兰山区小学生古诗文诵读实施方案

兰山区小学生古诗文诵读实施方案（精选11篇）

兰山区小学生古诗文诵读实施方案 篇1

兰山区小学生古诗文诵读活动实施方案（讨论稿）

近几年，我区围绕蓓蕾读书工程，出台了一系列措施，开展了多种形式的活动。其中的“古诗文诵读”是我区蓓蕾读书工程的重要组成部分，是进一步落实蓓蕾读书工程的重要举措，是弘扬中华优秀传统文化，贯彻课程改革精神，提高学生的古典文化素养，促进学生可持续发展的重要工程。为保证这项活动的扎实持久的开展落实，特制定本实施方案。

一、指导思想

中国自古是一个诗的国度，一个诗教最为发达的文明礼之邦。我国古代的教育家孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”优秀的古典诗文，都具有感发人心，陶冶性情，塑造人格，增长知识的功能。小学阶段是学生发育成长的黄金阶段，是记忆的最佳时期，是人格培养、知识增长的重要时期。让学生在记忆的黄金时期，积累经典古诗文，从优秀的传统文化中汲取营养，使他们在完善自身人格修养的同时，自觉地承担传承中华文明，弘扬民族精神，建设美好家园，推动社会发展的重任。

二、实施目标

1．通过古诗文诵读活动的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2．积极探究古诗文诵读的有效途径，带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

3．通过对大量古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

三、诵读内容

《小学生优秀古诗文诵读手册》，具体篇目见附录。

推荐篇目只是小学生课外背诵的基本要求，不设上限，各校应从培养学生古诗词诵读的兴趣入手，鼓励学生多读多背，广泛涉猎。

为了达到应有的效果，提出以下几点意见，望各校认真实施。

四、实施意见

1.古诗文诵读是一项长期的系统工程。各学校应将小学生古诗文诵读活动作为落实蓓蕾读书工程的一项首要任务和头等大事，在全体师生中大力宣传，广泛发动，努力营造氛围，使全体学生人人参与，持之以恒。各学校还应健全制度，探索形式，采取多种措施，保证此项活动扎实落实，抓出实效，深入持久地开展下去。

2.各学校应根据所列诵读目录为教师和学生提供相应年级详细的背诵篇目和内容，教师要注意准确校订原文,防止以讹传讹。可参考《小学生优秀古诗文诵读手册》。

3.古诗文背诵应遵循日积月累、循序渐进的原则，各学校要充分利用早读、课前两分钟、课间操、放学路队、节假日等一切可用的时间，采用集中与分散背诵向结合的方式，调动学生的诵读热情和兴趣。语文教师应发挥主导作用并跟上相应的督促检查。

4.各学校任课教师应统筹协调，齐抓共管，保证活动的扎实有序开展。语文教师要努力探究古诗文背诵的方法和教学策略，要在教学过程、质量监控、实践活动中有意识渗透古诗文诵读内容，并坚持与学生一同背诵推荐篇目。

5.古诗文背诵要纳入语文学科的抽测、期中、期末考试范围。各学校要创新督查办法，采取专项检查和分散考查相结合的形式。各学校要将古诗文诵读考查成绩按适当比例计入每学年教学质量评价。具体评价方式另行通知。区教研室将定期在每学年举行专项抽查或比赛，并将成绩按一定比例计入每年度的教学质量评估中。

6.本方案所列诵读篇目是全体学生必须达到的最低诵读标准。在保证学生充分自主、不加重负担、不挫伤学生兴趣的前提下，对于学有余力的学生，其古诗文背诵的篇目数量，决不当以此为限，要提倡多背有奖，上不封顶。

五、实施方式

学校要充分利用黑板报、宣传栏、广播站等一切宣传阵地，在校园营造浓厚的古诗文背诵氛围。学校应在校园开辟古诗文宣传阵地，从校园墙壁、楼道走廊，到每个教室的班级园地、壁报栏等都展示古诗文的特色。

各学校要自行组织，根据实际情况采取各种生动活泼的形式，激励学生投身到这项活动中来，如以黑板报为阵地、采取擂台赛形式，每周评出一名背诗擂主，张榜表扬。各学校要定期举行学生“古诗文考级”、“古诗文诵读比赛”、“诵读之星、背诵大王评选”等丰富多彩的活动，予以促进。

鉴于本学年已经过去一个学期，2009—2010学年度下学期小学古诗文考查暂以每年级提供篇目的后一半为范围。

附：兰山区小学生古诗文诵读基本目录

兰山区教研室

2010年3月

兰山区小学生古诗文诵读基本目录

※一年级

江南可采莲---------------汉乐府 长歌行-------------------汉乐府 大风歌-------------------汉、刘邦 七步诗-------------------三国、曹植 敕勒歌-------------------北朝民歌 咏鹅---------------------唐、骆宾王 易水送别-----------------唐、骆宾王 池上---------------------唐、白居易 静夜思-------------------唐、李白 夜宿山寺-----------------唐、李白 望庐山瀑布---------------唐、李白 早发白帝城---------------唐、李白 绝句（两个-----）--------唐、杜甫 绝句（江碧-----）--------唐、杜甫 绝句（迟日-----）--------唐、杜甫 春夜喜雨-----------------唐、杜甫 相思---------------------唐、王维 杂诗---------------------唐、王维 鸟鸣涧-------------------唐、王维 山行---------------------唐、杜牧 清明---------------------唐、杜牧 悯农（锄禾---）----------唐、李绅 悯农（春种---）----------唐、李绅 春晓---------------------唐、孟浩然 宿建德江-----------------唐、孟浩然 回乡偶书-----------------唐、贺知章 咏柳---------------------唐、贺知章 早春---------------------唐、韩愈 晚春---------------------唐、韩愈 登鹳雀楼-----------------唐、王之涣 寻隐者不遇---------------唐、贾岛 小儿垂钓-----------------唐、胡令能 劝学---------------------唐、颜真卿

※二年级

采莲曲--------------------唐、王昌龄 游子吟--------------------唐、孟郊 题诗后--------------------唐、贾岛 赋新月--------------------唐、缪氏子 风------------------------唐、李峤 田家----------------------唐、聂夷中 农家----------------------唐、颜仁郁 官仓鼠--------------------唐、曹邺 题西施石------------------唐、王轩 题都城南庄----------------唐、崔护 瀑布----------------------唐、施肩吾 菊花----------------------唐、元稹 绝句（生当----）----------宋、李清照 梅花----------------------宋、王安石 宿新市徐公店--------------宋、杨万里 江上渔者------------------宋、范仲淹 小池----------------------宋、杨万里 春日----------------------宋、朱熹 咏白鹭--------------------元、陈普 石灰吟--------------------明、于谦 所见----------------------清、袁枚 村居----------------------清、高鼎 舟夜书所见----------------清、查慎行 忆江南（江南好）----------唐、白居易 虞美人（春花秋月）--------五代、李煜 西江月、夜行黄沙道中------宋、辛弃疾 天净沙、秋思--------------元、马致远

鱼我所欲也---------------《孟子、告子上》 学不可以已---------------《荀子、劝学》 小石潭记------------------唐、柳宗元 岳阳楼记------------------宋、范仲淹 爱莲说--------------------宋、周敦颐 为学----------------------清、彭端淑

※三年级

垓下歌---------------------秦、项羽 蜂-------------------------唐、罗隐 鹿柴-----------------------唐、王维 竹里馆---------------------唐、王维 九月九日忆山东兄弟---------唐、王维 山居秋暝-------------------唐、王维 塞下曲---------------------唐、卢纶秋浦歌---------------------唐、李白独坐敬亭山-----------------唐、李白黄鹤楼送孟浩然之广陵-------唐、李白赠汪伦---------------------唐、李白别董大---------------------唐、高适菊花-----------------------唐、黄巢江畔独步寻花（黄师--）-----唐、杜甫江畔独步寻花（黄四）-------唐、杜甫逢雪宿芙蓉山主人-----------唐、刘长卿枫桥夜泊-------------------唐、张继竹枝词---------------------唐、刘禹锡乌衣巷---------------------唐、刘禹锡望洞庭---------------------唐、刘禹锡浪淘沙---------------------唐、刘禹锡山中留客-------------------唐、张旭暮江吟---------------------唐、白居易赋得古原草送别-------------唐、白居易出塞-----------------------唐、王昌龄乐游园---------------------唐、李商隐夜雨寄北-------------------唐、李商隐凉州词---------------------唐、王之涣登幽州台歌-----------------唐、陈子昂登科后---------------------唐、孟郊咏月-----------------------唐、李建枢惊雪-----------------------唐、陆畅咏风-----------------------唐、虞世南早梅-----------------------唐、张谓5

※四年级

春草------------------------唐、唐彦谦 江楼感旧--------------------唐、赵 淮上与友人别----------------唐、郑谷 晓日------------------------唐、韩偓 过华清宫--------------------唐、杜牧 题乌江亭--------------------唐、杜牧 过故人庄--------------------唐、孟浩然 画眉鸟----------------------宋、欧阳修 三衢道中--------------------宋、曾几 乡村四月--------------------宋、翁卷 春游湖----------------------宋、徐俯 夏日绝句--------------------宋、李清照 惠崇《春江晚景》------------宋、苏轼 饮湖上初晴后雨--------------宋、苏轼 游园不值--------------------宋、叶绍翁 望湖楼醉书------------------宋、苏轼 晓出净慈寺送林子方----------宋、杨万里 泊船瓜洲--------------------宋、王安石 书湖阴先生壁----------------宋、王安石 墨梅------------------------元、王冕 竹石------------------------清、郑燮 渔歌子（西塞山前）----------唐、张志和 乌夜啼（无言独上）----------五代、李煜 如梦令（昨夜雨）------------宋、李清照 卜算子（我住长江）----------宋、李之仪 卜算子、咏梅----------------宋、陆游 《论语》三则-----------------生于忧患，死于安乐---------《孟子》 劝学------------------------《荀子》 鹬蚌相争，渔人得利----------《战国策》 桃花源记---------------------晋、陶渊明

三峡-------------------------南北朝、郦道元 送东阳马生序-----------------明、宋濂

※五年级

观沧海----------------------三国、曹操 咏怀------------------------三国、阮籍 江雪------------------------唐、柳宗元 与浩初上人同看山寄京华亲故--同上

凉州词----------------------唐、王翰 塞下曲（月黑雁飞高）--------唐、卢纶 芙蓉楼送辛渐----------------唐、王昌龄从军行----------------------唐、王昌龄送元二使安西----------------唐、王维秋词------------------------唐、刘禹锡浪淘沙（莫道谗言）----------唐、刘禹锡寒食------------------------唐、韩滁州西涧--------------------唐、韦应物江南春----------------------唐、杜牧赤壁------------------------唐、杜牧秋夕------------------------唐、杜牧送杜少府之任蜀州------------唐、王勃江南逢李龟年----------------唐、杜甫赠花卿----------------------唐、杜甫闻官军心河南河北------------唐、杜甫望月------------------------唐、杜甫登高------------------------唐、杜甫逢人京使--------------------唐、岑参商山早行--------------------唐、温庭筠黄鹤楼----------------------唐、崔颢钱塘湖春行------------------唐、白居易望月怀远--------------------唐、张九龄望天门山--------------------唐、李白春夜洛城凤凰台--------------唐、李白登金陵凤凰台----------------唐、李白古朗月行--------------------唐、李白听弹琴----------------------唐、刘长卿秋夜寄邱二十二员外----------唐、韦应物无题（相见时难）------------唐、李商隐7

翃

]

※六年级

秋思------------------------唐、张籍 十五夜望月寄杜郎中----------唐、王建 除夜作----------------------唐、高適 对雪------------------------唐、高骈 山亭夏日--------------------唐、高骈 春兴------------------------唐、武元衡 四时田园杂兴（昼出）--------宋、范成大 四时田园杂兴（梅子）--------宋、范成大 题西林壁--------------------宋、苏轼 题临安邸--------------------宋、林升 元日------------------------宋、王安石 示儿------------------------宋、陆游 秋夜将晓出篱门迎凉有感—----宋、陆游 十一月四日风雨大作----------宋、陆游 冬夜读书示子聿--------------宋、陆游 观书有感--------------------宋、朱熹 雪梅------------------------宋、卢梅坡 过零丁洋--------------------宋、文天祥 已亥杂诗--------------------清、龚自珍 论诗------------------------清、赵翼 春愁------------------------清、丘逢甲 菩萨蛮、书江西造口壁--------宋、辛弃疾 南乡子、登京口北固亭有怀----宋、辛弃疾 浣溪沙（一曲新词）----------宋、晏殊 水调歌头--------------------宋、苏轼 满江红----------------------宋、岳飞 朝天子、咏喇叭--------------明、王磐 学弈-----------------------《孟子》 兰亭集序--------------------晋、王羲之

答谢中书书------------------南北朝、陶宏景 陋室铭----------------------唐、刘禹锡 醉翁亭记--------------------宋、欧阳修 凿壁借光-------------------《西京杂记》

兰山区小学生古诗文诵读实施方案 篇2

一、按计划有序进行诵读

在班级开展这样的诵读实验, 首先就制订一份切实可行的计划。新课标中推荐篇目大多是古今中外一流大家的精品, 强调学生朗读, 要求让学生充分的读, 在读中品味、揣摩、感悟、积累, 逐步学会欣赏, 防止把理解与欣赏变成支离破碎的作品分析和文学知识传授, 提倡学生在读书思考的基础上, 发表独立见解, 在阅读实践中逐步学会思考, 学会读书。同时, 课程标准对阅读的速度有了量化指标, 并要求学生学会朗读、默读、精读、略读、浏览等。因此, 诵读的第一步是确定好每一年级必读的篇目。根据要求, 采取共同诵读与自选相结合, 在黑板报上专辟一角, 确定每周的内容, 教师采取讲故事、引导学生看图、相互交流等多种形式帮助学生大体了解意思, 练习朗读、背诵。

正确的诵读能帮助学生掌握文言知识, 理解经典古诗文内容。古诗文的诵读应注意正确朗读, 主要解决读准字音、分清句段和读出语气、读出节奏。这是诵读经典古诗词最基本的要求。学生在预习时就要做得充分, 在诵读时发现有哪些生字, 就应该利用工具书, 标上拼音, 扫清阅读障碍。千万不要遇到生字就一跳而过, 这样就中止了对文本的理解, 而且也无法去体会作者所要表达的感情。诵读时根据内容的需要, 读出各种语气的抑扬顿挫和轻重缓急。

二、引导学生分清句读

分清句读就是要注意句中的停顿, 千万不可读破句应注意:较长句子中的句中读音停顿, 要和语意语言结构一致, 不可凭主观臆断。诵读时, 讲求语速、语调要求语速不疾不徐, 语调抑扬顿挫。有效的朗读不仅可以矫正读音, 培养口头表达能力, 激发感情, 提高鉴赏水平, 而且可以增强语感, 提高诵经的效果。读来的东西感受最深掌握最牢。吟诵的时候, 对于探究所得到的不仅是理智的理解, 而且是亲切的体会, 不知不觉之间, 内容与理法化为读者自己的东西了, 这是最可贵的一种境界。熟读可以加深对文章的理解, 也可以帮助记忆。反复朗读的过程, 是一个慢慢咀嚼、细细品味、渐渐消化的过程。因此, 文言诗文要在理解的同时, 采取反复消化的办法, 边熟读、背诵, 边理解、记忆, 然后再在实践活动中逐步消化和理解。

三、让学生在耳濡目染中学会古诗文

这个方法适用于刚入学年龄较小的学生, 根据他们的生理、心理特点, 这个时期, 他们的学习方法主要是“耳濡目染”, 他们非常善于模仿学习。其方法是:老师念一句, 学生跟着念一句, 念完一段了, 再重复一次、两次或多次, 然后学生自己念一遍、两遍、多遍, 然后全体一起念或部分人一起念, 可以变换读的方式, 或快或慢、或吟或唱, 或齐读, 或接龙, 或问答, 偶尔变换花样, 可以促进诵读喜好。总之, 就是反反复复地多念、多听。这就需要教师有意识地为他们营造一个诵读的环境。教师可以每天抽出一定的时间, 在学生的面前诵读经典, 不管他听不听, 都要坚持诵读下去。这样持续一段时间, 孩子也就模仿会了, 也就能“脱口而出”了。你往往只要提一个字, 他就会自己背下去的。如果能有相关经典的诵读录音, 在早读时平时反复地放给学生听, 效果也是很好的。最好是老师带诵, 录音辅助, 这样, 全班都可以感受到道德的真谛, 都可以同时接受道德修养的教育, 其效果会更好!在诵读时, 需给孩子们创造一个良好的环境和氛围, 孩子们本来是活泼可爱的, 而且喜欢背书、念书的, 所以, 只要顺势利导, 很容易保持轻松活泼的气氛。因为我们不要求孩子们去理解, 所以, 尽量少去讲解或不讲解, 以轻松、没有压力的心情去诵读。

四、主动引导学生阅读

这个方法主要适用于年龄稍大, 具备一定理解分析能力的儿童。对这些孩子的教育, 家长和老师配合可以先和他们交流, 给他们讲解道德修养的重要性, 让他们首先认识到自己必须要加强道德修养。然后, 再告诉他们经典诵读的方法, 并引导帮助他们进行诵读。由于他们自己已经接受了道德教育必要性的观点, 所以, 他们也就能够自觉地进行诵读了。对学生要少责备多鼓励, 对有成就的学生常加鼓励, 一直让他维持在高峰上, 他会愈背愈快, 最终可达到过目不忘的记忆能力;对于不良的学生也不必责备, 说不定他哪天开窍就上路了, 只要有进步就表示满意, 加以赞赏, 也会让他获得一种成就感。

五、教师要宣传诵读古诗文的重要性

开学初先要在班上宣传经典诵读的意义:对学生全面发展, 特别是对提高学生语文素养, 培养学生人文精神, 树立学生向善的品质等方面有很大的作用, 要求孩子们人人积极参与。同时和家长取得联系, 请家长特别关心和支持这项活动, 每个家长都知道古人遗留下来的文学经典都浓缩着丰富情感、蕴涵着诗情画意, 都凝聚着他们的智慧结晶, 如能够勤读常背, 那一定对自己的文化积累和语文功底有极大好处的。在召开家长会, 把诵读篇目推荐给家长, 让家长参与到班级的活动中, 支持、配合、协助老师, 让孩子不仅在学校里能诵读, 在家里也能跟着大人一起读, 让学生感到诵读经典著作是重要而且非常有意义的一项活动。

总之, 将经典古诗文诵读融入语文教学, 有利于语文工具性与人文性的统一, 有利于知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三维目标的实现, 有利于语文素养的提高。典古诗文诵读就是在学生学习记忆的黄金期、在人格形成的关键期, 陶冶其优雅的性情, 培养其高尚的情操, 塑造其优良的人格。

摘要：古诗文特别是那些千古传诵的经典名篇一般都具有声韵和谐、意味隽永的特点。以经典美文为典范, 引导学生在诵读中学会细细品味, 更好地把握古诗文的意旨、意境和意趣, 这对学生各方面的发展都很有帮助。

关键词：诵读教学,小学古诗文教学,学生

参考文献

[1]何秀兰.略论语文课诵读教学的意义[J].铜仁师范高等专科学校学报, 2002, (S1) .

[2]兰润花.诵读经典诗文, 提高学生人文素养[J].广东教育 (教研版) , 2008, (11) .

诵读经典诗文的实施与策略 篇3

1. 融入校本课程

为保证诵读经典活动能有效地开展，学校应重视“经典诗文诵读”校本课程的建设研究。在读本编写过程中，要十分注重语言与思想的典范性，一是能保证语言文字的根基：诗文警句、俗语谚语等要琅琅上口，声韵铿锵，造句畅达，易于诵读；二是能指导思想行为，如“天下为公”的理念，“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨——以这些哺育过无数民族英雄与仁人志士的经典之道，奠基学生的道德基础。诵读的内容涉猎各个朝代的多部典籍，体裁上有语录、诗词、楹联等。古诗文诵读的内容，低年级段以背诵一些朗朗上口、通俗易懂的诗歌为主；高年级段则以学习一些难度适宜的诗词、优秀古文和古代学者带有哲理性的文章为主。

除编写校本课程之外，学校还可以开设每周一节的“诵读经典品味乐韵”校本课程专题课，开展每节语文课前诗文一吟，每半月一堂课外阅读课，每月一节诗文汇报课，每学期一次“我读书，我快乐”主题班会课，每年一次诵读经典成果展示会。

2. 融入于课间游戏

游戏是孩子们的最爱，那些边唱边跳的游戏，给孩子们的童年带来了无穷的乐趣。所以教师就应当将孩子们在课间休息时做游戏的童谣改成有节奏的经典名句。比如，跳皮筋的女孩子将“小皮球，敬个礼，马兰开花二十一……”的童谣改成了“天对地雨对风，大陆对长空……”连周一的升旗仪式和每天的课间大活动时间，操场上都会响起悦耳动听的诵读经典声。同学们一边背诵《三字经》等，一边整齐地做着学校独创的韵律健身操，手、脑、口并用，对开发孩子们的智力大有好处。不仅如此，还可以将经典诗文诵读融进传统的丢手绢、老鹰捉小鸡、跳皮筋、踢毽子、拍手歌等十几种课间游戏中。甚至在每天中餐前，大家都可以先背诵一下《锄禾》等古诗。这样原本枯燥的背诵与趣味性极强的游戏相融合，孩子们更快乐了。

二、经典诗文与课程资源整合诵读

1. 与多学科课程整合

在课程改革的大背景下，在素质教育的环境里，学生与传统经典文化的接触必须与学校的学科教学融为一体。不仅仅局限于在语文课堂上，还应注重经典诗文与其他学科活动的有机整合。以诵读经典诗文熏陶学生的人格为教育切入口，陶冶学生的情操，开启学生的智慧；以新课程标准为指导方向，运用现代科技与优秀民族文化滋润学生的心灵，全面提高学生的综合素质。

譬如，在数学学科的教学中，我们可以以月教育专题的形式渗透经典诗文。九月，结合孔子诞辰，向学生宣传有关中国古代数学名人的故事；十月可以利用早读时间诵读有关数学名人故事的美文，或含有数学知识的（如数字、方位等）诗文诵读；十一月举行含有数字成语的比赛等等。以此感受中国数学文化的博大精深。

经典诗文与音乐、美术学科整合，更能陶冶学生性情，提高学生文化品位。古诗词歌曲像写意画十分讲究韵味，能充分调动发声器官，运用声音共鸣，调节声音大小、刚柔、强弱，在行腔当中自如地运用平、曲、直、弯等对比手法，准确演绎符合诗词的情境。我们可以采取古诗新唱的方式，重新演绎《天净沙》、《刺勒歌》、《虞美人》、《悯农》等作品。结合优秀的古诗词具有广阔艺术空间的意境特点，可以让孩子进行古诗配画，诱发学生想象和思索艺术境界。

2. 与实践活动、队活动整合

长期以来，我们过分地强调积累，却忽视了孩子们对经典诗文的感悟和感受，更忽视了对诗词和儿童当下生活的编织。如果孩子们背过的诗词与他们当下的生活没有任何关联，孩子们能有诗的情绪，能感动于花开花落吗？

由此，在开展经典诗文诵读的教学中，教师不仅要让学生进行经典诗文的诵读，更应将经典诗文融入于各种综合实践活动之中，如参观、游览、访问、调查、收集等，将经典诗文的情景融入现代景物之中。所以，把经典诗文诵读活动与实践活动结合起来，更能够体现经典诗文诵读的优越性。

比如元宵、清明、端午、中秋等等都是中国的传统节日。古代诗人也写过很多关于这些节日的诗文，如与中秋节有关的诗文就有李白的《月下独酌》、杜甫的《八月十五夜月》、苏轼的《水调歌头》《中秋月》等。而相应的童谣、民谚更是无数。所以，在中秋节来临之际，教师就应当组织相应的中秋赛诗会，孩子们一边品尝月饼，一边画月赏诗，在趣味盎然的活动中感悟经典诗文的无穷魅力。

小学生古诗文诵读的实践研究方案 篇4

曲溪中小：罗晓梅

古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的作用，故课题组通过“确立古诗文吟诵选材方向――设计古诗文吟诵活动方案――组织学生参与古诗文吟诵活动――学生成果展示与评估――进行反思小结”一系列环节，采用文献研究法、调查研究法、个案研究法、行动研究法，收集、整理、剖析了大量经典诗文诵读的实践案例，探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径，学生与教师的文学素养同步得到了提升。

（一）实验研究的方法：本课题研究对象是高年级小学生，以班级为单位。我们具体负责，分工合作，研究中主要采用行动研究、观察研究、案例分析、教育调查、经验总结等研究方法。注重在行动中不断观察、总结、反思、修正、完善，注重对行动的研究。

（二）实验的准备

该课题实验中的变量有三种：自变量、因变量、干扰变量。本实验的自变量是古诗文诵读的研究性学习，因变量是在实验中学生的自主研究学习能力的发展情况，中间变量为研究性学习方法。为了便于统计和进行充分的归因分析，保证只对实验班施加单一的实验因子，特采取以下措施控制干扰变量：

首先，加强对实验参与者和实验对象的控制。对实验教师进行专题培训学习，并公正地进行基本功、业务能力、理论素养的测试和师

德素质的考查；对实验对象进行自主研究学习能力方面的测试。测试前只有统计者知道，实验教师及学生本人都不知道。避免“暗示”和“期待”、作用于被试，教师与学生形成心理准备。

其次，实验前，课题小组将自主研究学习的要求（即评价的要求）明确告知学生及教师，同时要求所有教师要按学校正常的教学规定进行教学活动，在工作中要严守实验工作纪律，以保证中间变量的统一性。

（三）实验研究的过程分三步走：

第一步：实验前的调查

通过对既得数据的分析，我们发现学生的古诗文诵读状况不容乐观。孩子们读书的时间越来越少了，古诗文诵读更是少之又少。为了顺应社会发展的潮流，拓展学生学习的视野，引导他们广泛接触社会、接触生活，我们特提出此课题。

第二步：开展“小学生古诗文诵读”的探索

制定计划，统筹安排

开展古诗文诵读活动，从学生实际出发，依据课程标准要求，结合课堂教学的安排，从诵读目标、诵读内容、诵读总量、诵读方法、诵读评价等方面给予通盘考虑，以避免诵读的随意性和盲目性。

加强引导，激发兴趣

教师要通过多种途径激发学生古诗文诵读的兴趣：

1、多元化的背诵方式：

通过学校、社区、家庭组织少年儿童诵读、熟背中国文化的经典作品，平均每天20分钟，坚持数年。它与学校教学最大的不同就是它没有压力，没有考试。孩子们在课堂上只要跟着老师大声诵读，回家后，再由家长领读，一般数遍之后都能背诵了。家长和孩子一起诵读，所以这也是一项亲子活动，小孩子往往比家长背得快。在课堂教学时，我们还经常将游戏歌舞与诵读活动结合起来。由于一些古诗、经书的语言富有韵律，读起来琅琅上口，我们就编成“拍手歌”教给孩子们，让他们在玩耍时也能背出来。趣味式、娱乐式教学是我们的最大特点。

2、“喂牛式”的教学方法：

东高小学学生古诗词诵读比赛方案 篇5

为深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，我校决定举办“东高小学生古诗词朗诵比赛”，通过比赛培养学生诵读古诗词的兴趣，使他们从小接受传统文化的熏陶，享受阅读背诵经典的快乐。

一、活动具体安排

1、参赛对象：全体小学生。

2、参赛内容：

⑴、人教版语文课本上的古诗词

⑵、课标上推荐的小学生必背七十首古诗

低年级：《小学生必背古诗七十首》前30首

中年级：《小学生必背古诗七十首》前50首

高年级：《小学生必背古诗七十首》全部70首

⑶、中国历代优秀古诗词、经典名篇。

3、比赛时间：6月1日前后（具体时间待后通知）

4、比赛地点：待定

5、竞赛具体步骤：

⑴、预赛：各班自行组织，要求全体学生参加，层层推荐。

⑵、决赛：由教导处组织，各年级各选拔3名优秀学生参加（一年级2名）。

决赛形式：

⑴ 必备古诗：

⑵ 自选古诗：

必备古诗：现场在指定篇目中随机抽取，当场诵读3首。

自选古诗：数量不限，篇目折算为相应分数。由主持方随机抽取1－2首当场背诵，时间控制在3分钟以内。

二、设奖办法

古诗文诵读活动方案 篇6

我们看现在的古诗词教学，如此大容量的古诗词诵读，大部分也只是重点关注了诗词的简单背诵，忽略了古诗的美文美味，美意美诵，也可以说浪费了其背后许多丰富的传统文化，于是我一直努力寻找一个合适的题目能够简单明了地概括、传达我们的思考及所做的点滴工作。

一、具体操作：

我们的课题研究从理论和实践两个层面同时展开。

首先，师资培训。我们收集了百首经典古诗词，让每一位教师从古诗的内容、年代、作者等方面进行赏析、分类，这样做，既是让教师对古诗词做一次系统地梳理，又便于今后教学中的灵活使用。

其次，为了让学生走近传统文化，感受传统文化的魅力，我们组织学生查找、搜集、整理传统文化的相关资料，并相应举行了传统文化小报设计比赛、板报展示活动等。

第三，小学古诗词教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。这种教法显然激不起学生的兴趣，是事倍功半的。因此，我们又以课堂教学为主阵地，来提高课题研究的质量。在三、四、六年级中分别开设一堂古诗词研讨课。教学研究重点分别列为：三年级探讨古诗词教学如何与中国民间、神话故事的融合，并引导学生去挖掘隐藏在古诗背后的丰富的传统文化内涵，如传统节日。四年级开设了一堂具体情境中如何运用古诗词的活动课，做到学以致用，培养一种大语文观，增强古诗的亲和力，让学生更大程度的喜欢古诗、对古诗产生兴趣；六年级又从古诗词分类的角度去教学一组有关“送别”话题的诗词，既让学生了解这一类诗的特点，又引导学生从宏观上看古诗，培养他们的古诗知识建构能力。搞这些课例，目的在于同类课型的教学方法推而广之，并努力找到更合适的方法。这些课例作为探寻古诗词教学有效模式的第一手资料。

最后，我们在古诗词教学中还兼行了较多的实践活动，力求以诵读为主，欣赏为辅；活动为主，传授为辅，力求更好地弘扬传统文化。

二、校园活动

1、每周至少安排一次晨间诵读相关古诗词；校本课古诗词赏析。

2、日积月累。在黑板一角开辟“古诗乐园”，由学生写好一首古诗词或一组古诗词名句，每节语文课前三分钟进行诵读热身，每隔2―3天更新内容。做到日有所诵，课前一诵。

3、利用“六一”游戏节，进行古诗游园活动。摆设一株古诗常青树，让学生在游戏中亲近古诗，享受古诗。幻灯出示照片！

4、结合所学的某一类古诗词，进行小报设计比赛。例如，在学生学了“思乡”组诗后，让学生搜集、整理有关古诗词并熟读成诵，继而较充分地了解这一类古诗词的特点。并举行一次“思乡、送别”为主题的小报设计比赛，让学生感受人间美好的情感――乡情、友情。幻灯片出示照片。

5、创设“古诗词背背馆”。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由语文教师及古诗组长组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。幻灯片出示照片。

6、古诗词知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段等。

7、古诗词名句填空比赛。让学生把百首古诗词中的名句先分类，再师生统一标准，按景物内容分：诗中春；诗中夏；诗中秋；诗中冬；诗中山；诗中水；诗中日；诗中月；诗中风；诗中花；诗中雨；诗中树；诗中别。按思想内容分：爱国篇；心情篇；思念篇；送别篇；边塞篇等等。再让学生背诵，最后进行口答、笔试两轮比赛，目的让学生更好地掌握经典古诗词，为我所用。

8、诗人模仿秀。学生自由组合，选择一位诗人，分头查找资料，通过这位诗人的诗词作品，重大事件来演绎其人生，要求抓住诗人的外形气质、风格特色、思想流派等，给人留下深刻印象。

9、在传统佳节来临之际，举行古诗词书画作品比赛及优秀作品展。

10、在课堂教学中，仿写、改写和创作古诗。这一活动我们认为值得商榷。

文明儒雅的校风正在形成。走进我们的校园，文化氛围日渐浓厚。

目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。五（1）班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。五（3）班提出：“腹有诗书气自华”！五（5）班提出：与经典同行，与圣贤为友。六（2）班提出：诵中华经典，做龙的传人。等等不一而足，无不体现师生对儒雅的追求，对人文的崇尚。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗句脱口而出。古诗文的浸润，使滨小师生更儒雅，更文明，更有书卷气。当然，古诗文只是其中一味良药，真正的大补药还是我们学校倡导的构建书香校园的大型活动。

在我们的课堂研究中，我们成功地探索到了三种古诗教学的基本模式。首先是一般的阅读教学法，通过大量的资源引进，帮助学生感悟古诗的意境。如教学《乞巧》。其次是以赏析一组同类的诗为基准，先赏析一首，然后带出几首。如教学《送别组诗》，让学生从中体验到古人在“送别”的形式上有着丰富的内涵。有“目”相送：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流――《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；有“歌”相送：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声――《赠汪伦》；有“酒”相送：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人――《送元二使安西》；有“暖语”相送――莫愁前路无知己，天下谁人不识君――《别董大》。最后是古诗在具体的语言环境中运用，很多平时看起来不相干的古诗在这一堂课中却紧密地联在一起，在短短的35分钟却串联了30多首古诗，其学习容量让人出乎意料，其古诗复习方式让人耳目一新。

兰山区小学生古诗文诵读实施方案 篇7

近年来, 对小学生诵读经典古诗文的问题, 学术界看法不一。支持者认为, 小学生诵读经典古诗文是继承中华文化之大统、培养学生人文素养的良方;反对者则认为, 学生应集中精力学习现代科学, 没有必要再去诵读古诗文。而笔者认为, 小学生诵读经典古诗文不但对培养学生的文化素养有着非常重要的意义, 而且在实践中也是可行的。

一、经典古诗文诵读的意义

1. 培养小学生的高尚情怀。

经典古诗文一般都思想深刻、意境优美、语言精练, 是对小学生进行爱国主义、集体主义教育的良好教材, 也是帮助小学生建立积极向上的人生态度、培养高尚道德情操的好助手。学生从小诵读古诗文, 能够很好地了解我们民族的文化传统, 接受优秀文化的熏陶, 这对于丰富学校德育的内容、加强小学生思想道德建设具有非常重要的意义。

2. 丰富小学生的社会知识。

经典古诗文的诵读, 对于丰富小学生的社会知识, 培养他们热爱大自然的情感, 理解人与人、人与社会、人与自然的关系都具有积极的意义。如, 孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟”、王之涣的“欲穷千里目, 更上一层楼”、李坤的“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”等诗歌, 会使他们在不知不觉中体验到人对自然、对生命的关怀, 体验到朋友之间深厚的友情。

3. 为小学生的记忆宝库奠基。

有心理学家指出, 人的记忆力在儿童时期发展极快, 到十三岁时达到最高峰。所以, 我们要利用记忆力的这一特点, 让学生们在小学阶段多背诵经典诗文, 不求甚解, 但求背熟, 记下一些永恒的东西, 将其作为一种可供终生消化、理解、受益的文化储备。

4. 形成多种学习能力。

诵读古诗文是小学生语文学习的重要组成部分, 可以全面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵, 在潜移默化中开发他们的智慧, 促成其人格的健康成长, 而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力, 使学生终生受益。

二、课内诵读经典古诗文的方法

读是语言学习的重要途径之一, 只有读得多, 才能悟得深。多读有助于学生对语言的感知、吸收、积累, 也有助于其思维的发展。笔者在带领学生进行古诗文诵读时的具体做法如下:

1. 熟读古诗, 自悟自得。

在小学生诵读经典古诗文的问题上, 笔者赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法, 在学生诵读时, 让他们选择自己最喜欢的诗句多读几遍, 使学生通过熟读慢慢体会诗的意境, 从而由熟读、质疑、解疑最终达到自悟自得。

2. 适度讲解, 交流体会。

古诗文中所表现出来的既有诗人对宇宙万物关怀的感情, 也表现了诗人的品格、修养和抱负, 教师可通过适当的讲解, 使学生更好地理解古诗文, 之后再进行诵读, 就能读得声情并茂了。

3. 展开想象, 悟意明理。

教师可根据古诗文的内容, 引导学生想象诗中描绘的美好画面, 让学生进入古诗的优美情境中, 感受语言的美。这样, 既激发了学生学习古诗的兴趣, 又能加深学生对古诗的理解。

三、课外诵读经典古诗文的途径

1. 营造社会氛围。

儿童心理是很注重模仿的, 如果他们看到很多人都在读古诗文, 就会产生诵读的兴趣, 所以营造人人读古诗的社会氛围, 会使学生的诵读兴趣大大提高。

2.“成就感”可以提高兴趣。

学生读得愈好就愈喜欢读, 所以教师要维持学生的这种“成就感”, 对功课好的儿童, 固然要多加称赞;对功课差些的儿童, 只要他们有进步, 教师就应当加以赞赏, 使学生保持诵读的兴趣。

3.“变花样”可以激励兴趣。

诵读古诗文所能变的花样在于读的方式, 或快或慢、或吟或唱、或带读、或齐读、或接龙、或默读、或当场试背、或提问回答……花样多了, 学生自然会感兴趣。

4. 提供机会, 让学生多念多背。

兰山区小学生古诗文诵读实施方案 篇8

关键词：小学教育；诵读古诗文；兴趣；培养方法

一、培养小学生诵读经典古诗文的目的

中华民族历史悠久，经典文化更是灿若星河，成为民族文化的瑰宝。从先秦诸子到唐宋散文；从《诗经》到唐诗宋词元曲……这些优秀的文化经典，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，是小学教育中不可缺少的一部分，也是义务教育题中应有之义。

由于现代文化中传统文化的元素越来越少，致使大部分小学生对民族传统文化知之甚少。长此以往，中华民族的经典文化底蕴，必将变得越来越肤浅，直至消失殆尽、荡然无存。所以，如何将几千年积淀下来的丰富的文化遗产发扬光大，是摆在我们教育工作者面前的一项紧迫的任务。

二、培养小学生诵读经典古诗文兴趣的意义

在现阶段，培养小学生诵读经典古诗文有着很重要的现实意义。经典古诗文本身就是语文教育中不可缺少的一部分，培养小生学生诵读经典古诗文，能够培养小学生的鉴赏能力和审美情趣，对以后的人生发展都能提供一定的帮助。另外，通过培养小学生诵读经典古诗文，来激发小学生对传统文化的兴趣，更有利于抵制外来文化的入侵和传统文化发生变异。

（一）古诗文是小学语文教学的重要组成。

古诗文是小学语文教育中重要的组成部分。九年义务教育全日制小学语文教学大纲（试用修订版）教学总要求中规定：小学生要“背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）。” 在教育大纲的附录（古诗词背诵推荐篇目）中，不及其它，又独特推荐了80首小学生就背诵的经典古诗文篇目，这其中包括流传千古、我们大多数人都熟能成诵的经典诗文，如李白的《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、杜甫的《春夜喜雨》、杜牧的《清明》、孟郊的《游子吟》、苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》等。

从以上我们可以看出，经典古诗文在小学语文教育中占有着重要的位置，诵读经典古诗文的多少在一定程度上反映了小学教育的成败。培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，在某种程度上讲，可以培养小学生对语文的兴趣。

（二）诵读古诗文是传承民族文化的有效途径

随着科技进步和信息技术的飞速发展，网络媒体的社会影响力日益扩大，已经成为人们获取新闻信息不可或缺的重要途径，互联网正改变着人们的生活方式。

小学生通过网络，接受现代思想，对我国传统文化已经渐渐陌生。很多学生包括小学生在内，已经不喜爱使用基本的汉字，取而代之的是火星文等网络用语、网络文字。对火星文为代表的新兴网络用语和文字的使用，导致的一个最明显的后果就是，学生与自己的父母或者年龄更大的人产生交流障碍，出现沟通隔阂，导致社会矛盾、家庭矛盾的日益增多。

因而，通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，为丰富一生的文化积淀打下坚实的基础。特别是古典诗歌，更是中国传统文化宝库中璀璨的明珠，是小学生增强语感，增强记忆，净化心灵，陶冶情操的好教材。

三、培养小学生诵读经典古诗文兴趣的途径

古诗文在小学语文教育甚至整个小学教育阶段都占有很重要的地位，但是如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，使学习古诗文成为小学生自觉的意识和行为，这才是小学教育过程要思考的重要问题。

（一）改进策略 重视教学方法

1.创设环境展经典

人类的任何活动都离不开某种环境，周围的一切都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处。”孟母的故事就说明了环境的重要。营造校园环境，打造儒雅书香环境，“让每一块墙壁都说话，让每一寸土地都育人。”在校园里、教室里张贴诗人画像，名诗名句，并定时更换；将《论语》、《弟子规》、《唐诗宋词》等诗、文学作品作为校园文化的重要内容，板报、橱窗、走廊常年刊录。让学生时时刻刻与孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先贤对话，让传统经典文化的诵读成为一种随时皆可行的事情。

2.给学生讲故事，创造身临其境的氛围

许多经典的古诗文，在其创作过程中、流传过程中，都有许多经典的故事。喜欢听故事是也是儿童的天性，教师在课堂教育的过程中，把古诗文作品流传过程中包涵的一些有趣的故事、传奇，把握时机，予以穿插，以故事的形式让给学生听。这样对加深学生记忆、培养学生对古诗文的兴趣有着很好的促进作用。

3.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——多读多背

古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言。根据儿童的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，此法多用于低中年级学生。例如，一年级学生背诵《望庐山瀑布》，当背到“生紫烟”、“挂前川”、“三千尺”、“落九天”这些词语时，老师除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小学生的记忆与理解，加深印象，提高兴趣。另外创设情境背。学生背诵时，创设一种吟诵氛围，引导他们入情入境地背诵。譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面等。

4.开展活动，实现“趣”的激发

（1）借助传统佳节开展活动。春节、元宵、中秋、端午、重阳等都是中国人的传统佳节。为庆祝传统佳节可发动学生收集有关的经典诗文，或摘抄，或交流，或办手抄小报。让学生在庆祝传统佳节过程中，积累经典文化。

（2）针对不同年段开展竞赛。为了使学生学习经典诗文不枯燥，充分调动学生的积极性，低年级开展 “古诗朗诵”擂台比赛。孩子们摇头晃脑地吟诵着“小时不识月，呼作白玉盘……”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”让稚嫩的童音回荡在校园上空！中年级开展“经典伴我成长”演讲比赛，高年级开展“读中华美文，感受华夏文明”作文比赛，孩子们在字里行间中对古代圣贤的崇敬，对悠久历史的自豪，对自己身上肩负的振兴民族的责任感溢于言表。

（二）改变观念 重视家庭教育

家庭教育，是学校教育与社会教育的基础。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。在小学阶段，学生在许多方面还难以自理，学生对于家庭的依赖程度较深，这为家庭教育提供了方便。家长要利用这种天然的亲情关系，对小学生进行各方面的教育。

在培养古诗文兴趣方面，家长尽可能地为孩子创造良好的学习环境，多购买经典读物，一些出版社出版的课外读物，在表现方法上都有所超越。如一些少儿读物，以绘画、图文和注释的形式来全方位地阐述古诗文所表达的涵义，尤其是一些写景的诗文，通过画面更加直白地描述了诗文表达的景色、情景。这些优秀的读物，对每个汉字配以汉语拼音，学生在有了基本的拼音知识之后，也可以很好的进行。学生的教育也要利用各种媒介，如广播、电脑、网络等新兴媒体和新兴手段。这样不但能增加学生的兴趣，提高学生接受新事物的能力，也能综合提高学生的分析运用能力。

古诗文诵读主题班会活动方案 篇9

2014—2015学第一学期

一、活动目的：

1、结合学校“中华经典诗文诵读”活动，使学生在古诗的海洋中，感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。

2、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感。

3、检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的兴趣，培养孩子的人文修养。

二、活动准备：

1、物色好主持人，播放音乐。

2、各小组搜集整理描写亲情及自然风光的古诗并熟练背诵古诗。

3、各类节目准备：歌曲、舞蹈、小合唱、三、活动过程： 开场：

女：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化

男：源远流长的古典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。女：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

女：那一曲曲动人心弦的诗词，给了我们美好的艺术享受。男：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。女：今天，让我们走进古诗文的世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。

男：今天，让我们徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华文化。

女：“走进经典”——古诗诵读主题班会 合：现在开始。第一章 感悟亲情

1、舞蹈《游子吟》（播放《游子吟》，舞诵结合）

女：人的情感世界可谓千姿百态，在人类美好感情的百花园中，有一支尤为鲜艳芳香的花卉。

合：那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。

男： 亲情是慈母手中的一针一线，亲情是妈妈对游子远行的牵挂

让我们一起对妈妈深情地说一声“谁言寸草心，报得三春晖” 女：请欣赏舞蹈《游子吟》

师：从这首诗中，你体会到了什么？那我们应该怎样去报答母亲的爱呢？

母爱，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长。人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。

2、背诵亲情诗

女：没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。

男：短短的诗句，透着浓浓的亲情。谁还能再来背诵几首描写亲情的诗？

3、配乐诗朗诵《水调歌头》 女：拳拳爱心，一览无遗。

男：沐浴在亲人这无私的爱的光辉中，是多么幸福。女：可是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。男：有请国育坤为大家朗诵苏轼的《水调歌头》 女：是啊，此事古难全，但愿人长久。第二章古诗擂台

男：诗海中也有一片万紫千红的春色。女：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

男：腹有诗书气自华。下面我们要进行的是古诗擂台赛。男：第一轮：背诵古诗

男：我们以小组为单位展开，比一比哪一队同学能按要求背诵的古诗多，且声情并茂。请各小组派代表上台抽签。思乡诗(回乡偶书 静夜思)有请苑祥熙到前面背古诗

有请国育坤背古诗。

男：第二轮：诗句接龙

女 ：如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇芭；

男：如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是整首歌词中广流传的歌词。接下来，我们来进行第二轮比赛：名句大接龙。

欲穷千里目——

洛阳亲友如相问——

独在异乡为异客——

桃花潭水深千尺——

孤帆远影碧空尽——

莫愁前路无知己——

停车坐爱枫林晚——

春风又绿江南岸——

竹外桃花三两枝——

接天莲叶无穷碧——

小荷才露尖尖角——

春色满园关不住——

女:第三轮：看图说诗。

女：古来诗画是一家，诗中有画，画中有诗，可真是一种至高无上的境界。下面请同学们仔细欣赏画面，看到了这美丽的景色，让你想起了哪首诗？请用“看到了---------让我想起了谁写的《---------》

（一）：（出示图）

（看到这首诗

我想起了）女：最后一幅图请老师背诵。

男：四时风光美如画，诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。女：经过三轮激烈的比赛，下面我宣布本次擂台赛的冠军是—— 亚军是——季军是——。对获得冠军的第---组同学，我们表示祝贺。但其它小组也要继续努力，积累更多的诗词。希望在下一次的擂台赛中，你们能取得更好的成绩。第三章

真情吟唱 男：古诗虽然篇幅短小，却含义深刻。廖廖几个字，蕴含着丰富的内容，读起来琅琅上口，听起来赏心悦目，令我们回味无穷。女：是啊，古诗是美丽的，一行行诗句整齐地排列着，当夏日的暖风吹开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。接下来，请欣赏小合唱《赋得古原草送别》。男：那一行行自胸中流淌出的文字 女：那一颗颗跳动着的赤诚之心 合：震颤着我们的心灵。男：“路漫漫其修远兮 女：吾将上下而求索”

男：接下来，请班主任老师讲话。师：

经过主持人及在座每位同学的精心准备，今天的这节班会课开的非常成功，老师为你们而感到骄傲。中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，中华经典诗文又是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；可以让我们认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。出示作品（少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功）今天，老师想把这句诗送给大家，齐读这句诗，希望我们能继续积累更多的好诗好词。尾声：

男： 中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。女：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶。

男：最是书香能致远，好诗伴我们一路远行。女：腹有诗书气自华，好诗养育我们的灵魂。

男：让我们共读经典诗文，在书海中美化我们的心灵； 女：让校园布满人文气息，在书香中感受读书的乐趣。

13-14古诗文诵读方案doc 篇10

古诗文内涵丰富，意境高远，语言凝炼，琅琅上口，传承着祖国文化的一脉。学习古诗文，无疑就是学习中华民族文化、培养学生人文精神的最佳途径。

为了给师生提供一个了解中国传统文化、继承民族智慧的平台，丰富教师和学生的课余生活；为了启发师生理性、增长才智、开阔胸襟、陶养性情，为了学生道德情操的培养，推动构建“诗书校园、和谐校园、平安校园”的进程，丰富校园文化建设的内涵；为了规范和完善我校古诗文诵读活动，特制定本实施方案。

一、活动目标

将古诗文作为学校课程的一部分，按照课程标准和课程实施的要求，制定活动计划，扎实开展活动，确保古诗文诵读的规范化，促进学校课程的建设，提升师生的诗文底蕴，促进师生整体素质提升，构建诗书校园。

二、诵读内容

依据《中小学生古诗文诵读》、《新课程标准》等，我们选定224首古诗词为诵读篇目。

三、保障措施

为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。

一是定时间，古诗文诵读纳入学校课程，每周一课时，从时间上予以保障；二是定人员，采取“走出去、请进来”的方式，培训一批专业教师，从师资上予以保障；三是定内容，以古诗文诵读教材为主，杜绝诵读内容的随意性，从学习内容上予以保障； 四是提供经费，提供老师外出学习、培训的机会，从经费上予以保障；五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境；六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。

四、具体实施

（一）诵读要求

1、经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。

2、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。

3、古诗文诵读之“四要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅；意要会——边读边悟、学以致用。

（二）丰富活动形式、提升活动效果

1、立足课堂教学。制定好课程计划，认真备课，精心组织古诗文课堂教学，让学生在课堂上充分感受古诗文诗情画意，使之能读懂古诗文，爱读古诗文，养成诵读古诗文的习惯。教师要指导学生学习古诗文的方法、诵读古诗文的要领，提高学习效果。

2、确定每个年级诵读古诗词的形式，形成“一二年级诵古诗，三年级唱古诗，四年级演古诗，五年级讲古诗，六年级写古诗”的诵读格局，形成“一班一品牌，班班有特色”的古诗文诵读亮丽风景线。

3、结合每学期的“传统美德教育”教育月活动，利用班队会、黑板报、校广播站等多种平台，开展诵读古诗文活动，在诵读中熟悉古诗文、了解古诗文，拓宽诵读古诗词的渠道，提高诵读古诗词的质量。

4、采取观看视频、诵读接龙、诗配画、画配诗、诗文串联、古诗新唱等多种形式，提高学生诵读的兴趣。多发现学习典型，做好班内、校内宣传，树立身边的榜样。营造浓厚的班级文化氛围，开辟“古诗角”，展示学生书写、绘画等作品，争创书香班级。

5、注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的诵读活动，不断地激发学生的学习兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”的评选活动。

6、积极倡导见缝插针、积少成多的诵读方法，做到读而长吟之，学而时习之。周四、周五晨读和语文课前有不少于10分钟的诵读巩固时间；中午、下午放学时间，从路队出发到校门口的这段路程中，每班要保证诵读一到两首的古诗词。

7、在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，探讨经典诵读教学方法，让学生充分汲取古诗文精华，引导学生学以致用，提升学生文化素养。

8、坚持以学校领读为主体，以家庭助读为辅助，以社会力量为推动的三结合模式，使古诗文诵读走上健康发展轨道。

五、活动展示与评价总结

每学期末，学校组织班级进行集中展示，采取过程性评价与终结

性评价相结合的方式，对班级活动进行量化，评选诵读星级班级（一至五星级）。及时总结活动得失，为下一步活动开展积累经验。

六、组织领导

组长：韩学英，全面负责学校古诗文诵读工作。

副组长：马延美、张德花、李翠菊，具体负责古诗文诵读活动的开展、指导、评价、总结、材料整理工作。

成员：各班语文教师与班主任，语文老师承担本班学生古诗文诵读教学工作与具体活动开展，要加强过程性管理；班主任做好组织与协调工作。

实小垛庄分校

兰山区小学生古诗文诵读实施方案 篇11

一、在校园文化建设中，把古诗文诵读与学生思想品德教育相结合

1.营造书香校园，为学生思想品德教育打好人生底色。

走进西固一校的校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文：校园内的各种大幅展板、标语、走廊墙壁上的名人名言、宣传画、宣传板报、多彩的美术书法作品、设计精美的手抄报、楼梯台阶上的古诗文、教室和专用室的标语、学校图书室、各班的图书柜，都是同学们求知、长智、明理的和谐体现。与经典同行，与圣贤为友，读中华经典，做龙的传人，成为学生学习经典的座右铭。对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。苏霍姆林斯基说过，要让学校的每一面墙壁都会说话。还指出：隐性课程乃是一种真正的道德教育课程，是一种比其他任何正式课程更有影响的课程。

2.发挥宣传作用，实现舆论育人。

通过各种渠道的宣传，让学生懂得古典诗文是我国民族文化的精髓，内涵深刻，意存高远，蕴含着大量的人文内涵，而目前我们的学生却思想单纯、生活单调，正缺少这种文化底蕴，所以我们依托小学生古诗文的诵读，让学生从古典诗文中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界。使学生明白读书不能改变人生的起点，但有可能改变人生的终点。喜欢阅读的孩子，他的前途是不可估量的，点燃一盏阅读的心灯，拥有一轮人生的太阳。与经典同行，打好人生底色，读书，为精神打底，为人生奠基，读经典的书，做有根的人。

二、让丰富多彩的活动成为古诗文诵读与学生品德教育融合的有效方法

1.学校每年举办一次“读书节”展示活动。

活动为学生的阅读打开了一扇窗，引领着孩子走进了文学的殿堂。在读书节期间，书成了学生生活中最主要的东西，读书成了学生最好地学习方式，在推动校园阅读活动的深入，扎实推进“学习型校园”、“和谐校园”建设的同时，让全校师生在读书活动中享受快乐。读书节活动多，规模大，影响深，获得了所期的效果。尤其在提高学生对阅读的兴趣，培养学生阅读能力，使学生能从优秀的文学作品汲取养料，促使学生的素质全面发展，促进学生身心健康、和谐、快乐发展方面具有深远的意义。学生在享受“与经典为伴”的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。

2. 把古诗文诵读与学校德育教育系列活动相结合，作为让学生明荣知耻的重要手段。

①开展各类征文比赛活动，如：“我身边的文明行为或不文明行为”、“我们的节日”、“感恩成长”、“我的家乡”等等征文比赛。

在学生背诵积累了相当量的古诗词以后,教师鼓励学生学以致用，把古诗词名句与习作巧妙地结合在一起，使文章各具灵性与文采。虽然学生运用的诗句不一定很成熟，但至少说明诗句进入他们的生活，激活他们的情趣，提高写作水平能力，达到了学以致用的境界。

②每年的艺术节，学校都要进行经典文化学习的汇报活动。

我们设计了一系列与“古诗文诵读”有关的活动。其中，有诵读活动，有吟唱活动，有“写”古诗、“画”古诗、“舞”古诗、“演”古诗、“说”古诗活动，有“走近诗人”、“亲近自然”、等探究活动；有版报展示，歌舞演唱，情景剧和小品等表演……丰富多彩的活动，符合古诗文自身的特点，也符合儿童智能发展呈多元性的规律，它让会唱的、会画的、会跳的、会诵的、会写的学生都有机会展示自己最“亮”的一面。学生在享受“与经典为伴”的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。

③红领巾广播站开办了“古诗文赏析”栏目，每期介绍一篇优秀古诗文，使学生加深理解，增进记忆。

④开展“古诗文手抄报”比赛，培养学生编辑、绘画、书写能力。

为了使诵读活动扎实有效，不但会背诵，还要落在纸上，我们要求各班办五份古诗文诵读方面的手抄报，低年级可让家长帮助。大队部从版面设计到报头及内容的选取、安排等都提出具体的要求。学生根据古诗的内容精心设计，查找相关的资料，认真安排版面，一张张别具一格的手抄报诞生了。通过读、背、想，学生理解了诗文的含义，在构思过程中也培养锻炼了学生的思维品质，同时也在编写手抄报过程中练习了书法、绘画。

⑤以班级为单位开展多彩活动，激发学生古诗文诵读的兴趣

班队会是发挥学生主动性最好的机会。每学期各班搞一次以古诗文诵读为主题的专题班队会，把无形的意境编成舞蹈，相声、小品等，活泼生动，收到了事半功倍的效果。举办一次“为古诗文配画”等活动，组织增强学生审美观念，锻炼学生的思维品质，激活学生的创造能力。

3.体育活动中渗透古诗文诵读与学生思想品德教育。

在大课间活动中，我校的自编操改变了过去让学生听音乐做律动的单一模式，自编了“西固一校文明礼仪三字歌”，学生一边朗诵一边听音乐做律动。 “入校门，衣冠整；情绪昂，步履正，操场区, 勿穿行；见师长，问您好；遵校纪，护校风。”一时间成为同学在校园里最爱传唱的歌谣。三字歌教学生“如何做人”，切实提高学生礼仪素养，争做文明学生。

4. 放学路上诵读经典诗文。

各年级选择符合各年龄段的诵读内容。积极利用中午放学时间，学生站队从学校出发开始背诵古诗，直到老师送到路口为止。在固定时间进行古诗文诵读活动，形成德育新特色。

三、不断总结与改进评价激励机制

建立灵活多样的评价方式，利用红领巾监督岗进行检查监督，以确保经典诵读与读书热情持续高涨，经久不衰。