人生的困惑和坚守(精选9篇)
人生的困惑和坚守 篇1
人生就像一盘棋,有时举步维艰,有时笃定自信;人生就像蒲公英,对待未来茫茫然无知,对待飞行的宿命坚信不疑;人生也像一片海,充满了对前方方向的困惑,也包含乘舟破浪的坚守。
人生,对于每个人来说,既是未知的,也是已知的。我们都不知道下一秒会发生什么,但是我们知道,我们想在下一秒做什么。在这条茫茫人生路上,我们充满了困惑,同时,我们也坚守着我们的信念。
青春
青春,一个永恒不变的话题,永远焕发着活力。世界上最不乏的就是年青的生命,一代一代,生生不息。
生命中美好的东西都是短暂的,青春亦如此。忽然想起朱自清老先生的《匆匆》,燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢……时间若白驹过隙,青春也就短短那么几年,我们怎能不好好把握?
当我们从懵懂少年蜕变成有梦想,有激情,有思想的青年时,我们血气方刚,我们敢说敢做。都说年少轻狂,也只有在青春这段岁月里,我们可以肆无忌惮,疯狂地尝试,不计后果地失败,因为我们有被原谅的理由,那就是,青春。
在青春的路上,我们一路走,一路被辜负。我们挥洒汗水,嬉笑怒骂,只为我们的青春。对于稚气未脱的少年,当他们真正步入青春,困惑,迷茫,激动,壮志,充满了内心,像是水面,时而翻江倒海,时而平静如镜;时而雄心满怀,时而感叹世事。
青春是多样的,青春它也会发光发热,有着不一样的故事,故事里面有很多的不一样的主角,有时候分不清自己是主角,还是配角,那个时候的自己,是身在局中不知情,或是在局外观战看战言。在炎炎的夏日,会穿着一双球鞋,而在操场上跑得气喘吁吁,会在夏日的大榕树下面,听着知了声而沉沉地入睡。夏日的星星会觉得永远是那么明亮,都会不期然地望着天上的星星,希望会有那么的一颗流星,可以许下心中的一个心愿,这个心愿却是埋在自己心底中的永远的一个小秘密,不许别人去问起,连自己都不知道为什么。心中的那一团热火把自己燃烧了也不知道。
无情的岁月毫不客气拉着你度过青春,让你还来不及看清它的样子,青春就这样过去了,你一定会很努力地想着青春到底是什么样子吧?告诉你,迷茫,才是青春应该有的样子。
梦想
如果说社会是大海,人生是小舟,那么梦想就是引航的灯塔和推进的风帆。没有梦想的人生,就像失去了方向和动力的小船,在生活的破浪中随处漂泊,甚至会沉没于急流之中。
独自仰望夜空,从古至今,不知多少人面对着浩瀚的夜空,满天的繁星而放飞梦想,放飞希望、放飞未来。斑斓璀璨的星空又见证了多少伟大梦想的实现,人类就在梦想中一步步从荒蛮走向文明,从过去走向未来……
“路漫漫其修远兮”,又是一年绿粽飘香,那投身汨罗的屈原怀揣着梦想,把自己对国家的热爱和自己高尚的情怀付与滔滔流水。“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的李贺,“黄山百战穿金甲,不破楼兰终不还”的王昌龄,“男儿千年志,吾生未有涯”的文天祥,“为中华之崛起而读书”的周恩来……他们坚守着自己的梦想,用生命为之奋斗。
告别中学时代,迈进大学校门,人生的历程翻开了新的篇章,莘莘学子满怀希望和憧憬:人生理想将在这里确立,未来的发展将在这里奠基。面对新的学习生活环境,在好奇和兴奋的同时,却又充满了不安与烦恼。
年轻人总是会有各种各样的想法,青春的誓言总是会挂在嘴边。不管是在哪里都能够体现出我们年轻人的朝气,而大学是一个年轻人最聚集的地方。这里面发生的事情会更多,而里面的想法会更加的丰富。
来到大学,我们总是会有太多的想法,每天都是在匆匆忙忙中度过。看起来是那样的忙碌,可是当自己静下来的时候,却会发现自己也不知道在忙一些什么。自己都找不到自己的方向感。
当这个时候来临,就会出现各种各样的.形式,来表达自己这个时期的不一样了。因为是年轻人,所以一些怪异的想法和生活方式会出现。有的人开始成天的打游戏了,有的人开始不上课而去买东西了,有的人开始整各种社团而旷课了。没有几个人能真正明白自己成天都做了一些什么,只知道青春宝贵,不能浪费,可是却不知道怎么样真正的珍惜。
青春易逝,我们应树立正确的理想,确立好目标,尽早从浑浑噩噩的状态中摆脱出来。
爱情
爱情是一个古老而常新的人生话题,是人生一道亮丽的风景线。“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,如此唯美而坚定的爱情让人不禁动容。
爱情的艳丽花朵,要精心照料才会绽放得更加绚烂多彩。随着年龄的增加,对爱情的渴望越来越深,大学生对爱情应该持慎重的态度,树立正确的恋爱观,避免在恋爱问题上把握和处置失当。
在恋爱中,应当彼此尊重,自愿地为对方承担责任,无论对方处在顺境还是逆境,是富裕还是贫穷,是健康还是伤病,爱一个人或接受一个人的爱,就要自觉地为对方承担责任。责任的担当,不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱,而是需要见诸行动的自觉。责任常常体现在生活的点点滴滴之中:爱情是风雨共同撑起的一把伞,是暮色里急切盼归的一种情,是寒夜灯影下温暖的一杯茶……
在我们身边不乏一些人,把友谊,欣赏当成爱情,结果给双方平添许多烦恼。也许刚接触爱情,我们不能准确区分友情和爱情的感情体验,从而闹出了一些乌龙,在岁月的磨合中,我们应当更加谨慎地对待爱情。还有些人把爱情放在人生最高的地位,真可谓是“生命诚可贵,爱情价更高啊”,这种奉行爱情至上主义,沉湎于感情缠绵之中,这样的恋爱观,很容易导致对人生目标的误解。
在爱情中,同样也充满了困惑,与其说困惑,不如说不确定心理更多,人们总是怀疑另一半的真心,想出各种方法来测试,然而,爱情需要信任,既然拥有了,就应付出真心,坚守诺言。
对于大学生来说,如果在大学时代与爱情相逢,那就用心呵护,倍加珍惜,处理好恋爱中的各种关系,是对爱情的祝福,也是对自己的祝福,更是对人生的祝福。
人生充满了困惑,然而我们应当明白是非,坚守自己的原则和已有的道德规范。
人生的困惑和坚守 篇2
这个问题, 是具有根本性的。
1980年5月的《中国青年》杂志上发表了一篇署名为“潘晓”的读者来信“人生的路啊, 为什么越走越窄?”。多年以后真相大白, 原来这是编辑们主动策划的一篇文章, 并非是“读者来信”。
这封信当时引发了一场全国性的讨论:人生的意义何在?其背景是文革的结束, 中国社会主流价值观出现真空。
那时我在高中, 自然也读了那些讨论的文章, 而且也做了点思考。不过那个时候, 这些问题对我来说还有点远, 所以并没有很深的触动。
记得最后报纸上也没有讨论出一个让大家信服的结论。这也预示了中国社会将进入一个复杂的过渡状态。当时给我印象最深的, 就是有人说了大意上这样的一段话:“人生是一个过程, 走到尽头, 你就会理解它的意义。”在我看来这简直就是胡扯。到死才能明白意义, 那我们还讨论它干什么?
我自己当时的结论简单而清晰。
按照唯物主义的观点, 生命不过是蛋白质的一种存在形式, 这是恩格斯说的, 我很认可。人类是宇宙演化中一个偶然现象, 所以人类的诞生和存在, 只不过是像高山河流, 草木鱼虾一样, 属于自然现象的一部分。从根本上来看, 谈不上有什么特别的意义和价值。
“价值”只是人的大脑中的一个主观意识的产物, 不存在客观依据。
所以你认为人生有什么价值, 它就有什么价值, 各种观点都无所谓对错。因为它无非是人的主观意识强加在人这个客观存在之上的一种观念而已。
这就是我当时的理解, 我觉得是一种相当“纯粹”的“唯物主义”的理解。
后来上了大学, 经历越来越多, 困惑也越来越大。回头再看, 这个解释好像还是有点问题, 不能解决我的疑问, 好像也不符合人类历史的发展过程。
再后来, 这个问题在我的心中越变越严重, 一直困惑我很多年。我不断地思考, 不断地探寻。
当初我到悉尼留学, 觉得自己可以在西方社会文化中找到这个问题的答案。
可是当我到了悉尼, 很快就发现, 虽然那是一个比我们发达得多的社会, 也比我们要文明规矩, 可是本质上它却与我所期望的正常社会相去挺远。在那个社会中衡量一切的标准, 最后都落实到物质利益之上, 简单, 明确。可这与动物有什么本质区别吗?
让我始料不及的是, 现实的中国在很短的时间里在用利益衡量一切方面, 变得与他们很像了。
当Laurence给我那本《初心》之后, 我猛然间明白了, 我想找的东西, 不在西方, 而在中国, 尽管我还不知道它是什么, 它在哪里。
这也是我回国的一个原因。
这个问题, 到今天我也不敢说解决了。但是困惑确实少了。这是一个非常漫长复杂的过程, 没有办法在这里详细解释。因为对生命意义和本质的认识, 确实是一个在生活实践中不断感悟的过程。并不能用几个简单的事件, 就把它阐述清楚。所以, 当初与潘晓的讨论中, 有人说要走过生命的旅程, 才能明白生命的意义, 也并不完全是在胡说八道, 或敷衍了事, 还是有一定道理的。
其实我谈的很多内容, 都是我对这个问题多年探寻之后的理解和认识。
以上讲了一些我在从小到大的过程中, 对我的成长有重要影响的事情, 以及明白的道理。其实我相信, 大家每一个人, 都经历过类似的事情, 甚至比我经历的还要丰富、精彩;大家也都听过或知道我明白的这些道理。除了满足你们的好奇心之外, 我之所以还要讲这些事情, 一来是想告诉大家, 我的经历并没有什么特别的东西, 很普通也很平常;另外就是想让大家知道, 我这么多年走到今天, 也没有什么特别的诀窍或秘笈, 我只是在不断地认识、体会和实践那些非常简单的做人和做事的道理。
人生是最寂寞的坚守 篇3
他总是在途中。他狼狈地走过泥泞的乡村小路,气喘吁吁地翻过蜿蜒的崇山大岭,也曾挽起裤管淌过早春二月刺骨的汩汨溪流。然而他不抱怨,因为遇见好建筑时心里油然而生的快乐能覆盖所有艰辛。
他总是手持卷尺,从整体到局部,从梁架到门窗,一点一点检查、测量、分析;他随时拿着纸笔,一边描摹一边勾勒,记录下一座座愿生态村落。
他常年背着相机,踮脚、侧身、俯瞰,为那些老村落古建筑拍照。有时,为了拍摄一扇门下端的镂空雕花,他会尝试很多姿势,甚至单膝跪地;而为了拍到全景,他会跑几里地到村外的山头上。
他用眼睛认真地端详、摩挲过古民居的构造、门窗、墙体、屋面、院落铺地;他用手苍凉地抚摸过那些叫门窗、梁、枋、立柱、雀替、牛腿的古建筑元素。
楼庆西是清华大学建筑系教授,曾任古建研究所所长。
他说,选择建筑,对他来说是一种偶然,但他爱上这个专业却是必然。
1949年5月杭州解放,7月他考大学。由于喜欢工程,他报了上海交大的土木系、浙江大学土木系,还有清华建筑系。后来三个大学都录取了他。最后,目光在远方的年轻人背包北上,走进清华园,从此在园子里走过人生60年。
1946年开设的清华建筑系氛围开明,一批西学归来的先生学识渊博、方法现代、和蔼可亲,他很快就喜欢上这里。1952年毕业后,他留校当老师,由学校分配教授中国建筑史课程。1995年退休后,他依然从事教学、研究工作。
从上世纪80年代开始,他的研究重点,从之前的建筑历史与理论研究,转为对乡土建筑的研究、保护。他跟清华大学古建所的陈志华、李秋香两位教授常以一个团队的形式出现,著书立说,筹措资金,上山下乡,一起致力于调查古村落、保护古建筑。
1930年出生的楼庆西,今年步入耄耋之龄,这正是很多人赋闲退休,看夕阳红、回首往事的年龄,然而他依旧忙碌,奔走在三尺讲台、研究室和去往全国各地古村落、古建筑群的路上。这次的采访甚至是在他给学生上完课的间隙里完成的。
这样一份人生履历,真正呈现出的是生命不息、工作不止的精神和对自己职业的敬重与鞠躬尽瘁。
“我只是一个发现者。”
“可是在途中,我准会大有所获。”——杰克·觊鲁亚克《在路上》
常年跋涉在路上,然而他丝毫不觉得自己苦。
乡土建筑的保护规划项目缺经费,大家古建所的成员在考察、做研究时不得不缩衣节食,有时甚至一天的生活标准只有几块钱;他们在乡野路上颠簸,投宿跳蚤、蚊虫横行的小旅馆,与乞丐毗邻,更住过黑黢黢的老宅,还曾经十几天洗不上澡。
对于这些际遇,楼庆西选择轻描淡写。相对于艰难,他觉得快乐更多。他觉得日后再想起这些,这些仿佛都只是干事业的年代里颇有意兴的小花絮、小点缀。而对一个在学校做学问的老教授来说,最不擅长、最发憷的部分,要属出去跟人商谈,解决一些研究经费的来源。他不止一次跟记者说,他看电视,觉得那些研究麻风病、研究草原沙漠化的人才是真正艰苦,因为他们是冒着生命危险在做事。
“认定一件事有价值、有意义后,你就会愿意为它殚精竭虑、夜不能寐,你就怎样都不会觉得苦;而当你沉静其中、找到趣味时,你就开始觉得乐,开始欲罢不能了。”楼庆西说。
尽管条件不优越,尽管山高地远,他仍会几次三番地到同一个地方——夏伏,寒冬,独行,结伴,都经历过,很多地方他都有亲切的熟人,很多地方在他心里都有一箩筐的记忆:我第一次来时,这里是什么样的;我曾在那里住宿过;这个位置之前是一栋老墙……。
多年来,经过楼庆西、清华古建所有识之士多年的鼓吹和宣传,民众开始逐渐意识到自己所在的荒野村落也有大把瑰宝,有文化的并不仅仅局限于寺庙、宗教、宫殿,有价值的并不仅仅存在于城市、市井中。
江浙的西塘、周庄、乌镇,山西的王家大院、乔家大院,尽管被批为景点、游人如织,红灯笼高挂,但都得到了很好的保护;而在一些无名的村落,村民们开始有意识地保留原址,修建新屋时另辟新址,或者只是内里改造得更现代化、更宜居,但外观仍保留古朴风味。
“二十几年来,总有让人心酸、痛心疾首的破坏事件发生,我时常觉得个人的力量很小;唤起大众的觉醒和认识,其意义远比依靠自己的力量多做了一、两个保护规划的力量要强大得多。”楼庆西说。
建筑铭刻业已沉寂的历史
“无论哪一个巍峨的古城楼,或一角倾颓的莫基的灵魂里,无形中都在诉说乃至歌唱时间漫不可信的变迁。”——梁思成、林徽因
你可能会在某一处的雕梁画栋前流连忘返,合影留念,是因为你感受到历史的脚步曾在这里驻足。但是,这并不比某个残阳如血时,你在胡同口的老房子上蓦然看到的那一蓬衰草更让你感动。
记载一个国家、民族的文明的,绝不仅是宫里的雕龙画凤,还有大批散落在乡间的沉默瑰宝。相比宫廷建筑,民间建筑样式更丰富,题材更广阔:古村落、古寺庙、古戏台、古书院、古巷道、古河道、古石桥、古栈道、古井……这是千年传统社会中最坚韧的脉络,每一块石头都铭刻着业已沉寂的历史和即将湮灭的文化。
在楼庆西的眼里,建筑是艺术和风格,建筑更是一种生活的存在方式。保护这些古村落,就是要留下一种印记,让子孙后代知道祖宗是什么样。制造这些乡村建筑的工匠们,在加工过程中是没有图纸的,所有的图和行都在他们的心里,在他们的手上,这就是生命力。而且,建筑是文化和文明的绝佳载体,对建筑的理解是没有门槛的,专业人有专业人的认识,一般人参观完也会有自己的体会。
楼庆西这样介绍的他们的工作:“我们工作的内容是调查研究村镇的历史、发展和它们的规划;另外还有,村镇中的寺庙、祠堂、住宅、亭、廊、桥等建筑形态,包括它们的结构、外形、装饰、特征等。为了认识这些,我们须调查生活于其中的人们,了解他们的劳动、生活、习俗、信仰,即他们全部的物质和精神生活。我们工作的成果是一份份研究报告,一套套村镇和建筑群体的总平面图、总景观图,各类建筑的平面、立面、剖面图以及摄影照片。对保护价值大的村镇,我们会制订出一份古村落的保护规划。最后,我们还会用书籍出版的形式对所有研究成果,加以总结。”
长期以来,这些经由田野调查得来的第一手资料,不是锁进抽屉,就是以学术探讨的形式在圈内流传,鲜有机会被公众阅读。如今,这些艰深的学术成果开始以平实的模样进入公众生活。
楼庆西几乎每年都到乡间进行田野调查,足迹遍布全国各地,既有青山绿水、鱼米之乡,也有塞北平原,黄土高原。
江南好。叉岂止江南好?
江南好。风景旧曾谙。……能不忆江南。——白居易
楼庆西的眼里、书里、摄影作品里,都是中国的古村落、古建筑。采访他,记者仿佛也跟着神游了一个又一个未曾谋面、无法亲临的村庄。
他们最先调查的是浙江的新叶村、楠溪江中游村落和诸葛村,陆续有《楠溪江中游》、《诸葛村》等学术成果出版。诸葛村的人都说,诸葛村有今天,与清华古建所是分不开的。这个保护规划项目,从1991年开始,一做就是18年。目前诸葛村已是全国重点文物保护单位,同时有很好的经济效益。可见,原生态的村落和人类文明的发展,经济的发展和古建筑保护,是可以并行不悖的。
江南一路往南,最后进了贵州和云南。抗日战争时期,梁思成曾经带着他的学生和中国营造社的成员们赶着毛驴,一路到了这里,调查了这里很多村落建筑和少数民族族群的居住、文化。
楼庆西曾这样描述:南方的建筑非常朴素,黑瓦白墙,小孩和妇女都喜欢穿鲜艳的服饰,他们并不懂得色彩的对比,或互补,但他们知道,需要穿这种衣服才能使他们的生活美和环境美;在侗族苗族村子,当地的房子也是比较灰暗的,但是不要紧,只要族里的妇女一出来,她们身着蓝白为主的服装,整个村子就亮丽起来了;四川的彝族,在解放之前是奴隶社会,建筑文化并不发达,但是服饰很发达,彝族姑娘一出来,村子就鲜活了。除此,特色鲜明的还有福建的土楼、陕北的窑洞,山西沁水的明清建筑群,云南大理的厢房、正房围成的特殊形态四合院等。 说起这些,楼庆西如数家珍。
建筑是一个工科科目,但很奇怪的是建筑师和建筑研究者们都擅长用诗一样的语言,或者其他诗意的表达方式。楼庆西的眼里就总能发现美,并通过找到好角度、好构图把这些美用镜头体现出来:石板路,悠长的巷道,曲线毕露的古旧水井,布满斑驳青苔的洗衣石,一堵山墙以及上面的墙头草,枝枝蔓蔓的院落群等。
斯人门生:先生之风
清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
楼庆西1949年入读清华,正值梁思成先生年富力强、学术研究处于巅峰的时候,他成为得到梁先生较多指点的学生。后来还成为他的助手。
在建筑学上,梁思成最大的学术成就在于,用从西方学来的珊代科学方法对中国古代建筑和文献进行梳理、调查和分析,并用现代制图方法把中国古建筑的结构、彩画、装饰表现出来,完或第一本由中国人自己编写的较系统完整的《中国建筑史》。
中国古代建筑,起先在世界上是没有地位的。正是由于梁思成、刘敦桢等建筑学元老的巨大努力,使得这一民族的遗产得以拂去身上的尘埃,重放异彩,与欧洲建筑、伊斯兰建筑被世界并称为“世界三大建筑体系”。
楼庆西说,正是前辈做出了这样的学科奠基工作——解决了中国古代建筑有什么和是什么的问题,后人才能以此为基础,研究那些深藏于中国建筑背后的“为什么”,怎么设计,设计理念等更有现代价值和意义的问题。
梁思成以严谨、勤奋的学风著称,为中国建筑界培养了大批人才。楼庆西的做人准则、治学精神、教育理念、甚至是审美情趣都受到梁思成潜移默化的影响。
楼庆西说:“梁先生书房挂着他父亲梁启超送的横幅‘清水出芙蓉,天然去雕饰’。这是梁先生一生对美的追求,也是他做人的标准。梁思成教学生们欣赏明代家具,不但要看,而且要摸,因为它们每个面都是曲线,有时看不出来,还需用手抚摸;梁先生家有个汉代陶猪,每次学生们去,他都带大家观摩,分析它的造型。他不喜欢繁琐,而喜欢简捷、自然、朴素的美。”楼庆西也认为,美不是雕梁画栋、锁窗网户,美是朴素粗蛮的,又极其精致细腻。乡土建筑的美就在于它的朴素粗蛮,平淡天然。
楼庆西说,古建筑保护,没有立竿见影的经济效益,它创造的是长远价值,它最大的效益是文化传承。投身这个清贫领域,需要热爱。只有在仰望那些历经风雨的古建筑,心里油然而生出对传统文化的赞叹时,才能明白,老先生们那份真诚的喜悦究竟从何而来。这个领域,更需要坐在冷板凳上坚持。事实上无论做什么,要做到有所效果,都需是选定方向后的持久。就算是研究一个课题,都不知要读多少书,走多少路,然后寻找到一两条线索。
白领困惑:逃离还是坚守北上广 篇4
在北京、上海、广州这三大城市,因高房价、就业难、生存压力大等诸多原因,不少白领纷纷想要逃离,转到二三线城市或回老家发展。是迁是守,到底该如何抉择?
白领心结
迁 外界牵绊环境制约
Fred,29岁,在京工作5年
在北京待了5年的Fred表示,春节时的同学聚会上,老同学描述的生活状态,让他艳羡不已:风光秀美的江南小城、230平方米的复式房、上下班15分钟的公交车程、隔三差五可以去父母家蹭饭……他不禁怀疑,当年留在北京发展的选择错了吗?职场上白热化的激烈竞争,每天花费三五小时奔波几十公里去上班,还有高不可攀的房价!
Fred坦言,自己也想过要回到熟悉的江南故乡,可是在北京交往了3年的女友怎么办?家人对自己扎根北京、衣锦还乡的期盼怎么办?“离开北京,我的事业发展还能延续吗?一想到这些,我就不得不打消想要逃离的念头。”
“很多人选择在大城市发展,无外乎冲着大城市丰富快捷的资讯、相对公平的竞争环境、生活自由度和成功机会高,以及在激烈的职场竞争中推动自己“不进则退”的磁场。”职业规划师闫岭指出,“无疑,如果往二三线城市迁徙,他们难免会受到爱人、家庭、职业发展等种种问题的制约。”
守 压力大很难熬
Mary,30岁,在沪工作6年
初,Mary和老公在上海外环线外花了82万买了一套两室一厅的房子当婚房,付了30万的首付,每月还贷四千多元,从此当上了房奴。原本以为从此会“过上幸福快乐的生活”,谁知在建筑设计院工作的老公几乎被那份收入丰厚的工作压垮。工作带来的过大劳动强度和心理压力使他健康透支,连生病都不敢请假就医,夫妻也产生了感情隔阂。
中,苏州一家IT企业向Mary的先生发出邀请,承诺高薪高职,
尽管苏州的房价也不便宜,但相比上海而言还是便宜一些,户口问题也容易解决。几经权衡,并跟父母反复沟通后,今年春节后,他们卖掉了上海的房子,移居苏州。Mary说,搬到苏州后,生活品质明显高于上海,家庭关系也变好很多。绝大多数“换城”发展的白领其实都不想放弃在上海打拼多年的成果,只是,继续留守,让他们实在是力不从心。
规划建议
留守大城市还是去二三线城市,这个选择的确不好做。对于正处于矛盾漩涡中的朋友,不妨从以下三个方面考虑决策:
算 仔细比较迁与守的得失
城市化的加剧,让很多人蜂拥而至来到“北上广”,但,有多少人是在“进城”前,曾全面考量或评估过自己是否真的适合这座城市?又有多少人是将自己未来的职业发展,理性地与大城市的发展相结合?要计算迁与守的得失,用职业规划咨询中较为常见的“得失权衡评估表”可以最直观地看出结果。
找出一张白纸,分别列出需要抉择的A、B两地,按重要程度高低依次列出你认为重要的任何内容,如居住环境、就业机会、工作环境、工作报酬、晋升发展、培训机会、自我实现、家人相处、配偶影响、资源利用、休闲时间、挑战性、成就感等多个方面,进行“得”与“失”的自评。根据自己的主观感受,针对不同城市回答每个项目的得分,计分范围在-5至5分不等,例如上海与苏州相比,居住环境苏州得5分,上海可能只有3分,每项进行评估后最后算出两地的总得分。分值越高,表明你主观导向其优势较明显。
思 理清自我的发展目标
不管在哪座城市工作,都是为了让自己有一个良好的职业发展。如果我们在选择在哪个城市就业之前,能够对自己有一个清晰的职业规划和发展方向,清楚地知道“我想成为一个怎样的人”,“我要从事怎样的工作”,“我能在哪个城市更容易实现目标,从中获得最快最好的职业发展”,在面临发展城市的选择时,会不会更科学、更明智、更清晰呢?
谋 立足当前再规划未来
关于人生困惑的句子60句 篇5
现实生活中有许多的想不到,面对未知的人生,你也许有太多太多的困惑!面对人生的困惑,我们该怎么办了?消极应付?积极争取?不同的态度,决定了不同的人生!下面就来让我们盘点一下对人生困惑的精彩巧妙回答吧,速来围观哦!
1、被录取到很不如意的专业,心情糟得很,真是欲进无味,欲退无路啊。
——人生的关键不在于拿了一副好牌,而在于打好一副坏牌。
2、我即将毕业,但基层的艰苦,学界的清贫,商界的智斗,政坛的……我都不想去工作了。
——一定要参加工作,如很顺利,你会很幸福;如很坎坷,你将成为哲学家;而如果躲避,你将是nothing。
3、我很清高,看到许多人趣味低俗,心里很气愤,很孤独。
——如果你问一只雄癞蛤蟆,美是什么?它回答说,美就是它的雌癞蛤蟆。你想和它争论一番吗?
4、我好思考,常想很多问题,有时甚至难以入眠。我很苦恼,但又不愿意饱食终日无所有心。
——一个人思虑过少,可能失去做人的尊严;一个人思虑过多,就会失去做人的乐趣。
5、我有很多梦想难于割舍,为此活得很痛苦。能否解脱呢?
——确实,有梦的地方难免痛苦。但,无梦的地方是坟墓。
6、我很要强,有人说我很虚荣,我心里承认,但又改不了,因为不想让别人小瞧。
——虚夸是件美丽但不遮体的衣服,穿上它,除了增加自身负担外,还起什么作用?
7、我一向成绩优秀,名列前茅。但上学期考得很糟,很失败。我害怕失去优势地位,心里压力很大。
——竞争是终身的,输赢是暂时的。
8、很想做个纯洁正直的人,但如果别人都不这样,我岂不要吃亏?
——清白的良心是颗温柔的枕头,能使人睡得更香甜更安稳。
9、我对社会现实中的许多事情非常不满,可为什么那么多人在说好话?
——秦皇汉武,盛世矣。但元曲中也有这样的句子:“伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。”
10、有抱负,但又有志大才疏之感。
——庄子曰:“水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。”
11、贫穷鄙陋,生活艰难,压力很大,怎么熬?
——铁锤能粉碎玻璃,也能锻造利剑。(好词好句 )设想将来某一天,满怀豪情读贾岛诗《剑客》:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,为谁鸣不平?”
12、看到社会上喧嚣脏乱,不知何处有让我安宁的净土?
——一个人若不能在内心找到安宁,恐怕在哪里也无济于事。
13、我自认是悲观主义者,常感悲沉,看到很多笑脸都显浮浅。可是,毕竟听到很多人、看到很多书上都说要“笑对生活”。笑还是不笑?
——关键是达观、乐观,而不是笑。如果头发已经花白,染黑它也不能改变年纪。如果不觉得欢心,何必强笑。
14、我觉得失败很可怕,感到压力很大。
——谁能永远顺利?人生的耻辱不在于输,而在于输不起;人生的光荣不在于永不仆到,而在于能屡仆屡起。
15、家庭连遭不幸,我心情忧郁,意志消沉,很宿命。怎么改变不幸的命运?
——一个人在改变对命运的态度前,不大可能改变命运。
16、常常努力,可总难免出错,结果并不总令人满意,真是失望,有时甚至感到绝望。为何努力都是徒劳?
——田里年年都可能长出稗草。哪个农民抱怨去年拔除稗草是徒劳?
17、如何摆脱被抛弃的感觉?
——读几遍陶潜的诗:“亲戚或余悲,他人亦已歌;死去何所道,托体同山阿。”
18、我憧憬的大学课堂是充满智慧、震撼心灵的,就像一场精彩的演讲。但现在我很失望,能学到什么呢?
——我们吃过一些丰盛的大餐,也吃过很多日常饮食,味道当然平淡些。哪些使我们长成了健壮的身体?
19、我刚上大三,担心毕业后找不到好工作,考研又不想考本专业,跨专业据说又很难考,越想越不知怎么办好。
——大多数果实在成熟之前,都是味道苦涩的。何必这么快去品尝它呢?
20、我总是优柔寡断,患得患失,好像什么事都拿不起、放不下,很烦。
——关键不在得失,若能得而无愧疚,失而无怨悔,得失的结果,就由它去吧。
21、我连遭不幸,心乱意伤。怎么这么倒霉?
——“不幸”是所没人报考的大学,但它年年招生。能毕业的,都是强者。
22、如何面对生活的痛苦?
——不经历痛苦的心灵难于深厚仁慈。在生活的舞台上,要学会象演员那样去体验痛苦;此外,也要象旁观者那样对你的痛苦发出微笑。
23、人要是不长大多好呀,我很怀念童年的轻松欢快。
——是呀,要是禾苗都不长大多好呀,我们就可以吃迷人的青草,而不用煮饭了。
24、有人说女性清纯才可爱,成熟才可靠。我很困惑,是保持可爱呢,还是追求可靠?
——两者并不矛盾吧?如果不可靠,可爱能多久?如果不可爱,可靠又如何?
25、学业失意,生活艰难,前途渺茫。我总是心情忧郁,暗地里还经常流下泪水。怎么熬下去?
——先找个没人的地方,对着镜子,努力笑一下,接着尽量再笑一下,然后提醒自己:来日方长,哭着也是生活,笑着也是生活,而笑着比哭着有更多的希望。
26、我被人骗了,损失惨重。曾经单纯的我现在对一切都很失望,还要不要活下去?怎样活下去?——先想想父母的养育之恩,再提醒自己:现在命运逼我成为英雄,我要有生存下去的勇气:①、世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认识了生活的真相以后,依然热爱生活。②、不论经历了多少艰难于坎坷,不论体验了多少绝望与幻灭,人的一生,一定要是一曲生命的赞歌。
27、亲人的期望、自己的信念,都是只许成功不许失败。我感到竞争压力很大,活得很累,几乎每天都很紧张。
——以某种标准,平庸的人占绝大多数吧,包括我们多数人的父母,他们都算失败者吗?为什么占有资源、拥有财富、地位和名声算成功,而善良的心灵、美好的人格、天伦之乐就不算成功?
28、身边很多人充满着对实用知识和技能的崇拜。我很困惑,在这个世界上,技能就是一切吗?
——曾有人评价法国政客塔列朗“什么都能做到,甚至行善。”你如何看待这一评价呢?
29、父母很关心我,老怕我受苦、吃亏,因此给我安排了很好的生活和前途。我有点不是滋味,但又耽于坐享其成。
——别人替你安排的,可称作享受;自己辛劳得来的,才叫做幸福。
30、上大学后,我发现自己默默无闻,有种既高傲又卑微的复杂心态,极想将来出人头地,名声显赫。但现在,看不到什么希望,觉得很没意思,成天在混日子。
——据历史学家考证,皇冠不能治疗头疼。
31、世界变化太快了,e-mail,e-business,e-love……我来自农村,电脑水平很低,心里很惶恐,将来会不会跟不上社会,被e掉?
——无论e什么,e都只是定语,主词仍然是mail,business,love……
32、远离家乡和亲人,感到很孤单,怎样交朋友?
——交朋友的首要方法是自己要够朋友。
33、刚开始时,我们宿舍同学关系很好,我很开心。现在渐渐淡下来,各忙各的,不再有那种家的氛围,我很失望。
——刚孵出不久时,小鸡、小鸭长得差不多,都当作同伙,在一起长大。后来老鸭要下水,请你安慰一下难过的大鸡。
34、害怕与人争论,害怕人心叵测,不敢敞开心扉与人交往,但又感到孤单,如何是好?
——水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而发灵光。
35、我与男朋友相恋两年,可谓海誓山盟。但最近他不再对我关怀备至,而是常借口有事,不来陪我。我很担忧,如果他厌倦了我,我该怎么办?
——如果能在心里对他说:“我盼望与你在一起,但没有你的时候,我也能过得好。”你肯定会更有魅力。
36、最近与女朋友分手了。和另一位好朋友的关系也难于为继。虽说男儿有泪不轻弹,但我内心感到很孤苦。
——不是同一类鸟不能比翼齐飞。让各自都有一片天空吧,然后给自己一个信念:德不孤,必有邻。
37、我性格内向。有位室友支配欲很强,老拿我开玩笑。我不想公开和他闹僵,但也不想一直忍下去,怎么办?
——找个适当机会,写张纸条提醒他:戏言不能伤敌,但能伤友,包括室友。
38、我本想竞选学生会某职,但看到有的人又是拉关系,又是拉帮派,心里凉了半截,进还是退呢?
——到珠江边,想想唐诗“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,再决定。
39、看到有的竞争对手不择手段,我是进又为难,退又不甘。
——争到的什么,会比一颗纯洁的心和一双干净的手,更宝贵更美好?
40、我很爱面子,希望每个人都对我有好印象,为此活得谨小慎微。但是,仍有人对我不以为然,我很不甘心。
——岂能尽如人意,但求无愧我心。
41、在大学里,我虽兢兢业业,但仍很平凡,无论那方面都不突出,心里羡慕那些叱诧风云的同学。对自己,颇感失望。
——绚丽的花未必结甜美的果,如牡丹、芍药;结甜美果实的花未必美丽耀眼,如枣花。
42、我坚信有错误的人应受到严厉的惩罚与制裁。但有时,现实令我很气愤。为什么不能?
——攻人之过勿太严,当思其堪受;教人之善勿太高,当使其可从。
43、追求完美,喜欢至善,却不易与人相处,为什么?
——凡事有度,过犹不及。《红楼梦》称妙玉“太高人愈妒,过洁世同嫌”,可鉴。
44、我与一位几乎无话不说的朋友闹僵了。她知道我的很多秘密,我很担忧,怎么办?
——也算是一个教训吧。古人云:喜时说尽知心,到失欢须防发泄;恼时说尽伤心,到再好时应觉羞惭。西人称,与人相处最好保持一种“豪猪的距离”。据说豪猪浑身长满了刺,在天冷时为了御寒都想互相靠近利用体温,但又不能靠得太近,于是豪猪们就在谁也刺不到谁的前提下尽可能地靠在一起。
45、一位可亲可敬的朋友,最近做了件很恶劣的事。我很震惊和伤心,对他对我自己都产生了怀疑。
——光线强的地方,影子也比较黑。
46、我把握不好自我表现的分寸。自夸吧,别人说狂;谦虚吧,又怕被看作“just so so”。
——不要说自己有多好,别人一般不会相信;不要说自己有多坏,别人一般会相信的。更深刻地,鹦鹉能言,不离禽兽;桃李不言,下自成蹊。
47、我埋头读书,交友甚少,不谙世故。有人说我书呆子,我不服气,自认不呆,但也很矛盾:我实在不愿变得世故,但又好像不得不世故?
——明代吴从先感叹:“世情熟,则人情易流;世情疏,则交情易阻。甚矣,处生之难!”知此两难,也许可使矛盾的心坦然些吧。
48、我曾相信“善有善报,恶有恶报”,但现实告诉我,有德者未必有福,不义者未必遭祸。真是“举头问苍天,天色但苍苍”呵。
——悲愤无奈,人之常情。但也不妨冷静想想,我们既然承认名利换不来美德,为什么要向美德索取名利之类的报偿?
49、我即将毕业走向社会。在实习期间,了解到无论政界、商界、新闻界,都有许多身不由己的时候,有的还很丑陋。血气方刚的我,独善其身可能吗?同流合污等于助纣为虐吗?
——若去了狼多的地方,不妨记住一句话:“为了不被狼吃掉,只
好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方,记住另一句话:“美德未必使面容漂亮,但邪恶一定使嘴脸丑陋。”
50、上大学以来,同学更多了,但好像更孤独了。
——人未成年而有孤独感,或已成年而无孤独感,都未必是好事。
51、我在网上能与人很好地交谈,怎么在现实中也能做到如此潇洒自如?
——有两个办法供参考:其一,不把现实中的对方当活人;其二,不把网络当避难所。
52、同宿舍的同学不守纪律,卑鄙自私,很难相处。我觉得很难熬,能否换个宿舍?
——生活好像乘bus,买票上车后,很难说会遇上怎样的旅伴,是否换辆车?
53、我们班男生很差劲,一次班级郊游爬山,路上女生抬东西,午间野餐时,他们却占据阴凉地方,我们晒得很!男生都还是小孩?
——牛吃稻草鸭吃谷,各有各的福。替他操心干吗?下次不跟他玩就是了。
54、我的个性向来独立特行,不过又时常感到孤单凄凉。难道注定今生无伴?
——独坐尚有天可对,野行还有月相随,怎说无伴?
55、我这个人特别记恩,常思报偿,欠了别人情面,总挂在心里。有熟人说我太见外了,我不知怎么办好。
——知恩图报,是人性的光辉,但报偿的方式、对象倒未必那么刻板。你吃过很多鸡下的蛋,喝过很多牛产的奶,都怎么报答她们了呢?
56、在一些组织活动中,听到很多明显的假话套话,那些人好像挺吃得开,难道不要说真话吗?
——真话可以不说,但说出的应是真话。如果不慎长了人耳人心,就远离鬼话弥漫的地方罢。大地丰盈,人间并不寂寥。
57、据说找工作、谈恋爱,都是漂亮的脸蛋吃香。我只恨爹娘没给生个俏脸。
——美脸只是推荐信,美心才是信用卡。
58、我相信人生最大的幸福、最高的目标在于美满的爱情。但我对它没有把握,这个时代很多异性靠不住。
——有爱情的生活是幸福的,为爱情的生活是危险的。
59、我向往一见钟情的浪漫奇遇,不想接受循规蹈矩的平庸。有人说我的想法是危险的,会吗?
——那要考虑两个问题:其一,三分钟就能泡熟的方便面,能有多少营养?其二,靠中了彩票谋生的人,世上能有几个。
60、我对他情深意厚,他对我若即若离。我很不甘心,付出竟无回报?
坚守教育梦想 品味幸福人生 篇6
品味幸福人生
尊敬的各位评委,各位领导: 大家好!
今天有幸参加这次名校长评选活动,对于校长阅历将近三年的我而言是一次磨砺,更是一次锻炼。希望通过今天的活动,能得到各位的指导和帮助。
梦想,是产生奇迹的源泉,对于步入中年的我而言,已不是做梦的年龄,但我依然相信梦想,并坚守教育的梦想。今天我演讲的题目是《坚守教育梦想
品味幸福人生》。
还记得:二十的前的哪个秋而飘零的日子,我的数学老师——段老师,亲自到我家劝说,帮我重返校园;还记得,我的班主任老师——振生老师每天早上从五里之外的家骑着破旧的自行车赶到学校,就为了陪伴住校的学生按时起床进行晨读;还记得„„正是他们的言行,影响了我,让我选择了教师这职业。如今回想,我的老师们他们是没有惊天动的举动,没有豪言壮语,是让我敬佩一生都是我一生的老师。他们是没有先进的教育理念,却有着朴素的梦想——让孩子出农门,正是这种朴素的教育梦想,让她们对教育有执著的追求,成就学生梦想的同时,也让他们的人生变得更加精彩。
一年教育人,有一代教育人的梦想,如今时代的飞速发展,我们的教育也众一个“有学上”转机到“上好学”的时代,我们的学校也从量的发展转移到质的提升上来。我们的学已不仅不仅再是一个教师工作,学生学习的代名词,而是师生生命成长的地方,因为无论是学习,还是工作,对于每一个个体的生命而言,都是生命不同阶段的成长方式,而我们每个人都是以生命的方式行走,不同的行走方式,则决定着人生的生命质量。因此,让学校成为师生生命成长的地方,作为我们办学理念,而每个人都希望在自己的人生中不断地实现梦想,超越自我,成就自我,只有志存高远,追求卓越才会实现人生梦想,让生命更有价值。在办学理念的指引下,我们把人人都做最好的自己作为办学目标。选择教师这了职业,就是选择爱与奉献。因此,我们把爱与责任作为教师的工作方式。三年来,我们在不断完善提升我们的办学理念、办学目标。我校在暑期前进行的“谈谈你的成长故事”的问卷调查中,其中一项是你的教育理念是什么?你是如何坚持的?90%的教师谈到对“以人为本”教育理念的实践与思考,让我们所喜地看到教师们对学生生命的关注,这正是我的所倡导,所期望的吧吗!
教育梦想为我们指引了航向,在践行教育梦想的道路上,我们进行着行动研究。
一、开放办学,提升学校影响办
2009年8月31日,到西小报到,遇到的第一问题便是一年级招生问题。一年级,在来者不拘的情况下只招收到26人,学前班只有1人。而对招生现状,是我们的教学质量?还是学校的影响办存在问题?教学质量在东风名列前茅,显然不是前者,问题出在后者。如何提升学校的影响力成为我思者的第一个主题,首先加强宣传,利用学校道路,在两侧做两块板面,借助版面进行宣传。左侧是最优秀的教师,对教师教学理念进行宣传,右侧是做最好的自己,对优秀学生及学校每周工作进行宣传,让学校教育活动走出了校园,不再神秘;其次是请家长进课堂进行西小向家长汇报周,制度每位教师做一节家长汇报课;就是加强学校合作,我在教师节为全体家长“做好孩子 人生奠基”的报告,一系列活动的开展,让西小的的知名度和办学品位得到提升,影响力扩大。目前,学校从原有的6个教学班不到现在的9个教学班,学生人数从202人到338人,增长60%,而今年一年级更是超过80人报名,的是学校发,优点是学校现有的办学条件,师资力量已不允许再扩班。
二、校本研修,助推教师专业成长。
教师是学校的财富,没有教师的发展,就没有学校的发展。如果教师只满足于教书这样的现状,而得不到专业的发展,最终是会被教育发展所淘汰,西小90%是年轻教师,还记得xxxxxxxxxxxxx教师10分钟,甚至5分钟,把新课搞定,只是把例题重复一遍。语文课上,教师仅是XX课后习题获得答案,这样的教学有技能没思维,有答案没文化。这不是一位专业教师的价值和要求。我们追求的不仅仅是熟练的技能和冷冰冰的正确答案获得高分,让学生的思维的得到发展,得到文化的滋养,让生命的到成长。基于这样的观念,经过正确的实践完善,我们形成西小科研常规六个一:每学年研究一个小课题,每学期上一节报课,每学期撰写一个教学案例(班级课堂),每学期读一本好书,每月一篇优秀教学设计,每周一篇教学反思,常天XX制订和实施引导教师走专业化发展思路,学校从没有教师会上市区优质课的舞台,如今已有崔玉英、孟安红、伊艳红、李改廷,在全国市优质课中获奖,下学期还有两位教师代表数学思品学科参加市优质课评比;教师10多篇论文公开发表;在本名师评比中,有一名教师参加名师评比,三个教师参加学科带头人评选,四位教师参加骨干教师评选,在教师专业成长之路上,我们已经留下了或深、或浅、或左、或右的足迹。
三、课程建设打开了校内涵发展之门
如果说开放办学对外宣传在某种程度上提升了学校在社会的影响力的话,难以真正塑造学校品牌扩大学校知名度、提升学校影响力、就是学校特色,而学校特色的形成过程,是学校课程建设的过程。
学校以生为本的核心,则是能提供不同的课程,供学生选择。满足学生个性化学习发展的需要。而我们的现状则是共性有余,个性不足,大大的不足,但我们在这一方面做到改变自己能改变的。
①杨建阅读课程。硬件设施每个班级提供图书馆,学校教科室与语文教师共同制订全校1-6年级阅读书目,每周一节阅读课,每学期家长会都有推出书目。为了鼓励孩子的读书,每月一次读书交流会,学校则开展评比读书之星评比活动。
②学科课程特色化。我们为了解决特色课程教师和时间问题实施了二课堂与学科课堂相结合的方式,在体育学科,武术操、乒乓球、羽毛球、篮球队、校运动队,教师特点以教师特长影响艺术学科,则以纸雕为终极目标。
一、二年级则重于泥塑,对美的感悟。
三、四年级则重于剪纸。
五、六年级则是泥雕。同时成立学校小精灵艺术合唱团,科学学科则以科技制作校园活动。
在课程建设放面,我们面临师资的不足,资金的不足,条件的不足„„但我们还是在艰难中起步,因为我们清楚地知道,一所没有生命力的学校,一个不能提供有选择的教育的学校,孩子的生命才会充满五颜六色。
我们在实现梦想的道路上,用心改变距离,用坚持成就梦想,在成就梦想的同时,让我们的人生变得更加厚重,也意味着人生的幸福。
最后我想用希腊言语结合今天的资料: 你想幸福一天吗?那你就和家人去野炊; 你想幸福一个月吗?那你就去结婚; 你想幸福一年一生吗?那你就去爱你的职业;
坚守一方净土,用爱创造美丽人生 篇7
一、“爱”要一视同仁
一视同仁并不等于“一刀切”,更不是搞平均分配。“一视同仁”是个原则问题,要真正落实“一视同仁”,就必须具体情况具体分析,是非分明,因材施教,奖励先进,鞭策后进,只有这样“一视同仁”,班级的各项工作才能共同进步。“金无足赤,人无完人。”班里优秀的学生有缺点,顽劣的学生也有闪光之处。我常让成绩优差生、纪律优差生混坐,使班中学生在各方面形成优帮差、优带中的氛围,让其取长补短。既便于班委干部及时有效地对学困生的帮助和对全班的管理,又避免优差生的进一步分化。我在这届新生中发现马××最调皮,又爱和人打架,学习成绩不理想,但他体育好。于是我把学习成绩最优秀,爱读书,做事认真,但体育不是很好的班长谢××安排在一起。他们坐在一起后,谢××在马××的影响下爱跑爱跳,爱上体育课了。马××在谢××的帮助和带动下,逐渐能静下心看书学习了,成绩也慢慢提高了。也许这正如著名教育家苏霍姆林斯基说:“用环境,用学生自己创造的周围环境,用丰富集体生活的一切东西进行教育,这将是教育领域中最微妙的领域之一。”
二、“爱”要身先士卒
班主任是班级的领头羊,那么表率的作用是非常重要的。有人把班主任比作是早春的雨露,育柳吐新芽。其实,就是要求班主任做和风细雨的人和事,事事以身作则,事事率先垂范。例如,每周一升国旗时,我都会站在队伍中间向国旗行注目礼;每天早读,我总是尽量早点走进教室,从不缺席,这就无声地给学生树立了一个遵守纪律的榜样;在参加课外活动和代班劳动时,我总置身于他们其中,既是组织者又是参与者,与学生同欢乐;上课时,我总会认真写好板书,一丝不苟地批改作业,肯定学生的点滴进步。实践证明:班主任的“做”要多于“说,”班主任的语言是有声的行动,班主任的行是无声的语言,前者是学生的“信”,后者是学生的“服”。令学生信服是做好班主任工作的“无线电”。班主任只有把自己的地位和学生放平,学会换位思考,心心相印,把爱心奉献给学生,把那丰厚、广博的知识传授给学生,才能使学生敬重你,并以你为榜样。
三、“爱”要信任和尊重
尊重学生是爱的前提,信任又可以激发学生的潜能。学习和生活有了充分的信任感,有了受到重视的尊重,就能充分发挥其主观能动性和积极性,把老师的意图落到实处。班上曾有这样一个单亲孩子,他在寄宿班里偷别人的钱拿别人的东西,学习也不自觉,成绩很不理想。面对这个问题学生,我没有用最简单的方式斩断孩子的“叛逆”,我没有放弃,没有鄙视,而是很诚恳地与他交流,走进他的内心世界。让他的父亲把他接回家重新享受家庭的温暖。平日里我会鼓励全班学生在生活和学习中多帮助他、关心他,让这个孩子感觉到班级的温暖,同学之间友情的存在。缺失母爱的孩子孤单而又敏感,所以我会特别留意他在生活中的点点滴滴。去年已进入深秋,一天我突然发现这个孩子光脚穿着我夏天给他的那双凉鞋。我心里一震,酸酸的,如果有妈妈的孩子会这样吗?于是我把我儿子一双鞋拿来让他穿上。正是在这样无微不至的关爱中,现在这个孩子的不良行为改掉了,学习也进步了不少。所以“爱”要以理解、尊重、信任为基础。平等、民主、理解、尊重、信任会使老师更容易走进学生的内心,更好地帮助他们进步和成长。
每个孩子都可以成才,都蕴藏着巨大的潜能,人类最本质的需求就是渴望得到尊重和爱。为此,作为人类灵魂工程师的我们就应无怨无悔地坚守着这一方净土,把爱融入你的一言一行中,使自己真正成为一个最具魅力的新时代班主任老师。
直面人生的困惑读后感1000字 篇8
伍尔芙的一天是那么平淡,起床、写作、散步,但是她想的还是那么多。
克拉丽莎,见证了托马斯的死亡。
最让我印象深刻的还是劳拉,小说开篇描述她是那么温馨的一个家庭中的家庭主妇,丈夫对她关怀无微不至,平时喜欢看看小说,为了静下心来看书还开车到城里找了一个旅馆就为了看书。一个安静的环境是必须的这一点深有体会!打破她平静生活的也就是她和邻居的一个kiss。然后毅然抛弃丈夫和儿子离家出走,这是多么有勇气!每个人个性深处都有一个自我没有被充分挖掘,隐藏着,安于现状。做出抉择放弃正常人际关系是那么困难。书本没有交代她离家出走后怎么样,有没有找其余爱人,这些都需要我们自己展开联想。
人生的困惑和坚守 篇9
你是否也在迷茫困惑?给出你的答案。
1、被录取到很不如意的专业,心情糟得很,真是欲进无味,欲退无路啊。
――人生的关键不在于拿了一副好牌,而在于打好一副坏牌。
2、我即将毕业,但基层的艰苦,学界的清贫,商界的智斗,政坛的……我都不想去工作了。
――一定要参加工作,如很顺利,你会很幸福;如很坎坷,你将成为哲学家;而如果躲避,你将是nothing。
3、我很清高,看到许多人趣味低俗,心里很气愤,很孤独。
――如果你问一只雄癞蛤蟆,美是什么?它回答说,美就是它的雌癞蛤蟆。你想和它争论一番吗?
4、我好思考,常想很多问题,有时甚至难以入眠。我很苦恼,但又不愿意饱食终日无所有心。
――一个人思虑过少,可能失去做人的尊严;一个人思虑过多,就会失去做人的乐趣。
5、我有很多梦想难于割舍,为此活得很痛苦。能否解脱呢?
――确实,有梦的地方难免痛苦。但,无梦的地方是坟墓。
6、我很要强,有人说我很虚荣,我心里承认,但又改不了,因为不想让别人小瞧。
――虚夸是件美丽但不遮体的衣服,穿上它,除了增加自身负担外,还起什么作用?
7、我一向成绩优秀,名列前茅。但上学期考得很糟,很失败。我害怕失去优势地位,心里压力很大。
――竞争是终身的,输赢是暂时的。
8、很想做个纯洁正直的人,但如果别人都不这样,我岂不要吃亏?
――清白的良心是颗温柔的枕头,能使人睡得更香甜更安稳。
9、我对社会现实中的许多事情非常不满,可为什么那么多人在说好话?
――秦皇汉武,盛世矣。但元曲中也有这样的句子:“伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。”
10、有抱负,但又有志大才疏之感。
――庄子曰:“水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。”
11、贫穷鄙陋,生活艰难,压力很大,怎么熬?
――铁锤能粉碎玻璃,也能锻造利剑。设想将来某一天,满怀豪情读贾岛诗《剑客》:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,为谁鸣不平?”
12、看到社会上喧嚣脏乱,不知何处有让我安宁的净土?
――一个人若不能在内心找到安宁,恐怕在哪里也无济于事。
13、我自认是悲观主义者,常感悲沉,看到很多笑脸都显浮浅。可是,毕竟听到很多人、看到很多书上都说要“笑对生活”。笑还是不笑?
――关键是达观、乐观,而不是笑。如果头发已经花白,染黑它也不能改变年纪。如果不觉得欢心,何必强笑。
14、我觉得失败很可怕,感到压力很大。
――谁能永远顺利?人生的耻辱不在于输,而在于输不起;人生的光荣不在于永不仆到,而在于能屡仆屡起。
15、家庭连遭不幸,我心情忧郁,意志消沉,很宿命。怎么改变不幸的命运?
――一个人在改变对命运的态度前,不大可能改变命运。
16、常常努力,可总难免出错,结果并不总令人满意,真是失望,有时甚至感到绝望。为何努力都是徒劳?
――田里年年都可能长出稗草。哪个农民抱怨去年拔除稗草是徒劳?
17、如何摆脱被抛弃的感觉?
――读几遍陶潜的诗:“亲戚或余悲,他人亦已歌;死去何所道,托体同山阿。”
18、我憧憬的大学课堂是充满智慧、震撼心灵的,就像一场精彩的演讲。但现在我很失望,能学到什么呢?
――我们吃过一些丰盛的大餐,也吃过很多日常饮食,味道当然平淡些。哪些使我们长成了健壮的身体?
19、我刚上大三,担心毕业后找不到好工作,考研又不想考本专业,跨专业据说又很难考,越想越不知怎么办好。
――大多数果实在成熟之前,都是味道苦涩的。何必这么快去品尝它呢?
20、我总是优柔寡断,患得患失,好像什么事都拿不起、放不下,很烦。
――关键不在得失,若能得而无愧疚,失而无怨悔,得失的结果,就由它去吧。
21、我连遭不幸,心乱意伤。怎么这么倒霉?
――“不幸”是所没人报考的大学,但它年年招生。能毕业的,都是强者。
22、如何面对生活的痛苦?
――不经历痛苦的心灵难于深厚仁慈。在生活的舞台上,要学会象演员那样去体验痛苦;此外,也要象旁观者那样对你的痛苦发出微笑。
23、人要是不长大多好呀,我很怀念童年的轻松欢快。
――是呀,要是禾苗都不长大多好呀,我们就可以吃迷人的青草,而不用煮饭了。
24、有人说女性清纯才可爱,成熟才可靠。我很困惑,是保持可爱呢,还是追求可靠?
――两者并不矛盾吧?如果不可靠,可爱能多久?如果不可爱,可靠又如何?
25、学业失意,生活艰难,前途渺茫。我总是心情忧郁,暗地里还经常流下泪水。怎么熬下去?
――先找个没人的地方,对着镜子,努力笑一下,接着尽量再笑一下,然后提醒自己:来日方长,哭着也是生活,笑着也是生活,而笑着比哭着有更多的希望。
26、我被人骗了,损失惨重。曾经单纯的我现在对一切都很失望,还要不要活下去?怎样活下去?
――先想想父母的养育之恩,再提醒自己:现在命运逼我成为英雄,我要有生存下去的勇气:一、世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认识了生活的真相以后,依然热爱生活。二、不论经历了多少艰难于坎坷,不论体验了多少绝望与幻灭,人的一生,一定要是一曲生命的赞歌。
27、亲人的期望、自己的信念,都是只许成功不许失败。我感到竞争压力很大,活得很累,几乎每天都很紧张。
――以某种标准,平庸的人占绝大多数吧,包括我们多数人的父母,他们都算失败者吗?为什么占有资源、拥有财富、地位和名声算成功,而善良的心灵、美好的人格、天伦之乐就不算成功?
28、身边很多人充满着对实用知识和技能的崇拜。我很困惑,在这个世界上,技能就是一切吗?
――曾有人评价法国政客塔列朗“什么都能做到,甚至行善。”你如何看待这一评价呢?
29、父母很关心我,老怕我受苦、吃亏,因此给我安排了很好的生活和前途。我有点不是滋味,但又耽于坐享其成。
――别人替你安排的,可称作享受;自己辛劳得来的,才叫做幸福。
30、上大学后,我发现自己默默无闻,有种既高傲又卑微的复杂心态,极想将来出人头地,名声显赫。但现在,看不到什么希望,觉得很没意思,成天在混日子。
――据历史学家考证,皇冠不能治疗头疼。
31、世界变化太快了,e-mail,e-business,e-love……我来自农村,电脑水平很低,心里很惶恐,将来会不会跟不上社会,被e掉?
――无论e什么,e都只是定语,主词仍然是mail,business,love……
32、远离家乡和亲人,感到很孤单,怎样交朋友?
――交朋友的首要方法是自己要够朋友。
33、刚开始时,我们宿舍同学关系很好,我很开心。现在渐渐淡下来,各忙各的,不再有那种家的氛围,我很失望。
――刚孵出不久时,小鸡、小鸭长得差不多,都当作同伙,在一起长大。后来老鸭要下水,请你安慰一下难过的大鸡。
34、害怕与人争论,害怕人心叵测,不敢敞开心扉与人交往,但又感到孤单,如何是好?
――水尝无华,相荡乃成涟漪;(人生感悟 )石本无火,相击而发灵光。
35、我与男朋友相恋两年,可谓海誓山盟。但最近他不再对我关怀备至,而是常借口有事,不来陪我。我很担忧,如果他厌倦了我,我该怎么办?
――如果能在心里对他说:“我盼望与你在一起,但没有你的时候,我也能过得好。”你肯定会更有魅力。
36、最近与女朋友分手了,和另一位好朋友的关系也难于为继。虽说男儿有泪不轻弹,但我内心感到很孤苦。
――不是同一类鸟不能比翼齐飞。让各自都有一片天空吧,然后给自己一个信念:德不孤,必有邻。
37、我性格内向,有位室友支配欲很强,老拿我开玩笑。我不想公开和他闹僵,但也不想一直忍下去,怎么办?
――找个适当机会,写张纸条提醒他:戏言不能伤敌,但能伤友,包括室友。
38、我本想竞选学生会某职,但看到有的人又是拉关系,又是拉帮派,心里凉了半截,进还是退呢?
――到珠江边,想想唐诗“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,再决定。
39、看到有的竞争对手不择手段,我是进又为难,退又不甘。
――争到的什么,会比一颗纯洁的心和一双干净的手,更宝贵更美好?
40、我很爱面子,希望每个人都对我有好印象,为此活得谨小慎微。但是,仍有人对我不以为然,我很不甘心。
――岂能尽如人意,但求无愧我心。
41、在大学里,我虽兢兢业业,但仍很平凡,无论那方面都不突出,心里羡慕那些叱诧风云的同学。对自己,颇感失望。
――绚丽的花未必结甜美的果,如牡丹、芍药;结甜美果实的花未必美丽耀眼,如枣花。
42、我坚信有错误的人应受到严厉的惩罚与制裁。但有时,现实令我很气愤。为什么不能?
――攻人之过勿太严,当思其堪受;教人之善勿太高,当使其可从。
43、追求完美,喜欢至善,却不易与人相处,为什么?
――凡事有度,过犹不及。《红楼梦》称妙玉“太高人愈妒,过洁世同嫌”,可鉴。
44、我与一位几乎无话不说的朋友闹僵了。她知道我的很多秘密,我很担忧,怎么办?
――也算是一个教训吧。古人云:喜时说尽知心,到失欢须防发泄;恼时说尽伤心,到再好时应觉羞惭。西人称,与人相处最好保持一种“豪猪的距离”。据说豪猪浑身长满了刺,在天冷时为了御寒都想互相靠近利用体温,但又不能靠得太近,于是豪猪们就在谁也刺不到谁的前提下尽可能地靠在一起。
45、一位可亲可敬的朋友,最近做了件很恶劣的事。我很震惊和伤心,对他对我自己都产生了怀疑。
――光线强的地方,影子也比较黑。
46、我把握不好自我表现的分寸。自夸吧,别人说狂;谦虚吧,又怕被看作“just so so”。
――不要说自己有多好,别人一般不会相信;不要说自己有多坏,别人一般会相信的。更深刻地,鹦鹉能言,不离禽兽;桃李不言,下自成蹊。
47、我埋头读书,交友甚少,不谙世故。有人说我书呆子,我不服气,自认不呆,但也很矛盾:我实在不愿变得世故,但又好像不得不世故?
――明代吴从先感叹:“世情熟,则人情易流;世情疏,则交情易阻。甚矣,处生之难!”知此两难,也许可使矛盾的心坦然些吧。
48、我曾相信“善有善报,恶有恶报”,但现实告诉我,有德者未必有福,不义者未必遭祸。真是“举头问苍天,天色但苍苍”呵。
――悲愤无奈,人之常情。但也不妨冷静想想,我们既然承认名利换不来美德,为什么要向美德索取名利之类的报偿?
49、我即将毕业走向社会。在实习期间,了解到无论政界、商界、新闻界,都有许多身不由己的时候,有的还很丑陋。血气方刚的我,独善其身可能吗?同流合污等于助纣为虐吗?
――若去了狼多的地方,不妨记住一句话:“为了不被狼吃掉,只好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方,记住另一句话:“美德未必使面容漂亮,但邪恶一定使嘴脸丑陋。”
50、上大学以来,同学更多了,但好像更孤独了。
――人未成年而有孤独感,或已成年而无孤独感,都未必是好事。
51、我在网上能与人很好地交谈,怎么在现实中也能做到如此潇洒自如?
――有两个办法供参考:其一,不把现实中的对方当活人;其二,不把网络当避难所。
52、同宿舍的同学不守纪律,卑鄙自私,很难相处。我觉得很难熬,能否换个宿舍?
――生活好像乘bus,买票上车后,很难说会遇上怎样的旅伴,是否换辆车?
53、我们班男生很差劲,一次班级郊游爬山,路上女生抬东西,午间野餐时,他们却占据阴凉地方,我们晒得很!男生都还是小孩?
――牛吃稻草鸭吃谷,各有各的福。替他操心干吗?下次不跟他玩就是了。
54、我的个性向来独立特行,不过又时常感到孤单凄凉。难道注定今生无伴?
――独坐尚有天可对,野行还有月相随,怎说无伴?
55、我这个人特别记恩,常思报偿,欠了别人情面,总挂在心里。有熟人说我太见外了,我不知怎么办好。
――知恩图报,是人性的光辉,但报偿的方式、对象倒未必那么刻板。你吃过很多鸡下的蛋,喝过很多牛产的奶,都怎么报答她们了呢?
56、在一些组织活动中,听到很多明显的假话套话,那些人好像挺吃得开,难道不要说真话吗?
――真话可以不说,但说出的应是真话。如果不慎长了人耳人心,就远离鬼话弥漫的地方罢。大地丰盈,人间并不寂寥。
57、据说找工作、谈恋爱,都是漂亮的脸蛋吃香。我只恨爹娘没给生个俏脸。
――美脸只是推荐信,美心才是信用卡。
58、我相信人生最大的幸福、最高的目标在于美满的爱情。但我对它没有把握,这个时代很多异性靠不住。
――有爱情的生活是幸福的,为爱情的生活是危险的。
59、我向往一见钟情的浪漫奇遇,不想接受循规蹈矩的平庸。有人说我的想法是危险的,会吗?
――那要考虑两个问题:其一,三分钟就能泡熟的方便面,能有多少营养?其二,靠中了彩票谋生的人,世上能有几个。
60、我对他情深意厚,他对我若即若离。我很不甘心,付出竟无回报?
――首先,爱未必是被爱的理由;其次,你不想把自己硬塞给他吧?
61、我不再爱他,但又开不了口说分手。不忍让他伤心,但自己又很累,很无奈。
――不再爱时,说“不”便是至爱。不能给他幸福时,请给他自由。
62、和恋人分手后,我觉得人生一片灰暗,干什么都没有兴趣了。
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