书法展览讲话稿

书法展览讲话稿（共10篇）

书法展览讲话稿 篇1

在任城区东升书画师生作品联展活动上的讲 话

济宁市任城区书法家协会主席

陈兴照

各位老师、同志们：

自

年宁夏师范学院书法协会成立以来，作为宁夏师范学院唯一的书法协会，我校培养了大量优秀的青少年书法人才，为我们区书法发展做出了重要的贡献，在此，我表示衷心的感谢！

东升书画培训学校在济宁市和任城区书法家协会的领导下，紧紧围绕区委宣传部、区文联中心工作，按照市、区书协的活动安排部署，团结区各界书法人士，为创建书法大区做出了积极的贡献。

近年来，我区书法创作愈加繁荣，取得了一个又一个可喜可贺的成绩。今年1月，济宁任城区书法家协会诗词楹联学会二十里铺镇分会成立。3月，任城区书法家协会、任城区诗词楹联学会济东矿区分会经任城区作家协会和任城区文广新局批准成立，区书协组织不断扩大。老一代书法家德艺弥臻，中年一代书法家硕果累累，尤其是一批新人新秀发展和成熟起来，在各级大展中摘金夺银，成为全国书法创作导向的焦点。在这大发展的新形势下，任城区东升书画师生 1 作品联展活动及时举行，我表示由衷的喜悦和祝贺！

群贤毕至，少长咸集，来自任城区的各位书法家以及任城区电视台、任城区作家协会、孔孟书画院和社会各界的70余位代表欢聚一堂，共商我区书法发展大计，对东升书画的师生们的作品“指点江山”，大家增进友谊，加强团结，争取把这次书画联展活动开成一个向上的、发展的、成功的大会。我相信通过这次书画联展活动，我区书协将更加充满朝气，充满活力。广大书法爱好者们同心协力，互相砥砺，一定会将我们热爱的书法事业，推向一个新的高峰！

最后祝书画联展活动圆满成功！祝各位老师和同学们身体健康、书艺大进、万事如意！

谢谢大家！

在任城区东升书画师生作品联展活动上的讲 话

济宁市孔孟书画院副书记

刘培露

(2011年7月10日)各位老师、社会各界的朋友们：

在这个盛夏的季节，在这个党旗飘飘的火红七月，首先，我代表济宁市孔孟书画院，对东升书画师生作品联展活动的隆重举行表示热烈祝贺！对前来参加这次书画联展活动的朋友们，表示诚挚的谢意！

近年来，我市书画创作愈加繁荣，取得了一个又一个可喜的成绩。济宁市孔孟书画院充分发挥人才优势，以精品工程为抓手，深入发掘以儒家文化、运河文化、梁山文化等为特色的地域文化，从传统经典中吸取营养，借鉴创新，集中打造体现济宁特色，反映时代精神的文化精品，在人物、山水、花鸟、书法、刻字等方面取得了丰硕成果。全院在国家级展览中获金奖10余次，银、铜奖30余次，入展全国及省市级大型展览百余次，多人出版专集，举办个人展览，在全国乃至国际上产生较大影响。

东升书画培训学校自成立以来，为我们济宁市书画届培养了大量优秀的青少年书画人才，为我市书画界做出了重要的贡献。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，青少年是我们的未来，更是我市书画界的后备力量。在此，我谨向参加这次师生书画作品联展活动的师生们讲几点个人建议：

一是要深入传统。我们的作品要从不同角度，运用不同的绘画语言，讴歌新时期的美好生活，展示中华民族文化的鲜明特色和时代风采，集中体现我市美术创作的新探索和所取得的成果。

二是要有创新意识。要多组织青少年书画创作者们观摩优秀书画作品展，开阔视野，拓宽思路。在观摩中体会艺术家们饱满的热情、生动的笔触和感人的艺术形象,从而创出更好的艺术作品。

三是要立足孔孟之乡，以孔孟文化为锲机着力打造儒家文化品牌。要深入生活，挖掘时代发展和强烈共鸣的题材，创作出艺术精品来，更好的服务于济宁文化名市建设。为推动我市的文化繁荣做出积极贡献。

最后祝书画联展活动圆满成功！祝东升书画培训学校越办越好！

谢谢大家！

在任城区东升书画师生作品联展活动上的讲 话

山东方健制药有限公司工会主席

邵茜

(2011年7月10日)尊敬的各位领导、各位来宾、各位老师们：

大家上午好！

在这举国上下共庆中国共产党建党90周年的喜庆时刻，迎来我们山东方健制药有限公司闫东升同志主办的“东升书画师生作品联展”活动，我代表山东方健制药有限公司工会向书画联展活动的举行表示热烈的祝贺，并向参加本次活动的各位领导和来宾表示诚挚的敬意！

闫东升同志是我们方健制药公司的优秀职工，在创办东升书画培训学校的这些年里，作为他的领导和同事，我深知东升同志的艰辛与不易，学校能够办成如此规模，我由衷感到惊喜和振奋，我想这一切离不开社会各界的有力支持，离不开上级主管部门的大力扶持，在这里，再一次向各位表示感谢！

作为方健制药的工会组织，加强员工组织建设。建设一支具有良好的业务素质，适应现代化企业建设的员工队伍，是推进企业改革，实施战略发展的需要，也是办好人民满意药厂的需要。多年来，我们致力做好员工的思想教育工作，组织职工学习时事政治，学习法律法规，着力提升员工的思想政治素质和人生观、世界观、价值观。一是强化思想教育，大力开展向优秀员工学习的活动。二是特别重视员工的文化业务进修活动，鼓励员工发挥个人特长，努力为社会、为企业做贡献，这其中东升同志就是一个典型代表。三是维护广大职工合法权益。“维护职工的合法权益和民主权利”是工会工作的主要职能，“组织起来、切实维权”是工会工作的总方针。四是丰富职工文体生活。在工会工作中，我们始终坚持用先进的思想、文化去教育人、感召人、凝聚人、鼓舞人，努力创设良好的人文环境，我们利用工作之余、节假日时间在干部职工中举办文娱、体育竞赛活动，如：乒乓球赛、象棋赛、扑克牌赛、书法比赛等，增强了职工体质，更融洽了人与人之间的关系和友谊。东升同志正是在这样的工会组织中脱颖而出，成功的创办了“东升书画培训学校”，为济宁市书画届培养了大量优秀的青少年书画人才，为我市书画界做出了突出贡献。今后作为山东方健制药有限公司工会组织，我们一定会倍加支持东升同志并对“东升书画培训学校”各项工作给予一定扶持，希望东升同志再接再厉，努力把学校推向另一个高潮。

今天莅临作品展活动的都是书画界的专家和领导，希望 大家多给东升同志提出一些宝贵的意见和建议，让他和学生们的创作走向另一个台阶，取得更好的成绩，回报社会！

最后，请允许我代表山东方健制药有限公司工会，衷心地感谢莅临本次书画展活动的各位专家学者，祝大家身体健康，万事如意，也预祝本次书画联展活动圆满成功！

谢谢大家！、要以十七大精神为指导，切实增强做好新时期工会工作的责任感、使命感

我区各级工会组织和工会工作者，要以十七大精神为指导，正确认识形势，始终保持清醒头脑，切实增强做好新时期工会工作的紧迫感、责任感和使命感，创造性地开展工作。

二、要围绕中心、服务发展，创新开展我区工会工作

工会工作要立足发展、服务发展、促进发展，找准工会工作契入点，有为有位。要广泛组织劳动竞赛、合理化建议、技术革新、节能减排等群众性技术创新活动；要深入开展“创建学习型组织，争当知识型职工”活动，推进职工队伍知识化进程；要引导广大职工学知识、学文化、学技能，大力开展技术练兵、创优争先活动；要大力弘扬劳模精神，发挥好先进典型的示范、导向和带动作用。

三、要抓好协调劳动关系，在构建和谐社会方面发挥作用

各级工会组织要着力推动建立规范有序、公正合理、互利共赢、和谐稳定的企业新型劳动关系。要进一步完善政府劳动部门、工会和雇主（企业）组织劳动关系的三方协商机制，建立起政府、工会召开联席（联系）会议制度，加强工会劳动法律监督组织的建设，充分发挥这些机制和组织的作用。

四、要在维护、实现和发展好职工群众利益方面发挥作用

各级工会组织要以建立和谐劳动关系为重点，代表职工与企业就工资分配事项进行平等协商和签定集体合同，积极推进企业建立职工工资共决机制、正常增长机制和支付保障制度，稳定职工就业。坚持在发展中维权、在改革中维权、在参与中维权、在帮扶中维权，广大工会干部要切实把维护职工群众的经济利益、政治利益和文化利益作为自己的神圣职责，切实维护职工合法权益；要加强劳动法律监督检查工作力度，广泛开展以“安康杯”竞赛为载体的群众性安全生产活动；建立和健全劳动争议预警机制和调处机制，做好群众性事件的预报和预防工作；要重点对企业工资发放、劳动保护、群体性事件实行动态控制，加大工会参与劳动争议仲裁工作的力度，争取把矛盾化解在基层、消除在萌芽状态。

五、要继续开展“送温暖”活动，把党政关怀送到困难职工家

要坚持以人为本，积极发挥工会组织优势，做好帮扶救助与政府社会救助有机衔接，把送温暖工作的重点放在解决劳动模范、先进工作者的实际困难和解决特困职工的最低生活保障上，采取切实有效的措施，在解困救急、处理信访、职业培训、职业介绍、助医助学、法律援助等方面发挥工会组织的作用。

六、要进一步强化工会宣传，加大企业工会组建力度

要进一步抓好工会组建工作，按照“哪里有职工，工会组织就建到哪里”的原则，力争全区符合建会条件的新建企业，同步建立工会组织；要继续加强基层工会的 规范化建设，注重新建企业工会的规范完善，切实达到“六有”要求；要不断创新“职工之家”和“双爱双评"活动的内容、标准和机制，把基层工会各项重点工作纳入建家活动之中，使建家和“双爱双评”成为新形势下基层组织活动的有效载体。

七、要进一步抓好工会自身建设，提高工会干部职工的素质

一是要抓班子、带队伍。要以“职工素质提升工程”为抓手，进一步解放思想，转变观念，加强培训教育，努力建设一支团结拼搏、勇于开拓、作风扎实、敢抓敢管、纪律严明的工会干部队伍。二是要抓责任、促落实。对既定的各项目标任务，要进一步细化、量化、责任到人，做到人人肩上有担子，个个身上有责任，真抓实干，做到组织领导到位、工作措施到位、工作力量到位。三是抓作风、树形象。要经常深入基层，深入一线，切实加强对基层工会工作的指导和服务力度，针对问题，深入分析，认真应对，确保各项工作的落实，树立工会组织的良好形象。

同志们，让我们在新的一年里，在开发区党工委、管委会和吴中区总工会的正确领导下，同心同德，奋发进取，在构建和谐新开发区的伟大实践中，展示新作为，发挥新作用，为实现开发区经济社会又好又快发展作出更大的贡献！

今天，第三届中国书法兰亭奖组委会召开新闻发布会，在此，我受河南省文联主席马国强先生的委托，代表联合主办单位河南省文联，并代表承办单位河南省书法家协会，向前来出席今天新闻发布会的各位领导、各位来宾和新闻界的朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

河南是中华文明的重要发祥地,在中华文化发展史上占有 突出地位。从甲骨文到现在，三千多年来书法根脉不断，这是河南书法大气和深厚的根源；河南书法积淀深厚，在这块土地上诞生过楷书之祖钟繇、北方书圣郑道昭，以及李斯、王铎这些令河南人骄傲的伟大书法家。从上世纪80年代以来，在谢瑞阶、张海等老一代书家的带领下，河南由一个在全国居于中下游地位的书法省份，跃居全国书法大省的地位。河南书法经历了前所未有的发展和繁荣，对当代中国的书法事业蓬勃发展起到了重要的作用。2007年，新的一届河南省书协主席团产生以来，带领全省会员和书法工作者、书

法爱好者，以艰苦的努力和开创性的工作，持续发展使河南在全国书坛继续保持领先地位。

河南省书协曾经承办过中国书协主办的“全国第三届书法篆刻作品展”、“全国首届青年展”、“全国第一届、第三届新人新作展”、“全国第一届隶书作品展”、“全国第六届书学讨论会”等大型展览，惟独没有承办过“兰亭奖”。“兰亭奖”是中国书法界最高级别的奖项，能够承办，这也是河南文化界人士梦寐以求的愿望。为了承办好“第三届中国书法兰亭奖”、并取得好的成绩，作为河南省书协来讲，一是要尽职尽责地完成好承办方应做好的工作。二是要广泛地发动河南作者积极投入到“兰亭奖”的创作中去，并采取有效的措施，促使优秀作者对自己 的作品精益求精，并对获得“兰亭奖”的书法作者给予奖励。

平顶山位于河南省中部，以其优越的自然环境、丰富的矿产资源、雄厚的工业基础以及悠久灿烂的历史文化，备受中外瞩目。平顶山是春秋战国思想家墨子、唐代著名诗人元结、宋代名将牛皋、清代小说家李绿园等名家的故里，世界刘姓和叶姓华人的祖地，《汝帖》的诞生地。平顶山现在是“中国曲艺之乡”，而且是“中国戏剧之乡”、“中国魔术之乡”。去年年底、今年年初平顶山市委、市政府通过多次努力，终于争得了“第三届中国书法兰亭奖”的主办权，让我们对平顶山人民表示热烈的祝贺，对鼎力支持中国书法事业的平顶山市委、市政府领导表示诚挚的谢意。

最后，我们衷心地感谢中国文联、中国书协对我们的信任。我们相信，在各方面共同努力下，第三届中国书法兰亭奖的评选和展览一定会取得圆满成功！同时，我们希望新闻界的朋友们，关注“兰亭奖”，关注河南，关注平顶山，全方位地报道这一书法盛会，弘扬书法艺术，打造兰亭品牌，为当代书法谱写一曲新的华章！

谢谢大家！

书法展览讲话稿 篇2

但同样不可否认的是,展览的竞技性质以及导向作用,也使得当代的书法创作产生了一系列问题。

首先,是形式化的倾向大行其道。

重形式、轻内容,这是书法展览催生出来的独特现象。我们今天称之为“书法作品”的古人留存的书迹,大多是缘事而发,是先有内容,然后才考虑书写形式(包括“章法”意义上的形式和材料意义上的形制)。而今天的书法创作,书法家们则是为作品而“创作”,更多地考虑形式因素,追求视觉上的新颖与冲击力,这与真正的“书法”精神是有所背离的。

书法复兴三十年,尤其是近十年来,通过书法比赛获奖、入展而涌现出来的大批青年书法家,大多属于“技术型书法家”。他们在学书过程中把几乎所有的精力都放在了对技法的研究和书法形式的出新上,这种狭隘的书法观,反映在作品中,就会出现诸如简繁字转换错误、书写内容与展览主题不符、款字内容浅白粗俗等问题。书法家自身的文化素养问题已经非常显著地暴露出来,单纯追求技法与形式,当代书法的发展必然走进死胡同。

随着书法的队伍不断扩大,要在书法圈中立身扬名,最快的方法便是参加展览并获奖,而每次书展的投稿数量动辄上万,刚刚结束的十届全国书法展的来稿数量更是超过了五万,所以评委在每张作品前停留的时间通常仅有短短的儿秒钟,为了吸引评委注意力,广大投稿者便竭力在形式上下工夫,不仅在章法、墨法等书法的“本体”上,而且更多地是通过拼接、渲染、作“烂”、做旧,可谓无所不用其极。书法艺术创作正在逐渐演变成为“劳动密集型”和“技术密集型”的工艺品劳作,所以,有时候我们在偌大的展厅里看到那些花花绿绿的作品,不禁要问:“这还是书法吗?”

其二,是风格上的趋同性与跟风现象。

观看今人的书法展览,宏观上最大的感觉是“千人一面”。在展厅里,除了极少数书法家的作品具有鲜明个性外,很多时候我们只有通过落款才能分辨出作者是谁。取法单一是导致这一结果的直接原因,前些年流行“米芾风”、“土铎风”,于是展厅里的作品儿乎全是“米芾”和“王铎”。为何会这样?这当然离不开展览的导向作用,写米芾、王铎容易获奖、入展,于是一窝蜂地全是“米芾”和“王铎”。近两年,则是“二王”行草一统书坛。

当代的书法创作已经不再是单纯的个体行为,而是由“散兵游勇”发展成“集团作战”,比如“中原书风”、“江浙书风”等等。但凡成“凤”,必然有一大批风格接近的作者,所以,经常可以听到“这是浙江的写法”、“这是哪里哪里的写法”等耳熟能详但又匪夷所思的话,原因何在?还是“风格”趋同啊!

为什么当代书坛趋同性这么厉害?不仅是取法单一,更糟糕的是直接取法“获奖”的时人。取法时人较易上手,而且效果非常明显,表面上看似乎讨了便宜,其实后患无穷。黄庭坚早年师法周越,结果“二十年抖擞俗气不脱”,这就是取法时人留下的后遗症。虽然一时代有一时代之风气,但书法上的过分追求时风,容易造成书法风格上的“趋同性”。这种“趋同性”貌似书法人的“集体无意识”,有点类似“馆阁体”和“合阁体”,但一旦被时风所裹挟,再想跳出来就势必要付出更大的力量和代价。

其三,创作时的功利心态突显。

日前刚刚结束评选的第十届全国书法展爆出一个最大新闻,莫过于一位投稿者竟投了290件作品,光参展费就要付掉一万多元,据说还名落孙山。至于同时投几件作品的人恐也不在少数,这些人都抱有“东方不亮西方亮”的心理,从一个侧面也反映了参赛者强烈要求成功的欲望和渴望。这些一次投多件作品的作者,书写作品肯定只有一个目的——入展、获奖,因为获奖或入展可以带来诸如职称、名声、利益(润笔)等现实的回报。在这种功利心态支配下,创作已经完全屈服干展览的需要,而不是作者的审美、抒情及“技进乎道”的内在需要。在这种强烈的功利心态下,书法已经完全变味了!

因此,面对展览导向的当代书坛,笔者给出的一点建议,便是“回归书写”。要知道,被后人誉为“天下三大行书”的王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食诗》,都有一个共同属性——稿草。稿草皆缘事而发,是最为本真与自然的书写,对书写者与欣赏者来说都会产生一种无意于佳而佳的审美体验。

书法展览讲话稿 篇3

一、碑学书风的发展与何绍基的个案

中国书法自魏晋时期开始成为一门觉醒的艺术，不同时代孕育了不同的审美情趣。清初帝王大兴文字狱，使得考据学、古文字学成为当时显学。越来越多的文人学者投入到考证金石碑版的过程中，这些新材料、新风格也被带入到书法之中。书法谱系中延续千年的尊崇王羲之优雅书风的帖学正统在清代受到了前所未有的挑战乃至被撼动，这股潮流被称之“碑学运动”，自明末清初产生萌芽，到清后期已蔚然成风。碑与帖，究竟如何取法，不仅是困扰书法初学者的问题，一大批从事书法创作的艺术家似乎走到了另一个极端，由碑学所提倡的古拙质朴愈演愈烈走到丑怪当道。那么碑学运动的真正意义如何，这是100多年后的我们应该深入思考的问题。

白谦慎先生2005被译成中文的专著《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》，选取傅山的个案，将他的生平、作品、书学思想置入当时的社会背景中去考察，系统而详细地剖析了碑学书风的萌芽过程。他的研究表明，充分扎实的个案研究可以补充历史的片段甚至窥视某个阶段的历史演进过程。在结语中他延伸谈到由于考据学、文字学、金石学在清中期进入全盛，碑学书法也在18世纪下半叶进入了它的黄金时期。这实际上为我们开启了一个新课题，即碑学书风的萌芽过程可以选取傅山为例，那么谁又在碑学书风的发展中扮演着重要角色呢？考察清后期的书法家，结合近20年多来的研究成果，我们认为何绍基这个人物是不二人选。

何绍基一生经历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，切身感受清王朝的没落与时代变革的动荡。他大部分生涯贡献给清朝的文教事业，三次典乡试：道光十九年（1839），典福建乡试；道光二十四年（1844），充甲辰科贵州乡试副考官；道光二十九年（1849），典试广东，选拔贤人无数，后担任四川学政，使僻壤“文教蔚兴”，罢官后执教山东济南泺源书院、湖南长沙城南书院，末年受两江总督曾国藩等人延请赴苏州书局、扬州书局主持校刊工作，完成了《十三经注疏》。同治十二年（1873）病逝于苏州。他这一生，仕途并不得志，但他在学问、诗词、鉴藏、书法等方面取得的成果非常人所能及。曾国藩有云：“子贞之学长于五事：一曰仪礼精，二曰汉书熟，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好，渠意皆有所传于后，余观之，字则必传千古无疑矣。”（马宗霍：《书林藻鉴书林记事》，文物出版社，2015年）基于何绍基本人丰富的经历、全面的造诣，我们在研究其书法成就时不能忽视他的多重身份、各方面成就对其书法的影响。学界对于他的生平已有几代人在持续不断地研究与丰富，我们从中可以得到很多参考。而关于何绍基在收藏方面的成果、习书的真实历程则有待实物新资料的发现，经过一年来对多家博物馆关于何绍基藏品的观摩研究，我们确实也从实物的梳理中发掘出很多有价值的材料。

（一）早期书风

何绍基，清嘉庆四年（1799）生于湖南道州东门一个书香家庭。道州何氏，祖籍山东青州，宋朝时南渡，世代儒业相继，明代时尚有先人仕官，但入清后，皆在本地耕读传家。其父何凌汉（1772-1840）更是在艰难困苦中度过幼年，因其聪慧过人、勤奋刻苦，少即有文名，得以在当地课徒为生。他在为人、治学等方面给了何绍基兄弟很好的示范。在父亲的告诫之下，何绍基发愤读书，“惟书爱最真，坐卧不离手”（何绍基：《东洲草堂诗集》，上海古籍出版社，2006年），成长为一名深受长辈、老师喜爱的青年才俊。

何绍基24岁曾随父侍读山东，当地丰富的资源为其深入碑学提供了条件——山东境内存有大量汉代和六朝石刻，如泰山、曲阜更是古代碑刻的集中地。何绍基自那时起便嗜好搜求金石碑版，更不惜涉险访碑。经过几十年的积累，何绍基的收藏蔚为大观，最有名者乃北魏《张黑女墓志铭》孤本，此墓志原石早已亡佚，拓本尤为珍贵。虽为正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅，堪称北魏书法之精品。何绍基27岁在山东得到它，欣喜若狂，三年中无日不研读。他总结自己的书学经历时谈到：“余学书四十余年，溯源篆分，楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”（何绍基、沈树镛撰，汪政点校：《东洲草堂金石跋·郑斋金石题跋记》，浙江人民美术出版社，2012年）然而当我们仔细检视他的作品，却发现他的学书经历并非上述这么简单。诗文中所记载的取法对象与何绍基当时作品风格有着一定程度的出入。

何绍基的作品广为流传，国内各大博物馆都有收藏，如上海博物馆、重庆中国三峡博物馆、辽宁省博物馆、四川博物院等地藏品各具特色，而最为系统、全面的收藏则是在湖南省博物馆。湖南省博物馆收藏何绍基作品260余件，囊括不同书体、不同时期；另收藏何氏一门（何绍基父亲、兄弟、子孙）作品近百件。通观这几个馆的藏品，何绍基二十至三十岁的作品尚未见到，目前所见最早的一幅作品为何绍基楷书墓志铭《泉山墓表》（图），此乃为岳麓书院山长欧阳厚均父母合葬墓所写的墓表，落款中有明确纪年：“道光十二年岁次壬辰冬十月朔不孝四男厚均泣述，姻家再侄道州何绍基填讳书丹并篆额。”表明作于1832年，何绍基当时34岁。后有李瑞清、李瑞荃两兄弟的题跋。两人题跋时间为光绪己亥（1899），距何绍基辞世方20多年光景，谈及书坛情况及世人对于何绍基的评价应为可信。由两人议论可知，何绍基的书法在当时得到了很高的评价，有“刘象何龙”之喻，然晚年格调甚高，实为自成一格的典范，却非能迎合世俗之需。两人一致认为此作是何绍基由临习《张黑女墓志》向临颜字过渡的证明，笔者认同此作有颜书的痕迹，但临《张黑女墓志》的迹象不甚明显，更多体现出欧字的结体。当作何解释？联系何绍基父亲何凌汉此时的日课，我们能得到一点启示。

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何凌汉的书法当时深得朝野内外钟爱，“书法重海内，朝鲜、琉球贡使索书，应之不倦。”（马宗霍：《书林藻鉴书林记事》，文物出版社，2015年）虽然他的作品放在历史长河中来看，并未形成一家面貌，但他的书法实践一辈子都不曾停止，风格一直在转变，由此可见他对书法这件事的痴迷。早年他学唐褚遂良、欧阳询，晚年喜临颜真卿楷书。而何绍基兄弟四人习书理应是沿着父亲所走的道路在前进。在他们学书之始，应是临习欧书、褚书等。而到了30岁这个阶段，何绍基便开始受父亲影响练习颜书，这一练便是20余年。上海博物馆藏有一本何绍基兄弟四人的书法集锦（图），时间为甲午年（1834），部分作品署款“为友人药舱所作”，或许是经药舲收藏整理成册。该册内容丰富，有何绍基临颜真卿《仆射帖》、何绍业临褚遂良《雁塔圣教序》、何绍京临米芾《蜀素帖》、何绍祺临《怀仁集王羲之圣教序》。可见，摆在兄弟四人面前的法帖种类多样，而何绍基私淑父亲的审美趣味，于36岁时已写得一手好颜字。

（二）对颜体的执着

何绍基对颜真卿书法的执着来自2个方面：一方面是品格上的认同，一方面是书学理论上的认同。颜真卿书名的隆盛得力于他的忠烈受到历代执政者的肯定和宣扬，但对于任何一个饱读经典、正直磊落的读书人而言，也是发自内心的崇拜颜真卿的舍身取义，何绍基即是如此。何绍基正直澹泊的襟怀与颜真卿很相似，他自37岁登进士第至57岁从四川学政任上被罢，20年间淡泊名利、刚直不阿，被老百姓称赞为“真名士”。咸丰六年（1856），何绍基应山东巡抚崇恩之邀主讲济南泺源书院，后又返乡，主讲长沙城南书院。他教书时，仍心系社稷，一心为军兴培养人才。

而另一方面，随着何绍基鉴藏书法的经验日益增多，对于书法的认识也日益深刻，在普遍崇北碑的声音中，他坚定地学习颜书，他认为颜书实际融合了北碑的风格。同治元年（1862），何绍基与友人重游浯溪碑林有感，赋诗一首（图），充分表达了他的书学思想。诗云：“归舟十次过浯溪，两番手拓《中兴碑》。细观笔势虽壮阔，中有细筋坚若丝。……唐人书易北碑法，惟有平原吾所师。”

何绍基取法颜书，高于一般人，他不曾放大颜字笔画的粗重，反而学到了颜字敦厚之神韵，小楷用颜字结体写出，笔划却灵动精微，妙不可言。如道光二十三年（1843）创作的《黄庭内景玉经》（图），好友杨翰于同治十一年（1872）跋曰：“何贞老书，专从颜清臣问津，数十年功力，溯源篆隶，入神化境，此册书《黄庭》，圆劲清浑，仍从琅琊上掩山阴，数千年书法于斯一振。如此小字，人间不能有第二本。”而在写小楷的同时，何绍基也喜写大字，如道光二十年（1840），何绍基曾创作榜书“典册紫芝”八言联（图）献给道光帝，力量感非常强，令人震撼，将颜书的雄强发挥得淋漓尽致。

（三）鉴藏：印章、书画、碑帖

扎实完备的书法训练，何绍基其实在30 40岁之间就已完成，但他依旧不断地练习，不断地沉浸在金石书画的天地里。他的眼力不俗，经他鉴藏的印章、碑帖、书画多为精品。

印章

他的印章收藏最为著名的当属“婕妤妾蛸”之汉代玉印，现藏在北京故宫博物院，此印非常精美，早在宋代被认为是汉成帝妃子赵飞燕的遗物而引起广泛的追捧，曾经宋王晋卿、元顾阿英、明严世蕃、项墨林等大收藏家珍藏，辗转到了何绍基手中。除此之外，何绍基还收藏了很多珍贵而精美的秦印、汉印及魏晋六朝印。

湖南省博物馆收藏的何绍基藏印中，现存官印52方、私印214方。收藏体系完备，涵盖秦至汉、魏晋南北朝每个阶段，汉印除中期典型风格的印章很多之外，还搜集了汉早期印及两汉交替新莽时期的印。而印文也多样，有朱白文相间者，也有鸟虫书，还有肖形印；治印水平堪称典范者很多，“如‘张睦’（图）、‘苏被’（图）等秦半通印，其线条多方劲稚拙，布局自然质朴，看似不甚经意，实际包含机敏和情趣，所以后人多称之为上乘境界。”（陈松长：《湖南古代玺印》，上海辞书出版社，2004年）印章除铜印外，也有银印；既有两面穿戴印，也有子母套印、六面印，各种形制与特点，不一而足。大部分印至今仍保存完好。

书画

何绍基经眼的书画作品更是数不胜数。他和当时的大藏家交往非常密切。何绍基与苏州的大收藏家吴云（1811-1883）互动频繁，吴云非常仰慕何绍基的书法及修养，不仅请何绍基为其题斋名“抱晷室”，很多收藏都请何绍基经眼并题跋。如现藏上海博物馆的宋代魏了翁《文向帖》卷，即有何绍基应吴云所作的题跋：“吴平斋得此卷，不远数千里寄至湘中，属为题记”（《东洲草堂诗钞》卷二十六，《续修四库全书》1529册）。此手稿书法十分精彩，浑厚流畅，极受书坛推崇，格调直追晋唐秀逸之遗韵。何绍基对此手卷的情况有考证。除此之外，还应好友张祥河之请题跋家传《西溪图卷》（图）等。何绍基也曾收藏过不少清早期书画，如石涛的《山水图册八开》（图）、王宸《仿黄鹤老樵紫芝山房图轴》（图）。

碑帖

碑帖的收藏就更为可观，重庆中国三峡博物馆的一件《金石题跋卷》（图）也许是因为卷首的跋阮元《秦公望钟、秦公钟、齐侯罍》名气太盛掩盖了后面的内容，此卷后段记录了何绍基购藏的碑帖清单，长达数10米，有意思的是清单中唐碑数量很大。这一记录对于探讨何绍基的取法对象，还原真实的学书历程具有重要意义。

（四）何体行书风格的形成

对于影响何绍基书风发生转折的作品——欧阳通的《道因碑》，学界早已热烈探讨过。道光十七年（1837），何绍基对此碑的认识即达到了一个很高的层面。

何绍基认为从书法源流角度去看唐人书法，能发现欧阳询、颜真卿的书法境界比虞世南、褚遂良之书高出一筹，原因在于他们的书法“意兼篆分、涵抱万有”（何绍基、沈树镛撰，汪政点校：《东洲草堂金石跋·郑斋金石题跋记》，浙江人民美术出版社，2012年），他的这一观点在当时或许不被广泛认同，但至今已被学界所肯定与继承。而他就道因碑特点所延伸开来的关于练书法的讨论也值得我们深思，在他看来正因为欧阳通此碑比其父书风更险更夸张，才是进入欧阳询书法的最佳法门。书法的修习有一个长期的过程，掌握笔法最为关键，一旦掌握后，坚持不懈，书法自然炉火纯青。

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其后，他还多次对此碑拓本进行评价。而其真正开始临写，始于道光二十八年（1848）。王启初先生曾从其子何庆涵的笔记中发现，何绍基临写此碑最为珍贵的有七通。（王启初：《何绍基临〈道因碑〉琐谈》，《中国书法全集》第70卷，荣宝斋，1994年）目前所见实物仅为湖南省博物馆所藏第三通（图）。此通作品附信札一封，系寄给其媳兄湘阴李仲云（两江总督李星沅之子）。

信中反映出何绍基年界五十时的感悟，不仅是谈学书，亦关系到为人处世。他认为练字需踏踏实实，没有轻松之道，然而想要脱出俗流，“须从平实中生出险妙，方免乡愿之诮”。“乡愿”一词出自《论语·阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼也。一何绍基一生有着独立的思维，不畏权贵，不从流俗，“乡愿”亦是他不齿的。其四十岁左右跋《道因碑》是赏其艺术风格，五十岁始临《道因碑》，却是将为人的独立品格贯彻到书法中来，希望产生个人风格。而他之前临池不辍的扎实功底也足够支撑他此时风格的形成与凸显。由这一经历可见，书法风格与个人思维的深度，修养的程度有着密不可分的联系。

（五）篆隶成就

如果只是从《道因碑》中吸取“险妙”特色，何绍基尚不能称之为碑学大师，尽管此时的何体行书已形成，并具有极高的辨识度。在其退出政坛以前，书法只能算他为官的余事，如同收藏、绘画、赋诗等嗜好都是在他闲暇时进行；而在罢官后，何绍基专意书法与治学。其孙何维朴说他：“年六十，在济南泺源书院，始专习八分书。东京诸碑，次第临写，自立课程。庚申归湘，主讲城南，隶课仍无间断。”（马宗霍：《书林藻鉴书林记事》，文物出版社，2015年）61-66岁年间，何绍基临习了《华山碑》、《樊敏碑》、《张迁碑》、《西狭颂》、《礼器碑》、《衡方碑》等10多种碑帖，尤以《张迁碑》、《礼器碑》用功最多，达百余通。何绍基临张迁碑册为多家博物馆收藏，湖南省博物馆藏本为第五十九通（图），重庆中国三峡博物馆藏本为第九十七通（图）。何绍基临隶书旨在取神，他吸取了汉隶的自然之态以及舒展线条中饱含的力量感，他的创作既可表现大气磅礴之美，如“驾言游好”五言联（图），去掉一切修饰，厚重古朴；亦可展示典雅含蓄之美，如“小影珠吟馆”横幅（图），行笔错落有致，优美至极。对于何绍基隶书的成就学界基本上是肯定的，认为何绍基将自我审美和性情注入其中。

而他的篆书则取法更高古，三代鼎铭、《石鼓文》等皆有研究。加上他的小学基础扎实，书写起来亦是非常熟练。他曾节选甲午盈铭、天赐盈铭的内容创作铜鼎文屏（图），还创作了瘐信《镜赋》节选屏（图）等优雅蕴藉的篆书作品。今人胡小石评何绍基篆书取法周金，为篆书史上的第三次变革：“篆书，汉以前其变三，汉后其变三。殷人尚质，其书直，变一矣。周人尚文，其书曲，变二矣。秦改周之文，从殷之质，其书反曲之为直，所谓小篆者也，变三矣。汉魏继嗣，娖娖无所能发明。李阳冰出，化方以为圆，齐散以为整，而小篆之敝极焉。邓石如攻八分，由汉碑额以操秦篆，其书深刻，往往得李斯遗意，变二矣。何绍基晚而好篆，取笔于周金，因势于汉石，势则小篆，笔则大篆，遂易沈滞之习，变三矣。”（胡小石：《胡小石论文集续编》，上海古籍出版社，1991年）

由此我们可以得出结论，何绍基60岁左右打通了真、行、篆、隶四体的限制，融为一体，创造了独特的风格，他的行书奇崛中带着古朴，篆隶在典雅中带着肆意。关于他四体水平的评价莫衷一是，但总体视之，他实现了前人未有的突破。他四体修养全面、个性彰显，在书法实践中熔铸碑学与帖学并达到一定高度，可谓清代第一人。

二、展览模式的突破与意义

何绍基的个案对于展现碑学书风的发展具有重要的意义，他的书学历程可以还原碑学风潮中真实而正确的学书途径。因此我们认为以何绍基为个案的书法展不仅仅是展示何绍基本人的书法特点，以及由此拓展到当时的时代风貌，还可以从中启发书法爱好者如何欣赏书法、练习书法，进而走进书法的天地。

基于这样的设想，我们将展览题目定为“还原大师——何绍基的书法世界”。“还原”有三层涵义：一、将何绍基还原到当时的历史情境，何绍基生活的19世纪为碑学书风鼎盛发展时期，文人访碑、刻印、治小学的氛围极浓，而何绍基是这股潮流中的佼佼者。二、还原何绍基这位书法大师丰富的精神面貌，他长在高官大第的身份，严格的家教，为官近二十年的经历，澹泊耿介的性情、深厚的学识、金石书画收藏及诗歌上的成就，造就了一个与众不同的何绍基，他既是文臣，亦是学者、藏家、诗家，而为我们所熟知的书家身份与其他身份可谓相辅相成。三、还原何绍基真实、全面的书法面貌。很多人对何绍基书风的偏见也许来自于认知的不完全，他流传最广的是其五六十岁时的行书作品，不乏“钉头鼠尾”过于夸张之作，然纵观他整个书法历程，其40岁左右的作品尽显中和之美，而50岁左右的作品雄强而奇崛，60岁左右的作品古朴而老辣，每个阶段皆有过人之处。尤其是不多见的早期30岁左右的作品，此次悉数展出，对于有意研究何绍基书法的人而言弥足珍贵。

为了更好地展示何绍基如此丰富的世界，也为了让观者读懂书法作品，我们突破了过去纯欣赏角度展示书法作品的方式，而是用书法作品来解读这个人，解读这段历史。我们将展览分为2部分，第一部分“书虽一艺，与性道通”，展示何绍基这个人物的形象，其下的五个单元“家学渊源”“真名士”“雅好金石”“宋诗派中坚”“文人余兴”便是交代对于何绍基书法风格形成的五个关键因素；第二部分“真草篆隶只一事”，展示何绍基的书法面貌及特点，分别从“楷法精详——楷书”“出奇生妙——行书”“遗貌取神——隶书”“草情篆韵——隶书”四个方面详细铺开。这两部分的标题皆取自何绍基自己的话语，试图营造他与观众对话的感觉。

书法这门艺术，虽代表着东方艺术的最高境界，但几千年的流变，繁多的人物派别，多样的书体与风格，对于书法爱好者而言，想清楚认识它亦非易事。因此，仅仅只是把作品摆在观众面前，或是简单地划分早中晚期，都将普通观众拒之其外。书法，只有品读它的内容，内心跟着线条起舞，才能一步步领略其中的美。因此我们对何绍基的作品进行了详细的解读，除了判断其创作时期、艺术水准之外，还挖掘它的创作故事，如《苦雨奇晴》诗稿册（图）创作于他罢官不久，但丝毫不见其个人的忧伤或愤懑，倒是为民间疾苦而“每饭屡投箸”，一个高洁且心怀宽阔的文臣形象跃然纸上；又如楷书“读书延年”横幅（图），引出了何绍基、何绍业、熊雨胪的交往，而何绍基还以“读书延年”为题作了一首精妙的诗。除此，我们还尽力找出作品内容本身的特点与规律，如何绍基作为宋诗派的重要人物，他遍读唐宋名篇，十分喜爱杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚等人的作品，尤其经常书写苏黄二人之作，诗歌之外书论、画论也有涉猎。因此，这一类的作品被归为一类，从数量上足以反映何绍基对他们的喜爱。这些基于作品的研究，都是为了拉近观众与作品的距离，让观众学会品读书法的内容，迈出欣赏书法的关键一步。

除了展览结构、解读方法上的突破，我们在展示手段上也做了以观众体验为中心的尝试。书法作品由于册页、手卷等动态观赏形式不适于封闭展柜的展出，往往厚厚一本册页只能展出一开，长达十几米甚至几十米的手卷无法全部打开，导致很多信息的缺失，观赏意犹未尽。我们认为一个好的展览，必须做到两个关照，一是很好地关照观众的观赏体验，方便其获取所需；二是很好地关照文物的展出情况，确保安全又能充分展出。因此，对于不能全部打开的册页和手卷，我们做了数字展示，采集完整的作品信息模拟册页翻动或手卷打开的形式，让观众在电子显示屏上获得更直观的感受，同时还补充了更多的背景信息，辅以放大功能，弥补了单纯静态实物展示的缺陷。

综上所述，“还原大师——何绍基的书法世界”展览其实藏着两条线，一条是通过何绍基的作品展示他的整个世界，一条则是通过全方位的解读（展示内容、形式的创新）进行书法审美的普及。学界关于书法的研究已非常丰富，个案研究也积累深厚，此时不掀起书法展示模式的革新，更待何时？

（责任编辑：耿坤）

“热血余姚”书法展览活动方案 篇4

（建议稿）

一、目的：为了在爱心献血屋营造浓厚的文化包围，提高市民参

加无偿献血公益事业的积极性和趣味性。

二、初拟时间：春节过后至元宵节前的某天下午，总共半天时间。

三、具体细节：由市书法协会成员（或在媒体刊登活动海选书法

爱好者）在爱心献血屋内外现场制作书法作品，书法内容为无偿献血相关宣传标语，作品在献血屋内外展出，展览时为二星期，期间由过路行人或参加无偿献血者评选。

四、奖项设置：

1、作品特等奖1名、优秀奖3名、参与奖若干名；

2、评选特等伯乐奖1名、优秀伯乐奖10名、参与

奖若干名。

五、媒体支持：余姚日报、余姚电视台、电台播出方案，并视作品

质量有选择性的装裱好悬挂在献血屋内或室外宣

传广告牌上，所有作品统一制作成书法册，所有权

都属于市献血办。

六、奖品设置：特等奖颁发证书及1000元礼品，优秀奖颁发证书

及300元礼品，参与奖名额不限，颁发价值30元

左右精美礼品一份。

七、其他：此次所有作品评选不设评奖委员会，全部由参与评选者

选出，最终解释权归市献血办。

书法展览讲话稿 篇5

为弘扬优秀传统文化，建设和谐文化，全面展示当代中国书法篆刻的艺术成就，推动当代书法篆刻艺术进一步繁荣，经申办和协商，中国书法家协会确定与上海、广西联合举办全国第十届书法篆刻作品展览。本届国展坚持党的“二为”方向和“双百”方针，把握正确的艺术导向；遵循坚持传统、鼓励创新、多种风格的创作规律；坚持公开、公平、公正的原则，实施阳光评审；推出精品，推出人才，提升人文精神；推动中国书法事业繁荣发展，为构建社会主义和谐社会贡献力量。现将征稿有关事项公布如下：

一、举办单位

主办：中国书法家协会

联合主办：上海市文学艺术界联合会

广西壮族自治区文学艺术界联合会

承办：上海展区上海市书法家协会上海华信公益基金会 上海友联书画院

广西展区广西壮族自治区书法家协会广西跨世纪文化传播有限公司

二、组织机构

1、组委会

全国第十届书法篆刻作品展览组委会由中国书协和联合主办方共同组成。

2、评审委员会

中国书法家协会依据《中国书法家协会评审委员会产生暂行办法》，组成评委会，负责评审工作。

三、作品

本次展览分区征稿。草书、楷书、隶书作品请投寄至上海展区；行书、篆书、篆刻、刻字作品请投寄至广西展区。

1、投稿

投稿作品分为书法、篆刻、刻字三个部分。投稿作者可参加两个展区不同书体的评审，入展后只保留一种（件）参展。

（1）书法部分：书法作品请投寄作品原件。书体不限，尺寸：高度不超过180cm，宽度不超过97cm，一律为竖式（超尺寸作品需提前申报，经组委会办公室同意方能投稿）。不收册页、长卷，所有作品请勿装裱。

（2）篆刻部分：篆刻作品寄印稿6-10方，附两个以上边款，贴在不大于4尺对开的宣纸印屏上。评审结束后由组委会通知寄篆刻原石参展，原石归承办方所有。

（3）刻字部分：刻字作品材质为木质，尺寸不小于40cm×40cm或相当于0.16㎡。刻字作品初评采用照片评审，一律为8寸彩色照片。投稿刻字作品时请附上作者书法作品一幅（四尺以内，书体不限），以作评审参考。投稿一律用挂号，请在信封上注明“刻字”字样。入选后由承办方通知，寄原作参加终评。

2、范围：年满18岁以上的中国公民及海外华人、书法爱好者均可自由投稿。投稿一律使用真实姓名，化名重复投稿者不予评审。

3、费用：每一件作品或照片收参评费30元（请勿在信封中夹寄，海外汇30美元），没收到参评费的作品不予评审。凡需退稿的，每件作品在投稿同时，汇寄人民币80元退稿费（每件作品上5000元保险，需支付手续费50元），并附退稿费汇款单复印件。展出结束后要求汇款退稿的，限于人力，不再办理。入展作品不退稿，由承办方收藏。入展作品已经交纳退稿费的，由组委会将退稿费退还作者。

4、说明：请在作品（照片、刻字原作、书法原作）背后用铅笔正楷注明：姓名、性别、身份证号、常用通讯地址、邮编、联系电话（固定电话、××）、作品名称、材质，草书、篆书请附释文，个别异体文字，请附文字出处的复印件。为便于准确登记，及时联系作者，请另打印填写《十届国展投稿登记表》（启事后附表格，可复印使用），连同身份证复印件、汇款单复印件，随作品一并寄出。组委会根据作者提供的信息做好收稿登记工作。

四、评审

1、由中国书法家协会组成本次大展评委会，制定评审细则、评审工作流程和评委守则，明确违规的处理办法。

2、书法、篆刻作品评审初步定于2011年9月份举行；刻字作品初步定于2011年8月份进行初评，9月份终评。全部作品评审结束后，由主办方核对原作准确无误后，及时公布评审结果。

五、展览

十届国展定于2011年11月同时在上海市及广西南宁市举行，展出作品800件以上（其中包括60件优秀作品）。展出后，优秀作品择时在首都北京展出。

六、出版

十届国展开幕式之前出版《全国第十届书法篆刻展览作品集》。

七、作者待遇和相关责任

1、获得优秀作品的作者颁发奖金、证书；入展作者颁发收藏费、证书，全部入展作者赠送本次活动展览作品集一册。

2、优秀作品作者奖金每人10000元。入展作品收藏费每人800元（均为税前）。

3、非会员书法作品入展，作者具备加入中国书法家协会的条件。

4、本次活动优秀作品作者奖金、入展作品收藏费，优秀作品、入展作品证书、作品集以及退稿作品由承办方负责在展览开幕后两个月之内寄出。

八、征稿日期

自见报之日起，截至2011年8月15日（刻字作品截稿日期为2011年7月15日），以当地邮戳为准。

九、收稿和汇款地址

1、上海展区收稿地址：上海市静安区延安西路238号 上海市书法家协会

“全国十届国展”办公室 邮政编码：200040

联系人：郑振华黄仲达

电话：***

***

021-62494921

参评费可通过邮局汇款。

邮局汇款地址：上海市静安区延安西路238号上海市书法家协会 邮编：200040 收款人：上海市书法家协会 “全国十届国展”办公室

2、广西展区收稿地址：广西南宁市民族大道111号跨世纪书画艺术馆 “全国十届国展”办公室邮政编码：530022

联系人：黄伟刘园园

电话：4006050003

0771—5519268

参评费可通过邮局汇款。

邮局汇款地址：广西南宁市民族大道111号跨世纪书画艺术馆“全国十届国展”办公室

邮编： 530022

收款人：刘园园

十、全国十届书展组委会办公室

中国书法家协会展览部联系人：郑培亮李宁杨家伟

电话：010-59759814

E-mail：zgsxzlb@163.com

十一、其它事项

1、凡是发现或被举报作者代笔、代刻等问题，经组委会核实，事实清楚，证据确凿，将视情节轻重，依据有关规定，分别给予处理。

投诉材料请寄：北京市朝阳区北沙滩一号院32号楼A座616 中国书协展览部

邮编：1000832、所有来稿必须符合本启事要求。

3、凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。

4、本征稿启事解释权归中国书法家协会。

中国书法家协会

书画作品展览开幕式讲话稿 篇6

五月__，虞山春树尽飞花，七溪流水皆含香。在这美好的季节里，“世博情〃两地缘——____书画艺术作品展”隆重开幕了，这是两地文化艺术交流中的一件大喜事。在此，我谨代表中共__县委、__县人大、__县人民政府、__县政协和__文艺界对书画艺术作品展的开幕表示最热烈的祝贺!向两地参展的书画艺术家致以最诚挚的问候!同时，向主办这次活动的____商会和为这次活动提供大力支持的__市文联表示最衷心的感谢!

__和__都是山川秀丽，人杰地灵的福地，都有悠久的历史文化，都有“书画之乡”的美誉，自古以来文风鼎盛，名人辈出;两地虽然分属浙苏两省，但地缘相近，人缘相亲，文缘相承，商缘相连，经济文化交流具有独特的优势和基础。目前，__在__的经商人员多达__00余人，他们充分发挥“勤劳拼搏、尚学创新、团结包容、自强争先”的__精神，为繁荣两地经济，促进文化交流作出了重要的贡献。____商会成立三年来，积极发挥商会桥梁纽带作用的独特优势，致力于推动__和__两地的经济、文化交流，举办“世博情〃两地缘——____书画艺术作品展”正是这一独特优势和作用的体现，也是两地经济文化交流中的一个典范。希望两地工商界人士携起手来，更多地举办这样的活动，为两地经济社会发展作出更大的贡献。

最后，预祝“世博情〃两地缘——____书画艺术作品展”取得圆满成功!

书法比赛领导讲话稿 篇7

大家上午好!

非常荣幸能够来到现场参加微爱阳江“翰墨写青春”xxxx年阳江青少年书法大赛系列活动暨“荷花书会”启动仪式，非常感谢阳江日报社给予这么好的合作机会，能够让中珠为阳江弘扬书法文化、建设文化名城贡献一点微薄的力量。同时，在此我要代表中珠·在水一方对莅临本次活动的各位领导、各位艺术家以及广大市民朋友们表示热烈的欢迎!感谢大家的共同参与，让我们的中华传统书法艺术能够传承不息，在新时代绽放新的光彩!

本次书法大赛，是阳江日报和中珠·在水一方联袂打造的“微爱阳江”系列活动之一。第一个活动是“三行情诗”全城浪漫征集，从4月16日开始，5月23日结束，历时1个多月，受到了全市广泛关注，通过微信等网络平台的推广和传播，总阅读量超过10万，参与人数逾3万人，并被国内的中新网、光明网等知名媒体，取得了有目共睹的良好效果，把在水一方对居住品质的追求传达给力社会大众，提高了在水一方的影响力和美誉度，也让我们看到了阳江日报社新媒体的策划与整合传播能力。

诗歌与书法都是中华民族传统文化的精粹，它们既独立存在，又紧密结合，琴瑟共鸣，自古是美满的联姻。“三行情诗”征文结束后，我们又开展“微爱阳江”文化品牌的第二个活动，即青少年书法大赛，让广大的青少年们积极参与书法的创作与挥毫，传承和创新阳江书法艺术，发现和培养人才，扩大书法队伍，引导书法积极健康发展。

中珠·在水一方，是全国百强企业中珠集团开发的项目之一。中珠集团是国内第一家房地产股份制企业，凭借自身雄厚的资金实力和先进的企业管理模式，在全国范围内投资了一大批具有巨大发展潜力的项目。作为阳江首席豪宅社区，中珠·在水一方致力于打造魅力品质湖居生活。目前，我们的二期新品已经上市，推出84-119平方米新品，小区的二期园林和泳池也正在完善中。

开展“微爱阳江”青少年书法大赛活动，是我们中珠·在水一方积极践行企业的社会责任感、发挥企业的社会价值的重要体现，也为在水一方小区营造了浓厚的文化氛围。此次活动不仅将发挥阳江日报社的整合资源与文化传播能力，更将借助阳江市书法家协会强大的社会影响力，相信微爱阳江“翰墨写青春”xxxx年阳江青少年书法大赛系列活动暨“荷花书会”一定会取得圆满成功!

领导书法展开幕式讲话稿 篇8

由自治区语委、自治区教育厅、宁夏硬笔书法家协会联合组织的“20xx年全区大中小学生规范汉字书写公益大赛”，自今年3月在全区开展以来，得到了全区各级学校和广大师生的积极响应，共收到全区261所大中小学校学生的42713件参赛作品。大赛组委会专家评审委员会，本着公正、公平、公开的评审原则，严格恪守规范、端正、整洁、美观的评审细则，经过初评、复评、终评及终评会审，最终评选产生285件硬笔和毛笔类获奖作品，10所学校获得优秀组织奖，20名教师获得优秀指导教师奖。今天在这里举办获奖作品展，在此，我代表自治区语委、自治区教育厅向组织这次书法展的全体同志表示衷心的感谢，向参加今天开展仪式的各位领导、各位来宾表示诚挚的谢意。

书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容。通过书法教育对中小学生进行书写基本技能的培养和书法艺术欣赏，是传承中华民族优秀文化，培养爱国情怀的重要途径;是提高学生汉字书写能力，培养审美情趣，陶冶情操，提高文化修养，促进全面发展的重要举措。当前，随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉字书写能力有所削弱，为继承与弘扬中华优秀文化，提高国民素质， 20xx年8月，教育部印发了《关于中小学开展书法教育的意见》，正式提出在中小学开展书法教育;20xx年又印发了《中小学书法教育指导纲要》，我区也出台了多项实施办法，编写了多种书法教材。书法教育已经进入小学课堂，成为一个独立的学科。从写字教学到书法教育，既是中小学课程改革发展的产物，又是对中国传统文化认识的一次飞跃，更是在现代语境下对书法艺术重新认识的结果。

此次由自治区语委、自治区教育厅、宁夏硬笔书法家协会联合组织的全区大中小学生规范汉字书写公益大赛，就是为了贯彻国家和教育部有关要求，在全区各级各类学校和广大师生中推进书法教育，弘扬中华传统文化开展的一次有益尝试，在此，我谨代表自治区语委、自治区教育厅再次向长期支持、关心宁夏教育的各级领导和社会各界表示感谢，并真诚地希望各们领导、各位来宾观展后留下宝贵意见。

书法家长会校长讲话 篇9

你们好！

今天我们药王庙小学在这里召开有关书法教学方面的学生家长会。首先，我谨代表学校全体师生，对各位能在百忙之中抽出宝贵时间来我校参加家长会表示热烈的欢迎。你们能按时到会是你们对孩子的真情关爱，更是对我们工作的莫大支持。在此，我对大家关心学校教育、支持教育工作、关心孩子成长的行动表示衷心地感谢。

“望子成龙，望女成凤”是每一个家长的心愿。“使学生成才，使家长放心，使社会满意”是我们的办学宗旨。“为药王庙的教育多做一些工作，为药王庙的百姓多培养一些优秀人才”是我们办学的基本思想。总之一句话，就是“一切为了孩子”，这是我们的共同出发点。我希望也坚信，从这个出发点出发，我们的家长会一定能够达到预期的效果，取得圆满成功！

本次家长会是围绕学生书法为主题的，那我们就本着小学生的书法展开。我国近年来将学生的书法尤其是小学生的书法教学提升到了重要地位。主要是因为随着计算机的使用，我们的笔用的越来越少，练习写字的人也越来越少。致使书法这一传统国学文化，也随着计算机的使用而逐渐的淡化。为了响应国家的号召，为了保留和发展书法这一传统国学项目，也为了学生在未来能够多一项技能，我校对书法教学工作非常重视。从二年级起到四年级我校每班都有书法课，由专职的教师进行专业书法教学。而且每班每星期都留有书法作业，每周周四都进行少年宫的书法活动，每个月请北京书法家唐国生老师来我校进行书法讲学。这些都体现我校对学生书法教学工作的重视。

当然，我认为我校在本次书法比赛中成绩的取得，是与家长们的不懈努力与支持是分不开的。因为没有家长们的敦促，学生们也不会对书法如此的重视；没有家长们的支持，也不会有学生们好成绩的取得；没有家长们的殷切期望，也不会有学生们今后在书法方面的不断发展。在此，我要对所有家长们再次表示感谢。

此次家长会范围不大，主要围绕着本次书法比赛进行的。另外二年级、三年级的同学没有参加本次比赛，但是与会的二、三年级家长，你们的孩子在书法方面的天赋已经很突出，因此把你们请来，主要是为了引起你们的重视，使孩子在今后的书法方面有所发展。

因为时间有限，我不再多说了。希望家长们，能够再接再厉，配合学校，竭尽全力，共同培养学生的书法兴趣，使他们能够在书法的道路上走下去，能够成为书法家，为中国的传统文化的传承做出贡献。

在书法教师培训班上的讲话 篇10

老师们：

你们好！工作辛苦了！首先，代表县教委于主任向各位致以真挚问候。

今天，全县的书法骨干教师在这里培训，是县教委于主任亲自定下来的。相信在两天的培训中，老师们能认真地学习，真诚地交流，尽可能多地学点书法方面的基本知识，基本技能。借此机会，我讲四点意见。

1．对在座各位的一份敬意。书法是中华民族的传统瑰宝，是要通过艰苦的训练才能获得较好收获的。县书法教育研究会成立以后，全县书法教育取得了很大的进步，每次县里比赛，都有很大一批成绩突出的学生、教师涌现；县里三所书法实验学校取得的成绩，得到了市书法家协会的高度评价。为此，我向各校领导和教师们表示由衷的敬意。

2、对书法教育的两点认识

（1）书法是素质教育的重要组成部份。艺术在新的课程体系中占有一定的比例，它是学校美育的主干课程，是健全学生人格的必要课程。我们通过书法教育能使学生学会做

人，养成良好的习惯，丰富美育素养。学生、教师都能清楚地写字、规范地写字、潇洒地写字，我们的书法教育就有成效了。

（2）书法是我国民族传统文化的重要组成部份。它源远流长，博大精深，在世界文化中独竖一帜。当前国际文化竞争十分激烈，我们要十分重视如何继承和发扬光大这一优秀的民族传统文化。在当今世界上，我们出口的文化产品远远落后于其它一些大国，我们应加强包括书法教育在内的文化建设，为强盛我们的民族文化出一份力。

3、对学习书法的三点体会

（1）勤奋学书法。要花精力，要花时间，要耐得住寂寞，守得住宁静；

（2）科学学书法。学习书法，运笔、练字、谋篇都是有规律的；要运用好现代技术，扩大学习的视野，提高学习书法的质量。

（3）愉快学书法。学书法是艰辛的，但又是有乐趣的，在艺术创造的过程中同时也会感知到艺术美，享受到艺术美。

4、对书法教育的四点建议

首先，书法教育要与语文课相结合。列入课程安排，将需要背诵的名言名句作为书写内容；在书写中感受诗词曲赋之美，从而受到熏陶和教育。

其次，将书法的教学与课外活动相结合。认真组织学生的课外活动，切实开展丰富多彩的兴趣活动；抓好学校综合实践活动。

第三，悉心指导与严格训练相结合。书法教学讲要得法，教要得法，更要对学生进行严格的训练，“把戏”要过手，不能“君子动口不动手”，要坚持经常练，教学生要收到实效。有的学校要求中午坚持练30分的字，这办法很好，但要有目标要求，有老师得法的指导。