慈济实践报告

慈济实践报告（精选3篇）

慈济实践报告 篇1

走进慈济实践报告

西昌学院 经济与管理系 工商管理专业 周沁

摘要：2008年5月12日2点28分，四川发生8.0级特大地震，震惊全球。台湾慈济人得知此事后。，马上赶往受灾严重的什邡市洛水镇---我的家乡，进行援救。至今三年已经过去，慈济人仍然守候在我们身旁，作为一名大学生的我，在这个寒假志愿加入慈济，感受大爱，走进冬天的童话。

正文：汶川特大地震后的第一个春节，他们与灾区五保户一起团年；2010年春节，他们请来乡亲一起“摸福”；即将到来的震后第三个春节，他们依然选择远离亲人守在四川，陪我们度过···他们就是台湾慈济慈善事业基金会援建四川震灾区的工作者们。而正在思考如何度过这个寒假的我知道此事之后，决定前往洛水镇的台湾慈济服务中心，成为一名小小的志工。

讲述在服务中心里发生的事之前，先讲述一下慈济的发展史。1996年，中国台湾正努力摆脱农业生产的型态，为吸引外资，在雄成立第一个加工出口区；曾经在台湾投入大量关怀的国际慈善组织，完成阶段性的任务后，陆续将资源转向世界其他更需要的地方。当时台湾一千两百万人口中，仍有一百三十万处于政府贫困线下，等待援助。在最进步富裕的社会，也有暗角苦难的众生，何况在那匮乏年代里的偏僻贫穷[后山]――花蓮。此时二十九岁的证严上人，秉承佛陀“无缘大慈，同体大悲”精神，结合四位同修弟子及三十位信众，成 1

立佛教克难慈济功德会。从每日增产一双婴儿鞋，每日节省五毛买菜金，以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，开启了救贫，救苦，救急，救难的慈善工作。上人亲自带领弟子深入社会暗角，关怀贫病，走过无数的风霜雨露。在慈善工作上救济的方式有长期救助与急难救助，善款的运用则秉持“诚正信实”；且要一元当作两元用的去“亲手遍布施”。慈善是慈济志业的根基，而慈善工作要达到“直接，重点，务实”，就必须借助访视。进行访视可说是福慧双修――走入案家，看到人间疾苦进而伸援，就是造福；看到人生形貌而有所悟，即是增加智慧。－－直至今日慈济人仍然亲耳，亲眼，亲手，亲脚的关怀贫病苦难，一日也不曾停歇。从最初一年救济十三位贫困个案，到70年代台风赈灾进行数千人的发放，在一次又一次的赈灾，济贫活动中，归纳出了“勘灾，造册，发放”的准则，也确立了对受助者长期关怀，定期访视的作法，也成为慈济日后对应灾变的根本程序，与急难时从容运作。自1991年援助孟加拉水患，揭开国际赈灾的序幕，对于受灾国家，除了提供粮食，衣被，药品的紧急援助外，还援建房屋，协助开发水源，提供义诊；关怀项目尽管有别，“尊重生命”的理念却始终如一。2003年，以“台湾佛教慈济基金会”之名，正式成为联合国非正式组织联系单位（The Committee on NGO of the Department of Public Information）的一员。同年，台湾有一群企业家志工为能让慈济急难救援，更掌握时效，及时配合供应灾区志工的援助工作及物资需求，他们以慈济大爱的精神和环保理念，成立“慈济国际人道救援会”（Tzu Chi International Aid Association, TIHAA）。

春节前夕，我与朋友结伴来到了什邡市洛水镇的台湾慈济服务中心。一对火红的中国结为简单的布置增添了几分暖意，进门右侧挂着“一周行事历”，写着每天的工作安排：星期一联合村环保，静思读书会；星期二手语研习···身着慈济深蓝制的两位叔公吴玉东和陈嘉正走到我们身边，亲切地对我们说：“欢迎小志工的到来！”并告诉我们今天的主要任务是到乡亲家里搬桌子板凳以及打扫这里的卫生，为明天的活动做准备。我们来到了一位名叫李健聪的老人家里。他告诉我们，他是首批当地的志愿者之一，除了带孙子外的时间他都扑在了慈济。他说：“我们看到了慈济在这里怎样做，被感动，所以也跟他们一起做。”在搬运的时候，由于桌子太滑，我的手被划了一道小口子，叔公知道了，马上给我进行了包扎，还对我说：“小志工很勇敢！”明明是一件小事，可是吴叔公却给予我极大的关怀，这是我在慈济第一次切身体会到爱的力量，因为我一口气搬完了桌子板凳。休息的时候，我和陈叔公聊天，他告诉我：“我们有一个信念是要‘视如己亲’，把灾区的乡亲当作自己的亲人。”他还笑着说：“这里很冷，打从娘胎里出来到现在，我是第一次这么低的温度下生活，但我们非常乐意。希望乡亲们越早站起来越好。”我对他说：“一定！”走进他们的办公室，在墙角我看到了两个用纸箱做的垃圾桶，一个装可再次利用的，一个装不能再次利用的。而他们正忙着手上的活-—用废纸做蝴蝶结。我也去帮忙，不过还真难。闲聊时叔母告诉我，慈济人来自世界各地，有公司老板，大学教授，学生，工人，农民···我们不需要你有多少钱，而是要有慈悲的心，当然要想成为一名合格的慈济人是需要经过

许多考验的。一会儿，一个叔公来找我要我参加千手观音的表演，一个展示自我的机会我当然得抓紧了。经过两个小时的排练总算勉强过关了，叔公告诉我没关系，只要用心就好了，无论在什么时候我们都要学会宽容。

第二天，我们早早地来帮忙，今天我们主要的任务是陪伴老人快乐的度过除夕。九点，我们带上自己做的可爱面具唱着新年歌站在门口迎接老爷爷老婆婆的到来。十点，我们陪同老人进入大厅，叫他们做互相捶背的游戏。老人们都绽放出了灿烂的笑容，像冬天里的太阳。当老人们都到齐时，我们开始奉茶。我们两人一组。当走到老人身前时，做半跪姿势，双手捧茶，微笑着说：“请您喝茶！”表演开始了，没有华丽的服装，但是身着志愿者的工作服对于我来说已是很大的荣幸。十二点，我们陪同老人来到饭厅，要说明一下饭桌上的菜没有一道是荤的，因为证严上人信佛吃素。但是这些菜全都出自于志愿者的爱心，最后上了一道看似像酥肉的素菜，他们说是证严上人亲自做的，昨天刚空运过来。活动结束时，叔公叔母们给我们每个人一个存钱罐：竹筒岁月。

在接下来的日子里，我进步了解了慈济。首先他们非常注重节约环保。厕所里不会有准备好的卫生纸，因为怕浪费。给我们发的资料背面往往是一些不相关的内容，因为我们拿到手里的已经是被二次利用了。在讲授关于环保的问题是，我知道了饮料瓶的盖子可以被溶解做成我们夏天穿的运动衫甚至毛毯，这些东西并不是只听听，而是亲眼所见的。关于证严上人，当湖南遭受大学时，证严上人只着微薄衣

物，她告诉弟子，只有深切体会人民的苦难才能知道他们到底需要什么东西，她吃的永远是自己种的蔬菜。她被称为台湾最美的女人。在评选谁是400年来对台湾最具影响力的人物时，她位居第二，超过了孙中山，蒋介石。她是创造穷人帮助穷人的第一人。

值得一说的是证严上人的静思语（出家前她自号静思），因为给予了我很多的感悟。在这里我罗列十条：

1.无心去往坏处想，则任何话都是好话。

2.生气是短暂的发疯。

3.脾气嘴巴不好，心地再好也不算是好人。

4.不要操心和烦心，要用心。

5.做坏事不能多我一个，做好事不能少我一个。

6.只要能张开眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的开始。

7.转一个角度来看世界，世界无限宽广。换一种来待人处事，人事无不轻安。

8.要原谅一个无心伤害人的人；不能做一个轻易就被别人伤害的人。

9.与人相处犹如照镜子，要镜中人笑，需自己先笑。

10.不逾越做人的规矩，人生就会海阔天空。

结束语：许多大学生社会实践报告写的是在在某某公司的实习经历，我想说的是学会做事固然重要，但学会做人更重要。在当今社会，一个人的道德基础尤为重要，即使有再高的学历，再多的工作经验，没

有基本的道德，那什么都只能化为0.在慈济，我感受到爱，也学会了奉献自己的爱。只有活在爱的世界里，人才算真正的人。在爱的世界里，就算是一个平常人，也是最富有的。

注：慈济发展史摘于

2011

年2月16日

刘川慈济小学领导班子分工 篇2

校长

李元军

主持学校全面工作，主持学校党支部全面工作。主管学校宏观发展、人事安排、财务工作。分管部门校长室。副校长 雷锡忠

分管学校教学工作，协助校长处理学校日常工作。直接领导校长李元军。分管制定学校工作计划总结活动安排、制定教学工作计划总结、教师常规管理、教师考绩、教师上课、教学质量、教师学生作品发表、教师业务政治学习、听课记录、传达上级精神、少年宫等方面工作。分管部门副校长室。教导处主任

孙元华

主持教导处日常工作。直接领导副校长雷锡忠。分管制定教导处工作计划总结活动安排、教研组建设、教师考勤、教案作业、教师月报表、班级建设、班会班级活动、组织学生竞赛考试等方面工作。分管部门教导处室。

总务处主任

马耀森

主持总务处工作。直接领导校长李元军。分管制定总务处工作计划总结活动安排、学校安全（师生人生、财产、水电暖、饮食等）保障后勤、校园绿化方面工作等。分管部门总务处室、食堂、锅炉房、宿舍、库房。

少队辅导员

贾汝芳

主持少队工作。直接领导校长李元军。分管制定少队工作计划总结活动安排、党、少队、卫生、三操、校园文化建设、意识宣传、队会、“六一”活动、学校运动会等方面工作。分管部门各中队。分管部门少队室。报账员

王会霞

负责财务工作方面工作。直接领导校长李元军。分管财务室。教导处干事

张克芬

协助教导处主任处理教导处日常工作。直接领导教导主任孙元华。分管学籍、排课、档案资料建设、联系校长副校长总务少队报账员等方面工作。分管部门档案室、教研组活动室、教研室、教室、实验室、电教室。

教师代表 陈致发

慈济实践报告 篇3

一、病假︰

慈院就醫—請病假者，應先行至保健室請校護審認核可後，搭校車

前往慈濟醫院就醫，返校後僅需持「假本」至學務處生

（教）輔組實施銷假程序即可。

自行就醫—凡校外自行就醫者，至保健室請校護審認核可後，持假

本至學務處生（教）輔組請假，並填寫外出登記簿，經

核准始完成請假程序。

保健室休息—因病於保健室休息者，應於一日內持假本，經校護審

認後，始至學務處生（教）輔組實施銷假作業。

二、事假（平日）︰

正課時間—凡正課時間請休事假，應於請假前一日，至學務處生

（教）輔組填寫請假登記簿並述明請假原因領取假單，經各班「導師」審核後，持假本假單至學務處請假，經

核准始完成請假程序。

非正課時間—非正課時間請假，應於請假前一日，至學務處生（教）

輔組填寫外出登記簿並述明請假原因領取假單，持假

單、假本至學務處請假，經核准始完成請假程序。

平日外宿—凡住宿生請休外宿者（週一至週五），應請家長開具證

明（傳真），至學務處生（教）輔組填寫請假登記簿並

述明請假原因領取假單後，持假單、假本、證明文件等，於前一日至學務處生（教）輔組請假，經核准後，始完

成請假程序。

三、事假（假日）︰

凡住宿生請休外宿（返家）者，應先行請家長開具證明（傳真），至學務處生（教）輔組填寫請假登記簿並述明請假原因領取假單後，持假本、假單、證明文件等，於週四下午十七時前至學務處請假，經核准始完成請假程序，若需購買車票者，僅准予1815時至1910時請假，並準時參加晚自習，逾時返校者取消假日請假資格。

四、假日通勤生返家︰

假日通勤生（家住宜蘭以南、玉里以北）應以班級為單位至學務處領

取假日返家登記表，經導師簽章後，統一於星期四下午十七時前送至學務處生（教）輔組彙辦，毋須另行填寫假單、假本，進出校門僅須持學生證證明即可通行；另凡未依規定申請返家者，一律納入宿舍作息管理。

五、一般事項︰

（一）請假人員僅需將假單、假本、證明文件等，於指定時間放置指定

位置，並於翌日1200時前，自行領取即可，逾時未領取者，取消請假資格（病假例外）。

（二）請假時將假單、證明文件夾於假本內即可。

（二）凡未持「假本」請假者，一律不准假。

（三）臨時突發事件，請休假不在此限。

（四）本規定（修訂）自九十四年九月一日正式實施，屆時未依程序請