宾馆简介范文（共10篇）
宾馆简介范文 篇1
作为酒店布草之一的宾馆毛巾。现在市场上质量优劣不一，宾馆毛巾种类花样多种，甚至有含涤原料冒充纯棉的行为。让客户在选购毛巾时无所是从，一不小心花了高价却可能购到质量差的产品。我们隆利毛巾厂简单的说说宾馆毛巾质量的鉴别方法,让大家对九点毛巾知识有一个大概的了解。
首先说说宾馆毛巾的种类，毛巾现在细分种类繁多,但总的来说有以下几种：面巾、童巾、方巾、长方巾、浴巾、一次性毛巾、酒店套巾、沙滩巾,从工艺上来分有：普通毛圈毛巾、竖条毛巾、段挡毛巾、提段毛巾、割绒毛巾、提花毛巾、印花毛巾。从组织形式上来分有：单单毛、单双毛、双双毛等等，知道了毛巾的种类、工艺、组织形式。我们在来说说影响宾馆毛巾质量的几个主要方面：
一、宾馆毛巾的原料
宾馆毛巾的原料直接决定毛巾的质量，不同的原料价格相差很大。优质的毛巾所采用的原料必须是100%纯棉，棉纱是21支、21合股、32支、32合股或40支。纯棉宾馆毛巾的优点是其他含化纤原料毛巾所不能比的。如何区分宾馆毛巾是否纯棉,只要注意以下几点就基本可以了。
1、吸水性：纯棉宾馆毛巾具有良好的吸水性,拿一条纯棉毛巾轻轻放入水中，吸水迅速，下沉很快，取出后拧干，垂直悬挂，无水滴滴下为纯棉。含涤毛巾吸水较慢，拿出拧干后，垂直悬挂有水滴下落。
2、外观：纯棉毛巾有良好的白度,毛巾颜色纯正，含涤毛巾白度则不行，颜色灰暗，这点放在一起很好区分。
3、燃烧法：从不同毛巾个取一根纤维，用打火机烧一下，纯棉有天然的灰烬味，吹灭火头后，火星不灭，烟略呈白色含涤则有象塑料燃烧后的固体，燃烧迅速，有异味，吹灭火头后，随即熄灭。
4、最根本的办法就是各取几根纤维放在紫光灯下,出现象钞票一样的色彩既是含涤无疑。
二、宾馆毛巾的风格与重量
单条宾馆毛巾重量越轻,风格显好,证明所用棉纱越好.相反毛巾重量也不低,毛巾风格却不好,如毛矮,矬毛,显薄.则证明棉纱质量较差.毛巾重量误差不应太大,12条(1打)误差一般在2%,整包误差一般在0.5%.正品率一般应达到99.5%.包装数量准确率一般应在99.9%.三、外观疵点
优良的宾馆毛巾应长短一致(误差不超过1%),毛花顺齐(这一点与毛巾的织造工艺有很大关系,并不是说好的棉纱就一定毛齐,但不好的棉纱毛则一般不齐,因为现在有一种烘干机,在烘干时能将毛捋齐,就是用于较差棉纱毛巾生产,使之达到优质毛巾风格).毛巾表面应没有断径,断纬,稀路,密路,秃毛,毛圈不齐,毛边,等现象,这一点将毛巾平铺桌面,或伸展迎光透视就能看到.另外毛巾应干净整洁,无油渍.锈渍,破洞,残边.无残留线头。
四、缝纫质量
缝纫上要求线迹美观,结实牢固,缝纫线应与毛巾色泽一致,针距应在每公分2-2.5个,无开脚,起皱,丝环,浮线,跳针,等现象。
宾馆简介 篇2
成吉思汗宾馆位于吊桥路明月街1—3号，与著名的风景名胜区吊桥公园咫尺之隔、溪水相通。宾馆总占地面积33000平方米，分为迎宾楼、贵宾楼。这里环境优雅、绿树浓荫、空气清新、交通便利，是集餐饮、住宿、洗浴、健身、旅游、会议等于一体的多功能现代化涉外宾馆。
客房部设有豪华套房3间、套房23间、豪华单人间5间、豪华三人间5间、家庭间5间、大标间17间、标间131间、三人间5间、普间12间，共206间客房。同时可接待400人次左右。其中，迎宾楼套房4间、大标间2间、标间46间、普间12间，并配有棋牌室2间、会议室2间（每间可容纳20人—30人）。贵宾楼按照四星级标准设计建造，共116间客房，包括豪华套房2间、套房15间、豪华单人间5间、豪华三人间5间、家庭间5间、大标间15间、标间69间，配有棋牌室3间，二楼会议室可容纳200人—300人、四楼至七楼各有一间会议室均可容纳20人—30人、八楼会议室可容纳70人—80人。北楼有豪华套房1间、套房4间、标间16间、三人间5间，并在三楼设有可容纳60人—70人会议室一间。
餐饮部每天7：30—9：00在中餐厅为您准备了丰富多样的自助早餐，每位15元，并且中餐厅也可以作为小型宴
会厅使用（可容纳70人—100人）。另外装修各异、风格典雅高贵的包房16间，以及可容纳600人左右同时就餐的宴会大厅，能够满足您不同层次的需求。同时本宾馆餐厅为宾客提供叫餐服务，只需一通电话就可以让您享受到本餐厅的各种美食。
洗浴中心浴区位于贵宾楼一楼东侧，并在其二楼休息大厅设有沙发床，两床之间均有液晶电视，配有包房9间，其中娱乐室3间、保健室2间。
另外本宾馆为更全面的服务宾客，还设有商务中心、健身房。在迎宾楼及贵宾楼前后设有50个停车位左右，并可提供免费叫车服务。
枣安宾馆简介 篇3
枣安宾馆位于枣庄市振兴南路 12号,是枣庄市公安局投资,按三级宾馆标准设计建造的一座集对外接待与警官培训于一体的综合性涉外宾馆。总建筑面积为12000㎡,共有标准客房72套,单间客房27套,3人间客房2套，普通套间8套,豪华套间2套。客房配有中央空调系统,自动程控电话、浴室、彩电消防自动报警设备及完善齐全的智能化系统。餐厅包房18间，零点餐厅、多功能会议室、中型会议室。接待室可接待婚宴及中型会议，一次可容纳300人就餐，院内有停车场。枣安宾馆将以一流的设备、一流的管理、一流的服务热忱欢迎各界宾朋惠顾。
交 警 接 待 处 简 介
营盘坡民族宾馆简介 篇4
位于凯里市中心营盘坡东路，紧靠繁华的商业区和长途汽车站，交通、购物十分便利，是州委、州政府接待贵宾的重要场所。宾馆始建于1959年8月，经历过半个世纪的建设和完善，如今已形成了一家功能齐全，环境优雅的三星级花园式宾馆。
营盘坡迎宾馆占地面积26942平方米，其中绿化面积占50%，拥有92间客房、163个床位、可容纳700人同时用餐的餐厅、100人以上多功能会议厅2个，以及相应的休闲娱乐设施，可提供KTV包间、按摩、沙地网球、羽毛球、棋牌、美容美发的服务。
馆内绿树成荫、鸟语花香、空气清新、环境幽静，自建成以来，先后接待过多位中央首长和各级党政要员、外国驻华大使和其他世界各地宾客，深受好评。
在新的历史时期里，迎宾馆将继续保持良好的传统、以更新的面貌、更周到的服务迎接各位朋友的光临。相信这里得天独厚的优美环境和高质热情的服务是您进行商务活动和休闲、休息的理想场所。
2012.1年达茂宾馆简介 篇5
达茂宾馆座落于驰名中外的塞北“草原重镇”包头市达茂联合旗百灵庙镇中心，距车站1公里，环境幽雅，北邻达茂旗政府，南邻巴音小区，西面有百灵庙第一小学，东面与达茂旗农行、达茂旗信用社相对，地理位置优越，交通相当便利。
达茂宾馆前身为达茂旗政府招待所，2004年1月转制后更名为达茂宾馆，隶属于达茂旗绿洲旅游有限责任公司，经营以餐饮、住宿为主，涉及旅游服务、会议接待。股东共3人，为郝金霞、郝红霞、郝彩霞，现有员工258人，其中大专学历10人，中专学历21人。董事长郝金霞，总经理郝彩霞。
2005年6月18日达茂宾馆被国家旅游局全国旅游星级饭店评定为三星级酒店。宾馆占地面积9297.54平米，建筑面积8394㎡，外部设计风格典雅，内部设施先进，配套齐全。客房部拥有豪华套房3间，单价680元／天，高级标准35间，单价280元，三人套8间、单价180元，高级单人3间、单价300元，高级三人1间、单价258元，单人套间2间、单价180元，普通标准28间、单价160元，普通单人9间，单价160元、商务套1间、单价288元，4人套1间，单价200元，共91间189个床位，房间均有独立卫生间，备有液晶电视，电话，可以宽带上网，室内空调四季如春，并提供多项商务秘书及订票服务。宾馆还设有餐厅、会议中心、休闲洗浴中心、商务中心、大型停车场。餐饮部拥有大小不等、风格迥异的大餐厅、中餐厅、雅间、豪华国宴厅共13个，可同时容纳700人就餐；桑拿部是您洗浴、按摩、休闲娱乐的理想场所，会议中心有大小会议室5个可供您选择。
达茂宾馆在实践中，始终坚持“宾客至上，服务第一”，的宗旨，为广大顾客提供方便、快捷的服务，不但让顾客满意，而且多次成功地接待中央、内蒙古自治区和包头市各级领导，成为达茂旗对外开放的一扇窗口。2010年8月第二次圆满接待了中央政治局委员吴官正，2010年9月举行的包头市第四届文明经验交流现场会的餐饮接待也是由达茂宾馆成功接待，受到广大参会者的好评。2011年4月25日接待了自治区主席来达茂旗的调研，2011年7月30日接待了财政部部长，2011年全区水利工作会议在达茂宾馆召开，公司领导及全体员工本着“诚实服务，以诚待客，诚信经营”实行董事会领导下的总经理负责制，采用了科学的经营机制和管理方法，广招社会贤能，走出了一条科学合理的管理之路，达茂宾馆不断追求卓越，以严谨、高效的管理和真诚的服务为海内外宾客提供一个舒适的家外之家。
正是在全体员工的不懈努力下，达茂宾馆取得了较大的成绩，2005年被评为包头市“诚信企业”，2007年被包头市政府评为“最佳旅游饭店”，2009年被团市委认定为“青年就业创业见习基地”，达茂宾馆团支部2010年2011年连续俩年被旗团委评为“五四红旗团支部”，2010年被包头团市委授予“青年文明号”，2011年1月被包头市政府评为“2010年消防工作先进集体”。2011年经营收入 2023 万元，总资产达6218万元，2012年达茂宾馆继续提高服务质量，再创辉煌。
宾馆酒店会员卡内部操作（范文） 篇6
会员凭会员卡现金消费必须记录在该会员的名下；入会会员的登记表：会员的姓名、出生年月日、电话号码等必不可少。新入会的会员资料每天送办公室存档。收银员必须在会员的消费帐单上注明会员的卡号。并有会员的签名。
一、本人申请，如实填写会员资料，需交纳伍拾元会员费。
申请成为玉泉宾馆会员。
二、申请成为玉泉宾馆会员后，即可享受会员的待遇。会员凭卡现金消费：餐饮中厨不开发票玖折优惠；开发票
9.5折（均不含酒水、香烟、铁山鱼头、海鲜、高干等）；住宿房、全天麻将房在“今日房价”的基础上：优惠10--20元（开发票最多优惠10元）。
三、会员卡亦为积分卡，会员积分仅对现金消费有效。每5
元积1分；客房、餐饮消费累积达到2000分，返300元消费券；消费券不可折兑成现金，不找余额。享受返利后积分清零。
四、如遇宾馆有优惠促销活动（如特价房、特价菜等），会
员不可重复享受优惠。
五、会员卡记名不挂失；遗失或损坏，补办时需收取元
工本费。（原会员卡作废，积分清零。）
六、团体、宴会、签单或其它协议价消费的，不享受本协
议的优惠规定。
七、在客房非全天消费的（如：钟点房等），不享受本协议的优惠规定。
八、餐饮一次性现金消费1000元；可免费赠送VIP会员卡
一张。
九、客房一次性现金消费800元；可免费赠送VIP会员卡
一张。
十、消费未达到以上金额，交纳50元会费，可直接在总服
台、餐饮部收银台申请办理。
十一、网上申请，进入XX宾馆QQ空间，下载并填写“会
纪检部简介范文 篇7
纪检部简介
“******委纪检部”是艺术学院团委的一个重要直属部门。纪律严明、求实务新、兢兢业业、自我教育、自我管理、全心全意为同学们服务使我们永恒不变的宗旨。我们的主要日常工作是：对内，在团委的指导下负责和协调学院的各项活动的秩序与纪律，督查团委学生会各部门的日常会议的考勤等记录和大型活动的参与情况等登记。对外：配合学校保卫处维护校园纪律，为同学们营造一个安静、稳定、和谐的学习环境；纠正不良行为，对违纪违规现象进行检查处分等。
具体职能如下：
1.维护院内各公共场所的正常秩序，并为团委学生会开展全院大中型活
动提供安全保卫工作，维持活动秩序以及对学院大型活动各部门参与
情况的考勤和登记；
2.维护学院的安全和稳定，规范学院学生的日常行为；负责对宿舍大功
率电器的检查工作，保障宿舍安全，创良好氛围。加强与校保卫处的密切配合，协助保卫处制定安全防范措施，教育同学防火防盗，作好
安全教育工作；
3.督察团委学生会各部门的例会，监督团委学生会各部门工作并做好记
录，本着实事求是的原则，做好与会人员的记录及违纪情况登记，认
真贯彻执行，我部将定期向主席团进行汇报，向各部门同学公开记录
以便核对，做到工作的透明度。
4.负责参加评审学院各年级各班的双学活动的开展情况和活动质量并做
好记录，其记录最终将影响到各班的先进和优秀团支部的评审依据。
5.不定期组织夜巡，对晚归的学生予以登记，对可疑人员的排查盘问，随时与老师保持沟通。
6.制订和完善纪检部及纪检方面的有关制度，积极开展纪检方面的宣传
活动，提高同学们的组织纪律性；
7.协助其他各部门开展工作，完成学院领导、主席团下达的各项工作。
当然，我们的每一项只能都在不断的完善之中，只有创新，才有发展。
同时，我们部门作为纪律方面主导部门，也有着自己严格的管理制度。具体工作制度如下：
1.纪检部各成员必须遵守校纪校规与院团委规章制度。
2.作为学生干部应树立高度的主人翁责任心，努力工作保证质量，按期
完成上级交给的各项任务。
3.纪检部全体成员自愿并热情服务于广大同学，全心全意、尽职尽责。
4.纪检部全体成员应当自觉遵守各项规章制度，按照有关准则规范约束
自己的言行。
5.纪检部的宗旨是：公平、公正、公开。纪检部全体成员须自觉维护团
委学生会的集体荣誉，团结合作。
纪检部规章制度细则
一、人事制度
1.招新规则
1）采取往届加以可行性创新招聘形式，开学根据工作实际情况招聘新
成员，招新工作在团委、院团委的统一指导下完成。
2）应聘人员经面试后，在工作中试用一个月，试用期结束后，由部内
老成员根据其在此期间的表现作出评估，表现突出者即可成为纪检
部正式成员，试用期不合格者应予辞退。
3）对招新要求如下：作风正派、品德优秀、成绩良好、团结同学、关
心组员、工作积极，处处以身作则，有全心全意为同学服务的精神，起到模范带头作用。
2.组长任命
组长是由纪检部各执委对全体成员进一步审核而定，由工作突出、品
德优秀、成绩良好、团结成员的担任。
二、惩罚制度
1）迟到累计三次者记为一次缺勤，旷会者记为一次缺勤。
2）请假两次者记为一次缺勤。
3）无故缺勤二次者给予口头警告，无故缺勤三次者给予辞退理。
4）对纪检部造成不良影响或带来损失者，给予辞退处理。
5）在工作中不认真职守者给予警告并通报批评。
6）对纪检部成员以权谋私、滥用职权者，将视情节轻重给予口
头批评至辞退处理。
7）成员无特殊情况本学期内请假超过五次者取消评优资格。
三、奖励制度
1）对于在工作中做出突出表现的组员，可在纪检部开例会时进行扬。
2）在评推优、先进个人等荣誉时，纪检部将在保持老干事优先的传统下
再进行公开投票选举，当场公布结果。
四、纪检工作组长成员职责规定、要求及组织体系
1）对组长的职责规定：组长根据计划向组员分配任务，且随时询问了
解计划执行情况，听取组员工作建议及任务完成情况；组长有责任和
义务对组员的活动操作能力进行培养和提供锻炼的机会，充分发挥每个组员的特长，提高工作效率及工作质量。组长并定期向主管副部长
或者部长助理汇报工作小组内的工作。
2）对组员职责范围的规定：按时出席每次部内会议；各组员应服从上
级领导，按时完成任务。在此基础上，可以对工作提出合理建议或设
想；及时向部长汇报工作，汇报思想；积极协助其他各组工作；积极
参加学院开展的各项活动。
3）组长应有较强的组织管理能力和社会活动能力，有领导风范。有高
度的责任感和工作热情，在工作中认真负责，按时完成工作，作好领
导工作，积极进取。
4）工作人员在遇到突发事件（突发事件如：执勤时遇到学生特意刁难、违纪学生不配合签字等等）应头脑冷静处理事情，绝不允许意气用事，需第一时间向上级报告。
5）对于成员退出纪检部，成员需提前一周向部长递交退部申请，经纪检
部批准后方可正式退出。
五、考勤细则
1）请假：有事确实不能参加会议或考勤者，必须严格履行请假规需向副
部长或部长打电话进行请假，未按时请假者视为缺勤。
2）迟到：未能准时出席会议且在会议开始后十分钟内到者，视为迟到。
3）早退：会议结束前未经有关负责人同意擅自离开者，视为早退。
4）缺勤：不出席应到会议，会议进行十分钟后仍未到者，视为缺勤。
5）参加工作例会时，必须自觉将手机调为震动或者静音、不得在会议过
程中接听电话。
六、行为规范
1.查寝
1)按时到达指定集合地点，禁止迟到事情的发生。
2)说话礼貌用语，进门主动问好，尊重老师与同学。查勤完毕，主动关
门，使用 “谢谢”等礼貌用语。
3)保证查寝的数据正确性及公正性，杜绝私自改查勤记录。
4)如实反映出现的各重问题及情况。
2.维护晚会等活动的秩序
1)不迟到早退。
2)积极维护活动等各项秩序。
3)服从安排，配合部长工作，支持学院的各种活动。
4)不做影响学生会形象的事，及时反映各种情况，积极主动学习和改变
自己的不足。
5)不准与同学发生口角，杜绝身体冲突的行为，及至自己单独解决问题，如有情况立即向部长及老师反映。纪检部所有成员必须服从学生会的各种规章制度，如有需要，积极配合其他部门的工作，为整个学生会
而努力。
七、纪检部成员有以下权利：
1）参加纪检部的有关会议，在会议上参加对纪检部工作的讨论，对纪检
部的决定有表决权。
2)有权对学生工作提出建议和倡议，并提交计划书和倡书。
3)有权对纪检部成员提出批评教育，有权向纪检部提出撤换、罢免换不称
职的纪检部干部和成员，并可提供出书面建议书。
4)向纪检部提出计划、倡议和申诉时，有权要求纪检部给以负责的答复。
5)对纪检部的工作或计划有不同意见时，在坚决执行的前提下，声明保留，并向上级有关部门反映或建议。
6)向纪检部传达学生的意见和要求。
以上就是我们纪检部的工作规章制度，根据只能的延伸和改变，也会灵
活的适当修改，以便更好的服务广大师生。
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小鱼干简介范文 篇8
小鱼干简介 小鱼干有很多种，除了这一道菜所用的「公鱼」，另外还有鰽白、丁香等，不过我们一般称的小鱼干，指的就是这一道菜所使用的公鱼。在晒干以前，公鱼的味道也非常鲜美，无论是煮汤或炒小菜，都值得细细咀嚼。
由于体型小，肉也不多，所以小鱼干常拿来当作熬汤、熬粥提鲜的材料，如果直接食用，通常是油炸成酥脆的口感，或是和豆干丁、花生等一起煎炒，作成下酒的小菜。
小鱼干在选购上要选择整尾完整的，在侧面有一条银白色纵带，鱼的肚皮没有破的比较好。用手去抓鱼干，如果会黏手，表示鱼干可能已经受潮，如果有残余白色细末，应该是鱼干存放的时间较久，碰到这两种情形，就表示鱼干不够新鲜，味道也会比较差。
济宁方言简介（范文模版） 篇9
济宁方言是济宁地区的方言，虽说山东话很有特点，但是，和济宁话还是有很多地方不一样，可以说山东话分片，每一片和每一片的特点不一样。离开济宁市方言就有变化。就不是纯正的济宁话，山东人口之多，历史之悠久，方言也不例外，很多很多，可以用市来划分。
济宁方言是古代鲁国方言的发展，古代鲁国的领土，大多全在济宁，而广义的山东方言是齐鲁方言融合与沿海胶州等的在融合，所以鲁南方言和山东方言还是有些区别的。
济宁地方的方言有很多特点,这些特点是独一无二的,济宁人口流动大,有很多少数民族在此定居.回族、满族、布依族、壮族、朝鲜族、蒙古族、彝族、苗族、白族、黎族、藏族、土家族、俄罗斯族、畲族、瑶族、侗族、纳西族、仡佬族、哈尼族、维吾尔族、傣族、哈萨克族、僳僳族、佤族、拉祜族、水族、土族、达干尔族、仫佬族、羌族、布朗族、锡伯族、普米族、怒族、鄂温克族、德昂族、独龙族、鄂伦春族,都分布在济宁12县市区的90多个乡镇、180多个村庄。
济宁素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美称,春秋时期五大圣人，即至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣孔伋均出生于济宁,文化底蕴很深,经过7千年的文明史,语言特点显著,浓厚。
济宁话比较直,对起话来像是在骂人,其实不是,因为山东人豪爽,不计较小结,直言直语,从来不打弯,所以山东很多地方的方言就是骂人的话,但是表面是是骂人,话的真正含义却是感叹词或玩笑话。
济宁方言有很多很让人匪夷所思,但是很多词非常的搞笑,下面是济宁话的翻译: 白逗了
就是不要闹了，用济宁话一说那简直绝了~
儿地也（儿地波）
也不知道怎么冒出来的，初中开始有的，具体什么意思还真不好说，不同的场合意思不同，升降调也不同，就是一感叹词~ 吱歪
应该是吵闹的意思，济宁版《无间道》里面曾志伟操一口流利的济普“你吱歪嘛”太正宗了。
饿养人（干月人）
用通俗一点的话说就是讨厌人，但是没有讨厌人严重，有一点讨厌就对了，不算贬义词。
几求的SEE（灭儿）
只要是济宁人一念就明白，除非你没有童年。这可是咱小时侯猜拳分派时用的，好怀念~
憨巴子（迂摸）二百五，神经病的意思。
什么熊买儿卖儿
济宁贬低人的一个词儿，正宗的济宁人说了有味。落落
就是“管”的意思，“你落落嘛”大概意思是“你管这干吗”
呼你
可不是原来说的用传呼机呼，是打，扇耳光的意思~~~~
拉呱-------谈话、聊天
恁-------你
俺-------我
落落事儿-------打架一类的事
恶样哩慌-------讨厌、烦
什么黄子-------什么东西
搁了拜子-------膝盖
个了绷子-------脖子
胳扶肘子-------肘部
六地-------地面
觉-------脚
蝎虎子-------壁虎
可了头子-------土块、石子
毛儿包-------乱七八糟
落落嘛？-------干嘛呢
和稀泥-------瞎搅和
花c-------有意思
憨博子-------白痴
儒了子-------没能耐、傻瓜
扎实-------好
球球-------QQ
分哥儿-------硬币
屋当门-------客厅
月司-------钥匙
易子-------肥皂
蹦喜欢-------很喜欢
可奥了
你拜先-------你别急
侯咸-------很咸
歇酸-------很酸
悲苦-------很苦
干月-------恶心、有呕吐感
几没儿-------今天
赶明儿-------明天
过明-------后天
燕门儿-------昨天
欠门儿-------前天
头晌午-------上午
过晌午-------下午
黑家-------晚上
青起来-------早晨
五更-------凌晨
晌午顶-------中午
傍黑-------傍晚
馍馍-------馒头
棒子-------玉米
芋 头-------地瓜，笨蛋
炊 子-------烧水壶
条簌-------扫把
搓椅子-------簸萁
憋了气-------蜂窝煤炉子
蹦好-------很好
不揉你,不甩你-------不理你
行白?-------行吗?
就这吧-------通常打完电话的最后一句话!
揍饭-------做饭
瓜打子-------油煎的饼
脊讲骨-------脊椎
A
俺（我）
唉怪（感叹词）（惊讶的感叹词）
B
白逗了(不要闹了)
憋了气（蜂窝煤炉子）（焚烧烟煤或块煤的炉子）
倍儿倍儿哩（好）
蹦喜欢（很喜欢）
多咱（什么时候）
歹（在或在哪）
不孬（好，不错）
不各（鸽子）
玻璃叉子（玻璃碎片）
鼻个巴（鼻屎）
拔啦吭（唢呐）
棒子（玉米）
粑粑（脏东西）
八棍子（木棒）
蹦~~（真~~）
斗斗（婴儿称妈妈的乳房）
不揉，不屌（不搭理）
扁食（水饺）
C
搓椅子（簸萁）
次喽花（光会说，不办实事。或不响光喷花的礼花）
次喽(废话)（事情办错了或者没成功）
吃毛（不好）
藏果（花生）
车橛子（农用地排车的车轮子）
车古轮子（车轮子）
刺恼，扎歪里杭（皮肤刺痒，不舒服）
操我或坑我（被骗）
吃喜面（类似喝喜酒 区别在于 人家生孩子 呵呵）
不的里儿（差不多）
D
堆（撞，如堆着我了：撞到我了）
捣鼓（收拾东西，拆装东西）
灯泡子（灯泡）
大角子（水饺形状的大包子）
电棒子（手电筒）
打狗子（杀狗卖狗肉的人）
得无依儿地（故意的）
当街（大街上）
E
恶养人(讨厌人)
干月（恶心、有呕吐感）（干哕）
耳穗（耳屎）
儿地也(感叹词~)
恶样哩慌（讨厌、烦）
F
分哥儿(硬币)
G
搁了拜子（膝盖）
盖体（被子）
跟脚不？（问鞋穿着合不合适）
个了绷子（脖子）
怪怪（感叹词）怪~~（挺~~）
胳扶肘子（肘部）
格拉子（液窝）
疙瘩汤（下面的清汤）
告点油（添加点润滑油）
H
呼你(扇耳光)
憨巴子（迂摸）(二百五，神经病)
和稀泥（瞎搅和）（求人办事或帮别人办事）
花塞（有意思）
喝汤（吃晚饭）
憨么子或吁末（傻瓜，神经病）
乖乖地也（接近与发誓 像别人证明自己）（发誓的一种，类似于儿的不，大概意思就是骗你是你儿子）
好较呵（感叹词）
很恶（很厉害）
糊涂（汤）火烧（烧饼）
会操（好玩，有意思）
糊弄（办事不认真）
喝豆腐汤（类似喝喜酒 区别在于 人家死人了）豆腐）
胡揉八扯（没实话）
河么（青蛙）
黑货（猪）
J
记秋的猜或灭儿(猜拳)
节了(liao)龟（知了的幼虫）
接聊（蝉）
吱吱歪歪（光说不干）
炯子（粽子）
绝户头（全是女儿或没有子女的家庭）
吱歪或读囊(罗嗦，说个不停)
掘（脚）
局面（气派）
绝对地也（是，必须）
K
可奥儿了(真改了，一个感叹词)
可了头子（土块）
（济宁农村白事被称为挖
扣的嘛（怎么这么凶）
L
落落(你管这干吗)（含有理论）
六地（地面）
落落嘛？（干嘛呢）（不要理论或吵了）
拉呱(说话、聊天)
裂了吧（算了吧）
老丝们（师傅们）
寥寥（口头语（一般般）~~哩（~~呢）
老马马（老太太）
老娘们（老女人）
拉呱（聊天）
凉亮里（指阴凉处）
M
绵绵呼子（蝙蝠）
毛儿包（乱七八糟）
嘛（干什么）
骂世地也（发誓）
茅坑（厕所）
马古油子（一中比较象蛐蛐的昆虫）
寐儿寐儿（小汽车）
没心烦（不用担心）
木的（人力三轮）
门对子（春联）
N
恁嫂哩个逼（骂人俗语）
那喝（那里）
嫩（你或你的）
年斯（去年）
脑袋瓜子（头）
泥狗（泥鳅）
P
炮仗（鞭炮）
Q
球球（QQ）
全奂（完整）
千门或千里（前天）
去了(除了)
曲喽泉（蚯蚓）
R
儒了子（没能耐）
日喽（乱跑）
S
什么熊买儿卖儿(不是东西)
什么黄子（什么东西）
深炉子（点炉子）
捎（水桶）
手基价盖（指甲）
舌头力子（蜥蜴）
烧包或片能（向外人展示自己的长处或别人没有的物品）
思（思考）
山咋子（喜鹊）
T
糖疙瘩（糖豆豆）
踏拉板儿（拖鞋）
条更（汤勺）
W
屋当门(客厅)
乌拉牛（田螺）
屋当门（院子）
杌子（小方凳）
王八羔子（王八蛋）
吾怨（原来）
X
蝎虎子（壁虎）
瞎话流云（胡说八道）
蝎虎子（壁虎）
血呼啦地（血肉模糊）
小媳妇儿（小女人（已婚）
熊黄子（骂人的话）
信人（骗人）（还有一种方法叫削xue人）
瞎了（看走眼，办错事）（也可以说差胡了）
下巴磕子（下巴）
腮帮子（腮部）
相好（男女恩爱）
瞎鼓捣（做事不认真）瞎腰（弯腰）
Y
夜猫吼子(猫头鹰)
月司（钥匙）
易子（肥皂）
燕门或燕里（昨天）
夜嘛黑（傍晚）
洋车子（自行车）
芋头（比喻人很笨，例：你乍这么芋头也）
洋茄子（气球）
易易争争（神经病，时好时坏的那种）
月老娘（月亮）
洋车子（自行车）
洋火（火柴）
原斯（-当然）
倚巴（尾巴）
烟巴子（烟头）
Z
扎实（好）
柱壮（形容东西很结实）
抓（干什么？）
嘉祥特有的方言
咋呼（大声说话）
知不道（不知道）
揍饭（做饭）
纸缺子（一般指纸箱子）济宁话举例
A:哟,熊黄子,你怎么日喽到我这里来啦?
B:昂,我这不给俺媳妇一块买手机来,刚买完,就上嫩这里来了,嫩媳妇呢?最近生意怎么样?
A:俺媳妇回家了,哪天咱几个伙计歹我这里喝喝白?蹦长时间都没见嫩了
B:行
A:我看看你买的手机?哎,索爱滴白?
B:昂,810,歹***买滴两千六
A:你操嘛,俺那天歹XXX看滴才两千五,还送个蓝牙耳机
B:白逗了,是水货白?
A:外日,喝熊,水货卖两千五?
B:儿滴白,都买完了你再说,就这吧,白罗罗了
A:nia,不是我说,你真芋头,下回多跑几家也!
B:外日,你才芋头来,我就知道啦
A:行了行了,白罗罗了,下回你再买多跑几家看看吧
B:昂....我走了昂,有事给我打电话
A:昂,走吧,白白!
(摘自摆渡贴吧,作者q472497986)
1.一天玩航,俺出门来,天曲黑,吓不死人,年比一辆烂车他姐开地阵快,驰喽一下开跑了,他年比没长眼?七直揍地,烹了俺一身泥,瞎脏,衣服也刮烂了,死开这么快抢孝帽子啊!你说我要漆倒了怎么办?抢破了胳膊是不,咱得注意,真腻歪!
2.那家伙憨地擤不出来鼻子,歪棱鼻子歇棱眼,叫俺怎么说你不?净给那些不三不四的学!给着好人学好事,给着嬷嬷学下神.嘿嘿
3.俺那个烂学校吧,金光灿烂,走进一看,破皮烂蛋,10个老师9个贪污蛋,100个学生99个调皮捣蛋,校长拿个黑提包腰里别着个杀猪刀!
4.昨天晚航,到街航,一熊孩子片能,骑人狗日的洋车子,一下子创着俺,飞的俺格拉拜子疼,半服！要不是有人拽俺,匹了这个七直揍的.5.1个窝窝头，2天了，3了，4孬了，5了，66，7晾7晾，88皮，99毛，10在不行就仍了。
6.觉天黑加，放喽学。我顶到家，一看雪着门，就上啦俺姥娘家。我饿毁了，就拿了个捻拧，舀了一舀子凉非，吃了起来。我一看，洋车子毁了，就丝灰起来。俺姥娘见了，喜地不能撑，佛：“掌学问地，还会鼓捣这黄子，不雍易。”
7.面赖赶年集区保?
人额额怏怏滴去挤脑又阿
去看大闺女阿
列了吧,集航竞粗波葫芦栏经卦,哪有大闺女阿
你个而比恁媳妇也是阿
你个憨瓜子找野列阿
8.大清起,俺遇上一个塌菜蔫宁的,可恶营人了,佛了她一句,她骂俺摇烧豆咧了起来,她拿坷了头子砸俺的额了盖子豆跑,俺没段上豆骂:卡倒飞死你个半服！
9.阎横哼俺拐到街航，看见一个小孩股及着玩面面虎子。有个熊孩子歇吊能，骑捉个烂洋车子也不长眼，一下子创着人家啦，那小孩搁了拜子呼呼淌血，汗褂子也燎啦。
清真寺简介（范文） 篇10
清真寺简介
وايشتايج ويش ةيحان دجسملا ةمدقم روغيولاو ىوه يتيموق نم
许家桥回族、维吾尔族乡清真寺座落在民族村境内，邻319国道。解放前有樟树湾清真寺（黄姓）、西庄坪清真寺（李姓）两座大型清真寺，但都先后毁于“大跃进”与“文革”，特别是始建于明永乐年间的樟树湾清真寺规模宏大，为当时的大联五坊（八斗湾、夹溪岭、教门冲、花莲冲、段家溶）与小联五坊（樟树湾、西庄坪、跑马岗、赛李湾、官沟坪）之首。于1988年4月在乡党委、政府的支持与黄德俊等人的呼吁与努力下重建。
重建后的清真寺占地近2000 m²，建筑面积近800m²，环境优美、树木成荫。拥有民族宗教活动所需的生活、沐浴、丧葬设施，备有电热水器、冷热空调，安装有自来水，平时有礼拜乡老20余人，主麻日有50余人参加，开斋节、夜头、古尔邦节等节日，更是热闹非凡，参与乡老多达400余人。2014年4月，在乡党委、政府的大力支持下进行了全面维修，一个全新的清真寺展示在各族同胞面前，成为许家桥回族、维吾尔族乡的一大景点与一张精美的名片。
该寺组织健全、管理协调、账目清晰、众人热心、活动有序、经济自养。2005年被评为全省“五好清真寺”。
了 解 伊 斯 兰
一、伊斯兰是什么意思？
伊斯兰是阿拉伯语“”的音译，其意译为：和平、顺从、平安、和谐。
二、什么是伊斯兰？
伊斯兰就是信真主、信天仙、信经典、信圣人、信后世、信真主好歹的前定、相信死后的复活是真实的。
三、什么是穆斯林？
“穆斯林”是对信仰伊斯兰教者的通称，其本意为“顺从者”。
四、什么是伊玛尼？
伊斯兰教称信仰为“伊玛尼”，其实质就是心里诚信，口中承认穆罕默德（愿主福安之）圣人奉真主命令所传达的一切教律。
五、“清真言”的内容是什么？
“清真言”是伊斯兰教信仰的总纲，它的阿拉伯语念法是：
للها لوسر دمحم للهالاا هلالا
音译是：俩一俩海应兰拉乎，穆罕默盾热苏能拉黑。意译是：应受拜的主只有真主，穆罕默德是真主的使者
六、伊斯兰有哪几大信仰？ 有六大信仰，分别是：
信真主：穆斯林确信宇宙万物都是由一个真正的主宰造化与掌
握，此真正的主宰即是伊斯兰所信仰与崇拜的“真主”。信真主是伊斯兰教信仰中最根本的信仰，占信仰的最高地位。
信天仙：穆斯林确信：真主从光辉上造化了天仙，他们是妙体，能变化各种形象，是真主的兵马与纯洁的使者；他们赞颂真主一时一刻也不松懈，顺从真主决不违抗；他们各司其职，完整的传达、完成真主的启示与命令；分发万物的给养，在真主所吩咐的范围内对人类负保护与教训、惩罚之责。他们没有男女老少之分，无任何不良嗜好。他们不吃、不饮、不睡、不忘无睡眠、无生殖、无欲望、无疾病；他们数目庞大，唯有真主至知。
信经典：穆斯林确信：真主在造化人类之后，为了将人类的思想、行为加以引导、规范，以便他们能在今世遵守，后世得到天堂的赏赐与回报而降示了经典，降示经典是真主对人类的一大恩惠，所有的经典都是真主不受造化的语言，他们的共同特点是在经典中有对人类认识、信仰真主存在的引导，有真主对人类的告诫；有对人类应遵循事务的的命令，对应抛弃事务的禁止；有对遵守者的许诺，有对违背者的警告；有对行善者的褒扬，也有对作恶者的贬斥。真主所降示的经典共有104部，其中最著名的有四部大经典：降示于穆沙（摩西）圣人的《ةاروت》（《讨拉特》——旧约）；降示于大悟德圣人的《روبز》（《者布勒》——诗篇）；降示于尔沙圣人的《ليجنا》（《引支勒》——新约）；降示于我们的圣人穆罕默德的《نأرق》（《古兰经》）。以前的天经有的已经失传，有的被人为的篡改，有的被将人的意见增加到天经之中混在一起。因此真主给我们的圣人降示了《古兰经》，一切的一切经典
都停止，而人类应该独遵《古兰经》的指导。《古兰经》是所有经典的终结者是经典中最尊贵的，受真主保护而不受任何人为的篡改。
信圣人：穆斯林确信：真主从人类之中选拔了一批性格高尚、忍辱负重、心地仁慈、坚持正义之士作为其使者传达启示，并以身作则、垂范世人，这就是我们所称的圣人。圣人是人类的一员，他们具有常人所应具有的各种优良品德，他们在真主的指导与保护下极少犯错，如稍有失误真主便及时指导，加以修正。所以圣人们都是“موصعم”（迈尔苏穆——受护佑者）。但他们也具有人类的一切共同特征，如：吃、饮、睡、生病、娶妻、生子、喜怒哀乐、死亡。对圣人我们感谢、对其教导我们顺从，但绝不崇拜，更不将圣人神话。真主在人类中共选派了十二万四千余位圣人，其具体数目只有真主至知。但我们知道他们的第一位是人祖阿丹（亦称亚当），最后一位是我们的圣人穆罕默德（愿真主福安之），穆圣以后再没有圣人出现，所以我们的圣人亦称至圣、末世圣人。
信后世：穆斯林诚信：今世必定完结，后世必将来临，今世是人类的耕种之地，接受考验之所；而后世则是人类的收获之所，得到回报之所，是人类永久的居住之地。人类在后世不是因善受赏而进入天堂，则是因罪受罚而堕入火狱，除此之外没有第三条路道可循。人死之后的坟坑是后世的第一站，是后世来到之前的暂住之地；然后当世界被毁灭之后 一个新的秩序将被建立，到时，人类全部被从坟坑中复生起来，在清算场中接受真主的审判。无信仰者将被直接投入火狱，有信仰的人还要经过称秤盘验证，恶行多者将接受惩罚。善行多且得
到真正饶恕者直接进入天堂
信前定：穆斯林诚信：凡人一生的富贵贫贱、寿数的长短，一生干办的好坏，真主给我们早就定好。伊斯兰教的信前定绝不是要使一个人成为宿命论者，而只不过是要在真主所决定的事物与我们人类所应尽的义务之间给予优先选择。因为我们的天赋本能就有限，所以我们也就只拥有这有限的力量和自由。我们虽然无法做到每一件事，但真主却很宽大的只要求我们对我们自己的所作所为负责。他是公正的，他已经给予我们有限权力以适应我们的有限天赋，继而只负有限的责任。
七、伊斯兰教有哪五大功修？
念天经：念诵体现信仰的各种念词（清真言、作证言）和《古兰经》及各种赞词。念天经是自身对信仰的表白，是自己对世人的宣言和对真主的宣誓与承诺。伊斯兰教历来注重信仰、言语、行为的统一（亦称“知、信、行、诚”），正因如此，信仰伊斯兰教的穆斯林在社会上有口说为凭，决不反悔的良好口碑。
礼 拜：礼拜是伊斯兰教的基础，穆圣（愿主福安之）说：“礼拜是教门的柱石，履行拜功者立起了教门，丢弃拜功者毁灭了教门”。礼拜是人类表达对真主敬畏的最好的方式，是与真主的交流，是信仰的体现。礼拜在伊斯兰教中是定时的义务，是一种忠孝两全的功课。
散天课：天课是伊斯兰教的税务制度，他可由伊斯兰教公益组织收取或者由纳税人直接出散给能接受天课者。天课有两种：第一种是庄稼的天课俗称“吾收纳”，中文意为“十分之一”，是指地面出产物
必出散总收入的十分之一作为天课。第二种为“责卡齐”，中文意为“清洁、发长”，他是以一年为结算期限，在生活盈余达到满贯（阿拉伯银币200元）时应将剩余总额的2.5%作为天课出散。凡达到应缴纳天课的条件而吝啬不纳者，真主将其财产化为大蟒，命它缠其项，吸其血，食其肉，其蟒咬一口疼痛七十余年，人不会死，将从进入坟坑起受其痛楚至到复生日。所以凡穆斯林必遵主命，自觉出散天课，周济贫困，以期进入天堂。缴纳天课即脱除了自身的重担，又相助了主道的倡盛，何乐而不为呢？
封 斋：封斋是伊斯兰教比较特殊的一项功修，而且对斋的定义不同于其他民族与宗教，伊斯兰教封斋的定义是从太阳破晓时起至日落前这一段时间内不吃、不饮、不男女交合。除此之外，封斋者还应注意自己的行为，净化自己的思想，真正作到非礼勿视、非礼勿言、非礼勿行，不诽谤、不背谈他人，不然便失去了封斋的意义。
朝 觐：伊斯兰教法（源于《古兰经》的启示）规定：身体健康、路途平安、资金富足（拥有从离家到沙特阿拉伯麦加天房往返费用及家人一年的生活费）者一生朝觐一次为主命。朝觐是身体、财产的综合功课，是将自己的生命、财产乐于为觐见真主而牺牲的表现。
七、回维族有哪几大节日？
伊斯兰教有三大节日，分别是：开斋节、古尔邦节、圣纪节
八、伊斯兰教在中国？
中国历史学家公认伊斯兰教约于唐朝永徽二年（公元651）开始，经两个“丝绸之路”【陆地“丝绸之路”（亦称：香料之路）、水上“丝
绸之路”（亦称：瓷器之路）】传入中国，已有近一千四百年历史。伊斯兰教在中国始盛于元朝，有“元时回回遍天下”之说。得到了各族同胞的认可与皈依，经过千余年的传播，到今天已发展到有十个民族（回族、维吾尔族、东乡族、哈萨克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、撒拉族、保安族）三千多万穆斯林。他们在中国这块土地上辛勤耕耘，将信仰伊斯兰教的各民族的优良传统与优秀文化融汇在中华文化之中，成为中华文化的一个重要组成部分。常德市回、维族都是明朝洪武、永乐年间为了靖边而被朱元璋派遣的军队，其祖籍都源于北平（现北京）。
九、回维族的风俗习惯
1、见面说“色俩穆”
穆斯林见面第一重要的是先说“色俩穆”（道安），然后再进行其它的事务。“色俩穆”是穆斯林见面时必说的祝贺语，是正行的圣行，而回答“色俩穆”则为当然。“色俩穆”与“伊斯兰”一词同出于“色丽美”的字根，其意为：平安、和平。清高的真主曾说：“你们进家的时候，你们应当对自己祝安——安拉所制定的、吉祥而优美的祝词”。《古兰经》24∶61
《古兰经》又说：“有人以祝贺词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。”《古兰经》4∶86穆圣（愿主福安之）也曾吩咐圣门弟子：如果你们中两人见面，就应当向对方说“色俩穆”。如果两人被一棵大树或者一堵墙或者一块大石头相隔，再见面时也应当致“色俩穆”（艾布•胡莱勒传述）。
“色俩穆”是穆斯林之间互识的名片，解开心结的钥匙，在人生道路上为互帮互爱而缔结的盟约，他更是一种伊斯兰教文化，我们可以称之为伊斯兰的“色俩穆”精神。现在，构建和谐社会，构建和谐世界的理念已经得到世人的赞同与响应。但人与人之间应该建立怎样的关系？人与人之间应该如何交往和相处？理顺这个关系并实现之是构建和谐社会成功的重要前提，穆斯林的“色俩穆”就是答案。
2、穆斯林为什么不吃猪肉
饮食是一个人赖以生存的基本要素，养生之道也莫过大于饮食，回、维族穆斯林对饮食有较为严格的要求，这有别于其他民族和宗教。它体现了回、维族穆斯林严谨的生活态度和对自己、对家人、对社会勇于承担义务的责任感。正因如此，成就了回、维族群众健康的体魄和面对灾难的勇气。大家知道最多的就是穆斯林不吃猪肉，并不是穆斯林对猪有什么神秘感或者如非穆斯林所说有其它意义，仅仅是为了遵守《古兰经》中真主的指导。
1、猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。
2、猪喜污秽。
3、猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林讲究回心转意，而猪的这一特性和穆斯林们的这一文化背道而驰。
4、乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。
5、猪肉的脂肪多、各种伤害人类的病菌多，对人的身体健康极为不利。
穆斯林不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，这
些恶习都是《古兰经》无一不加以谴责，其它社会文明也同样唾弃的。
其实，穆斯林还有很多饮食禁忌，如不吸毒，不抽烟、不吃含有麻醉性的食物；不吃猛兽、猛禽及两栖类动物之肉。为的是培养善良的德行，保护身体，强健体魄而能为建设社会主义和谐社会作贡献。
3、婚姻
婚姻是人的终身大事，信仰伊斯兰教的各族穆斯林鼓励婚配，反对独身。其婚礼有与其他民族相似的地方，那就是讲究热闹。也有不同的地方，那就是反对借贷操办，提倡量力而行。其独特的民族风俗习惯有：
1、婚姻自主：待嫁之女有自己选择丈夫的权利，任何人（包括父母）不能强迫女孩子嫁给自己不想嫁的人。丧偶、离婚之女有再婚权，谁（家人、前夫）也不能干涉。
2、提倡女权：婚姻中男子不能强娶，必须得到女子的同意；这两条在封建社会是其他民族所望尘莫及的。
3、婚姻成就有四个条件：①拥有共同的信仰，因为他是家庭生活和谐的前提；②有两个以上的公证人，以示两人为正当婚配而非私通；③女方首先提出愿意嫁给男方，然后男方提出愿娶，以示双方为自由婚配而非强迫；④男方给女方交纳一定的聘金（在男方的能力以内，双方商定同意），以示男子有能力抚养家小。婚礼一般在清真寺由阿訇主持念交盘。最后由一对新人撒散早就准备好的红枣、花生、桂圆、糖果等甜食，以示婚后早（枣）生（花生）贵（桂圆）子，生活圆满、甜美。最后由阿訇带领大家向真主替一对新人做“都阿”（祈
福）。并请阿訇及长者共赴婚宴，以沾吉庆。
4、起经名
回、维族穆斯林认为：父母给孩子起一个好名字是首要责任，所以父母都非常重视。一般给小孩按姓氏起一个俗名，然后再起一个教名，那就是回、维族群众所说的“起经名”。起经名很慎重，一般由家中长者抱到清真寺，然后选最有学问、最有德行的阿訇替孩子起经名。先由阿訇在小孩的右耳念“邦克”（唤礼词），左耳念“噶麦”（成拜词），最后由阿訇说出家属所选的经名。起好名字后给婴儿喂一点蜜糖或者白糖调制的糖水，以示今后生活甜蜜，无忧无郁的成长。有条件的给婴儿喂一点“赞目赞目”（满克渗渗泉）水以沾吉祥，然后给阿訇封个红包以示感谢。
5、服饰
中国的回族没有特殊的民族服装，但也有与其他民族不同的地方；回族穆斯林男子一般头戴无沿白色、黑色或者其它花色相间的小帽，女子戴各种颜色的头巾（俗称盖头），与其他民族相混时独具特色，另成一道靓丽的风景，煞是好看。
6、语言
回族用汉语与人交流，但由于是信仰伊斯兰教的民族，阿拉伯语与波斯语对他们影响较深。在回族穆斯林内部交流时汉语、阿拉伯语、波斯语相互替换，互相混合使用，如饮食叫“妥而母”，钱叫“得兰”，洗澡叫“洗护斯哩”，死亡叫“毛体” 等等，致使其他民族同胞无法窥得究竟。
7、其它优良传统