《西游记》导读课

《西游记》导读课（通用9篇）

《西游记》导读课 篇1

：教学目标、通过“粗读感知法”和“批注精读法”的阅读，培养学1

生阅读名著的能力。、通过评书式阅读汇报，培养学生阅读名著的兴趣。2：教学生运用“粗读感知法”和“批注精读法”的方法重点 阅读名著。：培养学生良好的阅读名著习惯，激发学生阅读名著的难点 欲望。：教学过程：

一、引入新课 “兴特别是不爱阅读名著，学生不爱阅读，设计本环节目的：趣是最好的老师”，设计本环节意在提高学生的阅读兴趣，并让学生了解《西游记》的艺术魅力。，）《敢问路在何方》西游记主题曲（背景音乐：出示幻灯文字学生齐读：它描述了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜神话故事，它在奇幻的故事中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，它是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回小说，它不仅是中国文学中的一部杰作，也是世界文学中的瑰宝，它就是妇孺皆

知的《西游记》。读了这段文字你想说什么？ 学生自由汇报。教师指导学生随 机了解什么是章回小说，《西游记》共一百回。

《西游记》导读课 篇2

教师的教是为了不教, 关键在于引导学生去学。学生在学习知识, 形成能力的过程中, 要有兴趣动机作为内驱力, 要有真正获益即发展作为持续学习的土壤, 要有方法的习得作为长远学习或终身学习的保障。建构的主体是学生, 老师能尽到的责任, 主要是激其兴趣、帮学生体验发展的乐趣并教给学生普遍意义上的方法。

人们通过名著的阅读与思考, 心灵会被唤醒, 情感会日渐细腻, 思想会愈加丰富。有认识价值, 也有审美价值。有人说, 一个人的灵魂世界, 就是他的阅读。你的既有情思基础会影响你再建构时的取舍, 一旦选择了, 书本上的情思世界又会反过来强化你既有的情思世界, 这样螺旋上升。比如说《论语》, 她是中国传统文化的根基甚至代名词, 她是东亚文明的望远镜与显微镜。只要我们曾在东亚生存, 我们的血液里流淌的更多的就是儒家的精神。大至治国平天下, 小至修身养心性, 你都得去了解《论语》。我们可以引用半部《论语》治天下的典故, 我们也可以引用南怀瑾先生的评价:“孔子学说与《论语》本书的价值, 无论在任何时代、任何地区, 对她的原文本意, 只要你不故加曲解, 始终具有不朽的价值。”当然, 你也可以再引证其他资料, 无非就是像我们导课一样, 引发学生的兴趣与注意。

我觉得理性的介绍固然有用, 而在实际阅读过程中体验到趣味、意义及方法更重要。我心目中的孔子, 用达巷党人的话说, 就是:大哉, 孔子!他是罗丹雕刻刀下的思想者, 他是古希腊神庙睿语———“认识你自己”的践行者, 他是我心目中的体现生命意义价值尊严的一根苇草。我最佩服的便是至圣的执着, 那种明知不可为而为之积极入世情怀。

“楚狂接舆歌而过, 荷蓧丈人逍遥行。”《论语》中有好几处将隐居倾向的人与孔子并提, 尽管夫子也有“道不行, 乘桴浮于海”的逍遥念头, 也有“吾与点也”的圣人之叹, 但生逢乱世的孔圣人, 他选择了掮起一扇大门, 宁可自己受苦, 也给后世更多人留出一条生路的处世准则。他为世间写下了一个大大的“仁”字!

据说, “仁”在《论语》中出现了109次。那大概就是“吾道一以贯之”的根基了。我们推荐《论语》, 最重要的就是修得仁心。如何处理自己与他人的关系, 如何处理自己与大自然的关系, 传统文化会给我们很好的借鉴。孔圣人的“仁”, 就是处理人民内部矛盾的法宝之一。仁者爱人;仁者不忧。不怨天, 不尤人;不患人之不己知, 患不知人也。一句话, 正如夫子有一次退朝, 知道厩焚后, 问人不问马一样, 夫子践行的就是善良, 真诚。他反对花言巧语的骗子, 他鄙弃邦无道时还享受俸禄的小人, 他看不惯犯上作乱穷奢极欲的阴谋家及走狗, 一向温良恭俭让的夫子也会说“是可忍也孰不可忍也”的愤激语!孔子的人格魅力还在于善解人意, 他对宰予的昼寝, 用了朽木不可雕也的话, 后世一说是对懒惰者的讥讽, 一说是因材施教的同类。读书, 见仁见智, 我倒倾向于宽容。

我在引导学生读《论语》时, 除了强调为了人生的道德境界以至天地境界而多参悟仁德外, 还引导学生立足现实的学习, 从伟大的教育家那里汲取学习的精华。我们通过背诵、交流学习心得的方式, 又回顾了一下章节:

子曰:“岁寒, 然后知松柏之后凋也。”

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。”

看得出来, 先前的背诵滋养了智慧的喜悦。国语学习强调背诵, 确实有道理。我们有时候代替学生建构, 其实是做了剪开知了的蝉衣那样的事情。我启发学生, 古人读经典有经史合参之法, 就是将经典语句与历史联系, 当然, 你也可以与现实故事对接。这其实是教给学生一种读书的办法——理论与实践结合。学生是聪明的, 何况谁都知道理论离不开实际, 事理事理, 无事之理与无理之事都不易找啊。学生的思维被解放了, 火花四射!我想, 如果能坚持经史结合法思考领悟, 学生写议论文也就不必发大愁了。

导读课结束了, 我恳请同学可以收藏一本《论语》, 时不时地翻一翻, 想一想, 看看是不是让自己愉悦、清醒、坚韧、开阔, 如果是, 那我们推荐阅读名著就有成绩了。

《论语》导读课设计 篇3

教师的教是为了不教，关键在于引导学生去学。学生在学习知识，形成能力的过程中，要有兴趣动机作为内驱力，要有真正获益即发展作为持续学习的土壤，要有方法的习得作为长远学习或终身学习的保障。建构的主体是学生，老师能尽到的责任，主要是激其兴趣、帮学生体验发展的乐趣并教给学生普遍意义上的方法。

人们通过名著的阅读与思考，心灵会被唤醒，情感会日渐细腻，思想会愈加丰富。有认识价值，也有审美价值。有人说，一个人的灵魂世界，就是他的阅读。你的既有情思基础会影响你再建构时的取舍，一旦选择了，书本上的情思世界又会反过来强化你既有的情思世界，这样螺旋上升。比如说《论语》，她是中国传统文化的根基甚至代名词，她是东亚文明的望远镜与显微镜。只要我们曾在东亚生存，我们的血液里流淌的更多的就是儒家的精神。大至治国平天下，小至修身养心性，你都得去了解《论语》。我们可以引用半部《论语》治天下的典故，我们也可以引用南怀瑾先生的评价：“孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对她的原文本意，只要你不故加曲解，始终具有不朽的价值。”当然，你也可以再引证其他资料，无非就是像我们导课一样，引发学生的兴趣与注意。

我觉得理性的介绍固然有用，而在实际阅读过程中体验到趣味、意义及方法更重要。我心目中的孔子，用达巷党人的话说，就是：大哉，孔子！他是罗丹雕刻刀下的思想者，他是古希腊神庙睿语——“认识你自己”的践行者，他是我心目中的体现生命意义价值尊严的一根苇草。我最佩服的便是至圣的执着，那种明知不可为而为之积极入世情怀。

“楚狂接舆歌而过，荷蓧丈人逍遥行。”《论语》中有好几处将隐居倾向的人与孔子并提，尽管夫子也有“道不行，乘桴浮于海”的逍遥念头，也有“吾与点也”的圣人之叹，但生逢乱世的孔圣人，他选择了掮起一扇大门，宁可自己受苦，也给后世更多人留出一条生路的处世准则。他为世间写下了一个大大的“仁”字！

据说，“仁”在《论语》中出现了109次。那大概就是“吾道一以贯之”的根基了。我们推荐《论语》，最重要的就是修得仁心。如何处理自己与他人的关系，如何处理自己与大自然的关系，传统文化会给我们很好的借鉴。孔圣人的“仁”，就是处理人民内部矛盾的法宝之一。仁者爱人；仁者不忧。不怨天，不尤人；不患人之不己知，患不知人也。一句话，正如夫子有一次退朝，知道厩焚后，问人不问马一样，夫子践行的就是善良，真诚。他反对花言巧语的骗子，他鄙弃邦无道时还享受俸禄的小人，他看不惯犯上作乱穷奢极欲的阴谋家及走狗，一向温良恭俭让的夫子也会说“是可忍也孰不可忍也”的愤激语！孔子的人格魅力还在于善解人意，他对宰予的昼寝，用了朽木不可雕也的话，后世一说是对懒惰者的讥讽，一说是因材施教的同类。读书，见仁见智，我倒倾向于宽容。

我在引导学生读《论语》时，除了强调为了人生的道德境界以至天地境界而多参悟仁德外，还引导学生立足现实的学习，从伟大的教育家那里汲取学习的精华。我们通过背诵、交流学习心得的方式，又回顾了一下章节：

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

看得出来，先前的背诵滋养了智慧的喜悦。国语学习强调背诵，确实有道理。我们有时候代替学生建构，其实是做了剪开知了的蝉衣那样的事情。我启发学生，古人读经典有经史合参之法，就是将经典语句与历史联系，当然，你也可以与现实故事对接。这其实是教给学生一种读书的办法——理论与实践结合。学生是聪明的，何况谁都知道理论离不开实际，事理事理，无事之理与无理之事都不易找啊。学生的思维被解放了，火花四射！我想，如果能坚持经史结合法思考领悟，学生写议论文也就不必发大愁了。

导读课结束了，我恳请同学可以收藏一本《论语》，时不时地翻一翻，想一想，看看是不是让自己愉悦、清醒、坚韧、开阔，如果是，那我们推荐阅读名著就有成绩了。

总之，名著导读，就是要引导学生爱读书，会读书，好读书，读好书；还要觉得读书好，在阅读中成长，并尽可能地将阅读进行到底！

《西游记》名著导读 篇4

一、教学目标

1.指导学生运用快速阅读的方法，快速、准确地了解小说内容，赏析精彩情节，把握主要人物形象。

2.引导学生关注小说的“回目”，创设阅读情景，提高快速阅读的能力。

二、教学重难点

教学重点：

1.学习快速阅读，通过运用精读和跳读等快速阅读的方法，提高阅读小说的速度。

2.通过赏析小说精彩片段，把握人物形象，在情景活动中提高快速阅读的能力。

教学难点：

品读小说生动的细节描写，创设阅读情景，提高快速阅读的能力。

三、教学策略

本课主要采用跳读法、精读法和活动法等教学方法，综合运用多媒体等教学手段，创设阅读情景，充分激发学生的阅读兴趣，引导学生自主探究，进行快速阅读练习。

1.学生了解小说主要内容，赏析精彩片段，把握人物形象是运用跳读和精读来实现的。

2.通过创设阅读情景，学生在特定场景中开展阅读活动，在目标引领下进行自主阅读、品悟赏析，小组合作探究释疑，共同完成阅读任务。教师在活动中适时进行阅读方法指导。

3.在小说导读过程中，选择适宜切入点，利用跳读，由点连线，在多条线索交织碰撞中，激发学生深入探究、精细研读的兴趣。同时，在活动中培养学生的逻辑思维能力，语言表达能力和概括、提取信息的能力。

四、教学过程

(一)漫话“西游”

导语：说起电影《大话西游》，同学们应该比较熟悉了，尤其是影片中的至尊宝形象，深受世人的喜爱。不仅是电影，作为一部经典名著，《西游记》在世界范围内被多次改编、演绎。说到故事的源头，同学们是否熟知《西游记》原著呢?由西去取经的“罪人”到“五圣成真”，唐僧师徒经历了哪些波折和劫难?下面，让我们一起走进吴承恩营造的神魔世界。

【设计意图】从学生喜欢的话题入手，激发学生的阅读兴趣。

(二)初识“五圣”

教师创设情景并提出以下问题。

话说唐僧师徒，“连马五口”，在八大金刚的引领之下，又一次来到了灵山，参加了由如来主持召开的“取经总结表彰大会”。

1.审定颁奖词。

请帮助唐僧师徒概括“封圣颁奖词”中的关键信息，不要超过3个词语。

(1)教师引导学生运用跳读法，快速定位小说第100回唐僧师徒封圣部分。

(2)教师指导学生细读文本、圈画出如来对唐僧师徒的评语，从中提炼出关键词。

2.审核人物事迹。

请选择“五圣”中你最喜欢的一位，借助目录，快速找到一个与其颁奖词相吻合的故事，简要概括故事情节。(限时10分钟)

(1)教师简介回目及其作用：回目是指小说中概括每一回内容的标题。借助回目，可以快速了解章节的主要内容。

(2)教师引导学生通过“回目”抓住主要人物，然后快速浏览小说内容，从而了解相关章节的主要故事情节。

示例：如果要找描写猪八戒的回目，可以从目录中找到直接出现猪八戒名字的回目，如“第二十回黄风岭唐僧有难，半山中八戒争光”。

学生依据回目标题，描述故事的起因、经过和结果，语言要简洁明了。

【设计意图】营造情境，引导学生学习运用跳读和精读快速抓住小说的重要内容和精彩情节。

(三)推荐“西游之星”

教师创设情境，组织学生开展创造性读书活动。

同学们介绍的唐僧师徒事迹，让我们对“五圣”的光辉形象又有了新的认识。那么，在取经途中，“五圣”中谁的贡献最大呢?近日，“西天取经组委会”要组织评选一名“西游之星”，用来表彰在这次取经活动中表现最为突出者。接下来，请同学们小组合作来完成。(限时20分钟)

1.请各组按照“西游之星”评选活动的具体要求，运用跳读和精读相结合的方法，依据小说具体情节推选出本组的候选人。

2.请各组认真填写“西游之星”候选人推荐表。

要求：(1)推荐理由50字左右;

(2)事迹材料300字左右;

(3)限时20分钟。

附1：“西游之星”推选办法

(1)推荐候选人范围：唐僧师徒;

(2)各组推选出一名候选人，写明推荐理由，简要介绍其事迹。

推荐理由示例：感动中国人物颁奖词(节选)──屠呦呦

“为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。”

(3)全班根据各组的推选情况，经公众投票和最终评议，确定“西游之星”人选。

附2：“西游之星”候选人推荐表

教师明确活动任务，引导各小组开展探究、研读和交流;适时对各个小组进行解疑指导。

【设计意图】让学生练习运用跳读和精读相结合的阅读方法，更为准确地把握人物形象，运用简要的语言缩写故事，培养学生快速阅读和思维的能力。

(四)旧事新题

教师组织学生以小组为单位进行活动。

1.仿照《西游记》的回目命名形式，小组合作，围绕本组“西游之星”推荐候选人的事迹特点，给事迹材料拟写一个标题。

2.拟写的标题要能够概括出本组推荐候选人的主要事迹，并且要用对仗的形式表现，字数介于四言到七言之间。

【设计意图】通过拟写标题，加深对小说内容的理解，提高学生赏析语言，运用语言的能力。

(五)布置作业

教师设计作业内容，并课件展示。

1.读写练习：漫话_________

阅读《西游记》相关章节，为本组的“西游之星”候选人写一篇自传。

要求：(1)概括介绍候选人的身世;

(2)要有事例印证，并有具体的细节描写;

(3)内容要有自我评价部分。

2.制作书签：漫画__________

以《西游记》故事为背景，制作一张人物主题书签。

要求：(1)必须手工绘画，不能选用网络上图片;

(2)独立完成;

(3)图文结合。

六大名著导读 西游记 篇5

摘要：《西游记》作为我国四大名著之一，流传至今，受众极广，其成功的原因除去作品本身的文学造诣之外，个人认为还有很重要的一点——其智慧能与时代相传承，为后人所用。今天就来浅谈下《西游记》中蕴含的团队智慧。

关键词：西游记

当今社会

团队

合作精神

《西游记》中的唐僧团队即使是虚拟的，但是师徒历经九九八十一难取经的故事，不仅是中国文化的集中代表，而且家喻户晓。这个团队最大的好处就是领导有权威、有目标，能够互补。总的来说这个团队是个非常成功的，历经九九八十一磨难，最终修成了正果。唐僧是一个目标坚定且品德高尚的人，他受命去西天取经和广播善缘，用来众生普渡。要说伏魔和降妖的本领，他连最差的白龙马都赶不上，但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？关键在于唐僧有三大领导条件：

首先，善定愿景、目标明确。

作为一个团队领导，能够为团队设定前进目标，规划好美好生活是必要条件。领导如果不会制定目标，肯定是个糟糕的领导。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难时从不动摇。一个企业，也应选择样的人做领导，团队的领导本身就是企业文化的传播和传承者，只有领导能够以身作则，坚定不移地信奉公司的文化，才能更好地实现团队的目标。

其次，以权制人，手握紧箍。

如果唐僧没有紧箍咒应该会使唤不动他，或者被孙悟空一棒打死。这也是一个领导的必备技能，树立自己的权威，假如没有权威，也就没法领导团队。组织赋予的惩罚权千万不要滥用，奖励胜于惩罚，这是领导艺术的基本原理。

唐僧从来就不滥用自己的权力，只有在大是大非的时候才会选择动用，这对企业领导是有借鉴意义的，第三，以德化人，以情感人。

最初的时候，孙悟空并不尊重唐僧，老觉得这个师傅不识好歹、肉眼凡胎，但是在经历艰险后，唐僧的对自己的关心和善良、执着也感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。作为一个团队领导，情感管理也是非常重要的。在塑造团队精神的时候，领导一定要学会进行情感投资，要关心团队成员的生活细节，多与下属沟通、交流，塑造一种家庭美好的氛围。总的来说，作为企业领导要明察秋毫，目光如炬，高瞻远瞩，洞若观火，有眼光就不会犯方向性的错误。

孙悟空可称得上是老板最喜欢的职业人，之以说老板最喜欢，不是因为孙悟空很优秀，而是因为他虽有缺点但能力很强大。这才是老板最应该用的人才。假设一个人人缘很好，能力很强大，理想又很远大，这样的人往往直逼领导位子。因此得要有规矩。唐僧如果没有了权威，估计孙悟空早不把他放到眼里了。同样的，企业的制度也要有权威，制度的执行一定要严格，不管刚开始推行的时候有多少阻力，但只要坚决下去，就会逐渐形成一种文化与氛围，这会让大家自觉地去遵守。

制度只能让员工不犯错，但要让员工有凝聚力，与企业同心同德，还要靠情感，唐僧就是靠他的情感作用，用他的人品和执着感化了孙悟空。没有师徒的情分，估计孙悟空也不会这么卖命；当然，如果没有紧箍咒，也许悟空就会酿成大错；没有修成正果的和愿景目标，孙悟空也许中途就回去了。

猪八戒从好的方面看，他虽然总是开小差，做的少、吃的多，时时不忘美女香食，但是在大是大非上，立场还是坚定的，从不与妖精妥协退让，打起妖怪来也不手软心慈；生活上有的吃就行，容易满足，最后被佛祖封了个净坛使者，是个受用贡品的闲职，但他非常高兴。更为重要的是，他成为旅途枯燥的开心果，有些脏累差的活，都交给他，孙悟空不开心了，就拿他耍耍，他虽有怨言，但也能完成。另外，猪八戒的另外一个优点就是对唐僧非常的尊敬，孙悟空有不对的地方，他都直言不讳，从某种程度上也增加了唐僧作为领导的管理和协调的作用。

从不好的方面看，他经常背后打小报告，搬弄是非。另外，在忠诚度方面也差，尤其是刚加入取经团队的时候，经常就要散伙走人，回去娶媳妇，一点佛心也没有，甚至影响了团队的和睦和团结。

如果唐僧这个团队只有他和悟空、八戒三个人，那还是有问题，唐僧只知发号施令，没人实施；悟空只知降妖伏魔、不去做细节的小事；八戒只知打下手又粗心大意；那担子谁挑、马谁喂、后勤谁管。可见一个团队，各种人才都要具备。

沙和尚是个很不错的管家，心细如丝，任劳任怨。他经常站在悟空的一面说服唐僧，但当悟空有了不对的言语，他又立马跳出来指责悟空，真是忠心耿耿，企业对于这样的人，一定要给予恰当的位置，如人事、行政、客户服务、质量管理等方面。

沙和尚他是唐僧最信任的人，忠心耿耿，但属于能力欠佳的人才，老板喜欢用，但如果大用、重用，就会有问题。往往团队和企业之所以失败，往往坏在沙僧这类角色上，因为是老板的心腹，他们就会得到相当高的地位、权力，但由于能力有限，所以往往会造成企业的重大决策战略失误。

总的来说，这个团队之所以能取得辉煌的成就，关键在于这个团队的每个人都能发挥自己的作用能够，目标统一、优势互补，所以形成了一个越来越强的团队。知人善任，适当控制，合理分配工作。只有知人善任，根据其能力分配工作，并根据其性格特点进行控制，才能最大限度地发挥其积极性和特长。唐僧的三个徒弟才性格迥异，能有大小，因此他很恰当地进行了工作的分配，并辅之以一定的控制方法。坦诚相见，平等对待。在一个项目团队里，由于团队的成员所承担的任务不同，对项目的贡献也有大小，因此在工作中完全做到平等一致是很难的，但团队成员如果过分感觉到自身在团队中的地位差异的话，其积极性又会受到影响。一群最优秀的人组成的项目团队不一定是优秀的项目团队，只有充分发挥其成员的特长和积极性的团队才是具有战斗力的团队，也才是最能够保证项目成功的团队。

参考文献

[1]

韦华伟.如何打造“唐僧团队“

[J]《中小企业管理与科技》,2008年

[2]

许志松.从唐僧团队看中小企业人力资源管理

[J]《中国集体经济》，2010年

[3]

小企业管理模式的启发——唐僧团队

[J]《中国有色金属》,2009年

格列佛游记名著导读 篇6

1.格列佛在_________遇到了可怕的风暴。（苏门答腊）

2.格列佛吃了含催眠药的食物，昏睡后被运到了首都_________城市。答（密而登都）

4.利立普特国不远处还有个小人国叫__________ 答：（不来夫斯古）

5.简答格列佛为何成了利立普特国举国称颂的英雄？

答：（利立普特国不远处还有个小人国，两国之间经常交战，这次由于格列佛潜入水中，用长绳和钩子把那个小人国的战船都拉回了利立普特国，利立普特国未发一兵一卒就大获全胜，所以格列佛就成了英雄。）

6.格列佛乘坐的“冒险号”船经过_______国家遭遇了海上季风风暴。答：（印度）

7.格列佛应“好望号”船长__________邀请在一次出航。答：（威廉•罗宾逊）

8.在去往东京的途中他们遭遇了大海盗船，船上都有哪国人？答：（英国、荷兰等）

9.格列佛所到达的“飞岛”是借助_________或升或降，从一处移另一处。答：（借助磁石）

10.飞岛国王惩罚人的手段有几种。答：（两种 一种温柔 一种严厉）

11.在“飞岛”上国王陛下巡视这个国家第二大的城市是_________。答：（林达洛因）

12.离开飞岛后他到了“拉格多”在那里他到了数学学校，老师的教学方法很奇特。请简答

答：（命题和证明都用头皮一样颜色的墨水写在在一块饼干上，然后让学生空腹吞下饼干。）

13.在“拉格多”格列佛还到了__________学院。答：〈政治设计学院〉

14.“慧骃国”每四年的春分时节要举行________大会。答：〈全国代表大会〉

15、《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是用（跳绳比赛）来选拔官员的，她第四次出游来到了（慧骃国）（国名）

16先后到了那几个国家（按顺序写）小人国,大人国,飞岛国,慧骃国。

17、格列佛以（随船医生）身份，得以随船出游，周游世界的。

18、《格列佛游记》是斯威夫特急剧讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节?

（1）小人国用跳绳比赛来选拔官员（2）在飞岛国与鬼魂谈话

19、那格人国家有“长生不老者”他们头上的胎记在不同时间呈不同颜色，12岁时 是：绿色；25岁时是：深蓝色；45岁时是：炭黑色

20、慧嘶马族两在美德是什么？（友谊、仁慈）

21、本书讲述的是什么？（讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及慧骃国等地的经历。

22、他描写小人国利里浦特党派之争以鞋跟高代划分阵营，分为哪两派？（高跟派，低跟派）

23、作者在慧骃国待了多久？（三年之久）

24、小人国中人们的身高大约是多少？（15厘米）

25、慧骃国中都是一些什么动物？（是一些有思想，有灵性的马）

26、作者去慧骃国是以什么身份出行的？（作者这次是以船长身份出行的）

27、格列佛到达飞岛它是以什么来为食的？（岛上岩石林立，但格列佛找到很多鸟蛋，燃起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。）

28、格列佛在烤食物时用的工具是什么？（格列佛随身带着火石、火镰、火柴和取火镜等物品）

29、飞岛国人的外衣上饰有什么图案？（他们的外衣上都饰有太阳、月亮和星辰的图案，中间夹杂着许多乐器如笛子、竖琴、喇叭、吉他还有提琴等。

30、飞岛国王宫的宝座前的桌子上摆着什么东西？

桌子上摆满了地球仪，球体以及各种数学

31、飞岛上的人对什么有精深的造诣？（数学和音乐）

32、飞岛又叫什么？（飘浮岛）

33、飞岛上的臣民与国王对什么感兴趣，写出2个？（数学与音乐）

34、慧骃国的畜生是什么？（野胡）

35、谁帮作者干重活和保护作者？（栗色小马）

36、在佛格佛主人的家里，主人的九岁的女儿给格列佛起了一个什么名字？（格里尔特里格）

37、在飞岛是一个直径为五十码的峡谷，天文学家可以从那里下去，进入到哪里？（天文学家之洞）

38、作者在飞岛国因什么而受到轻视？（因为国王和岛上的臣民只对数学和音乐感兴趣，而作者对于这两门学科的了解比他们差远了。）

39、在慧骃国侍从们帮助下，作者造一艘独木舟，冒险出海，抵达到哪里并希望在那里安居？（新荷兰）

40、在新荷兰，一个当地人用箭射伤了作者，他被武力挟持到什么地方？（一艘葡萄牙船上）

41、格列佛最初被押解到小人国首都王宫时，按照国王的命令交出了一些物品，其它的都还给了格列佛，而有三种被运到了国王的库房中。请说出两种运到库房中的物品？（短剑或腰刀；手枪；弹药袋或弹药包）

42、是什么原因使格列佛误入小人国的？（格所乘航海船遇到强烈风暴，船被撞毁，格列佛逃亡的救生艇又被大风吹翻，格列佛随风和潮汐幸运地漂移到了小人国。）

43、格列佛在出海前的职业是什么？（外科医生）

44、不人国的科学家在哪一学科领域研究出色？（数学）

45、《格列佛游记》讲述的是国船医格列佛因等原因流落到国、国、国、国等地的经历。（英、海滩、小人、大人、飞岛、慧骃国）

46、在大人国里，居民身高米、麦子也有米。（18、十多米）

47、小人国利里浦特的党派之争是以 划分阵营。两派是党、党。（鞋跟高低、高跟党、低跟党）

48、格列佛最后一次航海来到国，展示了颠倒的怪诞景象。（慧骃国、人兽）

49、格列佛在大人国的语言是教的。（农夫的女儿葛兰达克利赤）

50、在飞岛国中有两种侦察案件的方法、。（粪便侦察法、字母破译法）

51、《格列弗游记》共四部题目分别是什么：

（第一部《利立浦特游记》、第二部《布罗卜奈格游记》、第三部《勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记》、第四部《慧骃国游记》）

52、《格列弗游记》被不少人看作是深得孩子们喜爱的儿童读物。格列弗仿佛是孩童——在小人国利力浦特，他随心搬移各种人和物，像是摆弄玩具；流落到大人国布罗卜丁奈格后，他又如幼儿在成人世界里，感到恐惧和无奈。但是，过于强调这一面会或多或少掩盖作品的思想意义。小说的 只是表面的局部特征； 是其灵魂。（尖锐深邃的讽刺才是灵魂）

53、《格列弗游记》的讽刺是一把多刃的利剑。首当其冲被评点或挖苦，即是当日的英国，也即世界上第一个正在形成的。（世界上第一个正在形成的“现代社会”）

54、格列弗历险的第一地是。在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。那里的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百负担起重、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。在如此这般的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋熙高低划分阵营，与 你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

（格列弗历险的第一地是小人国；“高跟党”；“低跟党”）

55、这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“”的“”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。“言”与“实”的差距使人捧腹不止。（“举世拥戴”；“万王之王”）

浅议如何上好单元导读课 篇7

一、准定位, 立体系

准定位, 就是明确教学目标, 按照教学大纲, 全面考虑教学效果, 设想好学生要掌握哪些知识, 提高什么能力, 具备那些技能, 教学过程中学生的情感变化等。教师在教学中要起到导游、领学、践行的作用。

1. 导游。

待万事具备后, 教师先用“导游”的身份带学生到“单元”里走上一遭, 大概浏览一下本单元内所有课文的内容。让学生带着一种求知的欲望, 对知识的自主体系主动去完成, 从而明确本组课文的学习目标、学习方法与策略, 甚至预期一个理想的学习效果。那么, “单元导语”就成了学习该单元的“路标”, 把握了它, 也就把握了学习本单元的方向。通过单元导读课的整体感知, 可以起到整体导航的作用。

2. 领学。

学以致用, 是单元导读课教学的根本, 我们一般由单元导语入手, 了解单元主题, 把握单元的训练重点;结合词语盘点, 扫清词语障碍, 掌握本单元的字词;初步浏览课文, 了解课文大意, 画出知识树和概念图;结合资料袋, 指导资料搜集。在此过程中学生知道了这个单元有哪几篇课文, 精读课文和略读课文是什么, 口语交际和习作的内容是什么, 自己要学什么, 将要经历什么, 兴趣点与疑点在哪里。学生轻松自如地读完课文之后, 愉快地说出自己的感受以及对课文的感悟。这样可以帮助学生建立单元学习的整体意识, 带着这种整体意识学习, 对于学生更好地把握本单元的主题大有好处。既可以满足学生先睹为快的心理, 又可以对课文先整体把握, 引发阅读期待, 为每一课学习做准备。其实每组的四篇课文就是四篇习作例文, 在单元导读课上围绕本组主题就把口语交际与习作布置下去, 给学生以充足的准备时间:一是在学习本组课文中, 学习文章的写作方法, 作者是如何遣词造句的, 如何描写人物的, 怎样描写场景的?从阅读中学习写作方法。二是准备写作素材。给学生以充足的写作储备时间, 打通生活、阅读、习作的通道, 到了真正的作文课上, 学生才会真正做到有内容可写。

3. 践行。

学习一组课文就是一次心路历程, 享受物质与精神的双重收获。在班级内开展个人思考、小组讨论, 全班交流等活动面对整组课文。引导学生找到学习方向, 制定学习计划, 根据课文内容确定要收集哪些相关资料, 为整个单元的进一步学习做准备。我们会发现, 面对自己的学习生活, 学生挺会安排, 很有思想, 准备工作策划得合理有效, 完完全全是个学习的小主人。行动有方向, 计划有实效, 准备做充分, 学生就一定能够

二、抓主题, 现目标

在小学阶段每个单元都有四五篇课文, 选择哪篇课文来作导读课文非常重要。在教学实践中, 要根据单元主题选择能体现单元目标与单元重难点的课文。

1. 导读课文应该突出本单元的教学重点和难点。

以小学语文五年级下册语文第五单元“走进中国古典名著”为例, 本单元的四篇课文, 按教材规定, 前两篇课文《将相和》和《草船借箭》是讲读课文, 后两篇课文《景阳冈》和《猴王出世》属自读课文。其实, 自读课文并不比讲读课文容易理解, 单元课文的重点难点也正是体现在自读课文中。因而, 有的教师在讲授本单元的课文时, 并不受教参及教材规定的影响, 将《景阳冈》作为导读课文。这种选择无疑是符合实际的。

2. 导读课文应充分体现本单元的教学目标。

一个单元的几篇课文, 一般都有其共性, 但更多的是它的个性。能作导读课文的, 应是共性和个性较趋一致的课文。以《景阳冈》来作为导读课文, 正是考虑了这一点。通过武松打虎惊险曲折的故事情节以及武松栩栩如生的人物形象, 让学生感受古典名著的魅力, 激发学生阅读名著的兴趣, 这正体现了本单元的教学目标。

三、授方法, 揭规律

单元整组教学中的导读课, 除了让学生掌握本组课文的个性知识。更主要的是教给学生方法, 揭示规律。我认为单元导读课的大致流程可以这样设计。

1. 以导语为切入点, 创境引趣。让学生通过单元导语、单元目录等对本单元的编排有个整体认识, 明确编排意图与学习任务。

2. 自读课文, 初步感知单元整组内容。让学生根据课文题目, 猜想课文内容, 选择最感兴趣的文章阅读。

3. 汇报交流学习收获, 明确本单元的学习任务。

让学生泛泛地从不同的角度说自己喜欢的课文, 讲清原因。可以是文中某一段的细节描写、文中的人物鲜明的特点、文中独特的写作风格, 也可以是文中的作业等。只要学生能谈出自己的想法, 并通过倾听他人的发言, 对课文有所了解与启发, 即达到目的。

4. 指导制定本单元的学习计划 (学法指导) 和搜集资料, 为单课学习作准备。

学法指导, 是单元导读课的重要环节, 意在通过小组讨论、大组汇总的方式, 把学习的主动权交给学生。让学生讨论每篇课文的学习方式, 讲清理由。这一环节往往引起学生的争论, 课堂气氛至此达到高潮, 是对学生语文综合能力的考验。

作为一名语文教师, 我们应该悉心接受新课程, 新理念。智慧课堂, 无痕渗透, 有效引领等, 这样的先进理念对于我们帮助很大, 我们应该合理地运用到自己的教学实践之中。但是, 吸收并不等同于照搬, 应根据学生的实际学情, 有所选择, 有所取舍。就如单元导读课中读书方法的指导, 仅仅靠无痕渗透到底够不够, 特别是低中学段的学生, 他们是否能真正领悟教师暗藏的读书方法, 并学以己用?这些都还是一个未知数。教给学生读书的方法, 这是导读课的重点之一, 有效指导与无痕渗透应该是融会贯通, 合二为一。也许, 这样的导读课才更实用一些。

初中语文导读微课设计初探 篇8

随着互联网+时代的到来，信息技术的迅速发展促进了新型学习方式的不断涌现。笔者在初中语文教学实践中，试图将微课技术运用于钱梦龙先生的语文导读法之中，实现现代教育技术与经典学科教学法的深度融合：一方面，通过微课促进传统经典语文教学法的升级换代，另一方面，通过教学法原理赋予微课设计学科教育灵魂。那么，我们该如何进行语文的导读微课设计呢？

一、自读式导读微课：目标导引与入格训练

所谓自读式，就是立足于学生自主阅读的训练模式，训练目的指向于学生“学会阅读”。在“三式”之中，自读式是基础，也是根本。何以聪教授对钱梦龙语文导读法中的“自读式”作这样的评述，“与其说它是一种重要的教学的手段，不如说是一种基本的教学方式，教读、复读等课型实际上都离不开自读，是自读的一种变式。”①那么，如何进行自读式阅读训练？综观钱梦龙先生的语文导读教学主张，笔者认为有两个关键点：一是宏观层面的目标导引；二是微观层面的入格训练。

目标导引 钱梦龙先生的语文导读法突出了整体设计策略，从教学目标的全面性、阶梯性出发，让学生明白整个中学阶段的语文学习目标。这种做法，有专家称之为“大幅度的目标交底”，即，让学生从初一入学之始，钱梦龙先生就把整个中学阶段以及各年级段的读文训练目标要求明确告知学生，“从‘读懂写了什么到‘读懂为什么这样写诸如此类的阅读要领和训练的步骤，使学生三年早知道，悟到应循之轨，从而充分发挥其主体作用。”②由此，我们进行了三大系列的“读文目标交底”微课群的开发：一是根据时段划分的，包括初中阶段、年级段、学期段的读文目标微课；二是根据文体划分的，包括了记叙文、议论文、说明文等文体的读文目标微课；三是根据教学单元划分的读文目标微课。这些微课群，最终相互关联、层层相扣初中语文读文目标体系。这一微课群的设计，紧扣课程标准，通过阶段性语文教学目标叙述，让学生明确语文阅读任务、目标和要求。做到“学习之始，通过目标定方向；学习之中，通过目标寻路径；学习之后，通过目标找差距”，以充分发挥目标的引导、纠偏和激励功能，提高学生自主阅读课文的意识与能力。

入格训练 阅读训练是提高学生阅读能力必由之路。叶圣陶先生说过，“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。其最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。”③“自能读书”无疑也是钱梦龙先生“三主三式”语文导读法的基本追求。那么，如何才能让学生“自能读书”呢？钱梦龙先生认为，需要对学生进行“严而有格”的训练，他说，“一个高效的阅读流程，往往由若干符合认知规律的步骤构成，每一步骤都有一定的操作要求和规格，于是就有了阅读的‘格；‘严而有格的阅读训练，就是使学生一打开文本，就知道应该按照怎样的‘规格去读。比如，阅读从何入手、如何深入文本、如何把握要点、如何质疑问难、如何读出自己的独特体会等。总之，做到‘思有其序，读有其格。”④据此，入格训练就成为了自读式导读微课设计的主题，入格训练微课开发的主要内容是教会学生阅读流程、阅读要领。比如，在设计《故乡》一课的自读式导读微课时，教师在简要介绍作品背景的基础上，从四个方面向学生提出自读要求：一是认读感知。要求学生朗读或默读，对课文获得初步的印象，围绕“小说以什么为线索来组织故事情节的”对文章结构进行梳理；在认读感知的同时，通过《汉典》网页，要求学生完成对生字词的注音、注释。二是辨体解题。要求学生对文章从内容到形式特点进行辨别、判断，并说出理由。三是定向问答。要求学生从三个方面发问并自答，即：文章写了什么？怎样写的？为什么这样写？第一问是用来回答文本内容的；第二问是回答文本表达方式、结构特点和语言风格；第三问是回答作者的写作意图及写作构思等。四是深思质疑。学生在对文章有了较为全面认识的基础上，提出疑问，并通过微课平台的“学习社区”频道发布自己的疑问，引发大家的讨论。

自读式导读微课，一般是安排在课文自读之前观看，主要是引导学生明确自读的目标要求、基本流程和阅读方法，为后续的阅读训练奠定坚实基础。

二、教读式导读微课：设疑点拨与微课互动

所谓教读式，指学生在教师的具体辅导下进行的阅读训练。根据钱梦龙先生的观念，“教读的基本方法是随机指点”，“教读的策略是为学生铺设上升的台阶”⑤，“教读必与自读同步进行，或先教后读，或先读后教，或边教边读”⑥。因此，教读式阅读训练，必须突出教读与自读的同步、导读的随机生成和教师指导用语的简洁明了等。那么，我们应如何根据这种教读式阅读训练要求进行导读微课的设计呢？

笔者在研读钱梦龙先生的教学实录、分析课程标准、学习微课技术的基础上，对教读式导读法有了一些新的认识：教读式导读的目标是让学生学会自读，那么，怎样的自读才算得上是让学生学会了呢？笔者认为，学生学会自读，首先能够遵循阅读程序，其次要做到对文本内涵的深度理解。至于遵循阅读程序，我们可以通过自读入格训练达成；而对文本内涵的深度理解，《义务教育语文课程标准》提出，“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”⑦因此，在教读训练时，我们要关注学生文本阅读思维能力的培养，需要学生去发现问题、提出问题、分析问题、解决问题，需要师生各抒己见、交流研讨、相互启发，从而获得对文本的深度理解。据此，我们在教读式导读微课设计，关注了设疑点拨和微课互动两个方面。

设疑点拨 在自读式入格训练时，我们要求学生进行了文章写了什么、怎样写的、为什么这样写的“定向三问”，如果学生能够对这“三问”作出圆满回答，钱梦龙先生认为，学生只是“对文章从内容到形式上大体上已获得了比较全面的认识。”⑧其言下之意，学生对文本尚没有达到深度解读的程度，还需要学生对文本作出深思质疑，实现从“无疑—有疑—无疑”的阅读“长进”。因此，在自读式导读微课设计时，我们围绕学生“深思质疑”所产生的疑问定制微课。

比如，在教学《我的叔叔于勒》时，我们要求学生在自读阶段提出问题，并在微课平台“学习社区”频道中发表出来，教师针对学生提出的问题进行梳理、分析、提炼出影响阅读深度的共性问题，其主要有两个问题：一是“菲利普夫妇对于勒的态度发生了很大的变化，造成他们态度多变的原因是什么？”；二是“小说中的‘我是个怎样的人？”由此确立教读式导读微课设计的主题。对于前一个问题，教师通过微课视频，要求学生对这些称呼进行分类，并启发学生“金钱左右着菲利普夫妇的态度”的主题思想，体现了在教读训练中教师的主导作用。而对于后一个问题，则是将其分解为若干小问题，比如，“我对于勒的称呼和父母对于勒的称呼有什么不同？”“我在见到于勒后做了什么？”“有哪些关键词、句反映了‘我的心理变化？”等，让学生带着这些小问题阅读文本。通过这些问题由大化小、形成梯度，让学生在自读中自悟，实现对文本的深度解读。实践表现，通过基于学生自读中疑问确定微课设计的主题，定制并推送班级个性化的导读微课，不仅能有效激发学生阅读兴趣，而且还能较好地提高教读式训练中的导读针对性。

微课互动 为了实现教读式导读边教边读、随机指导的功能，我们加强了导读微课的互动性设计。一方面，加强学生与媒体之间的互动。比如，通过微课资源建设，让学生根据自己的要求，选择不同类型的导读微课，以满足其个性化学习。我们在教读式微课的关键节点之间嵌入互动性测试、阅读要求提示，让学生一边观看微课，一边回答问题，一边阅读文本，即时获取教读效果的反馈及阅读方法的指导。另一方面，加强微课平台“社区”建设，在微课平台中整合QQ、微信等社交工具，组建“班级学习群”“主题阅读学习圈”等或虚拟、或现实的学习共同体，实现师生、生生间的在线互动和课堂交流的有机融合，实现教读式导读微课功能的最大化。

三、复读式导读微课：知识整理与成果展示

所谓复读式，即一种基于复习性的阅读训练形式。通常情况下，就是把若干篇已教过的课文按某一主题组成“复读单元”，并指导学生读、想、议、练。钱梦龙先生将复读训练的目的分为三类，即：知识归类、比较异同、发现规律。为此，我们把复读式导读微课设计聚焦在两个方面：一是知识整理；一是成果展示。

知识整理 教师根据阅读训练规律，有意识地组建若干“复读单元”，其目的是帮助学生做好一阶段阅读训练后的知识整理和归纳，自主建构文本阅读知识体系。从知识整理维度开展复读式导读微课，笔者认为，应把握好三点：一是呼应读文目标。复读式导读微课要与读文目标微课一脉相承，前后响应，以便学生“读后对照目标找差距”，但又要避免与读文目标微课的简单重复；二是构建认知导图。复读是基于复习的，知识整理是复读式阅读训练的核心所在。所以，微课的目标，就是让学生弄明白复读单元内文本之间、知识点之间的联结关系。比如，我们将《鼎湖山听泉》《飞红滴翠记黄山》《画山绣水》三篇课文组成“复读单元”，并以认知导图的方式，形成复读单元内三篇文章的知识框架，从而有效促进学生阅读中的对比与分类、归纳与总结，并借助认知导图进行自我反思、自我监督，实现学生自能阅读。三是明晰复读任务。复读不是对先期自读、教读的简单重复。钱梦龙先生认为，复读任务就是要做到既“温故”，又“知新”，“温故”指温习旧课，“知新”指获得单篇阅读时不可能获得的新认识。⑨由于是对“复读单元”的若干篇文章相关内容的比较、提炼，这就要求复读式导读微课要让学生明确复读任务及具体要求，以便学生较好地通过跳读、快读、选读等方式进行复读训练。

成果展示 复读是单元的复习性阅读，与单元学习结束相伴而生的是单元学习的效果如何评价，我们采取了展示性评价策略。即与学生共同设计、录制复读成果展示微课，并上传到微课平台，再现学生在一个“复读单元”中的阅读进程和成长经历，通过阅读训练成果展示，不断丰富拓展性阅读微课资源，不仅为教师学情研究提供依据，而且也能有效促进学生学习反思和学习交流。成果展示微课开发的基本做法是：以学习小组为单位，主要内容包括复读单元内的自读入格训练情况、单篇课文教读感悟及单元复读中的总结提炼，突出展示学生个性化阅读感想以及小组合作学习成效。

“教是为了达到不需要教”这是叶圣陶先生的名言，也是钱梦龙语文导读法目标所在。今天，我们通过信息技术应用，实现“三主三式”语文导读法的现代化升级，同样也较好地践行了现代教育技术“个性化学习”以及“不教之教”的核心理念，实现“把教育的对象变成自我教育的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人”“让受教育者依靠自己征服知识而获得教育”⑩的教育追求。笔者坚信，这样的教育技术与学科教学的整合之路必定会越走越宽，并渐入佳境。

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参考文献

①何以聪：《语文教学论评论集》，学林出版社，2014年版，第214页。

②刘正伟，杨路：《阐释的力量：专业人员介入教学实践考察》，《全球教育展望》，2011年第9期。

③叶圣陶：《叶圣陶语文教育论著·叶圣陶语文教学书简》，教育科学出版社，1980年版第214页。

④⑤⑧钱梦龙：《语文导读法的昨天和今天》，《课程·教材·教法》，2014年第8期。

⑥⑨钱梦龙：《语文导读法的理论设计和结构模式（上）》，《课程·教材·教法》，1989年第11期。

⑦中华人民共和国教育部制定：《义务教育语文课程标准》（2011年版），北京师范大学出版社，2012年版第22页。

⑩联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育科学出版社，1997年版第200页。

《西游记》导读课 篇9

古诗词逢考必有，所以大家多积累一些古诗词在考试中一定能够用得上。

不仅仅是背诵默写、解释词句，古诗词大多是诗人们用来表达心境、情绪的，虽然有些更像是在写景、写人、写事，但其中都包含着作者当时的心境和情绪。在作文写作中如果能不时引用几句古诗词，效果极佳。

初中语文名言名句：

一、哲理

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

3、欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

7、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

10、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

13、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

二、生活情趣

1、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

2、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)

3、开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)

4、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)

5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)

6、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)

7、黄发垂髫，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)

8、环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)

三、读书

1、尽信书则不如无书。(孟子)

2、读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

3、书读百遍，其义自见。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

6、书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)

7、为中华之崛起而读书!(周恩来)

8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)

9、学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)

10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。(德—歌德)

四、奉献

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

4、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

五、战争

1、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

2、烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

3、朔气传金柝，寒光照铁衣。(《木兰诗》)

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)

5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

7、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)

8、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传-曹刿论战》)

10、君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)

11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)

12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

六、雄心壮志

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子-密州出猎》)

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)

6、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。(曹操《观沧海》)

7、燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)

8、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》)

七、爱国

1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》)

3、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》)

6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

7、位卑未敢忘忧国。(陆游)

8、以身殉国，何事不为?(陆游)

9、了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》)

10、宁做流浪汉，不做亡国奴。(丰子恺)

11、国破尚如此，我何惜此头。(吉鸿昌)

12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。(朱德)

13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

八、立志

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)

2、志不强者智不达，言不信者行不果。(墨子)

3、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

4、燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)

5、志当存高远。(诸葛亮)

6、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。(陆游)

7、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

8、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

九、思乡、念友人、思亲人

1、但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

3、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

4、烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

5、夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净-沙秋思》)

6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)

7、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。(李白)

9、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)

15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)

16、乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

17、举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)

18、春风又绿江南岸，明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)

19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

20、有朋自远方来，不亦乐乎?(孔子)

十、黄河

1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)

2、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

4、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)

6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

初中语文古诗60句：

一、长江

1、江流天地外，山色有无中。(王维《汉江临眺》)

2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)

3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。(李白《望天门山》)

5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

二、高风亮节

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。(李白药)

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)

5、不为五斗米折腰。(陶渊明)

6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)

7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)

10、不以物喜，不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

三、舍生取义

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)

2、取义成仁今日事，人间遍种**。(陈毅《梅岭三章》)

3、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

四、勤奋

1、一勤天下无难事。(韩愈)

2、读书勤乃成，不勤腹中空。(韩愈)

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。(华罗庚)

5、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅)

6、天才出于勤奋。(高尔基)

7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)

8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈)

五、读书方法

1、学者先要会疑。(朱熹)

2、学而时习之，不亦乐乎?(孔子)

3、学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)

4、读书不得要领，劳而无功。(张之洞)

5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。(歌德)

六、惜时

1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子)

2、少壮不努力，老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)

5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、盛年不再来，一日难再晨。(陶潜)

七、江南风景

1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)

3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)

4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

八、夸张

1、白发三千丈，缘愁似个长。(李白)

2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)

3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。(李白《行路难》)

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。(李白《赠汪伦》)

5、万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》)

6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)

8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)

九、比喻

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)

3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子》)

4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)

十、拟人

1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。(王安石《书湖阴先生壁》)

2、落花不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3、好于知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)

中考语文《西游记》名著导读练习

【中考试题集锦】

1、下面的对联各是哪部章回小说的目录?请在括号里写出这部小说的名称。

八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。 《_______》 《西游记》

2、《西游记》全书共分三大部分：前7回写_______的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神;8-12回写_______的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起;第13回-100回写_________。

大闹天宫、唐僧、唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐

3、《西游记》主要记叙唐僧师徒四人______战胜各路妖魔鬼怪的故事。 去西天取经，答“取经”也可

4、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是______。 孙悟空

5、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为______、孙悟空被封为_____ 、猪八戒封为_____、沙僧封为_____、白龙马封为_____ 。旃檀功德佛斗战圣佛 净坛使者 金身罗汉 八部天龙马

6、有人对《西游记》道：“阳光灿烂______，百变猴头_____，憨厚老成_____，阿弥陀佛是_____。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧

7、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《_____》，本书中你最喜欢的一个情节是：_________。

《西游记》、大闹天宫等

8、《西游记》的作者运用了________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“________，__________”。

浪漫主义、“花果山福地，水帘洞洞天”

9、孙悟空的第一个师傅是_______,它的兵器原是大禹治水的_______,又唤______,大闹天宫后被如来佛祖压在_____。后皈依佛门，唐僧为他取名_______。

菩提祖师、定海神针、如意金箍棒、五行山、孙行者

10、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。

八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

11、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。

12、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

昏庸无能，不辨忠愚。 对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

13、班上准备开展题为“话说英雄”的综合性学习活动，请你写一段简短的话，向同学们介绍《西游记》中令你感动的英雄人物。要求简洁流畅，既能概述其主要事迹，又能反映人物的性格。

人物姓名：(示例:孙悟空) 作品名称： (示例:西游记) 写一段简短的话： (示例:孙悟空――他的故事在中国家喻户晓!取经路上，他是师傅的好帮手：“三打白骨精”，他穷追猛打，决不手软;“三借芭蕉扇”，他有勇有谋，化险为夷……他爱憎分明，疾恶如仇，本领高强。他是艺高胆大的神仙传奇，更是血肉丰满的英雄好汉!――从以下几个方面达标：概述人物主要事迹;反映人物的性格;语言通顺、生动;恰当运用修辞方法。)

14、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。

孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿

示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

示例二： 猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

示例四： 红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

15、某校初三(9)班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说?

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

示例： 正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。(理由要符合人物特点，表意清楚即可。)

16、某校初三(2)班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(3分)

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心;他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜;他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软;他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(3分，答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)

17、《西游记》讲述了许多脍炙人口的故事，其中有一个故事描写了孙悟空历尽曲折终于找到宝物，顺利通过了火焰山。这个故事的名称叫做 。(孙悟空)三借芭蕉扇

18、请说出下面名著选段所写的人物。

A、双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙

人物：孙悟空

19、下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。(4分)

裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知 轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个 霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。

“裙钗”指的是__________。她因何“为子怀仇恨泼猴”?请简述缘由(30字左右) 罗刹女(铁扇公主)

因她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离。

20、鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪一个最富有人情味?请联系小说内容谈谈你的理由(4分)

例一：唐僧最富有人情味因为他有菩萨心肠，富于同情心路遇白骨精时，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，虽好坏不分，显得软弱，但也凸显其富有人情味……

例二：唐僧最富有人情味当他惩戒孙悟空，对着孙悟空念紧箍咒时，不时因孙悟空的求饶，而不忍心往下念……

例三：孙悟空最富有人情味孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”对师父的留恋和无奈，显露无疑……

例四：猪八戒最富有人情味在高老庄时，耕田耙地，收割田禾，表现得很勤快取经路上，与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手……

例五：沙僧最富有人情味，被唐僧收服后负责挑担，老实本份，任劳任怨……

21、《西游记》中唐僧师徒四人各有优缺点，请从中挑选一人，写出他的法名，并客观说明你对他的看法。

人物法名： 看法：

参考答案：孙悟空 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、机智勇敢、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默;喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧等。 /猪悟能 一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。 /唐玄奘 崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。 /沙悟净 忠厚老实、任劳任怨、忠于职守等;但缺少自己的见解。

22、(1) 读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了 假冒牛魔王方法。

23、大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么?”行者道：“这不是?老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”

那沙僧撇下行李，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的?”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西?”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊!你倒认得，你曾在那里吃过的?”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝?”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢!彀了!”

他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。

本文段节选自《西游记》，作者是 明 朝的 吴承恩(人名)。(2分)

请为选文拟一个恰当的题目： (2分)

选文表现了猪八戒怎样的性格特点?(2分)

答：孙悟空偷吃人参果(只写“偷吃人参果”得1分) 表现了猪八戒贪吃、急躁的性格特点。

24、名著导读(4分)

《两游记》第十四至第四十二回说号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿是牛魔王的儿子，曾在火焰山修行三百年炼成三昧真火，神通广大。他听说只要吃唐僧一块肉，就会延生长寿，与天地同休。号山是唐僧西天取经必经之路，于是他变成一个被人用麻绳捆住手脚高吊在松树梢头的七岁顽童，骗取唐僧解救，趁机擒拿唐僧。于是发生了“孙悟空大战红菝儿”的故事。

(1)概述“孙悟空大战红孩儿”故事中的任一情节(不得使用导读材料中“红孩儿用计劫持唐僧”情节答题)。

(1)(2分)示例：红孩儿用三昧真火打败孙悟空;红孩儿用三昧真火打败孙悟空及四海龙王;红孩儿假变观音菩萨诱擒猪八戒;红孩儿识破假变牛魔王的孙悟空;红孩儿被观音菩萨用计擒获收为善财童子。说明：只要答出其中任意一点均给2分。直接抄录导读材料不给分。

(2)概括故事中红孩儿的性格特征。

(2)(2分)示例：聪明狡黠;狂妄任性;野性难驯;胆大心细。

25、《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，她是如何“三戏唐三藏”的?

首先变成一个花容月貌的女子，来山上送饭还愿:接着变成一个老妇人前来寻找女儿;最后变成一个老公公前来寻看女儿和妻子。

26、阅读下面文字，完成题目。(8分)

悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。

悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他?就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭?他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山(即五行山)师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是那里来的?”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。 (节选自《西游记》第三十四回，有改动)

(1)选文中孙悟空说“两界山(即五行山)师父救了我”，请联系选文之前的情节，用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。(4分) 孙悟空大闹天宫(2分)，如来佛制服悟空并压他在五行山(两界山)下(2分)。

(2)选文中，一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这反映了他什么样的性格特点?

“哭”反映了悟空的自尊高傲(1分)，“跪”又表现他忍辱负重(或机智灵活、随机应变、能曲能伸、重情重义等任一点)的性格(3分)。

27、根据下面提供的信息，结合名著内容，完成下列问题。

A.他，禁军教头，误入节堂，平添复仇怨。 B.他，斗战胜佛， 斩妖除魔，美名永流传。

(1)A是____(人物)，人物性格的主要特点是_____________。

(2)B是____(人物)，与人物相关的一个故事情节是__________。

(1)林冲 安分守己 循规蹈矩 武艺高强 有勇有谋 (2)孙悟空 大闹天宫 三打白骨精 三借芭蕉扇等。

28、《西游记》中的孙悟空是我们大家非常熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出他身上令人赞赏的一种精神，并举例证明。(4分)

精神： 举例：

答案示例:精神:不屈不挠的反抗精神。举例：孙悟空大闹天宫。他被骗到天庭，屡遭羞辱，大搅蟠桃会，偷御酒，吃仙丹，勇斗神兵，虽败犹荣。

29、那怪一闻此言，丢了钉耙，唱个大喏道：“那取经人在哪里?累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的?”那怪道：“我本是观音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果……今日既是人与他做了徒弟，何不早说取经之事?”

选文中“那怪”指：_________，请写出以他为主角的一个故事名称：_________。(2分)

猪八戒，示例：八戒大战流沙河，高老庄取亲

30、A举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍;又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。

上面文段节选自一部中国古典文学名著。文段中的A指的是 孙悟空(人物)，请再写一个与A相关的故事情 三打白骨精 。

31、名著阅读学习小组在阅读《西游记》后，有位同学对书中主要人物这样评价：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，同学们展开了热烈的讨论。假设你也参加了讨论，请你在“悟能”和“唐僧”中任选一人，结合原著内容，以“我同意……”或“我不同意……”开头，谈谈你的看法。(4分)

本题为开放性试题，言之成理即可。

示例：①我同意“唐僧可憎”的观点。作为取经集体中的核心人物，唐僧有着常人难以容忍的缺点。他胆小懦弱。走到穷山恶水时，常常“大惊失色”，“流下泪来”。他人妖颠倒，是非不明，多次上了妖精的当仍是执迷不悟，对忠心耿耿的孙恬空动不动就念紧箍咒。可见，唐僧还真足可憎可恶。

②我不同意“唐僧可憎”的观点。唐僧为了从西天取回真经，不畏千难万险，不为财色迷惑，寓有献身精神。他对徒弟要求严格，对自己从不懈怠。处处以“慈悲为怀”，一路播撒着善良的种子。他那普度众生的崇高信念、坚韧不拔的意志、执着追求的精神，无不令人肃然起敬。

③我同意“悟能可气”的观点。猪八戒自私自利、好吃懒做，每当遇到困难。总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言，搬弄是非。在“三打白骨精”这一节中，他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒，赶走了孙悟空。这种损人不利已的行为，真是可气可恨。

④我不同意“悟能可气”的观点。在西天取经的曲折道路上，猪八戒虽然投有悟空神通广大的超常本领，却也立下不少战功。在智取芭蕉扇、大战盘丝洞等战斗中，他总是挥舞钉耙勇猛作战，足悟空斗魔降妖的好帮手。他憨厚老实、肯卖力气、富有人情味，让我们觉得可亲又可爱。

32、请概述《西游记》中唐僧师徒受的最后一难。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

33、选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。( )

A.孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。

B.悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。

C.猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。

D.朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。

【答案】B(2分。“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情)

34、《西游记》中，沙和尚原是天庭的 (A.托塔天王 B.卷帘大将 C.天蓬元帅)，后因 (A、偷吃人参果 B、调戏嫦娥 C、打碎玻璃盏)被玉帝贬下凡间，在流沙河做水怪。

35、请从下面两个故事情节中任选一个简述。(简述故事情节的起因、经过、结果，100字以内)(5分)

A.豹子头误人白虎堂 B.五行山三藏收悟空

示例：A.高俅为让其子高衙内达到霸占林冲妻子的目的，设计陷害林冲，以看宝刀为借口，骗林冲进入军机要地白虎堂，并以林冲带刀私闯白虎堂行刺为由治他的罪，把林冲刺配沧州。

B.孙悟空因大闹天宫，被如来佛压在五行山下。五百年后，唐僧西天取经，路经五行山下，得知悟空经观音点化在此等候取经人。就为他揭去符咒，救下了孙悟空，收他为徒，一同到西天取经。

36、“金蝉脱壳”是中国古代战争经常用到的一种计谋。《西游记》中有一妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就使用了这一计谋。你能简要地把这故事写出来吗? 【答案】黄风岭唐僧有难

37、阅读下段文字，回答文后问题。(3分)

行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”

罗刹又骂道：“泼猢狲!好没道理，没分晓!夺子之仇，尚未报得;借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑”

这段文字出自《西游记》 哪一个情节?孙悟空为什么称罗刹为“嫂嫂”?罗刹说的“夺子之仇”是指什么?

答案：“孙悟空(三)借芭蕉扇”;罗刹(即铁扇公主)的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟，所以称她为“嫂嫂”;她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，所以称“夺子之仇”。(3分。每问1分，意思对即可)

38、⑴ 西游记》中孙悟空偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走仙丹被捉住之后，又发生了哪些事他才被降伏的?