望岳的教学反思

望岳的教学反思（共10篇）

望岳的教学反思 篇1

《望岳》这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，今天，小编为大家带来了望岳反思总结，希望大家喜欢!

望岳反思总结篇1

在教学实践过程中，发现了以下一些问题;

1.本课的教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌风格不同原因的环节之中，这是为了让学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景，但将诗歌背景放在学习诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢?什么时候介绍诗歌的写作背景，以什么样的方式来介绍，这是一个值得探讨的问题。

2.要把学习的主动权交给学生。比如在学习《望岳》这首诗歌时，如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教师越俎代庖地告诉学生;如何才能做到巧妙地引导学生由浅入深地品读课文;这还需要在教学中不断摸索总结。

3.在本课教学中，还应给学生更多一些的时间让他们充分地思考感悟，让他们大胆地说出自己内心的感受，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，为学生优化学习，有效学习和健康成长提供必要的空间。

总之，通过这堂公开课的教学，我获益匪浅。深切感受到了集体备课对优化课堂教学的好处，同时也得到了专家同仁们的悉心指点。在今后的语文教学中，我们还应当大胆地进行教学创新，加强合作交流，使语文教学园地更加丰富多彩。

望岳反思总结篇2

通过《望岳》这堂古诗歌教学，发现以下弊端： 1、形式与内容和谐统一才是完美这堂课，我开发了网络、音响、录音磁带等多种课程资源，但我本人对课件的制作不够熟练，诗歌内容和课堂内容是美的，但课件的配制未能与课堂内容起到助燃作用，仅是一种点缀。个别学生未能准确选出合适的曲目，这就要求我自己不仅会教语文，还需提高艺术修养，对学生进行音乐方面的指导，因为文艺不分家。只有让学生真正认识到音乐的魅力，他才会自觉地把诗歌和音乐完美结合起来，从而领悟到纯文学和流行音乐互相融合的精妙。2、探究问题，不回避困难。

反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接 给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。

虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续;在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己。

望岳反思总结篇3

通过一段时间的酝酿、准备，和以《望岳》一文为例的教学，我有以下感受：一、科学开发课程资源初中语文教材中，每一册都附课内、课外古诗阅读。根据《 语文课程标准 》要求，学生在初中阶段必背古诗词八十 首。

我在教学《望岳》时引进音乐欣赏和诗词的仿写，开始还担心完不成教学任务，怕学生不能很好地理解诗歌的意境，结果出人意料，学生不仅领悟了诗的意境，还对诗人的情感、诗歌的节奏进行了更深的探究，从而选出了合适曲目。如刘广锐同学就选了高亢、浑厚的《蒙古人》来演唱《望岳》，他那优美的歌声和激昂的意蕴让同学们陶醉了。这让我相信：充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，创造性的理解和使用教材，科学开发课程资源，灵活运用多种教学策略，定会使教学的天空更广阔，不拘泥于教材，不为教材所缚，从课内走向课外，从教材走向更为广阔的知识海洋，真正使学生通过学教材内几十首诗歌，学会自吟自唱，自学自写，从而去感受浩如繁星的诗词歌赋。

二、注重实践，注重体验本堂课教学目标设计的意图在于：让语文课充满“语文味”，让学生体会诗情画意，吮吸文明智慧，激发自己创作诗歌的热情。诗歌教学的传统方法是朗读、背诵、分析字词，我这堂课采用以吟唱为主流，仿写创作为辅助的形式，使学生掌握一些简单的诗词格律要求，领略作者的创作风格。传统的学习观注重的是以知识和课本为中心的认识活动，把学习的本质视为一种认识过程。早在半个世纪之前，陶行知先生就对此作了一针见血的批评：“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑。”这句话正切中了我国教育长期以来忽视实践活动的弊端。对于学习方式来说，仅立足于“关起门来读书”是远远不够的，“读书”是学习，“实践”是更重要的学习，学以致用，永远是教育的直接目的。

因此，引导学生转变传统的学习观念，将学习纳入一种以认识内化为基础的实践活动的轨道，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，乃是学生优化学习，有效学习和健康成长的必要条件。国家新一轮基础教育课程改革，特别重视学生实践能力的培养，不但将其列为新课程的重要理念，为此，还专门设计了“ 综合实践活动”的课程。以这一理念为指导，我让学生演唱、仿写古诗词，鼓励学生进行实践创造，从而提高自身文学素养。

《望岳》课堂实录及教学反思 篇2

《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7―9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。

一、关于教学目标的设计

本堂课的教学目标是：

1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格；

2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词；

确定教学目标的依据是：

1、要求学生背诵一定数量的古诗词，首先要多角度激发诵读兴趣，培养学生热爱祖国语言文学的情感。让学生在开阔的意境中，受到美的熏陶。

2、确定第二个教学目标主要源于自主、合作、探究这种新的教学理念。诗歌的广阔意境给学生留下了自主开掘的空间，课后可让学生选择自己喜闻乐见的方式重现诗歌。

3、诗歌是语言的艺术，古诗词语言大多可以配乐吟唱，因而具有极强的音乐性，让学生在吟唱中产生特定的审美心境。柏拉图说过：“音乐把节奏与乐调的强烈力量进入心灵的最深处。”教古诗时应充分利用音乐盒带，通过听、唱把学生带入音乐的天地、艺术的王国，领会诗歌与音乐完美结合的神韵。

4、吟唱古诗词还有一个目的就是运用。一是指在写作中恰当引用诗句，帮助表达内容，美化文章语言；二是在写作中创造性的使用、模仿、改写诗句。

二、关于教学重点的确定

本堂课的教学重点是领会《望岳》一诗的意境，并谱曲自唱，尝试古诗词的的写作，古诗的格律不作过多要求。

三、关于教学方法的选择

教学方法以吟唱、仿写为主。

针对教学的实际和学生的年龄特征采取灵活多样的教学方式，拓展语文学习的渠道。我尝试过借鉴过很多古诗词的教学方法：如诵读法、品析法、故事导读法、以画配诗法等等，效果都不错。我现在所教班级的学生，人才济济。他们喜欢唱流行歌曲，喜欢模仿，喜欢尝试。所以，我采用吟唱――仿写的方法来教《望岳》。这种方法也便于贯彻自主、合作、探究这种学习方式。首先吟唱，就要求学生自主地深入地领会诗歌的内容，这样才能选择感情相吻合的音乐曲目来配诗。在演唱时，学生可以寻求合作，可以独唱，可以合唱。仿写诗歌，既要学生自己写，更须同学互评互改，一起来锤炼字词，共同去探寻诗歌创作的奥秘。

四、关于板书的设计

《望岳》这首诗形象很鲜明，写了泰山广、高、美的特点。所以，我在板书时勾勒泰山的图画，不求形似，但求神似。给人一种美感。同时也把泰山的特点板书出来，给学生一目了然的印象。

五、关于课后作业的设计

我想通过《望岳》一诗的教学，激发学生学习古诗的热情，丰富学生的课余生活，充分发挥学生学习的自主性。培养读古诗的能力。所以设计了两个作业，一是给熟悉的诗词谱曲既可套用现成的音乐曲目，也可自创曲目。二是把仿写的诗歌编订成册，出版一期诗歌集。 古诗词的影响是深远的，古诗词的教学方法是多样的，只要我们勇于尝试，必定形成百花齐放的局面。

《教学目标》

1、体会《望岳》一诗的意境及作品风格。

2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。

《教学媒体选择》

教具：录音机、计算机、投影仪、磁带等。

课件：1、课题展示。

2、《望岳》书法作品。

3、泰山风光。

3、学生作品――仿诗。

《教学结构》

这节课分两条线进行，一是学生的诵读赏析吟唱仿写；二是老师的引导、点拨。整节课分为五大板块：一、导课。二、赏析《望岳》。三、吟唱《望岳》。四、仿写及仿诗展示

五、小结。

教师活动：

一、复习以前所学古诗词。

二、朗读《望岳》

三、自主、合作、探究、赏析《望岳》。

四、独唱、合唱、齐唱《望岳》。

五、讨论、探究古诗词特点。

六、仿写古诗词。

七、学生作品展示。

八、互评互改仿诗作品。

九、学生背诵《望岳》

十、抄写课后作业。

学生活动：

十一、复习以前所学古诗词。

十二、朗读《望岳》

十三、自主、合作、探究、赏析《望岳》。

十四、独唱、合唱、齐唱《望岳》。

十五、讨论、探究古诗词特点。

十六、仿写古诗词。

十七、学生作品展示。

十八、互评互改仿诗作品。

十九、学生背诵《望岳》

二十、抄写课后作业。

第二部分 课堂教学实录

课前放邓丽君演唱的《 明月几时有》，营造课堂氛围。让学生置身于古诗词 演唱的氛围之中。

一、导课

师：同学们，中国是诗的`国度，诗歌艺术源远流长,诗词歌赋浩如烟海。山川河流、花草树本都成为诗人歌咏的对象。如我们学过的写树木的诗有：

生：《咏柳》。碧玉妆成一树高,万条无下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 师：写山的有:

生：横看成岭侧峰，远近高低各不同。

师：写花的呢？

生:：《梅花》。

师：同学们一起背王安石的《梅花》。

生：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

师：举不胜举,如果说古代诗歌就是那天上的星星,那么杜甫的诗就是那最闪亮最璀灿的一颗。今天让我们一起走进杜甫，去聆听诗人心灵搏动的颤音，感受诗人生命之歌的变调 。今天,我们用一种新的方法学习杜甫早期所写的诗歌《望岳》。

展示课件一：踏歌而行觅古韵，余音袅袅仿古诗。请同觉说说这句话的意思。

生（思鸿）：唱着歌寻觅古诗的韵味，在余音袅袅中仿写古诗。

师：对。这堂课要求把握而两点：一是体会《望岳》诗歌意境；二是领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。

师：《望岳》这个“岳”指的是哪座山？

生：齐答“泰山”。]

师：对，是有“五岳独尊”之称的泰山。（老师板书“望岳”，简单画泰山轮廓） 老师画的泰山象不象？

生：齐答“象”（笑）。

师：这首诗比较好懂，同学们课前做了预习，请同学来介绍杜甫及这首诗有关的内容。 生（赵路遥）：杜甫是唐代著名的诗人。字子美。

生（何灿云）：杜甫的诗歌反映了当时的社会现实，表达了他对劳动人民的同情。 生（张 舜）：杜甫被称为诗圣。

生：齐答“杜甫的诗反映了当时历史，称为史诗 ”。

生（赵诗恒）：杜甫诗的风格主要以“沉郁顿挫”为主。

师：同学们介绍得很清楚，全面。同学们对诗人写作《望岳》的背景是否有所了解？ 生（张胜蓝）：杜甫的《望岳》共有三首，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。

]生（肖奕奕）：《望岳》这首诗是杜甫二十四岁时写的。诗人在诗篇中远望泰山，为它的大神奇秀美而心情激荡?

师：说得非常好，肖奕奕同学课前对《望岳》一诗进行了深入地探讨。下面我们分组讨论、学习这首诗。第一大组讨论①、②句，第二大组讨论③、④句，第三大组讨论⑤、⑥句，第四大组讨论⑦、⑧句。

望岳教学设计 篇3

万昌中心小学 陈洋

一．教学目标

知识与技能： 诵读能力；联想，想象能力，背诵这首诗；理解诗的意境。

过程与方法：

通过品读，感悟诗的意境。学习作者的写作方法，理解作者的情怀。情感态度与价值观：体会作者对祖国山河的热爱之情，及远大的胸襟抱负。二．教学重难点：背诵诗，感悟诗的意境，理解作者的情怀。三．教学手段：文本教学为主，多媒体辅助教学。四．教学过程：

（一）导入：有一首歌曲《我爱你中国》有这样的几句歌词：我爱你中国，我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国。我们伟大的祖国山河秀美，景色奇绝，让无数优秀的中华儿女心驰神往，我们知道大诗人杜甫就是其中的一位，今天我们就继续深入学习《望岳》。

（二）复习：杜甫其人，创作背景。

（三）新授：

1.请同学们有感情有节奏的朗读一下这首诗。

2.全诗围绕哪一个字来写（望）。回忆一下作者的观望顺序是什么？远望——近望——细望——神望。

3.我们来看诗的第一联，作者远望泰山看到了怎样一种景象？（连绵不绝，郁郁苍苍的山色无边无际。）作者是直言这样一种景色吗？（运用设问）我们继续思考一下，作者在这里为什么要运用设问？（一是说明此时作者并未登山泰山，这是一种遥想。二是为了突出泰山的气势，引起别人的注意。明确反问修辞的作用——引起注意，引发读者的思考）“夫”字有没有实际的意义？（没有）去掉可以吗？比“较岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气语势上的差异。（增强语势）试想一下当作者望到如此景色是怎样一种心情？（惊喜）请同学们带着这样一种惊喜读一下第一联，也让老师体会到泰山的一种气势。

4.继续学习诗的第二联。

此联写的是诗人近望泰山，请结合上节课的学习说一说近望泰山诗人欣赏到了怎样的景色？

我们重点体会“钟”“ 割 ”二字，分别运用拟人与夸张的修辞，突出了泰山景色雄奇。

诗人既然在描绘泰山是倾注了这么多的心思，描写出这么雄奇的景色，那么诗人对泰山倾注了怎样的情感呢？（赞叹）

5.请同学们自学第三联，出示自学提示，可从几方面入手

一．品重点词语。诗人此联写的是细望泰山从哪个词可以突出“细“？ 二．品修辞手法。运用了什么修辞，你是从哪体会到的？ 三．由景入情。

你能体会到诗人怎样一种心情？ 教师总结 6 深入探究最后一联

哲理角度，登高远望。

全文围绕“望”字来写，在诗人欣赏到这样的景色之后，他终于要一登泰山，作者认为登上泰山后会见到怎样的景色？（一览众山小）告诉我们怎样的道理（站的高才能望的远）与“欲穷千里目，更上一层楼”异曲同工。深入挖掘，志向，抱负，胸襟。

请同学们结合写作背景重点体会一下，作者仅仅在阐述站高远望的道理吗？还抒发了怎样一种情怀呢？（远大的志向和理想）

请同学们结合诗人生平经历再深入探究一下，诗人的理想是什么？仅仅是通过科考的胜利获得高官厚禄吗？

杜甫的一生都在坚持，他是为了更多的人更好的活着，这是一种海纳百川的气魄和胸襟。7 总结

《望岳》教学设计 篇4

课题新课标人教版八年级第五单元25、杜甫诗 《 望岳》

教材分析

本单元所选文言文，题材不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首，都是历来脍炙人口的名篇。

学情分析

学习杜甫诗《望岳》 ，作为八年级学生 要了解杜甫诗歌的发展和“诗史”的特点 ， 借助注释和工具书读懂诗歌大意，然后在诵读中领会诗歌丰富的内涵和精美的语言。

教学目标

1、 反复诵读的基础上理解诗歌内容，了解杜甫及相关文学常识。理解作者表达的.思想情感。

2、培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。

3、领略泰山雄伟神奇的景色，热爱祖国河山，陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负 。

教学重点和难点

重点：理解诗歌内容，体会作者的思想情感。

难点：品味语言,感受诗人高超的写作艺术。

教学过程

教学环节教师活动预设学生行为设计意图

一、 导入新课。

二、了解杜甫及相关知识。

三、朗读中感知形象美。

四、合作中感受景色美。

五、赏析中品味语言美。

六、迁移练习。

教师深情导入 ： 一、介绍中国古代诗歌源远流长的历史，进而介绍杜甫，引入本节教学。

二、教师补充介绍杜甫相关资料 ，播放《泰山》相关视频 。

三、教师范读课文 ，配乐朗诵，指导学生朗读。

四、教师巡视，点拨指正。教师启发、深入指导。 对学生适时进行德育渗透，培养学生树立远大的目标。

五、教师指导学生鉴赏古代诗歌的方法。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”两字用得好，历来被人称道。试分析其妙。

六、教师出示试题内容，适时启发、指正。

处?

一、 学生感受体验。

二、学生介绍杜甫。

学生欣赏。

三、学生听读、自由朗读、指名读相结合。

四、学生分组讨论，合作探究 。学生积极思考问题，力求有独到的见解。

五、学生思考讨论 。

六、 学生思考后，回答问题。一、吸引学生兴趣。

二、初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。

三、培养学生诵读古代诗歌的能力。四、培养学生的自主学习、发现问题、解决问题的能力。

五、培养学生鉴赏古代诗歌的能力。六、检测学生对知识的掌握情况。 培养学生学以致用的能力。

板书设计

望岳

一、预习

查工具书，读准下面加点字的音。

岱宗(dài) 未了(liǎo) 层(céng) 决眦(zì)

二、诗句

实 1---6句 远望(1、2句)

近望(3、4句) 钟、割

遥望(5、6句)

虚7 ---8句 俯视(7、8句)

学生学习活动评价设计

学了这首诗歌最大的收获是什么?学生归纳总结，

培养学生总结能力及语言表达能力。教师补充。

1、小结全诗

这首诗全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝而暮，并由望岳悬想将来的登岳的意愿。这其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

2、手法分析

提问：把两个结构相同、字数相等、意义又相关的短语或句子排列在一起的修辞手法叫做“对偶”。请在文中找出这样的句子。

讨论并归纳：

如“荡胸生层云，决眦入归鸟”，“国破山河在，城春草木深”等。3、作业设计必做题： 1、 背诵并默写《望岳》。

选做题1、将《望岳》改写成一篇写景的散文(100-200)字。 2、搜集杜甫的相关诗句体会其情感。

教学反思

要学生多了解杜甫诗歌内容的发展和特点。他的诗抒写个人情怀，又描写国家时事，深刻反映了唐代由盛入衰的过程，后世人把他的诗称为“诗史”--杜甫。

附录：《望岳》诗歌评价

范温《潜溪诗眼》：《望岳》诗云“齐鲁青未了”，《洞庭》诗云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。后来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……无第二句，而云“岱宗夫如何”，虽曰乱道可也。

莫如忠《登东郡望岳楼》：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”

仇兆鳌《杜诗详注》：诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。少陵以前题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅。李诗六章，中有佳句，而意多重复。此诗遁劲峭刻，可以俯视两家矣。龙门及此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古诗之对偶者。而其气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐梁以上。卢世㴶曰：公初登东岳，似稍紧窄，然而旷甚。后望南岳，似稍错杂，然而肃甚。固不必登峰造极，而两岳真形已落其眼底。

浦起龙《读杜心解》：公望岳诗凡三首，此望东岳也。越境连绵，苍峰不断，写岳势只“青未了”三字，胜人千百矣。“钟神秀”，在岳势前推出;“割昏晓”，就岳势上显出。“荡胸”、“决眦”，明逗“望”字。未联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也。……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。

《唐宋诗醇》：“四十字气势，欲与岱岳争雄。”

高棅《唐诗品汇》引范云：起句之超然者也。

周珽《唐诗选脉会通评林》引刘辰翁：“‘齐鲁青未了’五字雄盖一世。‘青未了’语好，‘夫如何’跌荡，非凑句也。‘荡胸’语，不必可解，登高意豁，自见其趣;对下句苦。郭浚曰：‘他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽。’”周珽评“只言片语，说得泰岳色气凛然，为万古开天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼胆。”

王嗣爽《杜臆》：“‘齐鲁青未了’、‘荡胸生云’、‘决眦入鸟’，皆望见岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用‘夫如何’，正想象光景，三字直管到‘入归鸟’，此诗中大开合也。……集中《望岳》诗三见，独此辞愈少，力愈大，直与泰岱争衡。诗垂近千年，未有赏识者。余初亦嫌‘荡胸’一联为累句，今始知其奇。钟伯敬乃谓：‘此诗妙在起，后六句不称。’犹然俗人之见也，又谓：‘定用望岳语作结，便弱便浅。’”

沈德潜《唐诗别裁》：“‘齐鲁青未了’五字，已尽太山。”

古诗《望岳》教学 篇5

1、 自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象

2、 理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负

3、 探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系

【教学程序】：

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)

二、教学新课

(一)作者及背景简介

(二)朗读诗歌

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

望岳中学语文教学设计 篇6

【教学目的】

１、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。２、能力：诵读能力；联想，想象能力。

３、德育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。４、重点目标：背诵此诗。５、目标难点：理解诗的意境。【教学过程】

一、查上首诗的默写

二、背景和作者简介(略)

三、齐读本诗二遍

四、理解此诗的意境

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。

“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳

而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。

小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。

望岳的教学反思 篇7

教学目标：

1、通过理解诗歌内容，了解诗中描绘的风光、景色。

2、在理解字、词、句的基础上，体会作者的思想感情。

3、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

教学重难点：

通过朗读加深对两首诗要表达的思想感情的理解。

教学用具：录音机、磁带

教学用时：一课时

教学过程：

1、揭示课题，并介绍作者

（1）板书课题。

（2）介绍作者。

范成大：南宋田园诗人。

杜甫：唐朝著名爱国诗人。

2、自学课文。

（1）自读古诗，注意读准字音。

（2）圈出不理解的字或词，同座讨论，教师指导。

（3）练习说说诗的`意思。

3、交流自学情况，教师点拔

4、再读两首诗，体会作者表达的思想感情

（1）《四时田园杂兴》描绘的是什么季节发生的事？你从哪里理解的。

（2）人们为什么如此辛荣？你体会到什么？

（3）朗读全诗。

（4）《望岳》这首诗从哪些地方可以感受到泰山的高大，神奇？

（5）会当凌绝顶，一览众山小可以看出作者怎样的感受？

（6）齐读《望岳》。

望岳的古诗赏析 篇8

望岳原文及翻译赏析来自小周记热点推荐。

【原文】

[唐]杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【翻译】

泰山该是怎样的形象?它南北莽莽苍翠，一望无边。

大自然凝聚在你一身，山的南北分割成清晨黄昏两种景象。

远望云层叠起，不禁使人心胸激荡，目送归鸟，眼眶几乎睁裂。

定要登上泰山的顶峰，那时觉得所有的山峦都矮小了。

【赏析】

一、内容分析

《望岳》是杜甫最早的一首诗，是诗人漫游山东时遥望东岳泰山而作。诗中形象地描绘了泰山雄壮的气势，抒发了作者青年时期远大的抱负。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了”是自问自答的句式。起句，初见泰山，有一时难以形容的感觉，“夫”，乃一虚字，用在诗句中，极为别致。次句，言山越境连绵，青色无边无际，囊括数千里，可谓雄阔。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句写岳。“钟神秀”，写山秀美，“神”，变化不测，“秀”，秀丽。“割昏晓”，写山的高大，造语挺拔，“昏”，是日光所不到，“晓”，是日光所到，“割”字把山割成两个不同的画面，构思新颖，奇险惊人。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写望。荡胸生云，即望之阔，自山腰到山顶，层云弥漫，使人的`心胸为之开朗。决眦入鸟，即望之远，见倦鸟归山，投入树林，张目注视，望得出神。

“会当凌绝顶，一览众山小”，由《孟子.尽心上》“登泰山而小天下”化出，造语挺拔，身在岳麓，神游岳顶，由望而登作结，表现了青年人的抱负不凡。

《望岳》一诗，气骨峥嵘，体势雄浑，是脍炙人口的名篇。

二、中心

杜甫描写泰山的诗词《望岳》赏析 篇9

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，描写的是作者近望泰山所见之景。它神奇娟秀，巍峨高大。着一“钟”字，便把天地万物一下子写得鲜活生动起来。大自然如此有心，竟把所有的神奇和秀美都给了泰山，使泰山拥有了造化之功，具有了神灵之气。古代山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。由于泰山过于高大，天色的一昏一晓被割于山的南北阴阳两面，作者称其为“割昏晓”，一个“割”字，则写出了高大的泰山所具有的主宰万物的力量，它将山南山北的阳光割断，形成一昏一亮两个截然不同的景观，突出了泰山遮天蔽日的形象，使静止的泰山顿时充满了雄浑的动态的力量，一定程度体现了诗人“语不惊人死不休”的艺术风格。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写细望所见。作者见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾，因而使劲地睁大眼睛张望，以至于眼眶竟然有决裂的感觉，衬托出泰山迷人的魅力。末尾两句“会当凌绝顶，一览众山小”，写诗人从望岳产生了登岳的想法，泰山如此雄伟高大，以至于引起了他的攀登之心。诗寄托深远，体势雄浑，构思巧妙，给人以身临其境之感。

扩展阅读：杜甫的诗词风格

杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”

杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。

扩展阅读：杜甫诗词的思想

用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历政治性的伟大诗人。当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。如他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“自谓颇挺出，立登要路津。治君尧舜上，再使风俗淳”这就是一种企望入仕，在仕途大业中实现自己“治君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负，即渴望在社会实际工作中建功立业，兼济苍生。三十五岁以前，是杜甫的读书和壮游时期。正当开元盛世，杜甫的经济状况也较好，这是他一生中最快意的时期。从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。在这长期的壮游中，杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志。但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实，因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。

望岳春望教案 篇10

一、导入

韩愈曾说：李杜文章在,光焰万丈长。李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”早已为我们熟知。那么，今天让我们跟随春望和望岳这两首诗，一起走进杜甫。

二、杜甫简介

大家齐读一遍，然后补充到课本上。

学习诗歌讲究知人论世，杜甫的诗歌能够成为诗史，跟杜甫本人的经历是密不可分的。接下来，我们一起看看作者的人生经历。

杜甫的一生，青年时年少狂放、胸怀大志，中年时运不济、仕途坎坷，暮年忧国忧民，饥寒交迫。其中，《望岳》便作于诗人当年意气风发的读书和壮游时期；《春望》作于坎坷艰难的长安十年期间。

了解完杜甫人生经历，我们来齐读这两篇诗，读出不同时期杜甫的感情。纠正：注意了岱宗夫如何夫（读fu2声），还有望岳这一首诗的情感重点应放在哪一句，对，最后一句。

《望岳》

好，接下来，我们来学习《望岳》，先听一段音频，大家注意体会其中的感情。来，我们试着再来读一遍。这一遍就进步多了。

望：诗人望泰山，将所见所感蕴含在这一首《望岳》之中，请同学们对照课文注释和工具书，理解诗句内容。思考：

（１）诗人望见了怎样的泰山，又有怎样的泰山美景？请大家用形象生动的语言加以描绘。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。这里是远望之泰山。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。“荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。这是凝望泰山时所见的景象。

“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，是诗人神游玉皇顶之所见。

赏：下面，同学们自由朗读，找出你喜欢的诗句谈一谈，读一读。可以从用词、修辞、感情三方面任一来谈。

（你最喜欢这首诗中的哪一句，为什么？（用词、修辞、感情）用你的感觉把它读出来。）比如：我喜欢“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这一句，因为“钟”字将大自然拟人化，写出了泰山的神奇秀美。或“割”字用得好，形容泰山就像一把巨斧，将阳光切断，突出泰山遮天蔽日的形象。以这样的形式来说。

真是萝卜白菜各有所爱，大家谈得都很好，理由说得也很清楚。

情：那么从这首诗中，我们读出一个怎样的杜甫呢？以“我从（）中，读出一个（）的杜甫”这种形式来回答。各小组讨论一下。小组代表来说一下。

师：是的，我们可以读出诗中的杜甫是一个青春勃发的形象。他，是一个胸怀豪迈的杜甫，一个乐观向上、渴望建功立业的杜甫，一个想和泰山融为一体、自信终能有所成就、攀越顶峰的杜甫„„

《春望》

教师过渡：《望岳》是杜甫青年时期写下的名篇，它让我们认识了一个热爱自然、积极进取、志向远大的热血男儿；那么，杜甫后来的生活如何呢？我们继续走进杜甫的生活。

我们先来看几句诗：残杯冷炙，疾病缠身，颠沛流离。这就是杜甫进入中年的生活，他被后人誉为“诗圣”，却经历着郁郁不得志的生活。我们接着学习《春望》。

读：大家先齐读一遍这首诗。

题目中的“春”字，点明了季节——春天。春天，什么样子的？鸟语花香，生机勃勃„„ 请同学们认真自读《春望》，分析：诗人看到的是什么样的景色？从哪里看出是春天？你从哪些词语能体会到杜甫当时的心情？

望中景：放眼望去，国都长安城已残破不堪，只剩下旧有的山河；春天已经来临，可是城中只有幽深的草木。花儿似乎在流泪，草儿也感到惊心，这一切怎不让人悲伤„„情景交融 望中情：破、深、泪、恨别、烽火、家书、白头、搔„„ 从中我们可以读出杜甫的痛苦、忧国思家之情。

赏：这么一首感人至深的诗，你喜欢哪一句呢？谁愿意跟大家分享一下，读一读。

看来这首诗真不愧为经典，每一句都有人喜欢。

老师也跟大家分享一下我喜欢的一句：国破山河在，城春草木深

一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。

情：（１）此时，杜甫的豪情已不再有，他的心中充满的是怎样的情感？

是妻离子散的悲愁，是家国沦陷的沉痛。

（２）与《望岳》对比，从这首诗中，我们读出一个怎样的杜甫？

这首诗中的杜甫，已经青春不再。这是一个饱经风霜的杜甫，一个感伤时势的杜甫，一个思念亲人的杜甫，一个忧国忧民的杜甫„„

小结，解读杜甫人生：

1.如果说《望岳》表现的是年轻时的杜甫积极入世的冲天豪情壮志的话，那《春望》体现的则是经过岁月冲洗、战争创伤后的杜甫沉重的社稷之思、家国之忧。历经岁月的沉淀，杜甫的诗歌以其饱满深沉的情感，向我们讲述着历史的沧桑，人生的起落。诗人的一生无时无刻不在实践着他兼济天下的理想与抱负。