人物简介 范文

人物简介 范文（通用10篇）

人物简介 范文 篇1

延安大学武术协会简介

延安大学武术协会成立于2006年3月，由体育学院的前辈们辛勤组织创建。武术协会自成立以来坚持以吃苦耐劳、积极进取的工作态度协助学校及各兄弟社团举办各种文艺活动，并以武术独有的魅力和深厚的文化内涵吸引着每一个热爱武术的人，共同的兴趣使得武术协会成为群贤毕至、英才荟萃的集聚点，许多优秀的人才聚集一堂相互交流、共同提高，学得一技之长的同时强健体魄、广交益友。近年来，在校团委的正确领导下，延安大学武术协会无数工作者埋头苦干始终活跃在丰富校园文化生活第一线，扎根延大、服务陕北、立足校园、奉献社会，将武术事业发扬光大是无数武术爱好者的价值所在。

2012年武术协会第七任会长张秋伟锐意进取、开拓创新，结合延安大学武术的发展情况提出了“以武会友”校园武术交流赛的构想，并于当年12月1日在体育馆成功举办，在校内外获得了广泛好评，武术协会声名远扬。2013年武术协会第八任会长杨曼继承协会优良传统，继续探索协会发展之道，先后成功地举办了第二届“以武会友”校园武术展演以及中国武术段位制培训等活动。2014年武术协会第九任会长韩城，站在新的历史起点下，决心立志发扬武协优良传统，健全各种制度体系，创新武协发展模式，大力开展各种武术交流推广活动，创立“武魂”走进大西北系列演出，为武术协会的发展注入新鲜血液！

如今的武术协会是一个拥有会员128人的大家庭，指导教师是

强身健体

以武会友

国家武术六段的冯佳老师，协会专任教练18人，达到国家武术三段水平14人、达到国家武术四段水平4人。武术协会的活动主要包括：周末武术训练，“以武会友”校园武术展演，国家武术段位制培训，每天早上太极拳广场太极拳教学，武术下乡“武魂”社会公益演出等。

武术协会训练内容有：

拳类：少年拳、长拳、规定拳、劈挂拳、陈式太极拳、杨式太极拳、散打、拳击以及各种自编套路。

器械：刀术、剑术、枪术、棍术、太极功夫扇、太极刀、太极剑等以及各种器械自编套路。

强身健体

以武会友

班组建设简介[范文] 篇2

原料码头丁作业区分新老系统两个工作系统。老系统以门机装卸为基础对矿石，矿粉，原矿等矿种采取多种方式装卸，如高边车，卡车，皮带。门机司机共计9人，调度2人，上元装卸队10人，总计21人。新系统以卸船机为主要卸矿设备，对多种矿粉，矿石等矿种进行卸矿作业，主要以皮带输送的形式完成卸矿作业。卸船机司机共计5人，学徒1人，板三装卸队16人，总计22人。原料码头丁班作业区总计44人，以多形式装卸矿种完成车间下达的卸矿要求，以标准化作业为基础，以安全为准绳。实施背景：

原料码头老系统已经有几十年的生产历史，整体运作相对比较稳定，新系统上线时间短，人员组成青年化，对设备认识不成熟，经验浅，这些潜在的不利因素从某种程度影响了工作效率和生产安全。从今年中旬情况看，丁班老系统和新系统各有一例钢丝绳滑槽事故。通过对新老系统滑槽事故的分析看，老系统主要因为门机老化等非主要人为情况导致的，而新系统设备问题占极小一部分，主要问题出现在年轻司机对异常操作化的理解和处理方式的标准化不够成熟，不够全面。实施方法：

面对如何规范年轻司机作业标准化的这一课题。首先我们积极响应公司推行标准化作业的举措，带领全班同志参与“标准化作业班组”的评选中去，大家明确分工，利用班组会议的机会对标准化作业实施的难点进行头脑风暴出谋划策，在总结出的12项标准化推进难点中一一解决并实施。在出现事故后，大家集体分析，每个人都要发表自己的看法，并在会后写一篇自己对这一事故的警醒和感悟。

一方面从理论上让年轻同志认识到标准化作业的重要性，另一方面利用“一小时跟班”，“一点教育”，区域管理自治等措施，让年轻同志把标准化作业推进到生产中，一身作则，监督他人，让标准化作业项目融入同志们日常的生产中去，成为一种作业思维，作业习惯。让大家在无形中对常规化操作或异常化操作，有个全面透彻的理解和处理。效果体现：

在车间领导的帮助下和作业区同事的支持下，丁班标准化作业正在有条不紊的进行，同志们带着激情和责任，带着对标准化作业规程的重视投入到生产中去。在这段时间的推行下，年轻司机对于违章行为的发生逐渐重视起来，对于工作中的违章行为经过最近一段时间的统计从每月的1-2起降低为0起，老职工作为榜样继续在班组中发挥带头作用。在推行标准化作业的三个月以来，丁班未出现一起生产和设备事故，组员们对待安全生产的重视达到了一个空前的高度，在工作中大家对出现的违章违规现象能够相互监督，相互指正，并能从根本上对中现象说“不”。

个人事迹简介[范文] 篇3

敬爱的校团委：

我是外国语学院10级**班学生***，入校以来，我严格遵守学院的各项规章制度，认真踏实，学习勤奋，自觉性强，各科成绩优秀，积极参加各项活动，在思想、学习、生活、个人实践等方面都取得了较大的进展！并且我在加入共青团以来，能够严格的要求自己，积极参加团组织的活动，积极改正自身的不足，并且积极进取。在本学期我申请争当优秀团员，首先是想请团组织对我这一段时间表现进行审查，看我是否是个合格的团员。其次我也认为自己具备了优秀团员的标准。

在思想上，我积极要求进步，提高自己的思想文化素质，坚定共产主义理想信念，树立远大理想，努力提高个人的党性观念。利用上课时间，我认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论以及＂三个代表＂重要思想，用其武装自己的头脑。政治上积极要求进步，努力树立科学的发展观，积极向党组织靠拢，在不断加强自身素养的同时，做好各项工作，全心全意为同学服务。

在学习方面，我一直谦虚勤奋。课堂上，我认真听讲，做好笔记；课下，我认真思考，使之消化吸收；课外期间，积极和同学讨论解决问题的方法。只要有时间，我就去图书馆看书，扩大知识面。我深知德语是一门很难学习的语言，为了不让自己成为“哑巴”，为此我制定了严密的学习计划，每天坚持晨读，通过一年多的努力学习，我的德语水平取得了很大的提高。凭借着自己刻苦钻研的学习劲头和孜孜不倦的学习态度，我的学习成绩一直不错，每次成绩都名列前茅，曾获得“三好学生”的荣誉称号，并两次获得荣誉证书，在同学中起到了良好的模范带头作用。我经常与其他同学交流学习经验、方法，并帮助学习困难的同学，带动他们共同进步。

生活方面，我一直勤俭节约，从不铺张浪费，也不乱花一分钱。在班级里，和同学相处的十分融洽，互相关心，共同努力，得到了大家的信任。在个人实践方面，经常利用寒暑假来锻炼自己，参加社会实践。这样既能解决部分生活上的困难，更使我所学到知识得以升华。并在实践期间得到公司人员的一致好评。我认为在不同的实践工作中，使得我各方面都得到了锻炼，培养了我的实践动手能力及社交能力！

人物外貌描写（范文模版） 篇4

一、教学目标:

1、学会观察人物的外貌特征；

2、学习人物外貌描写的方法。

二、教学重点 抓住特征描写人物

三、教学难点：

外貌特征中对人物性格及心理的体现

四、教学过程 1.导入

如果一个你只见过他一次面或者只见过照片的人，我们要向别 人介绍，应该从哪方面介绍这个人?今天老师要跟大家讨论的就是《人物外貌描写》

外貌描写是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体型、姿态等等)进行描写，也称肖像描写。

2、举例说明人物描写抓住人物特征进行描写：

日常生活中，一个小孩子在他很小的时候就可以认清他的妈妈，陌生人去抱她，小孩可能会哭，他妈妈一伸手，小婴儿就破涕为笑，才几个月的小孩就可以准确的辨认出妈妈。

一对双胞胎，他们长得很像，别人常常会搞错，而他们的妈妈却 从来没有也不会发生这类错误，这是为什么？

教学设想：引导学生知道是因为彼此很熟识。启发思考：为什么关系密切很熟识了就会一眼认出？经过总结后得出结论：他们掌握了对方的“特征”。

人与人是不同的，人的不同用什么来区分呢？这就是人的“特征”。

解释：特征是与众不同的地方。其中最主要的是人的外貌特征。

3、对人物进行外貌描写时要注意什么问题呢？

（一）认真观察人物外貌，抓住人物的外部特点。

如，我们要写这个人“胖”的特点，在观察的基础上，就要选择能表现这个人“胖”的地方，再仔细观察。像脸圆，腮帮鼓，双下巴，圆滚滚的身材„„这都能突出这个人“胖”的特点。

出示课件6 猜一猜,这是谁? 他长得又瘦又小，手脚跟芦柴棒似的，只有脑袋大大的，上边 仅有三根稀稀拉拉的头发。

出示课件7 他身穿金光闪闪的战袍,头戴金冠,手持从东海龙宫掠来的金箍 棒,显出一副威武霸气的样子。一对火眼金睛炯炯有神,透露出铲除 一切妖魔的决心。浑身透露出一种天不怕、地不怕的精神。

（二）外貌描写要符合人物身份，能反映出人物的某些形体特征或性格特点。

（1）描写人物外貌，要认真观察人物的外貌特征。

首先要仔细地，一部分一部分地观察人物外貌特征，从长相到 身材，从衣着到神态，要全面观察。然后通过分析、思考，选择人物最具代表性的特点进行观察、描写。

（2）描写人物外貌，要写出人物外部特征中的“独一无二”。

外貌描写要与人物的身份、年龄、职业和性格相称。不能把不同 学识，不同工作的人，都写成一个样子。即使是年龄相同，年级一样，也不能把女同学都写成“圆圆的脸”，“大大的眼”，“樱桃小嘴”。其实，每个人的外貌都有独特的特点，要注意抓住每个人独特的地方，不能千篇一律。

（3）描写人物外貌，要抓住人物最显著的特征

外貌描写要能反映某一方面的兴趣爱或性格特点。要让人物的个性在外貌描写中反映出来，让读者了解这是一个什么样的人，就不能从头到脚面面俱到地去写人的外貌。要想写好人物外部鲜明的，显著的特征，就要根据需要选择有关内容。

如，要写一个人”朴素“的特点，从衣着打扮上可以体现出这一特点。于是，抓住这个人服饰上的鲜明特征去描写就可以了。而这个人的容貌、身材与表现”朴素“的特点都什么关系，所以，这个人的胖瘦、长相就没有必要写了。

（三）描写外貌要注意反映人物的内心感情。

活动过程：引导学生感知，人生活在一定的环境中，在不同时期，不同情况下，年龄、职业、心境、感情都在起着一定的变化，这种变化必然反映到人物的外表上，因此，写人物外貌，不能一成不变，可以通过人物的外貌描写展现人物内心丰富世界。材料一：除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。

材料二：一天，她的老伴病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道浓眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。

材料三：她望着老伴的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。

（四）进行外貌描写时要有一定的顺序。

出示课件17 乍一看，她个子挺高的，身材很好，不胖也不瘦，是块跳舞的 料。细看，她留着齐耳短发，头上总是一左一右地夹着两只发夹，把头发紧紧地拢在耳朵后面，显出一张光滑白净的脸庞。她的眼睛不大，细细长长的，但是很有神采，一笑就变成了两条缝。鼻子微微上翘，给人一种俏皮的感觉，显得十分可爱。她平时最喜欢穿的是一条蓝底白花的连衣裙，裙摆又宽又大。她一跑动起来，裙子就像一只花蝴蝶一样飞起来了。

从这段描写中，我们可以看到作者先对这女生的整体形象进行描述，然后着重对他的头部、脸部进行特写，从描写的顺序上是——从整体到局部。

观察人物的外貌，要遵循一定的顺序细致观察长相、衣着、姿态、表情等，这是整体的观察。

归纳总结：

（1）描写人物外貌，可以从以下几个方面去写： 1.全方位描写，就是身材、长相、衣着、神态、等方面全面介绍人物的外貌（但内衣、外衣、裤子、鞋、袜子就不用一一介绍了）。

2.从容貌神态等方面描写，就是侧重写容貌神态。3.从服饰方面描写，就是侧重写衣着打扮。

4.从身材方面描写，就是侧重写身材形体。至于到底要怎样描写，要根据表现人物的什么特点来定。（2）描写人物外貌，要按照一定顺序

描写人物外貌，不能想到哪儿，就写到哪儿，要遵循一定的顺序。

1、围绕中心句写

把对这个人的总印象概括成一句话，作为中心句，再围绕中心句从几个方面去描写外貌。

2、一方面一方面去写

可先从相貌、身材、衣着、神态，也可以先写神态、长相、身材、衣着，还可以先写体型、再写其他部位。

3、侧重点一方面写也要有顺序

方位顺序描写，不可一会儿写这边，一会儿那边。

清真寺简介（范文） 篇5

清真寺简介

وايشتايج ويش ةيحان دجسملا ةمدقم روغيولاو ىوه يتيموق نم

许家桥回族、维吾尔族乡清真寺座落在民族村境内，邻319国道。解放前有樟树湾清真寺（黄姓）、西庄坪清真寺（李姓）两座大型清真寺，但都先后毁于“大跃进”与“文革”，特别是始建于明永乐年间的樟树湾清真寺规模宏大，为当时的大联五坊（八斗湾、夹溪岭、教门冲、花莲冲、段家溶）与小联五坊（樟树湾、西庄坪、跑马岗、赛李湾、官沟坪）之首。于1988年4月在乡党委、政府的支持与黄德俊等人的呼吁与努力下重建。

重建后的清真寺占地近2000 m²，建筑面积近800m²，环境优美、树木成荫。拥有民族宗教活动所需的生活、沐浴、丧葬设施，备有电热水器、冷热空调，安装有自来水，平时有礼拜乡老20余人，主麻日有50余人参加，开斋节、夜头、古尔邦节等节日，更是热闹非凡，参与乡老多达400余人。2014年4月，在乡党委、政府的大力支持下进行了全面维修，一个全新的清真寺展示在各族同胞面前，成为许家桥回族、维吾尔族乡的一大景点与一张精美的名片。

该寺组织健全、管理协调、账目清晰、众人热心、活动有序、经济自养。2005年被评为全省“五好清真寺”。

了 解 伊 斯 兰

一、伊斯兰是什么意思？

伊斯兰是阿拉伯语“”的音译，其意译为：和平、顺从、平安、和谐。

二、什么是伊斯兰？

伊斯兰就是信真主、信天仙、信经典、信圣人、信后世、信真主好歹的前定、相信死后的复活是真实的。

三、什么是穆斯林？

“穆斯林”是对信仰伊斯兰教者的通称，其本意为“顺从者”。

四、什么是伊玛尼？

伊斯兰教称信仰为“伊玛尼”，其实质就是心里诚信，口中承认穆罕默德（愿主福安之）圣人奉真主命令所传达的一切教律。

五、“清真言”的内容是什么？

“清真言”是伊斯兰教信仰的总纲，它的阿拉伯语念法是：

للها لوسر دمحم للهالاا هلالا

音译是：俩一俩海应兰拉乎，穆罕默盾热苏能拉黑。意译是：应受拜的主只有真主，穆罕默德是真主的使者

六、伊斯兰有哪几大信仰？ 有六大信仰，分别是：

信真主：穆斯林确信宇宙万物都是由一个真正的主宰造化与掌

握，此真正的主宰即是伊斯兰所信仰与崇拜的“真主”。信真主是伊斯兰教信仰中最根本的信仰，占信仰的最高地位。

信天仙：穆斯林确信：真主从光辉上造化了天仙，他们是妙体，能变化各种形象，是真主的兵马与纯洁的使者；他们赞颂真主一时一刻也不松懈，顺从真主决不违抗；他们各司其职，完整的传达、完成真主的启示与命令；分发万物的给养，在真主所吩咐的范围内对人类负保护与教训、惩罚之责。他们没有男女老少之分，无任何不良嗜好。他们不吃、不饮、不睡、不忘无睡眠、无生殖、无欲望、无疾病；他们数目庞大，唯有真主至知。

信经典：穆斯林确信：真主在造化人类之后，为了将人类的思想、行为加以引导、规范，以便他们能在今世遵守，后世得到天堂的赏赐与回报而降示了经典，降示经典是真主对人类的一大恩惠，所有的经典都是真主不受造化的语言，他们的共同特点是在经典中有对人类认识、信仰真主存在的引导，有真主对人类的告诫；有对人类应遵循事务的的命令，对应抛弃事务的禁止；有对遵守者的许诺，有对违背者的警告；有对行善者的褒扬，也有对作恶者的贬斥。真主所降示的经典共有104部，其中最著名的有四部大经典：降示于穆沙（摩西）圣人的《ةاروت》（《讨拉特》——旧约）；降示于大悟德圣人的《روبز》（《者布勒》——诗篇）；降示于尔沙圣人的《ليجنا》（《引支勒》——新约）；降示于我们的圣人穆罕默德的《نأرق》（《古兰经》）。以前的天经有的已经失传，有的被人为的篡改，有的被将人的意见增加到天经之中混在一起。因此真主给我们的圣人降示了《古兰经》，一切的一切经典

都停止，而人类应该独遵《古兰经》的指导。《古兰经》是所有经典的终结者是经典中最尊贵的，受真主保护而不受任何人为的篡改。

信圣人：穆斯林确信：真主从人类之中选拔了一批性格高尚、忍辱负重、心地仁慈、坚持正义之士作为其使者传达启示，并以身作则、垂范世人，这就是我们所称的圣人。圣人是人类的一员，他们具有常人所应具有的各种优良品德，他们在真主的指导与保护下极少犯错，如稍有失误真主便及时指导，加以修正。所以圣人们都是“موصعم”（迈尔苏穆——受护佑者）。但他们也具有人类的一切共同特征，如：吃、饮、睡、生病、娶妻、生子、喜怒哀乐、死亡。对圣人我们感谢、对其教导我们顺从，但绝不崇拜，更不将圣人神话。真主在人类中共选派了十二万四千余位圣人，其具体数目只有真主至知。但我们知道他们的第一位是人祖阿丹（亦称亚当），最后一位是我们的圣人穆罕默德（愿真主福安之），穆圣以后再没有圣人出现，所以我们的圣人亦称至圣、末世圣人。

信后世：穆斯林诚信：今世必定完结，后世必将来临，今世是人类的耕种之地，接受考验之所；而后世则是人类的收获之所，得到回报之所，是人类永久的居住之地。人类在后世不是因善受赏而进入天堂，则是因罪受罚而堕入火狱，除此之外没有第三条路道可循。人死之后的坟坑是后世的第一站，是后世来到之前的暂住之地；然后当世界被毁灭之后 一个新的秩序将被建立，到时，人类全部被从坟坑中复生起来，在清算场中接受真主的审判。无信仰者将被直接投入火狱，有信仰的人还要经过称秤盘验证，恶行多者将接受惩罚。善行多且得

到真正饶恕者直接进入天堂

信前定：穆斯林诚信：凡人一生的富贵贫贱、寿数的长短，一生干办的好坏，真主给我们早就定好。伊斯兰教的信前定绝不是要使一个人成为宿命论者，而只不过是要在真主所决定的事物与我们人类所应尽的义务之间给予优先选择。因为我们的天赋本能就有限，所以我们也就只拥有这有限的力量和自由。我们虽然无法做到每一件事，但真主却很宽大的只要求我们对我们自己的所作所为负责。他是公正的，他已经给予我们有限权力以适应我们的有限天赋，继而只负有限的责任。

七、伊斯兰教有哪五大功修？

念天经：念诵体现信仰的各种念词（清真言、作证言）和《古兰经》及各种赞词。念天经是自身对信仰的表白，是自己对世人的宣言和对真主的宣誓与承诺。伊斯兰教历来注重信仰、言语、行为的统一（亦称“知、信、行、诚”），正因如此，信仰伊斯兰教的穆斯林在社会上有口说为凭，决不反悔的良好口碑。

礼 拜：礼拜是伊斯兰教的基础，穆圣（愿主福安之）说：“礼拜是教门的柱石，履行拜功者立起了教门，丢弃拜功者毁灭了教门”。礼拜是人类表达对真主敬畏的最好的方式，是与真主的交流，是信仰的体现。礼拜在伊斯兰教中是定时的义务，是一种忠孝两全的功课。

散天课：天课是伊斯兰教的税务制度，他可由伊斯兰教公益组织收取或者由纳税人直接出散给能接受天课者。天课有两种：第一种是庄稼的天课俗称“吾收纳”，中文意为“十分之一”，是指地面出产物

必出散总收入的十分之一作为天课。第二种为“责卡齐”，中文意为“清洁、发长”，他是以一年为结算期限，在生活盈余达到满贯（阿拉伯银币200元）时应将剩余总额的2.5%作为天课出散。凡达到应缴纳天课的条件而吝啬不纳者，真主将其财产化为大蟒，命它缠其项，吸其血，食其肉，其蟒咬一口疼痛七十余年，人不会死，将从进入坟坑起受其痛楚至到复生日。所以凡穆斯林必遵主命，自觉出散天课，周济贫困，以期进入天堂。缴纳天课即脱除了自身的重担，又相助了主道的倡盛，何乐而不为呢？

封 斋：封斋是伊斯兰教比较特殊的一项功修，而且对斋的定义不同于其他民族与宗教，伊斯兰教封斋的定义是从太阳破晓时起至日落前这一段时间内不吃、不饮、不男女交合。除此之外，封斋者还应注意自己的行为，净化自己的思想，真正作到非礼勿视、非礼勿言、非礼勿行，不诽谤、不背谈他人，不然便失去了封斋的意义。

朝 觐：伊斯兰教法（源于《古兰经》的启示）规定：身体健康、路途平安、资金富足（拥有从离家到沙特阿拉伯麦加天房往返费用及家人一年的生活费）者一生朝觐一次为主命。朝觐是身体、财产的综合功课，是将自己的生命、财产乐于为觐见真主而牺牲的表现。

七、回维族有哪几大节日？

伊斯兰教有三大节日，分别是：开斋节、古尔邦节、圣纪节

八、伊斯兰教在中国？

中国历史学家公认伊斯兰教约于唐朝永徽二年（公元651）开始，经两个“丝绸之路”【陆地“丝绸之路”（亦称：香料之路）、水上“丝

绸之路”（亦称：瓷器之路）】传入中国，已有近一千四百年历史。伊斯兰教在中国始盛于元朝，有“元时回回遍天下”之说。得到了各族同胞的认可与皈依，经过千余年的传播，到今天已发展到有十个民族（回族、维吾尔族、东乡族、哈萨克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、撒拉族、保安族）三千多万穆斯林。他们在中国这块土地上辛勤耕耘，将信仰伊斯兰教的各民族的优良传统与优秀文化融汇在中华文化之中，成为中华文化的一个重要组成部分。常德市回、维族都是明朝洪武、永乐年间为了靖边而被朱元璋派遣的军队，其祖籍都源于北平（现北京）。

九、回维族的风俗习惯

1、见面说“色俩穆”

穆斯林见面第一重要的是先说“色俩穆”（道安），然后再进行其它的事务。“色俩穆”是穆斯林见面时必说的祝贺语，是正行的圣行，而回答“色俩穆”则为当然。“色俩穆”与“伊斯兰”一词同出于“色丽美”的字根，其意为：平安、和平。清高的真主曾说：“你们进家的时候，你们应当对自己祝安——安拉所制定的、吉祥而优美的祝词”。《古兰经》24∶61

《古兰经》又说：“有人以祝贺词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。”《古兰经》4∶86穆圣（愿主福安之）也曾吩咐圣门弟子：如果你们中两人见面，就应当向对方说“色俩穆”。如果两人被一棵大树或者一堵墙或者一块大石头相隔，再见面时也应当致“色俩穆”（艾布•胡莱勒传述）。

“色俩穆”是穆斯林之间互识的名片，解开心结的钥匙，在人生道路上为互帮互爱而缔结的盟约，他更是一种伊斯兰教文化，我们可以称之为伊斯兰的“色俩穆”精神。现在，构建和谐社会，构建和谐世界的理念已经得到世人的赞同与响应。但人与人之间应该建立怎样的关系？人与人之间应该如何交往和相处？理顺这个关系并实现之是构建和谐社会成功的重要前提，穆斯林的“色俩穆”就是答案。

2、穆斯林为什么不吃猪肉

饮食是一个人赖以生存的基本要素，养生之道也莫过大于饮食，回、维族穆斯林对饮食有较为严格的要求，这有别于其他民族和宗教。它体现了回、维族穆斯林严谨的生活态度和对自己、对家人、对社会勇于承担义务的责任感。正因如此，成就了回、维族群众健康的体魄和面对灾难的勇气。大家知道最多的就是穆斯林不吃猪肉，并不是穆斯林对猪有什么神秘感或者如非穆斯林所说有其它意义，仅仅是为了遵守《古兰经》中真主的指导。

1、猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。

2、猪喜污秽。

3、猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林讲究回心转意，而猪的这一特性和穆斯林们的这一文化背道而驰。

4、乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。

5、猪肉的脂肪多、各种伤害人类的病菌多，对人的身体健康极为不利。

穆斯林不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，这

些恶习都是《古兰经》无一不加以谴责，其它社会文明也同样唾弃的。

其实，穆斯林还有很多饮食禁忌，如不吸毒，不抽烟、不吃含有麻醉性的食物；不吃猛兽、猛禽及两栖类动物之肉。为的是培养善良的德行，保护身体，强健体魄而能为建设社会主义和谐社会作贡献。

3、婚姻

婚姻是人的终身大事，信仰伊斯兰教的各族穆斯林鼓励婚配，反对独身。其婚礼有与其他民族相似的地方，那就是讲究热闹。也有不同的地方，那就是反对借贷操办，提倡量力而行。其独特的民族风俗习惯有：

1、婚姻自主：待嫁之女有自己选择丈夫的权利，任何人（包括父母）不能强迫女孩子嫁给自己不想嫁的人。丧偶、离婚之女有再婚权，谁（家人、前夫）也不能干涉。

2、提倡女权：婚姻中男子不能强娶，必须得到女子的同意；这两条在封建社会是其他民族所望尘莫及的。

3、婚姻成就有四个条件：①拥有共同的信仰，因为他是家庭生活和谐的前提；②有两个以上的公证人，以示两人为正当婚配而非私通；③女方首先提出愿意嫁给男方，然后男方提出愿娶，以示双方为自由婚配而非强迫；④男方给女方交纳一定的聘金（在男方的能力以内，双方商定同意），以示男子有能力抚养家小。婚礼一般在清真寺由阿訇主持念交盘。最后由一对新人撒散早就准备好的红枣、花生、桂圆、糖果等甜食，以示婚后早（枣）生（花生）贵（桂圆）子，生活圆满、甜美。最后由阿訇带领大家向真主替一对新人做“都阿”（祈

福）。并请阿訇及长者共赴婚宴，以沾吉庆。

4、起经名

回、维族穆斯林认为：父母给孩子起一个好名字是首要责任，所以父母都非常重视。一般给小孩按姓氏起一个俗名，然后再起一个教名，那就是回、维族群众所说的“起经名”。起经名很慎重，一般由家中长者抱到清真寺，然后选最有学问、最有德行的阿訇替孩子起经名。先由阿訇在小孩的右耳念“邦克”（唤礼词），左耳念“噶麦”（成拜词），最后由阿訇说出家属所选的经名。起好名字后给婴儿喂一点蜜糖或者白糖调制的糖水，以示今后生活甜蜜，无忧无郁的成长。有条件的给婴儿喂一点“赞目赞目”（满克渗渗泉）水以沾吉祥，然后给阿訇封个红包以示感谢。

5、服饰

中国的回族没有特殊的民族服装，但也有与其他民族不同的地方；回族穆斯林男子一般头戴无沿白色、黑色或者其它花色相间的小帽，女子戴各种颜色的头巾（俗称盖头），与其他民族相混时独具特色，另成一道靓丽的风景，煞是好看。

6、语言

回族用汉语与人交流，但由于是信仰伊斯兰教的民族，阿拉伯语与波斯语对他们影响较深。在回族穆斯林内部交流时汉语、阿拉伯语、波斯语相互替换，互相混合使用，如饮食叫“妥而母”，钱叫“得兰”，洗澡叫“洗护斯哩”，死亡叫“毛体” 等等，致使其他民族同胞无法窥得究竟。

7、其它优良传统

国防学院简介范文 篇6

陕西国防工业职业技术学院是由陕西省人民政府批准建立的一所全日制普通高等学校，学校隶属于陕西省政府，由陕西国防科技工业委员会主管。学院前身为国家兵器工业部创建于1958年的国家级重点中专西安机电学校。

学院现有教职员工390多人，其中教师和工程技术人员240多名。具有副教授以上高级专业技术职务人员60多名，“双师型”专任教师100余人。近10年来，教师公开发表及在各种学术会议交流论文566篇，撰写编著公开出版著作、教材80多种；取得科研及技术开发成果37项，其中近2年在全国获奖2项，在全省获奖5项，获得国家专利4项；担任全国和省级社团学术组织理事以上职务的有40多人。目前，我校承担省部级及以上科研项目5项。现开设机械、机电、电气、电子、计算机、化工、动力、管理8类29个专业，现有在校学生4000余名。学院面向全国招生，学生面向全国就业。建校40多年来，已培养了两万多名各类优秀人才，为国家建设尤其是国防工业建设做出了重要贡献。学院地处西安市西南郊，占地面积150000平方米，建筑面积90000平方米，教学仪器设备总值1200多万元。学院现有39个设备先进的实验室，10个实训基地，有规模较大、设备齐全的实习工厂和20多个分布于全国各地大中型企业的实习基地。图书馆藏书20万册，订阅报刊1000多种。计算机上网迅速方便。闭路电视教学系统、有线电视台、无线调频电台、专业教室、多媒体教室、语音教室，具备先进的信息化教育教学手段。占地53亩的专用体育场，各类比赛场地及设施器材齐全，可举办大型体育比赛。

学院设有经国家有关部门批准成立的职业技能鉴定站、全国计算机等级考试站等机构，开展机械、电子、化工、热能、经贸、文秘、计算机等行业的20多种职业技能的培训、鉴定及等级考试。学院荣誉：

1994年 我院被批准为省部级重点中专。

1995年 学院党委先后两次被省委国防工委，西北兵工局党委评为先进基层党组织，先进党委。

连续六年被评为户县精神文明建设优胜单位。

人物专访·报告范文 篇7

——记天津市文化中心交通枢纽工程土建第三标段项目经理孙少增 由中建六局建设发展有限公司承建的天津市重点项目——文化中心交通枢纽工程土建第三标段，自开工以来备受关注，质量、安全、等各项指标都是4个标段中完成得最好的，并迎接了党和国家领导人贾庆林、李长春以及天津市委书记张高丽、市长黄兴国等领导的视察；接受了天津市及周边地区数百家企业、1000多人的现场观摩；代表四个标段接受了甲方地铁集团“地铁建设突击队”锦旗„„该项目之所以能取得这样的成绩，与一位治军严谨、身体力行的领军人物是分不开的——他，就是始终奋战在施工一线的项目经理孙少增。

作为传统的建筑企业，中建六局建设发展有限公司是第一次接触地铁项目，技术、协调、组织等各方面对我们来说都是一个个的挑战。重重困难之下，孙少增带领一队人马，夜以继日、马不停蹄的奋战在这片土地上，他带领项目部攻克了桩基、地连墙、逆向施工等难题；自主开创了“混凝土灌注桩内插H型钢柱施工技术”；协调各兄弟标段之间的关系；打造了“文明施工”的亮点。甲方和监理评价孙少增“组织、协调能力很强，与周围关系相处的都很好”，公司领导认为“他具有很强的协调能力，项目氛围十分融洽”。

公司领导——孙少增“点子”多，在自主创新、降本增效方面做出了项目特色，由他带领的三标段，在进度、质量、安全等方面，成为了4个标段的表率。40多岁的孙少增总是充满着干劲儿和精神头儿，提起这个项目便有说不完的话、道不尽的感情。自2009年9月份开工以来，孙少增就带领他的团队抓工期、保进度，自主研发先进技术，严格控制施工质量，并注重创优创效。立柱桩施工是工程的主要难点之一，孙少增号召大家“哪里困难哪里上”，带头成立了课题组，进行技术攻关，研发出三轴H型钢定位方法以及定位装置技术，并拟定了科学的施工方案和周密的组织计划，不仅使已完成的施工达到100%的质量合格率，还大大提高了工作效率，赢得了业主和监理单位的一致认可。项目施工区域位于过去的银河广场，广场原地面均为花岗岩及300mm厚的混凝土硬化层，要打下上千根桩基，就必须将这些硬化层全部破除，而此前投标报价，并没包含此种破除量。为避免造成成本损失，孙少增及时组织相关人员制订周密的破除方案，并郑重邀请甲方和监理到场见证，以可信数据说服业主接受了设计方案的变更，仅此一项便使项目部增收98万元。此外，在施工过程中，按

原设计方案，基坑西侧围护结构的第二道支撑，须用直径609mm的钢管，共75道，支撑施工成本很高，且已含进投标的措施费中。为节约开支，孙少增组织技术人员对原方案进行了科学改造，制订出“预留反压土结合抽条开挖”的新方案，以替代原设计的钢管支撑。这一方案不仅得到参与论证专家的充分认可，而且被业主欣然采纳，仅此一项，又节约成本约120万元。

在孙少增的带领下，项目部还引进了新型除砂设备，对施工中形成的废浆、废水进行技术处理，并加以循环利用，已节约成本近50万元；采用太阳能蓄电池照明设备，每月节能近1万6千元。

甲方——老孙觉悟高，不仅对自己的项目责任心强，还识大体、顾大局，把文化中心项目部视为一个整体，在他身上我们能看到中建六局管理者很高的综合素质。

熟悉孙少增的人都说他厚道，可是工作中的老孙却是“得理不饶人”，责任心极强。7月份的某天深夜，天津市质量安全生产监督总队接到举报电话，反映文化中心交通枢纽工程三标段夜间施工噪音太大，已造成扰民。孙少增闻讯立刻拿起噪音测试仪进行勘测，结果显示仅仅46分贝，根本没有达到噪音标准。这时已是凌晨2:00，为了澄清项目部的确是合法施工的，孙少增没有丝毫犹豫，马上叫来市建委指挥部的值班人员作证，并在第一时间向总队值班室解释噪音并非出自三标段，维护了项目部的利益。孙少增每次谈及此事都会感叹，他说项目部代表的是一个企业的形象，项目不仅要完成进度、质量、安全等这些硬件任务，对一些细节小事也不能疏忽，很小的一件事情也许会影响企业在一个地区的形象，甚至给公司承接今后的工程造成障碍。

孙少增就是这样一个处处以企业利益为重的人，即便是与自己不相干的事情，只要是有利于企业的，他也义不容辞的去做。5月份，文化中心项目二标段接到通知，市委书记张高丽近日内马上过来视察，由于准备时间短暂，二标段不得不向其他三个兄弟标段求助，孙少增二话不说，安排人手在第一时间帮助二标段搭建观礼台、修安全通道，不计回报地做好这项工作，使承建二标段的中铁一局非常感动。甲方获悉后也对孙少增十分敬佩：“一个项目4家施工队同台竞技，平时难免有些磕磕碰碰，二标段曾与三标段有过一些工作上的冲突，在关键时刻老孙能够如此识大体、顾大局，把文化中心项目当成一个整体来对待，确实是需要很高觉悟的，从孙少增身上，我们看到了中建六局管理者的素质。”

孙少增——年轻人从项目上得到的，除积累施工经验外，更重要的是意志力的锻造和提高，所以在日常工作中，我刻意培养他们的责任心和吃苦耐劳精神，这对于他们的成长来说，将是一笔无形的财富。

孙少增带领的这个项目团队非常特殊，项目部95%以上是年轻人，而且几乎都是大学本科毕业，其中还不乏硕士生和博士生，甲方称赞这样一支高学历、高素质的团队“团结和谐”，而这一切都归功于孙少增的管理有方。孙少增曾说，一个团队是否有凝聚力，主要看每位成员的集体意识是否强烈，项目上的年轻人在学校已经积累了一定的专业知识，在项目上急需培养的是合作能力和集体荣誉感——这往往是成功的关键。

2010年7月19日，降雨持续一整天，工地排水沟堵塞，积水越来越深。当时现场施工人员人手不够，孙少增见状没有片刻犹豫，带领全体管理人员冒雨跳下基坑清理淤泥，排水抢险，终于保证了施工的正常进行。事后，三、四位管理人员发高烧打点滴，却没有半句怨言，大家早已将项目部视为自己的家，不论大事小事都会一起上阵、共同解决。项目书记张天毅说：“这已经不是第一次集体活动了，以前大家一起打扫卫生、一起扫雪、一起码放材料„„这样的活动已经形成了项目特色，大家从中体会到了快乐。”孙少增认为培养大家的意识很重要，他说：“作为管理人员就要时刻关注项目的方方面面，不能凡事都推给工人去干，只有平时积累全员参与、维护集体利益的意识，才能习惯成自然，增强责任心。”的确，在孙少增的用心培养下，项目部每位成员潜意识里都形成了很强的集体荣誉感，在迎接“项目杯”、“安康杯”等各种检查活动时不用项目经理逐一通知，都是全员主动参与，这已经形成了不成文的规定，在其他项目是不多见的。

孙少增——只有无用的管理，没有无用的人。如果哪个员工出问题了，那多半是项目经理管理得不到位。

“孙经理对我职业成长和个人发展给予了很大的帮助。”小赵提起孙经理总是很激动。这是小赵工作过的第二个工地，他从测量开始做起，到现在担任工长，可以说，是孙少增以敏锐的观察力发现了小赵的优势和长处，让他获得了今天的成功。小赵不是学测量专业的，开始并不想当测量员，孙经理耐心地给他讲解了测量的重要性：每个项目最重要的三条——轴线、标高、钢筋，其中，前两条都与测量有关，所以，要想成为一个合格的工长、独立担当一份重任，不懂测量是

绝对不行的。“孙经理告诉我，早晚有一天，我会明白他的良苦用心，现在我已经理解了，很感谢孙经理。”小赵说。

还有一件事情让小赵觉得孙经理的管理方法很“另类”。孙少增的习惯是每天晚上睡觉前到各处查一遍，确定门都锁好了、一切都安排妥当了，他才能睡得安慰。有一天，他发现存放仪器的房间没锁门，全站仪、水准仪都在这个房间，加在一起10万多块钱，如果丢失了不但是项目部的损失，更会耽误工期，完不成任务。孙少增为了让负责人小赵接受教训，悄悄把仪器搬到别处，然后若无其事的睡觉去了。转天，小赵发现仪器不见了，十分着急，只好硬着头皮向孙经理汇报，孙少增语重心长地告诉他增强责任心、遵守项目部规定的重要性，小赵得到了这次深刻的教训，再没出现过类似的错误。

项目员工——孙经理责任心极强，以身作则教育我们，对我们生活上的照顾更是无微不至。在这里，我们感受到了家的温暖。

项目自从开工以来，工期一直很紧，为了赶工期、保进度，孙少增几乎深夜12点钟前没睡过觉，经常是凌晨2、3点钟还坚守在岗位上；感冒发烧了，他不跟任何人提前，总是自己默默忍受着，直到晚上7点多下班才自己开车去医院输液，回来后依旧循工地、督施工；自2009年开工到现在，他没回过一次家，就连整个春节假期也都是在项目上度过的。前几日，七十多岁的父母特地从塘沽过来看儿子，老太太腿脚不好，坐在出租车里不能下来，一家人只是在项目部外面匆匆说上几句话，孙少增便又要赶去开会，老太太眼含热泪地拉住儿子的手：“妈不放心你啊！”孙少增大大咧咧地说：“我都四十多岁的人了，又不是小孩子，您就放心吧！”孙妈妈抹抹眼角的眼泪：“再大岁数你也是妈的儿子啊！千万照顾好自己！”项目部的年轻人见状不由泪流满面：“孙经理责任心太强了，他放心不下这里啊！”孙少增对自己要求如此严格，舍不得休息一天，对员工却是关怀备至，谁生病了，他总会抽时间去探望，谁家里有事，他也安排人去帮忙料理。工长小张手被划破了，孙少增得知后，忙完手里的工作，深夜11:00去探望小张；小王病了，项目部都忙着迎接检查抽不出人陪小王去医院，孙少增几经辗转、打电话找到了小王的同学，安排小王及时看病；他规定项目管理人员晚上10：00之后离开项目要跟他打招呼：“项目上都是年轻人，他们晚上出去我不放心，家长把孩子交给六局，我作为项目经理，就得对他们负责任。”

项目部是禁止玩游戏的，这是铁的纪律。新来的学生小乔喜欢上网，每次去

网吧都会玩到很晚，孙少增怕出现安全问题，便找来小乔谈话，了解到小乔喜欢下象棋，他立刻买来象棋，引导小乔慢慢远离网吧，小乔高兴的说：“现在我已经不大出去上网了，项目部的文体活动很丰富，业余生活一样很充实。”除象棋外，项目上篮球、足球、羽毛球、围棋、卡拉OK„„孙少增都应员工要求配备齐全，为的是能让大家在繁忙的工作之余轻松一下；项目部的小食堂也给员工提供营养丰富的一日三餐，各种炒菜、主食一应俱全，大家经常在这里边吃饭边探讨工作，平时工作忙、没时间说笑的同事们在这里联络了感情；夏天到了，细心的孙少增还给大家发放各种防暑降温物品，西瓜、凉席、藿香正气水、洗发水、沐浴露„„员工们都说，项目部就像家里一样温暖，在这里不想家。

正是在孙少增的苦心经营下，文化中心交通枢纽工程土建第三标段项目部呈现了蒸蒸日上、朝气蓬勃的局面，大家的积极性都被充分调动起来，目前，正在齐心协力朝着下一个工期节点冲刺，大家有信心在孙经理的带领下最终圆满完成这项任务。

日文商务书信写法简介（范文） 篇8

一、日文商务书信的分类

日文的商务书信大致可以分为两大类：A、贸易性商务书信；B、社交性商务书信。贸易性商务书信指的是进行实质性贸易往来时所用的书信，包括的内容大致有以下几种：（1）请求开展业务，同意或谢绝开展业务；

（2）要求报价，报价或拒绝报价；

（3）请求订货，同意、辞退或取消订货；

（4）推销商品；

（5）关于汇款；

（6）有关信用证事宜；

（7）各种修改事项；

（8）发货或到货通知；

（9）拜托；

（10）照会；

（11）催促；

（12）取消；

（13）抗议；

（14）道歉；

（15）索赔；

（16）辩解；

（17）反驳； 等等。

社交性商务书信指的是与实质性的贸易往来活动没有直接的关系、只是与贸易伙伴或准贸易伙伴之间的普通社交往来所用的信件，主要内容包括：

①祝贺信；②感谢信；③邀请信；④同意信；⑤拜托信；⑥照会信；⑦致意信；⑧报告信；⑨慰问信等等。

二、日文商务书信的结构格式

（一）贸易商务书信的结构格式

贸易性商务书信从结构格式上来看，可以分为五大部分12小部分。其基本结构形式如下所示：

一、前付（序文）

1、文書番号（书信号码）

2、文書日付（寄信日期）

3、受信者名（收信人名）

4、発信者名（寄信人名）

二、前文（前文）

5、件名（件名）

6、頭語（开头语）

7、挨拶（祝愿语）

三、主文（主文）

8、主文の起辞（きじ）（主文的起语）

9、用件（事由）

四、末文（末文）

10、末文の起辞（末文的起语）

11、末文の挨拶（末文的寒暄）

12、結語（结束语）

托福考试科目简介（范文） 篇9

2014-01-03 14:30类别：雅思阅读来源：enguo责编：meten

托福考试分为：阅读(Reading)、听力(Listening)、口试(Speaking)、写作(Writing)四个部分，每部分满分30分，全部考试满分120分。新托福考试时间大约持续4个小时。听、说、读、写4个部分的考试将在一天内完成。下面分科目具体介绍一下：

一、阅读

三篇文章，时间60分钟，可能会遇到最长100分钟左右的加试。考生可以复查、修改已递交的答案。

二、听力

由两篇较长的校园情景对话和四篇课堂演讲组成，课堂演讲每篇长约5分钟，全程60分钟，考试过程中，可能会遇到最长90分钟左右的加试。考生在听录音之前无法得知试题，在播放录音资料时，电脑屏幕上会显示相应的背景图片，考生可在听音过程中记笔记。但是不能复查、修改已递交的答案。

三、口语

六道题，两篇独立口语，四篇综合口语，考试时间20分钟。

Task1,2，要求考生就某一话题阐述自己的观点。15秒钟准备，45秒钟答题

Task3,4，要求考生首先在45秒内阅读一段短文，随后短文隐去，播放一段与短文有关的情景对话或学术演讲，最后按照要求回答相关问题

。30秒钟的准备时间，60秒钟答题。

Task5,6，要求考生听一段校园情景对话或课堂演讲，然后回答相关问题。30秒钟准备，60秒钟答题。

四、写作

校学生会简介（范文） 篇10

校学生会是在共青团沈阳医学院委员会具体指导下，带领全校学生进行“自我教育、自我管理、自我服务”的学生群众性组织，是学校联系学生的桥梁和纽带。校学生会的工作职责是“全心全意为学生服务”，现共设置主席团等十三个部门，各部门作职责如下：

主席团：负责校学生会全面工作，传达团委及上级文件精神，指导各系学生会开展工作。

办公室：与主席团配合，负责对学生会的日常工作进行安排，负责学生会各类制度的草拟、初审；负责学生会各类信息的上传下达；负责管理学生会日常经费与固定财产，负责管理学生会档案；负责与学校各相关部门的联系与沟通。

组织部：负责学生会的干部考核工作，开展团内评优、“推优”工作以及团内表彰奖励、处理工作；负责新团员的发展、团员证的办理工作

外联部：为学生会的各项活动筹集资金，争取经费支持、扩大活动的影响，是学生会对外联系的窗口。

宣传部：负责校学生会及其开展的活动在学院内的宣传工作，负责组织举办与宣传有关的系列活动，负责重要宣传日的宣传工作。

学习部：负责全校学生的学习工作，开展各种学习竞赛、经验交流，营造全校良好的学习氛围。

文艺部：下辖大学生艺术团及东三省首支女子行进管乐队，负责全校性文艺活动，丰富学生的课余生活。

体育部：负责具有沈医特色的女子国旗班的日常训练及管理，同时组织举办多种体育活动，使同学们的课余生活丰富多彩。

生活部：负责沈医星火青年志愿者协会的管理，解决同学们在生活中遇到的实际困难。

勤工助学中心：负责沈医大学生慈善助学超市的日常管理及学生校内勤工俭学工作，帮助贫困大学生减轻生活负担，锻炼自我，提高实践能力。

女生部：负责校园大学生礼仪队的一切工作，开展适合女生的各种活动，全心全意为全校女生服务。

记者站：负责校团委及校学生会各部门活动的新闻采编、现场采访等工作。

网络部：负责团委网站的日常维护，负责校团委，校学生会各项活动新闻稿及图片上传发布，做好网络方面的宣传工作，发挥网络宣传功能。