《孙子兵法》个人读书心得

《孙子兵法》个人读书心得（共10篇）

《孙子兵法》个人读书心得 篇1

《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事实上也具有重要的地位。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于25__年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨(clausewitz)写的《战争论》(onwar)还早23__年。

《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

该书被翻译成英、俄、德、日等29种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

《孙子兵法》读书心得 篇2

赵武灵王虽然死了，但他主导的这场“胡服骑射”的军事变革却改变了中国古代的作战方式，从赵国开始，其他各国以及后世纷纷效仿，采用骑兵作为战场主力，一直到解放战争时期，骑兵一直在战场上发挥重要作用，直到现代，才逐渐退出历史的舞台。同时赵武灵王的改革精神也激励着后世的人们，近代思想家梁启超曾评价，赵武灵王是黄帝以后的第一伟人。

玛丽：西洋美女，金发碧眼，凸胸翘臀，别具风骚。她与豆蔻二人在和|妻妾中是最为漂亮的美女，平时与吴卿怜、豆蔻和黑玫瑰同住在家庙后院。

可怜的元姑娘，在出生后于人间生存的几个月内，便被无情的政治搞了一次大起大落，最后命归黄泉，在历史上连一个大名也没能留下，小小婴儿成为了政治的牺牲品，也许是良心发现，事后，胡太后还是给她加封了一谥号，称其为殇帝。

这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的，写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。

鲁迅对于我来说，一直是一个很熟悉的作家。可是，忽然发现，我只不过是对这个名字熟悉而已，并没有读过鲁迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。

瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死；但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么？鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送……

名著孙子兵法读书心得 篇3

家一看题目就知道这是一本兵书。的确，这本书在我国的历史是是赫赫有名的。《孙子兵法》是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富。在刀光剑影的历史上，他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧，这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价，被称为中华民族智慧的宝典。

我觉得这本书中所采用的语言都是非常精彩，也非常深奥的。初读的时候，像是“丈二和尚——摸不着头脑”。后来借助于注解，才能一一看懂。其中的《计篇》是我比较喜欢的。原文是这样的：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。”

这段话中的第二部分的意思是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是由于谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多，“庙算”不胜的，则由于谋算筹划得不够多，得胜条件就少。事先谋划得多的就胜利，少的就不能胜利，何况不加谋划呢?

《孙子兵法》不单单是用在战争上的，在生活中也是有用的。比如说下棋。也需要动用策略。就像上面说的那样，需要多谋划，并且要谋划周密。不然容易失败。最近和爸爸下棋的时候，我经常采用《孙子兵法》上教我的有效方法去攻击或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我这样走之后爸爸会怎样应对，然后我又怎样回击……使用了这个方法，我连赢了爸爸好几局呢!

关于名著孙子兵法读书心得2

这个寒假，我阅读了《孙子兵法》。看完这本书，我非常佩服苏子的才能，竟然能在战争时期写出这么好的兵法书籍!

这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。孙子是想要告诉将帅们：“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系呢!

从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。

《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。

《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星!

关于名著孙子兵法读书心得3

本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。

初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多 。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，

人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。

孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。

仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。

关于名著孙子兵法读书心得4

《孙子兵法》的魅力在于他是中华50文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。

其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理;“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。

正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也;色不过五，五色之变，不可胜观也;味不过五，五味之变，不可胜尝也;战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!”

关于名著孙子兵法读书心得5

《孙子兵法》是孙武写的一本我国古代最着名的兵书，一共有十三篇，它里面记载着许多朝代的人们运用的作战策略，具体地向我们描述了古人思维的独特、办事的严谨、兵法的奇妙和战争的残酷。

有些人，做事前深思熟虑，做好充分的准备，通常百战不殆;而有些人，自以为百战百胜，随之放松警惕，因而瞬间败落。这十三篇中的人物，各有各的特点，然而最令我欣赏的是第十二篇《火攻篇》中的《田单巧用火牛阵》。

文章主要讲了田单先将燕国大将乐毅调成骑劫引起燕国的军心不定，再让百姓们祭拜自己的祖先，同时引来许多的飞鸟，使燕王以为齐国有了神人，已经得到了天助，然后，为了激发墨城内军民的斗志，田单再次引诱燕军割了俘虏的鼻子，挖点所有的齐国人祖先的坟墓。最后让牛披上有奇怪花纹的布衣，牛角上捆着刀，牛尾上绑着一捆浸透了有的芦苇，在勇士们的脸上画得五颜六色。夜晚把牛群放到城外，又点燃芦苇，受惊吓的牛群立刻朝燕国奔去，齐国勇士们拿着兵器朝燕国冲杀而去，齐国因准备充足而收复了失地。

《孙子兵法》教会了我遇到困难应该如何解决，陷入困境开如何面对，田单是个聪明的人，他做事都经过充分的思考，所以每次都有备无患。

《孙子兵法》读书心得800字 篇4

《孙子兵法》的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。其书中所提倡的的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力，对我的启发很大：做人一定要足智多谋、勇敢果断抓住机会好好发展，也要赏罚有信、仁爱友人、治理严明，要树立自己的威信，有良好的人际关系。在书中，阐述了两军对垒战争的决

策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。学习方面也是一样，考试之前要有万全的准备，第一必须从平时做起，“不积小流无以成江河，不积跬步无以至千里”，准备是需要一点一滴积累的，这样在我们的战斗(考试)中才可以旗开得胜。第二要充分利用时间，合理分配自己的学习任务，对突发的事情要有应急措施。书中所提“故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”换句话就是对手下士兵爱惜如己的将领是人民命运国家安危之的主人。我们对待身边的人应该做到“知”，人是群居交流的动物，和善对待他人做到人人和睦这样才可以社会和睦。书中每一句都蕴含着莫大的道理，古人的智慧不得不让人佩服，作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。

班主任兵法读书心得 篇5

《班主任兵法》是一本教育反思集，分为实践篇和理论篇。它记述了作者在担任班主任期间与学生之间“斗智斗勇”的教育故事。实践篇是精选的教育案例，每一个案例都具有很强的故事性，情节跌宕起伏，充满悬念，富于智慧，读后令人回味，引发思索。理论篇是作者在教育实践中对《孙子兵法》、毛泽东军事理论的理解和应用，作者运用辩证法思想，对教育过程中的常见误区进行了剖析与纠正，书中指出：教育工作是复杂的，但我们常常一味地把问题简单化处理，要么对学生严加苛责，不留余地，要么过于民主宽容，给学生犯错误留下可乘之机，两者都收不到良好的效果。使我们疲劳和困扰的，不是学生，而是我们对教育规律的忽视。

做为一名年轻的班主任，在日常的班级管理工作中常会遇到诸多问题，也会感到迷茫与困惑，在不断努力摸索适合自己、适合班级的工作方式，不断积累带班经验的同时，我迫切渴望从他人的成功案例中汲取先进的、行之有效的教育方法，在认真阅读了这本将理论与实践紧密结合的著作后，我得到很多启示，现与大家分享：

首先，这本书教会我用不同的视角和独特的方法来看待和处理班级管理工作中存在的常见问题。

一、对后进生的教育要讲究策略，因人、因事、因时制宜。本书收录了许多后进生的教育案例，处处体现出作者的睿智，冷静，果断，幽默。一个个真实感人的小故事里蕴藏着大智慧，给予我很大启发。

在《点石成金》一篇中，为了让被惩罚的学生放下包袱，以健康的心态过好学校生活的每一天，老师创造性的成立了“志愿者服务队”，让他们有改过自新的机会，使其看到新的希望，安抚了他们脆弱的心灵。

在《当头棒喝》一篇中，对待那位课堂上说脏话的男生，“变脸绝技”的使用，“咄咄逼人”的气势，以及“放你一马”的宽容，令学生心服口服，说脏话的现象至此杜绝，甚至让他们毕生难忘。

在《转怒为抚》一篇中，晚自习上一位女生班干部带头违反纪律大声喧哗，老师当即大怒，勒令其出去，先给她个下马威。考虑到这位女生叛逆的性格特点，老师又一言不发，带她巡视全校其他各班自习情况，令其很快羞愧悔恨，本来可能产生的敌对情绪自然瓦解，老师再顺势教育，效果非常显著。

在《激怒制怒》一篇中，那位容易情绪失控的学生，经历被责骂的反抗情绪，“受冷落”的委屈，冷静的反思，成为了一位用功读书的好学生。

对于后进生的教育，实际上是班主任工作的重点，更是非常大的难点，上述案例中提及的问题，也是我在班级管理中所经常遇到的，而对于个别学生身上所体现的极端叛逆、不思进取，甚至是冷漠自私，我常常采取单一的方式进行说教，往往收不到明显的效果，作者对待后进生的教育方法使我茅塞顿开，学到许多新颖独特且行之有效的教育方法。同时也让我认识到，对待情况各异的孩子，我们只有多动脑，多用心，研究他们的性格，揣摩他们的心理，因人、因事、因时制宜，对症下药、量体裁衣，才能使教育深入他们的心灵，使他们发生彻底的转变，由内而外地培养起良好的行为习惯和学习习惯。

二、教育要善于创造时机，教师要善于使用捭阖之术。“捭阖的本义是开合。捭就是分开，阖就是闭藏。”“当学生处于开启状态时，他的心扉是敞开的，对我们是信任的，是不加防备的。我们可以很准确地知道学生的真实情感、动机、意愿等，而一旦了解了真实情况，就可以对症下药，有针对性地制定对策，及时解决学生的心理和思想问题。”“而当学生处于闭藏状态时，他的心扉是紧锁的，对我们是不信任的，是加以防备的。我们无法了解引起学生行为和情绪变化的真正原因，只能靠猜测或主观臆断来作出分析，就如同蒙上眼睛打猎一样，难以集中目标，我们的工作不能触及到学生的问题根源，也就难以真正解决学生的思想症结。因此，在做学生工作时，最好的方式就是使学生处于开启的状态。开启学生心扉的方法除了用激励、褒扬外还可以采用用言语去试探对方、故意保持缄默或故意忽视对方、寻找自己与学生的共同点等多种方式。”这一策略也使我受益匪浅。很多时候，由于气氛严肃紧张，学生不愿意表露自己的真实想法，给沟通带来障碍，如果能够抓住学生的心理特点，先表扬他们，或先转移话题，谈论其他事情，使他们情绪上放松，愿意向老师吐露心声，局面便会大有不同，问题也会迎刃而解。

三、适当采取震撼教育。从学生的心理感受来说，教师的教育方式无非有两种：感化式和震撼式。我们的教育，总的来说，比较注重、倡导春风化雨、和风细雨的“感化式”教育方式。然而，从《班主任兵法》一书中可以看到：作者在重视对学生进行思想感化的同时，也常常会运用“震撼式”的教育方法，“实践篇”部分的 《当头棒喝》《激怒制怒》《以毒攻毒》等文章记述的就是这类的教育事例。这种教育方法，在形式上与“感化式”相对立，往往被视为教育的禁区。然而，震撼教育是否就不好，就不能采用呢？其实不然！很多的问题学生，他们的不良习惯是长期养成的，在其心中，已经形成了一种比较稳定的心理结构，许多和风细雨式的教育收效甚微。这时，震撼式的教育反而能取得较好的效果。但是，这种方式的运用必须要适度，即不能在学生的心灵上留下负面影响，不能违背“教育无痕”的原则。

除了许多方法上的指导之外，这本书还使我对班主任工作、对教育本身产生了更加深刻的认识：

首先：教育是一门艺术，必须用心研究。作者把兵法运用于班级管理实践中，这本身就是一种创造。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，应该心里时刻想着教育本身，眼睛看到教育之外。我们有时很难做到这一点，我们往往就事论事，就教育谈论教育，结果拘泥于死板的理论和教条，无法施展手脚。如果能跳出固有的思维模式，关注一些教育之外的东西，把其他学科其他门类的思想或经验借鉴过来，就能触类旁通，开阔我们的视野，提高我们的教育水平。

其次：教育不是一种大面积的播种，而是个别的栽培。教育并不是像平原地区的玉米或水稻种植那样，面对整齐划一的田地，用机械化的方式撒种，秋后就可以获取丰收的喜悦。教育如同园艺，面对一株株形态各异的花木，需要用心琢磨每一个个体的生命习性，进而区别不同对象来修枝剪叶、灌溉施肥，使之成为美的化身来装点世界。书中的学生，脾气秉性习惯好恶皆不相同，如果用一成不变的方法去教育他们，势必捉襟见肘，难以奏效。而作者巧妙地运用了孙子兵法、心理学、教育学的知识和自己的智慧，兵来将挡，水来土掩，展示了教育自身的丰富多彩和魅力。

再次：要做一名合格的教师，合格的班主任，必须对教育事业，对学生真心热爱。对学生的热爱是推动教育取得成功的内在动力。本书所讲述的几十个动人心弦的故事，无不充满智慧，充满心与心的交流，心与心的碰撞甚至是交锋。读到《攻心为上》一篇时，我深深地感受到，教师，与其说从事的是传授学生知识的职业，不如说肩负的是改变学生心灵的重托。学生心灵改变的过程，也是自身体验、自身感悟的过程。其实，不需要很多，也就在那么关键的时候，关键的地方，教师稍微用点力，就可以使学生的航船纠正方向，驶向光明美好的未来。所以如果在工作中能够真正做到“用心”治班、“攻心为上”，以此为准则，那我们的工作必将事半而功倍，无往而不胜。

综上所述，通过阅读《班主任兵法》这本教育著作，不仅使我开拓了视野，学到了许多成功的教育经验，并且引导我加深了对教育事业、对班主任工作的热爱，增强了成为一名优秀的教育工作者的信心。

《班主任兵法》读书心得体会 篇6

在《班主任兵法》中提到：“教育反思”在教师成长过程中起着重要作用;“教育反思”就是在工作中注意，提炼，思考，整理。万玮老师不就是教育反思的成功与受益者吗?他以自己的行动告诉大家：班主任需要经常反思自己的工作，总结自己工作中的经验和教训，在失败中汲取成功的，针对不同学生的特点及时有效地变更方法，以达到更人性化的管理，我们的教育方法一定可以获得不断的创新和提高。

通过《班主任兵法》的学习，我懂得了要想成为一个好的教师应该该刚的时候要刚，该柔的时候要柔。他可以为维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大刀阔斧的处罚，也可以在学生情绪激烈之时审时度势，稍作退让。而总体来说，对待学生的基本原则应该是既有要求也有宽大为怀。在对学生严格要求的同时，要体谅学生的难处，要设身处地地为学生着想，学生犯了错，要尽量原谅他，学生没有取得预期的进步，要有耐心，永远给学生机会。这样的班主任学生信服。但是宽容并不等于放纵，该严厉时还是要严厉，绝对不能违反原则。否则将因为自己的过度宽容，而使自觉性不高的学生得寸进尺，以至于毫无顾忌地胡作非为，以为教师软弱可欺。

教育是爱的艺术。教育艺术之树只有植根与爱的土壤里，才能结出丰硕的果实。教育中的一切技巧和方法，离开这一基础都将变得苍白无力。一个对学生冷漠无情的人，是根本无法实行教育的，更谈不上教育艺术。没有爱，就没有真正的教育管理;没有爱，就不能掌握成功教育的管理方法。教师爱学生，师生感情好，老师表扬学生，学生认为是鼓励;老师批评学生，学生认为是爱护。如果师生关系紧张，表扬学生认为是哄人，批评学生认为是整人。在教育工作实践中我特别注意变单向灌输为双向交流，变围追堵截为巧妙疏导，变一暴十寒为细水长流，变简单粗暴为精雕细刻，变急风暴雨为和风细雨，变操之过急为循序渐进，变耳提面命为拨动心弦，变生硬呆板为循循善诱，以言外之意弦外之音代替逆耳的训斥。我不是阳光，但我会用自己全部的爱让每一个学生享受到阳光的沐浴，让他们在阳光下闪着熠熠的光，透着浓浓的绿，让我们的教育焕发勃勃的生机! 我从事的是音乐的教学，音乐可以熏陶人的心灵，这使我觉得我更加能够与孩子之间融洽的相处，与孩子走的近了，自然做起学生工作会更加的得心应手。

孙子兵法读书报告 篇7

目：

名：

院：

业：

级：

号：

《孙子》与大学生素质的培养 黄帅奇 动物科技学院 动物科学

动科123 15112328

2014 年 11 月 11 日 南京农业大学教务处制

题

姓

学

专

班 学

《孙子》与大学生素质的培养——从我谈起

《孙子》是我国古代兵学的杰出代表，是我国优秀传统文化的重要组成部分，其行文精悍，内容博大，意境深远，极富哲理性，蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，被誉为武经之圣典，兵家之绝唱。问世以来，对中国古代军事文化的形成和发展的影响不可估量，被奉为“武经之首”。直至两千多年后的今天，《孙子》仍大放奇光异彩，对现代军事理论研究和军事实践仍具有指导作用，而且它的基本原理和思维方式早已渗透到非军事领域，在商业竞争、企业管理、体育竞赛、外交、商务谈判等领域得到了广泛的借鉴和应用。

《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如大学期间在全面培养和提升自身素质过程中，可用孙子兵法来指导自己同来自各方面的困难障碍作斗争。

提到孙子兵法中的三十六计，绝大多数的人都是知道的，甚至有的人还能脱口说出并加以应用。对于我这个只是知道并不了解的人来说，它充满了魅力和神奇不断的吸引着我。所以一学期的军导课结束之际，我谈谈生活中的孙子兵法。

虽然我们没有参与战争，但是我们的生活其实就是一场无声无息的，没有硝烟的战争。只要你还在和人接触，还在这个社会生存，那么你一定得学会怎么样更好得相处；如果你是领导那么你就得学会怎么样更好得教导你的部下；如果你是商人，那么你就得学会怎样更好得获得最大的利润，这些所有得一起要一切我们都可以假借孙子兵法中得方法来处理。

在生活中我们要懂得察言观色，那么在学会这个之前，我们自己就得做到喜怒不颜于色，让别人无法看透我们。那么对于一个懂得善于伪装和察言观色得人来说，我们怎么样与之个更好得相处那？下面我就给大家一一到来。喜怒不颜于色，并不是一种欺骗，而是为了别人无法琢磨你得想法而已；但它也是一种更高明得欺骗。“备周则意怠，常见则疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”解释：“防备十全十美，就容易斗志懈怠；平时司空见惯了得，业就不会容易引起怀疑。秘笈就在于公开化得事务中，而不在于公开形式想对立中。非常公开得事务中往往隐藏这非常机密得心计”而在现在我们的生活中，我们可以对其加以应用。生活中有瞒人和备瞒之分，假如为了达到目的，有意去瞒住对方，就要看瞒的手段是否高明了。善于瞒人的人，总是把秘密藏在心里，不会表现咱脸上，每一计都让对方陷于被动的局面。所以有这么一个道理：„有些事，不瞒则做不成；但处处都瞒，则是最后的办法。‟

掩饰个人的情绪至关重要。例如：作为一个领导，如何掩饰情绪，稳定员工的情绪。这一招“瞒天过海”就得应用熟练。有这样一个例子：某单位。一位领导早上来上班，突然听到下属说，黎明因为有单位重聘他，他辞职了。这位领导听到这位爱才不辞而别的消息，顿时乱了手脚，神色慌张，结果一下备别的下属知道他只关注黎明，而不关注其他下属，大家的心情非常涣散，一连几个星期，工作效率都很低。这位领导真应该学习一下这一招，把自己的情绪掩藏起来，保持平常心，从而让下属觉得他有大将之风。

毫无疑问，没有工作经验的年轻下属，遇到变故时，往往显得慌张，不能冷静下来思考问题。作为上司，应该有极佳的应变能力，才可以在适当的时间带领下属度过难关。

上司好比飞机的驾驶员，航海的掌舵人，一定要有准确的判断能力，以及冷静理智的头脑，此阿能控制所属部门。不负责任的上司只会将责任的推倒下属身上，自己则向上级打报告，将责任推得一干二净。他们保持的心理，时宁可缺失一名员工。不能影响自己的锦绣前程。在工商社会，这种情况屡见不鲜。

基于性格的影响，可能你属于情绪紧张型，往往有意无意的表现了惊惶失措和狼狈的举止，这对个人的形象损害时无可挽回的；因为下属以你马首是瞻，你的反应也正是他们的样板，连你也不知道如何是好，下属的军心必然大乱。

在喜怒不颜于表的情况下，千万不能对别人万小聪明。因为 每个人都有自己的做人原则，有些人可能喜欢平淡从容，有些人可能喜欢锋芒毕露。我们会发现踏踏实实的人很容易与人共处，而锋芒毕露的人则没有什么太好的人缘。人缘可不是小问题，它的好坏直接影响着你社交的成败。因此要学会不要风头主义，不要卖弄你的小聪明。做人一定不能在真正聪明的人面前卖弄小聪明，否则就会令人生厌，给人更主要的是极容易把自己逼上绝路。例如这个大家都知道的例子：泰德.罗斯福在白宫的时候承认，如果他的判断百分之七十五是对的，行事便可以达到最高的期望。如果像这样一位杰出的人物的上限是这个百分比，你和我又该当如何？如果你能够确定自己的判断有百分之五十五是对的，便可以到华尔街去日进斗金。如果你不能确定自己的判断是否有百分之五十五是对的，又怎能指责别人常常犯错呢？你可以利用眼神、音调或是手势来指责别人的错误，对方会因此同意你的观点吗？绝不会的！因为你已经伤害了他人的智力、荣誉和自尊，这只会招来反击，而不是改变观点。也许你会用柏拉图或康德的逻辑理论反驳，但还是没有用，因为你早已伤了他的感情了。

千万不要开始就宣称：“我要证明什么给你看。”这等于是说：“我比你聪明，我要让你改变看法。”这实在是个挑战，无疑会引起反感，爆发这一场冲突。在这种状态下，想改变对方观点根本不可能。

《孙子兵法》读书笔记 篇8

在文言文中，“火”既可以做名词，又可以做动词。为什么呢？

我认为，火是被人们使用于战争的最佳自然力量！在古代人看来，火是能够运动的，将“火”作为动词，能够完美的诠释出火的猛烈与毁灭，可见人们对火的畏惧。火极难控制，因此运用火攻之术作战，固然可以助兵之力，但在使用前一定姚注意火攻的外部条件，例如风向、放火地形等。倘若一个不小心，自己的军队就会葬在火的无差别攻击下，这也是人畏惧火的原因之一。

那么，既然火如此的不可控，为什么火攻之术成为了一个重要的作战方法、被很多人所用呢？我认为，主要是受时代的局限。古代没有大范围杀伤的武器，只能借助可能造成规模性伤害的自然力量，如台风、洪水、雷电、地震等。地震无法预测、雷电无法被人吸引、台风无法人为操控，这些自然力量极可能未伤人先伤己，于是便只剩下了水、火二者。

水的可控性相对火而言更高，可以通过蓄水、放水以达到杀伤敌人的目的，但水的局限性较火而言更强。只有敌人在低洼处、且我方蓄了足够的水量时才能奏效，而且除非敌人并未提前防备，否则会有足够的时间上船逃跑，因此水在大多数时候只能达到“奇袭”、“困敌”的辅助作用，相对火而言温和的多。火的可控性虽然比水低，行进方向会被风控制，但可就地取材，且具备远距离和大规模杀伤对手的能力，因此火攻作为一种特殊有效的进攻手段，作用十分明显。实际上，现代人在作战中仍常用火攻、兵器也多于火有关。

孙子兵法读书笔记 篇9

易经难读难懂是众所周知的事情，因为易经不是纯粹的文学，要想真正读懂易经，需要做到两点，一是要由术数入理，对占卜不深入研究一番，空谈易经的哲学，就好比雾里看花，水中捞月，海市蜃楼而已;二是需要个人生活经验的长期积累，阅历越丰富，对于理解易经越有用。

孙子兵法也难懂，虽然文字比起易经来要好理解的多，但要把握住它的本质，也并非易事。一是孙子兵法是本高度概括战争规律的书，一般人哪里能够有实际观摩甚至是操刀战争的机会;二则读孙子兵法不是为了读兵法，而是要透过兵法读出人生之战法，这种间接的联系方式，一般人要构建起来有难度，三是对孙子兵法的解读数不胜数，但高质量的仍然是少数。

《华杉讲透孙子兵法》这本书，可以说对孙子兵法进行了一次非常高质量的解剖，一句一句，从逻辑到论证再到举证，非常接地气又相当到位。如果已经对孙子兵法烂熟于胸，有个基本的整体架构，再来读这本书，一定会有一种醍醐灌顶的感觉。

读完之后，以下两点对当下的自己非常受用。

其一，孙子兵法是等待之法。打得赢才打，打不赢就等待。我们往往会忽视等待的力量，等待什么呢?等待自己变强大，等待敌人出现破绽，然后发动致命一击，这就是孙子兵法的核心战法。

但是人容易焦虑啊，一焦虑就忍不住，忍不住就想搞事情，东搞西搞不如不搞，经常性的功亏一篑。不说那战争的案例，现实中人就是这样啊，越是困境之中，大部分就越容易焦虑。老想着怎么自己就这样那样，别人就那样咋样的，不行，自己得搞点事情，结果不认真分析大方向和基本面，眉毛胡子一把抓，东搞西搞，也不静下心来认认真真准备，到头来鸡毛都没捡到一根。

但等待就是坐在那里啥事都不干吗?当然不是。其一，要想办法让自己变强大，得修道保法，要先为不可胜。其二，除了等待敌人自身出现破绽，还要想办法多方以误敌人，诱导它出现破绽。

其二，孙子兵法是不战之法。孙子兵法说，百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。孙子兵法讲的不仅是要打得赢才打，而且是打赢要有性价比，杀敌一千，自损八百，兴师十万，日费千金。你天天百战百胜，结果最终来一个失败，一切都化为乌有了。关羽在荆州可谓是百战百胜了，最犀利的时候，水淹七军，魏国大将于禁都投降了，真个是威震华夏了。可是没有用啊，被吕蒙、陆逊一搞，一战失败，头颅都断了，荆州失了，开启了桃园三兄弟走向死亡的序章。

人也如是，不要表面的虚荣搞了一个又一个，看起来是个机会就去追逐，把自己搞疲倦了，等到真正的机会来临，反而没兴致去追逐了。得去识别机会，越是危机之中越要思考，一切没有那么糟糕的，静下来，慢下来，用智慧战胜焦虑才行的。

要点还有很多，读了这本书在认知上一定会有质的飞跃，确实是非常棒的一本书。还有一本书叫《搞定孙子兵法》，写的也相当不错，幽默诙谐，看起来十分有趣，读起来也非常轻松。这两本书读一读，对理解孙子兵法是大有裨益的。

兵法著作《孙子兵法》的读书笔记 篇10

《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备;“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。短短十三篇，却是孙武呕心沥血地花十年创作而成，给后代的我们留下一大笔财富。

作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢;官场，要论升降;职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。就学习而言，难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的.快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣;讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。

1、“知彼知己，百战不殆。”

强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上。说明了只有了解敌人的情况，才可以找到方法去对付。如果只是有勇无谋，那么只会是杯具。古有项羽对刘邦，赤壁之战，都是以弱胜强的鲜明例子。

2、“践墨随敌，以决战事。”

即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。

3、“智者之虑，必杂于利害。”

《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。

《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到，全面了解敌情，并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。

文章里说过“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是民心。“天”、“地”则强调作战的天时、地利条件。“将”指的是作战的谋略和领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。