黄道小学工会组织机构

黄道小学工会组织机构（通用9篇）

黄道小学工会组织机构 篇1

朱家小学工会组织机构分工

工会主席：张文娟

主持工会全面工作，做好与上级工会及学校党支部的沟通与联系，密切配合学校工作；做好工会整体工作规划，安排好工会的大型活动；关心教职工，牵头看望慰问离退休教职工及维护教职工合法权益；广泛听取并及时向党支部反映教职工的意见和建议。为学校决策提供必要的依据。

1、组织委员：林云

负责工会委员的入会、转会及有关会员的档案管理工作。

2、文体委员：关昊

负责教职工文化体育活动的策划、组织及开展工作。负责教工活动室的安排布置及管理。

3、生活委员：代其林

负责教职工的福利工作。

4、女工委员：鲍彩虹

协助工会主席做好学校女职工的有关工作。

黄道中心小学三年发展规划 篇2

一、学校的办学经验和存在问题

（一）办学优势

1、学校有一套较为完善的管理制度。各项制度完备科学，有力地促进了学校内涵的不断发展。

2、有爱岗敬业、善思创新的干部和教师队伍。学校中层领导班子善于思考，精于管理，想大事，有本事，能创新，做实事，干成事。教师队伍中，老教师工作经验丰富，乐于奉献；中青年教师干劲足，思维新，工作扎实，成效显著。

3、教育质量稳居市前列。学校教育教学质量一直以来都以中心校为目标，在全市同类学校中首屈一指。

4、办学特色逐步凸现。学校的常规管理和校本课程的开发等特色项目成果明显。

（二）存在问题

1、教师对确立新理念，实施新课程的紧迫性认识不足，主动发展的意识不够强烈。

2、教育经费的投入相对不足，制约了学校事业的进一步发展。

3、学校的办学特色虽已形成，但还不够鲜明，特色项目不特别强。

二、教育理念

教育理念：继承、创新，希望从这里升起！

1、继承：黄道中心小学有着悠久的历史，黄道乡有着深厚的文化底蕴，在黄道历史上人才辈出，我们要继承这些前人的光辉，为黄道中心小学的历史再创辉煌。

2、创新：创新是民族的灵魂，是一个民族生生不息的动力和源泉。教育要创新、学习要创新、事业要创新。

3、希望从这里升起：孩子是我们的希望，是中华民族的希望；教育是一个国家发展的希望。我们未来的希望、民族的希望、国家的希望将在这里升起！

三、学校的发展目标

教学设施现代化，学校管理法制化，队伍建设人文化，教育质量最优化，办学特色品牌化。把学校办成富有成效，特色鲜明，声誉度高的知名农村小学。

1、在创建市教育基本现代化农村学校的基础上，再创“铜仁市教育现代化标准学校”。

2、切实实施新课程改革，创“铜仁市新课程改革示范小学”。

3、争取办成“铜仁市常规管理先进学校”。

四、具体工作目标

（一）多方筹措资金，改善办学条件

1、加强教育教学基本设施建设，满足教育发展需求。多方筹措资金，改善办学条件。2011年我校向局领导申请新建学生宿舍楼一栋，2012年新建教师住房一栋校，还有校园的硬化绿化工程，于2012年9月全面投入使用。

2、加强学校软件建设，添置必要的教学软件设施。三年中，对各室均按省相关标准要求，添置各类教学资源设施、设备。

（二）强化常规管理，提高管理水平

三年中，根据学校不断发展的态势，及时制订和调整学校的各项规章制度，坚持依法治校。

1、建章立制，进一步完善各项规章制度。对各种管理制度进行适时完善，以不断适应教育发展的要求，推进依法治校的民主进程。

2、明确职责，加强层级管理。坚持将学校管理重心下移。各办公室（教师）对年级组（教研组）负责；年级组（教研组）对各处室负责；各处室对校长室负责。使各管理层面都有明确的职责目标，做到有职有权，各司其职。

（三）引进竞争机制，加强班子建设

1、实行学校中层干部目标考核制度。及时考核，积极评价，着手建立学校后备干部人才库的建设，培养一批爱岗敬业，善于思考，精于管理，想大事、做实事，掌握现代化技术的各类干部。

2、引入竞争机制，实行中层干部竞聘上岗制度。适时稳妥地推出中层干部竞聘上岗制度。做到能者上、平者让、庸者下。

（四）加强人文关怀，搞好队伍建设

1、强化教师队伍建设。积极支持教师参加各类进修培训和学习。40周岁以下教师人人参加计算机培训，中青年教师大专达标率达100%，本科率达20%；进一步提高广大教职工的思想道德素质，增强全体教职工的使命感，责任感。老教师要发挥余热，做好传帮带的工作；中青年教师积极争当市、镇、校骨干教师；树立先进，弘扬先进，形成优秀的教师群体。

2、加强班主任队伍建设。认真实施《黄道中心小学班主任工作管理条例》，加强对班主任的选聘、考核与评定工作，每学期举行两到三次班主任工作经验交流和优秀班主任工作的评选工作。

（五）加强过程管理，提高教育教学质量

1、强化教育教学管理。坚持每月一次的教育教学工作“七认真”检查，和随机的抽查，把教育教学的管理重点放在过程管理，使常规管理落实在平时，真正使学校常规管理所结出的成果成为一道亮丽的风景线。

2、扎实有效提升教育教学研究水平。认真建立教育科研课题研究工作。申报一至二个市级课题，课题涵盖所有学科。70%以上教师撰写的教育教学论文、专题总结在区、市级以上发表或获奖。认真扎实地进行研究并及时将研究成果进行推广，真正起到教育教学科研带动教育教学质量的目的。

3、扎实抓好教学质量。学校将研究出台新的教学质量评价体系。重点抓好教导处、教研组，特别是集体备课组的工作，并将其纳入评先、评优体系。对各学科、各教研组和全体教师的备课、上课、作业批改、辅导及总结反思进行科学评定。

4、认真实施新课程标准。更新教育观念，渗透新课程理念，确立“让学生成为善思、乐学、创新的娇子，让课堂成为学生自主、合作、探究的乐园”的理念，注重新课程理念在学科课程，活动课程和环境课程中的体现，特别是在综合实践课程中的体现，把培养学生的综合素质放在首要位置。

五、学校发展的保障体系

学校的主动可持续发展，必须通过学校内部和外部两方面进行保障。

（一）内部保障

1、制度保障。进一步完善各项规章制度，使制度管理规范化、经常化、制度化；发挥教代会的作用，使教代会真正成为审议、民主监督、决策学校重大事项的重要机构。

2、组织保障。形成党、政、队的组织保障体系，真正做到分工明确，责任到岗，责任到人，形成合力。

3、资源保障。加大经费投入，完善软硬件设施建设，使学校每一项设施都服务于、服从于学校的主动发展。

（二）外部保障

1、政策保障。通过政府和各级对学校的政策优惠和倾斜，着力发展学校，改善学校办学条件。

2、经费保障。学校将加大资金投入，调整经费使用结构，保障教师科研、教师培训、新课程改革，学生信息实践活动等各项工作的顺利开展。

3、队伍保障。学校的主动发展关键在教师。教师的配备至关重要，期望能得到相关领导部门对本校教师结构的关注，补充新鲜血液，使学校始终处于良性循环状态。新形势新目标鼓舞人心，新征程新跨越催人奋进。我们将以“三个代表”为指针，以求真的态度，创新的精神，明确目标，团结一致，扎实工作，认真完成黄道中心小学三年发展规划制订的各项任务，开创黄道中心小学教育事业的新辉煌。

三 年 发 展 规 划 2010年—2013年

新

乐

市

西

曹

村

小

黄道小学工会组织机构 篇3

【拼音】huáng dào jí rì

【简拼】hdjr

【近义词】吉日良辰

【感情色彩】褒义词

【成语结构】偏正式

【成语解释】迷信的人认为可以办事的吉利日子。

【成语出处】元・无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”

【成语用法】偏正式；作宾语；含褒义

【例子】次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。（明・凌鞒酢冻蹩膛陌妇奇》卷二十九）

【英文翻译】dies faustus

【谜语】待到秋来九月八

【成语正音】吉，不能读作“jī”。

【成语辩形】黄，不能写作“皇”。

【产生年代】古代

黄道婆教案 篇4

黄道婆又称黄婆，生于南宋末年淳佑年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。但是，黄道婆始终怀念自己的故乡。在元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡，回到了乌泥泾。黄道婆重返故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后。她回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车„„。虽然她回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时淞江一带用报答都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受，在淞江一带很快地推广开来。黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此，当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时乌泥泾被不胫而走，附近上海、太仓等地竞相仿效。这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。16世纪初，当地农民织出的布，一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪，淞江布更远销欧美，获得了很高声誉。当时称淞江布“衣被天下”，这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。

封建正史对科学技术有着一种无知的轻蔑，再加上对下层劳动人民的顽固偏见，所以对黄道婆这样一位伟大的纺织革新家及其杰出贡献，正史没有只言片语的记载，这是我国历史学的普遍性的遗憾。但人民是公正的，“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子，两匹布。”这是上海一带劳动人民世代相传的一首歌谣。这首歌谣歌颂的就是表达了人们对黄道婆为我国棉纺织技术作出卓越贡献的感激。黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献，赢得了当地劳动人民深情的热爱和永久的纪念。黄道婆死后，大家举行了隆重的公葬，并且在乌泥泾镇替她修建祠堂，叫先棉祠。以后其他许多地方也先后为她修建祠堂，（上海县港口镇建有黄母祠）表达了广大劳动人民对这位棉纺织业的先驱者的感激和怀念。解放后，上海人民为纪念这位杰出的劳动妇女，在1957年4月，重新修整了黄道婆的墓，并且树立了新的墓碑，在碑上铭刻着她的光辉业绩。黄道婆是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型，她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。

黄道婆的故事

上海县港口镇北喜泰路西，有一所三间两进的黄母祠，它的第二进屋子当中，供着一尊手里拿着棉花、头上扎着布巾的农村妇女塑像。塑像额前皱纹累累，脸上一派慈祥沉毅，既显出被供俸者黄道婆苍老之年，又标示着她心地善良、性格坚强，使人瞻望起来十分亲切、敬意衷生，不知不觉地便沉入对她的历史追忆与慕念之中„„

少年好学苦大志壮

大约在南宋理宗淳佑五年（公元一二四五年），黄道婆生于上海乌泥径镇（现在的华径镇）的一个穷苦人家。当时，正是宋元更替、兵荒马乱之际。蒙古军队锋芒直指临安，山河破碎的南宋王朝，君庸臣腐，出卖民族利益，朝野富人都是披金挂玉，依然吃得脑满肠肥，置民族存亡于不顾。可是，包括黄道婆一家在内的江南劳苦大众，不仅受汉族地主阶级的盘剥压榨，又遭到蒙古贵族铁蹄蹂躏威胁，还连年为天灾所袭击，使富庶的江南地区，竟呈了“人家如破寺，十室九空”的败落景象。然而，在兵匪共袭的烽烟血火里，承继着祖先勤劳勇敢光荣传统的劳动人民，依然是种瓜播谷、栽桑植棉，男的耕、女的织，不断创造社会财富，发展社会生产。黄道婆就是在这样的群众土壤里，发芽、生根，成长起来的。

黄道婆出生前后，她的家乡便从闽广地区传来了棉花种植。乌泥泾首先在一个名叫“八千亩”的地方，播下了棉种。到了黄道婆记事的时候，棉花种植已经普及浙江、江苏、江西、湖南等地，不少妇女学会了棉花纺织技术。黄道婆由于世道多难、家境贫寒，而且很小就失去了全部骨肉亲人，孤苦无依，不能不自幼就跟劳动紧密地连在一起。砍柴做饭、洗洗涮涮呀，拿针用线，补补连连哪，一切都是她自己奔波料理。她心灵手巧，好学好问，肯动脑筋，善于琢磨。大人干的活计，她看了便能举一反三，迅速通路入门。本地有人经常穿着棉布衣裤锄草犁田，邻居会纺线的妇女，早就告诉黄道婆，那种棉线布厚实柔软、经久耐用，干活的人穿用极为合适。黄道婆听着总是十分注意，沉思不语，而后，便抓紧向纺棉的成年人学习。起初，她不会干，弹棉絮，弹得不透不净；卷棉条，卷得松紧不匀；纺棉纱，纺得粗一段、细一段，好像蛇吃了蛋似的。可是，她毫不气馁，坚持练习，争取学会操作。然而，在那个年月，成年劳动者尚且不得温饱，何况黄道婆一个孤苦幼女。生活逼得她不得不到有田地的人家做了童养媳。

黄道婆成年累月起五更、爬半夜，侍候全家人的吃喝穿戴，四季当中，耕耘割藏，她都是和牛马一起出归。虽然年纪很轻，可她的劳动经验相当丰富。丰富的经验，使她更加聪明。她每天被家里活累得筋疲力尽，也还是硬挤时间继续练习纺织技术。没多久，她便熟练地掌握了全部操作工序：剥棉籽，敏捷利索；弹棉絮，蓬松干净；卷棉条，松紧适用；纺棉纱，又细又匆；织棉布，纹均边直。她的生活里，没享受过慈爱，没得到过温暖，辛酸的泪，把她活泼的童年过早地淹埋干净，只有这棉纺劳动，才给了她莫大的快慰。每当她看见棉田里那龙爪样的棉叶、雪团似的棉花，每当她坐在那“车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云”的棉纺画卷里，便感到一种难以形容的乐趣。

棉花会纺了，布会织了，好学好想的黄道婆又发现了问题：棉花去籽这样用手指一个一个地剥，实在太慢；现在弹棉絮的小弓，才一尺半来长，还是线弦，须用手指来拨动，弓身小，没有劲，线弦容易断，手指拨弦费力气，以这样落后的技术纺纱织布，怎么能供上那些干活人穿衣服的需要呢？她心里经常想：能不能有什么新办法提高工效呢？

不惧风险海南拜师

南宋理宗景定4年（公元1263年）的一个清晨，黄浦江边一条商船准备起锚出海，忽然，舱底上来一个蓬头垢面的青年女子，跪到船主面前，苦求把她带到闽广海南。原来，这是十八岁的黄道婆。多年来，她跟棉纺织业结下了不解之缘，手拴到了棉纱上，心织到了棉布里，总捉摸着怎样提高工效。有一天，她看到了从闽广运来的棉布，色泽美观，质地紧密，后来又看到海南岛的黎族、云南高原上的彝族所生产的匹幅长阔而洁白细密的“慢吉贝”、狭幅粗疏而色暗的“粗吉贝”等，不由得对那些地区心驰神往，暗想：若是能学到那里的纺织技术该多好啊！

本来早已有了这样南游学艺的志向，而恶劣的时势家情更催逼她加速动身。她的家乡乌泥径，是南宋统治集团重点搜刮地区两浙西路属地。这几年，许多人贫苦至极，便抛家弃业，飘泊天涯，另寻活命地方。黄道婆的婆家没有破产，但她却无法继续存身，尽管她比蜜蜂勤快，比牛马受累，还免不了挨打受骂、夺寝禁食。上这条船的前一天，黄道婆在家里，天刚放亮，就下地，太阳落山才回家，疲乏得进门躺在床上就和衣睡着了。凶狠的公婆不问情由，恶骂不止。黄道婆挣扎着爬起来分辩几句，马上被拖下床来毒打一顿，丈夫不但没有劝阻，反而加鞭助棍，打完后把她锁进了柴房，不让她吃饭，也不让她睡觉。胸怀壮志的黄道婆痛苦到了极点，再也不甘忍受这封建牢狱的折磨，决心挣脱封建礼教枷锁，离开黑暗的家庭。她知道，长江岸边，没有她的活路，便确定就此弃乡远航，访求先进纺织技术，实现夙愿。半夜，她挖穿了四室屋顶，逃出来，奔向黄浦江边，躲进商船舱底„„

老船主听黄道婆倾吐了访艺志向，哭诉了痛苦遭遇，看着她一身破衣烂衫，满脸血痕泪水，不由得又敬重又同情，使点头答应了她的要求。于是，黄道婆登上船头，遥望乌泥径，洒泪告别了亲爱的出生地，随船南渡。那时，交通工具简陋，航海技术低劣，黄道婆不避风险，忍着颠簸饥寒，闯过惊涛骇浪，先抵占城，随后到了崖州。她看到当地棉纺织业真的十分兴盛，便谢过船家在海南落了脚。

崖州的木棉和纺织技术强烈地吸引着黄道婆，朴实的黎族人民热诚地欢迎她、款待她。她同这些阶级兄弟姐妹结下了深厚的友谊，”也爱上了这里的座座高山、片片阔林。拿起了著名的黎幕、鞍搭、花被、缦布，瞅着那光彩明亮的黎单、五色鲜艳的黎饰，黄道婆便看不胜看，爱不释手，赞美不止。为了早日掌握黎家技术，她刻苦学习黎族语言，耳听、心记、嘴里练，努力和黎族人民打成一片，虚心地拜他们为师。她研究黎族的纺棉工具，学习纺棉技术，废寝忘食，争分夺秒，象着了迷、入了癖一样，每学好了一道工序，会用一种工具，她的心就仿佛开了花、吃了蜜。灿烂的友谊之花，结出了丰硕的技术之果。黎族人民不仅在生活上热情照顾黄道婆，而且把自己的技术无保留地传授给她。聪明的黄道婆，把全部精力都倾注在棉织事业上，又得到这样无私的帮助，很快就熟悉了黎家全部织棉工具，学成了他们的先进技术。尽管绞尽脑汁，熬心血的劳动消耗，把黄道婆的一头青丝换上了全部白发，给她丰润的脸上刻下道道深而密的褶皱，但她还是精神抖擞，深钻细研，镍而不舍，刻苦实践，三十年如一日，终于成为一个技艺精湛的棉纺织家。

传艺创新造福于民

岁月恰似织布快梭，转眼之间，到了十三世纪末叶。蒙古征服者早已囊括全国，南宋王朝覆灭了二十多年。为了缓和各族人民的反抗，元朝统治者慢慢改变以前那样屠杀掠夺政策，实行一些恢复和发展生产的措施，江南经济开始好转。黄道婆这些年在元朝统治力量薄弱的少数民族聚居的地区，没受刀兵涂炭，顺利地学习成功。现在，听说故乡安定下来，有了生机，不由又想起那里棉织业的落后情形，内心复活了改变江南技术面貌的原来志向，升起了一股难以抑制的思乡感情。她向海南同胞说出了心事，情长谊深的黎族姐妹舍不得离开她，但又理解她，只好压着惜别的心情支持她。

公元1295年的一天，黄道婆忍痛告别了第二个故乡，搭船离开美丽的崖州，重返她阔别三十多年的长江之滨。

经过了改朝换代的战乱，黄道婆的公婆和丈夫，早已先后死去，她一心无挂，只抱着造福于民的善良愿望，不顾晚年体力衰微与生活孤单，回到家乡马上投身于棉纺织业的传艺、改良和创新活动。乡亲们亲切地欢迎她满载而归，她更是不辞辛苦，东奔西走。热心地向乡亲们讲述黎族的优良制棉技术，妇女们成天围着她听得倾心入神。她便把自己海南所得，倾囊相授。同时，还把黎家先进经验与上海的生产实践结合起来，努力发挥自己的才能智慧，积极发明创造。对棉纺织工具与技术，进行了全面的改革。制造了新的擀、弹、纺、织等工具，刷新了上海棉纺业的旧面貌。

首先是改革了擀籽工序。她先打听家乡近些年是怎样去籽净棉的，妇女们苦恼地告诉她，还是用手指一个一个地剥。黄道婆说，从现在起，咱们改用新的擀籽法吧。便教大家一人持一根光滑的小铁棍儿，把籽棉放在硬而平的捶石上，用铁棍擀挤棉籽，试验以后，妇女们乐不可支地嚷着：“一下子可以擀出五、六、七八个籽儿呀，再也不用手指头挨个儿数了！”

黄道婆见大伙高兴，也感到十分快活，但并不满足。她觉得，用手按着铁棍儿擀，还是比较费力的，便继续寻求新办法。忽然，她想到了黎族脚踏车的原理，心里豁然一亮，马上和伙伴商量试用这一原理制造轧棉机，白天黑夜都琢磨。最后，用四块木板装成木框，上面树立两根木柱，柱头镶在一根方木下面，柱中央装着带有曲柄的木铁二轴；铁轴比木轴直径小，两轴粗细不等，转动起来速度不同。黄道婆同两个姐妹，一个人向铁木二轴之间缝隙喂籽棉，两个人摇曲柄，结果，棉絮棉籽迅速分落两轴内外两侧。“太好了，又省力，又出活儿！”妇女们围着这新搅车，象山雀一样，欢跃起来，庆祝创制成功！

与此同时，黄道婆把沿用多年的小弓，弓身由一尺半长改为四尺多长，弓弦由线弦改为绳弦，将手指拨弦变为棒椎击弦。这结实有力的大弓，弹起棉来，挣挣然节奏鲜明，仿佛响起一支好听的劳动乐曲，棉花弹得又松又匆，又快又干净。

接着，在纺纱工序上，黄道婆创造出三锭脚纺车，代替过去单锭手摇纺车。脚踏的劲头大，还腾出了双手握棉抽纱，同时能纺三根纱，速度快、产量多，这在当时世界上是最先进的纺车，实在是个了不起的技术革命。

在织布工序上，黄道婆对织布机也有一定的改革。她借鉴我国传统的丝织技术，汲取黎族人民织“崖州被”的长处，与乡亲们共同学习研究错纱配色、综线挈花等棉织技术，织成的被、褥、带、帨（手巾）等，上面有折枝、团凤、棋局、字样等花纹，鲜艳如画，“乌泥径被”名驰全国。元朝诗人曾热情，地加以赞扬：

崖州布被五色缫，组雾紃云粲花草，片帆鲸海得风口，千轴乌径夺天造。

黄道婆回乡几年之后，松江、太仓和苏杭等地，都传用她的新法，以致有“松郡棉布，衣被天下”的盛称。制棉业逐渐兴旺起来，甚至乌泥径附近一千多户靠棉织技术谋生的居民，生活水乎都比过去显著提高了。

黄道婆一生的刻苦学习研究、辛勤劳动实践，有力地影响和推动了我国棉纺织业的发展。她的业绩在我国纺织史上灿然发光。人民热爱她、崇敬她，在她逝世的时候，大家怀着悲痛心情，纷纷捐资把她安葬在上海县曹行乡。上海群众曾不断地为她兴立祠庙，其中规模宏大的先棉祠，每年四月黄道婆的诞辰，都有人接踵赶来致祭。多少年来，人们感念黄道婆的歌谣，一直传颂不止：黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。

黄道周简介 篇5

助顺将军黄道周，字幼玄，号石斋，明末著名学者、书画家、爱国民族英雄。世人尊称之「黄圣人」、「石斋先生」。明万历十三年（一五八五）生于漳浦县铜山所，即令东山县铜陵镇。

黄道周自幼聪颖好学，少年时就有「闽海才子」之誉。二十五岁建漳浦东皋书舍，从事讲学著作。三十八岁中进士，先后任明天启朝翰林编修、经筵展书官，崇祯朝翰林侍讲学士、经筵展书官，南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，隆武朝武英殿大学士、吏部和兵部尚书等职。他是在明末阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐激烈的时刻登上政治舞台的。崇桢皇帝日中后金的反间计，处死抗战名将袁崇焕，重惩辅臣钱龙锡等。朝中无人敢言是非。黄道周激于义愤，连奏三疏。刚愎自用的崇桢见疏大怒，将其降三级调用。道周以国事为重，不计个人得失，刚直不阿，敢言直谏，前后三十疏，直到被革除官职，甚至洽罪入狱，表现了为国为民、光明磊落的情怀。晚年，他受命于危难之时，自请募兵北上抗清，在向江西婺源进军中，于牛头岭首战告捷，但终困后援不继，孤军深入而失败，在童家坊被俘。清军得黄道周，认为胜过占领几个州的土地，设宴招待，派人说降，均被他严词斥责和讽刺，并绝食以示必死之志。就义那天，他谈笑风生，从容为人挥亳酣书。临刑前，他咬破指头，血书「纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧」。时顺洽三年（一**六）三月初五。

黄道周先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人才。他勤于著述，钻研儒学，成书几十种，后人辑成《黄漳浦先生全集》，他能书尚画，书法自成一体，影响很大。清代著名学者蔡世远概括其一生：严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥。黄道周就义后，邑人在其出生地铜山深井村旧居设神牌祭祀，在其执教的明诚堂设馆纪念。相传在他就义后十年，有人在武夷山林里，看见一个黄衫朱履的老者策杖优游于林泉间，酷似黄圣人。于是为之建庙崇祀，享受人阅香火。人们视黄道周为神，尊称「助顺将军、，以避清廷忌视。干隆年间，有黄姓移民奉其香火人台，在艋舳竹巷尾建小庙供奉。台北市康定路也有助顺将军庙，专祀黄圣人。

黄道婆教学设计 篇6

一、展示资料，导入新课

1、同学们，时间过得飞快，在快乐的学习旅程中，我们已来到了第3单元，这一单元又会给我们带来什么惊喜呢？请同学们赶快打开课本看一看吧！昨晚同学们经过预习，相信收获不少，现在请一位同学谈谈自己收集到的资料。

2、学生介绍黄道婆资料。（师出示黄道婆像）

3、师相机出示陈列于北京博物馆里的塑像和松江布。

二、初读课文，了解大意。

1、刚才同学们在热烈的交流中初步了解了黄道婆的经历和事迹。现在请同学们快速默读课文，完成老师交给你们的任务。

出示：

（1）自学生字词，不懂的词语查工具书。

（2）想想课文讲了一件什么事？（讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的事）

（3）你认为黄道婆是个怎样的人？（勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无私奉献）

2、检查自学情况

3、小结：同学们，这节课我们初读了课文，不仅了解了故事的主要内容，还初步交流了自己对黄道婆的认识。下节课，我们继续学习课文，探究黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。

三、布置作业

1、抄写生字词。

2、预习课后题。

第二课时

一、复习巩固，导入新授。

1、听写下列词语

虐待憔悴花卉赢得歌谣媳妇效率举目无亲

2、从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？

3、人物的性格特点以及品质是由一件件事情展现出来的，课文是怎么将黄道婆这一形象展示在我们读者眼前的？这节课我们就一起来探讨这个问题。

二、研读感悟，体会情感

1、请同学们以四人为一个小组，找出能体现黄道婆特点的句子。

预设的句子有：

（1）年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。

A、“牛马不如的生活：指的是什么样的生活？（她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打一顿，锁地柴房里）

B、带点的字告诉我们少年时的黄道婆是一个什么样的女孩儿？（具有反抗、叛逆精神的女孩儿）

（2）虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。

A、从“常常”一词看出了什么？（特别思念家乡）“百感交集”是什么意思？（无数感想交互汇集，形容感慨无比）由此看出什么？（黄道婆对家乡的热爱）

B、有一句诗是这么写的“月是故乡明”，是啊，在中秋佳节的时候，她想念；在夜深人静的时候，她想念；拿起纱线纺纱的时候，她更想念，由此你觉得黄道婆是一个怎样的人？（热爱家乡、热爱人民）

2、细读第5自然段，完成表格，想想表现黄道婆的什么精神。

3、小结：正是黄道婆的这种无私奉献、勇于创新的精神推动了家乡的变化，松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉（出示松江棉布）

三、说写结合，升华情感

1、当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？（立祠修坟）

2、出示各种各样布的图，问：看到这一切，你想对这位老婆婆说些什么？（畅所欲言）

3、出示黄母祠，问：假如同学们去上海的“先棉祠”参观，面对黄道婆的塑像，你又有什么感想？请写下来（笔下生辉）

4、总结：黄道婆无私奉献、勇于革新的精神令人敬佩，让我们永远记住这位“棉神”。

四、布置作业

11月份黄道吉日 篇7

阳历2012年11月1日 农历09月大18日 星期四 天蝎座

今冲：冲猴庚申煞北

适宜：入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取

禁忌：开市 入宅 祭祀 置产 补垣 塞穴

阳历2012年11月2日 农历09月大19日 星期五 天蝎座

今冲：冲鸡辛酉煞西

适宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 修造 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土

禁忌：入宅 移徙 掘井 理发 伐木 交易 开市 作灶

阳历2012年11月3日 农历09月大20日 星期六 天蝎座

今冲：冲狗壬戍煞南

适宜：祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取

禁忌：嫁娶 入宅 上梁 出行 安葬

阳历2012年11月4日 农历09月大21日 星期日 天蝎座

今冲：冲猪癸亥煞东

适宜：祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜

禁忌：祈福 斋醮 纳采 订盟 嫁娶 入宅 安葬

阳历2012年11月5日 农历09月大22日 星期一 天蝎座

今冲：冲鼠甲子煞北

适宜：嫁娶 纳采 订盟 开市 交易 立券 挂匾 祭祀 祈福 开光 造车器 挂匾 出行 入宅 移徙 安床 安门 拆卸 修造 动土 栽种 安葬 破土 启钻 除服 成服 入殓 立碑

禁忌：探病 纳畜 伐木 起基 作梁 盖屋

阳历2012年11月6日 农历09月大23日 星期二 天蝎座

今冲：冲牛乙丑煞西

适宜：祭祀 冠笄 移徙 会亲友 纳财 理发 捕捉

禁忌：嫁娶 开市 开池 开厕 破土

阳历2012年11月7日 农历09月大24日 星期三 天蝎座

今冲：冲虎丙寅煞南

适宜：沐浴 扫舍 馀事勿取

禁忌：诸事不宜

阳历2012年11月8日 农历09月大25日 星期四 天蝎座

今冲：冲兔丁卯煞东

适宜：诸事不宜

禁忌：诸事不宜

阳历2012年11月9日 农历09月大26日 星期五 天蝎座

今冲：冲龙戊辰煞北

适宜：祈福 斋醮 出行 订盟 纳采 入殓 移柩 破土 安葬 立碑 结网

禁忌：入宅 作灶

阳历2012年11月10日 农历09月大27日 星期六 天蝎座

今冲：冲蛇己已煞西

适宜：祭祀 沐浴 出行 冠笄 进人口 馀事勿取

禁忌：嫁娶 动土 安葬 作灶

阳历2012年11月11日 农历09月大28日 星期日 天蝎座

今冲：冲马庚午煞南

适宜：祭祀 祈福 斋醮 塑绘 开光 订盟 纳采 裁衣 冠笄 嫁娶 拆卸 入宅 安香 入殓 移柩 理发 安葬 修坟 谢土 赴任 移徙 沐浴 治病 破土 启钻 整手足甲 入学 作梁

禁忌：开市

阳历2012年11月12日 农历09月大29日 星期一 天蝎座

今冲：冲羊辛未煞东

适宜：诸事不宜

禁忌：诸事不宜

阳历2012年11月13日 农历09月大30日 星期二 天蝎座

今冲：冲猴壬申煞北

适宜：开市 交易 立券 挂匾 纳财 开光 出行 入宅 移徙 安床 纳畜 入殓 移柩 安葬

禁忌：栽种 破土 置产 祭祀 嫁娶 动土 作灶 祈福

阳历2012年11月14日 农历10月小01日 星期三 天蝎座

今冲：冲鸡癸酉煞西

适宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 出行 拆卸 进人口 入宅 移徙 安床 栽种 动土 修造 纳畜 入殓 安葬 立碑 除服 成服

禁忌：

阳历2012年11月15日 农历10月小02日 星期四 天蝎座

今冲：冲狗甲戍煞南

适宜：开光 解除 拆卸 修造 动土 安床 纳畜 安葬 启钻 入殓

禁忌：嫁娶 开市 出火 栽种 破土 动土 入宅 移徙 安香 分居 掘井 作灶

阳历2012年11月16日 农历10月小03日 星期五 天蝎座

今冲：冲猪乙亥煞东

适宜：破屋 坏垣 馀事勿取

禁忌：诸事不宜

阳历2012年11月17日 农历10月小04日 星期六 天蝎座

今冲：冲鼠丙子煞北

适宜：嫁娶 祭祀 开光 出火 出行 拆卸 修造 动土 解除 开市 交易 立券 挂匾 纳财 入宅 移徙 安床 栽种 纳畜

禁忌：探病 安葬

阳历2012年11月18日 农历10月小05日 星期日 天蝎座

今冲：冲牛丁丑煞西

适宜：祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 理发 会亲友 栽种 纳畜 牧养 安葬 修坟 立碑 启钻

禁忌：入宅 作灶 词讼 移徙 出行 赴任

阳历2012年11月19日 农历10月小06日 星期一 天蝎座

今冲：冲虎戊寅煞南

适宜：祭祀 沐浴 结网 移柩 入殓 除服 成服

禁忌：安床 开市 交易 出货财 安葬 修坟 嫁娶 作灶

阳历2012年11月20日 农历10月小07日 星期二 天蝎座

今冲：冲兔己卯煞东

适宜：解除 馀事勿取

禁忌：馀事勿取

阳历2012年11月21日 农历10月小08日 星期三 射手座

今冲：冲龙庚辰煞北

适宜：安床 祭祀 开池 补垣 入殓 移柩 破土 启钻

禁忌：入宅 移徙 嫁娶 掘井 作灶 出火 进人口 开市 开光

阳历2012年11月22日 农历10月小09日 星期四 射手座

今冲：冲蛇辛已煞西

适宜：祭祀 沐浴 馀事勿取

禁忌：馀事勿取

阳历2012年11月23日 农历10月小10日 星期五 射手座

今冲：冲马壬午煞南

适宜：嫁娶 开光 出行 解除 出火 拆卸 修造 进人口 动土 入宅 移徙 栽种 纳畜 掘井 安葬 除服 成服

禁忌：置产 安床

阳历2012年11月24日 农历10月小11日 星期六 射手座

今冲：冲羊癸未煞东

适宜：开光 裁衣 安门 会亲友 安床 结网 理发

禁忌：嫁娶 冠笄 出行 祈福 安葬 伐木 入宅 移徙 出火 栽种 动土 上梁

阳历2012年11月25日 农历10月小12日 星期日 射手座

今冲：冲猴甲申煞北

适宜：嫁娶 开光 出行 出火 拆卸 修造 动土 入宅 移徙 安床 上梁 开市 交易 立券 栽种

禁忌：祈福 祭祀 伐木 掘井 作灶 谢土

阳历2012年11月26日 农历10月小13日 星期一 射手座

今冲：冲鸡乙酉煞西

适宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 开光 出火 出行 拆卸 开市 交易 立券 挂匾 伐木 入宅 移徙 安床 安葬

禁忌：栽种 掘井 置产

阳历2012年11月27日 农历10月小14日 星期二 射手座

今冲：冲狗丙戍煞南

适宜：祭祀 理发 针灸 解除 进人口 整手足甲

禁忌：嫁娶 动土 造船 开池 掘井 出行 修造 入宅 上梁 移徙 安葬 破土 作灶 开市

阳历2012年11月28日 农历10月小15日 星期三 射手座

今冲：冲猪丁亥煞东

适宜：破屋 坏垣 求医 治病 馀事勿取

禁忌：嫁娶 安葬

阳历2012年11月29日 农历10月小16日 星期四 射手座

今冲：冲鼠戊子煞北

适宜：纳采 订盟 嫁娶 祭祀 祈福 雕刻 移徙 开市 入宅 出行 动土 会亲友 入学 修造 动土 起基 安门 安床 造庙 解除 纳财 开池 造畜稠 牧养 牧养

禁忌：上梁 开仓 出货财 盖屋 造船

阳历2012年11月30日 农历10月小17日 星期五 射手座

今冲：冲牛己丑煞西

适宜：祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 伐木 拆卸 修造 栽种 纳畜 安葬 修坟 立碑

禁忌：嫁娶 进人口 入宅 移徙 出火 出行

提示：选择吉日时请尽量避开您生肖的冲日和煞向，

工会组织机构及工作制度 篇8

一、组织机构：

工会小组

组长：

小组委员：

小组会员：市场营销部全体职工

二、工作制度

1、组织职工群众参加企业民主管理，坚持四项民主管理制度。

（1）、每半年召开一次职工代表大会，或遇有重大事宜向公司行政管理建议召开临时代表会议。

（2）、每年组织职工代表开展一次对领导班子成员的民主评议工作。

（3）、对职工群众普遍关心，迫切需要解决的有关问题，组织好职工代表与公司领导的对话、沟通。

（4）、稳妥做好对职工的权益维护工作。

2、提高职工队伍素质，从政治思想，职业技能，组织纪律方面，教育和引导做“四有”新人，在各自本职岗位上创新增效。

(1)动员职工群众积极投入劳动竞赛活动。

(2)引导号召职工群众参加健身文体各项有益的活动。13、关心职工生活，为职工排忧解难，做好劳动各项保险和劳动保护，用餐等的监督保证工作。

4、开展女职工的工作，保护女职工的合法权益。

5、加强工会基础组织的建设。

黄道婆微课教学实录 篇9

教学目标：

1、能正确读写本课要求掌握的生字词。

2、能正确、流利、有感情的朗读课文。

3、初步感知文本内容，体会黄道婆的精神。

一、课前预习我能行(检查字词自学情况)师：课前大家已经预习了课文，这是文中的一部分词语，请大家先试着读一读

虐待

漂泊

思念

传授

歌谣

研究

创造

推动

认真

赢得

师：哪位同学想读一读？请你。

师：你能正确读出这些词语的读音，说明你预习时下了功夫。我们来看一下：“虐”、“谣”、“赢”这几个字的写法。跟着老师写一遍。（师板书这三个字，强调写法）

师：谁能从这些词语中选择几个，说说文章讲了什么事 ？ 生：黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。

师：你能用自己的话说出课文的大概内容，语言简练，概括的很好。

过渡：课文一共写了黄道婆的几件事？让我们一起走进文本，深入了解课文内容。

二、初读课文，理清结构。

师：请同学们用自己喜欢的方式读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。

师：现在请同学们把段意连起来读一读，看看你能发现什么？ 生：我发现了，连起来之后就是文章的主要内容。不过，读起来不太通顺。

师：重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括，缺少连接词的地方加上连接词。你再读一读试试。

师：请同学们想一想，这节课中我们归纳主要内容的方法有哪些？ 生：总结段意，归纳文章主要内容。

生：抓主要人物的主要事件，归纳主要内容。

师：这些方法可以用到我们以后的阅读之中，帮助我们很快地梳理出文章的主要内容。

师：谁来汇报给事例加的小标题呢？

生：冲出牢笼、学习技术、传授技术、革新技术。（教师相机板书出来）

过渡语：文章抓住这些事例表现出了黄道婆怎样的精神呢？带着这个问题让我们先走进年幼时的黄道婆。请同学们自由读课文2－4自然段找出最能表现黄道婆精神的相关语句并批注下自己的体会。

三、想象品读，走近年少时的黄道婆

师：请大家看这个句子：“年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。”谁来汇报对这个句子的体会？

生：生活悲惨，生不如死，童年苦难。师：你从哪些字词体会到的？ 生：欲哭无泪、牛马不如、冲出牢笼。

师：你能抓住关键词语理解，真会学习！请你带着这种体会读！师：多么苦难的生活啊！我们配上悲伤的音乐全班一起读。师：如果你是年幼的黄道婆，你会怎么想？可是我们的黄道婆是怎么想的？――决心冲出牢笼。一个简单的冲字，让你感受到了什么？带着这样的体会读。

生：具有反抗、叛逆精神的女孩儿。

师：出示中国地图，让学生直观感知黄道婆离家路线。假如你是此时的黄道婆你到了崖州会遇到什么困难？

师：面对这些困难，黄道婆是怎么做的？由此你看出她是个怎样的人？

生：学习技术、勤奋好学 师：还有没有打动你的句子？ 生：„„

四、小结 有一句诗是这么写的“月是故乡明”，是啊，在中秋佳节的时候，她想念；（学生读——）在夜深人静的时候，她想念；（学生读——）拿起纱线纺纱的时候，她更想念，（学生读—）

因此，虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡 „„黄道婆回到家乡后做了什么？我们下节课再探讨。

板书：

11、黄道婆

冲出牢笼------叛逆