以青春为话题的英文演讲稿

以青春为话题的英文演讲稿（共7篇）

以青春为话题的英文演讲稿 篇1

Youth need to dream, the

dream need responsibility Youth is a great fortune, who the more efficient use of it, the greater the value of life.Do not think that youth is a very easy topic, thought that you have everything for granted, and you can follow one’s inclinations of life.You have youth, it means you shoulder the responsibility of a motherland in the future in need of you, your family in the future in need of you.Responsibility, of course, and the dream, only to establish on the basis of action does not become a talk.Have a dream and pursuit, we won’t get lost, and with the sense of responsibility, we only have the motivation.Space is there, we decided to climp.The moon and the planets are there, we decided to risk.Tomorrow is there we decided to obtain new knowledge.New hope is there we decided to make our dream come true.Don’t be afraid to be full of thorns road, the young we can get out of the way.Don’t be afraid of the hardships of life , dream that we stand insipid time flies.Don’t be afraid of responsibility heavy, want to believe that we can go all out.In such an opportunity and competition today,hope and confused era, I want to say youth need to dream and the dream need responsibility!

以青春为话题的英文演讲稿 篇2

一、高职学生“课前一分钟英文演讲”存在的问题及应对措施

为了提高高职学生英语水平和职业素养等综合能力,笔者将“课前一分钟英文演讲”引入大学英语课堂。然而,在英文演讲活动开展的过程中,笔者发现一个很大的问题:虽然学院非常重视此活动,并采取了相关措施保障和促进演讲活动的开展,但学生本身并不太重视。另外,由于高职学生英语水平普遍较低,在英文演讲中表现也不佳。针对不同的问题,笔者在实践中摸索出了下列对策:

1. 学生不主动。大多高职学生学习缺乏主动性,因此很少有人主动站出来作“课前1分钟英文演讲”。

应对措施:按学号顺序,人人都要参加。

2. 准备不充分。

相当一部分演讲的学生没有提前准备或准备得很不充分,有的临时从手机上搜索一段英文来念,自己很不熟悉,发音错误很多,基本上很难听懂;还有的很简单说几句英文自我介绍,就敷衍了事了。

应对措施:与平时成绩挂钩,且占较高比例。

3. 不敢开口。部分演讲的学生不敢或不愿开口说英语,想用中文演讲代替。

应对措施:坚持英文演讲,演讲内容和形式可不限。积极鼓励学生,肯定学生的进步,努力发掘学生的闪光点。

4. 缺少聆听与互动。学生英文演讲基本没有互动,台下的学生也没有认真去听。

应对措施:设置演讲后的提问环节。教师根据演讲内容提问听的学生或听众提问演讲学生。

二、“课前一分钟英文演讲”在教学实践中应注意的方面

1. 教学步骤。

在进行“课前一分钟英文演讲”前,要求演讲的学生提交演讲相关材料。这些材料可以是纸制版或电子版的英文演讲稿以及演讲用的PPT或视频等。教师看完演讲材料后,提出改进或修改意见,使之更加完善。课堂演讲教学主要分为下面四个步骤:

第一步,学生演讲。由于大学英语课通常是大班授课,学生人数众多,要求演讲者使用麦克风,以便所有人都能听见。每班指派专人负责拍摄演讲视频。

第二步,教师点评。演讲的学生比较看重教师的点评,因此教师应该多给予积极肯定的评价。同时,也要较委婉地指出其演讲中的不足之处,促进其继续提高,这对听众学生来说也是一种学习和借鉴。

第三步,课堂互动。课堂互动包括师生互动和生生互动两个部分。教师可针对演讲的内容对听众学生提问,比如:“What’s the topic of the speech?”、“What do you think of…?”等等。听众学生也可以就演讲的内容提问演讲的学生。

第四步,演讲评分。评委组由教师和数名学生共同组成。学生评委包括教师指定的部分英语成绩较好的学生和学生自己选出的代表。参照演讲比赛的评分标准,制定评分细则,从演讲的时间、态度、内容、语言表达、技巧等方面进行打分。

在课堂教学时间允许的条件下,可带领学生观看并学习优秀演讲短视频,比如:TED演讲、美国历任总统就职演说、各类大学生英语演讲比赛以及名人的演讲等等。观看这些英文演讲视频,既训练了学生听力,又学习了演讲技巧,还对他们精神上有很好的启发和激励作用。

2. 演讲话题。

我院《大学英语》课程开设两个学期。根据高职学生的实际情况以及培养学生综合能力的教学目标,演讲的话题按学期分为两个部分:

(1)第一学期学生自主命题。由于新生刚踏入大学校门,对新环境和新同学还不太熟悉,可能会比较拘谨。再加上高职学生英语基础和演讲能力都还比较弱,让他们选择自己感兴趣和擅长的话题进行演讲,这样他们就能有话可说,有感而发了,演讲效果会更好,也有利于增强他们的自信心。

(2)第二学期教师指定命题。经过一个学期的演讲训练,学生的各方面的水平都有相应的提高。进入第二学期,演讲话题由教师根据教学内容、时事热点来指定命题。学生课外主动收集整理相关资料,有利于他们养成自学的习惯。

3. 演讲形式。这是一个讲究个性的时代,因此演讲的形式也可以不拘一格。

(1)个人的形式。除了传统的英文演说外,还有用英文讲笑话、朗诵诗、唱歌、猜谜,更有模仿Michael Jackson跳舞、魔术等才艺表演。

(2)双人的形式。比如英文对话。

(3)小组的形式。比如英文小品。

4. 演讲时间。

虽然活动名为“课前一分钟英文演讲”,但是演讲的时间不仅仅局限于课前的一分钟内。可根据参与的演讲情况和学生人数而定,比如学生在演讲中展示了PPT、分享了视频或是以小组的形式进行的,演讲时间可适当延长。总的来说,演讲用时不得少于一分钟,也不能超过10分钟。演讲活动可以根据教学需要,放到课后进行。

5. 其他方面。

对于学生提交的演讲资料、现场拍摄的视频以及评分表等要及时地整理保存,不仅可作为学生平时成绩的重要参考依据,而且也相当于给学生建立了一个演讲档案,作为学生能力提升的见证。此外,教师可挑选出优秀的演讲视频,在别的班上进行展示和推广。

三、“课前一分钟英文演讲”在培养高职学生综合能力中的作用

通过多年教学实践证明,“课前一分钟英文演讲”很好地活跃了课堂的气氛,有效地增进了师生间和学生间的交流互动,极大地改善了高职大学英语的教学状况。同时,该活动对于培养高职学生综合能力发挥着积极重要的作用。

1. 切实提高高职学生的自主学习能力和团队协作精神。

绝大多数高职学生缺乏自主学习能力,在学习上几乎完全依靠教师在课堂上的讲解。我院学管部门和任课教师齐抓学生的课前演讲,促使学生利用课外时间去图书馆查询或网上搜索演讲所需资料,有利于学生自主学习能力的培养和提高。有的演讲是以小组的形式开展的,组内成员分工合作、互帮互助有利于培养学生的团队协作精神。

2. 全面提升高职学生英语的听、说、读、写能力。

英语学习离不开听、说、读、写这几个方面。在教学中,如果过于强调读写而忽视听说,即使学生有比较扎实的英语基础,但仍然是听不懂、说不出,学的也只是“聋哑英语”,交际能力很弱;如果只重视听说而不加强读写训练,学生语法混乱、词汇量少,能表达的不多而且还是Chinglish(中式英语)。“课前一分钟英文演讲”将这四个方面的能力训练巧妙地融合在一起,是一种综合性的全面训练:演讲前,学生在收集资料、撰写演讲稿时训练了读写能力;演讲时,学生练习了说的能力;演讲后,在互动提问中训练了听力。

3. 逐渐培养高职学生在未来工作中的职业素养。

“课前一分钟英文演讲”活动能逐渐培养出学生以下的职业素养:⑴克服紧张和畏惧心理,敢于在公众场合发言;⑵逻辑思维缜密和临场应变能力强;⑶在演讲过程中,学会相互尊重、互相聆听。这些专业素养有助于学生毕业后更好地适应工作,也为他们未来的职业生涯奠定了坚实的基础。

总而言之,将“课前一分钟英文演讲”活动在大学英语教学中日常化,使之成为其中重要的一部分,通过持之以恒、循序渐进的训练,能有效培养高职学生的综合能力。

参考文献

[1]唐艳玲,毕会英.大学英语课堂嵌入英语演讲的有效性研究[J].长春工程学院学报(社会科学版),2008(2).

[2]师少华.课前小演讲学习大不同—浅议英语演讲对大学生英语学习的积极影响[J].商界论坛,2013(18).

以青春为话题的英文演讲稿 篇3

《家》更是一部人的悲剧，人伦的悲剧。作家笔下的“家”是封建大家庭及其礼教的象征，它所呈现的悲剧性并不是其固有的，而是说，在新旧思想、文化、观念发生激烈冲突，“一切坚固的东西都烟消云散了”（美国学者马歇尔·伯曼语）的大变革、大动荡的时代，它仍在坚定地维护既有的一切，而且因感受到内外交加的威胁而变得愈发冥顽不化、我行我素。

从故事讲述者所依附的觉慧的视角来看，这个大家族呈现着典型的金字塔结构：端坐于顶端的是祖父，一家之长，有着他自认为的绝对威权。他断送了觉新读大学的美好憧憬，又以抓阄的方式决定了他的婚姻，使之背负着对挚爱之人梅表姐的不安与愧疚，也使他分裂为双重人格，带着多重面具生活在这个不能按自己意愿生活的世界。祖父也严厉训斥觉慧上街散发传单、游行等“劣迹”，并把他禁锢在家中。不过，在大家族的团年宴上，祖父还是流露出他作为长者的慈祥、亲切、有人情味的一面。而在其临终前，犹如鲁迅在《药》中夏瑜的坟上“凭空”添了一个花环一样，作家也给了他改过自新的机会。处于金字塔第二层的是五位叔父及婶婶，他们与家庭其他成员以及彼此之间，明争暗斗，似乎是大家族的通病。第三层是长兄觉新，他承认自己的懦弱，“我不敢面对生活，我没有勇气。我只好让自己变得糊涂点，可以在遗忘中过日子”。觉新的悲剧性既是他自己时时体验到的，也是觉慧一再感慨的，这使得觉慧既痛恨又同情他。觉慧自己和二哥觉民处在金字塔的同一层级，因为后者于他完全是平等、友善、关爱的。觉民的身上如果也有悲剧色彩，主要体现在他只沉浸在个人的小天地中，几乎不问世事，这是觉慧所不满意的。在金字塔第五层级的是觉慧的妹妹及他们的晚辈，可以说，觉慧的反抗既是为自己，也是为了悲剧不再在他们身上重演；孩子们在花园里的欢声笑语，间接地证明了这一使命的重大和必需。金字塔最下面一层的是鸣凤、黄妈等使女仆人。我们看到，当觉慧在花园里与觉新谈及现身省城的梅表姐时，看着大哥带着痛苦表情的脸，他想到：“这个大家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这颗直率的、热烈的青年的心无法把它解开。……这般人是没有希望了，是无可挽救的了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。”也就是说，在觉慧那时的眼里和心中，处在大家族金字塔最上面三个层级的人无异于行尸走肉，但行尸走肉自身不可能意识到自我悲剧性的存在，而且他们会否认乃至怒斥他人对其生存状况和生活方式的“歪曲”和“攻击”。而接受了五四新思潮、新思想的觉慧，犹如第一次“睁开眼睛看世界”，看到了从前没有看到的东西，隐藏在一切正常表面下的不正常，乃至腐烂。他决意不会让自己沉沦下去。历史的滚滚洪流不可阻挡，顺应“激流”向前奔跑的觉慧不会放弃自己的生命激情：“大胆！大胆！永远大胆！”

自然，小说不仅仅是高家这个封建大家族的森严等级和旧礼教的吃人本性的形象图解。使小说人物有血有肉，情节一波三折，并与广阔的社会图景关联在一起的，是三位主人公的爱情及其不同结果。长兄觉新与梅芬的情感悲剧如前所述，一方面是高老太爷及其帮手一手制造的，另一方面，也与觉新的“无抵抗主义”“作揖主义”的唯唯诺诺的个性所导致的。梅芬改嫁他人未几变成寡妇，与寡母相依为命。她活在痛苦的记忆里，却无从怨恨。觉新对此的悲伤和忏悔贯穿整部小说，哪怕是在梅芬咳血而死之后。而觉新的妻子、贤惠善良的瑞钰因高老太爷去世，按老规矩被驱逐到城郊阴暗潮湿的小屋生产而死，是小说的高潮部分，也是小说最动人心魄的一幕。也是因为旧习俗，被关在两扇小门外的觉新听着妻子垂死前的绝望呼喊，却不能陪伴在她身旁。两位心爱的女人的相继离去，使得他看清了现实的本质：“……真正夺取了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺取了青春，夺取了幸福，夺取了前途，夺取了他所最爱的两个女人。”而后幡然醒悟，转而支持觉慧出走上海。觉民与琴的爱情则在觉慧的坚定支持下，经历了艰难而磨折的抗争，迎来了曙光。觉慧与丫鬟鸣凤的爱情在前者一边，则更像是青春的幼稚病，尽管当时的觉慧是真诚的，但他对鸣凤的所谓爱更多的是出于他打破一切旧制度、旧习俗的信念，并非两情相悦，心心相印。在鸣凤这边，则更像是一场虚幻的春梦。觉慧对鸣凤的情感转变（认为两人最终无法走到一起）在小说中虽然很仓促，却是必然的结局，即便鸣凤没有投湖自尽。小说暗示了出走上海的觉慧，将与志同道合、敢于向世俗挑战的女学生许倩如携手并进。

觉慧是作家着墨最多、最为倾心也最为偏爱的人物。作家在小说不同年代不同版次的后记中多次辩解，认为觉慧身上虽然有自己的影子，但并非以自己为原型。不过，小说故事讲述者的视角基本依附在觉慧身上，他的年轻，他的对一切旧事物和旧秩序看不惯的目光，他的“爱与恨，悲哀与渴望”，他的不加掩饰的敢说敢做的性格，都不能不让人联想到年轻气盛的作家本人；也就是说，小说虽然使用第三人称全知叙事，但故事讲述者对觉慧的偏爱却是作家本人的偏爱的体现，他毫无顾忌地把自己的“爱与恨，悲哀与渴望”，借助叙事人这个“傀儡”，全部投射到他笔下的觉慧身上，以致小说丧失了本应存在于作家、叙事人和人物之间的“间离”效果，误导读者把觉慧当作作家的化身。与“间离”效果的丧失而来的，是作家过于强烈的、无法抑制的操纵一切的欲望。小说开篇就让读者觉得环境描写的象征意味过于刻意和直白，人物对话缺乏现实主义小说应有的鲜明个性——比较一下觉慧与鸣凤的对话就可知道——几乎与叙事语言风格雷同。

巴金在1937年的《十版代序》中、在1953年《新版后记》中都说道：“我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的源泉。”这正应和了小说结尾，站在船头眺望即将到来的远方的觉慧的心境：

这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再也没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

实际上，青春的美丽就体现在作家于作品之内和之外多次疾呼的一句话：“我要做我自己的主人！”

【名家评点链接】

在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。

——刘西渭（李健吾）《咀华集》

我平常有一个感觉，觉得巴金先生的小说“有点”像朵斯退益夫斯基（陀思妥耶夫斯基）。因为：第一，他们同样有一颗同情而苦痛着的心；第二，他们同样偏重于写人们的心灵，而不太像托尔斯泰那样着力于写人物的外表。

——李长之《李长之批评文集》

他对写作的看法与一般作家不同，他从不考虑自己在文坛上的名声，更不考虑艺术的永恒，他只求宣泄心中的热情，只求他在与读者的交流和沟通中平衡自己的内心。

——陈思和《人格的发展·巴金传》

《家》基本上仍然属于“青春型”的创作，那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌，是特别能唤起青年人的共鸣的。《家》很能代表巴金前期创作的风格：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言行云流水，这种风格自然与巴金激情化的写作状态有关。

以青春为话题的作文 篇4

以青春为话题的作文： 静夜无思

人总是喜欢想念。想念逝去的风华，遗弃在风花雪月里的传说般的爱情。想念悲伤，印历在心灵深处的曾经的颠沛流离。情感掉落在时间的深渊里，每一回的千呼万唤，在梦里真实的攀现。那种经历变为一个故事的一种过程，想悲鸣，眨眼间在心底被一种酸的物质淹没。某一年的某一天，我辞了工作，为换一份心情去面对失业后的压力，小可为我找了一处清幽的住地，那时我真的很开心，因为新的落脚地就在西湖边的曲院风荷内，那是至今还驻存在我梦中的一个地方，我住在一间木楼上，楼的外围被一片林子包围着，我和小可曾在那林间的小石径上漫步，在小溪边驻足，在草地上迷恋，最让我怀念的还是东南面临接的一片西湖的水，小可会偶尔拎来几罐“蓝带”，邀约到湖边，双双把脚泡在了湖里，坐搭在石堤上一起开喝，我爱湖那边的遥远，爱那种遥远里的不羁，掠在脸上的风的不羁。那些日子我曾试着出去找了工作但也未能长久，我只好住在木楼里，享受从未有过的清闲，小可陪着我海阔天空的聊，小可为我送来吃的，小可就像我口干时的清泉。

在那个叫曲院风荷的林子里，我住过了大半年，有一天我在林子里等到了雪，我欢快的解下脖子上的纱巾，兜揽着那纷飞而将的雪花，在林子里穿梭着，我也舞着，为不羁的心灵，为雪中的心灵！我从忙碌的林子里，舞到了空暇的草地上，小可为我撑来了伞，我拉着小可跑到雪中，是那么的满怀着青春的激情，手持着干枝在草地的雪衣上重重的划下四个字--爱情大地！那场雪放飞了我整个的心灵，没有压抑，只有纵情。爱情是我向往的，可她在我当时的年轻的心里更是神圣的，我把她写在雪白雪白的大地，祈祷能在她纯洁的蔽护里孕育。次年的春天，小可转业了，回家乡去的前一天，小可在林子深处的亭子里吻了我，唯一的一次，自那后，就再也见不到我善良的小可了。我恨自己，为什么始终都未能爱上他。

我找到了一份书店的工作，终于可以和自己喜欢的东西整日的在一起，并且我也不用为付房租而节省开支了，书店的老板给我安排了住宿。但我并不为此而兴奋，我只是无奈，我终究得离开那个林子里的小屋。回忆是唯一能给予人孤独的一个空间，在那里，可以有最孤独的享受，为曾经的拥有幸福着，也为曾经的悲伤充实着。久违的感念，又可以让人回到悲伤与快乐的进行时。回忆需要勇气，只一幕遥想飞花落流水的景致，让人畅叹，我们珍惜的太少，我们遗憾的太多，唯一随我们到现今的只是怀念。

我在书店工作的那段时间，是我一生里最充实的，充实得把离开林子的遗憾也填补了。我有了新的朋友，男的，女的，青春的，智慧的。我想我们在一起最快乐的事，就是下了班去临街的大排档里宵夜．对酒对歌也对诗。微醉之后，唱着我们最熟悉的歌，穿进植物园，漫过南山路，直到拎起了高跟鞋赤脚进了苏堤。偶尔我也会去早在曲院风荷的一位友人那里借来一条小木船（说友人那也是托小可的福），然后几个朋友夜游西湖，时不时摸几下别人设在湖里的渔网，捞几条鱼回去享用（当然这也是从小可那学来的）．我怀念那样的日子。有些东西，待你回想起的时候，只怨它太过了仓促。由于书店设在大学校园里，学生放暑假的时候，书店自然而然的停了业，为了生计，我不停的找工作，我也重复的失业，我的爱情也在我这样的生活节律里，匆匆的来，匆匆的去．就像昙花一现，短暂得我不愿意拿词去修饰。98年的时候，因为种种原因，我离开了那个城市。

若说现今还有能让我不安分的，那便是过去留给我的些许印记。秋风肃起时，只跟着它，盘旋在落叶的队伍里，盼望那种游离的飘落没有终点。我不是风起时的精灵，我不能把持落叶舞动的方向，而那最终的归根里，只好支一杯清酒浇灭去我太多的蠢动。

我已不再狂躁，我也没有躁动了的心力，回忆已经渐渐地淹过了我的腰。我上半生的悲哀就像我关节上的风湿，雨来时，会疼，但心灵的疼不为别的，只为怀念！

怀念 “你来自泥土,又必将回归泥土,所以灵魂就选了大地 ——《圣经》

一直都无法用文字来诠释心中这份无法消弭的爱和思念，只因好怕那突然间溢满心头的落寞和伤悲。奶奶是真的走了，去了一个我再也无法触及，无法回报的地方。好想写点什么给奶奶，可却找不着寄信的地址，我所能看到的只是一抔黄土而已。今夜的我，却不得不动笔写点什么了，尽管仍无法从童年的记忆中打捞起那整块整块的深情。但,在这寂静的夜里，在那斑驳的文字之间，我似乎看到了奶奶苍老的身影正向我走来。

印象中的奶奶，总是一身干净的青布衣，满手的老茧和一脸的皱纹。我是奶奶带大的，听邻居说我那时过得简直就是天上人间的生活。天热的时候，奶奶就会把我抱到那个老得不能再老的漆木盆里洗上三、四个澡，然后用痱子粉将我打扮得粉白粉白，喷香喷香的。这些记忆我已依稀不记得了，可我却清楚的记得小时候每天午睡前奶奶的魔术表演，她会笑容可掬地哼着小调从她的“魔柜”中神奇地变出一瓶瓶我最爱的桔子汁来，我每次都乐得呵呵大笑，然后在桔子汁香甜的诱惑和奶奶自创的摇篮曲中乖乖入睡。奶奶还有一宝----“冰棍吊篮”，奶奶裹过小脚，上下楼特别吃力，于是她自已设计了一个用长绳牵系着的吊篮，夏季晚饭后那晃晃悠悠的小吊篮总能从一楼小卖部门口吊上一根根清凉的绿豆冰到五楼来。迄今我还记得当年自已趴在阳台上眼馋地看着吊篮里氤氲着小汔的绿豆冰离我越来越近时欢欣的心情。那个古旧的改装过的吊篮在几年前搬家时已经弄丢了。但每想到它，想到奶奶提着吊篮哄我、逗我的情景，心的硬核便会被冲出一个漏洞，一点一点地破碎开去。

长大后，我开始发现奶奶每天都是那样的忙碌：全家人的衣服，三餐的饭菜，里里外外的卫生、照顾我这个小萝卜头„„都被她揽了下来。奶奶那衰老羸弱的肩膀竟撑起了我们一家四口的生活！我每次幼稚地问道：“奶奶，干活累吗？”时，她总爱轻轻揉着我的头发笑着说：“不累，奶奶停下来才累呢！”其实奶奶长期下来早已落下了一身的病，尤其心脏不好，可她还是硬撑着，只有当病情特别严重时她才从橱柜里摸出几粒平时舍不得吃的小药丸，躺着休息一两天，而后又像全好了一样。刚开始我看到奶奶病倒也好紧张，而且很讨厌大人们残忍地说着“死掉”。可就在奶奶多次神奇的转好后，就在我每次问：“奶奶，你会活到一百岁吗？”奶奶都肯定地告诉我：“当然会，我还要把你带到大学毕业呢！”之后，我的关切与不安也就没有最初般焦灼，渐渐地我竟将这视为一种理所当然了。现在奶奶那句肯定的回答每次回响在耳边，粘糊追悔的心总被其抚摸得热浪汹涌。我曾看过一篇《美丽的囚徒》的文章，感慨颇深，其实奶奶何尝不是一位文化栅栏里美丽的囚徒呢？她挡住的是风雨，浇灌的是浓郁的情爱，留下的是她为我所撑起的一世荫凉。奶奶没有上过学，可她特喜欢成绩优异的孩子。从小学习就 不让大人操心的我在家中自然而然的享有了奶奶全部的包容和疼爱。很多次当着客人的面在奶奶身边撒娇，奶奶倒总有些不好意思，“瞧，就佳佳最调皮”，可我知道她喜欢我这样；我们老大老小的也会偶尔吵嘴斗气，可最后总能自然地消融于彼此若无其事的亲呢和笑意中；七十几岁的奶奶会因为我喜欢温兆伦而也开始特别可爱的守候起他的电视剧来，两个中间隔了大半个世纪的人有时会为这个共同的话题聊得津津有味；妈妈在我不听话时会随手拿个东西就打，可奶奶总会毅然地冲过来用手臂帮我拦住，手臂上马上几道红肿的凸起„„许多琐琐碎碎、细细致致的画面历历在目，但最触动我的仍是夜晚读书时奶奶守候的身影，每天不论我到看书看到什么时候，奶奶都坚持坐在旁边陪我。并变着法的弄些夜宵点心给我醒瞌睡。很多次我都发现奶奶靠在椅背上睡着了，那满头的银发让我特别内疚，可只要我有个小动静她便会马上惊醒，那昏花迷蒙中立即闪现的询问的眼神是我毕生难忘的。我真的是个太不孝的孙女，在奶奶最后弥留的那几天，我还在以为这仍是一个会继续下去的好转的轮回。我从来没有相过有一天自已会失去奶奶，在奶奶去世后每个被思念剥落的朝朝暮暮，在无数次深夜的梦呓和醒来的孤寂中而小迷蒙中我再也无法看清奶奶慈爱的面庞。我终于知道自已再也无法措述奶奶的完整，这注定是我生命中无法弥补的遗憾和悲剧。奶奶过世已经快六年了，有人说时间可以治疗一切。可我仍感到笔端难以负荷的沉重。奶奶，您知道吗？我已经在很努力地忍着不哭，很用劲很用心地学习、长大。我不会让您失望的，我会永远永远地想念您。篇二：关于“青春”的话题作文 关于“青春”的话题作文

毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正是兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

我国著名文学家鲁迅12岁即喜爱写作，如野史、笔记之类，14岁姑母病逝，曾作文斥责神明，20岁提出“文章得失不由天”的主张； 自小家境贫穷的华罗庚经过努力，25岁成了世界著名的数学家，28岁在西南联大当上了教授； 诗人王勃七岁就能写文章，十四岁是更写出了文惊四望的《滕王阁序》，堪称千古一绝„„ 我的青春我做主

点点的欢笑，淡淡的忧伤，飞扬的青春，用歌声唱响十六岁的灼热年华，我的青春，我做主。——题记 懵懂的岁月已悄然逝去，纯真无邪已定格在过去，我们的青春如霓虹灯般绚烂，却逃不过那繁华背后的落寞，从懂得什么是微笑背后的忧伤那一刻起，我们便踏上那条名叫“青春”的未知路。

没有期待中的那份惊喜，没有童话中可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受无数鲜花与掌声的舞台。我们平凡如旧，我们有的，只是那颗火焰般热情洋溢的心。不是不想活得潇洒自在，不是不想叛逆、放任，不是不想不顾一切疯狂地追寻，只是在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距，我明白了我还没有取得那通向自由的通行证，于是，我选择了现实，毕竟我更趋向于现实的温暖。而那绚烂的梦想也会永不凋谢，永远珍藏在我们的回忆里，那是一个属于洒脱青春的梦。

我们歌唱青春。其实，青春就是一首歌，跌宕起伏，或伤感，或欢喜，朦朦胧胧，却回味无穷。我们每个人都在很用心地诠释这首歌，谱写自己的淡淡青春。

在这十六岁的灼热年华，我们独自享受着快乐、忧愁、喜悦、寂寞。点点欢笑，淡淡忧伤，这就是青春。在这里，留下了我们微笑的瞬间，记下了我们流泪的刹那，这些就足够了，不需要刻意装点什么，这就是最真实的我们，要将青春把握在自己手中，去创造无悔的青春。在这青春的旋律中，我们就是主角，曾经的叛逆与疯狂，曾经的辛酸与眼泪，曾经的感动与梦想，都已随风而逝，留下的是值得珍藏一生的回忆。我们都是梦想的创造者，我们抱着梦想踏入青春，带着感动度过青春，带着希望迈出青春、走向未来。在青春的岁月里，我们张扬着个性、飞扬着思绪；在青春的岁月里，我们肆意地哭着、笑着，有着属于我们的纯真；在青春的岁月里，我们留下了永恒的美好回忆。每个人都有自己的十六岁，虽然内容不尽相同，但意义是一样的：可歌可泣的纯真年华。我们歌唱着青春，歌唱着生活，歌唱着那并不完美却绚烂多彩的年华。

不需要掩饰，不需要躲避，我的青春我做主，在这五彩的世界里，我们用那 心灵的歌声唱响了属于我们的飞扬青春。我的青春我做主！走在青春花开的小路上

那个雨季，我名落孙山，身体有如悬在半空中，没了重量。说好要坚强，泪水却恣意地流满脸颊。回家路上，我犹豫、迟疑、停留，好像迷失了方向。夜拉开偌大的帷幕，是点点雨滴催我回了家，奶奶在门口守望我，乐呵呵的，我却笑不起来，像那黑沉沉的雨夜。

放下书包，懒散地倒入沙发里。感觉与往常不一般啊。一股暗香在鼻尖浮动，甜甜的，淡淡的，从我颓败的心灵庭院轻轻拂过。

是花开!是花香!寻着幽香，我飞奔到阳台，呀!是我种的玉簪花开了，那么绚丽、娇美。馥郁的香气扑鼻而来，沁人心脾。幕帘下，玉簪花从容地绽放着。纯白的花瓣中隐露着微微的紫色，质朴无化，淡雅清丽。每片小花瓣玲珑别透，或微倾，或半立，或娇羞掩面，或随风微颤。恬淡安然，简约灵动。一朵朵，亭亭地站在花盆中，宛若正值豆蔻年华的少女，楚楚动人。一阵晚风拂来，花儿翩然起舞，似在招呼着我，又似在冲我莞尔微笑。

我猛然想起自己的任性，心生悔恨。让大好的时光都白白流淌??我静静地望着这微小而昂扬的生命，心渐趋平静，一股无形的力量在内心涌动。

照理，花儿只昙花一现，芳华难再，短短的韶光，却有着像火焰般的浓烈与激情。风雨洗礼之后，仍如此热烈绽放，愈加娇艳夺目。馥香，滑过舌尖。没有巧克力的浓郁，可那种丝滑的质感，像阳光亲吻清流，流水滋润绿野，让人回味无穷。

因此，我的心染上了花的艳丽，盈满了花的清香，我还给花儿一个灿烂的微笑。花儿没有时间去选择消沉，只懂得以怒放的姿态去迎接光与爱赋予的吻，把握好阳光雨露，用饱满的激情努力绽放。即使在黑夜，也要摇曳自己缤纷的曼妙。开始绽放的鲜亮水灵，成熟之后的端丽矜持，以及归于尘土的安宁从容，它始终如一地微笑，一路走来一路花香，用生命之歌唱响对生活的热爱!我们的青春，犹如每朵花儿。走在青春花开的日子，我们要倍加珍惜，走好每一步，哪怕光阴似箭，也要让有限的生命绽放美丽，拥有一个灿烂的人生。花都懂，人亦然。

成功启示录 [精彩构思台]

1、珍惜韶光联系个人的成长，用议论说理的方式，谈论青春的宝贵和重要。青春对每一个人来说都是生命中最宝贵的时期；在这个时期中，我们拥有花一样的年华，充沛的精力和灵活的头脑。青春是一个人告别幼稚走向成熟的时期：我们从少年时代走来，经过青春期的过渡即将走向成熟。青春对每一个人来说是一个有所作为的时期：“少壮不努力，老大徒伤悲”和“莫等闲，白了少年头”的古训督促着我们每一个人，在这个时期中我们将为以后的人生打下牢固的基础。青春是如此的宝贵和重要，因此我们每一个人都应该珍惜青春，好好把握自己的青春。

2、青春随想曲用抒情散文的方式，讲述自己对青春的认识。

青春，你是春天里的第一抹新绿，突破严冬的萧瑟和荒凉，给人们送来春天的问候；青春，你是孩子灿烂的笑脸，无拘无束无忧无虑，给人们带来欢乐和活力；青春，你是老人在公园健身时所练的太极拳，所跳的迪斯科，“人老心不老”的信念使每个人对你都不陌生；青春，你是祖国经济腾飞的坚定步伐，是听到北京申奥成功后人民的欢呼，积极向上、永不停步是对你最好的解释。

3、灰色青春采用日记体的形式，讲述自己在青春期的某些经历和感受。如： 四月二十一日星期天雨 天又下雨了，我站在窗口凝视着窗外在雨中穿行的人们，脑子里回想着爸妈昨晚争吵的情景。记忆中，爸妈的不和似乎是由来已久的事情，吵架已司空见惯，更别说平时的冷嘲热讽，其实他们争吵的原因不外乎那样几个：我、亲戚、工作??，真搞不懂爸妈当初是怎样走到一起的。每次在他们争吵过后，我就成为他们争取的目标，他们分别向我倾诉着自己的烦恼和苦衷，我在这样的过程中也变得日益的冷漠和无动于衷。天下雨了可以打伞，那么，心里下雨了，该怎么办呢? 4不同的青春采用童话、寓言的方式讲述人们对待青春的不同态度。

每个人出生时时间老人都会送给他一个名叫“青春”的盒子，谁对这个盒子越珍惜，谁拥有青春的时间就会越长。一天，时间老人来到人间，看到一个十六岁的小伙子没精打采、垂头丧气，而一个六十岁的老人笑口常开、生气勃勃。时间老人觉得非常奇怪，他好奇地先打开了六十岁老人的“青春”盒子，发现里面装的是：宽容、理解、爱心、自信、乐观??，而打开小伙子的“青春”盒子，里面装的却是：自私、嫉妒、悲观、自卑??。篇三：以青春为话题作文

以青春为话题作文

以青春为话题作文

（一）当我们还沉浸在青春的喜悦中时，却殊不知青春就仿佛一阵风正在离我们远去。青春，到底是什么？使能够触得及、摸得着的吗？如果你是这样想，那么你就错了，青春是人一生当中最美好的东西，它给我们带来了无穷的喜悦，但却不是永久的。青春是展现我们风采的时候。因为有了青春，我们才会拥有快乐，我们一起学习、一起成长，拥有着共同的爱好。我们共同进退，互相鼓励，一起走过的风风雨雨，将会化成最美好的回忆，永远停留在我们的心中。

青春是帮助我们成长的时候。因为有了青春，我们同样也会拥有挫折，无论是在学习中还是生活中，我们总是会有面临自己失败的时候，但那只是短暂的，时间会慢慢地粉刷掉一切，可我们必须去面对这些困难，只有在失败中不断成长，才会真正的长大。是因为青春给了我们这些磨练的机会，才会使我们更加成熟，拥有一个更完美的自己。青春是给予我们知识的时候。因为有了青春，我们必须勤奋地学习，只有好好地学习，才能真正对得起家人，对得起自己。正因为这样，青春使我们勤奋学习、积极向上，我相信，只要我们肯上进，终究会超越自己，去实现我们的青春之梦。

因为青春，我们相聚在了一起；因为青春，我们学会了独当一面；也因为青春，我们才会努力学习、奋发向上。青春领导着我们做了许多事情，它同样也给我们留下了许多深刻回忆，让我们难以忘怀。但我们毕竟会长大，青春也会随着我们的成长离我们越来越远，但无论怎样，是青春教了我们这么多东西，所以，我想大声的对它说一句：“青春，谢谢你！” 以青春为话题作文

（二）每个人都会拥有属于自己的青春，你的青春也许是像鸟儿般自由自在地在空中翱翔着毫无烦恼可言；也许是像小路般坎坷却充满着未知的挑战引起满腔的热血；也许是像苦丁茶般只有细细地回味才懂得苦过之后还留有一丝丝的甘甜；也许是像一颗颗不同口味的糖果般有着酸甜苦辣但都令你无法从味觉上抹去一点点痕迹。青春就像一张纯洁的白纸，即使完美无瑕，也不过是一片死寂沉沉的白色，是我们！是我们在这张青春的白纸上填上五彩缤纷的颜色，使它变成别有一番风味，最独一无二的，对！我的青春，我做主！年少青春的梦想对于我来说是最伟大，最遥远的信仰，我忽略梦想的厚度大胆地去畅想未来，在青春前进的道路上，我执着前行，不曾放弃。在每一个迎着朝阳醒来的早晨，我问自己，到哪了？未来的路还远着么？我们晾晒明天的自己，做成盛大的梦境，打磨今天的自己，只为实现在青春面前的梦想，我们用激情洋溢的心做铺垫前行的路途，为了青春，梦想的步伐不曾停下。青春的梦想永不凋谢，现在，我更加坚定步伐，勇敢前行。没错，我的青春，我做主！

青春是一首跌宕起伏的歌曲，而我则正在为自己谱写一段序曲，有时激情四射，有时平淡无奇，有时忧伤弥漫??可能并不悦耳，可是我会很用心，很用心地去诠释这一首歌，谱写出属于我自己的青春，起码，我不后悔！是的，我的青春，我做主！我知道，在青春这场主旋律中，我们必然要当毋庸置疑的主角。在青春染指的日子里，我们张扬个性，挥洒激情，曾经的叛逆或是疯狂，曾经的酸楚或是泪水，都随着岁月的风尘渐渐暗淡，在这之前，我们要为自己的青春做一次主！我的青春没有谁可以做主，只有我可以，我的青春我做主，我不后悔！以青春为话题作文

（三）青春是一个活泼的话题，青春是一个成熟的转折。我们曾经或者正在拥抱青春，我们也将失去我们的青春。青春像一阵风吹过，后面只留下尘土飞扬。我想留住青春，然而岁月是无情的。我竭尽思索着想用最朴实无华的字眼来记录这段无悔的青春。有的人把青春当作是废弃的纸，一无所用。天天无所作为，只知道吃、喝、玩、乐，不懂得好好学习，不懂得父母的辛酸，不懂得人生的意义。

也有些人，他们虽然默默无闻，但是他们却珍惜着自己的青春，珍惜自己所拥有的每一分每一秒。他们正在努力地学习，努力地工作。

青春是一首歌，唱出人生最值得回忆的片段；青春是一幅画，勾勒出人生最精彩的一幕；青春是一首小诗，赞美人生最美 的一刻；青春是我们每个人的必经之路，它对我们的人生起着重大的作用。

以青春为话题的写作 篇5

——题记

青春是人生的朝阳。它蓬勃而向上，它温暖又阳光，它可爱且自信，闪烁着五彩光芒。

春日融融，花香缕缕。窗外，鸟儿在嫩枝上讨论着春景春色，啁啾声声，不绝于耳;室内，考生们在试卷上展示着学识能力，笔尖沙沙，凝神专注。“丁零零……”考试结束，一位女生率先跑出了教学楼，高高的马尾伴着跳跃的步伐，左右摇摆。她眉毛上扬，笑意在唇边绽放，眼神中洋溢出自信和欣喜。等待已久的家长们也被感染，微笑着，赞叹着……“我能行!我真棒!”可爱又自信的青春，在春日中绽放。

夏日炎炎，绿荫片片。一阵凉风飘进了洁白的病房。一位少年正大声地朗读着，他在备战高考。“吱呀——”几个脑袋从门缝中探了出来。他的同学们来探望他了。“喏，你要的学习资料!”少年的脸上绽放着笑容，紧紧地握住同学的手：“谢谢我的好同学!”“嘿，柳艳兵，你说你和易政勇面对持刀歹徒的时候为啥不害怕呢?”他不好意思地挠挠头，咧咧嘴，继而坚定地说：“因为我的青春写着勇敢和自信!”爽朗的笑声在病房上空回荡，可爱而自信的青春，在夏日中拔节成长。

冬日严严，白雪皑皑。封闭的方舱，“滴滴”的仪器。疫情席卷九州大地。“嘟——”一部手机响了。一位十七八岁的小护士踏着小碎步赶去。“喂?”“妈妈，我在医院工作呢!”她鼓起腮帮子，摆个pose：“我们医生可厉害了，马上就能赢得这场战争了，妈妈，我们一起加油吧!”热烈的掌声从四周响起，可爱而自信的青春，在冬日中迸发信心与力量!

以青春为话题的作文（通用） 篇6

大家最不陌生的就是作文了吧，特别是其中的话题作文，更是常见，话题作文是以某一话题为范围，不限文体、不限题材的作文。那么优秀的话题作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的以青春为话题的作文范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

以青春为话题的作文1

小时候，在爸爸妈妈的襁褓中哇哇大哭的我们总盼望着快快长大，盼望着在阳光灿烂的日子里背着书包步入学堂，盼望着能像大哥哥、大姐姐一样戴上鲜艳的红领巾，盼望着……单纯无私、天真无邪的时光一点点流逝，而今的我们已是一个个渐渐有思想、有抱负的青少年了。

正处于青春期的我们，热情、倔强、张扬，以致于不畏失败、敢拼敢闯。叛逆的思想使我们难免会在成功路上摔跤，但我们相信只有愿意付出，青春就会绽放出生命的芳华。有人说：“青春期，是学习知识、涵养道德的黄金时期。”确实如此，每一个属于自己的知识殿堂正等着我们去发掘、去探索，当不经意间懂得了其中的奥妙，便会毫无顾忌的大叫，因为这时的我们充满着一腔热血。

向往青春，像在炎炎夏日里绽放的荷花，朝气蓬勃的我们不断进取，不断努力，立志要为中华之崛起而奉献智慧和力量。

向往青春，像在皑皑白雪中怒放的梅花，骄傲不羁的我们不断磨砺，不断成长，誓言于老师和家长，自己一定是最出色的一员。

在春暖花开、阳光普照的日子里，我们在柏油路上嬉戏、打闹，在繁星点点的夜空下，熬夜全神贯注地汲取知识的雨露。

在自由的蓝天下，我们是最激情飞跃的一群，当一米阳光穿透心窝，心墙顿开即使下一秒会阴转雨，也只在乎这一刻的欢呼、雀跃。

向往童真，意味着我们已经长大；向往成熟，意味着我们尚还年幼；而向往青春，意味着我们向往一切美好的事物！正处花季的同学们，让我们共同努力，携手并肩，创造出属于我们自己的青春天地吧！

以青春为话题的作文2

青春，这是最美好的时期，也是最糟糕的时期；这是智慧的年头，也是愚昧的年头；这是信仰的青春，也是怀念的青春。

如果可以慢半拍，静半拍，低半拍。原谅那个惶恐的自己；在没有人认识你时，开始认识你自己；在没有人在乎你时，开始在乎你自己；我们应拥有属于自己的空间，审视自己的真实要求。从此，向青春致敬！我走我路，不问江湖。

青春是不朽的，但它终将逝去，带走了我们曾经的叛逆，只留下无味的成熟。不管你是否准备好，终有一天，你的一切都将出来，都将离开，去掉名字的回忆，不再有了意义，总有一天我们都将忘记，曾经为了一个越演越烂的故事伤心。总有一天我们都将叹息，笑着回忆愚蠢而无知的美丽，只有这样。我们才可以向全世界宣布我们已长大，没有了儿时的年少风华，无论岁月怎样流逝，无论回忆怎样褪去，总是那么美丽，衬托着生命的永恒，那便是——青春。

青春，是谁掌灯，把我们照亮，就像夜空中最亮的星，照亮我们前行。在青春的道路上，如果你觉得无助，迷茫，那就对了。你应明白，在最关键的时刻，是谁扶了你一把。谁的青春不迷茫，时间会改变一切，时间终究使人成长；那么青春二字说的轻松，但是呢？它是那么的沉重，沾满了那些年的雨滴。

青春，来也匆匆，去也匆匆。我们还未与童年说再见，却已踏上了青春的列车，我们还不曾与童年道别，却也已经到了下一站，然而，我们在不知不觉中也已经长大，青春，终将逝去。

再回首，似水流年，乐似与而忧……

青春，为忙碌是也，还用说吗？那时的我们，早餐？只有课间抽时间在教室匆匆解决，或是早读课上偷偷吃；在沉闷的教室外，八九点钟太阳以早早挂起，它无私的照大地，学生和老师们忙着上课，但它又是值得珍惜的时光，同学们，马上我们就毕业了，回首过去的时光，让我们那无比的欣慰，让我们笑着挥手说再见，可否？也许一别就是一辈子，但那是我一生一次的认真，慢慢的，我们都长大了，当它们马上变成旧照片时，感谢一直有你们。青春无岸，年华似火。

也许我没有资本，没有阅历，但我拥有青春，足矣！

以青春为话题的作文3

初初，我们就像浑身长满刺的刺猬，树起锋芒，刺向周围的一切。或许，这可以被理解为所谓的青春的棱角。可是，本是用来保护自己的刺，最后竟然刺伤了所有人。然而在生活这个大熔炉里，所有的这一切终会改变，那些参差的刺终将会被磨平，变成一个平滑的弧度，让我们以更加圆润的姿态面对未来的生活。到那时，我们已然成熟。

青春，是场修行啊！

我，曾经敏感却又个性张扬，所谓年少轻狂，用来形容那时的自己是很准确的，总是以一种自以为俯视一切的眼光看待周围的事物，以为自己已经长大，所有的现象在我看来都是令人发指的，我愤怒地看着那些现象的发生，发出痛心疾首的控告和尖锐的批评，整天沉浸在我是世界主宰的幻想中。然而，一旦事情发生在我身上，我就会立马罗列出一堆借口，以证明自己的无辜，却从未担当。

小时候的我，极爱吹泡泡，一杯水，撒上洗衣粉，搅拌均匀，便可以玩上好久。所以，童年的回忆里总是充满了五颜六色的泡泡，在阳光下旋转，飞舞。有一次，忽然起了兴致，拿着水杯到水池边接水。由于水杯有一个缺口，水顺着杯沿一滴一滴地滑下，落到地面，不多久，地面上就有了一大摊水。彼时的我由于正在兴头上，看到水也没有在意，只是任它残留在地板上。

正当我满心欢喜地站在阳台吹泡泡时，突然从水池传来了一声闷响，紧接着就是外婆地痛呼。我忐忑地放下手中的水杯，怀着不安的情绪走向水池。外婆跌坐在地上，手紧紧的捂住腰，眉头紧锁，面部器官因疼痛而扭曲在一起，嘴里发出“哎哟哎哟”的声音。

我害怕了，但心中却想着如何向大人隐瞒这件事。闻讯赶来的大人们立马慌张地把外婆抬向医院。半路上，妈妈愤怒地看着我，咬牙说：“是你吧！你自己说怎么办！”我虽被吓住，但还是稳了稳心神，冷淡地说：“不是我，外婆自己没有看路，怎么怪我？”这是，外婆忽然开口了，带着压抑着疼痛地声音：“不，不是她，怪我自己没有看路。”但眼中仿佛含着被刺伤的泪。我震惊地看着外婆，眼中有愧疚。妈妈转而焦急地说：“妈，您总是这样，不要再偏袒她了！她也该成长了。”医院里，外婆躺在病床上，打着点滴。她在睡觉。我站在病房外，看着外婆。她的满头白发，她脸上因沧桑而刻下的皱纹，肥大的病号服里她瘦骨嶙峋的身体，她躺在床上，盍着眼，呼吸缓慢。一切都是因为我。

可我还是没能踏进去，我只是站在房门外，一步也没有。但，有什么在悄悄改变。终于直到那一天，缠绵病榻的外婆离世了，我看着外婆拉着妈妈的手，用微弱的的声音交代着什么，妈妈不停地掉眼泪，不停地说：“是，我知道，妈，我知道。”忽然，那双布满沧桑的手无力地垂下来，一瞬间，周围响起了撕心裂肺地哭喊声，我站在外婆面前不过几厘米的地方，心里空空的。外婆从小带我长大，对于我的任性只是包容，如今，她的离去，让我心中那道心得防护网，破了。眼泪终于夺眶而出，布满双颊。

出乎我的意料，妈妈居然看上去很坚强地和家人处理着后事，我也一度这样认为。可是夜深，她独自一人坐在房内捧着她小时候的照片，无声地落泪。见我进来，终于崩溃，卸下所有的坚强，大哭起来，她说了一句让我至今难忘的话。她说：“女儿，你知道吗，妈妈没有妈妈了。”霎时，所有的感情向我涌来，我看着这个30出头的女人，她眼角的细纹，发中藏着的几根银丝，她滚落的泪珠。我想象着几十年后她也会变成外婆的样子，满头白发，眼角的细纹逐渐变多，手越来越粗糙，身躯也越来越佝偻，任凭时光在她身上刻下印记。眼泪再一次滑落，是滚烫的。

我忽然意识到了我的责任和我应有的担当。我要扔掉以前的那个自己，那个没有担当，甚至没有承认错误的勇气，树起浑身刺的自己！我不能让妈妈也被我伤害。我知道，我已经长大。

青春是场修行啊，我在这最美的时光中，一步步成为一个全新的自己，以更加温润的心态，以更多的担当，去迎接明天！

以青春为话题的作文4

青春，是一包象征着阳光的向日葵花种，现在洒下，就会在未来得到收获。

那一朵朵饱含着青春的花蕾，那一缕缕充满希望的阳光，盛开在我们最美的、最纯的花季里，照耀在我们一起留下了深刻记忆的地方——卫城中学。

见多了一群少年彻夜不归，游荡在路灯下，追逐着他们所谓的奔放，这不是青春给的权利，是年少给的疯狂，搪塞自己的借口。青春，被多少人向往和回忆，充实着我们的生活，在中学的三年里，留下了许多在我们长大后能品味的美好、悲伤、快乐、不快乐的回忆。

古人说：“初生牛犊不怕虎“，把我们刚上初一时的形象，诠释得淋漓尽致。遇事冲动，从来不会想到自己做了这件事后，可能会产生的后果，会不会给我们带来无法预料的灾难，一心只想让自己不受委屈，开始对自己的爸爸妈妈大吼大叫，渐渐地想要脱离控制，觉得自己这样的行为很符合自我向往的.的所谓独立。

经过时间的重重消磨，渐渐地我们开始会觉得自己的容貌或身材或穿着没有同学的那么好，我们开始注意自己的形象，留意自己的着装，会在看到别人比自己穿得好，成绩好，长相好的时候，感到自卑，却从未去想过自己也会发光，如暗夜的星辰，也是独特的存在。

时光匆匆，三年的时间就这样在我们的不知不觉中转瞬即逝，还没有学会自己应该学会的知识，还没有认真地记住每一个同学的面容，走遍学校的各一个角落，还没有认真地聆听过每个星期五最后一节课班主任的提醒和关心。

看着小黑板上的数字一天一天地减少，我们也知道了分别的时候快到了，都各自忙碌着。为中考而备战，忙中偷闲地和同桌说说毕业后的行程和留下各自的联系方式。

三年的时间，换来的不只是中考的五张试卷，还换来了花季中最重要、最美好的一段回忆。在这离别之际，我们别情依依。走一回校园的小路，看一眼老师的白发，踏一踏教室的楼梯，心中荡起甜蜜的回忆。

十六岁，萌生希望的年华，希望将带着我们一起飞翔，飞翔在无际的蓝天。

以青春为话题的作文5

青春幻化如歌的生命，如歌的十四岁，幻化成如歌的我们：朝气、纯真、幸福，我喜欢现在的我们。

因为十四岁没有哪个年龄的人比我们更朝气。不管是风和日丽，还是惊涛骇浪；无论是细雨绵绵，还是雷击电闪……我们总能以乐观的心态面对一切，承受一切，包容一切。

记得许多次出门，正玩得兴奋，突然下起了大雨。怎么办呢？

也许你们会咒骂这该死的鬼天气吧？虽然我们也会抱怨，但却不会过多。因为我们的每一次相聚都是上帝赐予我们的朝霞，短暂而美好。嬉笑着在雨中奔跑，彼此依偎，穿过雨滴，穿透城市，我们就找到了只属于自己的太阳！

因为十四岁，没有哪个年龄的人比我们更纯真。充满着活力的十四岁，我们干净地笑着，不带一丝一毫的杂质。

生活中，总会看到有些人吵架。但只有我们，才会在吵完之后的十分钟内，重归于好。而成人吵架，就算事后对方看似与你和好如初了，但实则，他的内心却多了一条难以逾越的坎儿，将你拒之于千里之外了。

也正因为如此，我们的友谊才会这样坚不可摧，如此纯净。

因为十四岁，没有哪个年龄的人比我们更幸福，从内心深处散发出的、真正的幸福。我们的学习任务，没有十七八岁那样重，压力也不像二十一二岁那样大，要为自己的未来着急，更不需要像三十时的人一样，辛勤工作，早出晚归，肩上挑着整个家。当然，我们的生活没有小学生那样轻松，相对的却更加有意义、更成熟。我们懂得读书乃人生一大乐事，也明白现在生活的来之不易。

如果这还不算最幸福，那会是什么呢？

十四岁，每个人，每件事，每朵鲜花，每棵绿树，每朵白云，每片蓝天，甚至一缕空气……让我每一个细胞都膨胀，像新生般充溢着欢喜。集朝气、纯真、幸福于一身的我们的青春，是如此艳丽。

以青春为话题的英文演讲稿 篇7

关键词：电影改编,《喜福会》,谭恩美,象征手法,王颖

1 Introduction

Many literary readers may come across the similar experience that they may feel disillusion and powerless after watching the film adaptation of their favorite book.The readers usually lament the inadequate adaptation of the written word and being deprived of the space of imagination.So Ingmar Bergman declared:“Film has nothing to do with literature.”(From Bernard,2005)And Virginia Woolf once criticized film adaptation and regarded it as a“parasite”feeding on books(Boyum,1985).The adaptation arouses criticism mainly because the original work becomes the standard.A film version can’t be the same as the original literary work,for film and literary work are belonging to different Media,which may have many different expression methods.And it must be different,for otherwise there will be no meaning for a film-maker adapt a work for the screen,and there will be no need for audiences to see it if they have read the book.Dealing with all the disputes about film adaptation,Bernard F.Dick gave a suggestion:“The adaptation is a version,not the version.A particular novel or play can even inspire several film versions…The adaptation may preserve the essence of the original,even when it alters plot details,adds or eliminates characters,or changes the conclusion…”(Bernard,2005)

Amy Tan is one of the most highly acclaimed writers of the contemporary Chinese-American literature.The novel The Joy Luck Club is her first publication,yet is generally regarded as one of her masterpieces,which have aroused great public attention since its publication in 1989 and remained on the New York best-seller list for nine months.The novel portrays the lives of four Chinese women in pre-1949 China and the lives of their daughters in American,and focuses on the persistent tensions and strengthened bonds between two generations.In 1993,Wayne Wang directed and produced the film version with the same title as the novel,which also proved a great success,and gained enthusiastic reviews.

Symbolism is one of striking feature in film as well as in the novel,though each of them may adopt different expressive methods.As we all know,symbolism is used as one of the important and frequently used devices in fiction,which is an indirect mode of expression that suggests much more than what is actually described.As Barnet once point out:“When we read,we may feel that certain characters and certain things in the story stand for more than themselves,or hint at larger meanings”(Barnet,2000)So symbolism may arouse multiplicity of interpretation,which contribute to the extra-ordinary aesthetic value of literature,and thus posed enormous problems for the screen adaptation.The paper will compare the symbolism in the novel The Joy Luck Club and Wayne Wang’s film adaptation to see how the symbolism in literature can be transplanted into screen in order to strengthen the value of film adaptation and deconstruct the binary opposition between film and literature.

2 The Transplantation of Symbolism of the Novel in-to the Film Version

The film version does not trace all symbols and weakens some by placing lots of detailed description out of context;however it keeps the symbols that are essential to the main themes and the special structure and unique style.Moreover the adaptation strengthened and projected and clarified some symbols by drawing methods from both literary and cinematic aspects.

In the novel,the author organizes the sixteen stories into four categories under four titles and four leading tales,each of which are subdivided into four minor parts with a leading subtitle.All these title,subtitles and tales contain symbolic meaning.For example,the tale of The Twenty-six Malignant Gates suggests one of the universal themes that conveyed in the novel that is the generation gap—mothers always worry about the children and tend to take fully care of them,while the children always want to be independent and like to challenge the authority of their mothers.The subtitle“American translation”indicates the lives of the daughters are the translated versions of the mothers in American.Most of these tales and titles are disappeared in the film version.

And furthermore a lot of symbols contained in the detailed description,artistic episode,and poetic language are difficult to trace.For example,Jing-mei Woo announces that she will sit instead of her mother at the east corner of the mah-jong table,“where things begin.”The audiences who haven’t read the novel don’t know that these are the words once said by her mother Suyuan Woo,hence will miss the meaning of the symbol—the conflict between the mother and the daughter is caused by their different views towards Chinese culture and their reconciliation will only be achieved through agreement towards it.

However the film version tries to reproduces and enhances some important symbols by adopting the methods from the two Medias.Firstly,the symbolic meaning of the title is transplanted to the screen and enhanced by adopting one gathering of the“Joy luck Club”as the main setting.

The“Joy Luck Club”is the title of the novel which is the name of the organization the four mothers attended in San Francisco because they want to get hopes,encouragement,and comforts for each other in the other cultural environment that they don’t belong to and that they can’t dissolve into.And Suyuan Woo also initiates a“Joy Luck Club”in Kweilin during the World War II for hope and happiness in the hard time.In the film adaptation,Wayne Wang maintains the original symbol by using the“Joy Luck Club”as the title of the film as well as the name of these special gatherings.

In the novel,Amy Tan does tell the stories according to the time sequent of events,but by borrowing the methods of the short story cycle and China’s ancient Zhanghui novel,interweaving the events of present and past seamlessly.While the film version rearrange the events.The present scene is one gathering that Jing-mei Woo attends instead of her dead mother Suyuan Woo.And each person’s story is narrated by using memory flashback,which is more suitable to the screen.In this present scene,some incidents or comments no sooner spur the characters’memory than the present fades out and the past fades in.For example,Jing-mei Woo catches upon the piano and plays a short piece of music,then the present dissolves to the past---she played the same tune in a talent show held in the church hall when she was a little girl.When she finish the reminiscence An-mei Hsu calls her back to the present scene.Thus by adopting one gathering of Joy Luck Club as the main setting,the symbol is projected and strengthened.

Secondly,the symbolic meaning of the mother-daughter relationship is transplanted faithfully into the film version,and enhanced by intensifying the dramatic effect.

In the novel,Amy Tan focuses on the mother-daughter relationship to expose the conflict and reconciliation of the two cultures—The Chinese culture and the American culture,which are faced by all Chinese-American immigrants.Mothers who were born and grown up in China honor the Chinese Culture,though they suffer a lot in pre-49 China and immigrate to America to search for a better life.While the daughters born and grown up in San Francisco embrace the western culture totally.The mothers wish that the daughters will have“the best combination:American circumstance and Chinese character”and try to instill in their daughters the remnants of their Chinese cultural heritage.However the daughters despise the eastern culture and are ashamed of their backward mothers.Thus the conflict between them indicates the cultural conflict.And the final reconciliation of the two generation shows the mingling of the two cultures.

In the film adaptation,this essential symbol,which contributes greatly to the expose of the main theme,is maintained through keeping most of the events related to the mother-daughter relationship,and stressed by deleting a lot of irrelevant details and by making the stories more concise and coherent.

For example,in exposing the relationship between one pair of mother and daughter—Ying-ying St.Clair and Lena St.Clair,the director deletes the episode of Lena and a mean neighbor boy who has tiny pits in his cheeks because it has little relationship with mother-daughter bond.However the narration focus entirely on the bond between the two generations:the mother’s miserable past causes her indifference towards outsides that leads to Lena’s self-suspicious;and in order to help the daughter out of the unhappy marriage,Yong-ying recollects her“qi”to teach her daughter not to bend to the husband.All these help both of them understand each other and find their own identity and value.

The intensifying of the dramatic effects which are used to strengthen the symbol of mother-daughter relationship is also achieved by using the special visual and sound effects.One instance is an episode in the portrayal of another pair of mother and daughter:Lindo Jong and Waverly Jong.Waverly Jong refuses to play chess because she who greatly influenced by western culture values individual significance and despises that her mother uses daughter’s success to show off.While the mother thinks daughters success is the greatest honor for their mothers.The director uses reverse shot to switch back and forth between the two characters and focuses on their facial expression to show the conflict within their hearts.

One important alteration we may easily notice in the transplanting the symbol of mother-daughter relationship is that the director pays more attention to the reconciliation than the conflict,which arouses lots of criticism.Some critics hold the view that this adaptation shows the director’s intension of amusing white people in America.If putting these political and ideological perspectives out of consideration,we can regard it as an attempt to cater for the audience’s wish for optimistic endings.

Thirdly symbol of swan is transferred into the screen and projected by putting the story of the swan in the prologue and strengthened by recurring it throughout the film.

The symbol of swan only appears in the leading tale of the first part of the novel,which contains many symbolic meaning.The mothers become independent and self valued through their unremitting struggle against their fates just as the duck turns into a swan by stretching its neck in hopes of becoming a goose.The mother stretches her necks towards America so that her daughter will live a better life in the new country.And the mother hopes that the daughter will be better than her mother expected just like the swan—a creature that became more than what was hoped for.And the immigration officials pulling the swan away from the mother and only leaving her with a feather of the swan may indicate the immigrants will be deprived of the rights and lives they wish to have,however they still cherish the hope for the future.

In the film version,the director puts the story of the swan in the prologue which projects the value of the symbol.The film begins with a flying feather of swan companied by a piece of background music.And story of the swan is delivered by voice-over.

And the same symbol appears in the other two places.One is in the middle of the film.Jing-mei tells the story of the woman and the swan to Waverly’s daughter.This indicates the hope will be transferred one generation after the other.The other is near the end of the film,when Jing-mei’s father gave the feather of the swan her mother cherished for many years to jing-mei and tell the meaning of it.This indicates the daughters finally understand their mother’s hope.

Finally apart from the important symbols we discussed above,there are also a lot of other symbols transplanted to the screen vividly through visual and aural effects.For example the symbol of“broken of the vase”can only be traced by a close reading of the novel.However,in the film version,it is clarified by depending as much on the visual as the aural.The film shows that the vase fell off the table that was made by Lena’s husband and broken on the floor by using realistic picture and sound,so that the audiences will easily notice the relationship between the broken of the vase and the broken of the marriage of Lena and her husband because their marriage just like the unstable table lacks solid foundation.The“double face”is another symbol that being transplanted vividly through point-of-view shot.In the parlor,Lindo Jong and her daughter look into the mirror together.Through point-of-view the audience sees what the two characters see,that is two similar faces in the mirror.So the meaning of the symbol will be detected much easier.They have two faces:one is Chinese and the other is American.The similarity between them shows that the second one is just the American version of the first one and in essence they are the same.

3 Conclusion

Through the comparison of symbolism in the novel and the film,we can conclude that both of the Medias can adopt symbolism to lead the readers effectively to deep and vast meaning,though they may use different expressive methods.

In the novel symbols are conveyed through artistic language and vivid description,the symbolism is also achieved by fully integrating the symbol into the plot and structure.While in the film adaptation,though some symbols disappeared and others are difficult to trace for lacking the detailed description of their backgrounds.However,most important symbols are visualized successfully,some of which are strengthened,clarified,projected through recurrence of them,integrating them into the plot,and adopting various visual and aural methodologies.

The success of Wayne Wang’s adaptation of Amy Tan’s The Joy Luck Club,along with lots of other film adaptation,shows us a good adaptation will not destruct the literary work,but strengthens its reputation and wide spreads its essence through a more convenient media.

Moreover the film adaptation has its own value.It is no only an imitation but a new work of art.Boyum defends it by saying:“just as we have to make sense of the little black marks that make up letters and words,we also have to organize the lines,the shapes,the colors,and the optical patterns that make up any cinematic image”(Boyum,1985)

Finally,as film can draw methodologies of literature,literaturealso can learn from this audiovisual media.So the film adaptation ofliterary works can be beneficial to the development of the two impor-tant Medias.

参考文献

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[2]Barnet S.Literature for Composition[M].New York:Longman,2000.

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[4]Boyum J G.Double Exposure:Fiction into Film[M].New York:Universe Books,1985.

[5]Wang Wayne.The Joy Luck Club[Y/CD].Hollywood Pictures,1993.

[6]程爱民.美国华裔文学研究[M].北京:北京大学出版社,2003.

[7]程爱民.论谭恩美小说中的母亲形象及母女关系的文化内涵[J].南京师大学报:社科版,2001(4):107-113.