和田的维吾尔人教案

和田的维吾尔人教案（共10篇）

和田的维吾尔人教案 篇1

9* 和田的维吾尔人（教学设计）

教学目标

1、正确读音并理解：激昂、抽象、韵味、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收。

2、有感情朗读课文，了解和田维吾尔人的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

3、默读课文，体会作者准确说明和生动描写的表达方式。

4、了解作者，激发课外阅读作者权鹏飞不同作品的兴趣。教学难点

感受和田维吾尔人的豁达乐观；作者是如何表达出来的。教学课时

一课时 课前准备

1、课前搜集资料了解维吾尔族的民风民俗以及和田是个怎样的地方。

2、多媒体课件。

3、前置性学习单。教学过程

一、回顾所学，导入新课

1、同学们，前一段时间我们品味了北京春节的年味，欣赏了带着面具演出的藏戏，参观了圆形的客家土楼以及方形的傣家竹楼，今天杜老师要带同学们到新疆的和田地区，去看看那里的风土人情。

2、我们把课题读一遍。生齐读。课题中的和田是新疆的一个地名。要了解和田，我们先要了解新疆。（出示全国新疆地图）。中国的国土面积幅员辽阔，世界第三，外形像一只雄鸡。新疆是位于鸡尾的一片地区。它的全称是新疆维吾尔自治区，首府是乌鲁木齐市，是中国陆地面积最大的省级行政区，面积占中国国土总面积六分之一。和田是新疆南部的一块地区，该地区与阿克苏地区之间有着号称死亡之海的中国第一大沙漠塔克拉玛干沙漠。和田地区地貌以荒漠为主，自

然环境恶劣。夏季炎热，冬季严寒，干旱缺水，风沙肆虐，很多地方寸草不生。这样糟糕的环境却有大量的维吾尔族人生存。你们想知道那里的维吾尔人是如何生活的吗？请同学们将语文书翻到37面，我们一起来学习。

二、字词过关，摸清结构

1、课前给同学们发放了前置性学习单，现在来检测一下同学们的自学效果。请一个同学将认读词语读一遍。指名读，齐读。读是都读好了，可是这些词语的意思都能理解吗？请几个同学选词造句，不重复。

2、字词过关了，可是课文能读好吗？觉得自己能读准字音，读通句子的同学举手。那好，我们一起来读一遍，轻声快速，字音不拖。边读边了解课文大概写了什么内容。

3、课文的中心句是哪一句？请一个同学读出来。指名读：豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。这句话中包含了维吾尔人的什么性格特征？豁达乐观。师板书。

4、师：乐观，这个词语，我好像在课文中其他的地方也看到过，请一个同学帮帮我，找一找还有哪个句子中有乐观这个词语，把这句话读出来。在文章的开头和结尾都出现了乐观一词，这种写作方法叫做？前后呼应（前后照应）乐观？谁乐观？对，维吾尔人乐观的生活。其实刚到和田负责采访和通讯写作的作者正如文中所写，内心是惊恐和不安的。他原想着生存环境如此恶劣的和田维吾尔人，生活应该是贫穷和痛苦的，还可能因为偏远贫穷而多抢劫杀人之事。但是当他在当地住了一段时间后，发现和他想象的完全不同。维吾尔人热情好客，豁达乐观。采玉石，织毛毯，开辟绿洲，栽种瓜果。硬是把艰难的日子过得红红火火。作者禁不住对他们的赞叹之情，于是写下了这篇文章。乐观就是他对这个民族最大的感受。

5、那么，他写了维吾尔人的那些特点？如何写出他们的豁达乐观呢？我们一起来进行小组合作探究。

三、小组探究，汇报交流

1、默读课文，思考作者写了和田维吾尔人的哪些特点？将关键词圈出来。用波浪线画出体现这些特点的句子，在旁边写写你的感受。

师相机板书： 豪气乐观

热爱土地

天性爱美

喜爱聚餐

能歌善舞

2、钱钟书先生说过：假如你吃了一个鸡蛋觉得很好，何必一定要去见一下这只下蛋的鸡呢？杜老师却认为吃了一个好吃的蛋，自己会很想认识结交一下这只鸡，和它交个朋友，以便有机会吃到她更多的蛋。那么，读了这么优美的文章，你们想了解一下本文的作者和他更多的美文吗？我们一起来看课件。

四、了解作者，拓展阅读

1、介绍作者，教师出示权鹏飞介绍资料：权鹏飞，男，陕西白水县人，出生于1963年，毕业于太原理工大学。《新疆日报》通讯员，曾获新疆第八届、第九届“新疆新闻奖”。现为新疆作家协会会员、新疆摄影家协会会员。

2、课件示《梦幻尼雅》片段，激发学生阅读。

3、推荐阅读《塔克拉玛干最后的“骆驼客”》、《沙漠“白毛男”》、《梦幻尼雅》、《一个百岁老人最后的葬礼》、《尼雅三题》、《和田三宝》、《和田三棵树王》、《和田之冬》。

五、板书：

9*和田的维吾尔人 豪气乐观

热爱土地 豁达乐观 天性爱美

喜爱聚餐 能歌善舞

和田的维吾尔人教案 篇2

本单元的教学主题是“风俗世情”, 要求学生要了解祖国各地的风土人情, 感悟地域文化和深厚的历史文化。《和田的维吾尔》一文在这些方面能和很好地凸现这一落实“生命教育”的情感价值目标。因此我把教学目标明确地锁定为“了解新疆和田的维吾尔人的特点, 感受和田维吾尔人的豁达、乐观、虽苦犹乐的精神。”

二、学情分析

在教学本课时我根据六年级学生所具备的阅读能力和阅读课的特点, 着重指导学生把精读课文中的方法加以运用, 适时创设一定的情景, 激发学生的情感运用自读——自悟——交流——自得的方法落实教学目标。

三、教学目标

知识与技能目标:

1.有感情的朗读课文, 了解“和田的维吾尔”的特点, 感受虽苦犹乐的精神。

2.体会作者的语言表达, 如文章中比喻等写作手法的运用, 感受作者对比、前后呼应等的写法。

过程与方法目标

朗读感悟, 小组合作讨论, 引导学生读感兴趣的语句, 体会作者的思想感情。

情感、态度与价值观目标:

感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神, 对和田的维吾尔族人的敬佩和赞美之情, 汲取传统民俗文化中的精神营养。

四、教学重难点教学重点:

了解和田维吾尔族的民俗特点, 感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

教学难点

领悟表达方法。五、教学准备相关课件

六、教学过程

(一) 创设情境, 导入新课

1.同学们今天我们到维吾尔族去看一看——欣赏图片, 说说对维吾尔族的了解。 (如能歌善舞、热情、漂亮等。)

【设计意图:运用多媒体课件填补学生对新疆这一陌生的异域地区的感性认识的空白, 激荡起学生的学习欲望。】

2.让我们走进和田的维吾尔, 真切地去感受那里的民族风情。 (板书课题)

(二) 检查预习, 理清脉络1.汇报预习情况。

2.和田维吾尔人给你留下了怎样的印象, 能用书中的哪些词来概括? (根据学生的汇报, 板书)

3.快速浏览课文, 找出最能体现维吾尔人性格特点的语句。

(三) 深读品悟, 感受民族风情1.豪气与乐观

(1) 让我们走入课文, 默读第一自然段, 看看有哪些收获。 (2) 汇报交流。

(3) 就让我们感受一下那里的沙尘暴吧! (播放视频)

【设计意图:面对强烈的视觉冲击让学生准确地把握了和田维吾尔人的特点, 把学生带入场面情景, 拨动学生喷薄欲出的情感。】

(生谈体会, (出示语句) 感情朗读)

(4) 多么勇敢乐观的汉子, 真让人肃然起敬 (再次朗读) 。

2.研读“热爱土地”

(1) 请你选择喜欢的段落读一读, 做好批注。 (2) 同桌交流。

(3) 学生汇报。

(4) 预设:谁能谁又能还有“!”等看出师:那就请你读一读, 读出这份惊叹。

预设:这句话用了打比方的方法, 进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。

是啊多美的一幅画啊!谁来读一读, 指名读——齐读3.研读“爱美”

(1) 爱美之心, 人皆有之, 地处沙漠边缘, 那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

相信你们也被他们的爱美之心所吸引。 (请一同学介绍对维吾尔人家里及街市的了解)

(2) 文中实写了花儿盛开在南疆的沙土里, 虚写盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上, 花儿还会盛开在哪里? (学生想像说话)

作者的虚实结合给了我们这么多的联想, 让我们真切地感受到了维吾尔人爱花爱美之切……

预设:作者连用了两个比喻, 将都帕和艾得莱丝比作了彩云和花儿, 很美。

师:是啊, 就让我们来读一读吧。可见维吾尔人爱美之切, 生活处处有花多么乐观呀!

4.研读能歌善舞 (1) 生汇报

师:是啊, 读着这段话在你的眼前仿佛出现了怎样的场景呢?

(想象会有哪些人, 在什么时候、什么地方, 因为什么载歌载舞呢?)

(2) 引导学生理解他们为什么能歌善舞。预设

生1:他们有豁达的心情。生2:爱生活。

生3:面对艰苦, 乐观地生活。以苦为乐, 快乐地生活。

(四) 欣赏图片, 升华情感

1.看豁达乐观的维吾尔人用自己的勤劳与智慧把一个地处沙漠边缘的地区和田变成了“丝绸之乡”“瓜果之乡”“地毯之乡”“玉石之乡” (播放图片) 说感受

2.相信此时的你已经被和田维吾尔人的豁达乐观、勤劳善良所感动, 请写下你内心的感触。

(五) 回顾全文, 启发创新 (布置作业)

1.为和田的维吾尔设计了一张明信片, 想想你的设计方案, 将选择那些事物作为背景?

【设计意图:学生设计维吾尔风情的明信片, 让每一个学生再次强化, 培养学生的创新能力, 对和田维吾尔人的特点, 乐观豁达精神的情感升华。】

(六) 板书

爱土地

豪气乐观爱美豁达乐观以苦为乐

和田的维吾尔 篇3

来新疆的人没有一个不想看看真正意义上的维吾尔。

民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。

和田维吾尔人特有的豪气与乐观是我6年前在皮山科克铁热克发现的。那个没电的夜晚，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听涛。忽闻一阵马车飞奔、铜铃叮当，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬。

在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”的沙尘整天飞扬的天气里生活，该是怎样的辛劳啊！内地人每天早起要轻轻扫一下地，而和田人每天要花很大工夫扫沙子。男人的花帽女人的纱巾便成了长年摘不下的“防尘装”。

和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。

有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象创意画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会精气更足吧，这与那些爱住平房不愿住楼房的要求，道理似乎相通。

纯朴如尼雅古城土陶的和田维吾尔啊，你们如此热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土，莫非“天人合一”的伟大真理正出自你们之手？

和田水磨房。水磨房位于和田县拉依喀乡，距乡政府300米，占地面积1.5亩，凌空架设在该乡中心闸口之上，其主体由上下两层极富民族风格的楼房组成，总面积约1000平方米。一楼是工作区，二楼是接待储藏室。远眺水磨房恰似盘居在玉河之上的一条姣龙，又似一位传承历史歌谣的吟唱者。

花一样的维吾尔

和田维吾尔人在沙漠环境里尤为爱美。爱花从来就是他们的天性。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。

醉了“玫瑰香”，红了“石榴酒”。美玉、丝绸、地毯，随便哪一样都会营造出鲜花般融融的幽香与情调……

花一样的维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视，那密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿绽放在风沙里。陪伴她们的小伙子也浓眉大眼，热情俊朗，浪漫风趣。维吾尔姑娘生来就有花一样的名字——古丽。正如一首歌里所唱道的：叫古丽的女孩很多，我不知道哪个古丽是你。叫古丽的都是维吾尔姑娘，古丽总是和花朵生活在一起。即使狂风吹散了花园的花朵，头上那顶小花帽依然绚烂无比……

3年前我带妻在尼雅参加朋友的一次聚餐会。席间，维族友人邀请妻跳舞，我妻却再三推托不会跳。朋友便讲，看来你妻太害羞了，干脆我们送她一个维吾尔名字叫“古丽”吧，意思是“鼓励鼓励”！此激将法果然使我妻起身助兴。从此，我便知道了古丽不仅是漂亮的花朵，还有激励、自信的意味在其间。

谜一样的维吾尔

和田维吾尔人特耐看。《新疆经济报》女记者王春华女士来和田看了几眼后，她逢人便讲和田维吾尔老乡很善良、很好客，连他们眼睛里射出来的光都那么和善、纯真、质朴。但令王女士不解的是：这些老乡生活并不富，为何待客时总是倾其所有呢？

迷人的维吾尔姑娘对外人永远是团难解的谜，可人们总愿意乐此不疲地探寻这难解之谜。一次我到西安团校拜访我多年未见的老同学，当他的朋友知道我在新疆工作后，都跑来问我一大堆离奇古怪的问题。诸如：为什么维吾尔族人的睫毛长？维族姑娘跳舞时“摆脖子”是什么意思？我实在被追问得不耐烦，就随口编了几句：新疆的沙尘暴多，维族姑娘的长睫毛可有效地抵挡沙尘侵人眼球。你们就不行了，遇到沙尘暴就只有倒霉的份！有个胖乎乎的小个子非要我解释“摆脖子”是什么意思？我答确实不知。他便扎了个“双手割喉”姿势自作聪明地解释道：我想“摆脖子”大概就是维族姑娘向“意中人”求婚时，怕“意中人”不答应，就把刀架在自己脖子上威胁说——你要不答应，我就自杀！

还没等小胖解释完，满屋人哄堂大笑。我同学戏弄小胖道：“人家维吾尔姑娘都是大眼长睫大个子，就是自杀了，也不嫁给你！”

维吾尔人的洗脸方式一直令我大惑不解。好几次我与维吾尔朋友半开玩笑：看你们单手提壶洗手洗脸多笨拙。可朋友不以为然：“我们这样洗，脏水都流下去了，每次换新水。不像你们洗脸脏水流到盆子里，又捧起脏水洗脸，你说哪个干净？”见我愕然，他又挑着两道浓密的眉毛问：“你见到我们维吾尔人当中有几个戴近视眼镜的？有几个是单眼皮的？”

是呀，不光没有几个戴近视眼镜的，没有几个是单眼皮的，就是自小用“奥斯曼”草染过几回眉头和头皮的维吾尔族“巴朗”（意为小孩），待长大后发质竟变得那么浓黑发亮，多令人不可思议啊！

歌一样的维吾尔

王洛宾创作的维吾尔民歌《达坂城》中的一段歌词“你若是嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来”，一直令人生疑——维族男子要娶姐，为何要人家领着妹妹来？

这是由于维族人的新房一般都很大，里面的客厅和床铺特别多，一则为日后接待宾客，二则为朋友亲戚聚餐后潇洒唱歌跳舞。和田民间流行一句俗语：维吾尔人能走路就能跳舞，会说话就会唱歌。

的确，维吾尔人天生就有能歌善舞的细胞。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容。最起劲的是，这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱。歌舞来源于生活，在这儿体现得淋漓尽致。

和田维吾尔聚餐形式花样繁多，规格无限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃了什么，而在于通过歌舞联系和加强了亲朋之间的感情。

生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

和田的维吾尔人教学设计 篇4

学习目标 ：

知识与技能：有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点；学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。

过程与方法：朗读感悟，小组合作讨论，了解和田维吾尔族的民俗特点，领悟表达方法。

情感、态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。

教学重难点： 通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

课时安排： 1课时

教学准备： 相关图片和课件

一、创设情景，导入新课

1、（播歌曲片段）知道我们今天要去哪里吗？（新疆）对，我们要走进新疆的和田，走进和田的维吾尔。

2、谁来说说你对新疆维吾尔族人民的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）师：新疆真是一个好地方，它还有地毯之都、丝绸之乡、玉石之乡、瓜果之乡的美称呢！其实，除了这些，维吾尔族还有着许多饶有趣味的风俗。这节课，我们就一起来了解一下和田的维吾尔人。（板书课题并齐读）

二、初读课文，整体感知

1.到底和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着问题自由读课文。用“——”画出最能概括维吾尔人特点的句子。2.读准带拼音的词语和四字词。

三、检查自学情况

1、出示词语，全班齐读。

撕扯 嘶着 渺渺 扼杀 都帕 韵味 深邃 妩媚 绽放 土馕坑 抽象 激昂 香喷喷 随风摇曳 肃然起敬 美不胜收 铺天盖地 豁达乐观 迎风引吭 载歌载舞

2、看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）

3、指名反馈：刚才的自读中，你们都画了哪些最能概括维吾尔人特点的语句呢？（学生反馈，教师适当指导感情朗读）

“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。” “和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。”

“和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。” “维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。” “豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。” 齐读，这些句子起到了概括的作用，我们叫它什么？（中心句）

3、你能在句子中找出概括性的四字词，说说这是________的维吾尔人吗？（相机板书：豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观）

四、重点探究，品味赏析

1、和田维吾尔人的这些特点又具体体现在哪里呢？请用“≈”在课文中划出相关的句子。

2、小组的成员交流从句子中体会到什么？

3全班交流汇报，根据学生的理解，从以下几个方面随机指导。（1）豪气与乐观的维吾尔人

①忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡„„（从这两个句子中可以看出维吾尔人的豪气与乐观。)②那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

（这句运用了拟人的修辞手法写出了沙尘暴的可怕，而我就害怕得缩在被窝里惊恐地竖耳倾听，但维吾尔人却驾着马车迎风迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。)（2）热爱土地的维吾尔人

A、谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！（这两个反问句写出了维吾尔人十分热爱土地。）

师：谁来读读这两句反问句，感受一下维吾尔人对土地的热爱。（指名读）

B.有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。（句子还运用了比喻的修辞手法把铺在沙漠上晾晒的衣服比作一幅巨大的抽象画，进一步说明了维吾尔人对土地的热爱。）（3）天性爱美的维吾尔人

A、花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。（这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花是写实，门框边、房梁顶雕刻着花，墙壁的挂毯上绣着花是虚写。让人觉得有维吾尔人的地方就有成开着的花。）

B、巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳（yè)的花儿，真是美不胜收。（运用了比喻的修辞手法，具体形象地写出了都帕、艾得来斯非常美丽，也说明了维吾尔人不仅喜欢美，还会创造美。）（4）能歌善舞的维吾尔人

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。（作者运用排比的句式写出了维吾尔人不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。多么热爱唱歌跳舞的维吾尔人啊！）

五、总结全文，体会写法

1、齐读课文最后一个自然段。

2、结合全文，说说对句子的理解。

师：课文最后一个自然段与第一自然段是什么关系？（体会前后照应的写法。）总结维吾尔人豁达乐观的性格特征，纵使生活再苦，感觉也是甜的。” 指名说句子意思：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；战胜了恶劣的自然环境，他们热爱生活，更善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）

3、学完课文你有什么收获？体会作者的写作特色。（可从内容、表达方法上谈。）（全文和每一个自然段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；文章运用拟人、比喻、排比、反问等修辞手法描写维吾尔人的特点，语言优美、细腻。）

六、小练笔：请同学们看课本第38页插图，作为游客，你来到了和田维吾尔族的街市上，写一写你的见闻与感受。（出示书本插图）

1、请两个学生说说自己的见闻和感受。

2、全班写，老师巡视，读两三个写得好的学生的小片段。

七、拓展延伸

开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。（如婚礼、饮食、过新年等。）板书设计：

9、和田的维吾尔人

豪气乐观 热爱土地 天性爱美 能歌善舞 豁达乐观

（拟人、对比、比喻、围绕中心、前后照应）

教学反思

通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好：

一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？围绕着“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”这个中心句来展开学习，引导学生分析理解课文，感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。

二、总结全文，体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导，结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句，作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。

6《和田的维吾尔》教案 篇5

岔河中心校 教师：王韬

教案背景

《和田的维吾尔》是一篇略读课文，学生对维吾尔这个少数民族的生活习俗了解不多，因此，课文内容理解起来会有很大的困难。然而今天，教育信息化已在世界范围内形成势不可挡的潮流。我们可以在教学中采取网上查询、网络交流的信息技术辅助学生进行学习。为此，我借助网上搜索的手段，将课文涉及到的维吾尔人民生活的各个方面，在课堂上展现给学生们，设计了本篇教案。教材分析

和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。

课文先讲 “沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。字里行间透出作者的敬佩和惊叹。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。最后总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。教学方法

1、尊重学生的主体地位，让学生真正静下心来品读文本，用心去感悟，真正从读中有所得。

2、使用互联网链接，帮助学生理解新疆维吾尔的地域风情和民族风俗。

3、学习作者的表达方法，把学生领悟到的写法运用到自己的习作中去。教学过程

一、创设情境，导入新课

1．欣赏歌曲《大阪城的姑娘》，让学生说说对维吾尔族的了解。

［设计意图：唱歌是小学生喜欢的学习方式，学生会跟随音乐的节奏手舞足蹈起来，激发调动起学生学习本课的兴趣。］

2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。

板书课题，齐读课题。

二、整体感知，理清脉络

1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？

［设计意图：抓住重点句来理解课文内容，从而使学生体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。］

三、深读品悟，感受地域与民族风情

1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？ 2．全班交流，根据学生的理解，教师可从以下几个方面随机指导。（1）豪气与乐观的维吾尔族

有感情地读第一自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。

网上展示沙漠恶劣环境的图片。

［设计意图：使学生体会维吾尔人对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。］（2）酷爱土地的维吾尔族

读一读第二、三自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？

“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。展示维吾尔人的食物。

把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。

和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。让我们有感情地朗读这一部分内容。（3）爱美的维吾尔族

读一读第五自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？ 画出作者打比方的句子，理解“美不胜收”的意思。

小结：爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。（4）能歌善舞的维吾尔族

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”。“不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。” 播放维吾尔族舞蹈视频，师生共同欣赏。

［设计意图：引导学生理解课文是从豪气与乐观、酷爱土地、爱美、能歌善舞等四个方面来介绍和田维吾尔族的特点的，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩与赞美之情。］

四、提升认识，体会写法

1．结合全文，说说对课文最后一句话的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”

教师板书：豁达乐观 勤劳纯朴

2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

全文是“分—总”结构，每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。

［设计意图：使学生学会作文的布局方法，并将其运用到自己的习作中去。］

出示：《中华人民共和国民族区域自治法》 第二条 各少数民族聚居的地方实行区域自治。

民族自治地方分为自治区、自治州、自治县。

和田的维吾尔教学反思 篇6

为了让学生更充分地自主学习，课前，我对学生布置了具体的预习内容：

1、在地图上找到新疆和田的位置;

2、搜集维吾尔族的民风民俗的图片文字资料;

3、观看维吾尔族歌舞、搜集民间艺术图片;

4、去过新疆的同学带照片并准备讲新疆旅途见闻。

有了这些铺垫，课堂上，我把充足的时间留给学生，让他们潜心读文、合作学习，交流自己在课前预习中和课堂学习中的感悟，边读边画、用心体会。

果然，学生搜集的资料很丰富，地理气候、民族风情、饮食起居、歌舞艺术。课文条理清楚、结构完整，根据这些内容，我引领学生把这些资料融入课文的各个环节中交流。

和田的维吾尔阅读答案 篇7

1。段话主要写了的事情，表现了()。

2。用横线画出文中正面描写的句子。

3。下列语句在写法上有什么特点?联系上下文，指出它们在文中的作用。

(1)沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切。

(2)我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

【参考答案】

1、段话主要写了“我”在和田的一次经历)的事情，表现了(维吾尔人特有的豪气与乐观)。

2。用横线画出文中正面描写的句子。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子撕着沙哑的嗓子在迎风引吭。

3。沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切。我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。这句话运用了拟人修辞手法及环境描写，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。

和田的维吾尔教学设计 篇8

1、理解课文小标题的含义，并从中找出它和文章主旨的关系。

2、品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。

二、教学重点与难点：

1、重点：理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。

2、难点：找出它和文章主旨的关系。

三、教学方法：

诵读、体悟、讨论

四、教学准备：

1、维吾尔风情图片和民歌

2、要求学生朗读课文两遍。

五、教学过程：

1、新课导入：(播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌)

从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧!请同学们把书本打开，翻到127页，《和田的维吾尔》

2、解读标题：首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。(检查预习，表扬!)

能不能告诉老师，为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔”呢?

明确：随着工业化、城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情!这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。

3、初步感知：文中第二自然段作者说：只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”，你们认为哪些东西可以称得上是原装的西域货?

沙土、花朵、谜、歌舞等，你们是在哪里很快发现这些事物的?

明确：通过文章的小标题能够快速、准确地把握文章内容和写作意图，有着画龙点睛的作用。

4、研读文本：刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵，可是大家有没有思考过：

1)、如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢?

明确：维吾尔人生活的环境充满了沙土――沙尘暴肆虐;维吾尔人的生活离不开沙土――穿戴、食物;晾晒衣服。

土给人的感觉是什么?(纯朴、豪放、粗犷)

维吾尔人对沙土怀有怎样的态度?

明确：热爱，崇拜、眷恋，即使面对沙尘暴，展现出的也是特有的豪气与乐观。

语言品味：铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味

结论：和田的维吾尔人有着土一样的质朴、粗犷和豪放。

2)、为什么“花”也可以作为和田维吾尔人的一种象征呢?

明确：爱花是和田维吾尔人的天性，花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上，姑娘的服饰上。姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌，她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力，即使狂风也吹不散。

结论：和田的维吾尔人有着花一样的美丽、幽香、情调、自信。

3)、快速浏览第三、第四两个标题的内容，完成下面的填空：

和田的维吾尔人好似谜一样的神秘、不可思议、耐看。

和田的维吾尔人好似歌一样的潇洒、豁达、乐观。

5、深化主旨：刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢?

明确：生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么?这样使用矛盾么?

明确：和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。

6、随机讨论：在你的生活中，有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢?

六、布置作业：

和田的维吾尔人教学详案 篇9

教学要求

知识目标：

1、读记“激昂、抽象、韵味、铺天盖地、肅然起敬、美不胜收”等词语。

2、了解和田维吾尔族的民俗特点，学习作者的表达方法。过程与方法：

以学生为主体，引导学生自读自悟。在朗读中理解课文的内容，感受维吾尔人的特点及他们虽苦犹乐的精神。情感、态度与价值观： 感受维吾尔族人乐观的民族精神

教学重难点

了解和田维吾尔人的特点以及维吾尔族的民族风俗。

课时划分

一课时

教学过程

一、复习旧知，导入新课

1、师导言：这几天，通过课文的学习，我们了解了中国各地的民风民俗，也领略到了广博的地域文化。比如：老北京热闹的（春节），古朴的（藏戏），各具特色的（民居）。这些都让我们大开眼界，耳目一新。今天，我们继续领略中国的民风民俗、风土人情。板书并齐读课题： 9*和田的维吾尔

2、检查预习

师：通过预习，你了解到了维吾尔民族的哪些风俗习惯呢？

3、师：你们预习得真认真。通过刚才的反馈交流，我们对维吾尔民族有了一个初步的了解。现在就让我们跟随作者走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村，维吾尔人。

二：初读课文，了解性格

1、阅读自读提示，明确学习要求。

请同学们把书翻到P37，快速浏览自学提示，看一看编者为我们提出了几个要求？

全体学生回答：了解性格特点，交流读后感受。

师：到底维吾尔人有哪些性格特点呢？请同学们快速默读课文，用笔画—画出最能概括维吾尔人特点的句子。板书 性格特点（学生默读的同时，老师巡视查看，指导程度较差的孩子。）

2、反馈交流

师：都找好了吧。现在我们一起来看看。指名回答。师：同学们找的都很好，老师也找了一些。出示五个中心句，读一读，品一品：

六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。

和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也电甜的。维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。并带领孩子们齐读这些句子。

学生读完后师导言：现在看看哪位孩子最能干，把这五句话用五个四字词浓缩一下，浓缩才是精华嘛。

师在学生说的时候一边板书。（豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观）

师：孩子都很了不起，概括得都很好。

三、重点探究，品味赏析

1、师：现在请同学们看屏幕，带着这两个问题自由读课文。出示，读一读，想一想：

1、你最喜欢维吾尔人的哪个性格特点，找到相关段落，认真品读。

2、想想作者用了啊些表达方法写出维吾尔人的性格特点的？

2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。（1）豪气与乐观的维吾尔族

A、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

B、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。C、有感情朗读这一段。（2）酷爱土地的维吾尔族

读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？ A、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）B、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。C、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。（3）爱美的维吾尔族

读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？

A、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）B、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。（4）能歌善舞的维吾尔族

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）

四、总结全文，拓展延伸

1、师：这节课，我们不仅仅感觉到了和田维吾尔民族的这些性格特点（师手点着板书，学生齐读）豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观，还学会了作者使用的多种表达方法：运用了拟人、对比的修辞手法，运用了举例子、打比方的说明方法，以及其它的前后照应、围绕中心等表达方法。希望在以后的写作中你们可以巧妙地运用。

2、作者这样做是为了：准备说明维吾尔民族的性格特点，生动描写维吾尔民族的性格特点。

3、豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观的维吾尔民族让作者权鹏尽痴迷，也让我们痴迷。对于和田，对于维吾尔，岂是这几段汉字能够说尽的啊。现在你们还有哪些相关知识要和我们分享的呢？（学生自由说）

4、布置作业：

（1）、继续了解其它民族的特点、风土人情，学习这篇课文的表达方法。

（2）、在采蜜本上积累本课的佳词妙句。五 板书设计

9*和田的维吾尔

了解特点

表达方法

豪气乐观

热爱土地

天性爱美

能歌善舞

豁达乐观

对比、拟人 举例子 打比方 围绕中心

和田的维吾尔人教案 篇10

为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田，从而对和田风情有个初步的了解。

教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和此文转自斐.斐课件.园ffkj.net田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。

又如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。