羊城印象散文

羊城印象散文（共12篇）

羊城印象散文 篇1

羊城坝的春天散文

立夏之时，注定是风疾雨酣的忙季。

花是稀少的，尤其是果木树上，几乎是没有花。唯有路边的萋草野花却自开自赏。这完全得害于一句古话：路边的野花不要采。

也好，这完全保证了路草和花的自然开谢。只是空地上的羊群很悠闲，它们正情衷于繁茂的野草无所顾忌的生长，在没有侵犯到整齐而绿茂的农作物时，老农们是不会花钱买烂草药杀的。桑田一新，农土全绿。

土壤里的玉米苗越来越粗壮，再过几天就要进行第三次淋粪施肥，除草。第三次后就把鸡鸭粪兑肥料干施，不再稀释在农家肥里。

田里的.安静很纯单，除了暗藏的青蛙齐吼，野鸡和懂鸡不知都跑那儿去了，都怪人们嘴贪，没日没夜的安网捕捉它们，吓得它们都不敢出来歌唱。

羊城坝的春天就是这样的，没有羊城的恢宏，除了来往稀少的火车汽笛，那就是几座黑的发紫的安置房和宽得有点不对称的站前广场冒独独的显摆在村中央。意义很重大，对国家来说。对小农却有点欲舍而不愿。那大片大片的平整农田一直养活着他们，一下子被征用，还真有点不习惯。看着没被征用的农民们在田里插秧欢愉，心理自然矛盾又无奈。

春天来了也是很郁闷的情愫缠绕着他们，花自然很美丽，树当然很绿荫。暖阳更会挑拨人的心思。有些压抑也被春风吹散，被花香稀融。看着眼前的田园，踢着路边的花草，想后一步，国家用地，能不配合?国家给青苗费，修房赔面。也是很幸运的事。还是想开为佳。只是很难吃到自家种的粮食和蔬菜。不过与没被征用田土的亲戚朋友提前定买粮食和蔬菜，生猪也是可以的。想得通了，心情就与阳光生辉，与花儿同香。饭罢，就在站前三两步行，最好的还是去看看季节性的干农活。手背着，穿得自然干净，整齐。站在田边看栽秧。几只青蛙被惊吓，几只白鹤掠声飞旋。

排排的，齐齐的秧苗在轻风中摇动，水温高升。栽下的秧苗一夜就走根。这是亲自拔起看过的老农民告诉的。

今年的花开有时，花去无声。

梨园和李林都有些稀缺，都是砍伐惹的祸。

只有高茸的枇杷树叶和浓密的墙外竹园在苦苦的支撑着村里那一片风景。枇杷的果实也是没有被人们食得，还有那早早就花开结果的红樱桃，也是被自己屁护的莺鹂们戳食得残缺无剩。

风来时，枇杷树与竹叶相互的拥摇。百鸟们就在枝上攀跳。有点悠闲的享受坐摇篮的样子。

雨来时，它们就躲在青茂的叶下一动不动，是凄冷或是在百般妒忌檐下的燕儿，搞不懂，也猜不透。只听得燕儿细语，低吟。

有时候，扑漱的雨滴真的很让人生厌，却更也让人生爱。春雨很贵稀，带着心思滴滴缠绵。那窗前，那天边，那山外，有云，有雾，还有云层外的亮光。那树上，那阳台，那旧墙外，都有春来时的芳香，春去时的残骨。有些恨春，却怎么去寻找恨的理由?有些恋春，却怎么去寻找恋的根基?

天空就是那么的浮云舒卷，雨滴潇飞。

绿荫就是那么的浓翠叠加，轻风慢摇。

窗是紧闭着，帘半拉的。心思却早已飞出窗外，驾驭烟雨，搭讪云层去了。

想是晴天的春光，却又故意掩藏着那一抹旧事。

不知不觉中，花都谢尽，香都散全。

不知不觉中，春都去了，谷雨步田，壤上物壮。

来不及融春，春却远去，只看得雨滴漱落，湿庭一地。

由不得跟及，心思就染悴闲憔。

看看那雏燕，自己也快独行单飞。那时，又会留下空巢陪檐。

听着雨声，掩卷瞑苦。

一坝的春时，被一阵风吹散。

一坝的花开，被一庭雨催落。

看不透云雾，却看得见春光。

那天远的地方，那斑斓剥亮，就是收捋愁湿的地方。

也是我前行时最想奔放的地方!

羊城印象散文 篇2

文化创意产业是知识经济背景下发展起来的一种推崇创新与个人创造力,以文化内容和创意成果为核心价值，强调文化艺术对经济的支持与推动的新兴产业。蕴涵着巨大的经济效益和社会效益。(1)文化的生产已经不仅仅停留在艺术或共同价值的创造上面，而是形成了整个的文化生产的产业链。文化内容可以包括艺术，也可包括态度、习俗，信仰或价值。

显然，将包括《印象成都》在内的《印象中国》系列电视诗歌散文在中央电视台这样一个普及度，公信力非常高的媒体平台播出，便是用电视艺术与包括文化旅游业在内的文化创意产业结合的范例。使电视艺术成为文化创意产业产业链中的重要组成部分，文化创意产业又为电视艺术发展注入输入新的创意。短短4集分别展现了宽窄巷子的百年沧桑的原始风貌;锦里沉淀的厚重历史和巴蜀文化;杜甫草堂诗意又朴素的姿态，又有浓厚的现代生活气息，综合体现了“历史传统与现代文明交相辉映”的城市特色。不仅仅吸引了外地游客，促进本地文化旅游业发展，也是对文化创意产业中其他可挖掘的历史文化，民俗特色，人文内涵等进行概括和探究。

二、以《成都印象》为例，将电视艺术特性应用于文化创意产业的优势

《印象中国·成都印象》系列专题片是中央电视台《电视诗歌散文》印象中国系列中的一个。影片不再像以往的电视诗歌散文一样仅仅强调艺术性，而是不时体现出与周边相关产业的联系。

首先，从表现对象上来说，在展现自然风光秀美怡人的同时,重在挖掘背后的历史文化内涵,赋予它们以生命的灵动、人的情感和文化的意义。《印象成都》找到了一个非常好的切入点:从解读人入手,从解读文化切入。在第一集《少城巷陌》以“成都，一座来了就不想离开的城市;成都，一座来了还想再来的城市”开篇，以电视配乐散文诗的形式，讲述了宽窄巷子的历史和现状，并赋予其“成都符号”的地位，强调“只有成都人可以把历史与现代融合得如此完美安适，这样的声色斑斓”，展现了独特的城市特色。

其次，从电视散文的艺术特点来说，有助于深化并美化创意产业中的文化要素。它是将文学样式电视化，电视是声与画的结合，通过直接呈献给观众的电视画面，极大地展示了散文的意境之美。从总体上讲，这部片子节奏舒缓，画面有景深，言简意赅，构图追求，整体趋向于平衡，追求意境的美。诗化的解说词增加了《印象成都》的诗意化意境，又有历史的厚重感，尤其当读到古典诗词，如唐代诗人卢照邻形容锦里“锦里开芳宴，兰缸艳早年，缛彩遥分地，繁光远缀天”，杜甫的诗歌“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，景点与文化的距离被拉得更近一步。

再次，现代文化与传统文化的交流，是文化创意融入电视的体现。在《印象成都》中，每一集在基本呈现的历史文化和代表性景点的特色后，都安排了一位川大建筑系的女生，引领观众跟随她的脚步走进成都。撞击由于有了人与情感的融入,有了岁月沧桑的变迁,增加了文化的含量,从而使这些历史遗留的景观有了生命。她会与当地人聊天，品尝特色小吃，看捏泥人，川剧变脸，或坐在茶馆品上一杯青茗，有了她这个元素的加入，让观众更加贴近的了解成都人的生活文化，了解成都的历史特色及现代生活。她旁白中娓娓道来地诉说配合淡淡的背景音乐，诗画结合的意境仍然是统一的。

三、对成都的电视艺术与文化创意产业结合模式以及如何发展产业链的思考

电视艺术需要产业化运营使其重获新生，同时，文化创意产业也需要电视艺术独具的优势将其推广。因此，我受《成都印象》的启发，试图对成都文化产业体制创新发展做一些探讨与研究。如今的文化创意产业，已不仅是挖掘当地的文化信仰、风俗习惯，而是通过诠释一种文化内涵，进而带动整个产业链的发展。例如文化旅游业不仅仅是门票收入，还包括摄影摄像行业，旅游图片书籍出版发行，开发旅游纪念品，广告媒体业务，相关餐厅宾馆等行业的发展。

1. 挖掘文化产品品牌，延伸成都传统文化产品价值链

四川是中国的文化大省，是中华传统文化积淀最深厚、最丰富的地方之一。有都江堰，青城山等世界文化遗产，还有杜甫草堂，武侯祠等著名文化古迹，更有宽窄巷子，锦里等古建筑特色民俗文化街，还有金沙博物馆，三星堆等大型文物遗址。在市场经济发展日益深入的今天，如何能够延伸成都传统文化的产品价值链便成为成都文化创意产业创新的重要一环。

我建议，将成都著名的传统文化资源，加入创新性表现方式，按照相关的模式，通过“品牌经营”等战略延伸产品链，不断提升传统文化的市场竞争力，实现文化产品的不断增殖。例如已有的熊猫屋品牌，还可推广宽窄巷子的古巷品牌，武侯祠的三国品牌等。

2. 建立成都影视产业园，构造影视文化产业集群

联合民营影视公司，打造影视文化产业链，对成都影视文化加大发掘力度，扩展商业价值，同时实现传承成都具有的厚重历史文化遗产和推广成都当代休闲，舒适的文化的社会功效。

具体来有以下几个方面：第一，在选材方面，主要依托成都深厚的历史文化资源，特色鲜明的民俗文化，开发系列影视作品。不仅有电视诗歌散文，电视剧(汉唐历史剧)，还有舞台剧，电影。第二，在运营方面，为寻求规模效益，建立影视产业园。政府应做好宏观掌控，制定政策来大力扶持民营影视制作机构的发展，不断壮大影视生产队伍。第三，在发行方面，开展多种营销渠道，分散影视产品的销售风险，使市场价值最大化。可将四川卫视、成都电视台等频道作为播出的作为首选方式，也可通过版权授予，与其他省市电视台合作，此外，应有效利用互联网，做好网络宣传，最后可衍生产品如光盘、图书等，以实现效益最大化。第四，文化创意产业具有较强的产业融合性，所以在发展过程中可大力发展特色鲜明、优势突出、产业链条完备的文化创意产业园区。(2)

3. 要做好对知识产权的保护

文化创意产业具有高附加值性,处于产业链中的高端位置，文化因素的加入使产品更具特色,更具竞争力。越是有着深厚文化底蕴的创意产品，其传播的价值越大，其知识产权的价值也会越大。具体实施还需我国法律的进一步完善。(3)

摘要：文化创意产业是一种亟待推广发展的新兴产业,电视作为一种覆盖面广,影响力大的媒介平台,与文化创意产业结合有着历史的必然性。本来以《成都印象》为例,研究如何将电视艺术与文化创意产业有机结合,并摸索出一套适用于成都的产业模式,形成更长远的产业链。

关键词：电视诗歌散文艺术,文化创意产业,产业模式,产业链

注释

1高志英,李曼.《文化创意产业知识产权评估相关问题研究》.2009年.

云南印象抒情散文 篇3

但云南的交通，确实正如云南十八怪里所说的，火车没有汽车跑的快，在云南待了几天，除了个别地方通火车外，大多地方都只有汽车，主要是云南境内，山峦众多，要通上铁路，不是架桥，就是要修隧道，成本太高，所以，至今铁路修的不是很多，像著名的香格里拉，你要从昆明去那里，要么坐七个小时的汽车，要么就只能坐飞机了，但飞机票又很贵，所以，大多数人都只能选择汽车。我从昆明坐汽车到文山，再到丘北，真正坐了七个多小时。但所幸的，这些年国家也加大了对云南的开发，我十一月底离开云南时，昆明开通了第一条高速铁路。

乘着周末没有事办，我慕名前往附近的大理。云南大理的名声在外，来到云南，不能不去大理，况且离我办事的地方又如此之近。所幸的是，从楚雄到大理，有火车，我便乘坐了火车前往大理，当晚便在大理古城内花了120元找了一家店子住下，晚上出门在大理古城内看看夜景，大理古城，也像西安古城一样，城墙，城门相对保存比较完好，只是，没有西安古城这么大，夜市上人声鼎沸，摩肩接踵，各色好吃、好玩的摆满街头，俨然已经成了一处购物中心，这里已成为一个商业购物中心，有好多卖鲜花饼的店子，还有卖糖果的店子，街边的酒吧里人来人往，有激昂的电乐声，也有舒缓的乐曲声，各色人等，出入其中。一位老太太挡住我的去路，向我兜售小孩发卡和玩具，我不好拒绝，便买了两个发卡。

青岛印象散文 篇4

我以为一个城市的魅力，不在于楼高，也不在于楼多，而在于有特色。当你走进一个有特色的城市，你会被其独特的建筑，独特的风景，独特的风格所吸引，你会感到新面孔扑面而至。当你离开它，又有很多的回味，让你记忆犹新。如果只是一味地追求现代化的摩天大厦与都市气派，那是绝对不能够引起游客产生深刻印象的。因为千篇 一律的建筑再怎么的摩天与高耸，也只是老面孔，独特才是城市的真正品牌。正如杭州因为西湖而妖娆，苏州因为园林而清秀，那么，青岛就是因为它的红瓦绿树，因为它的碧海蓝天，因为它的以众不同，更显出其独具的特色。

一

青岛在城市发展的过程中，首先完好地保存了旧时红顶瓦房的建筑，然后在新城区建设中，重新规划设计了现代化的高楼建筑。那天，我随着旅游观光船在栈桥附近的海面上，遥望青岛城市全貌，左边是新城区高楼耸立，右边是旧城区红瓦绿树，整个青岛判若两个城市。

在青岛听到这样一个故事：曾经有个富人，欲出一个亿或者更多的资金，却怎么也买不到八大关那里的一幢别墅，因为那里的房子受政府保护。现在居住在青岛老城区的住户只有居住权，没有房产权。正是因为青岛老城区的房子归政府所有，如今，才使得青岛的红顶瓦房保存的较为完整，更显出其独特的魅力。

最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”的地方就是位于青岛海滨浴场的八大关景区。二十世纪初的清朝末年，德国占领青岛后，将此地划为德人居住区。在这片区域中，有二百多栋建筑，包括了俄国、英国、法国、德国、美国、日本和丹麦等二十多个国家的建筑风格。花石楼、元帅楼、公主楼等一幢幢风格独特的别墅阁楼，镶嵌在茂密的树丛间。树木茂密，四季芬芳，春天盛开的碧桃，夏天怒放的紫薇，秋天金黄的银杏，冬天巍然的雪松，在这里争奇斗艳，精彩纷呈。

历史的沧桑没有让八大关的景观淘汰，如今反倒成了人们的所爱。在八大关的小鱼山风景区附近，我特意去寻访了康有为的.故居。

走过一条渐渐下陡的碎石路，眼前是一幢漂亮的三层小洋楼，院子里一棵古银杏树。当年，戊戌变法失败后，康有为来青岛避难，青岛市当局安排他下榻此处，这里住着他与他的六个老婆。康有为赞誉青岛“红瓦绿树，碧海蓝天，不寒不暑，可车可舟，中国第一”。

康有为是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家，资产阶级改良主义的代表人物，清末戊戌变法的主要发起者。尽管康有为的立宪思想曾经启迪和影响了后来的宪法理论，但也存在许多保守主义的成分。他主张君主立宪，提倡男女平等，提倡一夫一妻制，但自己却又南辕北辙，妻妾成群。

二

青岛是一个三面环海的城市。都说，大海是宽广的，也是深沉的。那天，我从栈桥开始沿五四广场附近一带的海滨浴场的木板路行走，第一浴场到第三浴场，走走停停，走了四个多小时，从不同的角度遥望茫茫大海。

天空中下着蒙蒙细雨，我撑一把花布雨伞，踽踽前行。偶尔，静静地坐在海边的礁石上，遥望茫茫大海。远处，云海相连，水天一色，云雾茫茫，烟波浩渺;近处，海水温柔地拍击着礁石，发出阵阵欢快的响声，像恋人的拥抱和亲吻。空中，两只海鸥自由翱翔，像一对情侣比翼双飞，飞向遥远的前方;海边，有几个游客，赤足踏在海边的礁石间，他们蹲下身子在捡贝壳。

我就这么坐着远眺大海，任由雨点轻轻地打在身上，将我的衣襟打湿。海边的空气弥漫着潮湿的味道，将我的心也打湿，变得如此地缠绵缭绕。此时，我可以什么都不想，什么都不愿想，只愿静静地享受这独自观海的美妙。

三

登崂山是我青岛之行的重头戏。崂山位于青岛的黄海之滨，被誉为“海上第一仙山”。来青岛前我曾在网上做了有关崂山的“功课”，了解了崂山著名风景点有龙潭瀑、太清宫、主峰、华楼峰、北九水等。

中午时分到达了崂山的山脚下，景区公交直接把我们送到崂山巨峰索道处。云雾蒙蒙，山不高，雾气聚集在一处，一下子散不开去，大雾弥漫，我在缆车里遥望崂山风光，是白茫茫的一片。

从巨峰索道下来，接着就是攀登崂山主峰——巨峰。巨峰位于崂山中部群峰之中，海拔1127米，为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。我一路经过一线天、黑风口、灵旗峰、自然碑等景点。我走得很慢，但一直向上，也不感到劳累，内心充满了喜悦。登山的乐趣，就在于不断地挑战自我。当你一路朝前，无所畏惧地向上攀登，沿路的风景便是你接连不断的收获。再抬头仰望，顶峰那张笑脸始终在诱惑着你永不止步。大自然就是如此地神奇，你热爱他，从内心想与他亲近，他也会以同样的热情回报你，给予你信心，给予你鼓励，给予你力量。

“会当凌绝顶，一览众山小”。一个多小时后，我终于到达了崂山的顶峰。云海茫茫，不断地有雾气升腾着，嶙峋的山峰被白雾缭绕着，雾里看石，别有一番趣味在心间。山中的石头经年累月被山风打磨得圆润光亮，一块块奇石突兀山间，呈千姿百态的形状，宛若仙石藏在仙山里。我整个人置身在悠然山野间，仿佛自己是山中的一块石，一棵树，高耸林立;又犹如天空下的一片云，一团雾，飘飘欲仙。

道家讲究的是天人合一，注重人与自然的和谐统一。崂山的太清宫为崂山道教祖庭，是全真道天下第二道场。道教“返璞归真”的内涵与崂山自然生态互为诠释，浑然天成。

郁达夫曾说过，欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，是人与宇宙合一的一种谐合作用。我们在游山玩水间，拥抱山水，融入自然，进入自由理想的王国。

四

行走于青岛的街市小巷，我竟然发现青岛的街头没有一辆自行车。青岛人不骑自行车?原来，青岛的地势高低不平，处处是陡坡路，人骑自行车比走路还要累。我在青岛就习惯于乘公交车，青岛公交线路很方便。值得一提的是，青岛老城区的下水道非常完善，既使下再大的雨，路面绝对不淹水。

“开车没有走路快，啤酒装进塑料袋”。青岛有五朵金花，青岛啤酒、海尔电器、海信家电、奥克玛空调、双星鞋业。青岛啤酒是全国啤酒之最，青岛人买啤酒是用塑料袋拎的。通常我们说，吃海鲜不能喝啤酒，但青岛人就是海鲜和啤酒一起喝。不仅喝，而且喝得爽，喝得美。

青岛有一条啤酒街，晚上灯火辉煌，热闹无比。那天晚上，我特意去啤酒街走了走。一家家海鲜酒店门口，灯光璀璨，夜景迷人。餐桌上摆满了海鲜，客人们就在露天用餐。他们身旁吉他、小号等音乐相伴，觥筹交错，杯盏尽欢。我被那里的气氛激荡着，内心有一种冲动，恨不得也像他们那样去尝一尝啤酒加海鲜的美味。

虎丘印象散文 篇5

大文豪苏轼曰：“到苏州不游 虎丘，乃憾事也。”我到苏州四五年，曾先后两次游虎丘，也算是不枉东坡先生这句名言佳句了。

虎丘位于苏州城西北郊，原名海 涌山，有两千五百多年的历史，和苏州城的历史一样悠久。据《史记》载，春秋时期，吴王阖闾在吴越大战后死去，其子夫差将其葬于此，当时征调十万军民穿土凿池，积壤为丘，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏池水深处，据说葬经三日，金精化为白虎踞其上，遂将海涌山更名为虎丘山。宋代研究者朱长文认为，虎丘因形似蹲虎而得名，清乾隆帝弘历也赞同此说：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。”相传吴亡后数百年间，越王勾践、秦始皇、东吴孙权等先后来此探宝寻剑，均无获而返。

第一次游虎丘，大体是在五年前的三月，具体的行迹至今已全然模糊，向来我到什么地方，都只是即景遣兴，除了一些浮光掠影的感受，总不能有条理清晰的印象。只记得那时满山的花都开了，阵势最大的便是玉兰和樱花。雪白的玉兰宛如冰肌玉骨的仙子，真正的纯洁无瑕，美到极致，又仿佛一群白鸟栖落枝头，随时会振翅而飞。虎丘塔附近汹涌的樱花，更是美得令人有朝圣之叹，走近看时，一树一树玲珑的花枝，在阳光的映照下，如同簇拥的琼英碎玉。想若是赶上樱花凋谢，“飞红万点愁如海”的景致必是美得无法言说。我因此想到《红楼梦》里的林黛玉，那天生的一段忧愁也应是得自她父亲的名字林如海。林黛玉原是姑苏人士，在这里想起这桩也是很自然的事了。虎丘春季的花卉，除玉兰和樱花之外，值得一说的还有随处可见的茶花，白的、红的手掌般大小，一丛一丛地，小家碧玉般安静而散漫地开着，自有一种温婉可人的模样。再记得的便是山坡上蓝紫色的二月兰，成片成片地开得嘤嘤嗡嗡，仿佛一个乐队的低声部，不抢眼然又不可或缺。此时节的虎丘，“鸟儿拼命地唱，花儿任凭地开”，参差错落的亭阁轩榭，行人在林木间穿山回廊，可谓是人间仙境。

第二次游虎丘，是在今年的一 月，因为有朋自远方来。去的前一天本来预报有雨，我那时还很庆幸，想着下雨天定是别有一番景致，而且坏天气或能有意外的体验，可能使出行变得更有意思，不想第二天却是个晴天。也罢。

此番重游，对各处的景致比先 前略多几分留意，而且因为季节的变化，虽说仍只有一些片段的印象，感受却大有不同了。其时正值寒冬腊月，四处的腊梅花开得正盛，一路上屡屡为花香吸引，陶醉之余，忽而有魂往神驰之念，如林黛玉一般，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。当然，此乃是自伤自叹的呓语，还是看眼前大好的光景为是。

那天到虎丘已过正午，一下车， 先看到一块巨石上刻着“海涌”两个大字，这就是虎丘的原名了。从这里举目望去，便看到树木掩映中巍巍耸立的云岩寺塔，即是著名的虎丘塔。虎丘塔建于公元959年（后周显德六年），落成于公元961年（北宋建隆二年），比意大利比萨斜塔早建2 0 0多年，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。塔身残高48米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，被称为中国的“比萨斜塔”。往虎丘塔方向前行，过山塘河即是虎丘山门，山门上横一幅“古吴揽胜”的匾额，左右侧门额上又分别题有“清山”“秀水”字样，正应着虎丘乃“吴中第一名胜”的美誉。再行数步，便来到二山门。二山门为元代遗留下来的建筑，其结构承袭了宋代建筑的特色。脊桁为两段圆木相接而成，故俗称“断梁殿”，相传是一位名叫“赛鲁班”的工匠设计修建，其门扉、连楹、屋瓦及部分斗拱虽经后世修补，但仍保持了元代风格。

穿过断梁殿，经山路往上，沿途 有“憨憨泉”及“试剑石”。关于“憨憨泉”的由来，有几种版本不一的说法，其一为，相传梁代僧人憨憨法师原是庙里的挑水和尚，自小患有眼疾，一日他上山挑水，感觉累了就在此地睡着了，迷迷糊糊中听见有橹声，又听见船上的人说此山有泉眼通向大海，猛然惊醒，不小心在地上摔了一跤，伸手去摸时发现满地是青苔，便想到下面可能有泉水，于是就在此挖土寻找泉眼。这时一村夫正好经过，见他发痴的样子就讥笑他说：“要是你能挖出泉水，我就变成一只青蛙守在这里。”话音未落，地上瞬时冒出一股清泉，喷在憨憨法师的脸上，憨憨顿觉眼前一阵清凉，双眼骤然间复明了，看见那个村夫果然变成了一只青蛙守在泉水旁。后来为纪念这位法师，便在此砌了一口井，取名为“憨憨泉”。

过憨憨泉继续上行，路边右侧即 见“试剑石”。关于“试剑石”，有一个颇为浪漫的传说。相传吴王阖闾为争霸天下，找来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，命其百日内铸造出独绝天下的宝剑。干将二人来到苏州当时的相门外昼夜炼剑，然历经三月仍未炉火纯青，紧要关头，莫邪飞身跃入炉中，化作一缕青烟，于是铸成一对雌雄宝剑。干将如期至海涌山，将雌剑莫邪献予吴王。吴王挥剑试刃，将身旁一块大石头一劈为二，此石便被称为“试剑石”。其时吴王为保此剑举世无双，竟然举剑欲杀干将，早有预料的干将拔出雄剑，只见那雄剑突然间化为青龙，干将乘青龙升入云霄，成为剑神。不过此传说与干宝《搜神记》中所志之事截然不同。

经“试剑石”，前行数步，就来到 一处较平坦开阔的所在。这里是虎丘的中心景区，著名的千人石、剑池、云岩寺塔等均集于此处。唐贾岛有《虎丘千人坐》诗:“上陟千人坐，低窥百尺松。碧池藏宝剑，寒涧宿潜龙。”可说是对此处景观的高度概括。千人石即在剑池边上，相传南朝时期梁代高僧“生公”（竺道生）说法于此。唐代陆广微《吴地记》：“（虎丘山）池（剑池）边有石可坐千人，号‘千人石’。”宋代叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》：“虎丘涧侧有平石，可容千人坐，谓之‘千人石’。俗传因生公讲法於此。”关于千人石的来历还有另外两种传说，不过我看到“千人石”三个字，想到的却是另外一个有趣的掌故。明末清初与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”的著名诗人吴伟业（梅村）明亡后被迫出仕大清，“冲冠一怒为红颜”即是其作《圆圆曲》中的名句。清顺治十年，吴伟业召集三吴士大夫虎丘集会，会上忽有一少年投函梅村，启之，得绝句云：“千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。”举座皆默然。对此次屈节，吴晚年作诗云：“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除，受恩欠债须填补，纵比鸿毛也不如。”可谓痛心疾首之至。

从千人石往北看，见“别有洞天” 月洞门旁刻有“虎丘剑池”四个浑厚遒劲的大字，相传原为颜真卿之子颜頵所书。入月洞门，左边石壁上刻有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。右边石壁上则题有“风壑云泉”四字，传为宋代书法家米芾所书。剑池下面即是吴王阖闾埋葬之处。剑池宽约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。

我素来于书法不甚了然，于剑于 石亦无甚兴致，加之此处寒气阴森，遂与友人拾级而上，过双井桥，至虎丘塔。近距离观看虎丘塔，比之在山下远眺时所观，更见一种古朴雄浑的气象。站在塔下以东的位置，可见塔身明显倾斜。虎丘塔整体七级八面，屋檐为仿木斗拱，飞檐起翘。其斑驳陈旧的门壁回廊，一砖一瓦无不透出历史的烟尘沧桑。

由虎丘塔往东，大约记得有“望 苏台”、“万家烟火”等几处景点。“望苏台”是一块长方形的平台，处于虎丘山顶东面，可俯瞰整个苏州城的.美景，这里视野开阔，台上有风声鸟语，台下有万木幽深，实令人心旷神怡。“万家烟火”由廊和方厅组成，里面摆设着美人靠，古时候人们从这里眺望烟火万家的苏州夜景。我和朋友虽然行程匆促，却也在这美人靠上小憩，摆了摆pose。

此时时间已不早，因为还惦记着 去山塘街，后面的几处景地便只是走马观花，隐约记得经过“通幽轩”、“小武当”、“玉兰山房”等，便开始下山，一路上又经过几处亭阁轩榭，到了“冷香阁”，匆匆进去绕了一圈，倒是十分的幽静清雅，而庭内的三百株梅花尚没到开放的时候。

出“冷香阁”，顺山道南下，便行 至“拥翠山庄”。“拥翠山庄”是山中的一个独特的小小园林，总面积约一亩馀，自南往北依山势而建，格局有“抱瓮轩”、“问泉厅”、“灵澜精舍”和“月驾轩”四层，规模不大，但结构精巧。拥翠山庄的兴建，与清末苏州状元洪钧有关。洪钧（1839-1893年），字陶士，号文卿，吴县人，同治七年（1868年）中状元，历官学政、兵部左侍郎，总理各国事务衙门大臣。光绪年间，曾出使俄、德、荷、奥四国，是一位出色的外交家。据说当年，洪钧与好友同游虎丘，饮憨憨泉，觉水质甘美，为弘扬此泉，便集资建了这座庄园。因为在建造格局上，将山上的花树林木联成一体，庄内绿树相拥，苍翠欲滴，因此取名“拥翠山庄”。洪钧还因当年娶名妓“赛金花”而名噪一时，清末小说《蘖海花》即是以他二人为原型创作。“拥翠山庄”南门前的白壁上，嵌有“龙虎豹熊”四个大字，据载为清咸丰八年(1858年)十月桂林陶茂森所书。四字高约丈余，苍劲磅礴，却是好威武的门神。

出了“拥翠山庄”便不再逗留， 一径顺山路而下，此时是下午四点来钟，离天黑还有些时间，便急步转入虎丘东南面的山塘街。

山塘街始建于唐代宝历年间，据 江苏省地方志载：“山塘街，是唐代大诗人白居易任苏州刺史期间，在吴中主持疏浚塘河堆土修筑的一条长堤，后人称之为‘白公堤’。山塘街呈‘水陆并行，河街相邻’格局，因此既指山塘街，又指山塘河。”

山塘街东西偏北走向，东起阊门 渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，俗称“七里山塘到虎丘”。《红楼梦》第一回称“阊门外有个十里街，街内有个仁清巷”，这里的十里街就是指山塘街。山塘街文物古迹荟萃，古桥、会馆、故居、牌坊鳞次栉比，漫步在这条长街上，经行于古朴的颓垣旧壁，竟恍觉有一种穿越的意味——不定在某个街角或楼阁会遇见几个明清的雅士，或者与峨冠博带的白居易突然打个照面。

我与朋友一路行一路看，走到星 桥时天色已近傍晚。这里是山塘街最繁华热闹的所在，正所谓“烟柳繁华地，温柔富贵乡”。从星桥顶上朝东西河面望去，两边的风貌却很是大相径庭。东面两岸的房屋一例的粉墙黛瓦、高低错落，看上去宁静古雅，纯然是典型的江南水墨风韵；西面河段的建筑却是一派热闹的景象，几乎每个屋檐下都挂着几串大红灯笼，房屋的格调亦较东面的更多雕饰，呈现浓郁商埠气息。

羊城印象散文 篇6

展品均为三人在不同时期的水彩写生画,共计一百余幅。从题材上看,作品以风景为主,也有少量人物肖像画。展览既反映三位雕塑家在水彩画领域的“别样”探索,也体现了浓浓的师生情谊。

潘鹤是我国资深雕塑家,于2009年年底荣获首届“中国美术奖·终身成就奖”。钱海源和蔡文星于20世纪60年代受教于潘鹤先生,亦有所建树。钱海源一手作雕塑一手著文章,是活跃在艺术理论领域的雕塑家;蔡文星专注于雕塑创作,曾任广州雕塑院院长。

本次展览以小型座谈会替代了开幕式。座谈会由罗宗海主持,郭绍纲、林墉、梁明诚、尹定邦、黎明、俞畅、钟声、陈飞虎、胡矩湛、蔡克振、陈秀娥、李金明、黄树德等与会嘉宾就展览及相关创作问题展开讨论。

老街印象散文欣赏 篇7

老街在我心中，又是那么奇幻；老街在我心中，也是那么凝重。

难忘那木板屋，更难忘那木板屋中的主人。

这栋房屋，除了屋顶上盖得瓦外，其它全部是木架、木板组合而成。房子虽说不是很大，但女主人把室内收拾得很干净，到饮食服务部过往的旅客，都必须要从这栋木房子门前经过，都要无意间扫视到房中的简单陈设，t漆堂堂的大方桌，方桌四周围摆放着大板凳，方桌紧靠木板墙壁，墙壁上方的正中，端端正正的的张贴着一张年画，画中大致内容是：一男一女长得胖乎乎的孩童，都捧着一条大鱼，鱼的头朝上，尾巴微微向上翘着，大门靠右的一扇门背后整齐的排列着薅锄、挖锄、平板锄、钉耙之类的农具。如果你不注意，是很难发现的。

房子东头是厨房，靠正厅堂屋这扇木板墙壁上，整齐的挂着各类炊具，厨房紧靠路边的正中摆放着一个碗柜，柜中陈列着碗、碟，柜子西头外壁上并排一行铁钉，挂着锅铲、刷帚之类的东西，东头柜壁上是挂着的一个筷篓，里面插着竹木筷子以及汤瓢，靠东北方向是一个土灶，灶台上收拾得干干净净。

堂屋西头一纵一横摆放着两干木床，靠北边有一个木柜，木柜上搁放着t漆木箱，仅此而已。

我的童年很大一部分时间，可以说是在这里度过的。因为我们两家相距不远，且女主人为人和善，很喜欢我们这些天真、活泼的小娃儿。

我一直叫她：“许妈”许妈也特喜欢我。

“许妈”，姓许，名，红英。个儿高挑，微C不显很胖，短发，时常与耳垂同齐，长脸，下巴略尖，弯弯的眉毛，清澈的眼珠，鼻子高高的隆起，经常是一脸的微笑。

她有个明显的特点，说话的嗓门很大，频率也很快，快口快语，直率、豪爽且很有爱心。

一次，正好是星期天，我没上学。正逢生产队早上粮食趁大好晴天，赶着出场。只见我的妈妈、还有其它六、七个人，其中也有许妈。眼看太阳已经晒圆了，粮食还没出完，保管员及其他人，都很着急，一个个忙得满头大汗，人手有些忙不过来。我看见了，也从家里拿起一个大三斗背，就往保管室那里跑，投入到出场的行列中。

“俭伢子――你不慢点呀！”我妈妈看见了，喊着乳名大声嘱咐。

“嗯嗯，知道！”我笑岑岑地回答。

“小伢子嘎！一回少背一点，莫压成痨伤了。”许妈也在旁善意地提醒我。

“勤人走成槽，懒人压成痨”其他的大婶、大妈们都一起在告诫我。

“好呢！”我算是对所有关心我的人做了一个回答。

我们大伙儿，那个忙活劲真是无法用语言来形容。有挑担儿的，背竹背篓的，满满尖尖的金黄包谷，在阳光的照射格外亮眼。唯独我小，背的少一些。

在保管室屋内，用大竹蔑编的扒撮，往每个背包谷的竹筐中上的，是一位五十多岁的老年妇女，据说原来还是大队干部。

别人的都上好，走了。轮到了我，她一撮箕又一撮箕往我背篓里装，一个大三斗背也装得满满尖尖，我顿感身上有些沉，但是，我还小，也不敢说， 只得一步一挪艰难地往晒场上背。

妈妈见了后，便说：

“说了叫你少背一点，你就是有些犟。压坏了怎么得了。”

我没说话，拼命地背着。

“哎――你一个大人大士，这么小的.孩子，给他装这么大一背？”妈妈有些急，质问起那个上包谷的人。

“这又没有好大个事。你们呀，就只晓得从小就惯孩子。”那个老年妇女说。

“这不是再惯，孩子还小，力气还没有来圆呀！”妈妈与那人争吵起来了。

“说要‘一心为公’，你们就只挂在嘴上，偷奸耍滑，消极怠工。”那老年妇女接着又补充了这么一句。

妈妈，听了，火了。

其他人都围过来，也再帮我妈妈的腔。

“这就是你的不对！孩儿确实还很小。力气有这么大吗？”大家都对着那个老年妇女，说她的不是。

“你也养有儿子，你这心也太没有同情心了。”许妈走到跟前，批评那位老年妇女。

那老年妇女，眼看大家都在说她的不是，她才意识到了自己刚才的做法，是有些不妥。站在一边，任凭众人的责怪，长短大气也不敢出了。

在大家的辛勤劳动下，保管室内当出场的粮食，都出出去了。

《巧凤》印象散文 篇8

利用一天半的时间，躺在病床上，看完冯大姐的《巧凤》，于我来说，是一件很了不起的事，甚至比冯大姐出书更值得庆贺。

说实在话，我已经很长时间不愿意读书了，更别说长篇，因此，我的知识面很狭窄，也是情理之中了。记忆中，阅读历史上，有过三天一本书的阅读速度，那是初三阶段，快毕业了，老师管的不是那么紧，我便从同学那里借了一本《林海雪原》，也许是少女情窦初开的缘故，我喜欢那“万马军中一小丫”的爱情故事，因此，我不分上课下课，不分白天黑夜，以惊人的速度三天阅完全书，以至于那次考试名次靠了后。

话说回来，这次本县四位作家出书，是我县文学界一大喜事，虽没有亲临售书现场购买，也没有直接向几位大家讨要，但，书还是弄到手了。也许是“书，非借不足以及时阅读”的原故，尽管身体目前欠佳，但还是抓紧时间开始了阅读，因为冯大姐是女性，我便第一个开始了《巧凤》的阅读。

我有一个坏的读书习惯，只要翻开书后，5—10分钟，读不进去的话，我便不再勉强自己了。可冯大姐的书，竟然一下子吸引了我，我一口气读到42页，然后一发不可收拾，草草吃饭，草草洗漱，忍着身上多处疼痛，不断变换着读书姿势，终于在20日晚上23时完成了20多万字的小说，兴奋之余，还给好友打去电话报捷，朋友让我写书评，我说没那个水平，深层次的东西不敢妄评。但是，看完之后，也实实在在有一些感受与想法，现在写出来，也算是读后感吧，如果与冯大姐的思想出入太远，或者亵渎了冯大姐的文字，就当是我胡言乱语，务请冯大姐莫要怪罪。

第一，读完《巧凤》，总体感觉是：

一、非常真实，贴近生活。

书中提到的大批判、闹饥荒、大炼钢铁等等，很多是50、60年代出生的人都经历过的，比如我就参加过批斗会的，也写过大字报的，野菜虽然很少吃，但山芋干却是吃了不少，至于炼钢铁，则是听母亲讲过N次的，而且听说父亲险些在伐树的时候被压死。

二、文字朴实，可读性强。

书是写给别人看的，因此，好坏必须读者说了算。我一向来不喜欢或者说没有水平读高深的东西，引经注典虽能凸显作者丰富的知识面，但读起来很费力，因为一般的(普通的)读者并没有想着要在读一本书时，给自己增加多少知识，猎奇或者消磨时光的因子占的成分也许会更大，当然，阅读的同时，能顺便领悟到一些真理性的东西，那便是收获了。冯大姐的书，通篇没有多少引号，也就是说，没有多少是黏贴的，多半是自己的语言，文辞也很朴素，我猜想与冯大姐的为人差不多。有几个地方也用了一些经典句子，但那是社会流传的`、妇孺皆知的，而且钦到她的文字里，有自然去雕琢之感。

三、熟练老到，娓娓道来。

冯大姐的文字，就像是陈年老酒，读后余味无穷。这与冯大姐见多识广的生活阅历应该有关。“夫妻之间可以不崇拜，甚至也可以不爱，但彼此之间只要有最起码的尊重，也能过日子。但若一方对另一方产生了鄙视的心理，甚至是极度的鄙视，那日子可就没法过了。”这是冯大姐书中的一段话，是对生活的总结?是对人生的感悟?我看的时候很有同感，这也许就是共鸣吧。还有，作为女性，冯大姐的文字里，也不乏对性的描写，但却看不出一点耍流氓的因子，比如说雪鹅与大宝的婚姻，是一场悲剧，那种需要长辈介入指导的夫妻生活，其实算不得夫妻生活，充其量是一种动物本能的诱导，连这种本能都不知道，你说这还叫夫妻生活么?可现实中就是有这样的情形，我们在做姑娘时就听大人说起过，只是我们却没有冯大姐这种坦然入文的勇气与从容。还有，在过去的农村，“扒灰佬”之说也是比比皆是，男人霸道，占有媳妇不算什么，丧偶女人却必须守住贞操。

第二，冯大姐小说中的人物众多，但却安排得井井有条，人物性格突出，形象鲜明，看不出夸张与做作的成分。以主人翁巧凤来说，其个性特点可以归纳为：

一、勤劳朴实，勇敢能干。

巧凤出生在农家，童养媳时也是农村大户，因此巧凤练就了一身能干的本领，无论童年、少年、成年，巧凤都是做活的好把式，也无论在小镇，还是农村，巧凤都能凭着自己的一双巧手，把一大家人的生活安排的妥妥帖贴，也无论是好光景，还是坏年成，生活总能给巧凤让开一条道。更值得一提的是，巧凤有一颗玲珑剔透心，小宝看一下自己的手，再看一下母亲的笸箩，巧凤便递上剪刀;小宝看书时喊了一下母亲，巧凤便不声不响地点上蚊烟送过去，这些细小的情节，充分反映了巧凤的过人之处，就在她有极高的领悟能力，这是一个当家女人最难得的的素质与造化。

二、宽容大度，与人为善。

整个小说里，我们没有看到巧凤与谁有过磕磕跘跘，有过新仇旧恨。巧凤有一颗金子般的心，做童养媳时，婆婆对她刁难，她不计较，大嫂对她的好，她铭记在心;嫁给马站长后，对前妻的孩子，视同已出，马站长的母亲对她心存芥蒂，她用真情感化，当妯娌出事后，她又把他们的孩子拢到一块，要知道，那是一个多么艰难的岁月，带着那么多孩子，那是何等的艰辛哦。因为她的宽容，她的友善，巧凤成了最受欢迎的最有人气的当家女人。

三、临危不惧，自立自强。

巧凤的一生可谓命运多舛，但是巧凤一一面对，镇定自若。如果说幼年时当童养媳是厄运的开始，那么后来的生活更是连连受挫，频频遭难。可是，巧凤有一股韧劲，总是在苦中求乐，童养媳时，她比较利害得失，甘愿留在张家，哪怕再苦再累;被小宝休了回家后，她主动找到张桂芝，要求做保姆，寻求一条生活出路，也为家里减轻了负担;嫁给马站长后，她挑起娘婆两家10余人的生活重担;马站长死后，她不抛弃，不放弃，带着孩子们继续讨生活;得知自己脑瘤的真相，她不慌不忙，从好坏两处着眼，安顿好孩子们，一人前去省城就医，终是好人好报，作者安排巧凤能平安归来。

四、追求美好，人之常情。

巧凤是一个农村妇女，又超脱于农村妇女。(对于读书)巧凤做童养媳时，一心想着能让小宝送她去读书，想做个知识女性，没有如愿。后来做保姆时，她便积极争取读夜校。嫁人的时候，她把让她读书作为条件与砝码，不能说不是明智之举。(对于婚姻)巧凤处在那个年代，婚姻自己很难做主，但是她多少还是掺进了一些自己的想法，看到马站长的老实，她也曾动摇过，特别是小宝被打成右派回乡后，她也激动过，但最终还是听了母亲“过日子”的忠告，马站长死后，刘主任对她的火热追求，也曾让她心动，甚至感悟自己的前半生婚姻生活有很多缺失，但是当她向往即将到来的美好生活时，她的身体给了她又一次打击，她没有怨刘主任，而是很坦然地放下了这昙花一现的爱情。(对于工作)那个年代，有一份工作就是高人一等，巧凤千真万确意识到这一点，她渴望一份工作，无论临时的还是正式的，到手后，她总是兢兢业业，干的比别人出色。可是当面临一家人生活遇到两难选择时，她却果断地放弃了得来不易的工作，毅然带着一大班孩子回老家谋生活，得失之间，巧凤追求的不是一己私利，而是整个家庭。

羊城印象散文 篇9

CHINAPLAS 2015国际橡塑展将于2015年5月20-23日回归广州, 在广州琶洲中国进出口商品交易会展馆举办。为配合广东企业的发展趋势, 展会除展示多元化的化工原材料及3200多台塑料橡胶加工设备外, 还将新增工业自动化专区, 集中展示机器人、机械臂、传感器、驱动器、控制系统、视觉控制技术、干燥及冷冻系统及其他自动化设备。此外, 大会将同期举行“工业自动化:机器人检阅区及智能生产”, 当中的“机器人检阅区”, 将通过现场演示活动, 展现机器人系统的各种功能、高精度和灵活性, 以及智能自动化技术所带来的制造优势;而“智能生产”则展示整套全自动化生产线, 特点包括:高度自动化–生产过程的每一环节几乎全部自动化监控, 无需或仅需少许人力;健康、安全、洁净的生产环境;高效率、低能耗、节约生产空间。

参与的企业均是来自世界各地的领先企业, 包括日本的三菱电机 (Mitsubishi Electric) 、美国的罗克韦尔 (Rockwell) 和霍尼韦尔 (Honeywell) 、德国的西门子 (Siemens) 和ABB、台湾的信易 (SHINI) 、奥地利的恩格尔 (Engel) 和威猛巴顿菲尔 (Wittmann) 。

全国人大代表、广东省常务副省长徐少华早前在接受媒体访问时表示, 中国经济发展进入了新常态, 企业面对新问题时要用新思维去解决, 比如用工荒的问题, 劳动力不够可以找机器人, 所以在广东珠三角, 特别是佛山、东莞这些城市, 已经大量掀起机器换人的计划, 大量的智能机器人已经开始运用到很多生产线当中。

另外据报道, 东莞市政府先前推出「东莞市推进企业『机器换人』行动计划 (2014-2016年) 」, 到2016年争取完成东莞相关传统产业和优势产业「机器换人」应用项目1000至1500个。由此可见机械手、机器人等自动化设备在广东企业转型升级过程中有着举足轻重的地位。

CHINAPLAS 2015国际橡塑展主办方雅式展览服务有限公司总经理梁雅琪表示:“国际橡塑展不仅仅是采购交易及促进业务关系的平台, 也是累积丰富专业知识的地方。我们对市场动态十分敏锐, 每年都会推出新的题材和元素, 力求让展会观众紧跟市场动态, 走在行业的最前端。无论展会观众来自哪一行业及专业背景, 均可通过展会获得切合实际的解决方案和受到启发。今年我们特别新增工业自动化专区及相关活动, 正好回应市场及企业的发展需要。”

截至目前, 很多来自不同行业的广东企业已报名参观, 包括西门子、乐百氏、高露洁棕榄、金山电子、李锦记、李宁体育用品、东风日产乘用车公司、广州宝洁、欧司朗、佛山顾地、广东联塑、广州敏瑞汽车零部件、创维集团、无限极、珠海博导医疗器械、通产丽星、华为、广州王老吉药业、丰田通商、泰华施清洁用品、惠州宝柏、美泰玩具、裕元工业、理光高科技、伟创力、美的、安利、哥伦比亚鞋业、四洲休闲食品、珠海格力电器、信义玻璃、舒适刀片、旺旺集团、富士康、太古可口可乐、比亚迪汽车、蓝月亮等等。大会预计展会将吸引超过120, 000名观众到场。

印象溪头散文 篇10

文友挂职从化吕良镇溪头村，多次邀我去这个“最美山村”体验体验。而我就因公务在身，至今未能成行。

然而，溪头村就像住进了我的心房，就如同初恋的男人想念他远方的心上人似的，脑海里浮现的、心里念叨的、纸上写着的，都是她纯朴的、微笑的、柔柔的、诗情的等等模样……

其实，我曾3次去过溪头村，两次是公务，一次是徒步。公务里脑海中记下的是狭义的小溪头，而徒步穿越留下的是广义的大溪头，认识不一，内涵与外延就大不一样。

印象里的狭义溪头，是一个四面翠竹围绕和一条小溪环抱着的小村，楼高最多也不过三层。村里有一条古巷，青石板铺就的路，虽还保持着纯朴的原味，但巷内的店铺林立，已充满了浓厚的商业氛围。而挂有“农家乐”字样的那一栋栋靠近公路旁的独门小院，小楼前和学校篮球场上停满的轿车，还有村委会门上悬挂的荣誉牌，似乎在告知人们这个村已成旅游村，而且不是一般旅游村，是冠有“广东省”三字的“最美丽的乡村”。

我原以为溪头村被冠上“广东省最美丽的乡村”的名头，不就是占有了流溪河的源头资源?不就是有一片像苏家围那样历经百年的小建筑群?

然而，当我徒步穿越了从化的影村、桥头、茅坪、锦村、瑶老社、阿婆六、溪头村、下溪村、古田村等村后，我才知道自己认识出错了，才知道广义上的从化影古星溪线步道的风景如此般美丽。于是，我带着认错的歉意一路在感悟她的味道……

进入溪头，溪水透亮，竹海青翠，走在清净的羊肠小道的山路，让我触景生情，想起了周宾演唱的那首巜乡间的小路》，想起了杨钰莹演唱的《林中的小路》。从而由此想起儿时在苗家山寨大山里放牛的日子，想起了那对对情侣在羊肠山道上对山歌的情景，那惬意、那况味仿佛就发生在昨天……

置身海拔600米的阿婆六村，才知道这是广州人居海拔最高的自然村。那天在山上的农庄里，品了一味叫本地冬笋炒腊肉的菜，既让我品到了泥土的芳香，又让我体验到了原生态赐予大自然的美，那香、那脆、那纯朴的.味道，让我在沿途翻越多个小山头后还回味不止，这也许是我怀旧意识太强了，也许是农民的根在我脑海扎得太深……

风穿过树林、穿过竹林，让我想起了当年没有公路，靠肩膀把自家种植的山货挑出去换回生活用品的前辈们：让我仿佛看到了他们汗流如雨注的脸颊，快步如兔的脚步;看到他们挑着沉重担子攀越山坡、穿过山路、走出大山的自信;看到他们换回了盐、糖、米、肉等生活用品的微笑……。而今公路通了，素有“高山村”、“李花村”、“三华李村”、“翠竹村”多重美誉的这大溪头概念里的农产品，一成熟就成了商贩紧追的“香饽饽”，让大溪头的农民不仅修起了洋楼，而且出山门也开上了屁股冒烟的汽车。只是这条过去农民出山的山路，如今就成为城里人休闲徒步的好去处，那沿途的村庄、果园、菜地、山林和屋前屋后的走地鸡鸭，也成为休闲徒步人们眼里的一道独特风景线……

山西平遥印象散文 篇11

说起平遥，我们都知道，因为我们都是山西人。平遥古城是世界文化遗产。我国有两座古城列入世界文化遗产名录，一座是平遥，另一座是丽江。所以，平遥也被称为是无水的丽江。这座古老的城市始建于西周周宣王时期。距今已经有2700多年的历史。而围城的城墙始建于明朝初期，后来经过许多朝代不断的修葺和补修，到康熙四十三年的时候，又修筑了壮观的城楼，增设了敌台。形成了现在的规模。整个城墙全周长6.4公里，高十二米，把现在的平遥城分成了现代与古代两个风格迥异的世界。古城里的民居商铺保留着明清时期的建制。我们有幸能亲眼目睹今天的平遥古城，不得不感谢一个人，同济大学的阮仪三教授。是他，在八十年代，改革浪潮风起云涌的时候，奋力奔走呼号，才从改革的大刀下救下了这座古城。我们也才有几会漫游在历经了数百年沧桑的石板路上，去寻找先人生活留下的印记。

到平遥，我们住在喜来登客栈。客栈的二楼有一个露天的小院子，院子里摆放着两张石桌，配有石凳。夜里，我们坐在院子里吹凉风。红红的灯笼散发出朦胧的光晕，五彩的廊檐，在红光的映射下更加梦幻。夜，是一张巨大的黑色幕布。那月亮就挂在屋顶，很近很近。远离喧嚣街市的民居，在沉沉的夜里静默。也已经很深了，我迟迟不愿回房睡觉，是因为实在贪恋心在古城的片刻宁静。

古城有二十多个景点。我最喜欢的是马家大院。这马家大院占地九亩，有三大院，六小院，房间197间。还有一座底下金库，入口在佛堂，出口是戏院。每个院落大门四通八达，小门曲径通幽。我是哪进哪出的，自己都不明白。在这个院子里，砖雕，木雕，石雕工艺精湛，图案美不胜收，屋内陈设古朴典雅，瓷器字画书法随处可见，处处彰显主人儒商之高品。所有陈设中，给我印象最深就是那架小紫叶檀屏风，刻有精美的龙图，封建时代，除了皇朝，谁还有权用龙图案呢?据说那是马家荣耀的`象征，是被慈禧特批使用的，马家好多的家具陈设都价值连城。还有两架大理石屏风，自然形成水墨山水图。这些稀有之物让人叹为观止。马家曾经富可敌国的辉煌也可见一斑。这马家到底何许人也?马家主人马中选，是平遥首富之一。中过举人，后从商。在生意场上叱咤风云。八卦一下他的家人。马中选有三房太太。三人有不同的背景。大太太是母亲的陪房丫头。能许配给马中选做正室，也可想象她的为人处事的本领有多强。二太太是门当户对的千金大小姐，但因为是经济联姻，并不得马中选所爱。三太太也是大家闺秀，又是海龟，和马中选相识于生意场，俩人一见钟情，自由恋爱。三姨太的院子可是中西合璧，别有风格。这也可见马中选对其的宠爱吧?三姨太思想开放，能力非凡。把马家四个女儿培养得出类拔萃，琴棋书画样样精通，还教她们学会了英文。其中一个女儿嫁给了乔致庸。马只有一个儿子，据说还是抱养的。被后人塑造成纨绔子弟的形象，具体是什么样子，谁也不知道。最吊诡的是，马家后代不知所踪，空留了这样一个大院子，任由后人评说。

从马家大院出来，顺着胡同往西走，再往南，胡同东拐西绕，也不管它都有怎样特别的名字，大致是保持往南走就可以找到明清一条街了。在这条街上，没有一座现代的建筑，所有商铺皆是明清留下来的房屋。廊檐屋角鳞次栉比，木格雕花门窗处处透露着古朴的气息。如果你是清晨五六点去的街市，一定会误认为自己穿越了。八九点钟以后，商铺全开，人声鼎沸，现代化的气息会把你短暂的神思拉回到现代。在这条街上，有协同庆钱庄，有中华第一镖局，有蔚丰厚票号，在西大街上可以找到当时最大的票号日升昌。这可是当时全国最富裕的一条街，被称为中国的华尔街。我对金融不敢兴趣，也看不懂。只是进去转了转，感受了一下那些富豪们工作地点的气魄，就出来了。余秋雨先生曾写过一篇文章，抱愧山西。写到了明清时期晋商的富有，曾经用很重的笔墨叙述过日升昌票号。站在这条逾越了六百年的大街上，想象当时那不可描述的热闹场景，真是感慨历史的变化莫测。

最后一站是平遥县衙。这种地方我也是不感兴趣的。牢狱里有供犯人睡觉的火炕。里面阴森森的。孩子还说，这里有股阴气。最可怕是那些刑具展览，看得人触目惊心。木驴知道吗?我从莫言的小说里看到过好多清代的刑罚。比如凌迟，腰斩，头脚钉钉等等，简直惨无人道。就是不让人好好死，非要一点一点折磨，逼供。那样惨烈的刑罚得逼出多少的冤假错案啊!

羊城印象散文 篇12

将于2010年3月26～28日在广州琶洲保利世贸博览馆举行的第九届中国 (广州) 国际鞋业展览会, 一反过去仅专注外销市场的办展思路, 率先提出“打造亚洲成品鞋第一展”的口号, 整合优化资源, 极尽“展示品牌、推广品牌、服务品牌”功能, 搭建代表中国鞋业水平的最佳贸易桥梁, 为海内外鞋业提供一个展示品牌形象、提升品牌价值、促进行业沟通、达成品牌推广目的的平台。

阵容强盛名企名牌荟萃

作为意大利加答国际鞋展 (Exporivaschuh) 组委会战略合作伙伴, 中国 (广州) 国际鞋业展览会 (CantonSF) 是世界鞋业展览会组织联盟 (WASO) 中国地区唯一成员, 目前已是中国乃至亚洲地区最具潜力的成品鞋展。

随着金融危机的阴霾逐渐散去, 经济踏上复苏之路, 中国鞋业正是春暖花开之时, 第九届中国 (广州) 国际展览会受到了参展商的热烈追捧。据介绍, 自本届展会开展招展工作以来, 欧美、日韩及国内品牌积极响应, 国内外鞋企鞋商欲借德纳广州鞋展展示其独特的产品, 共同缔造时尚的潮流。据悉, 截至目前, 本届鞋业展览会展位数已经售出62%。

来自展会四大展区———全球知名品牌展区、国际品牌展区、国内著名品牌展区及外销品牌展区囊括了意大利、德国、西班牙、法国、日本、中国香港、中国台湾等国家和地区的参展商;国内著名鞋品牌如金利来、鳄鱼恤、卡丹路、皇冠、奥康、康奈、吉尔达、查理等已早早签订展位;温州华楦鞋业、晋江宏兴旅游鞋、浙江耀达鞋、大连路驰国际贸易、玛雅鞋业、莱文鞋业等来自全国各地集中浙江 (温州、温岭) 、四川、福建、广东生产基地的生产型企业已加盟本展览会, 而惠东女鞋生产基地企业也将一如既往激情绽放, 在本届展会尽显当地女鞋特色。

魅力尽显参展团队骤增

第九届中国 (广州) 国际鞋业展览会得到国际及国内各商会的大力支持, 全球鞋业协会纷纷组团参展成为本届展会一大亮点。

CantonSF已经成为全球高端品牌和国际品牌进入中国市场的窗口, 全球高端品牌如Calvin Klein, Iceberg, Robert Botticelli, GFF, Tibao, Richmond, Robertadi Camerino等一览无余, 呈现一道丰盛大典;国际品牌也齐登场、抢亮相, 金利来、皇冠、卡丹路、鳄鱼恤等众多国际品牌借天时、地利和人和, 勇做中国市场先头兵, 为拓展庞大的中国市场揭开新的篇章。

意大利FERMO省工业联合会携旗下会员企业亮相羊城;意大利马尔凯鞋业协会不甘示弱, 组织20余家企业同台共舞, 绽放魅力;温州市区鞋行业协会理事单位尽显身手, 踊跃报名推广品牌。

本届展会不仅凸显国际化的特点, 同时引入外销型企业的国内品牌制造商。到目前为止, 外销贸易馆的展位预定已超半, 成绩骄人。日前, 组委会还不断接收到来自全球各地的有明确参展意向的电函, 招展工作如火如荼, 展位预订火爆。

实力雄厚渠道畅通成熟

据介绍, 第九届中国 (广州) 国际鞋业 (CantonSF) 展览会规划展出面积25000平方米, 展位规划1200个, 本届展会特设品牌馆和外销贸易馆。

主办方在观众组织上不遗余力, 一方面运用多年办展累积的雄厚买家资源, 稳定数据库历史买家, 另一方面, 竭力寻求买家的新方向和新渠道:力邀全国协商会代表、全国百货行业巨头、全国VIP买家、知名渠道商, 以进一步开发及拓展全国销售渠道。