个人价值观评价范文

个人价值观评价范文（精选7篇）

个人价值观评价范文 篇1

为人忠诚诚信.讲原则.乐观.兴趣广泛.适应能力较强

适应能力强，具有快速学习的能力，性格稳重，遇事冷静沉着，做事认真谨慎；敢于面对和克服困难，工作认真负责，积极上进，能够吃苦耐劳。

性格稳重，冷静沉着，做事认真谨慎，待人友好，为人诚实；敢于面对和克服困难，工作认真负责，积极上进，能够吃苦耐劳；有责任心，适应能力强。

本人性格开朗自信，做事认真负责，办事沉稳，关心集体，责任心强，待人诚恳，工作主动认真，富有敬业精神；在不断的学习和工作中养成的严谨、踏实、不骄不躁的工作作风和团结协作的品质性格稳重，遇事冷静沉着，做事认真谨慎；敢于面对和克服困难，积极上进，能够吃苦耐劳，有良好的职业素质，处理问题能力强；能较快的融入一个新的团队。

本人性格幽默开朗，易与人交往，有毅力，能吃苦，学习能力较强，酷爱各种运动，尤其是篮球，并能从中深深地感受到团队合作的重要性。

本人工作认真负责，遇事沉着冷静，能为他人着想，以团体为重。

本人性格开朗，能吃苦，交际能力强，有很快融入集体的能力。

酷爱篮球，并从中感受到团队合作的重要性。性格稳重，遇事冷静沉着，做事认真谨慎；敢于面对和克服困难，工作认真负责，积极上进，能够吃苦耐劳，有良好的职业素质；谦虚，有责任心，处理问题能力强；能较快的融入一个新的团队。

能吃苦，性格沉稳,遇事冷静，有较强的判断能力，做事较谨慎，热爱篮球等团队运动，能很快融入一个集体，为人谦虚。

性格稳重，做事认真；工作认真负责，有上进心和责任心，能够吃苦耐劳，有良好的职业素质；谦虚，谨慎，处理问题能力强；有良好的团队精神，能较快的融入一个新的团队。

性格沉稳，谦虚，有责任心，工作认真负责，能够吃苦耐劳，敢于面对和克服困难，能够快速的融入到团队中，有良好的职业素质；热爱体育运动，从中感受其中的团队配合的重要性。篇二：2015学生个人评语大全自我评定 2015学生个人评语大全自我评定 > 学生个人自我评语大全

1.我活泼大方却又温文尔雅，尊敬师长，团结同学;课堂上能够认真听讲，作业能够按时完成。我思维敏捷，常常语出惊人;我也沉默少言，却分明有着与众不同的性格，给人特立独行的感觉;我常常带着笑容，即使遇到困难和挫折，自信仍然隐藏在我的嘴角。虽然我在理科的学习上有时显得力不从心，却没有彻底放弃，我在努力为自己创造进步的机会。用我的汗水和智慧奋力拼搏吧!祝福我中考中取得新的进步!2.我自认为是一个性格活泼开朗的人，在成绩上一直都得到肯定。本人具有热爱祖国等优良传统，积极向上的生活态度和广泛的爱好兴趣，对工作责任心强、勤恳踏实，有较强的组织、宣传能力，有一定的艺术细胞和创意，注重团队合作精神和集体观念认真学习。遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，政治上要求进步;学习目的明确，态度端正，钻研业务。勤奋刻苦，成绩优良;班委工作认真负责，关心同学，热爱集体。有一定奉献精神。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。我的自我评价可能还不完善，希望老师加以点评。当然也有不足之处：不能很好的处理同学之间的矛盾，性格比较暴躁。

3.本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标。4.我是一个活泼向上的女孩，有几个特别要好的朋友，喜欢打羽毛球、画画、听音乐等等。有时候有点儿固执，爱钻牛角尖，一钻进去十头牛都拉不回来，所以有时候会得罪一些朋友和老师，但事情过去以后就一定会后悔，自己都拿自己没办法，有时候也试着去改变自己，但总觉得不真实。我学习还可以，我的自制力比较差，管不住自己，所以学习成绩很难往上升。但是没多久就要中考了，我会在这段期间好好努力，不给自己留下遗憾，不管能不能考上，我都没有遗憾，毕竟自己曾经努力过!加油！5.我是一个文静内向，有如山涧的小溪不喧哗，但文静中却透出韧性，大有蔑视一切困难的勇气;温和平稳，更似林间的小树不招摇，但温和中也不乏刚毅，大有夺取最后胜利的信心。乡村的土壤培育你纯朴的个性，良好的家教促成你勤俭的习惯。思路敏捷，情格豪爽。纯朴中透出灵气，平淡中藏着机智。灵气机智令人羡，再加上勤学好问能刻苦，书不读好也很难。最大的缺点就是迷迷糊糊，我会尽力改正这个缺点的。6.我是一个积极乐观的女孩，脸上总挂着自信的笑容;我是一个学习认真刻苦的学生，整齐的作业总是让老师赏心悦目。但人生之路还会遇到坎坷，愿我永远笑对一切，用自己的汗水和智慧赢得属于我的胜利。稳重踏实的我凭借自己的拼搏为自己打造了一片天地，学习成绩保持在班级的上游，遵守纪律，热爱集体，尊敬老师。可有时我似乎还没有尽力而为。在竞争日益激烈的今天，良好的心态必不可少，但自身的努力更为重要，与他人合作也是不可或缺的因素，要想取得事业和人生的成功，还要勇于接纳他人的批评和意见，不断完善自我!7.我是一个倔强任性的女孩，性格孤僻，脾气暴躁，不太与人交流，也不易接受老师或家长的批评帮助;我总是埋头做作业，即使在老师讲课的时候也不停止，可是不知道我该做作业的时间我做了什么?可是成绩并不因为我的作业完成而有任何的提高!其

实我是在逃避，逃避老师对我的关心和家长的期望。在今后的工作生活中，我还会遇到困难甚至挫折，我会能勇敢面对，走出自我封闭的圈子，多一些快乐，多一些自信!8.我安静稳重，刻苦塌实，我总在默默地努力，也取得了一定的成绩，尤其是英语进步很明显，而且一直保持着优势;但理科的学习似乎已成了拦路虎，让我产生了畏惧心理。但我要告诉自己，唯有树立必胜的信心，加上勤奋的努力和刻苦的思考，才能达到理想的成绩。我会能为自己树立更高远的目标，以更大的热情投入到新的战斗中去!9.曾经为取得成绩而开心地笑过，也曾为犯过的错真诚地悔迁，也曾因为学习的困惑迷悯地笑过，经历初中三年的洗礼，终于长成一个真正的男子汉，勇敢，坚强，乐观，有责任感，今后的人生旅途中，我还会多一些沉稳，多一些坚韧，才会走的更稳，更远。在今后的工作生活中，我还会遇到困难甚至挫折，我会能勇敢面对，走出自我封闭的圈子，多一些快乐，多一些自信!10.我能够尊敬师长，团结同学，基本上能遵守校纪校规。本人自控力还可以，但是也要提高自身的分析识别能力。以后我会在各个方面能够独立自觉，自己管理自己。初中三年生活有使我清醒地认识到自己的不足之处，如有时学习时间抓不紧，各科学习时间安排不尽合理。因此，我将加倍努力，不断改正缺点，挖掘潜力，以开拓进取、热情务实的精神面貌去迎接未来的挑战。

11.在日常生活中，我十分重视锻炼身体，具有良好的心理和身体素质，体育成绩优秀，体锻达标。我兴趣广泛，热爱生活，生活上，我拥有严谨认真的作风，为人朴实真诚，勤俭节约，生活独立性较强。热爱集体，尊敬师长，团结同学，对班级交给的任务都能认真及时完成。初中三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。

12.本人能自觉遵守中学生守则，积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动。我有着聪明的头脑，却因不够努力而成绩平平;我处在积极向上的集体环境中，却因我的志向平庸而鲜有进步。课堂上我会做些小动作，作业中会有许多错误，这都因我学习态度的不端正而引起。也许我会走向更高的学府，我会勇于攀登，战胜自我!13.我开朗活泼;热情勇敢。我积极的人生态度，勇于向困难挑战，学习上孜孜不倦，生活上俭朴无华。相信经过我的拼搏，一定会达到我的理想。学习上我自觉认真，学习方法较灵活，能科学安排好时间，有竞争意思，分析问题解决问题能力较强。具备较强的逻辑思维和判断能力，对事情认真负责，有很强的责任心和团队意识;具备较强的组织协调能力，为人坦诚、自信、乐观、处事冷静，人际关系良好，具有一定的创新意识，初中三年生活有使我清醒地认识到自己的不足之处，如有时学习时间抓不紧。因此，我将加倍努力，不断改正缺点，挖掘潜力，以开拓进取、热情务实的精神面貌去迎接未来的挑战

14.我天性善良，尊敬老师，热爱劳动，关心集体，我不善言词，却有着自己的思想，我常微笑，却时常把烦恼藏在心间，我在学习上还算认真，对待同学也以诚相见，在劳动方面也算积极，关心集体，但学习上缺乏主动探究的精神，而且没有耐心和定力，作业书写也不够整洁。其实我聪明的大脑还没有得到充分的开发，被我的浪费时间已经一去不复返，我所能做的就是抓住今天，以十二分的激情和努力，为自己创造美好的明天!在今后，我会多些自信，勇于表达自己;另外，还会多些勤奋，更加严格的要求自己。

15.小到大，对学习，我都抱着一种坚持不懈的态度充满了信心。对同学朋友我永

远都用一颗热情善良的心去对待他们。我是老师的得力助手，父母眼中乖巧的儿子。遇到困难，我也曾想过放弃，但是每一次我都坚持了下来。对生活，我永远都保持着乐观的心态，相信只要对自己有信心，坚持信念一定会实现自己的理想。

16.本人个性良好，缺乏特长，所以在今后要提高自己学科方面的特长、体育运动方面的特长和艺术方面的特长等;争取做到全面发展。四年来，我遵纪守法，尊敬师长，热心助人，与同学相处融洽。我有较强的集体荣誉感，努力为班为校做好事。学习上我严格要求自己，注意摸索适合自己情况的学习方法，积极思维，分析、解决问题能力强，学习成绩优良。17.我纯真善良，活泼可爱，对待朋友热情真诚，对老师尊敬有礼貌。学习上尽其所能，坚持不懈，虽然成绩不是最好的，但我知道我从没放弃，因为我知道学习的过程不仅是文化知识积累的过程，更是学会做人并不断自我完善的过程。我清秀文雅，乐观诚实，团结同学，尊敬师长，学习上也能认真听课，按时完成作业，但学习还要主动积极，我的理科比较薄弱，现在文科也受到影响，各科成绩亟待提高。美好的前程靠自己的拼搏才能换取。18.我酷爱篮球运动，并为之付出了艰辛的汗水，可喜的是我在篮球方面取得了骄人的成绩。其实学习也象打篮球一样，只要我认真付出，真心热爱，一定会取得进步的。我尊重老师，关心集体，团结同学，学习上也能人造认真完成作业，及时改正错误，但在学习上要多一些主动探索的精神，要以十二分的热情投入进去，并讲究一定的学习技巧。我会在今后的学习生活中，能提高对自己的要求，努力取得更大进步。在今后的学习生活中，我会严格要求自己，专心致志地做好该做的事!19.我表面上乖巧听话循规蹈矩，却在老师看不到的时候暗地里调皮捣乱，这可不好!不过，我尊敬老师，热爱劳动，学习态度积极，作业也总能按时完成，但课堂听课效率还需提高。在今后的学习中，我还要主动遵守纪律，以更积极的态度和更高的热情投入进去，相信我会取得成功的!在今后，我会多些自信，勇于表达自己;另外，还会多些勤奋，更加严格的要求自己。

20.我尊敬老师。在生活上独立自主，合理安排时间。在学习上，明确学习目的、端正学习态度。在学习过程中，勤奋刻苦、自强进取，努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间，有惜时的良好的学习习惯和成绩。我学习勤奋，积极向上，还经常参加班级学校组织的各种课内外活动。另外，学习之余，走出校门，珍惜每次锻炼的机会，让自己近距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。

21.我能严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学，与同学相处融洽;学习上刻苦努力，思维活跃。是一个正直诚恳，听话懂事，诚实质朴的学生。平时能够尊敬师长，团结同学，基本上能遵守校纪校规。本人自控力还可以，但是也要提高自身的分析识别能力。以后我会在各个方面能够独立自觉，自己管理自己。22.我性格沉静，常常不拘小节，待人接物稳重大方。平日里言语并不多，但我心志高远，骨子里一种倔强和坚忍。我上进心强，刻苦钻研，在困难面前不屈不挠，勇于向新的高度挑战，善于把握自我发展的机会。在今后的学习生活中，我还要学会有条不紊，提高工作效率，以期取得更大的成功!23.雏鹰的生长是翅羽的丰满，树木的成长是年轮的增加，少年的生长是身体与智慧的拔节!在过去的三年里，我从幼稚的孩童成长为有理想有远见的青年，去除了浮躁和顽皮，懂得珍惜时间和青春，懂得体谅家长和老师的苦心，懂得人生需要拼搏才精彩!人生的路还很漫长，我还需要更加踏实更加稳重，这样才会走得更远未来才会更美好!24.我能严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学。本人能积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动

积极肯干，性格开朗、热爱生活。我有着坚强不屈的信念和执着的人生追求，但我也有忧伤和彷徨，我也会迷惘和失望。在今后的人生路上，我会多一些坚忍和自信，向着自己的目标勇往直前!胜利属于自强不息者!在学习过程中，我稍有不足，吃苦精神不够，但也努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间。

25.我思维敏捷，接受能力较强，课堂上总是很快掌握新知;我热爱学习，总是很快完成作业。我酷爱篮球运动，充满了活力。但我不善于珍惜利用时间，把作业当作任务一样完成，且没有处理好爱好和学习的关系。学习需要刻苦钻研和勇于质疑的精神，还需要执着和孜孜不倦的追求。今后的学习中，我会端正学习态度，珍惜时间，锁定目标，全力以赴地投入到学知识的海洋中去。唯有如此，方可到达理想的彼岸!26.聪明伶俐用在我身上一点也不夸张，清纯活泼是我可爱的内在因素。我热爱学习，尊敬师长，劳动积极，面对现在，我努力拼搏;面对将来，我期待更多的挑战。战胜困难，抓住每一个机遇，相信自己一定会演绎出精彩的一幕对一切新事物充满了好奇，强烈的求知欲为我打开了广阔的知识世界，在浩瀚的知识海洋里，我相信我会用理想为舵辛勤做桨，划向成功的彼岸!27.我稳重大方，为人坦诚;班级管理中显露出我非凡的能力和艺术，是同学和老师信任的班长;我尊敬老师关心同学，热爱班级，科代表工作认真负责，学习上一丝不苟。我热爱学习，勤于思考，学习主动积极，一直处以优秀。在困难面前我也曾迷惘徘徊，甚至丧失了信心和方向，但我知道我没有屈服，我有一颗顽强上进的心，不会轻易放弃。在我的努力下，我终会战胜困难并逐步取得了进步。在今后的学习中，我我相信只要我继续保持良好的心态和坚持不懈的精神，一定会取得更大的成功。

28.我性情开朗积极乐观，懂得在学习中享受生活;我团结同学，具有强大的凝聚力，是同学们的朋友也是学习的楷模;我尊敬老师，珍爱友谊，拥有阳光一般灿烂的心情。很高兴我能在初中三年里取得优异的成绩，顺利完成人生第一步的转折。在今后的学习中，相信我会以我执着的信念和勤奋的汗水争取属于我的成功!29.我聪明活泼，顽皮好动，课堂上只要认真听课，总能很快掌握;作业整洁书写认真。但我有时不太珍惜时间，课堂听课效率不高，作业答对率有时偏低。我将会充分发挥我的聪明才智，用我的刻苦和主动换取优异的成绩。人的一生总要学会拼搏学会用自己的双手创造美好的未来!30.我本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活。有较强的实践能力和组织能力。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动我大方沉静温文尔雅，我永远那么自信，嘴角总挂着胜利的微笑。但人生不可能是一帆风顺的。在我的学习过程中会遇到困难，我会能以更坚定的信念更饱满的热情投入到无垠的知识海洋中去，汲取更丰富的营养，完善自己的人生!31.我性格内向，不善言辞。自信和执着的女孩，为了心中的梦想，我坚忍不拔，奋力拼搏，从不退缩。哭过，笑过，迷茫过，可我不曾屈服过。我文弱中透露出刚强。在今后的学习中，我还要一如既往地努力，同时还要学习正确的方法，争取能更快更稳地到达目的地!努力吧，付出总会有回报!32.我是一个活泼开朗的女孩，对一切的事物都充满好奇。喜欢将问题进行到底，更喜欢大胆想象，但不是失控的那种，只是在闲暇时间罢了。我在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。

33.我诚实守纪，待人随和，作业都能按时完成，劳动认真负责。我是一个尊敬老师，团结同学，乐于助人，积极参加集体活动，爱护公物，能自觉遵守中学生守则，不

迟到，不早退。我明确学习目的、端正学习态度。自强进取，努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间。积极培养动手能力、应用能力和创造能力。总结几年来失败的经验，以及老师和家长的建议和教导，改正自己不足的方面，争取在德、智、体、美、劳等各个方面全面发展，做一个品学兼优的好学生。

34.我聪明可爱，思维敏捷，学习成绩优秀;我团结同学，热心助人，尊敬老师，热爱集体，深得师生的喜爱;我好胜心强，乐观豁达，刻苦踏实，永不放弃。人生的风帆刚刚扬起，在今后的学习中我会能提高对自己的要求，以更专注的态度和更雄健的脚步走向属于我的未来!在今后的学习中，我会树立信心，从基础做起，克服自身困难，抓住机遇，争取在中考中取得突破性进展，考上理想的高中!35.我是一个懂礼貌识大体的男孩。我尊敬师长遵守纪律，关心集体爱护公物。我性格开朗，幽默风趣。平时能努力学习文化知识，积极参加班级活动。但有时由于没有调整好学习和休息的关系，课堂上听课效率不高，导致作业不能准确按时完成，并影响了成绩的进步。人生无难事，只怕有心人。只要我勇于挑战，胜利的春天必将到来!36.我表面上顽劣倔强，玩世不恭，内心却有着向善的愿望;我贪玩厌学，听课效率差，经常不能完成作业，对老师的批评教育不能诚恳地接受;我广交朋友却不分良莠。但我知道我其实对自己还抱有希望，因为我有时能诚恳地剖析自己，并表达自己的想法。人生旅程才刚起步，我会树立人生目标，脚踏实地，一步一步走出自我的小天地，投入到广阔的大世界中来!37.我外表清秀却一脸冷漠;我渴望理解和关爱，却自私狭隘，容不得别人对我的真诚批评;我也曾豪情万丈，有过远大的抱负，但随着年龄的增长学习压力的增加，我渐渐淡忘了我的理想。我不思进取，顽劣倔强，常常做出出人意料的举动。如今，我即将初中毕业，真诚地奉劝我融入到社会大家庭中来，感受别人的帮助和关爱，并学会回馈和感恩!38.我拥有一颗智慧的头颅，却不肯用来文化知识;我无法逃避现实的残酷，却又不肯去面对现实，更谈不上用自己的努力来改变命运。在我的心中，依然闪烁着希望的火花，我依然期待着我用智慧和勤奋点燃生命的火炬，照亮我人生的前进方向。只要我付出行动，一切皆有可能!39.我是一个清秀文雅的小女孩，对人有礼貌，劳动积极，尊敬师长。但在学习上还缺乏主动探究的精神，投入的时间和精力还不足够。但我日后学习还要主动积极，我的理科比较薄弱，现在连文科也受到了影响，各科成绩亟待提高，美好的前程靠只有自己的拼搏才能换取!在我的心中，依然闪烁着希望的火花，我依然期待着我用智慧和勤奋点燃生命的火炬，照亮我人生的前进方向。只要我付出行动，一切皆有可能!40.我本是一个诚实憨厚的男孩，在班级里总是默默无闻。我尊敬师长，值日工作认真负责。但三年来，在成长的过程中，我发生了一些变化。一个雄心壮志的小男孩逐渐远离了目标，在困难面前我退却了。人生好比一场搏斗，最大的敌人是自己。望我珍惜时间珍惜青春，用汗水浇灌属于我的未来!41.我本是淳朴憨厚的男孩，岁月的巨手拔高了我的身体，也丰富了我的思想。我尊敬老师，团结同学，待人接物真诚热情。学习上也能完成作业，尤其酷爱化学。但我有时做事缺乏慎重的思考，不能明辨是非，学习上不是很用心，全凭兴趣，要知道，学习不是一件很简单的事情，它是艰苦的脑力劳动，只有不畏艰难，勇于攀登的人才会取得成功!42.文静快乐得小女生总是面带轻松的微笑，对老师有礼貌，对同学很友善，学习上能够按时完成任务，劳动积极细致;为人坦诚真挚，但学习不是一件轻松的事，我还需多几分勤奋，多几分刻苦，同时还要更主动，更积极，唯有如此，才能取得丰硕的成篇三：个人评语大全

先进个人评语 1.工作认真负责，细心，任劳任怨，具有较强的学习能力，接受新事物快，理解能力强，能较好完成各种工作任务。熟悉整个业务操作环节，风险防控意识较强，贷后管理工作有条不紊，为担保业务健康发展做出了积极贡献。工作认真、细致，有责任心，尤其是在公司房产开发工作中不怕苦、不怕累，表现突出，得到了大家的一致好评。努力、勤奋、踏实、积极，对待每项工作都竭尽全力，并服从领导安排，任劳任怨。

2.自08年进入公司以来，以极大的热情投入到工作中，并虚心向老人员学习，用较短的时间熟悉了业务操作规程，深受大家信任。

3.吃苦耐劳、不怕脏、不怕累，默默承担起了维护院内各个旮旯犄角处的卫生工作，其精神可嘉，值得大家学习。

4.工作尽职尽责，毫无怨言，能够正确面对自身存在的不足之处并加以改进，使工作能力不断提高。

5.团结同事，与科室人员默契配合、并肩作战，工作兢兢业业，对销售工作能够做到应对自如。

6.工作踏实、专注、有责任心，将档案管理工作做得井井有条，为公司日后查阅提供了有利条件。

7.默默无闻、早出晚归、积极主动、对待工作认真负责，能够竭尽全力的去将工作干好。8.精明能干、热情主动、有较强的服从意识，随时听从领导调遣，没有任何怨言。9.工作认真、仔细、尽心尽力，并且接受新事物快，理解能力强，能够较好地完成各项工作。

10.工作技能相对较为全面，工作扎实有效，为人朴实谦逊。：勤勤恳恳，积极钻研业务，有敬业精神，努力将本职工作做好。

11.低调做人、踏实肯干、任劳任怨。作为班组长，你在平日的言语中没有太多华丽的词藻，却用最朴实的行动证明了态度决定一切!十几年如一日的默默奉献，在钻床岗位上做出了令车间领导满意的成绩。

12.段灵:谁说女子不如男?正值青春岁月的你，身上未见年少的轻狂，多了份成熟与稳重。极少请假、刻苦钻研、用心带徒成了你的代名词，你充分展示了女子不输男的女性魅力。13.你不因自己的亲属身份而工作懈怠，却以兢兢业业的工作态度，富有亲和力的处事作风，善气迎人的待人面貌感染着身边的每一个人。

14.生活中的你，歌声婉转动听;工作中的你，带领小组员工牵头完成新产品、新任务。工作给你的是磨难，你却还工作一份笑脸。

15.春华秋实，默默奉献。长期工作于驻外办事处，心系公司。将主机厂对锁具的需求当做自己分内之事。风雨多经志弥坚，你的努力使得公司效率得到很大提高。

16.你是联络公司与主机厂的“枢纽”;你是协调生产工作的能手，你是共产党员敬业奉献、吃苦耐劳的典范。

17.自古英雄出少年。二十出头的你，凭借认真学习、精益求精的执着追求开辟了轻钢桥架焊接流水线的新天地。以你的工作绩效，展现了当今实用型人才的风采。

18.具有较强的设计、开发、创新能力。锁具新品的开发、多轴轮钻床加工设备及桥架焊接设备的研制成功，均得到同事的公认，领导的啧啧称赞。

19.敢想、敢为、敢做，凭借勤思考、善钻研，不断推进着压轴气冲模具的创新，从而推动了气动除毛刺工艺的进程。

20.为人正直、吃苦耐劳、爱好广泛，有极强的责任心和集体荣誉感;用精确测绘为港龙电气的品质提升夯实了根基。

21.她不因残疾而自卑，始终以积极健康的心态，勤奋刻苦的敬业精神每天维护着公司的环境卫生，用无声的行动赢得了全体员工的尊敬。

22.战高温、耐酷暑，以吃苦耐劳的品质，用被勤劳汗水浸透过的粗犷双手，不断刷新着产能记录。

23.苦干、实干加巧干，用全面掌握的工艺与技能引领所在班组不折不扣的完成车间下达的目标和任务。

24.凭借工作的勤奋由一线操作工进入库房管理迈出了工作旅程的一小步，当好库房管理员被评为先进工作者跨出了人生的一大步。

25.身残志坚，体残心不屈，埋头苦干、扎实工作，为“优秀员工”这个称号赢得一张又一张选票。

26.塑料件检验、产品复检、三包件检验、产品测试，你不因繁杂、细小而不为，以你的专注将工作开展的得心应手、游刃有余。

27.以高尚的品格感动人，以不计个人得失的情操感染人，以言行一致、踏实肯干的行动感化人。你是员工的骄傲，也是员工的楷模。

28.作为一名普通的辅助工，你没有因工作的琐碎而埋怨。做好本职工作，更与其他员工配合默契。你的积极肯干让平凡的人生闪烁着光辉。

29.注重细节、真诚亲和、信任感强，咨询成功率显著提高。

30.招生宣传思路开阔、途经广。在一年的工作中逐渐找到适合本地区的宣传方式，有力促进了招生工作。

31.在成绩面前，时刻保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风，时刻保持安教乐教、廉洁执教的师德风范。他不愧为新时代青年科技创新标兵。32.踏实、专注、责任心强

33.善于利用人际关系建立和发展招生渠道，招生思路清晰。34.热情，招生思路开阔、手段多样。个人工作表现评语 1.xxx同志工作认真刻苦，服务态度非常好，工作积极,热情周到，有一定的领导能力，专业技能业务水平优秀，业务水平也在不断提高，关心每一位同事，是我们大家学习的榜样。2.xxx同志能胜任本职工作，爱岗敬业、乐于助人，与同事相处融洽，服从整体安排，对本职工作兢兢业业，锐意进取，起榜样作用，为我们树立良好形象。

3.该同志在工作中具有强烈的事业心和高度的责任感，工作勤勤恳恳、任劳任怨。勇于开拓、锐意创新，能够虚心向老教师学习，认真钻研教材，积极参与教研，努力提高自身的业务素质，取得了显著的工作效果。在生活中，该同志想他人之所想，急他人之所急，团结同志，乐于助人，注重提高个人修养，在搞好本职工作的同时，积极参加各种集体活动，认真完成组织交给的各项工作任务，受到了学校领导和家长的一致好评。4.xxx同志工作认真负责，积极主动，服从整体安排，爱岗敬业，业务知识扎实，业务水平优秀，与大家相处融洽，树立榜样，胜任xxx工作;人品端正、做事踏实、行为规范、对待所负责区域进行有效指导，并提出建设性意见;高度敬业，表现出色。5.xxx同志工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好;对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用。6.xxx同志思想政治态度。认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民三个代表重要思想和胡锦涛科学发展观的学说，正确树立人生观、世界观、价值观，自己是一名共产党员，牢记党的宗旨，始终与党中央保持高度一致，政治立场坚定，态度鲜明。7.xxx同志有良好的个人形象和素养，专业技能或业务水平优秀，为公司业务创造更多机会和效益，受公司客户及合作企业好评，为公司创造出较好的企业效益或社会效益;工作认真负责，积极主动，服从整体安排，爱岗敬业，乐于助人，与同事相处融洽，业务知识扎实，业务水平优秀，能带动同事积极工作，胜任xxx工作;工作出色，业务熟悉，为我们成立起榜样。8.xxx同志工作成绩进步大，悟性较强，能很快适应新的岗位，能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长，能有效改进自己的 工作方式，从而在工作中收到良好效果 9.xxx同志勤恳务实，善于学习，对本职工作兢兢业业，注重个人成长;工作成绩进 步大，业绩发展迅速，或有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果;悟性较强，能很快适应新的岗位，在新的业务区域可以立即开展工作;能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长;能在业余时间精专业务知识，提高工作能力;悟性高，工作认真勤奋，吃苦耐劳，进步很 快，在新人中起到了榜样作用

10.xxx同志办事方法有改进，工作有进步，该优秀员工做事情踏踏实实、做人本分，能够虚心接受市场招商经理的建议，努力学习不足之处;大力开发所负责区域的空 白品种，并积极和经理进行各种环节的沟通;在 xx 年 x 月份进步异常迅速;对待工作兢兢业业，处处为公司考虑，不记个人得失;11.xxx同志工作认真，积极勤奋，进步很快。在短时间内掌握工作要点，在内勤中 起了榜样作用。

个人评估评语

1.勤恳务实，善于学习，对本职工作兢兢业业，注重个人成长;工作成绩进步 大，业绩发展迅速，或有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效 果;悟性较强，能很快适应新的岗位，在新的业务区域可以立即开展工作;能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成 长;能在业余时间精专业务知识，提高工作能力;悟性高，工作认真勤奋，吃苦耐劳，进步很快，在新人中起到了榜样作用

2.该同事今年工作成绩进步大，工作认真，业务知识扎实，业绩发展迅速，工 作态度端正，遵守公司规章制度，能积极完成公司的任务

3.办事方法有改进，工作有进步，该员工做事情踏踏实实、做人本分，能够虚 心接受市场招商经理的建议，努力学习不足之处;大力开发所负责区域的空 白品种，并积极和经理进行

各种环节的沟通;在 xx 年 x 月份进步异常迅速;对待工作兢兢业业，处处为公司考虑，不记个人得失;4.工作认真，积极勤奋，进步很快。在短时间内掌握工作要点，在内勤中起了 榜样作用

5.今年完成了公司制定的任务,态度端正 6.工作上勤勤恳恳，任劳任怨，认真负责，业务水平也在学习中不断提高，关 心同事，非常值得大家学习，新晋社会如此努力难能可贵

7.工作成绩进步大，悟性较强，能很快适应新的岗位，能随时根据工作需要调 整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长，能有效改进自己的 工作方式，从而在工作中收到良好效果。

8.该员工平时工作仔细、认真、负责，不但执行力强，且工作配合度也好，有 积极向上的工作心态，能主动协助其他同事工作，并且能按时完成上级领导 安排的相关工作!20.该员工平时工作认真，有高速度、高效率、高质量的工作表现，且在日常生 活中能与其他同事团结友爱，互助进取!9.该员工平时积极向上，不仅配合度较好，且平时工作表现也很努力，在工作 时能以认真、仔细、负责的心度去做好自己的工作。

10.该员工平时工作能将自己的能力充分发挥出来，不仅工作认真、做事效率好，而且上班的纪律也很好，值得各位同事学习,望各位同事以以上人员为榜样，在今后的工作中，把自身的发展与公司的发展有机的结合在一起，一起创造 什么什么公司辉煌的明天!11.xxx 在我司工作期间，严格遵守我司的各种规章制度，积极主动向同事请教 工作的各种知识，服从安排，踏实肯干，开拓视野，丰富了工作经验，为我 司创造了更多的价值。望在以后的工作学习中更加的努力。该同事工作认真，勤奋好学，在工作中遇到不懂的地方，能够虚心向富有经验的前辈请教，善于思考，能够举一反三。对于别人提出的工作建议，可以虚心听取。而且还严格遵守我公司的各项规章制度，是个不可多得的人才。但是由于年轻，工作经验不是很丰富，所以希望在以后的工作中要继续努力，争取做到更好.个人自我鉴定评语

1.该生自入校以来思想上积极要求进步，政治上努力寻求发展，积极参加政治学习和政治活动;学习刻苦认真，专业知识过硬;为人诚恳，能尊敬师长，团结同学，有较强的责任心和集体荣誉感有团队意识和合作精神;总之该生是一名全面发展的大学生。

个人价值观评价范文 篇2

美国著名的营销专家菲利普·科特勒认为, 品牌就是一个名字、称谓、符号或设计, 或是上述的总和, 其目的是要使自己的产品或服务有别于竞争者。品牌代表着商品属性, 实质代表销售者对交付给买者的产品特征、利益和服务的一贯承诺。而个人品牌与品牌类似却不同, 它不代表商品属性, 是指用以识别某个人, 并使之与其他人区别开来的典型特征及标志, 通常由这个人的价值观念、态度和行为特征组合而成。它代表了人的很高的综合素质和突出的专业才能, 是独特的个性表现, 有公认的无形价值, 有公众肯定倾向的客观依据, 标志着身份, 体现着实力。中国个人品牌委员会 (IBF) 秘书长徐浩然认为:“个人品牌是指在特定的工作中显示出的独特的、不同于一般的价值, 以个人为传播载体, 具有鲜明个性特征, 符合大众的消费心理或审美需求, 能被社会广泛接受并长期认同, 可转化为商业价值的一种资源。”与其他人相比, 个人品牌在某些方面是强于或高于别人的, 甚至是他人无法替代或比拟的, 比如学识、发明创造、专业技能、管理水平等在一定的时期内能在社会上产生广泛的影响, 甚至推动本地区乃至国内国际相关领域的发展和提升。个人品牌是向他人传达一种积极的期望, 是一个人在受众中的首要印象, 不受年龄、职位、行业的限制, 一旦形成很难受到挑战。

大学生品牌的内涵, 是指大学生拥有的技能、技术及社会适应能力应当在众多竞争者中独树一帜, 具有高质性、独特性、领先性。也可以理解为用人单位或社会公众, 在对某高校 (或高校的某专业) 大学生综合素质与其他高校 (或其他专业) 大学生综合素质的比较中所产生的心理倾向、生理倾向的综合感受及评价。高职院校培养的是技能型实用人才。高职院校学生要拥有品牌, 必须做到专业功底扎实, 学识丰富, 综合能力较强, 综合素质较高, 在本领域内有比较深的研究和体会, 不但能很快地接受新知识和适应新工作, 而且能迅速掌握核心知识和能力, 在最短的时间内做出较大的成绩。与同专业的学生相比, 不但应在本专业某一方向的深度和精度上技高一筹, 而且应在某一相关知识领域的熟练程度上, 更为同窗学友所不能企及。从知识及其应用的角度来看, 应该是一个一专多能的复合型人才, 是一个既懂管理又懂技术的学科交叉型人才。从个人素质角度来看, 能够做到敬业、守信, 且具有较强的创新能力、社交能力和学习能力等。他们潜意识中就具有吸收最新知识, 积极更新自身知识结构、思想观念, 以不断拓宽自己视野的冲动, 跟踪世界上最先进的思想和技术, 并把它们应用在实践中, 在一定程度上预测和把握本专业的发展方向。

二、高职院校学生个人品牌价值评价指标体系设计原则

构建高职学生个人品牌价值评价体系应结合高职学生实际, 积极探索一种符合高职学生实际的科学、合理、有效的评价体系。对学生个人品牌价值进行评价是一个比较复杂的工程, 学生打造个人的品牌, 需要学校、学生、社会人才市场多方面的努力。首先, 高校品牌是一种学生的品牌, 它在传播高校形象的同时, 也代表了培养出学生的质量与特色。其次, 大学生存在着个体差异, 具有多样性。最后, 社会人才市场是否良性运行直接影响到学生个人品牌建设。学校、学生、社会人才市场之间互相影响, 具有不确定性, 所以要动态的评价。基于上述的原因, 选择适当指标要遵循以下原则。

(一) 坚持科学性原则。

指标体系设计必须建立在科学的基础上, 指标的内涵明确, 定义准确, 计算方法简便, 结合必要的调查和考证, 定性分析与定量分析相结合, 力求全面客观地描述和反映大学生的个人品牌状况。

(二) 把握准确性原则。

评价指标的选择与设置抓住个人品牌的本质特征, 用少而准确的指标把要评价的内容表现出来。各指标体系之间要具有很强的逻辑关系, 不是各种指标的堆积。

(三) 可操作性原则。

评价指标的度量性和指标的可操作性是建立评价指标体系的一个基本原则, 数据要有较强的可获得性。如直接对个体吃苦耐劳精神进行评价是不可能的, 这种精神的表现是内在的, 所以不能将吃苦耐劳精神列入指标体系, 而以素质指标代替。

三、评价指标体系的构建

高职院校学生一个良好的个人品牌可以为生产生活带来极大的物质和精神效应。个人品牌价值的内在因素包含学生个人的学历、资历、职称、成果、实绩等量化指标, 也包括不可以直接以数量表达的内在素质, 如责任心、事业心、人品、人生观、价值观、能力、心理和生理等。对学生个人的品牌进行评价应该综合学生个人品牌价值的内在评价要素和学生个人品牌价值的外在评价要素两个方面的内容 (图1) , 这两个方面的内容是平行的, 这一平行关系要求学生个人品牌建设要具备这两个方面的内容, 缺一不可。

根据指标选择的原则, 选择合适指标将学生个人品牌价值评价内容量化, 得到高职院校学生个人品牌价值的评价指标体系。把构建过程分为四层, 一个目标层和三个子系统层, 把图1中的两个评价要素的内容作为子系统模块层, 每个模块层分为两个指标 (指标层) , 共有四个指标, 对每个指标进行解释和说明 (赋值层) , 详见表1。

(一) 学生个人品牌价值内在评价要素部分选择业绩指标和素质指标。

1. 业绩指标

包括:专业技能、工作能力和个人成果。能够让社会和用人单位认可的最终是自身所具有的专业技能和工作能力, 精深的专业技能是个人品牌建设的重要元素, 较强的工作技能是个人品牌建设的核心内容, 这些都可以外化地表现在员工能带来多大效益, 也就是对社会和用人单位的所作的贡献。

2. 素质指标

包括:个人魅力、个人信誉、持续学习的能力、创新人格、自信心、忠诚度、团队精神、吃苦耐劳精神, 职业素养等。团队精神、吃苦耐劳精神实践性很强, 仅靠书本知识的传授是远远不够的, 对责任心、团队精神、吃苦耐劳精神的评价也不是靠卷面考试所能确定的。创新人格, 对创新活动热爱, 有强烈的创新欲望, 敢于创新, 善于创新, 在创新活动中勇于克服困难, 有执着的、不屈不挠的奋斗精神, 能准确判断创新价值、方向与水平, 保证创新活动的有效性、科学性和可持续性;以开拓创新的精神, 研究工作中出现的新情况, 解决执行中出现的新问题, 务求各项工作取得实实在在的效果。忠诚度, 忠诚于他人、忠诚于职业、忠诚于专业, 言行一致, 表里如一, 坦诚相见, 踏踏实实, 勤勤恳恳, 忠心耿耿, 全力以赴, 值得他人信赖, 让周边的人都放心。要忠诚于自己的职业和所供职的企业或机构, 不能三心二意。在自己热爱的某一项领域, 以实事求是的科学态度、严谨踏实的科学精神, 高扬真理的旗帜, 不畏权威, 不畏艰险, 勇于探索, 做出成绩, 成为专家。团队精神, 在具备独立思考、独立判断、独立决策的同时, 要注重团队精神的培养, 能识大体, 会与自己有不同意见的人合作, 当自己的意见与组织决定不一致时, 仍能忠实执行组织决定, 这也是大学生品牌质量的关键尺度。吃苦耐劳精神, 在学习和工作中做到在体力上不惜力, 任劳任怨;在工作上不怕脏, 不怕累, 不怕苦, 不怕险;适应各种各样复杂的环境, 耐得住寂寞, 不言放弃, 坚持到底。只有这些综合评价值达到或超过人们的期望值时, 个人品牌的形成才有了保证。积极的自我意识和自我评价。愿意充当角色, 愿意接受挑战, 富有主见, 富有创新精神, 使奋斗目标容易由模糊走向清晰, 使意识形态的“能行”变成客观实在的“真行”。不断学习新知识, 补充新内容, 学习吸收人类最新的文明成果, 保持知识领域的青春和活力。这一指标在评价时可用一段时间内的学习及工作态度的改变、积极性的提高等来衡量。

(二) 学生个人品牌价值外在评价部分选择行业评价和社会评价。

1. 行业评价

包括通用能力、专业理论能力、专业实践能力、团队精神、吃苦耐劳精神等。具备完善的职业理论知识, 在工作实践中把所掌握的知识融会贯通, 并且在长期的工作实践中用丰富的实践经验以及较强的动手能力, 带头解决生产难题, 作出一定贡献, 工作业绩显著。知名度和美誉度、做事态度和个人能力相对稳定, 企业绝对可以放心和信任, 可以放手独立工作。本层次以学习及工作绩效为参数。

2. 社会评价

包括社会责任、职业道德、公益爱心、社会知名度和美誉度。社会责任在这里是指一个人对社会应负的责任, 也可以理解为是个人应承担的高于自己目标的社会义务。职业道德, 就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和, 它既是对本职人员在职业活动中行为的要求, 同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。一个人只有拥有强烈的社会责任感, 具有良好的职业道德, 兼具一颗良好的公益心, 加上良好的行业评价, 塑造积极向上的、健康的形象, 才能有资格取得社会赋予的知名度和美誉度。

四、结论

高职院校应充分利用当前国家大力发展高职教育的有利时机, 结合各自的特色和优势, 确定自己的培养模式, 将学校打造成为培养适应社会发展需要的技能实用型人才的有效载体, 以打造更多的品牌学生。这也是高职院校生存和发展之本。作为一个大学生, 尤其是高职院校学生, 面对当今激烈的社会人才竞争, 不仅要在学校教育和社会实践中使自身在专业领域方面具备某种特殊的才能, 而且要具备良好的敬业诚信和创新创造能力, 以及较强的持续学习能力和社交协作合作能力, 从而塑造形成自己的特有品牌, 为自己开辟通向成功的道路。应根据自身特点选取业绩指标、素质指标、社会评价、行业评价这四个指标中多个或全部指标, 积极主动地加强自身的品牌修炼, 把自己培养成为有用之材。另外, 企业作为品牌打造的最重要的实践载体, 在院校企业的有效协调合作下, 应为学生品牌打造提供良好的实践平台, 形成院校、学生、企业三结合的高职院校学生品牌打造有机体, 最终实现三方面的共赢。

参考文献

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[2]余明阳.中国品牌报告[M].上海:上海交通大学出版社, 2007:297.

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[4][美]汤姆.彼得斯.个人品牌50[M].上海:上海人民出版社, 2004.

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[7]项雷, 吴跃, 周浪平, 李惊涛, 虞华君.个人品牌塑造策略研究[J], 2009, 4.

个人价值与企业价值 篇3

现代经济学和心理学的一个基本假设，就是人的思考与行为都是目标理性的，其行为的动机就是为了满足自己的私利，实现自身经济利益的最大化，这就是“经济人”的本意。大多数企业家在创业之初只能称为“生意人”，目的也只是谋取个人利益。在这里，我们看不见企业的独立价值，因为它只是一种平台或工具，服务于主人的利益。

然而，当企业成长到一定的规模，越来越深的扎根于社会并对其产生影响时，它便会渐渐“生长出”自己的人格价值。此时，企业的“家长”——当初处于“经济理性”而创业的那个生意人，该如何面对自己一手栽培的这个孩子，又该如何处理个人价值与企业价值的关系?

这个问题有一个标准答案——让企业拥有自己的文化和价值观，然后服从于斯。因为承认企业文化，也就是承认企业作为独立个体的价值诉求。越来越多的企业家意识到了企业文化的重要性，员工一进企业就大搞培训，希望将他们锻造成为一颗颗高效的螺丝钉。然而，企业家自己却有意无意地游离(实质是凌驾)于企业文化，把企业办成了“家天下”，企业价值最终异化为家长意愿。

危险出现了。当这些名义上的“企业家”将其个人价值凌驾于企业价值之上时，他的眼中其实没有企业，只有自己。我相信，正是这一个区别，导致虽同是1987年起步、都做成了好几百亿元规模的企业，黄光裕倒下了，宗庆后还站着(P124)。即便如此，宗庆后仍没有最终完成“个人角色的转型”。他强大的个人领导力是否能发展成娃哈哈可持续的竞争力，能人企业在创始人离开之后能否基业长青?这不仅仅是拷问娃哈哈的问题。

本期封面专题讨论的公司政治，也关乎个人价值与公司价值的权衡。在花旗联合CEO的权力角逐中，里德认为“政治是丑恶的”，避免卷入权力争夺“恶”的表演中。这或许符合他个人价值的准则，却让权术派桑迪上位，而事实证明，桑迪的夺权阻碍了花旗的长远发展。这就是公司政治中，个人价值与企业价值的纠结之处。

人们提到“公司政治”往往讳莫如深，认为无非是个人私利的角逐和不同派系的暗战，只可意会，不可言传，更未曾想去理顺并管理。然而，如果从“企业价值最大化”的理念出发，不可避免的公司政治不能被停留在个人私利的角逐层面，而应该重建一种更为理性和工具化的思维，为企业价值服务，这并非不可能(P56)。

学前教育个人简历自我评价范文 篇4

学前教育个人简历自我评价(1)

从小我就十分崇拜教师这职业，随着年龄的增长、认识的提高，我更萌发了要做一名优秀的人民教师。经历了五年的幼师生活，面对新的机遇和挑战，我更坚定了自信、自强、勤奋、谦虚的人生信条。我十分珍惜在校的学习时间，不断从各方面完善自己，每个学期都以较好的成绩完成规定学科的学习，同时也具备了一定的语言听、说、读写的能力，良好的教师素质，具有良好的语音面貌，自然，大方的教学态度。在课余时间，我不断地学习专业知识，我相信，只要自己努力了，就一定会有收获!在实习期间我主要担任的是语言、音乐、科学三门学科的教学工作。严格制订教学计划，按预定计划。完成教学任务并结合存在的实际情况进行良好的随机教育和品德教育。

步入21世纪的中国，竞争会越来越激烈，对大批优秀人才的需要，是教师面临严峻的考验，作为一名有志的年轻人，我希望自己能成为教师战线上的新生活。我相信，在老一辈教师的鼓励和帮助下，在自己的勤奋和努力下，也许我不一定会成为的，但我一定会是最努力的。

在教育小朋友的过程中，我也不断的努力提高自身的素质，不断的完善自身修养，不断吸取教学经验。通过幼儿园观摩学习，让我受益非浅!我时刻严格要求自己，努力把理论知识转化为实践，并运用到教学活动中!我热爱幼儿教育事业。我深深体会到幼教工作的崇高，责任的伟大!体会到实践工作中的意义与欢乐!

学前教育个人简历自我评价(2)

本着对幼教事业的热爱和对踏入大学校门的无限憧憬，我报考了电大学前教育专科。在参加电大学习的时间里，我收获了许多知识，也结交了不少幼教的同行朋友，我本着学好本专业，尽量扩大知识面，并加强能力锻炼的原则，大量汲取知识财富，锻炼了自己的各种能力。学习了学前教育的专业知识，我认真发挥自己的特长;挖掘自身的潜力，不断理论联系实际，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力，在专业技能上，更能适应社会发展的需求。在今后的处理幼儿突发事件中，更得心应手了。

在理论学习方面，我更努力学好基础知识，所以在学习上踏踏实实，一点也不放松自己。我认为好的学习方法对学好知识很有帮助，所以在每次考试后，我都会总结一下学习经验。一份耕耘一分收获，每每看到自己不断的进步，我就会对自己更有信心，更加坚信知识的重要性了，对我们教师来说，我觉得光学好书本上的知识是远远不够的，还要不断的加以应用，让理论和实际接轨。把学前教育的知识加以贯通，灵活应用。

在电大学习期间，最让我受益匪浅的就是《教育学》《心理学》的学习，使我明白了，合格的幼儿教师不仅要关注孩子的学习，更要关注孩子的心理，塑造他们健康的人格和培养乐观向上的心态是我今后努力的目标。短暂的电大学习生活过去了，我不仅学到了丰富的专业文化知识，体验了快乐的大学生活，提高了教育教学能力，而且更加坚定自己的追求，我将充分挖掘人生价值，发挥个人潜力，有效地服务于教育事业，服务于社会，做名优秀的幼儿教师，不悔于太阳下最光辉的职业!

学前教育个人简历自我评价(3)

为了提高自己的业务水平和能力，我参加了成人高考，考取了贵州省函授教育学院学前教育专业，于是开始了三年的函授学习。通过学习，本人各方面都有了较大的提高。

(一)政治思想上

本人有坚定的.政治方向，热爱祖国，热爱人民，函授期间，我努力遵守学校的各项规章制度，培养自己的学习兴趣。尊敬师长，热爱自己的班级，与班级同学和睦相处，且关系融洽。班中事务主动参与，且乐此不疲。我相信：乐于助人是快乐之本。

(二)学习目的及态度

我已圆满的完成了学院规定的课程。函授虽然只有三年，但真正参加面授的时间只有几个月，所以我非常珍惜面授的时间。上课期间，我保持以往学习时代的风格，不迟到、不早退。有要事则向班主任请假。上课认真听老师的讲解，作好学习笔记，并把自己的困惑拿出来和老师共同探讨。对老师布置的作业，我从来都是不折不扣的高质量的完成。因为我深深明白：这是我提高自己水平和能力的机会。

(三)收获和体会

平时不常读书，函授学习使我感受到自身知识的欠缺，并促使我研读各种与工商管理专业有关的书籍，并把它与平时的工作相结合。工作上取得了良好的效果，个人素质也得到了很大提高。

(四)工作与学习的处理上

在职工作期间，我一边尽力做好自己的本职工作，一边不忘中科大任课教师的学习指导。充分利用自己的闲暇时间，通过自习预先了解学科的基本知识，把自习中遇到的难题记录下来，到面授时再和同学交流和请教老师。一份耕耘，一份收获。学习上的毫不懈怠使我能从容面对每一次考试，并取得不错的成绩。

(五)存在问题及努力方向

虽说是三年的函授学习，实际上面授只有三个月左右。虽说函授教师备课认真负责，但学员真正能从老师那学到的东西还是有限的，大部分的知识还得靠自己的积累和工作实践中的领悟、提升。在以后的学习工作中，我将以此为基础，不断的研究学习，提升自己。

有人把函授学员读书的目的归纳为：一拿文凭，二长知识，三交朋友。的确，我的专科函授学习认真而充实。三年的严寒酷暑，我有很大的收获。今后，我会把人生的路走得更好，更充实!

学前教育个人简历自我评价(4)

我的家乡在美丽的___。在师友的真诚帮助和个人努力下，三年远离故土的大学时光里，我具备了扎实的专业基础知识，系统地掌握了幼儿英语，乐理视唱练耳，幼儿美术，幼儿卫生学及幼儿心理学等理论学习与教育实践实习。

我性格较开朗，天生有一颗坦然，善良的心，在校专业技能良好，爱好是舞蹈和手工制作，思想积极向上，通过几年来的学习，对幼教工作有了更大的信心，我热爱孩子，我的性格和年龄是我从事行业的优势，毕竟这几年我一直学习学前教育专业，还是希望能成为一名优秀的幼儿教师。

虽然我是应届毕业生，不过在之前我也去幼儿园实习过，工作过，就是想多增加个人的经验，总结怎样更好的使幼儿快乐的学习，怎样保护好幼儿等。希望给予幼儿的是的教育。希望您能给我一次机会，你将会看到一个更优秀的我。

“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。我慎重选择贵园，热切希望能成为贵园的一员。作为青年学子，团结和学识是我的根本;勤奋和歉逊是我的追求;热情和守信是我的特点我更有胜任工作的信心。若为惠纳，我将歇尽全力，与贵园同呼吸，共命运，一起创造美好的明天!

学前教育个人简历自我评价(5)

本人积极乐观，能够吃苦耐劳，关心爱护学生，喜欢和学生在一起生活学习，同时我也相信我能够让同学们认可我，而且实践已经证实了这一点。在担任学院职业发展协会发展部部长期间，对待工作认真负责，与同事关系和睦融洽。尽管我还缺乏一定的经验，但我有活力，有激情，我会用时间和汗水去弥补，在实战中不断提升自己。

同时性格开朗，有很好的亲和力，喜欢并且善于同孩子打交道;工作认真负责，勇于承担任务与责任，有较强的组织、管理能力;较强的团队合作精神，善于和同事学生合作，发现学生的优势，因材施教;良好的综合素质，具备复合型人才的条件。

核心价值观24字童谣（范文） 篇5

1.我是一个好公民

祖国妈妈四胞胎，能文能武个个乖，“富强”“民主”冲在前，“文明”“和谐”跟着来。

社会是个大家庭，相亲相爱一家人：

“自由”“平等”很活跃，“公正”“法治”很严谨。

又“敬业”，又“诚信”，对人“友善”四季春。

2.五星红旗太空扬

“富强”“民主”有梦想，坚决要求上月亮。

“文明”“和谐”很支持，有说有笑来帮忙，“自由”“平等”送食品，“公正”“法治”送衣裳。

“爱国”“敬业”看见了，敲锣打鼓送西昌。“诚信”“友善”一点火，五星红旗太空扬。

3.国家富强是我梦

国家富强是我梦，和谐生活幸福路。

民主文明绘蓝图，共创祖国新篇章。

平等自由要实现，公正法治是保障。

爱岗敬业乐奉献，祖国发展靠大家。诚信友善是美德，发扬光大到永远。

个人价值观评价范文 篇6

张效民

摘要：本文以杜甫的大量作品为依据，对其忠君恋阙、伤时忧国、反映战争破坏、黎民苦痛，希望地方官吏施行仁政，反对横征暴敛、继承儒家诗教传统，发挥诗教功能等方面进行了分析，对于杜甫坚持儒家观念问题进行较为系统的探讨，指出杜甫坚守儒家价值观，具有突出的实践性特点，这些方面同时，对于当今构建社会核心价值体系和社会普世性价值观念体系具有重要借鉴意义。

关键词：杜甫儒家价值观坚守当代意义

今年是我国伟大的现实主义诗人、世界文化名人杜甫诞生1300周年。在杜甫的故乡和他生活过的许多地方，都在为这位伟大人物举行各种各样的纪念活动。网络上还出现了纪念杜甫的强大的呼声。一位千余年前的历史人物，能够在今天人们中间产生如此大的影响，在市场经济背景下的当代中国，是很少见、非同寻常的。这或许表明：当今中国社会已经出现了呼唤杜甫精神的强大的民意基础和精神需求。我相信，这绝不仅仅是呼应当前我国大力推动文化大发展大繁荣、增强民族文化自信心的政策要求，而更为深层次的原因还在于人们当代中国所欠缺的传统精神文化的需求和呼唤。

网上的声浪、民间的声音，也许反映的是来自民间的情绪性的要求，那么，从社会思想文化需求的角度探讨生活于农耕社会的古人杜甫还能够为当代中国社会提供何种精神的滋养与经验的借鉴，换言之，研究杜甫还具备何种当代意义，是很有意思、很有意义的。一

文化精神是人的精神家园，任何社会都需要精神力量的支撑，都必须有为全体社会成员所接受的价值观念的约束与规范。这种普适性的社会价值观念，是国家民族的国脉族魂。中国社会自西汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”以来，历代统治者均大力推崇孔孟学说，使儒家文化成为历代的主流文化，儒家的价值观念与行为准则，也就成为全社会尤其是社会精英们必须坚持、身体力行的普适性价值观念与行为准则。杜甫就是他那个时代中坚持这一主流普适性价值观念的典型代表。杜甫坚持这一价值观念与行为规范于“礼乐崩坏、王纲解纽”、战乱频仍、个人颠沛流离的混乱时代，显得尤其崇高、可贵。因此成为历代奉行儒家理想的文化精英们所尊奉的偶像、所讴歌的灵魂，这也就是杜甫能获得“史诗”、“诗圣”、“诗神”崇高声誉的重要政治、思想、文化方面的原因。也正是在这个方面，杜甫给我们提供了在任何时候都坚持其具有普适性价值观念方面的借鉴与启迪。杜甫是儒家价值观与行为准则的坚定不移的实践者、坚持者。他最为显著的特点即在于对于自身价值观念的毫不动摇的坚守。杜甫一生不得志，流落辗转，潦倒终身，但是他始终以儒家自居、以儒家自励。时时以儒士的眼光与情怀去观察时局、认识社会、忧国忧民。他幼承家学，从小饱读诗书，辗转流离中也自称“腐儒”（《宾至》）

1、“老儒”（《忆昔二首》）、“儒流”（《赠虞十五司马》）；晚年在湖湘，也自称“江汉思归客，乾坤一腐儒”（《江汉》）。大约在他离世前不久，他还念念不忘地把“致君尧舜”的政治理想交付于他做官的朋友，勉励他们“早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴寄递，近呈苏涣侍御》）可见杜甫一生对于儒家价值观和政治理想的坚持。注意这里希望其“早据要路”，并不是希望得到在官场的援引，而是“思捐躯”，为国献身。这是一种非同于那个时代一般官场人物的思想境界。杜甫的这种坚持不仅是一种观念形态的坚持，更为重要的是把这种儒家理想转化为自己的实践性行为。立身朝堂，则尽忠奉职，绝不含糊，希望在政坛上大展宏图，实现“致君尧舜上，再使风俗纯”（《奉赠韦左丞二十二韵》）的儒家最高政治理想。他明知这种坚持可能为自己带来祸患，也在所不顾，因为“致君尧舜”的理想必然要求行动，这种行动体现在杜甫的行为中，就是犯言直谏。在历尽人间悲酸，几经努力，他终于在肃宗朝里得到一个小官的位置。他其实是很珍视的。他写道：“今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚。”（《述怀》）。但他在力图纠正君王的偏差遗失时，也是奋不顾身、尽职尽责的。在《北征》中他说到当时的情况：“虽乏谏诤姿，恐君有遗失。君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切，”抗言直谏，疏救房琯，被贬出朝廷。《壮游》诗中也说：“备员且补衮，忧愤心飞扬。上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷诤守御床。君辱敢爱死，赫怒幸无伤„„小臣议论绝，老病客殊方。”只得弃官携家入蜀，依附做官的朋友，开始了又一轮颠沛流离的艰辛生活。杜甫在朝时间不长，虽然被贬是对于他实现政治理想的沉重打击，他本人对于自己的苦难遭遇也颇感不平，但他终不改忠君忧国的恋阙之心。他始终坚信唐朝不会因为叛军的叛乱而灭亡：“胡命其能久，皇纲未宜绝”，坚信“煌煌太宗业，树立甚宏达”(《北征》)，“北极朝廷终不改”（《登楼》）。因此，他把复兴唐王朝的希望诗中寄托在肃宗身上，认为“君诚中兴主”（《北征》），“周宣中兴望我皇”（《忆昔二首》）；他时时关注着唐王朝与叛军的战事进展，表达自己的主张。在《塞芦子》诗中，他说“焉得一万人，疾驱塞芦子？岐有薛大夫，旁制山贼起。为闻昆戌徒，为退三百里。芦关扼两寇，深意实在此。”他希望尽快派人报告朝廷，落实这一战略，“谁能叫帝阍，胡行速如鬼”，说胡兵进攻速度很快，晚了胡兵就来了，战机就会丧失了。体现了关心国家安危的忧急之情。他还不断关注着时局的发展，杜甫在蜀中时，广德元年（763年），吐蕃攻陷蜀西宋、维、保三州，杜甫作《岁暮》诗：“岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊。”第二年，历时8年的安史之乱刚刚平定，吐蕃又大举东侵，攻入长安，代宗狼狈出逃，是所谓天子蒙尘，使杜甫忧心如焚。他在《释闷》诗中写出了当时的情况与自己忧国忧时的情怀。“四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横，天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。”他也控诉朝中奸邪，指斥“关中小儿坏纪纲”（《忆昔二首》）；处于辗转流离、饱尝苦难中的杜甫，对于国家太平、百姓安康的生活，自然有着正常社会人们所难能感受到的认识与体会。因此，官军的任何胜利，他都会欣喜若狂的心情加以歌颂。《闻官军收河南河北》和《洗兵马》就是这类作品。

处于战乱中的人最渴望战争平息，社会安定。因此，他大声疾呼“安得壮士挽天河，洗净甲兵长不用，”使“隐士不歌紫芝曲，词人解撰河清颂。田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦”（《洗兵马》），万民康乐、永享太平；从安定国家，纾解民苦的角度出发，他还对历史上此类英雄频频加以歌颂，如《蜀相》、《古柏行》、《咏怀古迹五首》中对于诸葛亮的歌颂，尤其是《咏怀古迹五首》之五赞誉“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古凌霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，也为诸葛亮因“命移汉祚终难复，志决身歼军务劳”而深深地惋惜。杜甫坚持儒家的政治理想和价值观念，忠君忧国是必然的内容。我们不必去指责杜甫的忠君恋阙是出于统治阶级统治秩序的维护。即使在那个时代，在任何情况下坚持做到这一点，也是很困难的。事实上在安禄山破长安后，也不是有不少高官“从贼”了吗？从个人人格品质上讲，杜甫的忠君忧国也是高尚的行为。君国同体，君即是国，忧君即忧国的认识也是古代士人的共识。我们没有理由去否定杜甫坚持儒家价值观、忧国忧民、渴求国家统一与安定对于今天的借鉴意义。二

“忠”与“仁”是儒家价值观念中两个十分重要的范畴。“忠”是与国家、君王紧密联系在一起的概念；而“仁”则是与人、与民联系在一起的概念。《论语》、《孟子》2中多次讲到“人”、“仁”与“仁政”的问题。认为“仁者无敌于天下”，在君与民的关系上，儒家也有着自己一以贯之的认识。这就是孟子所讲的“民为贵、社稷次之，君为轻。”（《孟子.尽心章句下》）在儒家看来，君是国家社稷的所有者，是民的统治者、治理者；而民又是社会财富的贡献者，官府税赋的缴纳者。君离不开民，无民则无君，因此，君须爱民。省刑法、薄税敛、深耕易薅则是“仁政”的具体体现与措施（《孟子.尽心章句上》）3；民离不开君，无君则为蛮夷，因此，民须忠君；君对于民的治理，则委托“官”来实施，所以古时地方官把出守称为“代天子巡狩”、“为天子分忧”。因此，官员在地方治理中应该体现君的爱民之心，亦即施仁政。

唐太宗十分清醒地深化了民与君关系的认识，他把民喻为水，把君喻为舟，提出了“水可载舟，亦可覆舟”这一符合儒家观念的著名论断。这样，历代儒家就勾勒出国家社稷、臣民、君王之间有序关系、及国家稳定的清晰的关系谱和古代社会治理依循的路线图，这种正向关系，成为历代儒士共有的认识，也即成为儒家牢不可破的基本的政治理想与价值观。因此，除了忠君之外，忧民也是儒家价值观的十分重要的构成因素。

杜甫一生，从来也未能成为治理百姓的亲民之官。他身居乱世，无力去实践这个图谱所描绘的政治路线图，但这并不妨碍他直面社会、直面民生的苦难，并以自己能够采用的方式去加以表现和为民呼喊。这种方式就是杜甫诗中说的“穷年忧黎元，叹息肠内热（《自京赴奉先县咏怀五百字》）”，我们在杜甫诗集中随处可见那些表现战乱对于社会的破坏、官府对于人民的横征暴敛给人民带来无尽灾难的诗篇，最为著名的当属他的《兵车行》、《悲陈陶》、《哀江头》、三吏三别诸作。

表现社会尖锐对立的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨（《自京赴奉先县咏怀五百字》）”把贫富之间的尖锐的对立展示的令人惊心动魄；他的《悲陈陶》把陈陶之战官军失败后的惨况、叛军得胜后的猖狂、市民希望朝廷击败叛军的期翼描绘得令人动容惊心：“孟冬十月良家子，血作陈陶池中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。”他描述混乱不堪的社会乱局：“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子？”（《三绝句》）他对于官军在人民面前犯下的罪行也不避讳，甚至还把揭露的矛头直接指向残暴的官军：“殿前兵马虽骁雄，从暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女尽在官军中”（《三绝句》），这种揭露是无情的、不留面子的。尤其是三吏三别，直接真实地写出了战争给予普通百姓造成的深重的灾难与内心的惨痛，更是使人不忍卒读。

杜甫写战争的残酷、写战争给社会造成的破坏、写战争给人民造成的巨大灾难与内心苦痛，不是那种置身事外的悲天悯人的情感的展示，而是与自己的亲身经历与切身感受紧密结合起来的。他是亲历者，也是当事人，他所感受到的是一种与人民共同的撕心裂肺般的苦痛。他表达出来的是作为一个普通的知识者（其实在战乱中的杜甫也就是一个普通的逃难者）痛彻肺腑的嘶喊。即使到了晚年，他关注民瘼的热情也未曾稍减。他在岳阳往潭州路上所见繁重的赋役给百姓造成的深重的苦难，对于官吏们不顾百姓死活而无止尽的劫夺表达了无比愤怒，也对因官吏的无休止侵夺而背井离乡的百姓表达了深刻的同情。他的《遣遇》中写道：“石间采薇女，鬻市输官曹。丈夫死百役，暮返空村号。闻见事略同，刻剥及锥刀。贵人岂不仁，视我如莠蒿。索钱多门户，丧乱纷嗷嗷。奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。” 正因为这样，虽然他无力去解救或者缓解人民的灾难，但是一旦他的朋友们有机会成为亲民之官，他总是要言之谆谆地劝告他们要善待百姓。《送韦讽上阆州录事参军》诗中勉励韦讽赴任后能够尽忠尽职，遏制对于本已处于水深火热中的百姓的横征暴敛。他揭露战乱中下层官吏对于百姓的无情的“剥割”：“国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。”勉励韦讽“操持纲纪地，喜见朱丝直。当令豪吏夺，自此无颜色。必若救疮痍，应先去蟊贼„„行行树佳政，慰我深相忆。”把对百姓的关怀、对于官府对于百姓无尽诛求的憎恶、对于韦讽的革除弊政的殷殷期待，表现得淋漓尽致。在写给崔公辅和送杨监的诗中，他也一再重申这一观点（见《赠崔十三评事公辅》、《送殿中杨监赴蜀见相公》二诗）。这些事实说明，杜甫还是一个儒家“仁政”理想的传播者、宣扬者。

杜甫于大历二年（767）秋，从夔州穰西移住东屯，将原来的房屋借给吴姓司法参军之亲戚居住。他特意写诗告诉吴参军不要干涉孤独的邻居老妇来园中摘取枣子。他说：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困贫宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事。便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”表现了对于因官府诛求过甚而扑枣充饥老妇的关怀体贴，体现出哀孤惜寡，扶危济困高度的仁人之心，这是杜甫心中最为柔软的人道情怀。

正是具有仁者情怀，杜甫对于关心民瘼的地方官员高度赞赏。在看到道州刺史元结《舂陵行》极为关注民生苦痛的诗作后，因赞赏元结的做法符合儒家“仁政”政治理想，写下了《同元使君舂陵行并序》一诗。在序中他说：“览道州元使君结《舂陵行》并《贼退后示官吏》二首，志之曰：当天子分忧之地，效汉朝良吏之目。今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣！”并且以赞扬之诗“简知我者”，意在宣扬元结德政，以待效法。其赞扬、其用意可谓深矣。在诗中对元结的赞誉更高，期待更高：“灿灿元道州，前贤畏后生。观乎《舂陵》作，欻见俊哲情。复览《贼退》篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡尝引经。道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。致君唐虞际，淳朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。狱讼永衰息，岂唯偃甲兵。凄恻念诛求，薄敛近休明。凉飙振南岳，之子宠若惊。色沮金印大，兴含沧浪清”。对于元结在道州冒着风险的爱民抗赋之举以及元结高尚的人品，做了高度赞扬，并希望它能够得到朝廷的进一步重用。按：元结《舂陵行》4序言说:“道州旧四万户，经贼以来，不满四千，大半不胜赋税。到官五十日，承诸使征求符牒二百余封。皆曰：失其限者，罪至贬削。於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史与焉逃罪；若不应命，又即获罪戾，必不免也。吾将守官，静以安人，待罪而已。”作为地方长官，其压力之大可想而知。但元结还是选择了为民抗命、守官待罪的举措，而且写作《舂陵行》以达下情，为民请命。杜甫对他的赞赏是没有错的。三

杜甫对于儒家价值观的坚守，还体现在对于儒家诗教传统的坚持上。对于《诗》的认识，《论语》中有较多论及。如“兴于诗、立于礼、成于乐”；“诵《诗三百》，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为”？“不学诗，无以言”；“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”等等。在孔子看来，诗的功能是多方面的、重要的。孟子更是十分重视诗的作用，《孟子》一书中，他常常引用诗的句子来证明其观点，阐发其见解。可见儒家的宗师们是十分重视《诗》的丰富价值的。当然，这里所讲的《诗》并不能完全等同于后世的诗歌。但是自孔子删诗，定古诗为《三百首》，确定了儒家诗学的基本典籍，再经历代儒家的阐释与无数诗人的创作实践，即形成了儒家深厚的诗教传统，深深地影响了后世的作者。加上自隋唐以来，朝廷实施科举制度，开科取士，而诗歌则是科举中必考的科目，这更加刺激和强化了对于诗歌创作、诗歌艺术的追求。这一点，杜甫也莫能外。

杜甫出生于文翰官宦之家。这个家族奉儒守官由来已久。自其十三世祖、西魏名将、名儒，《春秋左氏经传集解》的作者杜预以来，杜甫家族十几代均为簪缨之族、文翰之家，具有深厚的儒家文化和家学文化传统。其祖父杜审言还是武则天时代著名诗人，其父杜闲也有做官的经历。出生于这样的家族中，深厚的儒家文化与家学文化传统对杜甫的影响极其深刻。他曾在《宗武生日》中自豪的称“诗是吾家事”，告诫儿子宗武“熟精《文选》理，休觅彩衣轻”，勉励宗武认真学诗，不坠家风。而他自己则是从小即努力学诗，“七龄即思壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”自言“甫昔少年时，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神„„自谓颇挺出，立登要路津”（《奉赠韦左丞二十二韵》。他还向玄宗皇帝奉献过三大礼赋，也得到了玄宗的赏识，待制于集贤院。后又有《封西岳赋》、《雕赋》等。在《进雕赋表》中，他一改在《进封西岳赋表》中卑谦，而先述其家世：“臣之近代陵夷，公侯之贵磨灭，鼎铭之勋不复炤耀于明时。自先君恕、预以来，奉儒守官，未坠素业矣„„臣幸赖先臣绪业，自七岁所缀诗笔，向四十载矣，约千有余篇„„倘使执先祖之故事，拔泥塗之久辱，则臣之述作，虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄枚乘之徒，庶可企及也。”可见杜甫既以自己家族为荣为傲，对自己的文章才华，也是很自负的。这和他早年的性格是一致的，也可看出他确实具有很高的儒家文化的素养，这也是他的儒家价值观念形成的文化传统的渊源。同时，这样的家族背景与文化背景，也在杜甫确立自己人生道路时产生了决定性影响。章培恒、骆玉明指出：“家庭给予杜甫正统的儒家文化教养，和务必要在仕途上有所作为的雄心。”“追求仕途事业和不朽的诗名，共同构成了杜甫的人生轨迹”5，是很准确的。

尽管杜甫具有济世安民、致君尧舜的强烈的政治追求，但是杜甫所处的时代和个人际遇决定了他不能在仕途上有所作为，人的心理补偿与转移机制更加促进了他对于不朽诗名的追求，而且在这种追求中融入了对于自己政治理想的强烈的诉求，或者说，他是把诗歌的创作看作是自己政治参与的一种方式。因此，杜甫在诗歌中把儒家诗教的各种功能发挥到了极致。首先是政治思想、愿望情怀表达功能。政治思想观念的表达是杜甫的首要选择。早年他利用自己在诗歌中创作上的优势，奔走西京，以求得到仕途的援引；在流落西蜀、江湘期间，也以之表达自己的政治理想与愿望；表达对于国家命运的关注，表达自己忠君恋阙的情怀。他的不少作品也具有强烈鲜明的对于现实政治、社会的批判精神。批判现实，也是杜甫政治思想观点的表达方式。这种认识，古人就已有之。《艺圃伧谈.古诗》就说：“杜甫诗多感时忧国，卓有仁人义士之风，非独才智兼人也。”这是很有见地的。6 其次社会认识功能。杜甫总是以儒家的视角，以诗的形式表达对于苦难民生苦难的极度关注与深刻同情；表达对于符合儒家“仁政”理想政治实践官员的赞颂，表达对于自己生不逢辰、抱负不伸的怨尤。在这些作品，杜甫以诗歌的形式把自己的思想观念和社会苦难的现实表达的异常地充分。都体现了浓厚的儒家政治社会观念，也对后世人士与理解当时社会留下了宝贵的现场材料，可补正史之不逮。杜诗被称为“诗史”7，正是由于这个原因。再次是人际交流表达功能。杜甫自觉的以诗歌作为一种社会交流与沟通的工具。在杜甫诗集中有着大量的应和酬唱之作，这些作品不是正常社会中的毫无思想内容的应酬，而是包含着杜甫在**岁月里对于帮助过自己的朋友、亲旧的真诚的感谢之意，也表达对于朋友不幸遭遇的不平与怀念，寄托对于从政朋友施行仁政、大有作为的希冀，情感真诚，艺术水平也高。通过这类诗歌，强化了思想、情感的表达，也凝聚了知音，也为自己赢得了理解和支持帮助。这类诗中，写给李白的那些诗歌可以说是抒发对于朋友怀念的千古绝唱。限于篇幅，这里不再具体评说。

最后还有抒情审美功能。读杜甫的诗，往往有一种强烈的“沉郁顿挫”的感觉。这是杜甫自己概括早年创作特点的话，但是后世更以之作为杜诗主流风格的概括，显得更加符合杜诗风格的主流，其实说这是杜甫诗歌的语言、韵律与情感的表达风格，可能更加准确。与“沉郁顿挫”相联系，杜甫诗中的抒情，常常带有一种强烈的孤独与悲愤感，一种鲜明的失落于无奈感。这在他旅蜀诗中时有所见；在夔州与湖湘诗中尤为突出。

流寓成都期间，是杜甫生活相对安定的时期。在这个时其中，杜甫也创作大量风格明丽，心情开朗的作品，体现出强烈的喜悦心情和审美情趣。他的《堂成》、《为农》、《江村》、《春夜喜雨》、《绝句漫兴九首》、《江畔独步寻花七绝句》、《水槛遣心》、《客至》、《宾至》、《赠花卿》诸作，以及在夔州的《夔州歌十绝句》，或表达生活中的日常具体生活意像，或描山画水，表现民情风俗，都具有极其鲜明的审美功能与审美价值。正是由于杜甫以深厚的儒家文化背景为支撑、又充分体现儒家价值观的创作，为他赢得了千古盛誉。稍后于他的著名诗人元稹认为他“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐陈之流丽，尽得古今之体势，而兼人人所独专。8”黄庭坚认为“子美诗妙处乃在于无意于文，夫无意而意已至，非广之以《国风》、《雅》、《颂》，深之以《离骚》、《九歌》者，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶！”9；元稹、黄庭坚注意到杜甫诗歌与《风》、《骚》之联系，也就是说元、黄认识到杜甫对于儒家诗教传统的继承与发扬，应该说是很准确、深刻的。

四

往事越千年，杜甫的时代已经如烟逝去。今天，我们的国家正经历着史无前例的工业化、城市化、国际化、信息化的历程，经济繁荣，国力强盛，社会稳定。在这样的时代背景下，我们今天纪念杜甫，缅怀其创作成就，景仰其人格襟怀，发扬其道德精神，具有重要意义。毋容讳言，今天我们的国家、我们的社会在经济高速发展的同时，正在经历一场道德的危机。价值观念的混乱导致一些人的行为严重失范，社会失信问题严重，官民矛盾突出，贫富差距明显，腐败现象不绝于耳，精英人士堕落为权势、金钱的奴仆，仁爱之心缺失等等，一句话，社会核心价值观缺失引起的诸种问题，毒化了社会风气，正在困扰着国家与社会，给国家的安定、人民的幸福、民族的复兴造成了极其严重的威胁。在这种背景下，振兴和发扬包括杜甫精神的中华民族优秀文化传统，建立起全社会接受与践行的基本价值观和执政者与社会精英践行的核心价值观及其相关的行为规范，具有十分紧迫、十分重大的意义与作用。

在这里，我们只能讨论社会基本价值观的建立问题。应该说，儒家文化、儒家价值观，是中华民族优秀文化的重要组成部分，或者说得更加准确一些，儒家文化和儒家价值观中，包含着十分优秀的、可资今天我们建设社会基本价值观念体系借鉴的内容。毛泽东几十年前就说过，我们要继承人类文明中一切优秀的东西，继承民族中的优秀传统，从孔夫子到孙中山，凡是对于我们今天有用的东西都要继承。因此，继承与借鉴包括儒家优秀文化传统在内的民族文化传统与价值观中适合今天需要的优秀部分，在理论上应该没有任何障碍。

当然，价值观念不是一成不变的，也会随着时代的发展变化而变化，而发展，而丰富。但这种变化、发展、丰富，并不是对于传统的彻底抛弃，而只能是在继承中扬弃，在扬弃中继承。价值观的核心内涵与基本规范是很难改变、也不能改变的，这种难于改变的内核，就是人类普适性的价值观。因为那是千百年来，数百代人的践行而凝固起来的观念形态与实践规范，一旦被极其强大的外在力量所冲决，就可能产生“礼乐崩坏、王纲解纽”的极其混乱、极难收拾的局面。应该看到，社会基本价值观及其行为规范的建立绝不仅仅属于理论的范畴，而更重要的还是一种实践性问题。我们纪念杜甫，研究其生平、作品、思想、情怀，可以看出，杜甫的一生，就具有着对于儒家价值观念的坚定、突出的实践性特点。我认为，杜甫在那个时代里所坚持的伤时忧国的爱国情怀、他的民本思想、他对于儒家文化传统、价值观念的执着的继承与发扬，他对于诗歌创作的热忱与强大的创新精神与能力，他对于艺术探索的执着与坚定，都可以成为我们今天构建社会基本价值观念体系甚至核心价值体系与实践规范的丰富营养和精神资源，具有着极大的借鉴价值和巨大的启迪意义。我想，这符合当今社会道德建设的要求，顺应了时代与人民的呼声，也许就是我们纪念杜甫的当代意义之所在。

参考文献：

1、本文所引用之杜甫诗文，均据仇兆鳌注《杜诗详注》

本。中华书局1979年10月第1版，1999年9月北京第5次印刷；

2、本文所引《论语》、《孟子》中的内容，均依据辽宁教育出版社新世纪万有文库本，1997年3月第1次印刷；

3、此三点可参考南怀瑾《孟子旁通》，复旦大学出版社，2000年9月1版，412页的论述；

4、本文所引用之元结诗文，均据仇兆鳌注《杜诗详注》

本第四册。中华书局1979年10月第1版，1999年9月北京第5次印刷；

5、章培恒、骆玉明：《中国文学史》中卷104页，复旦大学出版社，2005年12月版；

6、《艺圃伧谈.古诗》，见程千帆主编《中华文学大典.隋唐五代文学分典》第1册133页，江苏古籍出版社2000年12月第1版；

7、孟棨《本事诗.高逸》第三，程千帆主编《中华文学大典.隋唐五代文学分典》第2册637页，江苏古籍出版社2000年12月第1版；

8、元稹：《唐故工部员外郎杜君墓系铭》，见《元稹集》，台湾.台北，汉京文化事业有限公司版，400页，2004年3月初版；

管见西方文化中的个人价值观 篇7

文化差异是人们在不同的生态和自然环境中形成的语言、知识、信仰、人生观、价值观、思维方式、道德、风俗习惯等方面的不同。跨文化意识就是在外语学习的过程中对外语所反映的文化的认知和接受的一种态度。它在外语学习和教学中起着非常重要的作用, 具有跨文化意识是学生获得真正外语交际能力的体现, 因为语言和文化是不可分的。语言是文化的一部分, 是文化的载体。每一种语言都与某一特定的文化相对应并反映这一文化。而文化是一个体系, 它涉及到一种民族精神生活和物质生活的方方面面。因此文化具有民族性——一个民族使用共同的语言, 遵守共同的风俗习惯, 养成共同的心理素质和性格。中国与西方由于在地域上相差甚远, 受不同的自然环境和社会生活的影响, 产生了两种截然不同的文化。因此, 我们要学好外语, 首先要具备文化差异的敏感性。

汉威 (R.G.Hanvey) 把对文化差异的敏感性分为四个阶段。第一阶段是对于表面的明显文化特征的识别, 人们的反应通常是认为新奇、富有异国情调。第二阶段是对于细微而有意义的, 与自己的文化不同的文化特征的识别, 反应通常是认为不可置信或难以接受。第三阶段是通过道理上的分析可以接受。第四阶段是能够做到从对方的立场出发来感受其文化。要真正实现Hanvey的这四个阶段是十分困难的, 不过, 在教学中, 我们可以有意识地培养学生对文化差异的敏感性, 尽可能地引导学生进入“神入”, 即第四阶段。两种文化之间的差异体现在各个方面, 本文仅从价值观这个侧面来谈谈中西文化差异。

二、东西方文化中价值观的差异

北外朱维芳教授几年前通过问卷调查的方式发现中国学生对外籍教师课外言行有如下看法:

1.违反好客常规:外籍教师对客人没能表示出应有的热情和关心。答卷者认为他们不尊重人际关系, 无理, 对他人缺少关心。另外一种解释认为他们尊重客人自己的选择。

2.对陌生人有不必要的礼貌:这类案例表达了外国人对社会地位低的陌生人的关系和礼貌。学生的解释有:尊重个人权力, 崇尚平等, 有自控力。

3.个性化的随心所欲:这类案例描述的是影响了外籍教师形象的不合身份的言行举止。学生解释为:不谦虚, 缺乏尊严, 也有的学生解释为对人性的自由追求。

4.遵纪守法:这类案例描述了外籍教师对公共秩序和规章制度的严格遵守。学生解释为:有教养的文明之举, 这些举动既保护了个人的权力又维护了他人的权力。

5.自主独立以及个人空间的特殊需求:这类案例描述了外国人要求独立、自主和个人隐私。他们行为的界定是个性化的, 而不是社团集体化的。学生们认为他们固执, 任性。也有人认为这是一种独立自主的行为。

从另一个角度来看, 许多外籍教师对中国学生的过于谦虚感到难以忍受。这是因为, 在我们传统的文化中, 我们一直是用“自贬”来表示谦虚的。在校园里, 我们经常会听到这样的对话:

老师:你这次考试考的挺好。

学生:马马虎虎, 凑合而已。

在汉语中, 这种“谦虚”文化的表达涉及到生活的方方面面, 如“鄙人”、“寒舍”、“便饭”、“拙作”、“斧正”、“愚兄”等等。中国人的隐含个性的价值取向, 与西方人的个性张扬、追求创新的价值取向形成了很大的反差。

自本世纪80年代初越来越多的学者对东西方文化在世界观、信仰、价值观以及交际模式等方面的差异感兴趣。生活在这两种不同文化环境里的人, 所持有的人生观、价值观、社会行为的道德规范等都不一样。因此, 当来自这两种不同文化背景的人交流时, 常常导致误解, 遇到理解对方行为的障碍。

个人价值至上文化也被描述成“我”文化, 英语里的“我”字是人称代词中唯一总是大写的一个, “我”字当头, “我”字第一, 在英语里比比皆是, 到处可见。也就是说, 在“我”文化的社会里, 社会只是达到个人目的的手段, 一切个人从道义上讲都是平等的, 整个社会极力推崇个人自我价值的实现, 即个人价值至上。个人的自我价值往往取决于在多大程度上与他人的不同。因此, 在日常生活中人们把“自我呈现”视为重要的社会活动内容。在这样的文化社会里, 每个人都学着体现个性化的自我:个人自信, 自我肯定, 自由表达内心情感而不受外界约束, 以及公开发表不同见解, 寻求他人的注意, 显露独特的自我。同时, 个人价值至上论者保护个人隐私, 强调在公开世界中个人的隐私需求, 并主张个人不受任何他人的干涉, 选择自己的思路和行为。

西方的个人价值至上论可以一直追溯到个人自由主义哲学。它的理论基础是人群中的每一个人都是理性的, 有能力作出理性的选择。因此, 他们有权在“自由、平等、独立”的总原则下, 选择自己的生活。在这种个人自由主义的社会里, 只要不侵犯他人的权力, 不违反保护全民平等权力的法律和社会道德规范, 人们可以自由地追求自己的利益。

东方提倡的社团价值至上文化也被称为“我们”文化。在这样的文化里推崇的不是个人价值, 而是社团和集体的价值。社团的存在要比个人的存在更重要。在汉文化里, 古代人们谦称“我”为“鄙人”, 孔子推崇爱他人为“仁”, 孙中山提倡“天下为公, ”毛泽东主张“为人民服务”, 从古到今, 宣扬的都是这种“群体主义”。中国的历史文化传统强调群体意识, 儒家经典《礼记》中就对儒家的大同社会做过典型的描述, 称为“礼运大同”。儒家思想的核心之一是仁。“仁”由二和人组成, 可以看出, 它含有一个人与他人的关系这层含义。它强调的是社会群体的统一和认同。在这样的社会里, 人们不是在寻求个性化, 而是要求每个人符合群体要求, 成为社团的一员。因此, 社团价值至上论者从不愿意引起他人对自己的注意, 也不愿意发表与众不同的见解。正如Young (1994:51) 在描述中国文化社会模式时指出的:“对抗、威胁社会的安定, 发表相反的意见会使双方都丢面子。公开阐述思想会令人生厌, 对于错综复杂的上下级关系社会是不适宜的, 甚至是极其危险的。”在以社团价值至上的社会里, 提倡的是相互的支持和对集体的责任。超出集体约束的所谓个人自由是不被接受的。在这种文化社会里, “个人的事就是集体的事, 朋友之间是没有隐私的” (Young, 1994:139) 。东方的社团价值至上观是与孔子学说紧密相连的。中国文化以孔教为中枢, 以佛教为辅翼, 儒教极力推崇社会的有序与和谐。需要指出的是, 一个社会的文化内涵是复杂的, 不能断言某个社会是完全的个人价值至上或社团价值至上, 只能说某个社会更多地接受个人价值至上论或社团价值至上论, 但大多数说英语国家倾向个人价值至上论, 而中国倾向社团价值至上论。

三、东西方文化中价值观标准的差异

第一, 个人价值至上论者信仰平等, 他们在人际交往中注重平等待人, 不分社会地位高低, 不论与己关系的远近。与之相反, 社团价值至上论者的交际准则往往强调内外有别, 上下不同。因此, 在他们看来, 个人价值至上论者对待陌生人的平等有礼, 是不必要的礼貌。

第二, 个人价值至上论者提倡与众不同, 独立自主, 要求在公众社会的大环境里有块个人的自由领地或空间。这对社团价值至上论者来说, 自然会被认为是极端“自私”和“不可理解”的表现。

第三, 个人价值至上论者由于他们个性化的要求, 很少考虑别人的评价, 他们愿意并极力地表现自己。而社团价值至上论者却十分注意社团集体对个人行为的评价, 不愿成为众矢之的和评头品足的对象。因此, 在社团价值至上论者看来, 个人价值至上论者随意的自我呈现和个性化的表现是令人不快的。

第四, 个人价值至上论者对待社团、集体责任轻薄。因此, 他们对待“客人”所缺少的那份热情是由于他们认为每个“客人”作为个人, 应该自己作出选择, 给“客人”提供一次选择的机会即可, 不必再三要求, 主人对“客人”也没有特殊的责任。

结束语

文化交流的目的一是实现信息传递, 获取信息, 促进物质文明的发展;二是吸纳对方文化、价值观念中的积极成分, 促进社会文化的进步。在世界变成“地球村”的今天, 国际间的交往越来越频繁, 培养跨文化交际能力日趋重要。在交际中我们应该注意以下三个因素: (1) 避免言行价值的主观评判。 (2) 相互尊重, 采取平等对话形式的交流。 (3) 摈弃先入之见, 扫除交流障碍。要达到平等的跨文化交际, 相互理解显得尤为重要。东西方文化不同, 语言也不同, 文化差异显而易见地体现在各自的语言表达之中。在跨文化交际中, 应该承认差异并允许差异共存。要使交际顺利进行, 就应以对方的价值来看待和评价对方的行为, 容忍、尊重并理解别人和自己的不同, 不能拿自己的语用规约做标准来衡量和评判对方的语言运用。要提高跨文化平等交际的功效, 就应使交际双方能充分发出属于自己文化的声音, 最大限度地相互接近和理解, 以获得真正意义上的沟通。

参考文献

[1]李常磊.英美文化博览[M].上海:上海世界图书出版公司, 2002:78-79.

[2]邓炎昌, 刘润清.语言与文化[M].北京:外语教学与研究出版社, 2001:146-149.