我眼中的传统文化征文

我眼中的传统文化征文（精选19篇）

我眼中的传统文化征文 篇1

我眼中的传统文化

中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。

若从黄帝时代算起，已有五千年了。在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，内容丰富。

我们中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全部。从道德反面看，我国古人就提出了各种思想，引导人们向着健康，有秩序的生活迈进，我也在这种熏陶中受益匪浅，例如：每天早读我们大声晨读弟子规，千字文，还有一些古代经典诗集。领略文学经典的魅力的同时，也教给我们为人处事，孝敬父母，尊敬师长，与朋友真心相待，做事认真等很多深刻的道理。

身在现代的我们职校生，新一代的青年人，走在时尚潮流的前端，可以随处可见流行网络语，也可以通过电子网络讯息知道很多国际前端的事物，但是别忘了在追逐科技创新的信息时代，我们更需要持有一颗优雅宁静的心。别忘了那些深刻在历史长河中有我们不可丢弃的历史文化和文学艺术。说到中国传统文化和艺术，首先让我想到的便是古典乐器了。

中国的古典乐器是数不胜数，音乐更是动听、唯美。“古琴、唢呐、萧、竹笛、笙、扬琴、琵琶、古筝„„等等”这些里面我比较熟悉的就是古筝了，一弦一音，按五声音阶排列，唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规格为21弦。因音域宽广，音色优美动听，被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”。

记得白居易的《夜筝》 写过这样一句话“紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”古筝的音乐柔美，清雅，因乐曲的变化而呈现出不同的风貌，以清新中不失庄严，淡雅中不失通俗的独特风格。

随着中国的崛起，世界的目光将再次聚焦于我们身上，而我们的文化，我们的思想，我们的价值取向，将再一次成为主流，我们将用自己的行动，来影响全世界。而作为现代文明之基础的传统文化，将再一次向世界展示自己那耀眼的光芒，这一笔巨大的精神财富，将为世界所共享。

就象国学经典和古典乐器一样，中国的传统文化太博大精深，源远流长了，我们一定要继承并发扬下去！

我眼中的传统文化征文 篇2

我是教国学的。我在校内外教过中国古代文学史、中国古代文化史、中国古代图书史、中国古代美学史。

上述这四史,哪个史能不讲玉啊!记得在幼年读《三字经》时,老师讲:玉不琢,不成器。后来,学习儒、道、墨、法乃至释家学说,每一家都讲到:“玉”文化。

儒家以玉寓德,道家讲玉皇大帝。《红楼梦》中,有贾宝玉、林黛玉。贾宝玉的性命还系于胸前的通灵宝玉。可见玉在古人心目中有多么重要的意义。后来,玉成为更多的人最爱惜的珍宝。

从秦始皇起,开始传玉玺,后来人们传说玉能避邪……,从古代文史中还有诸如“完璧归赵”,“卞和献玉”等美好传说。

人们还曾把玉和天天连连到一起,在他们心中玉代表天天,,玉被誉为天人合一的通灵宝玉玉。。

我受中国传统文化化的的影响和熏陶,我也一直喜爱玉,在书法诗歌中也经常讲到玉。比如我创造了“兰芳碧

坚”这个成语,碧者玉也。翻开中华历史,八千年前就重玉,从八千年前,就已经在讲玉文化,从古至今流传下来的玉龙,仍展示在我的传习馆中。研究玉,不应当停留在装饰层面,应该认真思考玉在中国文化中的深刻寓意。

我眼中的传统文化征文 篇3

如何实现二者的配套呢？过去是殖民，现在是留学、移民、商务、投资形成的长期、中期、短期定居，既有回去的，也有留下的，无论是叶落归根，还是落地生根，还是长期侯鸟型的，只要来去自由，那么就会达到一定的自然均衡，通过人才的均衡，达到经济的均衡、金融的均衡。对于华人来说，伴随着祖籍国的开放，华人也是进一步开放，二者遥相呼应，共同推动中国的全球化。

全球化是大势所趋，只有掌握了这个大势，才是真正的人才。中华民族一直是一个提倡多民族共存的国家，也是尽可能地实现了历史中的全球化了。

传说中的黄帝族先是游牧和农耕民族混居，那时黄帝族采取了较为先进的移民安置政策，黄帝嫡系族靠近中央区，疏一点的在外围，但是基本上没有严格地区隔，后来夏朝实行“华人夷者则为夷，夷入华者则为华”的移民政策，实质上是较为开放的移民政策，由于历史上中华民族的开放，于是留下了诸如胡服骑射等善于学习的范例，逐步形成了三大宗教混居，和谐相处的局面，即使在清朝末期，也不因西学的强势而完全放弃自己的中学为体，不排斥外来事物，提出了西学为用，让中华民族在亚洲最早推翻了封建专制，建立了亚洲最早的共和国，后来在日本侵略的时候，正是这种先进的文化使华人重土亲乡，在国难家仇的时候，所有中国人，无论内外，一致支持了伟大的抗日战争。

历史上大国崛起的经验和教训，凡是较为成功的，留下一定遗产的，都采取了一定的人、财、物配套措施，因为人具有文化性，能够保存物的属性；凡是失败的，没有留下什么痕迹的，几乎都是只有资本输出，没有重视人才的输出，只有物的型，没有文化的根，只要风吹雨打，就会烟消云散。

需要注意的是，据说移民也有佛洛依德所说的第二代“仇父”现象，佛洛依德从精神分析入手说“父与子”总有一种叛逆；而亨廷顿从文化入手，他认为文明与文明之间的冲突在阶级斗争熄灭后，会浮出水面，但是人类不会任由文化断裂带爆发文明的冲突，改变这种宿命的就是先进的移民政策。如果说两次世界大战，美国从移民政策中获得了人才，那么今天遍布世界发达国家的移民政策，就可能既克服了一定程度的人口下降，还吸引了大量的人才，同时促进了融合，只有融合才最有可能克服陌生和仇恨。这些移民政策集中地体现在签证便利、双重国籍等制度上。

发达国家基本上是一个“主要民族+世界性的移民”的模式，这个主要民族要么是占有绝对优势，要么占有相对优势，总之都留出一定的空间让给移民。这种混居，使移民与主流之间、移民与移民之间，形成一种竞争的、和谐的生态与文化。这对于移入国显然是有巨大意义的。

而对于移出国，虽然产生了本土和海外的区别，但毕竟是同种同文，基于血缘上的宗教和信仰，使得移出方具有超强的文化时空能力，即使血液被混杂，文化、信仰、传统却可能会一直保存下去，这样的情形，对于双方母文化和子文化之间的融合、开拓，具有更为广泛的正面意义。

在以上基础上，加上建设了网络化的金融和人才系统，就形成了既有地域上的覆盖传播系统，也有时间上的传承延续系统的格局。二者结合，既有金融实力的支撑，也有文化的传承，那么中华民族就会出现像以色列民族那样顽强的生命力、扩张力，并且祖籍国的繁荣和世界华人的繁荣，二者是相互支撑的。

以色列这个民族的优良传统，被英美民族仿效，因而拥有了今天的强势，如果华人继续善于学习全世界的优秀文化，而不忘自己的坚持，那么同样会成就伟大的民族，因为开放的移民模式会推动整个民族产生大面积的人才。

我眼中的最美教师征文 篇4

我们有很多位令我们敬爱的老师，数学老师，语文老师，英语老师······我们心中最美的老师是语文老师。

我的语文老师，如秋天般的雨，温柔而细腻，是一位如诗如画的女子。她虽然不是我们第一个老师，但她的美已深深烙在我的心上。

是她，教我们学习古文古诗，在诗的天地间遨游。她不仅是我们的老师，还是我们的朋友，我们的亲人。有快乐的事时，找她分享，她会开心的和你一起笑;有难过的事时，她也会帮你分担，给你想办法。在衣服破的时候，她是第一个拿来针线，一针针地缝好，如亲人一般。

是她，传承了我国的博大文化，教我们练好字，认真学文化。晚自习时，是学生最幸福的时候，有她的歌声陪伴，有她瘦弱的身影陪伴，使用各种方法，赋予我们竞争力量，让我们在快乐中学习，理解每一句话的含义，每一词的用意。即使别的科不怎么样也都由她带了起来，提高了成绩。

亲爱的老师，我要增诗于你：

平凡世界，回首时，苦辣酸甜事;

潇洒人生，会心处，之乎焉矣哉!

三只讲台，三寸舌三寸笔三千桃李，

我眼中的消防员征文 篇5

到了九点钟，报社阿姨和我们学校的老师就带着我们小记者走进了消防支队，消防员叔叔都站在门口来迎接我们。

到了操场上，首先是八位消防员叔叔给我们表演队列训练，他们动作整齐一致，没有一个人的动作不标准，让我们看傻了眼，不住地拍手鼓掌。

接着就是消防员叔叔给我们展示他们抢救伤员的衣服以及他们救援用的物品。虽然它们很重，但是在火灾面前用处很大呢!消防员叔叔又给我们介绍消防车上必备的用品，消防支队共有七辆车，其中六辆是专门用来喷水，控制大火，还有一辆是专门用来解救伤员的，这七辆车也是消防员叔叔的好搭档。一辆消防车大约能装十几吨水，消防车里就有一种自己能从地底下吸到水的功能，给消防员叔叔减轻了负担。

后来我们又去了消防员的宿舍。一进门，哇，他们的被子、帽子和皮带整理的整整齐齐、干干净净，被子叠得像豆腐块那样方，跟他们的队形一样，也让我敬佩不已。

我眼中的贵工商征文 篇6

我喜欢。“静水流深，沧笙踏歌”的离情，也喜欢。“江水孤寂，两岸墨绿，”的相思，还有“夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转”的浪漫。但最喜欢的还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的追寻。在漫长的人生中，多少人匆匆走过，未曾停下脚步，欣赏沿途的“风景”,忘记追寻，到最后只能感叹一句“时间都去哪了”.

每天早晨，迎着第一缕阳光，看见朝气蓬勃的同学们，有的踏着匆忙的步伐走向教室，有的急急忙忙清扫着地面上的垃圾，有的在球场上挥洒汗水，他们鸣奏着清晨的第一部长曲，我们或许来不及留意他们的身影，甚至会不屑一顾，试想，如果没有同学们的辛勤劳动，我们生活的环境会是怎样的呢？他们在自己的责任下任劳任怨完成了使命，他们是最可爱的人，他们值得我们去学习，因为他们用自己的辛勤劳动去创造属于我们大家的一片环境。

他们是贵工商独特的风景，用执着和坚持的精神树立了莘莘学子的口碑。这是一种追寻。

三尺讲台上，老师用激情飞扬的文字带我们进入了知识的殿堂，他们不求回报，把我们培养成人才，才是他们朴素而美丽的愿望。我们常把老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。的确，老师们的那种奉献和无私是我们心中不落的风景。我们渴望“茧化成蝶”的美丽，而他们却是我们美丽背后的支柱。当我们在失意时，老师更像一个循循善诱的智者，让我们重新找到了希望和勇气。在竞争激烈的社会里，老师却成为了“蓝领”,在这个社会里，没有多少人愿意在这个岗位上干下去，但他们没有抱怨，而是用最独特的方式回报社会。他们是值得我们沤歌和赞颂的。

老师用粉笔和智慧勾勒出世界上最美的弧线，是我们心中最独特的风景。这是一种追寻。

我喜欢一个星期的忙碌后周末清闲的早晨早早来到图书馆，坐在窗边透过玻璃欣赏着这个校园的宁静，一杯淡淡的清茶加上一本散发着书香味的图书，便是我最美的灵魂伴侣。我遗忘了所有的劳累，似乎生活本就是这个样子，到处充满了希望与美好，但的确如此。

中午的阳光更温暖，食堂沐浴在阳光下更加散发出诱人的光芒，在书山畅游后更加迫不及待的想要见到它。每一道饭菜都充满了诱惑，而我，根本不想去抵挡。宁静的傍晚更适合去散步，操场上的一切都是今天最美的风景。

人生好比一次长途旅行，我们所邂逅的人和事都是独特的风景，风景虽美，却少了追寻。贵工商不缺风景，而是缺少我们的发现美的眼睛，我们身边的每一个人和经历过的每一件事都值得我们注意，关心。这是我来到贵工商所学到的，善于观察和发现，这道独特的风景是任何人和事无法代替在我们心中的位置。

风景可以是花，可以是草，可以是一栋古老的建筑物。可是对于我来说，最美的风景，是那日光下徐徐生辉的人情。是永远的追寻。

院系：会计学院

班级：会计四班

我眼中的舞蹈 篇7

确实如此, 而且很多时候我更愿意选择较为花费精力和时间的舞蹈节目来进行排练, 不为别的, 或许就只是因为自己对于舞蹈的那份情有独钟吧。每每一个人站在阔大的音乐教室里, 听到流动的旋律和节奏鲜明的音乐声从立体感极强的音箱中传出来时, 自己的肢体和全身的每一个细胞总会在瞬间有种跃跃欲试的冲动。

一、舞蹈是什么

首先要让孩子们了解舞蹈是什么, 或者什么是舞蹈。这是一个看起来能说得很清楚, 但其实却很不容易能把它解释明白的问题。因为说它容易, 其实舞蹈和我们的日常生活原本就是息息相关的, 因为它属于一种社会现象, 所以也就随处可见了。比如每天早晨, 我们都能够看到在附近公园或是小区广场上, 伴随着多媒体设备播放出的音乐, 中老年人跳起了健身操或者是舞蹈, 还有人拿着扇子挥舞着扭起了秧歌;而在晚上的时候, 同样是在广场上或是某些剧场能够观赏到一台台歌舞晚会或舞剧的演出;而且随着人们生活水平的日益提高, 现如今的KTV房更是大行其道, 人们早已习惯了在闲暇时光邀约上自己的亲朋好友, 去尽情地高歌狂舞, 共度良宵。

其实舞蹈就在我们每一个人的身边, 如果非得说它的话, 那应该只是因为舞蹈也是一种以人体动作为主要表现手段的艺术, 是以人体的舞蹈动作作为传达人类情感信息符号的物质载体, 因此非要用语言或文字来诠释舞蹈的话, 可能还是非常有难度的。

二、舞蹈的种类

一直以来自己对于舞蹈的喜爱种类都比较广泛, 无论是别具风格的充满各地人文风俗的民族民间舞, 还是隽秀柔美的充满灵性的江南风格舞蹈, 或是举手投足间的基本功底总是让人叹为观止的古典舞, 在我看来, 只要能给观赏者带来感染而使观众都与舞者产生共鸣且为之动容的就是值得用心看的好舞蹈。

近年来貌似掀起了一股学习拉丁舞的风潮, 最开始是由孩子们之间引发的, 但凡是女儿的家长们大部分都会首先考虑报名参加拉丁舞班, 看着那一张张稚嫩可爱的小脸蛋儿, 和着动感的舞曲扭动腰肢、甩动头脖的瞬间, 确有一种魅力四射的神采飞扬。但对于我个人而言, 还是对军旅题材的舞蹈情有独钟, 那其中应该是包括了当代舞的风格和古典舞的舞蹈功底吧。每当看到上台表演的舞蹈作品是一群铮铮铁汉时, 强大的气场马上就能让我感觉到四围正有一股莫名的气体在向上蹿腾;而随着作品的展现, 舞蹈演员们所表现出的军人的一举手一投足间所绽放出的威严而坚定的光芒, 足以叫人彻底地为之震撼与折服。

三、学生的舞蹈

对于城里孩子来说, 平日里能够接触到的大千世界原本就要比农村孩子的更为丰富多彩, 而且他们还可以选择去专业的少年宫学习比较系统的舞蹈。因为对于想要把舞蹈跳好的孩子来说, 除了最根本的天赋之外, 更多的则是需要接受一定的基本功训练作为其所具备的基础。而对于这一点, 农村孩子并没有优越的条件, 因此即使到了硬任务关头有专业的教师指导教授, 但由于平时毫无基础, 所以最后能够达到的效果真的是可想而知了。

除了学习舞蹈时应该具备的一定的基础能力之外, 在呈现舞蹈时所展现出来的一种个人魅力特色也是舞蹈的一个尤为重要的构成条件。站在舞台上的脸部表情, 还有随着舞动中的甩头、侧头、低头、抬头, 这些都是构成舞蹈表现的重要组成部分。而说得再纯粹简单一些, 这方面的表现应该是和孩子们自身所拥有的自信息息相关的。因此, 能否调动他们表现的积极性, 能否培养和建立孩子们表演过程中的充分自信, 这其实在相当大的程度上决定了舞蹈作品是否具备其独特和鲜活的生命力。

如果上述两个问题都能够得以顺利地解决的话, 那么剩下的第三点也就是在很多工作或者是活动当中都需要具备的, 那就是一种团队的协作意识。当今社会似乎在越来越多的方面涉及和需要一种合作氛围, 舞蹈也并不例外, 除非是个人表现的独舞形式, 否则即使从两个人的双人舞开始就需要磨合一种和谐的集体合作意识, 并不是比赛谁的表现更加出彩, 谁能在比赛的众多参与者中一枝独秀, 而是要能够让观看者把一个庞大的群体当成为一个完整的个体。

我眼中的侠 篇8

在武侠小说中，我独以为金庸笔下的个别人物才算得上侠。

侠须是深明大义的。《天龙八部》中，乔峰在雁门关外，用自己的生命换来了两国的和平，用自己的生命挽救了千百万黎民的性命。虽然他也曾做过错事，但是他以死谢苍生的行为令我深深感动。为了别人而不惜牺牲自己，正是侠所拥有的最卓越的品质。

侠应是善良仁厚的。侠者，应以善为本，行侠仗义。那些虽有高强的武艺却无仁心的人能够被称为侠吗？那些虽拥有过人的本领，却去危害世间百姓的人，能够被称为侠吗？

【简评】 楚河汉界，两军对峙，最不引人注意的恐怕就是卒了。然而，“过河的卒子赛过车”，“山鸡也能变凤凰”，平凡之中常常蕴蓄着惊人的力量。作者从一张棋盘、数粒棋子中悟出了许多道理，认识了一个全然不同的卒。他首先看到了卒的命运：它平凡、普通，只能前进不能后退，命运中还有些无奈。可贵的是，他没有仅停留于此，而是将笔锋一转，指出“我欣赏的正是卒”，既而以独特的视角认识卒，颂扬卒鞠躬尽瘁的高贵品质和无所畏惧的雄浑气魄。结尾是本文的点睛之笔，由下棋联及人生，由卒写到平凡的人，过渡自然，揭示出深刻的人生道理。

读完本文，你还会为自身的平凡而苦恼吗？看看那平凡的卒吧，你会获取新的奋斗的动力。自然不能。我认为金庸笔下的郭靖便能被称为大英雄、大侠士。郭靖善良仁厚，心为天下苍生所虑，以自己深远的谋略和超强的武艺为国家的和平尽力。最令我感动的是他与成吉思汗的对话，从中可以看出一代天骄心里装的是疆土，而郭靖心里装的是芸芸众生。郭靖为天下苍生而忧的豪情壮志，让我由衷地佩服。

侠这一称呼，反映出人们对他的尊敬，而能耐够拥有这一称呼的人必然会顺民意而为之。

当人们称某人为侠时，应首先考虑其是否达到了侠的标准。为了个人恩怨，为了自己的蝇头小利就打打杀杀，是断然不能称为侠的。所以，能被称为侠的人，应该心胸宽阔，海纳百川。世上的恩怨何其多？作为侠，要能够以德报怨（在不违反大义的前提下），这便是我眼中侠的另一准则。

月明风高，狼嗥四起，忽侠气冲天，端其行，正其心，宽其胸，则天明风平。以行动人，以心感人，以德服人，这，便是我心中的侠！

【简评】每个人的心中都会有一个“侠”的形象，人们敬重“侠”，也喜欢谈论“侠”。然而，不同的人心目中“侠”的形象也不尽相同。作者从正反两个方面论述了什么样的人才算得上是真正的侠士。先从正面提出可以称为 “侠”的两种标准：以乔峰为代表的深明大义之“侠”和以郭靖为代表的善良仁厚之“侠”，让读者对“侠士”有了一个清晰、具体的认识；继而从反面论述什么样的人算不上真正的侠士，是人们曲解的“侠”，指出真正的侠士应该胸怀宽广，能做到“以德报怨”。整篇文章结构清晰，论证严谨，论点鲜明，论据充实，从正反两个方面进行论证，具有很强的说服力。

我眼中的质量—质量月征文 篇9

质量到底是什么？国际标准化组织（ISO）给质量的定义是：一组固有特性满足要求的程度。这样一个抽象的定义非专业人士是很难弄懂的。很有幸我能去***公司接受三个月的现场培训，在实际工作中去感受什么是安全、什么是质量。在我看来，质量是一种责任，一种意识，一种态度！

质量是一种责任。有这么一个“水桶”理论：一个木桶所能盛的水的高度取决于最低的那块木板。我们每位员工就是一块木板，只有我们相互镶嵌，构成一个完美的、无短板的木桶，才能使所盛水的高度达到最大。只有每一道工序都环环相扣，才能做到滴水不漏。

质量是一种意识。在施工现场，我经常能感觉到一线工人的质量意识不够强，认为只需要做自己份内的事情，管理与自己无关，这就造成了各个环节质量意识的脱钩。比如设备安装的混凝土基础，本该由土建单位完工后验收合格才能移交安装单位，但有时却因为“基础的偏差可以在安装过程中进行调整”一句话而跳过，造成后续的安装施工困难很大，或者是精度不高。

质量是一种态度。施工质量在很大程度上取决于员工对工作的认知程度。记得培训结束后，跟几个师傅、工友在一块吃饭，席间一个师傅喝的高兴，在回想了一番这些年工作中遇到的烦心事后无奈的感慨道：与自己不是太相关的工作能推还是推掉了好，差不多就行了，省得以后麻烦！引得我们争论了一番。其实他本意也是和我们一样，怎么能这么敷衍、不负责任呢？配比99.9%和99%绝对是不一样的，我们每个人都是企业的一员，只有每个人都在自己的岗位上认真敬业的工作，做好每一件小事，深刻的认识到自己是企业的一份子，我们的企业才能发展壮大，越来越好。

五年级我眼中的非遗征文 篇10

其中白虎山庙会：是连云港市海州区以白虎山及山下的碧霞宫为中心的传统庙会，距今已有300多年的历史，白虎山庙会为期三天。早期的白虎山庙会主要以物资交易为主，也仅仅位于海州城内西南的白虎山脚下。城中市民、乡中农人从四面八方涌向会场，人山人海。后来，庙会逐渐扩大至城区主干道。每逢庙会期间，整个沿街、沿路棚点遍布，旌旗飘扬，热闹非凡。对于生活在海州周边的人们，海州白虎山庙会则是他们一年一度的最大的节日，逛庙会、买玩具、看小戏、品小吃，这些庙会上丰富多彩的内容，陪伴着海州地区的人民300多年，成为许多人头脑里永远难以忘怀的最纯最美的童年记忆。.......

最近几年，“海州白虎山庙会”逐渐变为民俗文化荟萃和展演的舞台，并成功进入首批市级“非遗”保护名录。本届庙会改变以往的庙会举办模式，进行新的文化创意,并以此为契机，全面展示海州经济、文化、社会等方面的新变化和新成绩，大力推进海州的文化旅游产业发展，试图将文化旅游庙会打造成为古城海州新的一张文化名片!

云雾茶的发源地在江苏省连云港市北云台。它还有一个传说：传说在茶果山上当猴王的孙悟空，仙桃、仙果、仙酒吃腻了，一天，忽然想起喝喝王母娘娘喝的仙茶来了，于是决定去王母娘娘的仙茶园中偷些茶籽来，种在花果山上。那时，正值金秋季节。茶树已结籽，但孙悟空不知道茶籽该如何采集。这时正值一群多情鸟飞过，并答应为防悟空采集茶籽。多情鸟衔着茶籽正往花果山飞正，经过花果山上空时，花果山的美景竟把多情鸟吸引住了。领头鸟禁不住唱起歌来，领头鸟一唱，其他鸟也跟着唱了，茶籽纷纷从它们嘴里透过云雾掉入了花果山群峰的岩隙中，从此花果山到处长出棵棵茶树，这就是花果山云雾茶的由来。

加大宣传、保护认识对非物质文化遗产及其保护工作的宣传教育普及保护知识营造保护的社会“文化遗产日”活动内容干部对文化遗产保护性的认识全社会的文化遗产保护意识。

我国的“非遗文物”有着久远的历史而今年“文化遗产日”非物质文物遗产活动的主题为“非遗保护，人人参与”，行动通过一系列的活动进步培养社会公众的文化自觉性。里面的海州五大的.宫调：海州五大的宫调其实是指连云港及其它周边地区的[软平]、[叠落]、[郦调]、[南调]、[波扬]为基本腔调的一种以曲牌连体来演唱故事的曲艺形成的。

我眼中的爸爸 篇11

我的爸爸中等身材，剪一个小平头，显得很精神。爸爸的脸上最明显的特征，就是右眼下方有一块黑斑。我常常没大没小地戏称他是“斑点狗”，他总是顺势补充：“我可是一只品种优良的斑点狗。”

爸爸最大的优点，就是孝顺。我记忆深刻的是去年发生的一件事。

那天，放学后我刚进家门，就听到爸爸对妈妈说：“我刚才给妈妈打电话，觉得她有点怪怪的。我让她把上次我们给她的十万元钱先借给我的同事急用。但是，她却吞吞吐吐地说已经用掉了八万元!你说他们有什么地方需要用这么多钱?”

只听妈妈解释说：“既然把钱给了爸爸妈妈，就由他们自己支配吧，别管那么多了。”爸爸听妈妈这么一说，反倒起了疑心：“你们是不是有什么事情瞒着我?”妈妈和我都有点紧张，因为我们知道奶奶的这八万元去哪了，可是一直不敢对爸爸说，所以爸爸还被蒙在鼓里呢!已经瞒了很久了，看来今天是瞒不下去了。在爸爸的一再追问下，妈妈只好一五一十地说出了真相：奶奶用八万元钱买了“蚂蚁”，上当受骗了!

爸爸一听，十分生气，追问是谁出的主意让奶奶买“蚂蚁”，妈妈不得已，只好“出卖”了奶奶家的保姆，因为是她对奶奶说投资“蚂蚁”能有丰厚的回报。爸爸一气之下就要把保姆解雇了，好在妈妈劝说：“人家小保姆也不是有意的，她也是受害者。”

当爸爸冷静下来后，妈妈才告诉爸爸，奶奶因为这件事情，受了很大打击，吃不好，睡不好，血压一直居高不下，身体和精神都很不好。爸爸一听，比刚才听到八万元被骗还着急!因为无法立刻飞到奶奶身边(奶奶在老家沈阳)，爸爸马上拿起了电话……

在电话里，爸爸不停地安慰着奶奶，刚才的气早已消了：“不要紧，钱没了可以再挣。为了这几万元把身体急坏了更不值得!”爸爸这话说得轻松，但是，我知道爸爸挣钱也是不容易的，八万元毕竟不是一个小数目!爸爸一直重复着那几句话，我能感受到电话那头的奶奶一定在流泪，但不是伤心的泪，是欣慰的泪——儿子不仅没有责备自己，还宽慰自己。最后，爸爸说：“我明天就去报案，一定要把骗子绳之以法，不能让他再坑害别人了。”

放下电话，爸爸对妈妈说：“明天，我们再电汇几万元给妈妈吧，就说是公安局追讨回来的。她老人家还很伤心，一直很自责，这样下去会病倒的。”妈妈和我都很赞成爸爸的主意。

第二天晚上，奶奶来电话了，是我接的(爸爸加班还没回来)。可以听出奶奶的情绪不错，一直夸公安干警办案神速，为民除害。我静静地听着，让奶奶倾诉个痛快吧!我心里真为爸爸的主意叫好。

在我眼中，爸爸真是孝顺奶奶的好儿子!

星亮点：

文章开头对爸爸的外貌描写很有特色，在不动声色中巧妙地表明了爸爸心胸的开阔。小作者将事件的始末娓娓道来，将自己所看见和所感受到的爸爸呈现在我们的眼前，字里行间充满了对爸爸的喜爱和敬佩，很好地呼应了题目：这是“我”眼中的爸爸。因为有着这样的感情，对爸爸的语言和神态描写也比较到位，这一点给了我们启发：只有对笔下的人物充满感情，才能打动别人!

星暗点：

主要描写的是爸爸，但是笔墨不够集中。如第四、五段，与突出“爸爸”孝顺形象无关的文字可以再精简一些。

我眼中最美的风景 篇12

打开我的相册,一张美丽的相片跃然于我的眼前。那是我和我的好朋友张莹莹一起照的,照片是我和张莹莹之间情谊纽带,不管岁月的流逝,它的颜色却还是那么鲜艳;在我的心里,它永远是那么鲜艳,那么美丽,在我的眼里成为最美的风景。时间的流逝冲淡不了我们之间的友谊,风吹不走我们的心,暗淡带不走相片永远的美丽!

我总是喜欢呆呆的望着这张相片,思绪随之飘出很远很远。那是在深秋,举目之处都是斑驳的色彩。霜染之后的梧桐、枫树露出艳丽的容颜。大自然在给人一种萧索的同时,也没有忘记美的展示。一天,我和张莹莹来到昔日常玩的地方,一片金黄色枫林里,此时从空中飘落一片金黄的枫叶,红红的颜色,火炬一样,非常好看。张莹莹微笑着说:“这么美丽的风景,我们一起照一张相片吧?”“好的”“于是她叫来了她的外婆,为我们照一张合影,我们俩拿着一片美丽的枫叶,定格在那个美丽黄昏。第二天,我们俩又来到这个地方,我正准备叫她一起做家家饭,只见她满眼含着泪水,很久,她很艰难地对我说:“暑假我就要转学回四川老家去读书了,如果你想念我,那就拿着这张照片吧,如同见人,这是我外婆今天特意到相馆洗出来给我的。同时希望我们之间的友谊,如同照片上的枫叶那样鲜艳,留下美的风采。”那一张照片凝聚莹莹对我的情谊,在我看来,照片不仅仅是一个薄薄的胶片,更是一份浓浓的深情,一份在指间溜不走的深情。

我眼中的传统文化征文 篇13

我眼中的北京

张舒然

说起北京，总是感觉既熟悉又陌生的。平日看惯了烦躁的汽车在喧嚣的大街上冲来撞去，我也天天麻木地在人群与车流里穿梭。日子平淡地飞过，我却从来不曾把我生活过的北京从心到脑子彻彻底底过一下。现在想来，它确实没有完整地在我脑子里显过影儿：能拾起来的，也就是一些零零碎碎的记忆罢了。

北京的怀抱

我生在天津，因为爸爸在北京工作，全家都搬过来了。那时，我才四岁。对一双天真幼稚的双眼来说，一切望不到边的东西，都是大的。我也就睁大了眼睛，仔仔细细看那个北京“特有”的天空：那是我第一次观察，认认真真的观察天——她眨着蓝蓝的双眼，伸开那宽又大的手臂，好像在说：“来吧，让我拥抱你！”正当我陶醉在属于我自己的，对北京的幻想中时，妈妈拉着我的手，向茫茫人海中走去。我沮丧地撇撇嘴，嘟哝着：“妈妈坏，抱不了京了！”

然而，从此，我才真正地投入了北京的怀抱。。

阿姨

一次和妈妈进地铁，手拉手走进去。抬眼便看见过道边上的海报，那是个漂亮的娃娃抱着个小熊，旁边写着一堆不认识的字。那个娃娃穿着一个白裙子，棕色的卷发被一根粉红的皮筋儿松松的扎着，下面是一张又圆又小又白净的脸，还有一双大大的眼睛对着我不停地眨呀眨呀…我看着那娃娃好漂亮啊！要是我也变得这样漂亮，像公主一样，该多好！我想告诉

妈妈，再回头一看，才发现，妈妈不在我旁边。抬头往前看，只见妈妈穿着一个黄颜色的短袖往前走着。我便跑向前去，抓住妈妈的手。抬头再看时，脸都白了——那是一个陌生的胖脸蛋的阿姨，正在用疑惑的眼光看着我。我呆呆的愣了几秒，便撒手向原来的地方跑。结果那阿姨在后头喊：“你妈在那边呢！”回头一看，才看见妈妈正笑着向我走来。我又气又羞，便喊：“怎么不等我？”妈妈笑了笑，谢了阿姨，拉着我的手往外面走去。

我自己总结，北京容易丢人，但如果是有那么多像阿姨那样的人，也挺好的。

糖 葫 芦

和朋友一起去游乐园玩，在游乐园门口，发现有个卖糖葫芦的车，摊主是个爷爷。我们的视线互相对碰了一下，就像是蚂蚁互相碰了一下触角一样，马上不约而同地一起跑过去，又一起说：“要一个糖葫芦，” “要什么味儿的？”抬头一看，好漂亮，有红色的山楂，棕色的山药，绿色的猕猴桃……朋友说要那个猕猴桃的，我想了想说：“玩儿完了出来再买吧，省得弄脏了东西还得赔。”她一听有道理，便说：“您能帮我留一个猕猴桃的行吗？我们等会儿出来再买。”我一听，也跟着说了一句：“我要留一个橘子的。”怕爷爷不答应，我们硬塞给爷爷一块钱“定金”，便飞奔游乐园。但谁也没想到，回来时，竟然把这事儿忘得一干二净。

第二天我们聊天时才想起这事儿。于是放学后，我们又跑去游乐园。可是，为时已晚，门口早已空荡荡不见一个人影。“他会不会也忘了？”“是咱们说话不算数，不怪人家。”“算了，不就一块钱嘛。”

于是几天过去了，我们谁也没再提这件事，也就渐渐淡忘了。

直到有一天，远方的表妹来看我们，想尝尝北京地道的糖葫芦，妈妈就叫我去买。我下了楼，要找最近一个卖糖葫芦的摊点。忽然看见，离我不远的地方，有一个自行车，上面插着几支糖葫芦，便走过去。“小朋友要

什么？”感觉说话的声音很是熟悉，定晴一看，竟是那个爷爷！我说：“我要一个猕猴桃的。” 爷爷说：“自己拿吧。”我看到最顶上孤零零地插曲着两串糖葫芦，正好一个猕猴桃一个橘子的，便伸手去够，却被他挡住了：“这个不行，除了这个其它的都可以。”“为什么？”“有两个小女孩提前要了，我得替她们留着！”说到这里，他若有所思的样子：“可是不知道为什么，她们现在也没来拿．．．”我再也听不下去了，大声说：“爷爷我就是！我就是留糖葫芦的那个孩子。对不起，我们一直忘了拿，让您等了那么久．．．”爷爷长舒了一口气说：“呀，怪不得看着有点儿像呢！那就拿着吧，慢慢儿吃，小心竹签……”

回了家，吃着花了好几天才买来的糖葫芦，我吃出了地道纯正的“北京味儿”。

我眼中的传统文化征文 篇14

江西先锋软件职业技术学院 数字媒体艺术学院“我眼中的时代新人”

主题征文比赛

策

划

书

比赛主办单位：数字媒体艺术学院

比赛承办单位：数字媒体艺术学院学生会

江西先锋软件职业技术学院数字媒体艺术学院学生会

活动简介：

（一）活动目的：为认真学习贯彻党的十九大精神，推动十九大精神在基层落地生根、变为生动实践，以实际行动回答“培养担当民族复兴大任的时代新人”的时代命题，让“担复兴大任，做时代新人”成为全社会共同主题和一致行动，引导人们有自信、尊道德、讲奉献、重实干、求进取，积极投身于建设文明开放富裕美丽江西的时代潮流中，争做时代新人，我院决定开展“我眼中的时代新人”主题征文活动。

（三）活动名称：

数字媒体艺术学院“我眼中的时代新人”主题征文活动

（四）活动对象：

数字媒体艺术学院全体师生

活动主题

担复兴大任，做时代新人

PS: 征文宗旨：党的十九大报告指出，培育和践行社会主义核心价值观，要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，而担当民族复兴大任的时代新人应当在有自信、尊道德、讲奉献、重实干、求进取等方面，树立新风貌，展现新姿态，体现新作为。开启新时代，踏上新征程，必将呼唤和造就一大批时代新人。不论你的身份、职业、年龄如何，只要你在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，怀抱理想、顺应潮流，敢于担当、勇于创

江西先锋软件职业技术学院数字媒体艺术学院学生会

评分标准

1.征文要紧扣主题、时代感强、积极向上、内容充实，以生动形象的语言、真情实感的描述，记录本人、他人以及团队的真实故事和感受，探讨时代新人的标准，树立时代新人的典型，展现时代新人在有自信、尊道德、讲奉献、重实干、求进取等方面具有的新风貌、新作为、新姿态。（70分）2.语言通顺,字句简洁，表达清晰（20分）3.书面整洁，字体工整，字迹清晰（10分）‘

注意事项

1.每班参赛人员2名或以上。

2.文章同时要求纸质和电子版，电子版为word格式。文章题目自拟，体裁不限，每篇不超过1500字。征文必须是原创作品，不得抄袭、剽窃他人文章。

3.完成的文章交由学生会，交至学生会办公室值班人员。学生会统计人数，保管资料，不要有丢失漏缺。

4.活动模式为线上模式，主要任务是在微信公众平台进行投票宣传。

我眼中的“创新课堂” 篇15

一、培养学生的创新意识要注重奠基 工程

1.培养学生的思维能力。创造思维是形象思维和抽象思维的统一, 时常表现为直觉思维, 就是在头脑中突然出现的直接顿悟。因此, 教学过程中要让学生多动手、多参与、多操作, 在认识的基础上探索规律。

2.发展学生的想象力。作为教师, 对学生的“异想天开”不能泼冷水, 而应多鼓励、赞扬, 引导他敢想他人之未想, 做他人之未做。

3.帮助学生形成正确的自我意识。有正确的自我意识, 才能充满信心地进行创造, 发挥巨大的创造潜力。教师应充分发挥自身在教育中的主导作用, 帮助学生形成正确的自我意识。

4.培养学生健全完整的人格。人格健全的学生, 所思、所做、所言协调一致, 具有积极进取的人生观, 并以此为中心把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来。

5.培养学生创新的兴趣。兴趣是人的精神对特定对象或某种事物的喜爱和趋向, 是人在探索、认识某种对象的活动中产生的一种乐趣。这种乐趣能够使人们得到极大的满足, 从而促进人们注意力高度集中, 达到忘我的程度。

二、培养学生的创新意识要注重教师 的观念创新

提高自身素质, 实现教育观念的创新教育依赖于教育观念的创新, 要彻底摒弃“重知识学习, 轻能力培养;重求同再现, 轻求异创新;重统一要求, 轻个性发展;重机械记忆训练, 轻实验应用”的传统做法, 在师生关系和好坏学生的评价标准的正确定位上, 我们尤其需要更新观念。

三、培养学生的创新意识要注重教师 的课堂教学

1. 在课前预习中激发学生的求知欲望。

2. 在课堂教学中鼓励学生敢想、敢问。

3. 在阅读教学中培养学生的创造思维。

4. 在课后练习中完善学生的创新品质。

四、培养学生的创新意识要注重体现 学生的主体地位

创新意识的培养, 建立在丰富的知识面和超凡的能力上。因此, 教师指导和教育学生要从具体的学习和生活等方面着手。如

1. 引导学生多看适合于他们阅读的各种书籍。

2.提醒学生留意身边的人和事, 教他们学会评价、鉴赏。

我眼中的外贸 篇16

转眼间，我已经做了几年的外贸，大大小小的单子也接了不少。就感悟而言，做外贸，更多的是对做人做事的认识。在这两年的工作当中，我发现不管外商也好，国内的外贸人也好，但凡是小有成就的人，无不是敬业勤奋，热衷钻研，能把自己所从事的行业研究透彻。

有一次，一个中东的客户需要采购金属材料。一开始客户询价，由于每天询价的客户太多，我也就没怎么留心，粗略估价就给了对方一个报价。没想到过了一个星期，客户就让做PI(PROFORMA INVOICE，即形式发票)，装一个20英尺的柜。我一查客户所要的规格，属于超常规，这就需要另外加20美元，而我由于一开始的疏忽，忘了给客户加价，但是报出去的价格又很忌讳再涨价。为难之中，我也不再向客户隐瞒什么，坦诚地告诉对方价格报错了，并请客户谅解。客户当然也很不情愿并开始讨价还价。对于几千美元一吨的货物来说，20美元的浮动不算什么，我们的价格在同行业中也处在中等偏低水平。对于客户来说，这种影响主要是来自于心理层面。由于我一再坚持，客户最后也就默认了。

在交货阶段，客户紧盯交货期不放，一再让我们提前，我在力所能及的范围之内答应了客户的条件。没想到我刚答应了交货期，客户接着就要求订船。在FOB条件下，这样做是对生产很不利的，货没做完，谁能保证到时候肯定能做完交货呢。虽然我极力反对，但是客户一定要订舱。我心里顿时明白，客户肯定是要货要得很急。我没办法，也就由他去了。好在时间虽然很紧，生产上没什么耽误，货物顺顺利利地人了货场，我心里好歹松了一口气。

第一批货刚到港口，还没发客户接着就要订第二批货，3个柜。对于价格，又是好一番讨价还价。由于第二批货量比较大，我还稍微做了让利。虽然五月底之前发货时间上非常紧张，但是还来得及。眼看着交货期一天天临近，生产上却很不顺利，不断出现故障，进展缓慢，交货时间总是在交得了货和交不了货之间徘徊。而另一头，客户信用证迟迟开不过来，好不容易开过来的，公司名字又写错了。不过，这正合我意，发不了货只好走下一班船。但客户死死盯住装运期不放，宁可改成CIF，现金付款，不用信用证也要发货，看来客户要货实在是太急迫了。

此时，如果生产完成，再接着找车运到港口，时间上刚好够。但是事情总没那么顺利，一开始是找不到车运输，后来找到车装了货，本来10个小时的车程，司机偏偏跑出十五六个小时，彻底打破了我的希望，真不知道怎么向客户交待。好在天公做美，由于雾大，船靠不了岸，装运期推迟了一天。这下子时间马上就充足了。-我心里的一块石头总算落了地。

也许，做外贸就这样，每一个环节都是环环相扣，而要做好每一个环节，就仿佛经历了一次阵痛。在这里，有收获成果的喜悦，也有付出劳动的艰辛。套用张爱玲的一句话就是：外贸是一袭华丽袍，上面爬满了虱子。所以，要享受华衣，就要学会忍受。

温金伟：剑气非关月

两年前，客户让我判断人民币到底会有怎么样的走势，我说看不出来。身在庐山中，一直非常惶恐，当时根本看不到尽头。客人说，看不出来，你怎么做生意。我硬着头皮说，生意还是要做，走一步看一步。那是一段犹豫在做与不做边缘的时期，承担着企业死亡还是生存的压力。不做，这几年的积累都将土崩瓦解，客人和工厂都会离你远去，这种离开往往意味着永别；做，没有人知道半年或一年后的情况。人民币是否升值到一个不可思议的高度，你是否能承担一个巨额的亏损。那是一个真实的动荡的市场，它把我们判断的前提都否决了。当一切尘埃落定，我再回过头来看，发觉当初都是行走在悬崖边上，那种如履薄冰的感觉，只有走过的人知道；那种走过后的释然，也只有当时的外贸人能体会。

那一年的过程太过痛苦和漫长，或许这就是外贸的真正面目，它之前一直不曾以这一面示人，偶露狰狞，让人不能接受。在那一年里，我可以读出坚持，感觉到压力，感觉到前几年积累的经验的重要，也可以感受到责任的重大，因为公司和很多工厂的存亡都维系在你我的判断中。当我不断地和客人讨论每一个订单价格的时候，我能够触摸到那只看不见的手，它让客人把订单给了印度，它让客人把订单从南方转移到北方，它让客人把订单从别人手里又放到我的手里。当我向合作的工厂安排每一个订单的时候，我能够直观地看到油价的上涨，国内物价的浮动，劳动合同法的影响。《三国演义》中讲到草船借箭时，诸葛亮曾说：“为将不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”在外贸的大环境里，我也感觉一个成熟的业务员，已不能单纯只是谈论订单。

外贸到底是什么?以我的愚钝，显然无法说清楚。在我刚开始进入这个行业的时候，曾经被一个韩国客人骗了1000美元，心里无限失落，这个世界不像想象的那么美好；我也曾经被一个印度客人骗了几批样品，当时非常沮丧。后来碰到一些大客户，他们教我如何开发、做好客户服务，我才逐渐把生意从江苏做到浙江、山东、安徽、河南和河北等地。再后来，从一个人的业务，逐渐到两个人、五个人，现在有十几个人的团队。而刚从学校毕业的时候，我和同学一起从上海到南京发展。结果我的同学3个月后走了，而我一直坚持到现在。外贸应该注重人的表现吧，诚实、善良、忠诚和坚持等，其本质应该和小摊小贩卖一棵菜没有不同，当然其操作境界有无限提高的可能。

现在已经跟20世纪90年代完全不同了。我刚毕业的时候，没有人用Email。1999年，我想打电话到巴西，晚上要到南京鼓楼邮电局挂号；香港的客户过来看货，拿的一个巨大的SONY数码相机，我们几年后才有，当时南京长江大桥修路，二桥还没开通，我去扬州验货，晚上回来，在江北一堵就到凌晨两三点。随着网络的发展，数码产品的普及，没有人能够再忍受这样的节奏。回首过去，我看到有太多事物被淘汰了，不复再来。

如果有不变的，那应该是对外贸保持的平常心吧。在这里，没有大事，也没有小事。剑气非关月，书香不是花。整理这9年多的外贸历程时，我明白就是这种潜移默化的积累才引领我开始步入外贸的殿堂。之前每当我碰到巨大难题的时候，我都会对自己说，做完这一单应该去念书了。后来我逐渐明白，书香就在贸易的过程中，过程才磨练出了心中的剑气。市场不会原谅我的错误，竞争的铁流将践踏一切不实际的风花雪月。

做外贸，没有奇迹，也不能靠幸运。从产品的背后，我逐渐看出市场；从不同的订单中，我开始慢慢领悟相同的服务。中国台湾、香港的黄金时代，我想正是那代人的坚持和不懈努力的结果。我在这9年的时间里，能够体会外贸竞争的残酷，同时，我更能感受这个过程中的毅力、忠诚，并燃起把外贸做到前人没有到达之领域的理想。

我眼中的传统文化 篇17

我国是一个五千年的悠悠历史大国，是世界四大文明古国之一，在黄河与长江的孕育下，有举杯邀明月，对影成三人的浪漫；有但愿人长久，千里共婵娟的豁达；还有游子们每逢佳节倍思亲的想念。在现代科技飞速发展的今天，中华传统文化经久不衰。

翻开厚重的古典书籍，首先看到的是老子的《道德经》，这本书虽然仅仅五千字，句句短小，但每一句都饱含真理，字斟句酌；孔子与弟子们言行在《论语》的优美篇章中淋漓尽致的展现己所不欲勿施于人的重要性；正是汨罗江边“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”之清高，造就了《离骚》这不朽之作。打开《三国演义》让我见证了刘备、关羽、张飞三人“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的义气，翻开曹雪芹的《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜”的惆怅，翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的坚韧执着。

一个人只拥有此生此世的经历是不够的，还应需要拥有一个更为广阔的精神世界！而对于每一个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了。

中国的传统文化不仅在古典书籍上呈现，在中国传统美德上也得到了展现，传统美德哺育了一代又一代的杰出人物，并在促进社会进步方面产生了巨大的积极作用。

岳飞的精忠报国展现了他以身报国的爱国情怀，寻求强兵富国的爱国者魏源提出了“师夷长技以制夷”的口号，体现了理性救国的爱国精神。爱国主义成为推动中华民族持续前进的巨大动力。

弟子规用简短的语言告诫我们要孝敬父母，团结互助;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐提醒我们要向范仲淹一样时刻把祖国的荣誉放在心中;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈成为中华民族崇高的民族气节。

春秋时期的老子在《道德经》中提到人与自然要和谐相处，经济

发展应与自然环境相协调的观点，而如今在我们身边出现了水资源匮乏、矿产资源短缺、全球气候变暖等问题，不得不让我们为之叹息。

新一代的中国，人们提出了“创新是力量的源泉”的口号。在现实生活中，要想获得成功，创新必不可少，但如果创新缺少了传承，也会成为无米之炊，无木之本。

我眼中的传统文化 篇18

在这片神州大地上，上有五千年古老的礼仪和风俗，下有五千年的传统和佳话。

中国是一个具有五千年文化的历史大国，中国的传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了“儒家文化”这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

现如今最受年轻人喜爱的节日——情人节。它之所以被年轻人喜爱，应该有着它独特的原因吧，因为现在的年轻人追崇西方的时尚、潮流、新颖。其实我们中国人也有着我们自己情人的节日——七夕。相传在这一天牛郎和织女会踏上用喜鹊搭的桥相互见面。为什么咱们国人就不用祖人传下来的传统风俗呢？这就可能因为“七夕”节的风气不时尚、不新颖、不够吸引力吧。正因为如此，中国的国人忘了自己是什么姓氏和国籍而取其西方之姓氏。还有新加坡已向联合国科教文组织非物质文化遗产申请“端午节”，这个“端午节”是在五月初五。当时记载屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。这一天定为“端午节”。我们国家的传统文化怎么会无缘无故被别的国家拿去申请“非物质文化遗产”呢？这因为国人不注重内涵而盲目奢侈地跟着西方文化来修饰自己的外表，连自家的东西都被别人拿去用了。

在传统文化、风俗和西方文化上，我们应该“取其精华，去其糟粕”这样才能修饰一个人的内外。

随着中国的崛起，世界的目光将再次聚焦于我们身上，而我们的文化，我们的思想，我们的价值取向，将再一次成为主流，我们将用自己的行动，来影响全世界。而作为现代文明之基础的传统文化，将再一次向世界展示自己那耀眼的光芒，这一笔巨大的精神财富，将为世界所共享。

我眼中的数学有效教学 篇19

测试结果:

这样的结果引起了这位数学教师的思考: 是这道题目难呢? 还是我们的教学有什么问题?

从小学数学课堂教学的实例中我们发现:“同样的学生, 同样的教材, 不同的教师, 不同的教学流程设计, 形成了鲜明的结果对比。”这种现象引发我们对小学数学课堂教学的思 考:我们一贯提倡的“课堂教学向40分钟要质量……”要的是什么质量? 在新课程改革的实践中如何实现这一目标?

大量成功的教学案例证明, 课堂教学质量的核心是课堂教学的有效性。作为一名教育工作者, 我结合自己的教育经验, 谈谈小学数学的“有效教学”。

一、目标整合的策略

教学目标是课堂教学的出发点和归宿, 也是教学的动力, 它是实现有效教学的首要条件。

案例 (反例) 教学内容是“8加几”。通过情境列出算式8+6。

1.在算法交流过程中, 五位学生依次发言。

生1:把8放在心里, 接下去数:9, 10, 11, 12, 13, 14。

生2:先把6分成2和4, 8+2=10, 10+4=14。

生3:先把8分成4和4, 6+4=10, 10+4=14。

生4:从1数到14。

生5:把8看成10, 10+6=16, 16-2=14。

2.算法交流完成后, 教师组织比较:你喜欢哪一种方法?

生:我喜欢……

师:你喜欢哪种方法, 就用哪种方法算!

分析:“算法多样化”是新课改背景下数学课堂的一个亮点。鼓励解决问题策略多样化是因材施教、促进学生充分发展 的有效途径。因此, 许多教师在计算教学中鼓励算法多样化。而本节课学习的最大价值就在于能够理解并掌握“凑十”计算的方法, 逐步提升数学思维水平。他们往往感性地认为自己熟悉的、已经掌握的算法是最好的, 并喜欢使用这些方法计算。

二、情境教学的策略

“让学生在生动具体的情境中学习数学”是新课标的一个重要理念。新教材最大的特点和优点之一就是许多知识的引入和问题的提出、解决都是在一定的情境中展开的。 因此, 情境教学是提高教学有效性的一项重要教学策略。

案例 (反例) 倒数教学情境

教师手上拿了张写有“福”字的纸, 然后当着学生的面把“福”字倒过来, 问学生:“这个字现在怎么样了? ”学生答:“倒过来了, 表示福到家了。”教师很高兴, 接着说:在数学知识里也有这样的现象, 如分数倒过来就是。然后问学生:9倒过来是多少? 学生答:9倒过来是1 /9。另一个学生不同意, 站起来答:9倒过来是1/ 6 , 因为9倒过来是6。全班哄堂大笑……

反思: 学生产生这种想法不怪学生, 而是教师自己造成的。教师为了让学生形象地理解倒数概念, 把情境设计的中心放在了“倒”字上, 表面上看是联系了学生的生活实际, 方便了学生理解, 但实际上却没有抓住倒数的意义———乘积是1的两个数互为倒数。

三、活动教学的策略

新课标提出数学教学是数学活动的教学, 而数学活动应是学生自己建构知识的活动。因此, 教师要从“以学论教”的理念出发, 精心设计数学活动, 让学生“在参与中体验, 在活动中发展”, 真正体现以学生主体实践活动为基础的有效课堂教学。

如教学《圆锥的体积》, 把等底等高和不等底不等高的圆锥、圆柱、沙子、水“推”给了学生, 让他们自己通过探究、交流, 发现规律, 生成圆锥体积公式;继而又让学生用不同的方法测量、计算用沙子随机堆出的圆锥体的体积———整个过程都是学生自主活动的过程。

四、学法指导的策略

《标准》明确指出:“数学教学是数学活动的教学 , 是师生之间、学生之间交往互动、共同发展的过程。”教师的作用在于激发学生的学习兴趣, 提供现实而有吸引力的学习背景, 激活儿童的已有知识和经验储备, 向学生提供充分的从事数学活动的机会和空间, 去“做数学”, 完成“数学的再创造”。学生在“再创造”的过程中, 体验知识的由来, 获得“再创造”的方法 , 产生创造兴趣, 形成自己的学习策略。

如教学《圆的周长》, 应注重知识的发生过程, 创造条件让学生成为真实的探索者:通过充分操作得出结论。

“绕”、“滚”、“截”三种“化曲为直”的方法测出圆的周长 , 像数学家一样经历“问题—猜测—测量—再测量—归纳—验证”的探究过程, 完成数学的再创造。

五、激励评价的策略