《望岳》中心思想

《望岳》中心思想（通用9篇）

《望岳》《春望》课堂实录 篇1

师：同学们，今天，老师和大家一起走进历史的隧道，去感受历史上一位苦难诗人、人民诗人、伟大诗人——杜甫的心理历程。

师：首先问大家一个问题，你所知道的关于杜甫的知识都有哪些？ 生1：他是唐代的著名诗人

生2：他被后人称为诗圣，他的诗被称为诗史，他的代表作是“三吏”“三别”

师：这两位同学说的很好，咱们来看一看关于诗人杜甫的详细介绍（展示课件，学生快速默看）

师：这节课咱们就来学习他的两首诗，首先来看学习目标。（展示课件，教师快速的强调本节课学习目标）

师：在开始学习本两首诗之前，关于诗人杜甫还有一个很重要的知识去了解，那就是杜甫是个创作的分期，咱们俩一块儿看一看（展示课件，教师强调重点内容）

师：下面咱们就来学习这两首诗，首先听老师把这首诗朗诵一遍。（配上音乐，教师有感情地朗读《春望》《望岳》）

师：下面请大家自己自由朗读，一会儿请四位同学给大家范读。（学生开始自由读）

师：哪位同学愿意展示一下。（一位学生开始朗读）师：大家谁点评一下？ 生1：他读的太平淡无味

生2：他读的不够抑扬顿挫。

师：咱们再请一位同学朗读一下，注意刚才其他同学提的意见。（又一位同学开始朗读）

师：这位同学读的还可以，下面咱们来听一听录音。（播放录音）师：录音和咱们读的区别在哪儿？

生1：他读的抑扬顿挫感很强，并且两首诗的感情基调不一样

师：非常好，刚才这位同学提到感情基调的问题，为什么这两首诗的感情会不一样呢，下面咱们就来分析这两首诗。

（展示自学指导一：《望岳》这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？全诗表达了作者怎样的情感？）

师：请大家先自己思考，思考好之后组内讨论。（学生开始思考，3分钟之后开始讨论）师：谁回答一下这两个问题？ 生：高大巍峨的气势和神奇秀丽

师：还有补充的吗？

生：还有连绵不绝

师：对，你从那句话看出来的？ 生：岱宗夫如何，齐鲁青未了

师：对，这两位同学基本上说完了，那么诗人如此热情的歌颂泰山，是想要表达什么感情呢？

生1：表达诗人对泰山的赞赏

生2：抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。

生3：表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。

师：你从哪一句看出来的？ 生3：最后一句

师：对，这两位同学说得很好（展示课件，总结本首诗）师：下面咱们来分析《春望》

（展示课件，出示问题，《春望》诗歌的首联、颔联各写了哪几个形象？这些形象各有什么特点，组成了怎样一幅画面？这首诗抒发了诗人什么样的情感？学生开始思考，3分钟之后开始讨论）

师：谁回答一下这三个问题

生1：首联、颔联写了国都、山河、城、草木、花、鸟，这些形象有一个共同的特点就是充满了凄凉，都是一副破败的景象。

生2：我来回答组成了一副怎样的景象：国家已经破碎不堪，只有山河还在，长安城里已经是春天了，但是早已满目荒凉。到处长着又深又密的草。虽然春花盛开，但是却不能让人愉快。虽然到处是春鸟，但心里由于和家人离别而悲伤，听了鸟鸣让人惊心。

师：恩，这位同学基本上是把它翻译了一遍。那么这首诗抒发了诗人什么样的感情呢？

生：反映了诗人热爱祖国的思想感情

生：诗人是想表达自己思念家乡亲人的感情。师：那谁来总结一下呢？

生：表达了诗人忧国思家的感情。

师：对，这位同学总结的非常简练。（展示课件，总结本首诗主旨）师：现在大家知道为什么两首诗的感情不一样了吧？ 生：知道了

师：谁来说一说？

生：因为两首诗描写对象不一样，生：因为两首诗创作于诗人创作的不同阶段。

师：对，这两位同学基本总结出来了问题的答案。（展示课件，总结两首诗《望岳》写于杜甫读书和漫游时期，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。而《春望》则写于安史之乱期间，期中包括的是社会的**，中下层人民的苦难，表达的是诗人忧国思家的感情。）

《望岳》说课稿 篇2

一、说教材

《望岳》是人教版八年级上册第五单元《杜甫诗三首》的第一首，这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习这三首诗，学生能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。诗歌望岳描述了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

二、说学情

本课教学对象是八年级的学生，他们在之前学习过关于杜甫的诗歌，初步具有了一定的学习分析能力，但是在赏析字词方面还需要加强。他们存在思维活跃、乐于表现、积极主动等心理特征，但是，他们也存在着实际登高的经验缺失等特点，因此在本文的学习中，我会多关注如何调动学生的积极性以完成本科教学目标，培养学生的体验感悟能力。

三、说教学目标 1.知识和与技能目标

能借助课文注解和工具书，理解古诗基本内容，正确流利有感情地朗读课文。2.过程与方法目标

通过设疑、点拨、讨论等方式感悟诗意，体会诗人情感。3.情感态度价值观目标

体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志并激发爱国之情。

四、说教学重难点

教学重点：领略泰山雄伟神奇的景色，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。教学难点：理解诗中哲理和意境。

五、说教法学法

德国教育学家第斯多慧曾说“差的教师只会奉送真理，好的教师则教给学生如何发现真理。”在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：朗读指导法、阅读思考法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

六、说教学过程(一)激趣导入： 这节课，我将采用谈话法进行导入。一上课，我会这样提问：同学们，即将到来的十一假期，大家有什么安排呢?让同学自由回答，把话题引向“旅行”。说起旅行，我们国家的名胜古迹可是数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，当属“五岳”最有名，正如“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?明确：泰山。从而引出课题并板书。

设计意图：兴趣是的老师，如果学生对学习内容感兴趣，就会产生愉快的情绪和强烈的求知欲，教学效果会事半功倍。

(二)初读感知

首先，教师范读，请学生注意听这首诗的节奏并强调第一句中的多音字“夫”读第二声，表疑问语气，无实在意义。

然后请学生自由读，指名读。接着请学生借助课文注解和工具书，理解古诗基本内容，并通过合作学习的方式解决不懂的字词，理解诗题和诗意。小组内解决不了的提出来老师解答。

设计意图：自读自悟，展示图片，创设情境氛围，让学生领略到诗人蕴含于景物中的凌云壮志、万丈豪情。语文课程标准中也有对初中古诗学习的要求是能助注解和工具书理解基本内容，有利于培养自学能力。

(三)精读感悟

接下来全部朗读诗歌，并解析诗题叫《望岳》但诗中没有出现望字却句句都是写“望”的原因是望的角度不同，有远有近，有虚有实。

第一步，提问学生哪句诗句写远望，哪句写近望，哪句实写，哪句虚写。

我会结合诗意和重点词 “未了、阴阳”等引导学生“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”是远望，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”是近望，“阴阳割昏晓”是实写，“造化钟神秀”是虚写。表面上写造物主独钟泰山，赋予之神秀之气，而实际上抒发了诗人对泰山的赏慕有加。

第二步，品读重点字。

我会提问“大家觉得这句话“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这句诗句哪个字用得?好在哪里 ?”引导学生得出“割”字，泰山像一把利剑一样把世界分成了明暗两个部分，用字极富神韵。突出南阳北阴之景色，使泰山巍峨高大的形象跃然纸上。

第三步，小结过渡。我会总结:这两联可以概括为：泰山的整体形象。并引导学生，后面两句主要写诗人的感受。

第四步，学习后两句。

我会从“层云”“归鸟”引导学生“荡胸生层云，决眦人归鸟。”是凝目细看，并结合诗意指出这是诗人想像登上泰山看到的景象，表达了诗人激荡的心情。

接着重点讲解最后一句，“会当凌绝顶，一览众山小”。

我会这样引导：“如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么? ”引出“会当凌绝顶，一览众山小”。

解释诗意，指出“这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。那么是站在一个什么样的角度，可以一览群山吗?明确：俯视。

第五步，小组讨论。

以四人小组讨论这句诗的人生哲理，师生归纳总结——站的高，才能看得远;只有登上绝顶才能俯视一切;只有努力挑战困难，才能享受成功带来的自豪和喜悦。

第六步，再读体会

再次请学生有感情地朗读，读出这种感受，读后老师概括后两句大意为诗人的感受和愿望，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

设计意图：通过学生与文本对话，与教师对话，学生小组讨论，引导学生学会自读自悟，体现学生主体。既可以集思广益，互相启发，又可以激发学生的学习热情，培养对问题的钻研精神并训练学生的语言表达能力。

(四)拓展延伸

引导学生思考：杜甫年轻时科举不第后外出游历，看到了泰山，写下了这首诗，但是在字里行间没有看到诗人任何消极的情绪，在读完整首诗后你有什么样的感受呢?请学生自由发言。

设计意图：把学习从课内延伸到课外，有利于锻炼语言表达能力。(五)布置作业

学生查阅泰山的有关资料，可以是诗文，故事，谚语等并做好积累。设计意图：激发学生进一步学习的热情，丰富知识的积累。

七、说板书设计

望 岳(唐)杜甫 岱宗、未了——远望 造化、阴阳——近望 层云、归鸟——细望

设计意图：该板书力求让学生抓住课文的内容主线，表现作者的思想感情，简单明了。

望岳教学设计 篇3

万昌中心小学 陈洋

一．教学目标

知识与技能： 诵读能力；联想，想象能力，背诵这首诗；理解诗的意境。

过程与方法：

通过品读，感悟诗的意境。学习作者的写作方法，理解作者的情怀。情感态度与价值观：体会作者对祖国山河的热爱之情，及远大的胸襟抱负。二．教学重难点：背诵诗，感悟诗的意境，理解作者的情怀。三．教学手段：文本教学为主，多媒体辅助教学。四．教学过程：

（一）导入：有一首歌曲《我爱你中国》有这样的几句歌词：我爱你中国，我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国。我们伟大的祖国山河秀美，景色奇绝，让无数优秀的中华儿女心驰神往，我们知道大诗人杜甫就是其中的一位，今天我们就继续深入学习《望岳》。

（二）复习：杜甫其人，创作背景。

（三）新授：

1.请同学们有感情有节奏的朗读一下这首诗。

2.全诗围绕哪一个字来写（望）。回忆一下作者的观望顺序是什么？远望——近望——细望——神望。

3.我们来看诗的第一联，作者远望泰山看到了怎样一种景象？（连绵不绝，郁郁苍苍的山色无边无际。）作者是直言这样一种景色吗？（运用设问）我们继续思考一下，作者在这里为什么要运用设问？（一是说明此时作者并未登山泰山，这是一种遥想。二是为了突出泰山的气势，引起别人的注意。明确反问修辞的作用——引起注意，引发读者的思考）“夫”字有没有实际的意义？（没有）去掉可以吗？比“较岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气语势上的差异。（增强语势）试想一下当作者望到如此景色是怎样一种心情？（惊喜）请同学们带着这样一种惊喜读一下第一联，也让老师体会到泰山的一种气势。

4.继续学习诗的第二联。

此联写的是诗人近望泰山，请结合上节课的学习说一说近望泰山诗人欣赏到了怎样的景色？

我们重点体会“钟”“ 割 ”二字，分别运用拟人与夸张的修辞，突出了泰山景色雄奇。

诗人既然在描绘泰山是倾注了这么多的心思，描写出这么雄奇的景色，那么诗人对泰山倾注了怎样的情感呢？（赞叹）

5.请同学们自学第三联，出示自学提示，可从几方面入手

一．品重点词语。诗人此联写的是细望泰山从哪个词可以突出“细“？ 二．品修辞手法。运用了什么修辞，你是从哪体会到的？ 三．由景入情。

你能体会到诗人怎样一种心情？ 教师总结 6 深入探究最后一联

哲理角度，登高远望。

全文围绕“望”字来写，在诗人欣赏到这样的景色之后，他终于要一登泰山，作者认为登上泰山后会见到怎样的景色？（一览众山小）告诉我们怎样的道理（站的高才能望的远）与“欲穷千里目，更上一层楼”异曲同工。深入挖掘，志向，抱负，胸襟。

请同学们结合写作背景重点体会一下，作者仅仅在阐述站高远望的道理吗？还抒发了怎样一种情怀呢？（远大的志向和理想）

请同学们结合诗人生平经历再深入探究一下，诗人的理想是什么？仅仅是通过科考的胜利获得高官厚禄吗？

杜甫的一生都在坚持，他是为了更多的人更好的活着，这是一种海纳百川的气魄和胸襟。7 总结

望岳教案 篇4

活动目标

1.初步感受泰山的巍峨雄壮。2.了解泰山成为“五岳之首”的原因。

3.熟悉本次活动的古诗原文。了解汉字“鸟”的字源故事。

活动准备

1.教学DVD、教学CD、挂图和字卡＂鸟＂。2.视频《盘古开天地》。

活动过程 一．活动导入

播放教学CD十一月的古乐《高山》，请幼儿欣赏。

指导语：听这首曲子时，你想到了什么？他的曲名是《高山》，你爬过山吗？你还知道什么山？

二．活动展开

1.神话故事—《盘古开天地》

指导语：我们刚欣赏完古乐《高山》，下面老师给大家播一个有关“天下第一山”的视频。2.欣赏古诗《望岳》

播放教学DVD，结合挂图，和幼儿一起欣赏。

指导语：小朋友，你们知道远远地望着泰山会看到什么样的风景吗？我们一起来听听《望岳》吧！3.文化拓展：“鸟”的字源故事。（1）播放“鸟”的字源故事。

（2）带领幼儿跟着动画里“写大字”环节，用食指在空中画一画。（3）出示字卡，复习巩固。

三．活动结束

播放教学CD十一月的古乐《高山》

教师带领幼儿一起表演盘古开天的故事，演到故事结尾，泰山成为五岳之首后，一起重温古诗《望岳》。

杜甫——《望岳》注解版 篇5

注释

岱宗：即泰山。因泰山居五岳之尊，故曰“宗”。齐鲁：古代有齐鲁两国，齐在泰山这北，鲁在泰山之南。青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。

造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。钟：汇集，专注。割：判割，划分。凌：登临，跃上。

众山小：暗引《孟子•尽心》“登泰山而小天下”之意。赏析：

杜甫望岳诗意赏析 篇6

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文

巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

注释

1.岳：此指东岳泰山。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。

5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮;山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。

6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟;目光追随归鸟。

7.会当：一定要。凌：登上。

赏析

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的.景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

创作背景

唐玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。

作者

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的“书贵瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理论史上的重要地位。

“书画相通”，这是中国艺术史及美学史上富于民族特色的文化现象。杜甫知画又知书，今人如安旗即有言：“除文学外，杜甫对其他艺术也很留心。例如书法，‘九龄成大字，有作成一囊’，他不但本人从小就开始学习书法，后来在他的《观薛少保书画壁》、《观张旭草书图》、《李潮八分篆歌》诸诗中，我们还可以窥见他对书法的兴趣和修养。”又云：“后人常以‘沉郁顿挫’称杜诗，顿挫者，指诗的章法曲折，意境深远。……这不是和书法的‘一波三折’等笔法相通么?

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。他在世时关于他的参考资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。然而，就像孔庆翔说的一样，杜甫是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。

公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。

公元十世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存[25]。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。

到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”鲁迅也评价过杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”。而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。

宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤!”。他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

望岳教学反思 篇7

1、形式与内容和谐统一才是完美

这堂课，我开发了网络、音响、录音磁带等多种课程资源，但我本人对课件的制作不够熟练，诗歌内容和课堂内容是美的，但课件的配制未能与课堂内容起到助燃作用，仅是一种点缀。个别学生未能准确选出合适的曲目，这就要求我自己不仅会教语文，还需提高艺术修养，对学生进行音乐方面的指导，因为文艺不分家。只有让学生真正认识到音乐的魅力，他才会自觉地把诗歌和音乐完美结合起来，从而领悟到纯文学和流行音乐互相融合的精妙。

2、探究问题，不回避困难

反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。

望岳杜甫翻译 篇8

【作品简介】

《望岳》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出杜甫自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，杜甫的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的`诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而杜甫本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。杜甫对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪杜甫在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作家。

望岳

杜甫

岱宗夫如何， 齐鲁青未了。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眥入归鸟。

会当凌绝顶， 一览众山小。

注释

1.岳：此指东岳泰山。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。

5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。

6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。

7.会当：一定要。凌：登上。

译文

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗！

【中英对照翻译】

A VIEW OF TAISHAN

Du Fu

What shall I say of the Great Peak? --

The ancient dukedoms are everywhere green,

Inspired and stirred by the breath of creation,

With the Twin Forces balancing day and night.

…I bare my breast toward opening clouds,

I strain my sight after birds flying home.

When shall I reach the top and hold

《望岳》教案 篇9

掌握重点字词的含义；

领略泰山雄伟神奇的景色；

理解并学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

【教学重点】：

a、重点字词的含义；

b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

【教学难点】：

a、名句蕴含的人生哲理。

【教学课时】：一课时

【教学方法】：朗读法、讨论法

【教学准备】：ppt

【教学程序】：

一、导入新课

（幻灯1）

诗歌，是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感。诗歌是观照诗人情感的一面镜子。诗配上音乐则称为歌。

诗歌作为中国文学领域的一颗璀璨的名珠，好多诗人的形象也给大家留下了深刻的印象，看看下面这句话是对哪个诗人的评价？

二、作者并背景介绍

1.说说你印象中的杜甫

师补充要点（幻灯3）

我们今天就来欣赏下唐朝伟大的现实主义诗人――杜甫笔下的泰山是怎样的一番景象。

（板书课题，并释题）

“泰山” 有“天下第一山”之美誉，又称东岳

2.《望岳》写于唐开元盛世时期，诗人二十四五岁，正值青年时期。

三、初步朗读

1、听范读，要求听准字音，把握节奏。

（这是一首五言律诗，句式特点为“二二一”或“二一二”）

2、自由读、指名读、全体学生齐读。

四、整体感知（分组讨论）

1.结合注释，了解诗歌内容。

2.快速抢答，字词解释。

3、释句。

五、深入研读

师：诗题叫《望岳》，杜甫实际上望到了哪些景象?（幻灯7想一想）

2、这首诗描写了泰山怎样的特点？从哪些诗句可以看出来？

3、诗题为《望岳》，但全诗没有一个“望”字，而句句写向岳而望，而且角度不同，试对此作具体分析。

4、表达了作者怎样的思想感情？

●指导概括并板书： 首联: 远望 绵延不绝、树木苍翠 颔联:近望 神奇秀丽、巍峨高大 颈联: 细望 云涌云翻、鸟儿归巢 尾联: 不畏艰难 俯视一切

六、名句赏析

有人说诗歌是要“品”的，就跟茶一样。你不细细的品，是品不出它的味道的，你要一个字一个字的慢慢的品，才能品出他的味道。

例如这两个字：（幻灯8品一品）

1、“阴阳割昏晓”中的“割”一直被后人推崇，为什么？

2、赏析“造化钟神秀”中“钟”字的妙用。

七、中考链接

我们学生学习古诗除了可以陶冶情操外，还要能直面最后的中考，下面看看有关这首诗的中考赏析题。

（幻灯9）

八、背诵竞赛。

九、教师小结。