族谱发言

族谱发言（共7篇）

族谱发言 篇1

不使不肖辱高门

族谱发行仪式的发言

天光

今天，公元2011年2月9日，高家300人齐聚新惠，举行族谱发行仪式。上下七代同堂，堪称百年盛事！如此壮举，虽不能绝后，但绝对空前。可喜可贺。学军、全生、广斌等六位族中高贤，辛勤两度寒暑，行程何止万里，编成煌煌巨卷。大16开，精装硬皮，色作金红，沉凝庄重，蔚为大观。此谱当可流传百代矣。

激动之余，草成绝句，以襄盛事：

族谱新刊色作金，前人创业倍艰辛。

但期我辈多劬力，不使不肖辱高门。

关于族谱，我多年在外，以卖文为业，本该有所贡献，却未建尺寸之功，实感赧颜。前年也曾应凤仪弟之邀写一稿序言，终因不善而为学民叔所作取代。此事我一则以恨，一则以喜。恨者，悔也，悔自己学力、用心不够，未能为家族立功；喜者，幸也，幸亏未能见用，否则，以粗糙鄙陋面世，不惟自己出丑，且累家族才名矣。

文既不逮，其中主张却不敢自密，将其中三段在此诵读一遍，以期与族人共勉：

人云史志其用有四，日存史，日资治，日教育，日交流。族谱虽非国史，亦非方志，然则大同小异，其义一也。故，修谱续牒，乃尊祖敬宗，团结族人之大事也。

方今之世，地球亦已称“村”，族人遍及天下。然根之所在，无人敢忘，生养之地，永萦于怀。往往一谱在手，点划之际，亲情、故情、豪情，油然而生，充塞胸臆间。

昔楚子问鼎于王孙满，对日：“在德不在鼎。”极言德之重也。德高方可立身、齐家、治国。吾族中人，当假此重修族谱之际，远绍先贤，近取榜样，联络族人，增进情谊，修身修德，耀祖光宗。

藉此族人济济一堂之际，我有一项小考证报告给各位：三天前，我专门到双庙小东沟封山拜祭祖坟，因天色太晚，又因向导失误，终未能如愿，大哭而返。但我已看到封山上叫人肃然起敬的葳蕤草木和令人高山仰止的纱帽山！下得山

来，遇到一位二宅先生，他说，高家老坟巍峨壮观，方圆百里无出其右者，可惜近年两次被盗„„怅然之际，先生问我：知道高家风水被毁故事否？我答曰：但知高家此吉穴为一有道高士所选，高士为此付出双目失明的代价。后因高家背信冷落先生，先生唤来徒弟，做法破了高家风水，两人飘然远引。

二宅先生复又问道：知那徒弟何人否？我摇头。告知：翟文义。再问其他，不答，施施然而去。

我今述说此事，一为了却族中绝大多数人多年谜团，知道谁破了我家风水。二为告诉诸位：族中风水之说，前辈大有深意焉。——做人要重然诺、守诚信!

璧山龙氏族谱宣传 篇2

重庆璧山龙氏族谱正式出版通告

树有根；水有源。溯我龙根，家之有谱，乃龙氏夙愿。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身。本次修谱与上次民国甲寅年谱已近百载五世有余未增修。虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。本次修谱历经三年，越访广东五华、深圳、台湾、贵州、卢洲等龙氏宗亲，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。本次璧山龙氏修谱从公元前二年到公元2013年，把民国谱、清朝谱、和清朝以前的谱都整合起来，形成一个完整的清晰族谱，从伯高公一世到现在已经有七十六世代。全谱共800页，30万字。建议每户都有一套传承家宝，以明脉络。

张氏族谱分徙序 篇3

夫木蔭千枝淩霄蔽日孰究其本水分萬派亙古今孰朔其源人綿億指支蔓天下孰思其祖撃之以姓氏聊之以族屬古人所以端木源序昭穆重彝倫敦親睦之誼而譜亦推廣其意以有作也世之不明氏族者則或親其至親無異路人此則失之野也有以氏族自炫者或以門第相高此則失之誇也玆二者其失則均也深明氏族之說者吾與徽郡甲路張氏見之矣甞閱其家譜其先本于皇帝第五子封青陽郡公名揮觀弧制矢賜姓曰張官封弓正主祀弧星國于青陽後改清河郡曆堯舜夏商代有聞人仕周室者曰仲以孝友稱于詩名晉時者曰老一善頌見於禮春秋傳著張趯之孫曰抑朔時三卿分晉張氏事韓曰開地則相韓昭侯宣惠襄王抑朔生儀居南陽儒居吳郡開地生平居洛陽相釐王平生良高 匕之子孫遷江西厥裔出天師道陵宗其派也曰良字子房見秦並六國奮起田間為韓報仇佐漢高帝以定天下封太傅留文成侯二字長不疑嗣為侯次辟強（疆）為侍中不疑生典典生默黔又遷涿州以下出將軍飛公皆其後也惟默生萬年年生六嗣崔岌岑嵩嚴崇鹹裔繁難述玆嵩公升七子壯纉彭睦述敵協壯子郁遷安定曰邰遷范陽曰祁遷太原曰郢遷閩纉公之子曰諧遷黃墩曰語遷修武曰詼遷上穀曰釗遷沛國彭公之子曰宏遷梁國曰苓遷榮陽曰美遷平原睦公之子曰順隨父官任吳曰化祖子齊賢遷曹州官司空曰脊遷常州子崇金紫光祿大夫孫景修郎中生漢浚之拜相以下子思生輝遷嘉定子扆粹孫宸寰宣四世德元遷大名五世裕遷青陽碩遷句容願遷金壇顧遷東平曰朝聘遷范陽四子淚首煛督遷

錢塘子升平孫九成始學於龜山之門官拜學士曰升之遷常熟孫僑 匕生定 匕生純貺父子同榜曰洲公遷鄧州孫巡忠直為神曰持遷泰州四世士誠士義昆季進士曰舟公次子君安孫五公遷姑熟青山以下維儉瑁毅崇經綱並登進士曰籍遷曆陽後裔孝祥登第狀元安國其字也解祖歸寓蕪湖升以橋分徙行春圩宣州陶黃村曰貴一世居和州曰貴二遷和州裕溪曰亨一遷運漕興公遷壽州曰貴三遷環峰在市有弟孝章任泗州令遂占籍鳳陽後裔五十公諱興同妻馬氏遷含山北鄉居焉桐城諸派鹹出漢良公之苗裔也曰義八公隱涇川桐峰帶僕九人開創建庵與長子徙修養更名志高次從仍居涇川三徹複歸吳郡生世皓 匕生以浩浩四子有康有孙有宙有元旁枝未錄惟有孙公一脈相傳五世之岱岱之四世幸幸生准准之五世曰輿生二嗣曰惠曰恩居吳郡惠三世孫曰籍前宋元嘉時娶尚書胡珦女生四子真續宏弦真之四世曰始均生忠南北時商游中山生晏字子博隋禎明時為國子祭酒別業中山書室著漢音釋籍歿葬祁之赤山二子虔威虔雄唐武德時兄弟並登甲第官任洪都孚威生文陸文收陸子治遷貴州雄生五嗣。。。。（前序以載）惟文瓘拜相業建武城四子潛沛洽涉 匕始居武城生五嗣知譽知元知晦知泰知點並登進士涉為武城之祖也而兄洽潛沛仍孚歙州祖基洽生（寶蓋頭下麵一介字）宥 匕襄襄生載載生華華生則則生知實知仁實生國保唐乾符間孚吳楚山知仁生周保保望號渭叟侍其父仁公隱績溪吳楚山因巢亂復居

歙之黃墩生三子一衡太二從太三徹 匕生盧休敬以下子孫七十二延播遷各郡如知佑公唐廣明間遷秋浦子蕎隱長安延門弟霞隱青陽九子山曰知遠遷和州曰延愷子德玉遷遼東海甯衛後裔觀音保由太平村崇德保遷含山褘居臨江延銳遷呂村延昉孑孫遷淮曰延諒由婺源甲路遷太平絃歌鄉長垣裏創業搆楹生三子士威士恭士本威本孚太平絃歌之祖而恭宋元符間由絃歌鄉遷涇川油山之麓曰杞遷無為州曰洪一遷青陽竹塔洪二遷涇川後山此一派出盧公之後也曰延光孫存志遷石埭曰延簡延聰宣城延懷遷宣州延捧遷涇川張家渡延盛遷太平延可遷淮湖延較涇川延興世居遊汀延肅字義公為洛陽令累官節度使解祖遷婺源城東三世伯居昭文坊七世贊自婺源東遷西關九世友舜遷涇南門生炳一炳二曰延明長生四子次少愚生裔祿福居秋浦大坑景志遷淮安裔賢一遷曆陽賢三遷當塗賢六遷奎湖曰延遜五世孫六公遷池州黃屯阪西沖家焉曰延迪遷休甯石嶺料頭孫希仲遷太平望以鄉任一遷淮西念一遷貴池舞鸞鄉念二子萬一遷安慶桐城念三子萬三遷秋浦上一保松林大坑念四子萬五遷桐城念五子萬七遷秋浦念七子萬九遷休料頭曰延樞遷歙後村曰延紳遷祁門曰延適遷饒州曰延拓官諫議大夫子溫舒弟蒼宋慶曆間及第生汝著 匕生崇厥裔敦頤敦實五世甲第曰延綿遷石埭四裏溪張村曰延谷贅原田李曰延鬱四世錦鱗遷青陽曰延彬五世一公遷徐村子富一富二富三曰延揚遷安慶曰延裕子啟轒賁 匕遷休南園孫

灼三遷太平望以鄉以下魁一遷青陽高坦魁二居望以鄉曰延玘遷宣城曰延通遷績溪曰延仁遷旌德曰延賢遷蘇州曰延城拱遷純安九裏坑五世孫遷劉沖曰延禮孫言師遂安主薄占籍曰延友五世孫思源遷蓉城華一遷繁昌曰延支遷繁昌曰延載遷浙江錢塘此一派宗遊汀休二公之後也曰延寶四世孫百一遷淮百二遷銅陵百四遷貴池象山南社生福一遷桐城羅頭山貴三遷南陵豹兒洞貴七遷南斗灘貴四昂遷涇石曰延釺遷永安曰延增遷石埭西門曰延歸宦遊子亨遷青陽邑市利遷南陵貞居信州七世喜一徙青龍山曰延輔遷饒州之德興曰延富遷東流曰延侃遷江西曰延福子起壽遷休張村次子起宕遷銅陵孫有昌遷祁門善我張村五世孫曰大一遷蓉城六泉口曰延賞遷秋浦四世正二宦遊開封占籍洪塘止三遷桐蠻漕生子華子昭昭生政遷池州正七遷宣州寨嶺曰均秀生元一元二元三元四遷東流藍橋日誠公任秋浦尹遂卜石潭街曰壽一遷銅陵雅塘壽二遷白馬耆曰延幹子溫遷福建三世文五遷春谷張家沖植遷南查沖曰延與遷南陵曰延理五世盆遷四都曰延擇遷前雍村曰延貞遷浮梁五世太一子遠一遠二遷秋浦鐵店鋪太三孫曰宗十伯顏任池州路總管同知占籍秋浦青山曰延瑣遷祁門石坑生子九祥三遷樂平祥六遷海口五世孫九公遷潛山七公遷徐州十九公名福祖遷五松曰延昌四世孫仲三遷南山仲六遷秋浦興孝鄉古名小壟五世孫關一遷橫塘關二遷黃蓮圩關三遷丁村湖八世孫德一遷南陵春穀板上嶺德五遷梅家坦

德八遷繁昌德三生可禎遷獨山曰延蝦遷績溪幕山閱世曰汝舟遷莆田孫曰友隆由莆田遷歙紹村以下常德遷定潭和壽遷旃田曰舟五世師皋遷石嶺曰知溢由甲路遷休寧五世銑遷秋浦杏花村曰天錫遷休甯萬安街以下文貴遷水閣文章遷陵陽四世太一太二太三太一三世啟一遷南陵金家閣太二三世選一選二俱遷彭家莊古井旁千六公七四曰森一森二森三森四森七遷沙河港曰文學子茂榮四三公遷梅根鄉裔國重遷張家山曰國綱至正間率兵與寇賊趙普勝戰敗被執不屈賊以刀斷其兩膝罵不絕聲而死入鄉賢祠稱忠義士也生子觀一觀二孫鼎一弟兄十人居十都觀三生訓一兄弟五人世居梅根鄉曰延頃子孫慶一慶二慶三慶四遷西馬頭千畝園及宣州山頭曰延紅子千四居松林曰延啟子千六遷北京順天張家灣千十遷淮西曰四九居料頭四世孫曰福居塘田曰佛保遷西館五世曰興興生勝勝遷古城山寄居古鼓樓巷生禮社源由塘田遷太平次子定三遷居陵陽十八都仁公遷居巗鎮生社祖居巖寺街生社振振生彥輝遷青陽趙村曰藍遷溪頭瑛孫元遷休南遷遇二遷南陵東門趙見遷青陽儒林巷佛慶遷繁昌天泥垾子仲輝曰冉祖遷盧州巢縣柘皋此一派宗敬三公之苗裔也他如南陽派曰儀公先為楚相後為秦相在吳郡派曰儒子萃蒼秦時為禦史二子子孫播遷各郡浙湘蘇淮雲貴陝閩河南燕北等處文紳武胄在處有之枝繁甚夥茲譜不及詳錄渙徙不一難以統同據譜中有遷有分者詳而書之譜中無遷無據者略而闕之其中有紅巾

奔隱莫知者有後遷未續者以俟後日重修增補之否則略而不書非一家之信使也知而不傳是不孝也不知而不傳是不知也後有賢君子輩出覩譜興思朔流窮源某公遷某縣分徙不同而同出一脈故曰源遠者流長本固著枝茂以清其源使大本明也以聯其異使渙者萃也以辨其族使涇渭分也自此而延派者又得所據而不惑自是之非按張氏曆漢唐宋元以來簪纓繼世後先相望忠孝節義代步乏人展卷而上朔之而知其祖德宗功之懿以本源則端矣由下推之而知其世次行列之辨以昭穆則序矣諸父昆季各藹然興起其孝敬之心以彝倫則重矣三者則本枝可美禮儀可興親睦可敦窮不失義達不離道而風教不如是而厚乎茲修譜之功所以大也視之野與誇者不大相徑庭乎謹敘分徙源流著于簡端俾張氏之賢裔閱之效子房之明哲和公之孝友宏道公之文章盧一休二敬三公之繁衍步祖武肖前烈而有光斯譜者也 峕

洪武庚辰歲春三月

侗台语族谱系分类史略 篇4

侗台语族谱系分类史略

概述了侗台语族谱系分类的历史发展过程,展示了各个时期具有代表性的.名家谱系图,并对每一个谱系分类的成果进行了客观的评价和分析,找出了侗台语族谱系分类的发展趋向和规律.

作 者：覃晓航  作者单位：中央民族大学 刊 名：广西民族学院学报（哲学社会科学版）  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 27(1) 分类号：H17 关键词：侗台语族   谱系分类   历史   规律  

熊氏续修族谱倡议书 篇5

各位宗亲：

熊氏家族全国人口约400多万，绵延了三千八百余年，有国必有史，有姓必有谱，而**西乡马井熊氏上次修谱（四修）于1921年，距今已92年了，欣逢国运昌盛，政通人和，国泰民安之时，熊氏宗亲合议，拟续修**西乡马井熊氏族谱，其目的是以免长幼不分、亲疏不明、遗忘先辈之功绩。尊宗敬祖是华夏传统美德，修谱是为了宗族世代繁衍有据，激励子孙后代，进而丰富发展，传承家族文化、增强家族的亲和力和凝聚力，也有利于家庭和睦、民族团结、社会和谐、国家安定，更为全面建成小康社会奠定基础，为此，经二0一三年六月二十九日在**城区召开的第一次**马井熊氏宗亲会联谊会讨论，决定续修马井熊氏（五修）族谱，倡议如下：

一、为调查、挖掘修编好宗谱，希望家族成员无偿提供有关熊氏家族的历史资料，如谱书、手本、字画、图片、碑文及祖坟墓地位置，上述资料经拍照复印后原件奉还；

二、凡我族不论何支或何地，都要配合修谱工作人员走访登记，做到所提供的文字、数据、实物等准确无误；

三、修谱是个复杂、庞大的工程，因家族居住分散，在族谱成书之前，需相当的人、财、物力，如车船之旅，打印资料，拍照等费用之需，望族人慷慨解囊，奉献爱心，无私捐款，捐款者功绩将载入新修族谱，此外，每位族人在登记之时凭工作人员开具的专用收据交纳工作费用20元；

四、为便于工作，特成立**马井熊氏续修族谱组委会，其人员组成如下：

主 任：菊禧

顾 问：正炎、席成副 主 任：尚理、水芳、熊剑（建平）

秘 书 长：熊剑（建平）

总联络员：小平

各地联络员名单见附表

五、专门成立财务小组，由熊剑（建平）任组长，小平任会计，展新任出纳，收取费用采用加盖专门印章的收款收据，修谱结束后，进行财务审查并公布；

六、为方便工作，办公地点设在：**市北正北路228号人和家居

宗亲们，此次修谱，功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，由于家族大，居住分散，本倡议书难以逐户送达，敬请相互传阅，以达家喻户晓之目的，另外，因各种原因可能思虑不周，差错难免，敬请谅解的同时提出宝贵意见和建议，以使续修族谱工作圆满成功。

**马井熊氏续修族谱组委会

族谱发言 篇6

尊祖敬宗，为人之本，本立道生，乃是人道文明之肇端。繁衍生息，转迁流徙，分支于九州大地，为人类发展之规律。我族留侯五十二世孙鸿志公，字士含。于明崇贞年间迁于蒙山之阳，以秀峰为屏障，金线河为依托，经之营之，勤奋开发，张家庄由此兴矣！

据碑载：鸿志公性情放达，甘食天禄，乃为人开明，从善如流。农耕之余教子孙学文习武，布德于乡里。今已历数百年，垂绪十余世，父慈子孝，兄友弟恭，支系虽繁，都能互通缓急。丧则同哀，喜则共庆，蔼然和睦，秩然一堂。

但每当父老相聚，思及乃祖乃宗，怀念桑梓故土，甚有群雁失行之感！故于二千零五年九月初，立全、凤柱、凤洲等诸来上户主村寻根探源。只因年代久远，未敢造次。为慎重起见，于本年十月十六日留侯六十三世孙学斌、学芳、学忠；留侯六十五世孙清成等诸前往查询。对古碑残石及祖辈所传，详加考察论证，确认乃留侯之后裔，我族之分支。为告慰烈祖在天之灵，熏沐子孙后代，使支分而不紊，流远而不湮，乃报本追远，敬祖收族之大义。阖族欢欣，共庆复归融汇盛情之际。望族人缅怀先祖，弘扬正气，大展鸿图，发杨光大。

鸿志公后人有迁往青州及其它各地者，现无法联系，有待后续者搜集资料，填缺补漏，以臻于未来。

留侯六十五世孙子

汝洪

谨记

族谱发言 篇7

暨七修宗亲联谊会上的讲话---大杨庄谷氏第19世孙士禄（2017年5月1日）

各位丰润和远道而来的宗亲们大家上午好。我是丰润大杨庄谷氏19世孙士禄，今年67岁。祖籍披霞山，80年前迁到大杨庄的。种过地、当过兵、做过工，如今已经退休。去年，我从网络上得到了丰润谷氏七修族谱的信息，感到非常兴奋，因为80年一遇不容易。自此我先把大杨庄五代族谱整理完毕，然后积极参与到七修族谱活动中。经过了解丰润谷氏家族史，得知丰润谷氏裕祖是600多年前从河南息县迁来的，同时理清了世系及支系全部状况，激动之心难以言表，自此也可以告慰奶奶的在天之灵了。今年春节后，我荣幸的接受了七修筹委会的安排，并圆满完成了丰润谷氏五修族谱卷三卷四的打印校对和卷六的校对工作，撰写了五修再版前言。孝满、孝佐、守磊都让我讲讲，我谈几点感受吧。

一、赶上并参与七修族谱是一件非常荣幸的事

大家知道，自隆庆五年（公元1571年）由六世峤祖首次创修的丰润谷氏族谱，到民国27年（公元1938年）由十六世芳苓祖完成第六次续修，间隔了367年，平均每61年续修一次。十六世芳苓祖完成六次续修至今年整整过去了79年。经过这漫长的岁月，再不续修，就会发生信息丢失断档，难以准确接续的问题。庆幸的是，孝佐、孝满、守磊等后人扛起了丰润谷氏七修族谱的大旗，在

这面旗帜下，丰润谷氏后人们接过了79年来谷氏宗族繁衍生息信息的接力棒，开始了把谷氏家族发展脉络延续下去，把博大精深的谷氏家族文化传承下去的工作。这是一件十分有意义的大事。我们看到，在整个七修族谱活动中，涌现出了一大批主动捐钱捐地、义务收集资料、义务编辑文字、义务谋划重建家庙重立祖碑、义务宣传七修族谱信息的人。丰润谷氏族人七修族谱的消息在族人的奔走相告中，在传媒辅助传播下已经传遍唐山大地，也辐射到了周边省市，这是整个丰润谷氏家族的荣耀和骄傲，也是丰润谷氏家族兴旺发达的表现。我认为，在丰润谷氏族人们的共同努力下，七修族谱的任务一定会圆满完成！家庙一定会重新建起来！祖碑也一定会再次矗立起来！二、六修、五修族谱再版发行功德无量

六修族谱至今已过近80年，特别是经历过“文革”、“大地震”两次劫难，后人们很难有保存完整的版本。为弘扬我谷氏文化，让更多的族人阅读、收藏六修族谱，商务庄21世孙孝佐踏破铁鞋费尽周折，寻到了一套完整的丰润谷氏六修族谱，在丰南东河沽谷钟满和谷家套谷劲松的帮助下历时2年多，自学电脑打字排版，完成了30余万（繁体）字的丰润谷氏五修族谱的电子版打印编排工作。自此，完全拉开了丰润谷氏七修族谱的大幕。今天是二次再版发行六修谱，以成本价提供给族人们学习研究和收藏。对谷孝佐等族人这种以弘扬谷氏家族文化为己任，甘愿吃苦、义务奉献的精神我深表敬意！

寻找近80年的《丰润谷氏六修族谱》难，寻找220多年的《丰

润谷氏五修族谱》更难。巾帼不让须眉。正当筹备七修族谱的人们为寻找五修族谱一愁末展时，谷氏女性族人20世孙女雅芬被孝佐等族人们的行动所感动，主动把珍藏30余年的丰润谷氏五修族谱奉献出来，为《丰润谷氏五修族谱》的再版提供了可能。今天，丰润谷氏族谱五修再版发行，这是谷雅芬、谷孝佐、谷孝满、谷劲松、谷守磊等许多人共同努力，辛勤劳作，无私奉献的结果。从丰润谷氏五修、六修族谱中，可以追溯到我祖先之根本，我谷氏血源文化、家庭文化、谱牒文化之渊源。卷中详细记载着祖先们的出生年月、殁葬归宿。为后人寻根溯源，访古认祖，赐名排辈，了解世系状况及支系谱规提供了准确的依据；为子孙后代承前启后，不断开拓进取，贡献于国家提供了强大的精神动力；为后人不间断的续谱工作奠定了坚实的基础。所以我认为，丰润谷氏五修、六修族谱再版发行功德无量！

三、读我族谱，践行祖训

丰润谷氏宗族最具有代表性的家规祖训就是大中丞相公六世峤祖题写的庭训和霖苍公應泰祖撰写的“十不”谱训。

大中丞相公六世峤祖题写的庭训是“忠于君，孝于亲，敬于长，慈于幼，合于夫妇，信于朋友，爱于百姓，惜于物力”。（用现代语言讲：忠于领袖，孝敬父母，尊老爱幼，夫妻互敬互爱，做事讲究诚信，不搞铺张浪费）

霖苍公應泰祖撰写的“十不”谱训是“一不可乱人妇女（不调戏妇女），二不可负人钱榖（借东西要还），三不可占人田地，四不可夺人玩好（不得强抢别人贵重物品），五不可望人财物（不眼热

别人的好东西），六不可责人（索取）饮食，七不可拣择便利（占别人便宜），八不可訾(zi)毀尊长（非议诋毁长辈），九不可酣饮游荡（喝大酒东游西逛不务正业），十不可好胜争讼（不争强好事而引官司）”。

这些庭训、谱训，既是对我丰润谷氏族人具有高尚道德情操的总结和肯定，又是对我丰润谷氏族人必须遵从的道德规范。

纵观我谷氏先人600余年足迹，不乏精忠报国、心系百姓、孝亲敬长、诚实守信、遵纪守法之人。更有礼让宅院，为后人做出榜样，至今还在丰润城内西街保留的“仁义胡同”。