中华文化与民族精神活动课

中华文化与民族精神活动课（通用8篇）

中华文化与民族精神活动课 篇1

中华文化与民族精神

一、活动主题：中华文化与民族精神

二、活动目标：

1、情感态度价值观：感受中华文化的力量；提升文化的认同感，培养学生热爱中华文化的情感，培养学生的爱国主义精神，增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感。

2、能力目标：了解和理解源远流长、博大精深的中华文化和代代相传的传统美德，逐步提高学生收集、整理、归纳资料的能力；培养学生全面、发展的分析问题的能力。

3、知识目标：明确弘扬培育民族精神和传统文化的方法途径及重要意义。

三、教学重点：博大精深的传统文化是本课的重点。

教学难点：代代传承的传统美德是本课的难点

四、活动主体：初三年级全体同学

五、活动背景： 在当代，由于传统价值取向弱化、社会舆论失范、学校道德教育的缺失和家庭教育的失当等原因，中学生传统文化缺失现象比较普遍存在。采取家庭社会参与、强化学校主导、引导学生自律的全方位教育，应是有益中学生传统文化教育的实践策略。

六、方法支持：

1.组建维护传统文化志愿者队伍

2.继承学习传统文化宣传活动

3.向全体同学发出学习宣传的倡议

4.举办传统文化知识竞赛活动

5.通过报刊、杂志及网站收集有关信息资料。

七、活动过程：

（一）教师引导学生探讨开展此项活动的意义。

（二）组建“维护传统文化志愿者队伍”，推荐评选活动队负责成员。

（三）、宣誓：

领誓人：班长

（志愿者）誓词：我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。

（四）、划分活动小组：

A组：宣传传统文化的常识

组长：课代表

成员：15名学生

B组：筹办传统文化知识竞赛活动

组长：学习委员

成员： 15名学生

C组、组建传统文化校园小卫士队伍

组长：团支部书记

成员：15名学生

注：集体活动由队长总负责。

（五）发出倡议

倡议书

在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。继承和弘扬中华传统文化，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。深入学习和弘扬中华传统文化，则是我们大学生义不容辞的光荣责任和义务。中国的传统节日可谓五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。但是，曾几何时，长期以来为五千年悠久文化传统而自豪和骄傲的中国人，开始冷落自己的传统节日，热衷于西方的节日。传统节日是我们的非物质文化遗产，我们要了解节日的深厚的历史文化内涵，并将其传承下来。因此，让我们郑重向全体同学们发起倡议：

1、从自身做起，通过图书、网络、长辈加深对传统文化的理解。只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。

2、多与同学们交流，了解我国的传统文化节日及各地庆祝节日的方式。在交流中感悟中华传统文化的博大精深。并且多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性。

3、同学们可以积极参加或组织关于弘扬民族传统文化的活动，让我们在校园中形成弘扬民族传统文化的氛围。这样既能使我们在轻松愉快的环境下更好的接受传统文化又能在一定程度上宣传传统文化。

4、从各种活动中体会其中的重要意义。同学们可以将自己参加活动的感受发表到人人或微博上，和别人分享。让更多人感受到中华传统文化的魅力。

民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫。每个节日期间，我们每一个人都应该以自己独特的方式去庆祝，纪念我们先辈，纪念祖国的繁荣，纪念祖国悠久的文化!所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。

全体同学

2012年7月

（六）引导学生“畅谈中华文化”、“品味中华文化”

中华民族用自己的勤劳和智慧的创造了灿烂的中华文化。

（七）、利用网络让学生认识：成语典故《苏武牧羊》，引出“传统美德薪火相传”。

（八）活动小结，交流活动感悟

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力，第三，万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。

七、活动反思：

本节课的教学内容切合学生生活实际，我搜集身边文化资源，用好课本资源，从学生熟知的事物引导，创设情景，适时设疑，激励竞赛，让学生积极动脑，主动地参与到知识形成的整个思维过程。在语言的表达上还需进一步提高，掌握科学的教育教学方法，丰富自己的教学经验，提高教学水平。弘扬和培育民族精神是教育义不容辞的职责,放眼世界文明的发展,再回首中华民族几千年来的风雨

历程,历史早已证明:一个国家的强大与发展,往往与民族精神是分不开的。在改革开放,外来文化与传统文化相互并存、碰撞的今天,“弘扬中华传统文化,建设中华民族共有精神家园”已成为新时期的重要问题。近些年来,我们的传统文化在整个社会中并未受到应有的重视。无论是文化,还是教育,强调学习西方者多,而重视弘扬传统者少。如何保持自我,更好地进行中华民族优秀传统文化教育,增强青少年的责任感、使命感,在国际竞争中掌握主动权,抢占制高点,激发我们整个民族的生命力、创造力和凝聚力,是我们需要研究的课题。十年树木,百年树人,人的基本素养的培育是民族精神孕育的基石。因此,继承和弘扬民族的精神遗产,传承民族文化,增强民族自豪感和爱国主义情感,需要从基础教育抓起。把我们的下一代塑造成富有民族精神又能面向世界的一代新人已成为时代对教育的新要求。为此,小平同志提出:“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。信息时代要求学生熟练的掌握信息技术，文化校园的建设搭建了校园网络平台，同时使网络成为开展综合实践活动工具。有必要让学生学会利用网络这一互动平台进行文化宣传。开展这一活动，增强了他们关注社会，关注传统文化的朴素情感，培养他们的创新精神、实践能力以及整合资源、综合运用知识的能力。

中华文化与民族精神活动课 篇2

【真题回顾】

1. (2013·安徽文综卷·9) 安徽山清水秀, 人杰地灵, 不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化, 三种文化底蕴深厚、影响深远, 这体现了

(1) 区域文化各具特色, 异彩纷呈 (2) 中华文化博大精深, 源远流长 (3) 不同地域决定不同文化的发展 (4) 区域文化相互借鉴, 融合统一

A. (1) (2) B. (1) (3)

C. (2) (4) D. (3) (4)

解析:本题主要考查中华文化的特征, 意在考查考生调动和运用知识的能力。依据材料中“不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化”这一信息可知, 区域文化各具特色, 也体现了中华文化博大精深;依据“三种文化底蕴深厚、影响深远”这一信息可知, 中华文化源远流长, (1) (2) 正确且切题。 (3) “决定”说法错误, (4) 不符合题意。答案为A。

2. (2013·新课标Ⅱ卷·19) 《台湾风物图卷》长达320米, 以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等, 被誉为宝岛的“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时, 将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演了重要角色, 它

(1) 展现了中华文化多姿多彩的魅力 (2) 反映了海峡两岸文化同根同源 (3) 具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格 (4) 是海峡两岸文化从差异走向同一的重要体现

A. (1) (2) B. (1) (3)

C. (2) (4) D. (3) (4)

解析:本题主要考查台湾文化与中华文化的关系, 意在考查考生运用知识分析问题的能力。《台湾风物图卷》的丰富内容体现了中华文化的多姿多彩;《台湾风物图卷》被誉为台湾的“清明上河图”反映了两岸文化同根同源, 故 (1) (2) 符合题意。 (3) 说法错误, 割裂了共性与个性的关系; (4) 观点错误, “走向同一”违背了文化多样性的发展趋势。答案为A。

3. (2013·四川文综卷·6) 中华民族历经苦难而又生生不息。

从汶川到玉树、再到芦山, 那生命至上的国家理念, 那万众一心的民族情怀、那百折不挠的坚韧品格, 定格为无数震撼心灵的画面, 砥砺我们奋力前行。这表明, 中华民族精神

(1) 在不同历史时期具有不同的内容 (2) 具有博大精深和兼收并蓄的特质 (3) 蕴涵着中华民族共同的价值追求 (4) 是中华民族生存发展的精神支柱

A. (1) (2) B. (1) (4)

C. (2) (3) D. (3) (4)

解析:本题考查弘扬中华民族精神的重要性, 意在考查考生运用文化知识理解相关现象的能力。材料突出了万众一心、顽强拼搏的民族精神, 在不同时期对中华儿女战胜艰难险阻的作用, 故 (3) (4) 正确;材料不是强调不同时期民族精神内容的不同, 而是强调民族精神的作用, 故 (1) 排除; (2) 在材料中没有体现。答案为D。

4.[2013·新课标Ⅰ卷·39 (1) ]阅读材料, 完成下列要求。

2012年6月, 商务印书馆出版了《现代汉语词典》 (第6版) , 词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论, 有的人反对, 有的人支持。

反对《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为:

“拉丁字母出现在方块汉字中, 很是惹眼, 看上去就是一个异类, 是对汉语的污染。”

“我想会不会过几十年, 汉语成了汉英混杂的语言。”

“文化有安全的问题, 在国际化, 也不能把自己的文字搞乱。”

……

支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为:

“在对外开放条件下, 字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用, 而非简单的拒斥。”

“选录字母词只是对当下语言现实的承认, 体现了语言使用的从简趋势, 适应了社会生活变化的需要。”

……

你是赞成还是反对《现代汉语词典》收录西文字母词?请用文化生活有关知识阐明理由。

解析:本题考查文化的交流、借鉴与融合, 中华文化的基本特征、汉字的重要性等知识, 要求考生不仅有深厚的学科知识, 而且能够准确地描述和阐释事物, 做到观点明确、表述清晰、逻辑严谨。本问属于开放式设问, 考生持赞成或反对的观点皆可, 但考生必须结合材料说明理由。答题时考生务必分析材料, 根据材料中持不同观点的理由寻找答题的切入点, 如中华文化的包容性、文化的多样性、汉字的内涵与作用等, 考生能否做到从材料到知识的迁移是答好此问的关键。

参考答案:观点一:反对收录西文字母词

理由:语言文字是文化的基本载体, 汉语是中华文明的重要标志, 传承中华文明需要保持中华文化的民族特色, 保持汉语的纯洁性。不反对人们在日常生活中使用字母词, 但《词典》是规范语言文字的范本, 不应收录, 至少不应在正文中收录,

观点二:支持收录西文字母词

理由:其一, 收录字母词体现了中华文化的包容性特点。以包容的心态对待字母词的使用, 有利于不同民族之间相互交流和相互理解, 是汉语言文字具有活力的表现。其二, 《词典》收录的字母词数量很少, 不会使汉语成为混杂的语言而损害其民族性。其三, 字母词的使用是文化多样性的表现, 尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

【考点精讲】

一、中华文化的基本特征

2.中华文化的博大精深

3.中华文化的包容性

4.中华民族精神的基本内涵

5. 弘扬和培育民族精神

【应试策略】

2013年高考延续了以往高考对本专题知识的考查力度。从考点看, 主要集中在中华文化的特征和包容性、民族文化与中华文化关系、中华民族精神作用等知识上;从设题看, 选择题多为时政材料型和引文型, 重在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识能力, 整体难度中等, 如安徽卷第9题、新课标Ⅱ卷第19题、北京卷第24题、四川卷第6题等;非选择题既有收敛型, 如北京卷第24题 (如何理解中华文化的包容性及其作用) , 又有发散型, 如江苏卷第35题 (说明为什么有人会对乡村的衰落感到惋惜) 、新课标Ⅰ卷第39题 (你是赞成还是反对《现代汉语词典》收录西文字母词?请用文化生活有关知识阐明理由) , 知识整合度高、灵活性强, 重在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探究问题能力。

在2014年备考复习时, 考生应特别关注中华文化的特征和包容性、弘扬和培育中华民族精神的原因和措施等知识, 并注意把握中华文化的包容性和中华民族精神与文化的传承和创新等知识的内在联系;应特别重视引文型选择题和发散型非选择题的解题技巧;应关注国家之间、区域之间、民族之间文化的异同和交流以及传统文化所包含的和模范人物身上所折射出的民族精神。

【创新演练】

1.2013年9月6日, 以“信息化时代汉字的书写和传承问题”为主题的首届《中国汉字书写和传承高峰论坛》在京举办。与会专家呼吁, 汉字是我们文化的根, 是滋养我们现实生存发展的血液, 在网络时代, 我们不能“握着鼠标忘了笔杆”, 汉字不能沦为失落的文明。这是因为

(1) 汉字对于展示人类的精神世界有着不可替代的作用 (2) 汉字是中华文明的重要标志 (3) 汉字是中华文化源远流长的重要见证 (4) 汉字是中华文化的基本载体

A. (1) (2) (3) B. (2) (3) (4)

C. (1) (3) (4) D. (1) (2) (4)

2.2013年10月, 由国家文化部、山东省人民政府共同主办的第十届中国艺术节在山东举行。本届艺术节标志“祥和”取“祥和如意、和谐安康”之意, 融合了山东宽厚质朴的民风、祥瑞和谐的社会风尚。第十届中国艺术节标志的这一设计体现了

A.各美其美, 和而不同

B.面向世界, 博采众长

C.薪火相传, 一脉相承

D.一方水土, 一方文化

2013年10月11~14日, 澳门第十一届妈祖文化旅游节在澳门隆重举办。回答3~4题。

3.澳门的旅游文化资源丰富:道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教几百年来和睦相处, 中式建筑与西式建筑比肩而立, 中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明

(1) 澳门文化的内容和形式具有多样性 (2) 澳门文化的性质是由其地理环境决定的 (3) 澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅 (4) 澳门文化具有包容性、开放性

A. (1) (2) B. (1) (4)

C. (2) (3) D. (2) (4)

4.应主办方邀请, 湖南省政府协助澳门举办了本届妈祖文化旅游节。协办妈祖文化旅游节, 是弘扬“妈祖”同根文化、促进湖南与港澳台及海外合作交流、展示湖南改革开放发展成果和湖南人民精神风貌的难得契机。上述材料

(1) 展现了中华文化源远流长、博大精深

(2) 体现了是中华各民族文化从个性差异走向共性同一 (3) 反映了各族人民对中华文化的强烈认同感和归属感 (4) 表明了中华文化的力量集中表现为民族精神的力量

A. (1) (2) B. (3) (4)

C. (1) (3) D. (2) (4)

5.“中国梦”, 深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线, 深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。它将激励着每一个中华儿女朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。这表明

(1) 文化作为一种精神力量对一个民族和国家起促进作用 (2) 优秀的文化能够增强人的精神力量, 丰富人的精神世界 (3) 中华民族精神是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力

(4) 中华文化是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜

A. (1) (2) B. (1) (4)

C. (2) (3) D. (3) (4)

6.2013年8月31日下午, 第十二届全运会开幕式在辽宁沈阳奥体中心举行。本次开幕式和以往最大不同在于充分响应党中央勤俭节约号召, 是一场非常精简朴素的开幕式。整个仪式从始至终体现着精简朴素节约文明这四大元素, 不请大腕, 不燃放焰火, 取消文艺演出, 改在白天举行, 真正回归了体育本身。精简朴素节约文明的开幕式, 是基于

(1) 文化与政治、经济相互影响、相互交融 (2) 人创造了文化, 文化也在塑造着人 (3) 传统文化是社会发展的精神动力 (4) 勤劳勇敢奠定了中华民族坚不可摧的立业根基

A. (1) (2) (3) B. (2) (3) (4)

C. (1) (3) (4) D. (1) (2) (4)

7. 材料一:

2013年8月3日, 由中国国务院侨务办公室、中国海外交流协会共同主办的“2013年海外华裔及港澳台地区青少年‘中国寻根之旅’夏令营”在北京开营。来自世界55个国家和港澳台地区的4000名青少年欢聚北京, 游览了长城、故宫、颐和园等历史古迹, 参观了“鸟巢”、水立方、国家大剧院等现代建筑, 了解了祖 (籍) 国的悠久历史和灿烂文化, 见证了当代中国的繁荣发展和美好的前景。北京活动结束后, 营员们还将分散到中国各地继续寻根之旅活动。

材料二:中华文化与西藏文化相互联系, 相互影响。一方面, 以汉文化为核心的中华文化对藏族文化有重要影响;另一方面, 西藏文化也对中华文化产生了重要影响。离开西藏文化, 中华文化就不完整;离开中华文化, 西藏文化就不会有如此旺盛的生命力。中华文化的繁荣有赖于西藏和其他地区民族文化的繁茉, 而中华文化的发展也必然有力地促进包括藏族文化在内的各地区各民族文化的繁荣。

结合材料, 回答下列问题。

(1) 试从“中华文化与民族精神”角度告诉参加“2013年海外华裔及港澳台地区青少年‘中国寻根之旅’夏令营”的营员们, 中华文化为什么博大精深, 蕴涵着无穷的魅力。

(2) 运用“中华文化与民族精神”的知识, 说明各民族文化与中华文化的关系。

8.“实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”

这是国家主席习近平对“中国梦”的深刻解析。中华民族的昨天, 可以说是“雄关漫道真如铁”。中华民族的今天, 正可谓“人间正道是沧桑”。中华民族的明天, 可以说是“长风破浪会有时”。中国人民从不屈服, 不断地奋起抗争, 终于掌握了自己的命运, 这充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”, 需要弘扬伟大的中华民族精神。

请你分析在实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的过程中, 中华民族精神能够发挥什么样的作用。

参考答案:

1.B (1) 表述错误, 文学艺术对于展示人类的精神世界有着不可替代的作用; (2) (3) (4) 都是对汉字的正确认识, 故B入选。

2.D标志“祥和”融合了山东宽厚质朴的民风、祥瑞和谐的社会风尚, 体现了各地区的文化带有明显的区域特征, 故D入选。A强调了文化多样性, B强调了文化创新, C强调了中华文化源远流长, 均与题意不符。

3.B材料反映了澳门的宗教文化、建筑文化、饮食文化等都具有中西合璧的特点, 表明澳门文化的内容和形式多种多样, 故 (1) 当选;在澳门, 中西方文化相互交融, 体现了澳门文化的包容性和开放性, 故 (4) 当选。 (2) 中“决定”的表述错误; (3) 在材料中未体现, 不选。

4.C材料“同根文化”“合作交流”说明中华文化源远流长、博大精深, 各族人民具有强烈认同感和归属感, (1) (3) 正确。 (2) “同一”说法错误, 中华各民族文化既有中华文化的共性又有各自的民族特性; (4) 在材料中未体现, 不选。

5.C“中国梦”道出了中国近代以来历史发展的主题主线, 体现着伟大的中华民族精神, 激励着中华儿女朝中华民族伟大复兴的目标奋勇前进, 说明了优秀文化对人的积极作用和民族精神对民族发展的重要性, (2) (3) 正确。不同性质的文化有不同的作用, (1) 没有区分出文化的不同性质。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜, (4) 说法错误。

6.D勤俭节约是中华民族的优良传统, 是中华民族精神中勤劳勇敢的有机内核, 开幕式做法体现了勤俭办体育的理念, (1) (2) (4) 正确。 (3) 错误, 优秀的传统文化是社会发展的精神动力。

7. (1) (1) 中华文化博大精深, 蕴涵着无穷的魅力, 这得益于它特有的包容性, 即求同存异和兼收并蓄。“求同存异”就是能与其他民族文化和谐相处;“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 (2) 这种文化的包容性, 有利于各民族文化在和睦的关系中交流, 增强对自身文化的认同和对外域文化的理解。

(2) (1) 中华民族是多民族的共同体, 中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩, 这其中也包括藏族文化。中华各民族的文化包括藏族文化在内, 既有中华文化的共性, 又有各自的民族特性。 (2) 中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝, 都是中华民族的骄傲。 (3) 各兄弟民族文化相互交融、相互促进, 共同创造了中华文化。 (4) 各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感, 显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

8. (1) 中华民族精神的基本内涵是以爱国主义为核心, 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。 (2) 弘扬和培育民族精神, 能够增强民族凝聚力, 使全国人民同心同德, 共同奋斗, 促进“中国梦”早日实现。 (3) 弘扬和培育民族精神, 能够激励全国人民勇于战胜圆梦过程的艰难险阻, 早日实现中华民族的伟大复兴。 (4) 弘扬和培育民族精神, 致力于维护地区和平和世界和平, 能够为“中国梦”的实现创造良好的外部环境。 (5) 弘扬和培育民族精神, 能够保证“中国梦”在实现的过程中不偏离正确的方向。

中华文化与民族精神 篇3

中华民族五千年来文化一脉相承，源远流长，中国是四大文明古国中文明唯一没有中断的国家。也正是五千年来的文化积淀，在历史长河中植根于人们心中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“捐躯赴国难，视死忽如归”的铁胆忠魂……使中华民族无论经历何种大起大落，最终都能走向更加高度的统一。

西汉为避免与匈奴兵戎相见而采取和亲政策；郑和下西洋时成功使用外交手段和平地与爪哇政府议成“杀我士兵”事件的处理办法；清政府败退俄国后为争取边疆的和平与稳定主动放弃尼布楚，这一系列的历史都雄辩地印证了中华民族是一个爱好和平的民族。正式传统文化中爱好和平的朴实基因一次次将中华民族从衰没、凋敝的悬崖拉回。

中国民族悠远的建筑史镌刻了中华儿女勤劳勇敢、富于智慧的有力证词。从都江堰到郑国渠，从万里长城到京杭大运河，乃至现代的高速公路、铁路网，三峡大坝，南水北调工程等，是劳动人民勤劳智慧的结晶。为修筑一条长城，埋下了多少尸骨？赵州桥这样的单拱石桥，就算是在现代，造后也要多次修缮还难保没有倒塌的一天，但赵州桥却在文明的站台上平静地屹立了千年，至今仍能使用。它们何尝不是勤劳智慧最强者的体现者？

“天行健，君子以自强不息。”不管是凿壁偷光的匡衡、囊萤映雪的孙康；是刺客豫让、孤身入秦刺秦王的荆轲，还是想要夷太行、王屋二山为平地的愚公，心中都有“有志者，事竟成”的信念。这就是中华文化自强不息的真实写照。

习近平总书记曾经说过：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”

当今时代是一个全球化的时代，社会经济快速发展，作为当代青年，应在随着时代的发展鉴别吸收外来先进文化与精神的同时，相信我们的民族是一个富于创新、与时俱进的民族。只有更好地理解民族精神的深刻内涵、落实社会主义核心价值观，才能做好社会主义接班人。

民族精神与抗战文化 篇4

作者：贾斌昌

中华文明，源远流长。五千年民族文化，铸就了伟大的民族精神。

一

民族精神是一个民族的灵魂，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族的社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是其民族文化最本质、最集中的体现。

对于一个民族自身来说，民族精神是这个民族在漫长的历史发展过程中铸造出来，为大多数成员所认同和信守的民族品格、道德观念和价值准则，是一个民族心理特征、文化传统、思想情感、意志品格的集中体现和综合反映。相对于其他民族来说，民族精神是这个民族的自我意识和自我认同，是民族集体人格的体现，是这个民族区别于其他民族的精神特质。民族精神是一个民族延续的血脉、发展的动力、崛起的支撑、挺立的基石。民族精神是国魂，是民魄，它对内动员民族力量，对外展现民族形象。

民族精神是民族特质的凝聚和集中表现，是一个民族的漫长历史的积淀和升华，是民族的文化、宗教、伦理、风俗、科学、艺术等具体内容的共同特质和印记。它渗透到民族的整个机体里，贯穿于民族的全部历史长河中。中国各民族人 民在长期的实践活动中，为伟大的民族文化的创造和发展以及中华文明的继承与弘扬奉献了自己的智慧和汗水。经过长期的相互吸收、演化、发展与融合，共同铸就了伟大的中华民族精神。

古往今来，中华民族精神大致经历了古典民族精神、近现代民族精神和当代民族精神几个阶段。古典民族精神反映的是各民族自然经济、宗法社会条件下道德至上、贵和求稳的守成精神；近现代民族精神体现的是各民族在内忧外患的苦难中救亡图存、争取民族独立的革命精神；当代民族精神表现为经济全球化和改革开放背景下建设现代化国家与时俱进的开拓创新精神。团结统一、自强不息、厚德载物、博大宽和、兼容并蓄、勤奋睿智、刚健有为、坚忍不拔以及国家兴亡、匹夫有责的爱国精神，都是贯穿古典、现代、当代民族精神的基本要素。

中华民族精神既是中华民族悠久历史的积淀，又是近代以来中国共产党领导人民在革命、建设和改革实践中所创造的精神的凝聚。党的十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着这个民族精神。”

民族精神是民族文化的核心和灵魂，民族精神和民族文化紧密地联系在一起。

民族文化是培育和发展民族精神的载体，担负着传承民族精神的庄严使命。民族精神是民族文化得以生生不息、不断创新、发展繁荣的血脉，也是民族文化所千古传颂的主题。继承发扬民族文化，是新世纪培育和弘扬民族精神的有效举措和重要保证。

古今中外，民族文化的先进与落后，要看它能不能适应时代精神，能不能跟进历史潮流。世界上曾经产生过的20多个不同的古代文明，大部分都湮灭在历史的长河中。究其原因，不是因为这些文明和文化没有博大精深的民族精神的支撑，就是因为这些文化没有顺应历史的发展潮流，就是没有融入世界文化当中，孤立出来以致于失去活力，而不得不退出历史舞台。中华民族经历了一个多世纪的磨难，奋发图强，最终走上了民族振兴的大道，靠得就是与时俱进的精神品质、有容乃大的民族文化底蕴、自强不息的民族精神。

二

五千年民族文化传承了龙的精神，汇成一部伟大的英雄交响史诗。抗战文化无疑是其最为壮丽的篇章，奏响了民族精神和爱国主义华章的最强音和主旋律。

抗战文化是以民族大义为前提的反抗日本帝国主义侵略的文化。中国抗日战争的胜利，抗战文化发挥了举足轻重的作用。这是与中国共产党领导的文化斗争和文化运动对抗战的宣传和鼓舞、支持和推动是分不开的。毛泽东指出：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命总战线中一条必要和重要的战线。”[①]“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队。这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”[②]

正因为认识到了“文化的军队”对于抗战的极端重要性，中国共产党不仅在解放区极为重视发展抗战文化，而且在国统区同样将抗战文化运动作为“很可能广泛发展与极应该广泛发展的一项极端重要的工作”，认为它“目前有头等重要性”，进而要求在国统区的中共党组织对发展抗战文化要“特别提起注意”，“经常放在自己的日程上”。“把运输文化食粮看得比运输被服弹药还重要”。[③]

随着抗战斗争的不断深入，抗战文化在抗战的不同时期有了不同的主题和内容，大致可分为抗战救亡文化、统一战线文化和新民主主义的政党文化三个层次。

处于最外层的是救亡文化，是抗战文化的基础。“九一八”事变以后，东北三省陷落。东北三省人民沦为亡国奴的事实和迫在眉睫的亡国之祸，激发了中华儿女的抗日救亡意识和爱国热情。救亡文化正是在这种背景下产生的。作为抗战文化初始阶段，救亡文化通俗易懂、生动形象，源于生活又高于生活，深受群众欢迎。把国仇家恨溶为一体，激发了最为悲壮的民族情绪，激励着亿万军民共赴国难、奋起救亡。使一批又一批中华儿女前赴后继，奔向抗日的战场。它所体现的民族精神是任何物质的东西所不能替代的。

救亡文化以感性认识为主，不可避免地存在着明显的自发性和分散性的特点。

“九一八’事变后，中国共产党很快就发表了抗日宣言，召号全国人民动员起来，组成抗日民族统一战线，反抗日本侵略，以坚定的抗日立场，成为救亡文化的组织者和领导者。救亡文化高扬抗击日本法西斯侵略的主旋律，促进了中华民族的觉醒和抗日救亡运动的高涨，为中国抗日民族统一战线的形成和全民抗战的实现，作出了历史性的贡献。

处于中间层的是统战文化，是抗战文化的主流。“七七事变”，日本帝国主义燃起了“三个月灭亡中国”的狂妄企图，日本全面侵华战争爆发。在中国共产党和抗日进步力量的推动下，实现了第二次国共合作。随着中国抗日民族统一战线的形成，救亡文化由自发变为自觉，分散变为集中，无序变为有序，最终形成了统一步调和行动的浩浩荡荡的抗战文化大军。

统战文化是抗战文化的主流文化，它求同存异，具有非常强的凝聚力。文艺界明确提出了“抗战、团结、民主”为文艺创作的三大目标。左联、社联等左翼作家、社会科学工作者及其他文化工作者，在中国共产党的影响下，在国民党统治区人民中积极传播进步思想，促进抗日救亡运动。他们的许多作品成为了经典的传世之作。与救亡文化相比，统战文化对日本侵略者已不只是表层的控诉和描写，而是从各个角度进行深层次的剖析与抨击。

处于核心层的是政党文化——新民主主义革命理论。政党文化是中国共产党人经过了血与火的洗礼，在全国人民的抗战实践中不断总结和发展，由感性的文化逐步走向成熟和理性的文化。它代表了抗战时期民族文化的前进方向，成为抗战文化的先锋和领导者。

抗战中以国共两党为代表，包括其他民主党派在内的各政治力量和团体，都力图在抗战中宣传自己的理论和主张，扩大自己的影响，以使本党的纲领、路线、政策和方针成为抗战文化的主流和主体。以毛泽东为代表的中国共产党人，针对国民党的态度，在抗战的不同时期，分别采取了灵活机动的策略。积极宣传自己的政党文化，利用电台、报刊等国内外传播渠道及不同场合，阐述共产党的主张，展现共产党人的形象，扩大政治影响。毛泽东在《论持久战》中，就以翔实的论据，科学的论证，严密的推理，批驳了速胜论和亡国论，统一了全国人民的思想，增强了全国人民抗战胜利的信心，为全民的持久战奠定了理论基石。在《新民主主义论》系统地论述了中国向何处去，阐明了新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。毛泽东明确指出：“所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化；在今日，就是抗日统一战线的文化。”[④] 所谓新民主主义的文化，就是“民族的、科学的、大众的文化”，“就是中华民族的新文化”。[⑤]这是新民主主义革命的文化纲领。抗日战争是新民主主义革命的一个重要阶段，毫无疑问，这也是抗战文化的基本纲领。

在领导文化运动的历史进程中，中国共产党逐步形成了与抗战实际紧密联系的独特的文化理论体系——抗战文化理论体系。同时，共产党人还充分的认识到了抗战文化政策的重要性。毛泽东强调:“对于知识分子的正确的政策，是革命胜利的重要条件之一。”[⑥]中国共产党不仅注意发展了解放区的抗战文化运动，而且在国统区和沦陷区也开展了进步文化运动、文艺救亡运动。根据文化人、文化

运动和军队的特点，制定了一系列有利于全民族抗战的文化方针政策，极大地调动了全民族的抗战热情。对促成、巩固和发展抗日民族统一战线，鼓舞和激励全中国人民英勇献身于伟大的民族解放战争发挥了巨大作用。

救亡文化、统战文化、以及政党文化共同构成了抗战文化，政党文化是抗战文化的核心，救亡文化是抗战文化的基础；统战文化是抗战文化的主体，是救亡文化的延续和深化，又是抗战文化核心层的政党文化充分展开的舞台和依托，也是联系政党文化与救亡文化的桥梁与纽带。正是中国共产党人代表了中国先进文化，坚持新民主主义革命的正确方向，牢牢抓住救亡文化，巧妙推动统战文化，把新民主主义革命推向了高潮，最终赢得了抗日战争和解放战争的胜利，建立了新中国。

三

前事不忘，后事之师。

中华文明与民族文化，造就了大唐盛世，创造了中世纪令其他国家都望尘莫及的无与伦比的辉煌，并一直延续到17世纪的康乾盛世。可是从康乾盛世到鸦片战争短短的不到200年的时间里，就从世界强国跌落于任人宰割、饱受凌辱与蹂躏的深渊。唐宋之前，中国文化保持了世界的绝对的领先，中华民族的强盛取决于掌握了先进的文化，而到后来的康乾帝国却陷入了闭关锁国、固步自封的自高自大的境地。民族于危亡之际，共产党人高举抗战救亡与新民主主义的抗战文化的大旗，统领着中国先进文化的前进方向，挽救中华民族于危难之中。

抗战文化是中国文化史上的一个里程碑，作为世界反法西斯文化的先驱和重要组成部分，充分显示了中华民族文化的强大凝聚力、战斗力和生命力。抗战文化传播了进步文化，激发了民族精神，弘扬了爱国主义，统一了全国人民的意志，吹响了中华民族由衰败走向振兴的号角。它是中华儿女用血与火的历史写成的伟 大的篇章，成为了中华民族最为宝贵财富和珍贵文化遗产，世世代代从中汲取不竭的精神力量。启迪当代，警示后世。

高昂的民族精神是民族复兴的不竭动力民族复兴是全国各族人民的共同愿望和根本利益所在。抗战文化所激扬的文化内涵，就是高昂的民族精神。没有抗战文化所激扬的民族精神的激励，我们的伟大中华民族和民族文化面临的就是消亡。抗战文化所激扬的民族精神，在过去，是我们战胜任何的苦难的精神力量；在现在，在将来，永远是我们民族振兴的不竭动力。

先进文化是弘扬和培育民族精神摇篮没有先进文化的支撑就没有强大的民族精神。“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力的竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。

[⑦]”先进文化建设的目的，就是要通过文化所具有的生动的形式、无所不在的影响、强烈的感染力来塑造健康的民族性格，鼓舞民族精神和斗志，增强国家的综合国力，促进民族的复兴。只有突出弘扬和培育民族精神这个主题，文化建设才能符合党和人民的根本利益，有力配合民族复兴的大局，发挥出促进社会进步的历史作用。

与时俱进的创新精神是民族精神的灵魂创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。继承和发扬优秀传统文化遗产，要不断赋予其新的时代内涵。民族精神是历史性与时代性的统一，是历史之源与时代之流的统一。民族文化的创新发展，与民族精神的创新发展密不可分。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。革命战争年代的井冈山精神、长征精神、延安精神，新中国成立后形成的抗美援朝精神、“两弹一星”精神、“九八”抗洪精神以及2002年的抗击“非典”精神，都赋予了中华民族精神新的内涵。

文化的融合是民族文化发展壮大的源泉“太山不让细壤，故能成其大，河海不拒细流，故能就其深”。弘扬和培育民族精神一定要克服狭隘的民族主义，勇于借鉴和吸收各民族优秀的精神文化成果。任何一个民族，其民族精神的形成和发展都不能离开世界文明的包容。弘扬和培育新世纪的中华民族精神，以一种开放、积极、进取的心态，善于从其他国家和民族的文化中吸取营养。

“和而不同”，有容乃大，这正是中华民族所固有的气度和风范，也是中华文明五千年不断的关键之所在。经济全球化进程不断加快，以信息为载体的各种文化和思潮在全球范围内的迅速传播。民族文化在世界文化的交流中承受了很大的压力。另一方面，这也正是我们广泛地学习和吸收世界各民族一切文明成果的有利条件。

先进文化建设必须要有正确的理论方向和坚强的领导核心 抗战文化中最光彩夺目的篇章是新民主主义理论。抗日战争所以成为一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，关键是有中国共产党这个中流砥柱。

新时期以胡锦涛为总书记的党中央，对“三个代表”的重要思想作了新的发展，不断丰富着新的时代先进文化的内涵；“立党为公，执政为民”的执政理念进一步确立；推进全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大事业的宏伟理想深入人心；中国的现代化建设与政治体制改革，沿着建设中国特色社会主义的方向稳步有序地进行。这一切都为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。

中华文化与民族精神活动课 篇5

教材分析：本单元“了解祖国、爱我中华”，通过前面学习已了解我国的人口、资源、环境等国情；爱我中华，从何唤起学生这种爱国之情？本课从灿烂的中华文化入手。教学目标：

知识目标：知道中华文化源远流长、博大精深；它对今天的中国和世界产生深刻的影响，作为中华文化的重要组成部分，中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。能力目标：感受中华文化的魅力；感受中华文化特别是优秀传统美德对我们产生的深刻影响。

情感态度与价值观目标：培养热爱中华文化的情感，增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感；在了解中华美德的基础上，增强对中华文化的认同感并转化为自己的实际行动。教学重点：

博大精深的传统文化 教学难点：

代代传承的传统美德

教学方法：和谐教育、师生互动、多媒体演示

学生分析：通过初二的学习，学生对中华文化有一定的感性认识，但对中华文化的特点缺乏了解。教学设计：

（导入新课）活动一：列举学生身边的一些中华文化的现象，直接导入课题：灿烂的中华文化。

活动二：观看2008年奥运宣传片。提问：片中；有哪些独特的中华文化。让学生对中华文化有个感性认识，拉近学生与中华文化距离。

活动三：学生从文化典籍、科技工艺、文学艺术、中国哲学、道德伦理等方面列举例子。从内容上让学生感受中华文化的博大精深。

活动四：让学生畅所欲言：2008奥运会会徽所体现的中华文化的民族特色（“形”与“意”的统一，与西方“写实”很大不同）。让学生从更深的层次让学生感受中华文化的博大精深。

活动五：观看flash《汉字的演变》，探讨研究生成：中华文化源远流长这一特点及其原因。让学生用形象、生动的例子，让学生掌握知识点。

活动六：复习《乡愁》，利用乡愁这一诗歌帮助学生理解“文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力。

活动七：学生完成P66练习。知道庄子的“天人合一”思想和今天中国坚持可持续发展道路、和谐社会相吻合。

活动八：

1、讲出P66三个历史故事反映的传统美德，结合“八荣八耻”社会主义荣辱观。

2、完成P67练习。

3、列举感动中国的人物例子。用生活中的例子让学生更好感受传统美德。

活动九：

1、完成练习：古今传统美德的对比。

2、阅读P67“南京路上好八连”例子感受与时俱进的传统美德。让学生在练习中理解知识点。

最后，归纳总结。

1、课题 ： 弘扬和培养民族精神

教学目标：

懂得一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于民族之林；了解在长期历史发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；懂得民族精神是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分，是我们的力量之源；在新的历史时期，民族精神在不断得丰富和发展。

能力目标：

能够从历史与现实的角度感悟民族精神对于一个民族生存和发展所具有的重大作用；体会中华民族精神的深刻内涵及其伟大作用；体会中国共产党对民族精神的弘扬和培育；培养在新的时代条件下，用自己的实际行动弘扬和培育民族精神的能力。

情感态度与价值观目标：

体验中华民族精神对于中华民族生存与发展所具有的巨大作用，认识到民族精神是中华文化的精髓，是凝聚各族人民的巨大精神力量，愿意以实际行动弘扬和培育民族精神。教学重点和难点：

重点： 伟大的民族精神是鼓舞我们民族团结奋进的力量源泉。

难点：不断丰富和发展民族精神。教学设计：

（导入新课）活动一：学生阅读P68鲁迅的一段话。提问：你认为鲁迅提到的“中国的脊梁”指的是什么？引出课题：弘扬和培育民族精神。

活动二：学生各抒己见，畅所欲言。提问：你认为中华民族的伟大民族精神包含哪些内容？在学生的发言中归纳总结出中华民族的民族精神的含义。

活动三：学生齐声朗读P68《我用残损的手掌》。提问：表达了诗人什么样的情感？让学生加深对中华民族的民族精神的理解，特别是对民族精神中爱国主义的理解。（结合P69的相关联接）

活动四：学生阅读课本P68——69。提问：民族精神有什么重要的作用？（或为什么要弘扬民族精神？）教师在学生回答的基础上归纳，P68

（一）、P69（末）。让学生清楚、准确掌握民族精神的作用。

活动五：完成P70练习一，你能说说长征精神到底是什么？除了长征精神之外，还有哪些精神是民族精神的表现？其中哪些精神是新时代的表现？让学生对民族精神有感性的理解，更好的理解民族精神的内涵。

活动六：学生完成P71练习一。提问：由这一事例，请你说说我们应该怎样继承民族精神？

最后，归纳总结。

课后练习：

1、中华文化的特点是什么？

2、什么是中华民族的民族精神？

3、中华民族的民族精神有什么重要的作用？

4、列举几例新时期民族精神的表现？

中华文化与民族精神活动课 篇6

一、选择题

1．在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大的精神力量，为人类文明做出了不可磨灭的重大贡献。由此可见()①传统文化是文化创新的源泉 ②人民群众的实践是文化发展的动力 ③文化作为一种精神力量，对社会发展起促进作用 ④我国各民族为中华文化的形成和发展做出了贡献 A．①②

C．②④

②④正确，故选C项。答案：C 2．建设中国特色社会主义文化要推动中华文化走向世界，提高中华文化的国际影响力，建设中华民族共有精神家园。中华文化与中华民族精神的关系表现在()①先有中华民族精神，后有中华文化 ②中华民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中 ③中华民族精神是中华优秀传统文化的集中展示 ④中华民族精神是中国人民在长期共同生活和社会实践基础上形成的 A．①② C．②③

B．③④ D．①④ B．①③ D．③④

解析：①错误，社会实践是文化创新的源泉。③错误，文化对社会发展的作用具有双重性。解析：中华民族精神与中华文化同时产生，没有先后之分，①错误；中华文化与中华民族精神息息相关，植根于中华优秀传统文化之中的中华民族精神是中华优秀传统文化的集中展示，②③入选；④没有体现二者的关系。答案：C 3．中华民族精神是一个博大精深的思想体系，是维系中华各族人民共同生活的精神纽带。下列诗句能体现中华民族精神的核心的是()①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ③捐躯赴国难，视死忽如归

④勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心 A．①③ C．②③ 答案：A 4．琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动地体现了中华民族精神中()①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟

B．②④ D．①④

解析：②体现的是自强不息精神；④体现的是勤劳勇敢精神。①③正确且符合题意。

④自强不息、坚忍不拔的顽强斗志 A．①② C．①④ 有直接关系。答案：C 5．在中国传统文化的万卷史书中，字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田，不管乡野小农高官巨贾，人人皆知“万物本乎天，人本乎祖”的规则，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是()①修身齐家治国平天下 ②克勤于邦，克俭于家 ③自强不息，厚德载物 ④常思奋不顾身，而殉国家之急 A．①② C．①④

B．②③ D．③④ B．②③ D．③④

解析：对联强调“只知有国”，体现了①；强调“益坚其志”等，体现了④；②③与材料没解析：本题考查对爱国主义内涵的理解。②体现了勤劳勇敢的民族精神，③说明了自强不息的民族精神，均舍去。①④体现了爱国主义，符合题意。答案：C 6．今天的中国越来越开放多元，话语体系和思维方式越来越差异化，国人的各种区隔对立也在增多。但爱国不分派别，不分地域，不分民族，只要对国家富强、民主、文明、和谐有利，都是爱国者，都是值得团结的力量；而悖逆国家和民族的人，总是要被唾弃和淘汰的。这体现了()①中华民族精神具有鲜明的时代性 ②爱国主义不是抽象的，而是具体的 ③在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上的一致性 ④知识分子是弘扬民族精神的主体 A．①② C．③④

B．②③ D．②④

解析：爱国不分派别，不分地域，不分民族，只要对国家富强、民主、文明、和谐有利，都是爱国者，都是值得团结的力量，体现了②③；①不符合材料信息；④说法错误，人民群众才是弘扬民族精神的主体，不仅仅是知识分子。答案：B 7．中华民族虽然“没有征伐的武勋，只是依照传统统一天下”，但是中华民族却有为了尊严不惜做出任何牺牲的勇气。与过去不同的是，日渐强盛的中国，在不屈的民族精神鼓舞下，一定能够挫败任何挑衅，实现中华民族的伟大复兴。这表明()①中华民族精神永不改变、不失本色 ②中华民族精神是中华民族之魂 ③中华民族精神的核心是爱国主义 ④新时期爱国主义的主题是勤劳勇敢、自强不息 A．①④ C．②③

B．①③ D．②④

解析：本题考查中华民族精神的重要性、核心。题干强调在民族精神鼓舞下，实现中华民族的伟大复兴，说明中华民族精神是中华民族之魂，体现了中华民族精神的核心是爱国主义，②③正确；中华民族精神不失本色正确，但在不同历史时期中华民族精神会根据时代而有所不同，新时期爱国主义的主题是发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，①④错误。答案：C 8.“我最亲爱的孩子啊，母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你„„”抗日战争胜利七十周年之际，打开尘封的英雄家书，依然能读到民族的硝烟和苦难，读到英雄对家人的思念和牵挂，读到英雄慷慨殉国的悲壮和毅然。英雄家书()①激发了人们的爱国情感，是一种巨大的物质力量 ②蕴含着深厚的家国情怀，能滋养人们的精神世界 ③凝聚着不屈的民族精神，反映了民族的价值追求 ④根源于多元的大众文化，反映了人们的文化需求 A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析：本题的题眼是“能读到民族的硝烟和苦难，读到英雄对家人的思念和牵挂，读到英雄慷慨殉国的悲壮和毅然”。家书不是物质力量而是精神力量，①排除；英雄家书具有深厚的爱国情感，能够滋养人们的精神世界，②当选；同时凝聚着不屈不挠的民族精神，反映了民族的价值追求，③符合题意；英雄家书根源于社会实践，④排除。答案：C 9．有专家指出，中华民族精神是一种强大的内生力量。作为文化根基，它是中华民族凝聚力的精神纽带；作为一种目标导向，它能够指引中华民族前行；作为一种动力激励，它能够激发人民团结奋斗，投身发展大业，创造人间奇迹。这一观点强调了中华民族精神()①是推动中华民族实现伟大复兴的强大精神动力 ②是中华文明的重要标志 ③是中国人民团结奋斗的旗帜 ④是思想道德建设的重点 A．①② C．②④ 答案：B 10．当前，时代的变迁、实践的深入和社会的发展对弘扬和培育民族精神提出了新的要求，特别是在为实现民族伟大复兴“中国梦”而奋斗的进程中，我们需要实现传统的民族精神的创造性转化和创新性发展。新的历史时期，弘扬伟大的民族精神要与弘扬时代精神相结合，是因为()①以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神相辅相成、相互支撑 ②民族精神注入以改革创新为核心的时代精神才能博采众长、日益丰富，具有生机和活力 ③民族精神具有传统性，集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征 ④中华民族精神体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬 A．①③ C．①②

干不构成因果联系，应排除。答案：C 11．“中国梦”是中华民族的梦，寄托着中华民族近代以来的光荣与梦想。实现中国梦必须

B．①③ D．③④

解析：②错误，汉字是中华文明的重要标志。④错误，诚信教育是思想道德建设的重点。

B．②③ D．③④

解析：本题考查弘扬和培育民族精神要与弘扬时代精神相结合的原因，①②切题，③④与题弘扬民族精神，这是因为民族精神是()①维系中华各族人民共同生活的精神纽带 ②支撑中华民族生存、发展的精神支柱 ③激励人民创造幸福生活的强大物质力量 ④为推动中华民族走向繁荣提供强大的智力支持 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：中华民族精神是激励人民创造幸福生活的强大精神力量，为中华民族走向繁荣提供强大的精神支持，③④错误。①②正确且符合题意。故选A。答案：A 12．爱国永不过时，每个国家、每个民族都有自己的精神根基。我们应关注抗战胜利纪念日的精神内涵，铭记历史、奋发图强，以爱国精神涵养自我。这是因为爱国主义()①是中华民族实现伟大复兴的精神动力 ②正日益成为综合国力竞争的决定因素 ③是每一位中国公民共同的价值信念 ④是广大中国人民风雨同舟的精神支柱 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：①④表述正确分析了爱国主义的重要作用，符合题意；综合国力的决定因素是经济和科技实力，不是爱国主义精神，故排除②；③说法不符合实际，排除。答案：C

二、非选择题

13．阅读材料，完成下列要求。

2016年2月14日，“2015感动中国十大人物”揭晓。分别是：吴锦泉、郎平、屠呦呦、王宽、阎肃、徐立平、莫振高、买买提江·吾买尔、官东。他们来自不同行业：普通百姓﹑体育教练﹑科学家、抗战老兵、艺术家„„他们用人性的至爱持续地感动着我们，他们都是中华民族精神的弘扬者、传播者、建设者。在他们身上，中华民族精神得到了淋漓尽致的体现，人生的意义和价值实现了完美的超越。(1)请阐述中华民族精神的内涵。

(2)结合文化生活知识，说明当代青年应如何弘扬中华民族精神。

答案：(1)中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

(2)①最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系这个“主心骨”作用。②要继承和发扬中华民族的优良传统。③要正确对待外来思想文化。④要与弘扬时代精神相结合。⑤要立足于发展中国特色社会主义的伟大实践。⑥要主动成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章。14．阅读材料，完成下列要求。

在中国抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神。一是天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。二是视死如归、宁死不屈的民族气节。三是不畏强暴、血战到底的英雄气概。四是百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。

抗战精神丰富和升华了以爱国主义为核心的伟大民族精神。这种强大的、坚不可摧的民族精神，在抗战中凝聚起来之后就再也没有动摇过，她成为指引中华民族走向一个又一个成功、一个又一个辉煌的鲜艳旗帜。直到今天，她也无时无刻不在鼓舞着、激励着每一个中国人，为实现民族复兴的伟大中国梦而奋进、前行、拼搏。

(1)从文化生活角度，说明实现民族复兴伟大中国梦必须弘扬抗战精神的道理。(2)结合材料，从文化生活的角度，说明实现民族复兴应如何弘扬中华民族精神。解析：本题以抗战精神为背景，考查调动知识、分析和解决问题的能力。第(1)问，设问的内容是弘扬民族精神的依据，主要回答民族精神的地位和作用。第(2)问，结合材料回答弘扬民族精神的途径和措施。

答案：(1)①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。②抗战精神丰富和升华了以爱国主义为核心的伟大民族精神，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。弘扬中华民族精神，有利于提高全民族的综合素质，增强我国的国际竞争力，坚持中国特色社会主义道路。③民族精神随着时代的变化而不断丰富和发展，只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使中华民族精神博采众长、日益丰富，为实现中国梦提供与时俱进的精神力量，不断开创中国特色社会主义新局面。

论中华武术与民族精神 篇7

1 民族精神的基本内涵

中华民族精神是中华民族在长期发展过程中形成的支撑其走向文明、走向进步、走向现在化的思想、观念、伦理、品格、气质、心理等因素的总称。[1]江泽民在十六大报告中指出:“在五千多年的发展中, 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。[2]民族精神是一个民族赖以生存的精神支柱, 是衡量综合国力的重要尺度。一个民族、一个国家, 如果没有自己的精神支柱, 就等于没有灵魂, 就会失去凝聚力和生命力。同时, “一个民族, 没有振奋的精神和高尚的品格, 不可能自立于世界民族之林”。[3]

2 中华武术的文化内涵

中国的传统文化是中国人民在漫长的历史发展进程中形成的, 这种文化是中华民族智慧的结晶, 是民族生存和发展的精神支柱, 继承文化传统, 就是弘扬民族精神。[4]武术是中国传统文化的重要代表, 它包涵了丰富的传统文化的内容, 如哲学、美学、伦理、兵法、中医、养生等。在武术发展的历史长河中, 它深受中国传统文化的滋养。无论是从运动形式来看, 还是从技术、技击特色来看, 武术无不体现着中国传统文化的特色。人们通过长期的习练武术, 不仅可以强身健体, 更能通过武术训练体悟中国文化的内涵, 尤其是能培养爱国主义精神、尚武精神、刚健有为, 自强不息的中华民族精神。在当今世界文化竞争的复杂局面下, 弘扬中华武术对现当代青年人在弘扬民族精神有着重要的历史意义, 对实现民族的伟大复兴具有促进作用。[5]

3 中华武术对培育和弘扬中华民族精神作用

3.1 中华武术体现出“天下兴亡, 匹夫有责”的爱国情怀

爱国情怀是一个国家在千百年来的社会实践中形成的一种对祖国最深厚的情感。在中国武术历史上, 有无数的武林豪杰和武术爱好者, 他们都是以国家和人民的利益为宗旨, 在国家和民族处于危难之际, 他们不畏强暴、舍生取义, 以生命和鲜血来捍卫国家和民族的完整与统一。如南宋的抗金英雄岳飞, 他自幼习武, 苦心钻研, 习得了一身好武艺。在南宋军民抗金兵侵略的英勇斗争中, 率领“岳家军”英勇奋战, 打得金兵自叹:“撼山易, 撼岳家军难”。其“精忠报国”的坚强决心和誓死与侵略者战斗到底的英雄气概, 激励着世世代代的中国人民。[6]文天祥在战败被俘后, 他没有被敌人的高官厚禄所迷惑, 没有被敌人的威胁所折服。他一身正气浩然, 留下了“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的千古绝句。还有近代的武术家霍元甲, 他不甘忍受侵略者的欺凌和狂妄, 挺身而出冲上擂台和那些帝国主义列强的拳击手、大力士、武士等比武打擂, 打出了中国人的气势, 打掉了“东亚病夫”的帽子, 使他们再也不敢在武坛上耀武扬威了。纵观历史, 武术界的仁人志士都将个人的前途和祖国的命运连接在一起, 以自身的言行践履了“宁死不屈”, “士可杀不可辱”, “宁为玉碎, 不为瓦全”的尚武精神。还有无数的革命先烈为了新中国的成立, 为祖国的繁荣富强发挥自己了聪明才智, 甚至献出了宝贵的生命。可见, 中华武术为振兴中华民族精神, 培养中华民族积极奋斗, 不畏强暴和为国献身的优良品质发挥了积极的作用。

如今, 在中华民族精神的滋养下, 爱国的激情、爱国的信念发芽、长大, 并结出累累硕果。事实说明, 中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史。

3.2 中华武术体现出“尚武崇德, 崇仁重义”的仁义精神

伴随着武术的发展而产生的武德, 作为习武者的道德规范和行为准则, 是民族道德在武林的具体表现形式, 以仁义诚信为本, 历来被人们颂扬、呼唤和向往, 发展成为中华民族的一种传统美德。[7]所谓“武德”的“武”, 可以理解为“习武者”, 或习武者学习和运用武技的行为;而“德”则应理解为, 也只能理解为是一种道德。所以说武德即习武者们学习和运用武技时所应遵循的道德准则。但习武者并非都以武术为职业, 在以武术为职业的人之外, 还有许多武术爱好者, 他们同样要接受武德的教育并遵守武德, 可见“武德”所覆盖的群体显然超出了以武术为职业的群体的范围, 所以武德也可以理解为一种社会公德。[8]

最早出现武德的概念是在《左传·宣公十二年》中说:“武有七德”, 即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和众、丰财”。[9]“未曾学艺先识礼, 未曾习武先修德”、“短德者不可与之学”、“丧理者不可与之教”, 自古以来各门各派都将之作为信条。少林寺戒约中提出“习此术者, 以强体魄为要旨”, 提倡尊师重道、轻财重义、除恶扬善、济危扶贫、匡扶正义、路见不平、拔刀相助的中华武术精神。

儒家思想核心是“仁爱”, 它包含了宽厚、容忍、人道、谦顺等。纵观武术发展史, 中华武术形成了一整套与之密切相关的道德体系。例如曹丕《典论·自序》说:“尝与平鲁将军刘勋、奋威将军邓展等共饮……余与论剑良久……因求与余对。时酒酐耳热, 方食甘蔗, 便以为仗, 下殿数交, 三中其臂, 左右大笑。展意不平求更为之。余知其欲突以取中也, 因伪深进, 展果寻前, 余欲脚剿正截其颊。”这个故事讲的是曹丕曾经和刘勋、邓展将军们一起切磋剑术以甘蔗作为剑, 在较量中曹丕三次用甘蔗击中邓展的手臂。这说明习武练艺并非宣扬残酷的打斗把人置于死地, 而是讲究“点到为止”, “枪住人喉而罢”, 强调“拳打人不知, 出手不伤人”重感情、尚礼仪、英武豪迈的中华民族气质。

中华武术博大精深、源远流长, 它不仅是注重对技术的传承, 而且也非常重视对武德的传播与弘扬。武德是一定社会历史的产物, 它随着社会的发展而发展。传统的武德是尊师重道、劫富济贫、除暴安良等。而现代武德的内容主要体现在树立远大的理想, 为国争光、遵纪守法、尊师爱生、相互团结等方面。王岗教授在《中国武术:一种追求教化的文化》一文中指出:“中国武术注重言传身教与练悟的结合, 属于一种实践性的教化。他通过技艺的感性形象对习武者的情感和意志实施影响”。[10]所以我们应当借鉴武德的教化功能来更好的服务社会。然而, 今天的中国, 问题很多, 我们的传统文化、道德水平正在不断的缺失。环境污染、食品安全、领土纠纷、统一问题等等, 都在不断的考验着我们。经过长期的社会实践, 我们可以看出习练武术可以促进人与人之间、人与社会之间的关系, 避免矛盾激化, 促进社会的稳定、和谐发展, 并确保国家的长治久安。我们要培养学生正确的人生观、价值观, 明确习武的目的, 树立正确的观念, 来指导自己的日常训练、学习和生活。此外, 还可以培养习武者见义勇为、遇事临危不惧, 勇于与歹徒作斗争的精神。

3.3 中华武术体现出“刚健有为, 自强不息”的进取精神

“自强不息”一语最早出自于《周易》中“乾”卦的卦辞:“天行健, 君子以自强不息”。这就是对中华民族“刚健有为、自强不息”的中华民族精神的形象概括。刚健有为、自强不息是中华文化的基本精神之一, 是中华武术精神的重要组成部分。

从古至今, 习武之人无论是外在的技术还是内在的心境都具有一种“刚健有为”的精神力。习武者尚武崇德, 自强不息, 不像恶势力低头, 坚忍不拔, 永不言败的驻立于世。[11]在中国武术史上, 有无数的英雄豪杰都体现了“刚健有为, 自强不息”的典范。例如东晋爱国将领祖逖和他的好友刘琨, 在朝廷腐败的情况下, 发奋图强、习武健身, 立志于救国救民。每天夜间听见鸡鸣祖逖就把刘琨叫起来, 习武练剑。这就是流传后世自强不息的“闻鸡起舞”的故事。1900年八国联军侵华, 义和团义士奋起“扶清灭洋”为国捐躯。“鉴湖女侠”秋瑾习武以革命, 以振兴中华为己任。[12]这些都是为中华之腾飞而习武的英勇事迹。不论是古代、近代还是现代有所作为、有所抱负的武术家都继承和发扬了这种“刚健有为、自强不息”的中华精神。武术谚语:“冬练三九, 夏练三伏”、“拳不离手, 诀不离手”、“练武不练功, 到老一场空”、“拳打千遍, 身法自然”、“欲学精人艺, 需下苦功夫”、“场上一分钟, 台下十年功”、“要练武, 不怕苦, 要练功, 莫放松”等等都是激励习武之人要有坚持不懈、吃苦耐劳、不惧强恶、自强不息的中华民族精神。

民族精神在不同的时代有不同的内容和目标。在国家危亡的革命战争时代, 民族精神主要表现在能挺身而出, 舍生忘死, 前仆后继;在人民生命财产遇到危难时刻, 民族精神主要表现在能见义勇为、扶危济困、无私奉献;而和平时期在日常工作学习中, 民族精神表现为爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新;当代青少年弘扬民族精神, 应表现在勤奋学习、练好本领, 立志为振兴中华、实现四化而努力攀登科学文化高峰, 把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

4 结语

优秀的民族文化是人类文明进步的结晶, 是维系国家统一、民族团结、振奋国家的力量源泉。先进文化是顺应时代发展, 代表人民利益, 富国强民的精神支柱。[13]中华武术发展至今, 其内容丰富多彩、其思想博大精深, 这都是从中华民族文化中所孕育出来的。特别是在今天, 中国正处于民族复兴的伟大时代, 中国国际地位空前提高, 同时又处在一个经济全球化和信息化的时代, 各国之间的文化交流在前所未有的速度和规模进行着, 这种情况下, 一些人, 特别是一些青少年的国家意识、民族精神可能变得较为淡薄, 为此作为炎黄子孙的我们, 在当今新的历史条件下, 继承和发扬中华武术, 弘扬中华民族精神是势在必行的。通过中国武术的学习和教育, 来唤起中华民族的自信心和自尊心, 激发国人的爱国主义热情, 振奋中华民族精神, 并做出自己的贡献。

摘要：武术是国粹, 是中国传统文化的缩影, 是我们的祖先在千百年来的生存实践中提炼出来的独具中华民族特色的一朵奇葩。每个国家、每个民族都有自己的文化和民族精神, 而武术正是中华民族精神的象征。在中国正处于伟大复兴的今天, 武术作为优秀的传统文化, 对于中国社会的发展, 对于中华民族的发展壮大, 有着极为重要的推动作用。文章运用文献资料法与逻辑分析法等研究方法, 对中华武术与民族精神之间的关系进行分析探讨, 并阐述中华武术对培育和弘扬民族精神起着重要的作用。

中华文化与民族精神活动课 篇8

①使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代 ②是文化的基本载体 ③见证了源远流长的中华文化 ④为今天中华各民族所通用，是中华文明的重要标志

A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①④

2. 都江堰水利工程在四川都江堰市城西，建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰工程充分反映了中国古代科学技术（ ）

①注重实际运用，具有实用性和整体性的特点 ②是中华民族文化的结晶 ③是中华民族生命力、创造力的生动体现 ④对展示人们的精神世界有独特的作用

A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ③④

2012年2月4日，中国戏曲学院公布的招生简章中新增了黄梅戏等七个本科教育剧种，引发了社会及广大考生的极大关注。据此回答3～4题。

3. 黄梅戏被誉为“中国乡村音乐”，是中国五大剧种之一，旧称“黄梅调”，18世纪后期在皖鄂赣地区形成的采茶调基础上，吸收青阳腔、徽剧和当地民歌精华，形成自己的特色并发展繁荣。这体现了（ ）

①一方水土造就一方文化 ②文化创新的实质是文化发展 ③文化多样性是文化创新的源泉 ④黄梅戏既借鉴、吸收其它文化又保持着自己的特色

A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ③④

4. 黄梅戏优秀剧目《天仙配》《牛郎织女》《蓝桥会》等使人津津乐道，百看不厌，一个重要的原因是其剧本写得质朴细致，雅俗共赏，充满了生活气息和建立家庭的美好精神向往。这从一个侧面说明了黄梅戏剧本这种文学艺术（ ）

①对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用 ②是中华文明的重要标志 ③是中华文化源远流长的重要见证 ④能够展现人们的精神向往和美好追求

A. ③④ B. ①③ C. ②④ D. ①④

5. 中国56个民族的文化除了有自己民族的特性外，也存在相互交融的特点：如在汉文学精品中，也渗透着少数民族的贡献，汉化蒙古人蒲松龄著《聊斋志异》、旗人曹雪芹著《红楼梦》便是明例。又如医学方面，汉族医术渊深博大，藏医、蒙古医也别具异彩，且与汉医相互启迪、补充，这些文化成果都是中华文明的瑰宝。这表明（ ）

①中华文化带有区域性的特点 ②中华文化具有兼收并蓄的特点 ③各民族文化的差异逐步消失 ④坚持文化的包容性是形成和保持中华文化特色的重要因素

A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ③④

6. 依据上题的表述，下列对各民族文化与中华文化关系的论述正确的有（ ）

①各民族的文化既有中华文华的共性又有各自的特性 ②各民族文化都是中华文化的宝库中的瑰宝 ③各民族文化异彩纷呈，各具特色 ④各民族文化相互交融共同熔铸了灿烂的中华文化

A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④

7. 无论是面对自然灾害的严峻考验，还是人类社会发展带来的新课题、新挑战，世界总能从中国人身上感受到一种巨大的力量，那就是伟大的中华民族精神。这告诉我们（ ）

①中华民族精神彰显于发展中国特色社会主义的事业中 ②中华民族精神随着时代的变化而不断丰富 ③中华民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱 ④中华民族精神是中华民族生存与发展的基础

A. ③④ B. ②④ C. ②③ D. ①②

8. 下面对民族精神理解不正确的是（ ）

①民族精神具有鲜明的时代性和先进性 ②民族精神越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉 ③中华民族精神是中华民族永远的精神火炬 ④团结统一是中华民族精神的核心

A. ②③ B. ③④ C. ①③ D. ②④

2012年2月3日晚8时，2011年度“感动中国”人物颁奖晚会在中央电视台一套播出。我国“奋力挺起民族脊梁的两弹一星功勋科学家”——朱光亚榜上名。据此回答9～10题。

9. 朱光亚称“我这辈子主要就做了一件事，搞中国的核武器。”这体现了一种浓厚的爱国情感，当今时代需要弘扬这种爱国主义精神，因为它是（ ）

①中华文化源远流长、博大精深的重要原因 ②动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜 ③发展本民族文化的内在要求 ④各族人民风雨同舟、自强不息精神支柱

A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④

10. 对有“纵览全局心系祖国，中国核事业的领航人”之称的朱光亚，推选委员阎肃说：肃然起敬，卓越功勋，他代表的群英，使我们的民族——自强，自信，自力，自尊！这充分体现了（ ）

A. 自强不息精神逐步成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。

B. 整体意识得到全民族每个人的普遍认同

C. 民族精神只在民族生死存亡的关头才会发生作用

D. 自强，自信，自力，自尊是战胜一切的决定性因素

11. 调查显示，越来越多的香港人为有一个强大的祖国而感到自豪。每年国庆前，各个民间社团热心策划，缜密安排，自行组织庆祝活动；日常生活中，升五星红旗和紫荆花区旗仪式成为不少机关学校的重要仪式。上述事例表明（ ）

①在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的 ②爱国主义应该表现在实际行动中 ③拥护祖国统一是新时期爱国主义的主题 ④爱国主义不是抽象的，而是具体的

A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④

12. 备受社会各界关注的2012年中国文化遗产日主场城市活动将于6月8日～9日在河南郑州市举行。中国文化遗产日活动是受法国影响而兴办起来的。法国政府从1984年起把每年9月的最后一个周末定为“全国文化遗产日”，并用各种方式对自己的文化遗产进行纪念，但不涉及商业活动。后来，欧洲的很多国家如德国、荷兰、比利时等纷纷效仿。我国也把每年6月的第二个星期定为“文化遗产日”，还新增了中秋、端午等法定假日。上述材料告诉我们，弘扬和培育民族精神必须（ ）

A. 全面吸收外来文化

B. 发挥“主心骨”作用

C. 正确对待外来思想文化

D. 与弘扬时代精神相结合

13. 材料一 藏历纪年的起点为公元前127年，相当于汉武帝元朔二年。藏历新年也有1000多年的历史，是藏族最隆重、热烈的传统佳节，因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。藏历新年从藏历元月一日开始，十五日结束，持续十五天。

材料二 2012年2月22日，2012年藏历新年电视联欢晚会在西藏人民会堂隆重上演，为全区各族电视观众奉献了一台精彩纷呈的文化盛宴，让全区各族人民在喜庆欢乐中共迎藏历水龙新年的到来。晚会在大型情景歌舞《龙腾盛世》的乐曲声中拉开帷幕。晚会中，《远飞的大雁》、《喜马拉雅的卫士》、《幸福西藏》等节目高扬时代主旋律，讴歌了社会主义新西藏的喜人变化，表达了西藏各族儿女对党和祖国的无限深情；由林芝地区朗县农牧民表演的原生态舞蹈《玉湖蓝莲》气势磅礴，不仅唱出了对美丽家乡的赞美之情，更舞出了当下农牧民欢乐幸福的生活场景。整场晚会在富有浓郁民族风情的歌舞《祝福吉祥》的悠扬旋律中推向高潮。

结合上述材料，分析藏历新年文化及晚会活动所体现出来的中华文化特征。

14. 2012年2月16日，全国新闻出版系统先进集体、先进工作者和劳动模范表彰大会在京举行，100个集体和80名个人受到表彰。此次评选表彰工作，是贯彻落实党的十七届六中全会提出的为社会主义文化大发展大繁荣建设队伍、提供人才保障的具体体现。新闻出版总署党组书记、署长柳斌杰出席会议作重要讲话并向新闻出版系统大力号召要学习先进和劳模精神。此次表彰的集体和个人，是5年来全国新闻出版系统认真贯彻落实科学发展观，推动新闻出版业大发展大繁荣的杰出代表。