帮教计划； 四是强化防控打击力度。要强化防控力度，密切掌握“法轮功”分子和其他邪教组织成员的打击力度，及时收缴“法轮功”非法宣传品，净化环境，确保实现反邪教目标。

3、认真做好自查和经验总结工作，将材料立卷归档。

四、组织领导

1、加强领导，提高认识。开展创建“无邪教校园”工作是防范和处理邪教工作向基层延伸的一个有效载体，必须从巩固党的执政地位，加强党的执政基础，维护社会政治稳定的高度来重视创建工作。

2、注重配合，抓好教育。要结合农村反邪教警示教育和保持共产党员先进性教育活动，切实抓好宣传教育，把反邪教宣传教育内容纳入到保持共产党员先进性教育活动当中，进一步提高党员干部的识邪拒邪反邪能力。

3、齐抓共管，落实责任。创建“无邪教校园”活动是深化“平安校园”创建的一项具体工作，要充分发挥职能作用，在创建工作中形成整体合力，确保创建“无邪教校园”活动取得成效。

黔西县白泥中学

黔 西 县 白 泥 中 学

反

邪

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教

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反邪教警示语 篇6

一、宗教信仰与邪教组织

所谓宗教信仰, 是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) , 由崇拜认同而产生的坚定坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中, 并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。列宁曾说:“每个人不仅应该有相信随便哪种宗教的完全自由, 而且应该有传布随便哪种宗教和改信宗教的完全自由。哪一个当官的都管不着谁信的是什么教:这是个人信仰问题, 谁也管不着。”[2]《宪法》规定:中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。但是, 一些打着宗教幌子而传播反社会思想、反人类思想、反科学思想的邪教组织也在暗中滋长。典型表现在以“法轮功”为代表的一些非法反动组织还在企图死灰复燃。据有关信息通报和调研报告, 目前一些农村出现了“呼喊派”、“黑帽教”等新邪教组织非法活动现象。这些非法宗教的活动, 破坏安定团结的社会政治局面, 给社会造成很大危害;而其隐蔽和多变的活动方式, 给政府部门对他们的干涉和取缔带来不少困难。

二、邪教组织在农村的危害

对于“邪教”的界定, 目前国际上还没有一个统一的标准。一般认为, 邪教是对正常的社会秩序造成威胁和破坏, 带有强烈的政治色彩, 具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的犯罪组织。1999年10月, 《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》将我国的邪教组织界定为:邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立, 神化首要分子, 利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人, 发展、控制成员, 危害社会的非法组织[3]。随着我国进入社会转型期, 各种社会问题凸现, 诸多矛盾激化, 邪教组织如门徒会等在农村加大了传播和渗透, 利用部分农民文化水平较低, 城乡差异较大等矛盾, 不断对社会进行危害, 极大地阻碍了我国的社会主义新农村建设。社会主义新农村建设的主体是农民, 邪教以其迷信邪说蛊惑、蒙骗农民, 使之丧失社会主义信念, 落入迷信、痛苦的深渊, 对农村和农民造成许多危害。其危害主要表现在以下几方面。

(一) 对广大农民身心健康及生命安全造成危害

邪教对部分农民身体健康造成了严重威胁和伤害。许多邪教号令信徒生病不要去医院, 认为生病是“上帝”或“神”对其躯体的考验, 生病时只有依靠祈祷“神”的原谅和庇护, 身体才能康复。邪教的歪理邪说促使了农民有病不就医, 严重危害农民群众身体健康和生命安全。这些信徒中, 原本多数是淳朴善良的农民, 由于文化水平低, 误入邪教, 当想要脱离的时候, 则被邪教组织施以严刑, 受到不同程度的躯体伤害。另外, 不同的教派之间经常发生争夺教徒的斗争, 许多邪教信徒成为了教派之争的牺牲品。邪教所鼓吹的歪理邪说对农民精神上损害也非常大。邪教组织为达到其控制信徒的目的, 通过恐吓、威胁、利诱, 将农民绑缚在其组织核心精神之上, 使信徒在思想上追求虚幻, 在心理上产生恐惧和依赖, 从而利用教徒达到其获得政治和物质利益的目的。

(二) 对农村社会环境造成危害

邪教组织具有反动的政治本质和严重的社会危害, 它不仅在思想上欺骗、毒害和控制练习者, 而且违法犯罪活动突出, 不断制造社会动乱, 对抗政府, 是社会的毒瘤、人民的祸害。一些邪教组织利用农民文化教育水平较低, 农村封建残余思想依然存在的状况, 对一些天灾进行歪曲, 将之嫁祸于政府, 宣扬自然灾害是“神”为消除旧世界而采取的措施, 给部分农民群众造成心理阴影, 对生活、社会、党和政府的领导丧失信心, 甚至号令信徒做出违法的行为来达到他们的目的, 给农村社会安定团结造成了恶劣后果。

三当前农村文化建设存在的问题及对反邪教工作的影响

目前, 新农村文化建设出现的问题大致可表现在以下几方面。

(一) 资金投入不足

随着农业税的减免, 乡、村两级财政紧张, 不能满足农村思想文化建设, 特别是文化设施建设的要求。

(二) 思想认识不到位

农村干部由于受经济思想的冲击, 绝大多数对于加强村民的政治思想文化建设的认识程度不足, 缺乏工作的主动性和能动性。导致思想文化建设的精力投入不足, 发展滞后。这些现象对于从长远上做好反邪教工作是极其不利的, 对于反邪教, 以往的经验是头疼医头, 脚疼医脚的, 而没有从长远利益出发来遏制邪教的产生, 清除邪教产生和蔓延的土壤。

(三) 思想文化建设的发展不均衡

凡是村干部整体素质、文化基础厚的村, 思想文化建设水平高, 效果明显, 而对于那些村干部思想保守落后、基础薄弱的村, 思想文化建设发展缓慢。思想文化建设的发展不均衡, 势必会到影响到农村文化建设的整体推进, 也会给邪教的滋生提供机会。

四加强新农村文化建设, 抵御邪教对广大农村群众的侵袭

先进文化引导着人们的实践认识活动, 是我们永远立于不败之地的精神法宝。加强先进文化建设, 普及科学知识、培育科学精神, 提倡健康的生活方式和科学的思维方式, 使大多数农村居民自觉抵制邪教传播, 是新农村建设中的重要任务。

(一) 开展多种形式的文体活动, 引领良好的精神风尚

鼓励和引导农民群众开展形式多样、各具特色、喜闻乐见的文体活动, 深入开展“知荣辱、树新风、促和谐”系列活动, 用健康向上的文化去吸引人、影响人、熏陶人。深入开展移风易俗活动, 引导广大农民划清科学与迷信、文明与愚味的界限, 树立正确的婚育观、消费观, 革除养儿防老、烧香拜佛、婚丧事大操大办等陈规陋习。通过开展“文明村”、“文明户”、“好媳妇”、“好妯娌”等“树立新风尚、建设新农村”群众性精神文明创建活动, 动员村民争当崇尚科学、移风易俗的模范, 发展生产、科技致富的模范, 家庭和睦、乐于助人的模范, 勤奋学习、与时俱进的模范, 为建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会做出积极的贡献。

(二) 加强文化科普知识教育, 提高农民思想文化素质

要提高农民素质, 就要满足农民的精神需求。不仅要重视科学技术的普及和各种实用技术的推广, 更要重视科学精神、科学思想的弘扬和传播, 可以通过建设文化大院, 农家书屋、制作科普宣传版面, 书写反邪教标语标语等多种形式, 开展科普知识及反邪教教育宣传活动, 提高广大农民的思想文化素质使他们远离邪教的侵袭。

(三) 与地方高校联合, 加强图书文化建设, 为农民读书学习提供硬件保障

资金问题是困扰农村思想文化建设的瓶颈, 各级部门要从建设社会主义新农村的长远角度出发, 增大对农村思想文化的建设的投入力度。同时可与地方高校、周边城市联合, 争取资金和图书支援, 为村民文化建设提供硬件保障。高校图书馆往往拥有丰富的图书资源及图书管理专业人员, 而农村则拥有高校所需要的广大的社会实践场所, 因此与地方高校开展“文化帮扶”活动, 获得人力物力的支持, 或向周边市区争取资金援助等方法都是非常积极、可取的方法。

总之, 精神文化建设在社会主义新农村建设中的作用不可低估, 也是反邪教工作的精神堡垒, 各级政府要重视农村文化建设工作, 使我们的农民能够有充实的精神文化生活, 从而远离邪教的侵害。

摘要：在农村, 只有不断提高农民群众的思想道德和科学文化素质, 才能促进社会风气不断改善和教育、文化、卫生、体育事业的全面发展, 为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和智力支持。以农民的宗教信仰为切入面, 剖析了阻碍社会主义新农村建设的邪教的滋生原因及其危害, 指出了新农村文化建设中存在的问题及解决策略, 探讨了新农村文化建设与反邪教工作之间的关系。

关键词：新农村,文化建设,反邪教

参考文献

[1]2007年中央一号文件《.中共中央、国务院关于积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》.

[2]徐文震.新农村建设中农民宗教信仰的动态观察思考———上海松江区新浜镇“乡风文明建设”启示录[DB/OL]..http://tzb.songjiang.gov.cn/.

反邪教警示语 篇7

[关键词] 社会主义核心价值观；大学生；反邪教教育

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 07-0027-03

我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对邪教组织做如下界定：“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”邪教组织像毒瘤一样，危害着社会有机体的健康。一直以来邪教成员都想尽一切办法、用尽一切手段拉拢思想脆弱的无助者。随着现代传教工具的利用，掌握着现代通信工具的年轻大学生就成为邪教分子很好的传教目标群体。近些年，邪教有向高校蔓延之势。如果说国际化、政治化、诡秘化和低龄化是当今世界邪教活动的特点，那么中国的邪教活动则以诡秘化（以现代科技手段搞思想渗透）和低龄化（把发展重点转向青年知识分子）更为突出。这对高校教育提出了严峻的挑战，如何进行反邪教教育，在邪教和大学生之间建立一道牢固的防火墙，已然成为摆在教育工作者面前的一项重要课题。

一 大学生成为邪教渗透目标的原因

马克思主义哲学认为任何结果的出现都是有原因的，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。大学生成为邪教组织的目标群体是有原因的，我们从内部和外部条件的变化进行深刻剖析。

（一）内部因素剖析

大学生是一个充满朝气积极谋求发展的青年群体，他们的世界观、人生观和价值观（简称“三观”）尚未完全成型，心理还不成熟，思想还不理性，具有很强的可塑性。首先，大学生的“三观”总体来讲是正确的，他们面对社会上的各种现象有自己基本的价值判断，对未来有思考，并能有正确的人生追求，积极经营生活。但是由于这一时期的大学生“三观”尚未定型，有一些大学生存在学业、社会和人生方面的困惑，特别是我们国家正处在社会转型期，国外一些敌对势力从未放松对中国青年意识形态方面的干扰和侵蚀。当出现重大的灾害、挫折时，有些学生丧失了价值判断能力，甚至被邪恶势力误导、操纵，最终成为邪教势力的附庸。其次，大学生思想政治状况的主流是积极健康的，他们爱祖国，认同毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，拥护党的路线方针政策，信赖以习近平同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路并实现中国梦的宏伟目标充满信心。但是，也还有一些大学生存在思想不坚定信仰不牢固甚至缺失的现象。在西方各种思想学说的冲击下，他们很容易改弦易张，转而成为西方自由主义、个人主义的思想傀儡，轻而易举地放弃中国梦的理想信念。从邪教势力传教的规律来看，他们极易对思想不坚定的青年下手，用其描绘的空想的美好蓝图引诱欺骗大学生，使其深陷邪教泥潭不能自拔。再次，大学生心理不成熟，他们有强烈的好奇心和从众心理，由于缺乏社会经验，容易在玄而又玄的邪教攻势下丧失理性，盲从其教义。还有一些大学生心理素质差，在现实困难（恋爱、就业、深造等问题）面前消极怠惰，情绪失控，为邪教势力的渗透提供了可趁之机。

（二）外部因素剖析

邪教组织把大学生作为其渗透的目标跟大学生所处的社会大环境是相关联的。当前的中国正处在经济、政治、社会等各方面深化改革的进程中，境外敌对势力想方设法制造麻烦企图阻止我们事业的健康稳定发展，包括支持邪教组织在境内传教并拉拢腐化知识青年。再加上当前的社会是一个多元开放型的社会，随着互联网在中国的普及，大学生接受信息的渠道也非常丰富，青年学生易受到多元社会思潮的冲击，人们时刻面临着价值判断和价值选择。再加上尚未被彻底改造的民间秘密社会文化还有一定市场，导致邪教极易趁虚而入。另外，邪教组织近些年在逐渐转变活动策略和更新传教手段，随着邪教教主纷纷逃往国外，活动基地也随之转移境外，邪教原来的活动对象和方式发生本质变化，这些邪教组织头目在境外与反华势力相勾结，运用“境外策划、网上指挥、国内闹事”的策略，借助现代通讯工具和传媒手段向境内渗透，熟练掌握现代通信工具的大学生无疑成为邪教组织最理想的目标群体。面对邪教组织肆无忌惮的渗透活动，反观高校对大学生的反邪教教育，我们对大学生的争夺还显得软弱、滞后。很多高校受实用主义、功利主义思想的影响，更注重专业教育，反邪教教育还只是停留在摆展板、发资料的状态，没有把反邪教教育的内容和学生的实际生活、学生活动进行有机结合。

二 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育的必要性

党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这一提法明确概括了社会主义核心价值观的基本原则，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，也为我们从文化层面对大学生进行深层次反邪教教育提供新的启发。培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育具有深刻意义。

（一）从个人成长的角度看，社会主义核心价值观为大学生成长提供了价值观标杆

改革开放以来，伴随着市场经济的深入发展，我们国家呈现出经济结构多元化、利益关系多样化的社会局面，再加上西方社会思潮和价值观念的大量涌入，一些功利主义、极端个人主义、享乐主义和拜金主义等价值观也滋长起来，甚至出现了部分青年人信仰缺失状态。当青年人思想空虚、信仰缺失、精神迷茫时，邪教就很容易趁虚而入，占领青年人的头脑。社会发展和时代的进步呼唤先进的思想，中国当前的形势需要一个能把人们团结起来并为人们提供行为范式的价值观念。社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”即是从个人行为层面对其基本理念的凝练，是公民的基本道德规范，同时也为大学生的成长提供正确的价值观支撑。

价值观是人们评价和判断事物的标准和原则，是我们认定事物、辩别是非的一种思维或价值取向。大学生正处在价值观形成的关键时期，他们对各种各样的社会热点有自己的评价，但往往不够成熟或者不够理性，甚至容易人云亦云，合时宜的对学生进行引导，增强对大学生的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，鼓励学生参与形式多样的道德实践活动，使其逐渐认同并确立社会主义核心价值观。用科学的价值观武装头脑，使大学生在纷繁复杂的社会中能够有主心骨，能辨别是非，能从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

（二）从国家和社会角度看，社会主义核心价值观可以为大学生成长引导方向和营造积极的社会氛围

邪教在向大学生进行渗透时会描述一个美好蓝图，就是所谓的“具体末世论”，他们编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说，再把自己打扮成“救世主”，宣扬只有听他们的话、参加他们的组织才能得救升天，脱离苦海，到达美好社会。邪教精心编造的谎言对一些没有人生发展方向的大学生来讲具有很强的迷惑性，特别是遇到挫折的大学生更容易相信其谎言。大学生的成长需要明确的方向和目标，社会主义核心价值观中“富强、民主、文明、和谐”是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观的基本理念，昭示了国家未来发展的理想。这一理想向我们展示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个令人振奋的目标。这一理想为即将成为未来国家建设中坚力量的大学生的人生发展指明了发展方向，引导大学生紧紧凝聚在国家总目标的周围，形成积极奋发的精神面貌，帮助大学生辨清邪教虚幻空想真面目，避免陷入邪教陷阱。

大学生的成长总是和一定的社会环境密不可分的，健康的、充满正能量的社会氛围可以对大学生的价值观的形成产生积极的作用。社会主义核心价值观中“自由、平等、公正、法治”是从社会层面对其基本理念的提升，是社会层面的价值取向。倡导自由、平等、公正和法治，引导人们遵循社会规范，实现人民自由、机会均等的清明社会状态，能在全社会范围凝聚正能量，为大学生成长营造积极的社会氛围，使学生认清邪教组织使用“社会下滑论”和“人类堕落论”等唱衰社会、贬损人类的惯用手段达到迎合弱势民众心理拉人入教的目的。

三 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育策略的启示

作为承担建设祖国未来重任的青年大学生群体，无疑是践行社会主义核心价值观的中坚力量，反邪教教育需要把两者有机结合起来。

（一）掌握主阵地，加强社会主义核心价值观教育

作为思政教育工作者，必须紧紧抓住思想政治教育的主阵地、主渠道，加强社会主义核心价值观教育，其中包括思想政治教育、理想信念教育、价值观教育、道德教育、人格教育和心理素质教育。社会主义核心价值观为我们提供了价值标杆和精神旗帜。对大学生进行社会主义核心价值观的培育，首先要以意识形态为统领，紧跟学生的思想动态，了解其政治信仰、思想觉悟、理想信念等变化，把握学生的政治倾向，使大学生有能力判断文化的价值，始终坚持马克思主义的“文化领导权”，树立并坚定“三个自信”（道路自信、理论自信、制度自信）。其次注重学生道德品性教育，培养大学生的诚信意识，提高其社会公德水平。再次，对大学生进行人格教育，以培养其良好品格为目标，从学习观、交际观、爱情观、婚姻观、职业观、消费观等方面帮助他们成为理性成熟的人，成为社会合格的公民。在教育过程中，要注意教育方法和方式要恰当，要用社会主义核心价值观的理论力量和实践效果来说服感召大学生，不回避大学生普遍关注的社会热点问题，并给予正面客观地回应，使学生自己具备鉴别评价的能力，引导学生逐步认同。

毛泽东曾经说过，“青年人的思想如果不被科学的思想和理论掌握，就会被歪理邪说占领”。当青年学生拥有坚定的思想立场、高尚的公民德性、积极的人格和强大的心理素质后，邪教势力恐怕连渗透的空隙都难以找到，从而真正提高大学生对世界的认知能力和对邪教的免疫力。这是对大学生进行反邪教教育的根本策略。

（二）抓好校园平台，强调实践教育，开展丰富的反邪教教育实践活动

大学生反邪教教育，仅仅依靠理论是不够的，更要做到理论与实践相结合，积极培育校园文化，使其成为大学生的精神家园。为了帮助学生认清错误信仰的本质，如法轮功、全能神、血水圣灵等邪教组织的真面目，引导学生逐渐确立科学信仰。郑州旅游职业学院开展了一系列反邪教的宣传教育实践活动，比如固定每周一下午的主题班会及团日活动，借“博闻天下”活动，对一些社会热点、突发事件、群体性事件、特大灾害等进行分析讨论，引导学生理性分析，辨明真相，提高其评判能力。对于学生的各种疑惑或质疑，敢于正面应对，防止邪教组织利用人们对目前尚不可认知的社会和自然现象进行神秘解读，误导学生陷入歧途。此外，学校还专门开设宗教知识专题讲座、反邪教演讲、反邪教法制知识竞赛、反邪教图片展等实践活动，用科学精神武装青年学生。

培育校园文化不是一朝一夕就可以完成的，需要建立稳固的培育机制。我院成立了反邪教协会，为反邪教教育提供了组织保障。我们还要以社会主义核心价值观作为高校社团开展反邪教教育工作的源动力，充分发挥社团组织、教育平台等机构作用，促进反邪教教育与专题教育、高校社团活动的有机融合。我院每年都会举办“诚信校园行”“校园心理情景剧”“大学生社团活动展示周”“文明寝室”建设等活动，引导学生积极参与，逐渐形成健康活跃、充满青春活力的大学校园文化氛围。特别值得一提的是我院的“青年马克思主义者培养工程”，每个系部选拔入党积极分子到学院进行为期两年的培训，主要通过开设党课和团课的形式来开展，课外还加强学员的素质拓展和实践活动锻炼，培养了相当数量的有坚定政治信念和崇高社会理想，敢吃苦、会工作的优秀分子，使其成为学院反邪教的骨干力量。他们在平时的工作中往往能起到优良的示范效应，进而带动广大学生参与到科学、积极、健康的校园环境建设中来。

（三）利用网络平台，加强引导，从外在环境上建设抵御邪教的“防火墙”

在当前这个信息千变万化的新媒体时代，信息的流动难以遏制。针对邪教组织成员利用现代化的传媒工具对大学生进行渗透的现象，政府部门应积极作为，建立以马克思主义为指导的反邪教网站，充分利用网站发布正面信息，最大限度地挤压邪教组织的网络生存空间。高校等教育机构应积极建设反邪教网络阵地，利用技术手段拦截邪教势力对大学生渗透的网页，主动链接“中国反邪教网”“豫风网”“凯风网”“法制网”等反邪教专业网站，形成反邪教网络资源共享平台。利用微信公众号、学校贴吧、广播、名师微博等手段，引导学生积极参与网络反邪活动，同时利用手机等即时通讯工具，以“反邪手机报”、“反邪微信”等多种形式开展反邪教宣传，用高科技手段建设抵御邪教的“防火墙”。

培育和践行社会主义核心价值观是由上及下地在全社会形成一种精神价值导向，指引人们在追求物质利益的同时，关注自己心灵和精神，追寻人的意义，找到安身立命的精神家园。倡导践行社会主义核心价值观无疑为在经济转型过程中产生的社会主体价值观念失范、道德沦丧、思想迷茫的现象开出了一剂良方，可以为人们提供一种强有力的价值观主心骨。一旦人们在这一倡导的影响下构建积极健康的人生追求，形成良好的社会风气，这就从社会层面彻底断绝了邪教势力的孳生和蔓延，真正形成邪教无法渗透的保护墙。

参考文献

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