墨西哥的习俗礼仪资料

墨西哥的习俗礼仪资料（精选12篇）

墨西哥的习俗礼仪资料 篇1

有关墨西哥服饰礼仪的要点

因为因素均影响墨西哥传统服饰导致墨西哥服饰色彩鲜艳绚丽，刺绣精美细致。不同于中国古代惯用颜色区分社会等级，如黄袍象征皇帝的天子权威等，墨西哥传统民族往往是通过服装的用料、纺织图案和刺绣工艺等来区分地域和身份。

尤卡坦州传统服装主要为白色底，配鲜艳刺绣。男士由于经常参加农田劳作，多穿粗面料制作的纯白色长衫，随着历史发展和适应一些正式场合的着装要求，会在长衫上绣上皱折、线条、花纹等作装饰。女士着装一般包含三部分：最里面的衬裙、外面的带着许多精美刺绣的长衫、和坎肩，整个服装组合重量可以达到12-20公斤。正常而言，尤卡坦州女性一生只有一次机会穿着这套衣服：结婚。现在的日常生活中，尤卡坦州女性一般只穿坎肩的那一部分。

恰帕斯州位于墨西哥南部危地马拉附近，这里男士的服装较为简单。男士因经常在田间劳作，裤子脚踝附近会收窄，保护整条腿皮肤不被晒伤，也是为了防止泥土弄脏裤子。女士坎肩上面也会有相当多精美漂亮的刺绣，和多彩的流苏，头上配以颜色鲜艳的.头饰，通过刺绣图案区别单身女性和已婚女性。墨西哥著名画家弗里达经常穿着此类型服装。

哈利斯科州位于墨西哥西北地区，这里有着最被大家熟悉的墨西哥传统服装。服装灵感来自于传统骑士和鲜花。男士戴上大的宽沿帽可以很好地遮挡太阳，进行各类马术斗牛表演。女士裙子多线条，裙摆很长，在在跳舞的时候旋转出各种花朵形状，一旁边的骑士则像在守护自己的“花朵”。

瓦哈卡州位于墨西哥南部沿海地区，气温很高且潮湿，这里植物品种繁多，因此服装上有大量的植物花朵等图案，未婚女士会用白布遮住脸，传统女性多佩带黄金首饰。

纺织图案多为鲜花，当地女性会在赶集时候挑选穿上最鲜艳，也最显眼的服装，前往附近相对繁华的村落出售不同的手工艺品、农产品等。

随着时代的发展，该地区的服装设计也进行了相应的精简，仅在纯色的短衬衫胸前配以同样精美的花朵刺绣，让穿着更为简单、方便和舒适。

墨西哥“西部牛仔”服装文化也是相当浓厚，传统水洗牛仔裤，配上纯色衬衫。最重要的要属于靴子了，靴子的鞋头一般很尖，鞋跟很宽很硬，这种设计也是为了能在跳舞的时候，有节奏的敲击地板，配合音乐进行表演。更多具有独特魅力的墨西哥传统服饰，期待您前来墨西哥不同地区亲身发现和体验。

墨西哥的习俗礼仪资料 篇2

一、华锐藏区礼仪习俗文化有利于旅游资源的开发与利用

与传统旅游特点不同的是, 现代旅游比较注重旅游景点的文化内涵。人们在旅游的过程中, 不再是简单地将注意力集中于景点的游览与观光上, 而是更多地注重自己身心的愉悦以及眼界知识的增长, 从而更好地提高自己的精神境界。华锐藏区礼仪习俗文化中的相关佛教文化, 现已渗透到社会生活中的各个领域, 涉及到社会经济、文化、政治等多个层面。它代表着华锐藏区人民的思想观念以及人生价值观念的体现, 同时对华锐藏区人民的审美意向和道德观念有着深刻的影响。同时, 华锐藏区的佛教礼仪习俗文化还通过物化作用, 展现在建筑、雕塑、音乐戏剧、舞蹈艺术等各个方面, 使得华锐藏区的旅游资源富含特别高的文化内涵与价值。因此, 大力开发华锐藏区佛教礼仪习俗文化的旅游资源, 十分符合现代意义上的旅游市场需求。

二、华锐藏区礼仪习俗文化对社会稳定具有促进作用

华锐藏区的礼仪习俗文化包含着很多传统的博爱、良善以及积极进取的美德与思想。并且, 在华锐藏区都比较重情义、重情感, 也有着自己的民族信仰。在藏区这种自然环境比较差的条件之下, 他们有着比较粗犷但颇为厚道的民风。在礼仪文化习俗方面, 华锐藏区的人民有着特别丰富的友善、关爱、情义等深厚情感。在婴儿出生时, 从华锐藏区礼仪习俗中来看, 婴儿的出生礼、剪发礼以及喇嘛赐名等礼仪习俗都彰显了人们对于后代的祝福以及深深的期待。在孩子成年之后, 为孩子举办的成年礼代表着父母希望孩子能够了解自己在家庭以及社会中的责任, 让这些孩子成年后能够将自己看作社会中的一员, 承担起应有的责任。这些优秀的礼仪习俗, 对于促进社会稳定发展、人们之间关系的和谐发展都有着重要和深远的作用。同时, 这些礼仪习俗文化使每一个阶段的社会人群都能够受到较大的关注与重视, 有利于人们心理的健康发展, 减少违法犯罪现象的发生, 推动社会的健康稳定。

三、华锐藏区礼仪习俗文化具有较大的教育功能

社会的发展其实也是一个新旧交替的过程, 在这个过程中, 一直都需要合格的新的成员对社会群体成员进行补充。那么, 在对这些人员进行教育时, 为了让他们能够拥有足够的能力来扮演社会成员的角色, 担起自己应该承担的责任, 不仅需要每个成员努力去学习、锻炼, 还需要社会对这部分人群进行文化熏陶以及道德培养, 华锐藏区不同的成年礼仪等方式便达到了一定的教育功能。从华锐藏区中比较传统古老的习俗来看, 一个人要想拥有一定的权利, 使自己的社会地位得到提升, 就一定要通过藏区设置的成年礼仪, 只有如此, 他们才能够获得社会其他成员以及社会本身的认可。

四、华锐藏区礼仪习俗文化有利于藏文化的繁荣发展

首先, 华锐藏区中有关佛教的礼仪习俗文化以及较为深厚的宗教信仰与文化底蕴, 对整个藏族的文化发展都有着极大的促进作用。藏族人民大都信奉佛教, 这也使得宗教已经成为藏族文化不可或缺的一部分, 它贯穿于藏族人民生命的始终。而华锐藏区的出生礼仪、成年礼仪等这些特别重要的礼仪文化, 都在人们的生活中发挥着不可替代的作用。例如, 在出生礼仪中, 为婴儿祈福的哈达以及酥油等都有着十分关键的作用, 与藏传佛教也有着很大的关系。而这些礼仪习俗都属于藏族文化的一部分, 使得藏族文化得以传承与发展。其次, 华锐藏区的礼仪习俗文化是各个民族融合的结果。在历史的发展之中, 处于河西走廊以及丝绸之路重要要道的华锐藏区, 凭借其独特的地理位置以及与各民族之间的交流融合, 形成了自己丰富独特的文化特色。因此, 华锐藏区的礼仪习俗文化使整个藏区的文化得以彰显, 同时也显示出了藏族文化的特色。最后。在华锐藏区的礼仪习俗文化有着特别明显的标志性功能。比如说成年礼中, 通过女孩的发饰以及发型的改变, 以看出女子是否结婚, 这个特征是整个藏区中独一无二的存在。华锐藏区的这些礼仪习俗文化极大地促进了藏民族文化的繁荣, 也使得藏区文化得到了更好地继承与发展。

五、结语

华锐藏区的礼仪习俗文化, 不管是在促进社会经济发展、稳定社会秩序方面, 还是在社会人群的教育以及藏族文化的繁荣方面都发挥着十分重要的功能。因此, 一定要注重对华锐藏区礼仪习俗文化的保护, 使其得到有效传承和健康发展。

摘要：华锐藏区的礼仪习俗文化是对当地社会经济生活的一种反映, 也是藏区人民心理状态的一种表现。本文主要从华锐藏区礼仪习俗文化的经济价值、文化价值、社会价值等方面进行探讨, 希望对华锐藏区文化的传承和发展能够提供更多的借鉴和帮助。

关键词：华锐藏区,礼仪习俗,文化价值

参考文献

[1]韩正康.多续藏族文化保护的可行性研究[J].四川民族学院学报, 2012 (03) .

英国酒吧的礼仪与习俗 篇3

英国有本名为《旅游者酒吧仪俗指南》的小册子，书里有这样一句忠告：“你如果没有去过酒吧，就等于没有到过英国。”

到了英国一定要到酒吧喝一杯，而要想更多地了解英国社会，就更应该到酒吧坐坐。去过英国旅游的人都会发现：传统的英国酒吧是最能领略到当地风情的地方。只要一走进英国酒吧，人们首先碰到的问题是从买酒开始的。因为大多数英国酒吧里是没有服务员给顾客端酒的，顾客得自己到酒吧台去买酒。这规矩虽然使人感到有些不方便，可是却有着深刻的内涵。在以冷漠著称的英国社会里，酒吧仪俗的形成是为了促进社会交往。例如，顾客排队买酒时可以与其他等待买酒的人进行交谈。在英国，唯有在酒吧台，与陌生人亲切交谈才可能被看成是完全适宜的正常行为。可对于外国旅游者来说，进英国酒吧喝酒，如果不入乡随俗的话，那将一无所获，并且还可能碰到麻烦。比如说，旅游者若是团体前往。最好是1～2个人前去买酒。因为酒吧常客和服务员最讨厌一大伙人一边嚷着、一边又不知喝什么酒好，把通往酒吧台的路给堵住了。

虽然英国人早已习惯于排队，但在酒吧里却看不到排得很正规的队伍，大家都显得非常松散和随意。可是，服务员竟有本领知道该轮到谁了。

如果你想早些买到酒，可以做些动作引起服务员的注意，不过这些都是有规可循。比如，千万不要大声嚷嚷，不要在酒吧台面上敲击钱币，不要绷着脸，更不要摇晃挂在酒吧台后面的铃，因为那是酒吧老板用来表示到了关门时间的。总之，要想让服务员看到你，你可以举起空杯子或钱，但不要摇晃；你脸上可以流露出等待、期望甚至略带焦急的表情。因为，你如果显示出非常心满意足的神态，服务员会认为他们已经为你提供服务了。

在酒吧里，人们常常把“请”字挂在嘴边，并尽量不做一些酒吧服务员最讨厌的事。例如，有些服务员不喜欢顾客拿不定主意而让他们无所适从；不喜欢许多顾客在等着买酒而你却靠着酒吧台发呆或闲聊；也不喜欢有人等到最后，才突然说要喝爱尔兰烈性黑啤酒等之类的酒，因为与其他酒相比，准备这类酒的时间要比调制其他种类酒长得多。

至于说到在酒吧里施舍“小费”，你可千万不要给服务员现金以示酬谢，正确的做法是请服务员喝一杯酒。因为给现金小费会使人觉得服务员是伺候人的，而请他喝一杯酒则是友好的表示。

当你喝上酒以后，想与别人接触，切记要留心观察一下。上酒吧的人如果有兴趣进行交谈的话，多半会用非言语方式表现出来。在这种情况下，你只要去找那些已经买了酒但仍在酒吧台前晃荡的人。而那些已经离开酒吧台，找到椅子坐下的人可能只想独自饮酒。还可找那些脸朝外或朝屋里人看。并用形体语言表示“可接触”的人。第一次接触时，千万不要动不动就伸出手来笑容满面地自我介绍，这会使英国人感到尴尬。因为英国人根本不想知道你的姓名，也不想与你握手，至少在相互间尚未形成某种共同利益之前是这样。

你可以同人泛泛地谈天气、谈啤酒、或者就谈所在的酒吧。在适当的时候主动提出给你新结识的同伴买酒，这种相互请酒是感受自己是酒吧群体中一员的关键作法。可以帮助你更多地了解英国。在分担轮流买酒的费用时，要注意当地人的习俗，做得体面而有分寸，因为英国男人害怕亲密，他们对其他男性表示友好有困难，因而在举止行为上有时难免会不怎么和善。

你如果与英国朋友在一起或者在洽谈商业合同，接待你的主人中有一位可能买第一轮酒，这时你就应该很快地表示买下一轮。一般在对方杯子里的酒只剩下1／4时，便是你该提出买酒的时候了。“这轮酒由我买，你喝什么酒?”这是英国酒吧里非常流行的一句话。

挪威的习俗礼仪 篇4

9世纪形成王国。1397年挪、丹瑞三国成立以丹麦为首的卡尔玛联盟。1523年瑞典脱离三国联盟。1814年挪威被丹麦让于瑞典，成立瑞典联盟。政府实行那种主立宪。宪法于1814年行效。王位世掌行政权，任命内阁理政务。国会议员民选取，任期4年。每逢开会时，议员互选，1/4组成上院，3/4组成下院。1949年加入北大西洋公约组织。

挪威是西方工业发达国家、木材加工、电力、冶金传统产业历来较发达。卑尔斯、斯塔万提、特隆、哈默菲斯特都是著名渔港，近年平均量在250万吨左右，人均为600-700公斤，成为世界上产量最多的国家之一。70年代，挪威发现沿海油田，经开采经营后，年产超过3063万吨，挪威人因此获得“北方蓝眼的阿拉伯人”的绰号。目前，石油行业的工人占总就业人数的1/3。1985年挪威国内生产总值达579.1亿美元，人均达14370美元。

按挪威的商务礼俗，随时宜穿保守式样西装。挪威人办事特别注重按时、准确。访公私机构必须先订约会。如你有事不能按时赴约，一定要给对方打电话，另作安排。挪威商人言行处事都非常保守、正式，别做出一种很熟悉的样子，挪威商人不喜欢这一套。

不过挪威商人还是十分友好、好客的，八成会请你到他家中做客。应邀到挪威人家中做客，切记：第一，准时。第二，带一束鲜花或巧克力作为礼物送给女主人。客人应在出席晚宴的第二天，人送花或糖果等礼物给女主人。

挪威禁止酒后开车，一经发现处理极严。在社交中，总要指定一个人做司机，故当天他不会喝酒。说话中避免问对方会什么工作、工资多少、社会地位等私事。在挪威没有特别的禁忌，但是有一点要知道，宴会时大多喝一种当地出产的酒aquavit,以代替酒与水。敬酒时，一定要目袖对方，表示打招呼，喝完的时候也一样。如果你因公洽谈须往卑尔根，务必由奥斯陆搭快捷、舒适的火车前往，一路山清水秀，会令你终身难忘。挪威港口多，商船位居全球第三，素有“航海国家”之称。挪威商船平均所为6年，是世界上最现代化的船队之一。

关于春节的习俗礼仪 篇5

农历正月初一是春节，俗称“过年”。这是我国最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍然盛行。用红纸写春联始于明朝。年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家具上，取其“福到（倒）了”之意。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，一家老小熬年守岁，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。等第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，初二、三就开始走亲戚家拜年，相互道贺祝福，祭祖等活动。从初一到十五，人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

扬州的婚礼习俗礼仪 篇6

1、暖房酒。在结婚正日的前一天晚上是要办暖房酒，请上关系很近的亲戚如兄弟姐妹和前后左右的好庄邻，在家里摆上几桌，先热闹起来。

2、压床。暖房当晚有压床的习俗，就是要有一个男孩和准新郎睡在新床上。一般是关系很亲近的当然还要长得灵气和帅气的男孩。压床是要给压床红封的。我和我哥相差10岁，我哥结婚时，是我压的床，我结婚时是我侄儿压的床，这次侄儿结婚，压床的光荣使命由我儿子担当。大家已经吉言在先，我儿子结婚时，要让我侄儿的儿子来压床。

3、正日迎亲。迎亲礼在前一天就准备好了，整整齐齐的放在堂屋的八仙桌上。烟、酒、糖、鞭炮、礼盒(里面放的是礼金)，猪肉等。品种和数量两家人也已经商量好了。以前还要猪头、猪尾巴等，现在好多东西和习俗都简化了不少。

4、回门。即新娘回娘家，以前因路途较远及交通不方便，一般是第二天回门。如今一般多是当天回门。回门要带回礼，主要是给娘家的长辈亲戚的。

5、婚宴。是在镇上的饭店里办的，和城里的差异不大，有司仪和乐队，套路也相似。结婚是大事，亲戚、庄邻、同事、同学等会请，有30多桌人。过去大都在家里办，桌数多吃饭就要分两批。整个庄上的大妈婶婶媳妇们和好多亲戚都来帮忙，家里那个忙的，人头攒动，个个喜气洋洋，不亦乐乎。

在农村，有闹公太爷的习俗。新郎和公太爷共抬媳妇绕场一圈。更有好事者，主要是庄上新郎的爸爸的同辈的兄弟们，还准备了草帽、墨镜、红纸板做的钥迟和扒灰佬。这其中的场景和寓意还是不多说了吧。

6、见面礼。在婚宴上，新郎新娘和双方父母到一桌桌敬酒答谢，看到长辈后的是要大大方方，正正式式的喊一声的，长辈，会给出红封子，叫见面礼。

7、敬茶。婚宴后，新郎新娘回到家进洞房前，有个敬茶的礼节。哥哥嫂嫂正坐在堂屋的长凳上，侄儿侄媳妇恭恭敬敬站在他们面前，侄媳妇分别向他们敬茶，“爸，请您喝茶，妈，请您喝茶”。哥哥嫂嫂脸上笑开了花，什么叫幸福，他们脸上洋溢的就是幸福。围观的亲朋好友也跟着一起欢笑和分享幸福。赶紧用相机拍下这温馨幸福时刻。

8、闹洞房。和侄儿年纪差不多大的同学同事们约好了一起来闹洞房。节目似乎也没有新意，无非是同吃一块糖、共啃一个苹果、共提一只瓶子中的筷子、新郎抱新娘过红线、新娘用手从新郎左裤腿到右裤腿过鸡蛋、新郎四躺八仰在床上让新娘猜一个字等。现在的年轻人，比上辈人开放多了，这些节目几乎难不倒一对新人。在以前，会把新娘子闹的面红耳赤的。

9、进洞房。洞房闹了差不多了，人也渐渐散了。十二点之前，找个好时辰，11点16分，家里人开始放鞭炮，将一对新人送入洞房。结婚正日一天活动也结束了。在农村结婚，整个的过程还有很多的细节和讲究，一般都会由媒人或懂的年纪大的人指点或指挥。当然，好多过去的习俗和讲究年轻一代都不太懂，有些也嫌烦，时代不同了，新事都新办了。

结婚彩礼

一、结婚彩礼

1、新郎是扬州本地人

对于新郎是本地人话，扬州这边普遍给个6666左右，经济基础好点，丈母娘会要个三、四万，要多了也不太适合，不过都会陪嫁出甚至更多等。

2、新郎是外地人

对于新郎是外地人，又不想在扬州这里定居的，那么彩礼就要的多点，特别是嫁得越远，彩礼就会越高。对于想在这里定居的稍微没那么多。还有就是如果是独生子女的，父母要求没那么高，只要孩子真心相爱就可以。

3、新郎不要陪嫁

按照扬州的风俗，一般女方家都会陪嫁一些东西过来，一般是家电比较多，包括电视机、冰箱、空调等。如果男方不要这些的话，相对彩礼会少些，这个一般要和女方家里说说。

彩礼注意事项

1、订婚戒子需要用红线相系之金戒子和钻戒(K金)。一般都是包括三金，就是金手链、金耳环、金手镯。结婚当天都是要戴上的，这样是尊重的意思。

2、男方送女方全身用品6件，口袋里要放红包。

3、要准备好凤成对喜烛、大鞭炮和大火炮等这这些东西，就是吉祥幸福的意思。

4、就是准备一些事物啦，比如是猪肉半边，活鸡，香烟喜糖等这些东西。到时候这些长辈都会叫你提前准备好的。

5、扬州人结婚聘礼必须要有茶叶，女方收了茶叶也就表示答应了这桩婚事。

泰王国的习俗礼仪 篇7

泰国人民的礼仪都沿用佛教的礼仪，全国有26万多和尚，一殷每个20岁左右的男子都要当3个月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的资格，王族亦不例外。泰国有寺庙四万多，佛塔10万多，寺庙之多在东南亚首曲一指。泰语为国语。首都曼谷(bangkok）。

现泰王国实行君主立宪，内阁制。内阁掌行政权，由40位阁员组成。1978年12月22日，泰国实施新宪法，国会为两院制，参院225人由总理及参院主席提名，由泰王任命。众院324人，由民选产生。泰国是东盟（asean）成员国。

泰国地处东南亚，海岸线绵长，寺庙众多，为了增加外汇收入，泰国政府十分重视旅游事业，在首都曼谷和巴堤雅建立了许多旅馆和旅游设施，招揽国外游客。1987年泰国定其为旅游年，来泰国旅游者达350万，外汇收入近20亿美元，比上一年增长32％。旅游业成为泰国的一棵摇钱树。

泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们注意到广告、包装。商标、服饰都使用鲜明颜色，并习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

俗话说，“入国问禁，入乡随俗”。凡是初到泰国访问，经商的人，必须注意遵守泰国人的风俗礼节，不然很容易发生误会。泰国人认为门坎下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门坎。

历史上，泰国人经商一般不喜欢冒险，小心谨慎，宁可依靠自己的力量，积少成多地发展，也不愿大刀阔斧，大数额地贷款，大范围地投资。由于过分地谨慎，不轻易相信别人，故很多企业部带有浓重的家族色彩。泰国商人十分注重人际关系，在他们看来，与其你争我斗，费尽心思才获得一些利益，倒不如把这些利益让给给那些诚实而富于人性的对手。对于商品，他们重视质量甚于牌子，只要商品货真价实，既使是名不见经传的产品，也能获得认可。此外，同大部分的华人一样，同样很考虑面子，十分重视别人对自己的外观看法，如能让对方获得心理上的满足，无疑可以使洽谈在十分融洽的气氛中进行。

人们说泰国是“微笑之国”，他们对外国人特别和蔼可亲。生意对象几乎都是华侨系统的企业，和其他国家的华侨一样，做生意要基于对个人的信赖，形式上的契约书依然有被轻视的倾向。某地区大道混杂紊乱，早晚不用说，即使白天也经常是拥挤不堪，行动上相当费时。

在泰国，在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。

访问政府办公厅宜穿西装。商界见面着衬衫，打领带即可。拜访大公司或政府办公厅须先约会，准时赴约是一种礼貌。宜持用英文、泰文、中文对照的名片当地两天即可印妥。

泰国人非常重视人的头部，而轻视两脚，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的，切记勿触摸别人的头 —即使是摸小孩的头也不行（中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头）。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。泰国人睡觉时不能头朝西，因为日落西方象征死亡。泰国人死后才将头部朝西停放。因此，泰国人盖房子时习惯正面朝北，这样睡觉时便可头向南边。

泰国人特别尊崇佛祖和国王，佛祖和国王在泰国人心目中是至高无上的，切不可当着泰国人面对佛祖和国王说轻率的话。

在泰国人面前，盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚提门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。

泰国人很难对一种事做出决断，外人千万不要表现出不耐烦。商界招待，细密而累人。和泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。

在泰国最好携带旅行支票或本票，少用现金。泰国治安情况不算太好，应避免在夜间单独行走或搭乘流动计程车。

在泰国，游客如果对寺庙，佛像、和尚等做出轻率的举动，就被视为“罪恶滔天”。拍摄佛像尤其要小心。譬如，以为佛像好大，觉得好玩，人就骑到上面，很可能就会惹出大**。曾有观光客由于跨上佛像拍照而被课刑。进入泰国人的私宅或寺庙，务必脱鞋或草履。从进入寺庙的门口开始，你得赤腿而行。到当地人家作客，如果发现室内设有佛坛，你得马上脱掉脚上穿的鞋和袜，戴帽子的人也必须立刻脱去帽子。和尚的地位，崇高无比，因此，客商必须“入境随俗”，不能大意。为了接待和尚，洽谈业务的事往往只好让位。在泰国观光，到处可见卖佛像的工艺品店，买到佛像要十分敬重，切不可当它是一种玩物，随意放置或粗手粗脚地动它，这种行为会引起泰国人的不快。泰国对酒类贩卖时间有规定：凌晨2点以后，不准再卖酒，这是国家的法律。

除非在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高，越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立致合掌礼。唯和尚可不受约束，不必向任何人还合掌礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意。

泰国人不是按姓来称呼对方，如“陈先生”、“李先生”、“张女士”，而是称“建国先生”、“章达先生”、“秀兰女士”。到泰国人家作客，进屋时先脱鞋。在和泰国人的交往中，可以送些小的纪念品，送的礼物事先应包装好。送鲜花也很合适。

在泰国商店购物，除百货商店和书店外，标价只是一种+装饰，往往比实际价格高出两三倍，你要学会在买东西时如何向店主讨价还价。泰国人绝不用红笔签名，因为按他们习惯当人死后是用红笔把他的姓氏写在棺木上的。狗在泰国是禁忌图案。商务活动最好选择在11月至次年3月，气候宜人。当地生水不可饮用。饭店与餐馆里的水，是某地场上销售的瓶装饮料水，应无问题。

新加坡的礼仪习俗 篇8

到新加坡从事商务活动最好是在每年的3月到10月，这样就可以避开圣诞节和华人的新年。当地工商界人士讲英语，见面时交换的名片可以用英文印刷。在商务会谈中最好不要吸烟。 新加坡人宴请对方讲排场，特别是在商务活动中，答谢宴会也不要超过主人宴请的水平，新加坡人不喜欢挥霍浪费。

新加坡主要禁忌：

新加坡各族人民的信仰有很大的区别。在新加坡华人大都信仰佛教或道教;马来人大多信仰伊斯兰教;印度人信印度教;巴基斯坦人大都信仰伊斯兰教;西方人一般信仰基督教。 新加坡人不喜欢乌龟，还忌“7”字。

日本的丧葬礼仪和习俗禁忌 篇9

摘要 日本到现在还保留着传统的丧葬礼仪，且甚是隆重。日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。在日本，人们之间极讲礼仪。习俗禁忌也很多。

关键词 丧葬文化 日本习俗禁忌

一、丧葬礼仪

日本的丧葬礼仪很隆重。人死后，家属立即为之正枕，敲打死者的枕头。并在死者的额头上蒙块三角形布或纸，叫“天冠”，算是阴间用的帽子。哭丧、吊丧主要在于歌颂死者的功德，倾诉遗属的哀恸。出殡时，旧俗是棺材不宜自平时人们进出的院落正门抬出，而要走小门，或索性在院墙开洞，待棺材抬出后立即砌上。送葬时孝子捧灵牌走在前面，死者的至亲头缠白布随在棺后。棺到墓穴，抬着绕三周，正中安下，等到送殡的亲友到齐，进行安葬。

日本每年有七八十万人走向人生的终点。日本是一个十分重视丧葬礼仪的国家，所以传统的丧葬礼仪至今仍很流行。

以东京为例，丧礼一般分两天在自家举行。一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。日子定下来后分头通知有关人员。通知哪天举行“通夜”(守夜)，哪天举行“告别仪式”。告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。

亲戚和左邻右舍以及单位领导要参加通夜和告别仪式，而且要穿黑色的礼服。一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。

通夜和告别仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。

祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。

通夜原来只是由亲属和邻居出席的仪式。一般从晚上6点左右开始举行。近年来一般亲友也在通夜那一天来烧香。这样第二天的告别仪式可以不来。一般人不论哪一天去都要带烧香钱“香典”。左邻右舍因为要帮忙，钱可以少出。一般人一次大概出五千至一万日元左右。通夜和告别仪式那一天专门有人负责收钱记账。

和尚念完经以后，左邻右舍和亲戚在一起用餐。有的人家分两次进行。一次是亲戚和单位领导。一次是邻居。还有的人家从火葬场回来后再会一次餐。待参加通夜的人们走后，直系亲属轮班通宵守护在死者身旁，不断烧香。

第二天的“告别仪式”也有和尚来念经。亲戚跟通夜时一样，坐在祭坛前面，其他人一

般站在外面。告别仪式结束后，遗体在亲属的护送下送到火葬场。据统计日本人办丧事的费用全国平均为208万日元。其中支付给和尚的念经钱为52万日元，会餐费为43万日元。

（一）对遗体的处理习俗

日本人对死者遗体的处置有许多习惯作法。一般男子要剃须整发，女子要化妆。按照佛式葬礼要头朝北放尸体，称名“北枕”。两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有时枕边还要放一小桌，摆碗清水，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，插上一双筷子，摆在桌上。直到入殓前香火不断。入殓时要给死者擦身，最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装，棺内还要放上死者生前喜爱的用品。

日本影片《入殓师》中有很多片段是描写入殓师整理遗体的情形：入殓师在整理遗体的时候，先将白被盖上、退去穿着的衣服、再盖上衣服、退去白被、最后才擦拭身体，这一系列的繁琐只为不让家属看到亡人的皮肤。穿新衣的时候，要先表演似的在手上撑开两袖，将内外衣套于一起，再为死者穿上，最后提起外袍的斜襟、将直襟平缓地阖到躯体上进行平伏整理。僵硬的双手要先温暖和柔韧，再相合交叉，轻顿两下而缓放胸前，并做最后的安抚。这种仪式不仅仅是对“尊严”的维护，更是对“爱”的维护。

（二）答谢礼仪

日本人在办丧事过程中及丧事完了之后，要向吊唁者、僧侣、牧师、以及其他帮助料理丧事的人表示感谢或回礼。对前来参加“守灵式”的人要设便宴款待；对一同去葬场的人和参加埋葬仪式的人要请到自己家或到饭店吃饭；对司机或火葬场的工作人员等一般要用写上“志”的小纸袋装上一两千日元答谢；对其他帮忙的人要以“交通费”的名义送些钱。对僧侣，要根据诵经的次数、时间的长短等来付酬金。酬金的数额有时是通过联系人已事先商定，届时装在写着“御布料”、“御经料”纸袋中敬送。在举行基督教葬礼时，使用教堂，事后要向其捐款，对牧师要另送酬金，纸袋封面要写上“御礼”等。对送香礼钱的人，在葬礼完了以后，要向他们寄送感谢信，并回赠“谢礼钱”。“谢礼钱”的数量一般为对方送的香典钱的一半或1/3。同时还要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼品。最近几年也有采取不向个人而向社会福利设施捐款的形式表示感谢的。但在这种情况下，往往要寄一封感谢信，信中写上“承故人意愿，敬许向社会福祉捐献”之类的话。

二、习俗禁忌

日本人对樱花无比厚爱，而对荷花很反感。樱花是日本的国花，荷花是丧葬活动用的，菊花在日本是皇室的标志，不要作为礼物送给日本人，盆花和带有泥土的花，则被理解为“扎根”，所以不要送给病人。在探望病人的时还要注意不要送山茶花、仙客来花、白色的花和淡黄色的花。水晶是日本的国石。日本人很喜欢猕猴和绿雉，并且分别将其确定为国宝和过鸟。同时，他们对鹤和龟也好平如潮，认为是长寿和吉祥的代表。但是，日本人对金色的猫以及狐狸和獾极为反感，认为它们是“晦气”“贪婪”和“狡诈”的化身。一般而言，日本人大都喜欢白色和黄色，讨厌绿色和紫色，还敬重数字“7”这一习俗，对数字4“与”9"视

为不吉。日本人很喜欢送人小礼物，但是下列礼物不可；梳子、圆珠笔、T恤衫、火柴、广告帽。礼品包装不要扎蝴蝶结。即便是吸烟者，日本人也不喜欢别人向他敬烟，他也不会向你敬烟。

日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。

日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中，都互致问候，脱帽鞠躬，表示诚恳、可亲。初次见面，向对方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。

日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。

在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。

和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。

他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬，一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。

不管家里还是餐馆里，坐位都有等级，一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子，同时希望对方也这样做。

赠送礼品时，非常注重阶层或等级，因此不要给他们赠送太昂贵的礼品，以免他们为此而误认为你的身份比他们高。

日本不太流行付小费，如果拿不准，就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着，日本人认为收现钞是一件很难堪的事。

日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆；忌荷花图案，认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候，不要赠数字为“9”的礼物，因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的发音和“死”相同，所以在安排食宿时，要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”，因为这是营业淡季。另外，讨厌金银眼的猫，认为看到这种猫的人要倒霉。

日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究，筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。

把书法作品或是精美的印章送给日本人，是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型，以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友，对方就会不高兴了，他们认为这种不完整是不吉利的。

参考文献

(1)

(2)

(3)http://movie.douban.com/review/2847076/

武汉的传统文化习俗礼仪 篇10

音乐

武汉是“高山流水觅知音”的发源地。武汉音乐学院和湖北美术学院的前身武昌艺术专科学校，是中国现代第一所私立艺术教育学堂、中国最早的三所艺术专科学校之一，因此武汉也成了中国近现代高等艺术教育的发源地之一。武汉主要艺术表演场馆有琴台大剧院、武汉琴台音乐厅、湖北剧院、武汉剧院、洪山礼堂等。

工艺

汉绣最早可以追溯到春秋战国时期，它以楚绣为基础，融汇南北诸家绣法之长，糅合出了富有鲜明地方特色的新绣法。19和19，汉绣制品在南洋赛会和巴拿马国际博览会上获得金奖。此外，武汉还有木雕船模制作技艺等传统工艺。

戏剧

汉剧旧名楚调、汉调，约有300多年历史，有“京剧之母”的美誉。武汉地区其他剧种还有楚剧、湖北评书、湖北大鼓、湖北小曲等。另外，武汉还是中国京剧第一世家“京剧谭门”的故乡。

饮食文化

武汉是汉族传统饮食文化的重镇，兼具南北风格。武汉的小吃以早点为主，武汉人又把吃早饭叫“过早”。过早食品有热干面、面窝、米耙粑、鱼汁糊粉、烧梅、欢喜坨、发糕、锅贴饺等。处处的早餐文化，因生活优裕而消失之中，武汉的街头巷尾还在卖，我将之冠上“早餐之都”。“食神”蔡澜在微博上如此写道。第一次在武汉街头“过早”，蔡澜“贪心”地吃了不少东西。热干面、蛋酒、糊米酒、生煎包、豆皮、鸡冠饺、蒸饺、面窝、重油烧麦。

早饭对于武汉人来说一向都很重要，所以过早一向都是内容丰富，品种繁多。热干面也是武汉一大特色。武汉热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、北方炸酱面并称为我国五大名面，是颇具武汉特色的过早(即吃早餐)小吃。武汉菜秉承湖北菜系风格，湖北江河湖泊众多，水产极为丰富，所以武汉餐桌上河鲜是必不可少的。武昌鱼便是因为一九五八年毛主席的“才饮长沙水，又食武昌鱼”的佳句而名扬五洲。更有梁子湖河蟹，它也是武汉人餐桌上必不可少的佳品。

糖蒸肉是湖北着名的传统蒸菜之一，它与“沔阳三蒸”一样，在全省内外享有盛名。黄陂人民讲究“糖蒸”，每逢年节喜庆饮宴，要做一道香醇色红、象征甜蜜美满、象征甜蜜美满、喜庆祥瑞的佳肴，它就是糖蒸肉，便以此作为待客上菜。而这道美肴还与宋代苏东坡有些渊源。

武昌鱼是驰名中外的水产，盛产于武昌县和鄂州市共管的梁子湖中，封建社会时是贡品，现在是席上珍馐。烹制方法多种多样，十分讲究，其中最负盛名的是清蒸武昌鱼，制作最佳的菜馆是武昌大中华酒楼。这家酒楼由安徽人集资，创办于1933年，以擅长烹任武昌鱼着称。由于清蒸的方法最具代表性，通常以武昌鱼作为清蒸武昌鱼的品名。

汉绣

工艺特色

汉绣，以楚绣为基础，融汇南北诸家绣法之长，揉合出了富有鲜明地方特色的新绣法。

它的用针有别于四大名绣……苏绣、蜀绣、湘绣和广绣，采用一套铺、平、织、间、压、缆、掺、盘、套、垫、扣的针法，以“平金夹绣”为主要表现形式，分层破色、层次分明，对比强烈。追求充实丰满、富丽堂皇的热闹气氛，绣品可以枝上生花，花上生叶，叶上还可出枝，充分体现了“花无正果，热闹为先”的美学思想，呈现出浑厚、富丽的色彩。

汉绣下针果断，图案边缘齐整，名之曰“齐针”。绣品多从外围启绣，然后层层向内走针，进而铺满绣面。除“齐针”的基本针法外，汉绣还根据绣品不同的质地和花纹，灵活运用诸如垫针绣、铺针绣、纹针绣、游针绣、关针绣、润针绣、凸针绣、堆金绣、双面绣等等针法，富有很强的立体感，在绣业中独树一帜。

传承意义

随着电动绣花代替手工绣花，如今汉绣风光不再。我们看到的仅仅是电动绣花比手工绣花速度快，而忽略了汉绣不仅仅是刺绣，它承载着荆楚地区的文化内涵，代表着一个这个地区的文化底蕴，远远超越了技巧的界限，民俗文化才是让它如此瑰丽珍贵的灵魂意义。

濒临失传的汉绣艺术虽已成功申报为湖北省非物质文化遗产保护项目，但她曾经辉煌且鲜明的荆楚民俗文化特征，还未得至益的开发应用，在现代如此优秀的具有民族特色的手工艺品，却没有得到应有的珍视与宏扬是极其可惜的。

英国的习俗礼仪与禁忌介绍 篇11

英国在欧美国家中被视为是严肃而又有绅士风度的国家，其交 往中的繁文缛节较多。英国因有世袭头衔，如爵士、公爵、子爵等，所 以英国人喜欢别人称呼他们的`荣誉头衔。若对他们称呼不当，会令英国人相当尴尬和不快。所以不知如何称呼他们时，可看别人如何 做，再如法炮制。在英国着西装时不要打带条色的领带，因其与英国 各学校的制服领带相似。

英国人一下班就不谈公事，尤其讨厌吃饭时还讨论工作。同时 与英国人谈话，不要涉及政治、宗教及皇室小道消息，最安全的话题 是动物和天气。英国人谈话时彼此之间要保持一米左右的距离，太近了会使他们感觉不舒服。

新加坡的礼仪和习俗作文 篇12

我生在中国，长在中国，学的中国字，听的是中国话，懂的是中国礼仪，那么，外国的礼仪和习俗有是怎样的呢?带着这个问题，我来到了美丽的花城：新加坡。

在新加坡，我懂了不少那里的礼仪和文化，但我觉得，最值得一提的，就是新加坡的唐人街：牛车水和一个印度寺院。在世界上，好多国家都有唐人街，也都叫唐人街，那么，为什么新加坡的唐人街，却叫牛车水呢？在去牛车水的.大巴上，导游给我们讲了牛车水这个名字的来源：新加坡是很小的，新加坡国，新加坡省，新加坡市，在这片繁华的土地上，却唯独少了农业资源，水也很少，当地老百姓就用牛车拉水，久而久之，这里就叫牛车水了.

在印度寺院门口，我们就看到了许多印度人，他们都脱去鞋袜，为什么呢？原来，“鞋”与“邪”同音，如果把鞋气带进寺院，不就是会把邪气带进寺院了吗？进了寺院，我观察到印度女性的眉心有一个或两个点，有红点，黑点，黄点，白点，它们证明了未婚女性及已婚女性，还有祝福等意义。