曾几的诗词

曾几的诗词（精选2篇）

曾几的诗词 篇1

曾几的诗词全集

1、《廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成》

其一

微雨久逾润，禅房低复深。

下帷香一缕，收尽向来心。

其二

花覆春风殿，炉薰上紫清。

旧时香案吏，趺坐对烟明。

其三

不属蔚宗传，又非知见薰。

从来香一瓣，只许自闻闻。

其四

拟去竹坞间，煎茶炷新料。

从容二士谈，领会一语妙。

其五

老柏参深水，封题远寄将。

发奁知长者，闭合自调香。

2、《雨夜》

一雨遂通夕，安眠失百忧。

窗扉淡欲晓，枕簟冷生秋。

画烛争棋道，金尊数酒筹。

依然锦城梦，忘却在南州。

3、《剡溪竹纸三首》

其一

会稽竹箭东南美，来伴陶泓住管城。

可惜不逢韩吏部，相从但说楮先生。

其二

会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。

旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。

其三

会稽竹箭东南美，研席之间见此君。

为间溪工底方法，杀青书字有前闻。

4、《上饶方君小粹官而不婚宦居偏户间静无官宦之》

其一

簿书苦沈迷，世俗嗟迫隘。

不如溪山上，风至取一快。

其二

掾曹官事了，载取曲生来。

得酒且欢喜，俗氛安在哉。

其三

从容吏隐间，游戏僧俗里。

孤月浪中翻，吾心正如此。

其四

逼仄何逼仄，官居尘土中。

高城与隔尽，惟有一溪风。

5、《挽程伯禹尚书三首》

其一

诚明犹博学，直谅更多闻。

休父中兴杰，宣王上圣君。

精忠自金石，感会合风云。

不谓生刍奠，今来下马坟。

其二

璧水三千士，文闱第一人。

煌煌持紫橐。亹亹逼鸿钧。

得郡还辞剧，居家更乞身。

期颐如可料，愁绝上元春。

其三

昔在宣和日，雍容接俊游。

横经临璧沼，提椠上瀛洲。

去德俄千里，依仁复两州。

岂知垂老别，华屋落山丘。

6、《挽李泰发参政三首》

其一

公昔遭前政，忠精不少衰。

立谈廷争地，上疏里居时。

意气南山在，名声北斗垂。

心知不亡者，送往得无悲。

其二

汉室推元礼，唐家得卫公。

龙门倾后辈，鲸海伏孤忠。

守护多神物，旋归一老翁。

如何九江路，万事并成空。

其三

道义曾无间，因依遂有连。

旋闻新雨露，亟返旧林泉。

父老门庭下，儿孙几杖前。

不令成比段，泣涕问苍天。

7、《挽向伯恭侍郎三首》

其一

忠义云霄逼，声名日月悬。

剧谈风满座，杰作气无前。

诗酒今彭泽，山林昔辋川。

不随秋露尽，家集灿成编。

其二

用舍行藏事，如公世所难。

谁能奉香火，直作挂衣冠。

国论言犹在，宸毫墨未乾。

一生无限好，留与后人看。

其三

用舍行藏事，如公世所难。

谁能奉香火，直作挂衣冠。

国论言犹在，宸毫墨未乾。

一生无限好，留与后人看。

8、《{外匚内赣}甕酒》

吴侬饼曲成村酒，所取何尝议升斗。

一杯未尽朱颜酡，过若茅柴那得久。

官酤私酿同一律，竟识吾家新酝否。

近持方法报山妻，入眼从来未曾有。

旧时菽麦真其父，秫稻麦和以为母。

甕头又戴老瓦盆，墐塞四旁如户牖。

数朝已办糟床注，不论清浊皆可口。

欣然一笑谓山妻，慎勿轻传殆天授。

答云妙处须心得，纵有此方无此手。

请君痛饮当解酲，贤哉大胜刘伶妇。

9、《啜建溪新茗李文授有二绝句次韵》

其一

北焙今年但取陈，草芽过了二分春。

为君湔洗丁坑后，宝胯云团一样新。

其二

壑源今日为君倾，可当杯盘泻浊清。

未到舌根先一笑，风炉石鼎雨来声。

10、《春日二首》

其一

今日知何日，东风破腊来。

寒随边骑去，春与汉军回。

彩胜参差翦，蔬盘饤饾开。

不妨时节好，年事岂禁催。

其二

期颐三万日，政尔亦无多。

佳节已如许，衰年将若何。

雨风增落寞，戚友断经过。

问讯庖廚内，犹堪一洗磨。

11、《次劝农韵》

典郡治中总得贤，郊原一出万人传。

山行野渡时时雨，妇饷夫耕处处田。

说与老农无罪岁，但当力作有逢年。

驱儿播种贫家事，可奈西畴只仰天。

12、《次忧字韵》

公家伯仲世名流，画省归来共乐忧。

稍喜对床听夜雨，永怀扇枕作凉秋。

谁言小草能蠲忿，未信閒花可疗愁。

惟有埙箎发清吹，渠侬无厌亦无求。

13、《次韵陈鲁山正字社日同游西湖》

其一

昔在儿童岁，湖山入眼新。

只今馀白发，何以报青春。

日暖繁游子，年丰乐社神。

诸公勤载酒，四事每参辰。

其二

鬓发垂领白，尘埃迎面红。

相从林下寺，一洗水边风。

写物诗无敌，蠲愁酒有功。

夕阳应更好，可惜在城中。

14、《次韵三首》

其一

白日无偏照，玄冥不作难。

有炉如许大，无地可言寒。

书腹夤缘晒，禅心邂逅看。

呼儿来共此，形影未孤单。

其二

御冬无过酒，得酒政应难。

可爱惟晴日，相依度岁寒。

虽非挟纩坐，且作拥炉看。

饥亦何堪忍，斜阳挂食单。

其三

凿土篝松火，为炉有底难。

未知行地日，可辟中人寒。

气味醇醪似，光阴尺璧看。

回头长夏景，直欲褫中单。

15、《次曾宏甫赴光守留别二首韵》

其一

听说光州好，淮山是四邻。

凝香无一事，奠枕有馀民。

世以文章著，朝须宠数频。

西湖便归去，应不待班春。

其二

淮白美无度，山丹开欲然。

谈夸空海内，怅望只溪边。

老境嗟无几，宗盟幸有连。

到时能走送，别后见相怜。

16、《次曾宏甫见过二首韵》

其一

客有过兰若，交情似竹林。

野花无可落，村酒不宜斟。

又得清新句，如闻謦欬音。

南坡盟好在，为问几时寻。

其二

莺啼花落后，芳草绿阴初。

良会日不足，清谈风有馀。

饥餐聊当肉，嬾出坐无车。

勿以贫兼病，相过迹也疏。

17、《迪侄屡饷新茶二首》

其一

吾家今小阮，有使附书频。

唤起南柯梦，持来北苑春。

顾余多下驷，况复似陈人。

不是能分少，其谁遣食新。

其二

敕廚羞煮饼，扫地供炉芬。

汤鼎聊从事，茶瓯遂策勋。

兴来吾不浅，送似汝良勤。

欲作柯山点，当令阿造分。

18、《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》

学诗如参禅，慎勿参死句。

纵横无不可，乃在欢喜处。

又如学仙子，辛苦终不遇。

忽然毛骨换，正用口诀故。

居仁说活法，大意欲人悟。

常言古作者，一一从此路。

岂惟如是说，实亦造佳处。

其圆如金弹，所向若脱兔。

风吹春空云，顷刻多态度。

锵然奏琴筑，间以八珍具。

人谁无口耳，宁不起欣慕。

一编落吾手，贪读不能去。

尝疑君胸中，食饮但风露。

经年阙亲近，方寸满尘雾。

足音何时来，招唤亦云屡。

贱子当为君，移家七闽住。

19、《二儿次韵予亦复次韵二首》

其一

此君今日醉，不复记方隅。

窈窕因吾有，恢台到尔无。

青犹须雨沐，直不要人扶。

旁舍连高柳，何堪与作奴。

其二

幽居有忙事，为竹绕墙隅。

雨后青葱否，风前安稳无。

井深时汲引，架倒复持扶。

只欠江梅树，君应婿玉奴。

20、《泛宅》

芗林新赐宅，春水向鸥前。

不是萧何第，元非范蠡船。

21、《放鱼矶》

一丝公不挂，钓饵也怜渠。

旧日垂竿地，临流只放鱼。

22、《放猿》

孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。

绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。

23、《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。

凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。

明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。

京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。

24、《家酿酒乡四首》

其一

恶怀种种占胸次，俗物纷纷遮眼边。

知有醉乡无路入，行渠昨夜响山泉。

其二

酒泉郡郭果何在，校尉兵廚安足求。

即使愁城攻得破，策勋当拜醉乡侯。

其三

醉乡即是无何有，欢伯相招归去休。

全以个中为境界，更于底处觅温柔。

其四

醉乡论石仍论斗，如此山重水複何。

我觉去人殊不远，从来杯勺不能多。

25、《煎茶》

贫中有佳设，石鼎事煎烹。

顾渚草芽白，惠山泉水清。

酌多风可御，董歇雾犹横。

饮罢妻孥笑，枯肠百转鸣。

26、《梨花原》

酒渴上安市，甘寒为解园。

鹅儿黄不见，空见鹭鸶飞。

27、《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》

其一

自古词林枝叶，皆从根柢中来。

万卷须窥藏室，一尘莫点灵台。

其二

老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。

尚论渊源师友，他时派列江西。

其三

学问直须富有，文章政要深藏。

玉在山中辉润，兰生林下芬芳。

28、《岭梅》

蛮烟无处洗，梅蕊不胜清。

顾我已头白，见渠犹眼明。

折来知韵胜，落去得愁生。

坐久江南梦，园林雪正晴。

29、《挽向伯恭侍郎三首》

昔在儿童岁，曾陪竹马游。

芗林叨共席，泛宅幸同舟。

忽忽三年别，堂堂万事休。

孤风亭下梦，犹记曩时不。

30、《禽声四首》

其一

劝我行沽聒昼眠，看人烂醉买江天。

兴来亦欲提壶去，未有苏公乞酒钱。

其二

幽禽竟日引圆吭，脱袴催人有底忙。

不但春天无衣著，凄风冷雨绝须防。

其三

春泥滑滑强知时，野日荒荒已露机。

政与鹁鸠同一律，朝来唤得阿姑归。

其四

有酒如淮肉如坻，何如麦饭滑流匙。

但看此物丰登日，即是侬家快活时。

曾几的诗词 篇2

关键词：爱国,忧民,人格魅力,秉承

曾几 (公元1084年—1166年) , 字吉甫, 其先赣州人, 徙河南府, 徽宗时为校书郎, 靖康初, 提举淮东茶盐, 高宗时改提举湖北, 徙广西运判, 江西、浙西提刑。曾几因兄曾开忤秦桧而被罢官, 后侨居上饶茶山七年, 自号茶山居士, 桧死后官至集英殿修撰升敷文阁侍制, 迁通议大夫致仕, 谥文清。据保留下来的《茶山集》八卷、《宋史·曾几传》、陆游为其师写的《曾文清公墓志铭》和《钦定四库金书总目提要》仍能清楚地了解曾几的人格魅力及其对陆游的影响。

一、曾几陆游的师从关系

曾几是位经学大师, 幼从舅氏“清江三孔” (注:孔文仲 (经父) 、武仲 (常父) 、平仲 (毅父) ) 习经学。《曾文清公墓志铭》云:“公贯通六经, 尤长于《易》《论语》, 夙兴, 正衣冠, 读《论语》一篇, 迨老不废”, “治经学道之余, 发於文章”。

关于曾几对儒学的学习要提及到二程和胡安国。朱东润为研究陆游在《宋元学案》卷三四《武夷学案》中将其师从关系简化为:胡安国——曾几——陆游。[1]

胡安国是“武夷学派”创始人, 经学大儒, 师从程颐之友朱文长和颍川靳裁之, 又与程氏门生游酢、谢良佐、杨时为挚友。《宋史》载其“以圣人为标的, 志于康济时艰。……虽数以‘罪’去, 其爱君忧国之心, 远而弥笃”。又《曾文清公墓志铭》:曾几“避乱寓南岳, 从故给事中胡安国推明子思、孟子不传之绝学”, “公源委实自程氏”。因此根据爱国思想可以把朱东润先生上述师从关系链延长为:二程——胡安国——曾几——陆游。陆游也由此进入“武夷学派”体系。

陆游27岁师从曾几, 对曾几仰慕钦佩有加。[2](84)“文清曾几公, 绍兴中自临川来省其兄学士班, 予以书见之。……予以诗得名, 自公始也。”[3](1)陆游《别曾学士》:“儿时闻公名, 谓在千载前。稍长诵公文, 杂之韩杜编。夜辄梦见公, 皎著月在天, 起坐三叹息, 欲见无由缘。……袖书拜辕下, 此意私自怜。……他时得公心, 敢不知所传。”陆游八十二岁作《跋曾文清公奏议稿》和《跋曾文清公诗稿》以“门生”署款。 (《跋曾文清公诗稿》) 曾几亦怜陆游, 在诗句中经常以“陆子”、“务观”称谓。

二、曾陆的爱国情怀

南北宋之交, 内忧外患加剧。绍兴二十六年三月, 高宗就梁勋抗战事下诏说:“讲和之策, 断自朕志, 秦桧但能赞朕而已, 岂以其存亡而渝定议耶?近者无知之辈, ……妄议边事。朕甚骇之。” (《宋史》卷三一《高宗八》) 高宗无心抗战已明。以“内圣外王”为己任的曾几奋起上疏曰:“遣使请和, 增币献城, 终无小益而有大害。为朝廷计, 当尝胆枕戈, 专务节俭, 整军经武之外, 一切置之。如是, 虽北取中原可也。”曾几惧有获戾者, “故先事反复极论, 以开广上意” (《曾文清公墓志铭》) 。其爱国之殷勤正如《钦定四府全书总目提要》所言:“则几之一饭不忘君, 殆与杜甫之忠爱等。”[4](1359)以至陆游叹曰:“先生时年七十, 当时正病卧, 聚族百口, 未尝以为忧, 忧国而已。” (《渭南文集》卷三○《跋曾文清公奏论稿》) 隆兴元年中秋, 七十九岁的曾几抱恨写下:“凉月风光三夜好, 老大怀抱一生休!京洛胡尘满人眼, 不知能似渐江否?” (《茶山集》卷六《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》) 。

曾几“稽首谢皇天, 倾心奉明主”的痛心忧国之情深深感染着陆游的爱国情操。绍兴三十一年, 曾几卧病忧国。曾几《雪中陆务观数来问讯用其韵奉赠》 (《茶山集》卷五) :“江湖迥不见飞禽, 陆子殷勤有使临。问我居家谁暖眼, 为言忧国只寒心。”此时陆游力主恢复的主张适逢高宗“赐对”。陆游七十岁病卧山阴时忆此事:“寂莫已甘于古笑, 弛驱犹望两河平。后生谁记当年事, 泪溅龙床请北征!” (《十一月五日夜半偶作》)

乾道八年秋, 五十多岁的陆游因王炎召回临安而调往蜀州, 离开了杀敌报国的前线战场, 这使陆游倍感焦慌。陆游“位卑未敢忘忧国” (《病起书怀》的责任感, “病骨敢怀狐首丘”的千里志向, “泪溅龙床请北征” (《十一月五日夜半偶作》) 的恢复决心和“枕上屡挥忧国泪” (《送范舍人还朝》) 的无限遗憾表达了其至死不渝的炽热的爱国情怀。陆游老时写到, “於今某年过八十, 仕忝近列。又王师北讨之, 时及不能以尘露求补山海, 真先生之罪人” (《渭南文集》卷三十《跋曾文清公奏议稿》) , 以至“读公遗稿, 不知衰涕之集也” (《渭南文集》卷三《跋曾文清公诗稿》) 。

三、曾陆的悯农情怀

曾几多年的地方官经历也体现对百姓生活的关心。《曾几传》中说:“吴越大水、地震, 几举唐贞元故事反复论奏”, 时帝韪其意, 后才授意赈灾。他的几首农事诗更加体现了对农事的关心。“不愁屋漏床床湿, 且喜流溪岸岸深。……无田似我犹欣舞, 何况田间望岁深。”《苏秀道中, 自七月二十日夜大雨三日, 秋苗以苏, 喜而有作》 (《茶山集》卷五) 这种深挚的情怀与“吾庐独破受冻死亦足” (杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 一样深沉感人。“悯雨连三月, 为霖抵万金。小垂开士手, 足慰老农心。果欲千仓积, 犹须一尺深。病夫浑不听, 危坐听佳音。” (《郡中迎怀玉山, 应真请雨得之不沾足》) 将喜得时雨的神态惟妙惟肖地描摹了出来。“说与老农无醉岁, 但当力作有逢年。驱儿播种贫家事, 可耐西畴只仰天。” (《茶山集》卷五《次劝农韵》) 把老农劝耕又无奈的复杂心理定格在面前。

一个朝代重农恤民则国富民安, 一位地方官重农轻敛则民腹饱无饥, 承曾几衣钵的陆游更是以实际行动展现了其爱民的思想。陆游于淳熙七年末退居山阴, 淳熙八年秋至淳熙九年春遭遇凶年, 陆游《与曾逮书》中写到“东人浮殍满野, 今距麦秋尚百日, ……而淫雨复未止, 所谓麦, 又已堕可忧境中矣”, 表示了对农事的关注。淳熙十六年四月, 光宗刚即位陆游就提出轻赋节俭的主张, “臣伏观今日之患, 莫大于民贫, 救民之贫, 莫去于轻赋。” (《渭南文集》卷四《上殿札子》之二) 此建议被采纳。开禧三年《春早得雨》:“春早得甘澍, 村邻喜欲狂。天公终老手, 处处出新秧”。以至山阴百姓将其画在团扇上 (“团扇家家画放翁”) , 一时传为佳话。嘉定二年春陆游困顿中仍写下“身为野走已无责, 路有流民终动心” (《春日杂兴》之四) 和“但得官清吏不横, 即是村中歌舞时” (《春日杂兴》之三) 的诗句。此外, 陆游还搜集药方印成《陆氏续集验方》发给百姓, 甚至将书斋命名为“民为心斋。”[5](185)

四、曾陆的雅正质直

曾几质高素洁的品格和刚直秉正的性情镕铸了他高尚的人格。《曾文清公墓志铭》:“ (公) 孝悌忠信, 刚毅质直。笃于为义, 勇于疾恶。是是非非, 终身不假人以色, 平生取与, 一断以义。”党禁之争, 元佑谏臣刘安世失势, 进仕者不敢拜访, 曾几整日同其游, 颇相投合。程氏之学兴, 凡慕学者或进仕者寻名相投, 曾几不矫饰虚名相疏甚远;程学失势, 而慕学者又甚少, 独曾几以诚敬倡导之。曾几在任职礼部侍郎受高宗欣赏时却上奏急流勇退, “公虽益左迁, 然于进退, 从容自若, 人莫能窥其涯”。“黄岩令受贿为两吏所持, 令械吏置狱, 一夕皆死, 几诘其罪。或曰:‘令, 丞相沈该客也。’治之益急。”其迎势而上不畏权势如此。曾几一妻族晚辈在郡为酒官, 恣横强暴, 祸患乡里, 百姓视为一害, 曾几晓后即抓捕系狱, 奏请废为平民。玚思退离相后尝对客人说:“恨进用偶在前, 不得当斯时从曾公游也。” (《曾文清公墓志铭》)

曾几明正气、弃邪恶, 其秉直执法、不畏强权、大义灭亲、安民恤农的刚正秉直性格深深地影响了陆游。淳熙七年五月, 江西遭严重水灾, 身为常平官的陆游因急于开义仓赈济于十一月被召返京待命。途中遭给事中赵汝愚弹劾以“擅权”罪罢归还乡闲居6年。庆元元年 (1195) 二月﹐赵汝愚因“庆元党禁”罢相, 陆游写下《雨夜书感》表示同情。庆元二年正月赵汝愚被押往永州, 路上被地方官钱鍪所窘辱而暴死湖南衡阳 (《宋史·赵汝愚》) , 陆游不计前嫌写《凌霄花》 (“抱才委地固多矣, 今我抚事心伤悲”) 以示哀悼。

淳熙八年秋至九年春浙东受灾, 朱熹提举浙东常平茶盐公事主持救灾而十二月六日才到 (清王懋竑《朱子年谱》卷二) , 陆游写下“民望其饥渴, 公行何滞留” (《剑南诗稿》卷十四《寄朱元晦提举》) 表示不满。庆元六年三月, 朱熹被罢免后含愤病逝, 虽“将葬, 言者谓四方伪徒期会送伪师之葬” (《宋史·朱熹传》) , 陆游写下 (《祭朱元晦侍讲文》《文集》卷四一) 。其秉正蹈义如师。

曾几秉正质雅, 如高湖青荷一支, 其爱国情操和爱民情怀, 对陆游刚正从容性格的形成以及思想境界的提升起到很大促进作用。陆游叹曰:“ (曾几) 为一世龙门, 顾未尝轻许可。某独辱知无与比者。方西汉时专门名家之师, 众至千余人, 然能自见於后世者寡者。扬子惟一侯芭, 至今诵之, 故识者谓千人不为多, 一人不为少, 某何足与乎此。” (《跋曾文清公诗稿》) 《诗人玉屑》载赵庚夫题《茶山集》曰:“咄咄逼人门弟子, 剑南已见一灯传。” (《钦定四库全书总目提要》卷一百五十八)

注释

1[1]朱东润.陆游的思想基础[N].光明日报, 1951年7月19日.

2[2]邱鸣皋.陆游师从曾几新论[J].文学遗产, 2002, (2) .

3[3] (明) 陶宗仪.说郛 (涵芬楼藏版卷四三) [M].北京:商务印书馆据明钞本铅印, 民国19年版.

4[4] (清) 永2) .钦定四库全书总目提要 (集部·别集类二·卷一百五十八) [M].北京:中华书局, 1965, 6.