礼敬中华优秀传统文化

礼敬中华优秀传统文化（共15篇）

礼敬中华优秀传统文化 篇1

附件2

全国高校“礼敬中华优秀传统文化”特色展示项目名单

学 校 苏州大学

长春工程学院

天津音乐学院

北京大学

中国人民大学

北京航空航天大学天津大学

哈尔滨工业大学

同济大学

华东师范大学

项目名称 中国传统文化工作坊 中华优秀传统文化教育 “一三九”圆梦工程 《古韵新风 国乐雅集》公益活动 赛克勒考古与艺术博物馆礼敬 中华优秀传统文化系列展览 让传统家书文化浸润校园

艺文赏析与体验——驻校艺术家/作家计划以百廿年校史文化为载体 深入开展“家国情怀”教育活动 “夕阳e时代”弘扬敬老助老文化项目

构建“闻学堂”平台

传承弘扬中华优秀传统文化 激活中华优秀传统文化育人资源 在优雅学府中培育栋梁人才

中国矿业大学 中国药科大学 华东理工大学

北京财贸职业学院

北京第二外国语学院

河北工业大学

天津科技大学 邢台学院

唐山职业技术学院

中北大学

哈尔滨商业大学

齐齐哈尔大学

诵唱读写

传承经典

“孝文化”建设的探索与实践 内化龙舟文化为校园文化 传播中华文化为世界文化 立足高职学生特点

以“明礼”为中心开展传统文化教育 “走近传统 礼敬文化 成长自我”系列活动弘扬中华优秀传统文化 落实立德树人根本任务

构筑文化高地

唱响“文化之韵” 依托高水平系列展览推进文化传承 “紫金山书院文化”品牌系列活动 打造传统“根文化”品牌

激励广大师生做中华文化使者

以“太行精神”为核心的 革命传统文化教育活动 校园原创励志话剧《春天的礼物》

大型风情音画《达斡尔人》

上海海洋大学

雕百年文脉

塑海大精神

利用历史文化长廊传承和弘扬中华传统文化

礼敬中华经典

打造诗词校园 江苏师范大学

苏州工业职业技术学院 弘扬良工匠作的地域文化传统

杭州师范大学 龙岩学院 桂林旅游高等专科学校

湖南大学

江西科技师范大学 浙江师范大学 中国美术学院 华中师范大学 合肥工业大学

“六艺节”品牌文化活动

把好“五度” 打造客家文化育人品牌

七玄乐府对广西少数民族 特色文化的传承和创新 文以载道

文以化人

弘扬岳麓书院优秀传统建设文化校园

以楹联为载体的优秀传统文化教育品牌活动

“承根启梦 情铸国魂 ”国学文化节

“活化传统 弘扬美德”教育活动

恽代英在汉活动及思想研究口述史 传承家书文化

守护亲情家园 大学生“一封家书”邮寄活动 衡阳师范学院 西安电子科技大学 暨南大学

西南民族大学

江西财经大学

河南大学

郑州轻工业学院 武汉纺织大学 福建中医药大学

浙江农林大学

集美大学

“大学生成人礼”文化品牌活动

中华文化价值教育工程

中国文化节 建设“八个一”工程 推进妈祖文化“四进”校园 “致敬经典 印记中华”中华文学 经典诵读暨自创作品吟诵大赛 弘扬“信敏廉毅”校训精神 礼赞中华传统文化 “红烛业”——明清师德师风笔墨珍藏展

“经典照亮人生”——诗词吟诵校园行

弘扬荆楚文化

传承汉绣技艺 传承中医国粹

弘扬优秀文化 “一园一馆扬中医”品牌活动

感悟自然

以文化人 校园农耕文化品牌活动

礼敬中华传统文化

传承弘扬嘉庚精神4 湄洲湾职业技术学院

三峡大学 华南农业大学

中南大学

湖北工程学院

三峡剧社自编原创历史剧《求索》 “文化根·岭南韵·中国梦” 礼敬中华优秀传统文化系列活动 传承和弘扬中华优秀传统文化系列活动

以孝切入

打造大学生道德教育的多维平台5

礼敬中华优秀传统文化 篇2

编者按:

上海市第三期名师基地政治一组是由来自小学、初中、高中共12位教师组成。在导师方培君的带领下,于2014年12月承接了上海市教育科学研究重点项目“中小学课程与教学彰显中华优秀传统文化研究与实践”的子项目“政治学科彰显中华优秀传统文化课堂教学实践研究”。在一年半的课题研究中,采用了课例研究法、文本分析法、比较研究法等进行了实践研究,对当前上海市正在使用的上教版和科教版的小学《品德与社会》、上教版的初中《思想品德》、高中《思想政治》四套教材的内容进行梳理,完成了四套《政治学科中华优秀传统文化教育主要内容及教育水平描述表》及相应的《政治学科教材内容与中华优秀传统文化教育有机结合的内在联系表》。

在前面两期杂志上我们已经刊登了小学年段和初中年段的研究成果,本期呈现高中年段的研究成果,为广大一线政治学科教师提供实践模板。更期待大家在现有基础上不断参与教材的建设,推进研究的深入,不断提高政治学科的育人价值和课堂教学的效益。

弘扬中华优秀传统文化优秀作文 篇3

我拿起一个粽子一看，小小的粽子尖尖的，像个漏斗。瞧，它还穿了一件绿衣裳，可爱极了!我剥开粽叶，一股清香扑鼻而来，我迫不及待地咬了一口，香香甜甜的，太好吃了!

记得每年的端午前夕，奶奶就忙着浸泡糯米，洗粽叶。做好这些准备工作，就开始包粽子了。每年的这个时候，我总爱蹲在一旁看奶奶包粽子。有时，我也会学着奶奶的样子，手拿粽叶卷成漏斗形，然后向“漏斗”里放糯米、腊肉、红枣，总是将“漏斗”塞得满满的才肯罢休，可是，最后我怎么也不能将粽子裹好，以失败告终。奶奶见了，笑嘻嘻地说：“快拿来给我包吧!”只见奶奶很熟练地将“漏斗”里的糯米压平，然后将粽叶裹好，最后用丝线系紧，一个三角粽就大功告成了。用火煮上几个小时，就可以吃上美味香甜的粽子了。

两三个小时过去了，粽子终于煮好了，我们全家围着餐桌美美地品尝起来。这时，奶奶总会跟我说有关粽子的故事，奶奶说：“农历的五月初五端午节，是传统节日之一。每年的今天，我们炎黄子孙都要吃粽子，以此来纪念爱国诗人——屈原。不仅如此，有些地方还要开展赛龙舟、采茱萸、登高、喝菊花酒等活动?”

学习中华优秀传统文化 篇4

中华优秀传统文化,是指中华民族在长期的认识自然、改造自然、推动社会进步和历史向前发展的实践中，逐渐形成而符合客观规律，并且非常好的世代相传的具有显著中华民族特点的风俗、道德、思想、作风 和艺术。中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，凝聚了中华民族几千年的智慧和美德，是中华民族的魂，是中华民族的根。

中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族。经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈。自从盘古开天劈地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化。中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵

魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营养无限，永屹世林。万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。

《弟子规》、《三字经》、《论语》、《道德经》等国学经典中蕴涵着许许多多关于做人、做事、从政的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、气概、胸襟、正气、情操、奉献、修身等哲理真理，可以培养良好品德，塑造健康人格。《论语》上讲“志于道,居于德,依于仁,游于艺。”；老子也说“道可道，非常道，名可名，非常名。” 道、德两个字，道是本体，德是现象，我们没有办法见道，但是我们能够见德，什么是德呢？就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝养父母什么样子的呢？我们能够见到、我们能够体会得到；忠于祖国、热爱人民是什么样子的？我们也能体会得到。在我们的人类社会里面，每一个人都不可能独立存在的，有父子，有兄弟，有夫妇，有君臣，有朋友，都是要在人群当中生活，在人群当中就要面临着处理好人与人之间的关系了，这种关系也是道德的体现。如何处理好呢？就要“父慈子孝、君仁臣忠、夫义妇听、长慧幼顺、朋友有信” 这个五伦的关系，是每一个人在这个关系当中自然要承担起的义务，如果不承担义务那关系必定搞不好。做父母的要仁慈，做儿女的要孝顺。上级对下级要有仁恕之心，下级对领导要有忠诚之心。夫妇之间要有道义、有恩义、有情义、要互相的体贴、互相的照顾；兄弟之间要做到兄友弟恭，这个兄长对弟弟要友爱，弟弟对兄长要恭敬；朋友之间

要互相讲信义，这些关系是道，随顺这个关系就叫德。《孝经》里面讲“人之行，莫大于孝”，只要你是人，你最可贵的德行就是孝道。孝字就是仁爱，以仁爱之心、之行服务社会，这个社会一定是一个和谐社会。学习传统文化就是“亲仁”，这个“仁”不仅是有仁德的人，还包括这些古圣先贤留下来的中华传统文化，这些文化都是仁德、圣贤人智慧的结晶。孟子说 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这就是“汎爱众”，把这个爱心扩展到世界就是和谐世界。

在党的十七大会议上胡锦涛主席指出“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”学习中华优秀传统文化必须深刻领会传统文化的精髓实质，要学会自强不息、刚健有为的进取精神；要学会以和为贵、和而不同的和谐精神；要学会民为邦本、民贵君轻的民本思想；要学会天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想；要学会厚德载物、海纳百川的包容精神；要学会“向往理想人格”的美德和气节。对中国优秀传统文化不但是学习，更重要是践行优秀传统文化，在工作和生活中做到真用。用于启迪人生智慧、用于凝聚发展合力、用于提升执政水平、用于构建和谐社会。

优秀传统文化是社会发展的“助推器”；是政治文明的“导航灯”；是社会和谐的“粘合剂”；是修身克己的“必修课”。我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，紧紧围绕构建和谐社会的要求，学习中华优秀传统文化，承继中华美德，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，大力提倡社会主义荣辱观，弘扬主旋律，倡树文明新风。从

传统文化中学会做人、做事、共处、生活、发展。通过学习传统文化，规范个人文明礼仪，领悟、实践、传承。自觉养成“明礼、诚信、仁爱、守德”。做一个行为规范，品德良好，人格健康的好公民，为真正实现中华民族文化的伟大复兴，构建和谐社会，做出自己应有的努力和贡献！

中华传统文化优秀作文 篇5

在很久很久以前，民间有一种可怕的怪物叫“岁”，“岁”每年的大年三十夜晚都回来和小孩玩，如果“岁”高兴的话只会让小孩生一场病，如果“岁”不高兴的话就会让小孩死亡。有一对夫妇晚年得子，所以非常爱护这个孩子，大年三十这天夜晚，这对夫妇怕“岁”来伤害孩子，就一直守在孩子身边，到了深夜，夫妇也累了，就拿着几枚铜钱给孩子玩，夫妇就睡着了。第二天早晨，夫妇醒来一看，孩子安然无恙，以为“岁”没来。后来才知道，在当天晚上，夫妇睡着后，“岁”就来了，“岁”看到小孩手中的铜钱后，便见钱眼开，不再逗小孩玩，拿着钱就走了。到了以后，发压岁钱就成了民间习俗。

听完这个故事，我知道了压岁钱的来历。

探析中华优秀传统文化的教育途径 篇6

一、阐释中国传统文化的维度

从教育的角度来说,到底要给学生怎么样的传统文化?在当代社会,我们需要思考的问题是如何恰当的传统文化教育内容。邓小平说过教育要面向世界、面向未来、面向现代化,而教育培养的学生也应该是具有世界眼光的现代中国人。然而,现在我们的教育却面临很大挑战。比如,现在的小孩子从小吃着披萨、汉堡包,看着国外的动画片,玩着国外研发出的玩具,用着ipad,全英教学在早教已开始了,到了中学以后,很多孩子又被家长送出国去深造,我们无时无刻的受着国外教育和文化的影响,那么几百年后的我们还会是中国人“嘛”?

我们不能让优秀的传统文化自生自灭,而必须用现代的眼光去审视优秀的传统文化,探寻出一种资源既能够诠释中国优秀传统文化精神,又能够在青少年成长中起到帮助和促进的作用。从另一个意义上来说,它与国学是不同的,并不是把所有的传统文化知识都教授给青少年,而是把其中精华的,重要的,与现实联系最紧密的部分让青少年吸收和摄取。

优秀的传统文化教育必定是面向学生的未来发展、面向整个世界、培养现代公民的教育,因此,我们的传统教育业可以从三个层面来进行分析和探索,笔者将从三个方面来思考优秀传统文化与当今社会发展、经济发展与人的发展之间的关系。

(一)立国方面

一个国家最根本的价值需要,在我国传统文化中称之为“治国,平天下”,儒家倡导修身、齐家、治国、平天下的成长过程。在立国方面,中华民族具有源远流长的爱国主义传统,中华民族有着深厚的思想积淀。在国家梦想方面,国家倡导的是社会主义核心价值观,那么的核心价值观中:富强是否能体现在传统文化中的强国富民上面;和谐能否用传统文化的天人合一体现出来;在多元化的世界当中是否能用传统文化中的和而不同来体现每个人所拥有的自由的权力。总而言之,要让青少年学习到传统文化里面的精髓,认识到国家的富强和个人的富强、家庭的幸福是紧密联系在一起的,让青少年有凝聚力和爱国之心。而现在一些学校的随机问卷中问到学生诸如此类的问题,很多在学习方面成绩优异的学生给出的答案却令人失望,因为更多的学生想到的只有自己的家庭。从此调查可以得出,在学生的教育中更多的要注入个人的成长与得失和社会的进步是紧密相连的,进而形成民族复兴的共同理想。

(二)社交方面

在传统文化中,如何处理与他人和社会的交往,推崇的是“已所不欲,勿施于人”,内含的就是一种同理心,讲求克已奉公德法相继。在社会关系方面,我们通常会有一种疑惑在人与人的交往中,是否秉持着“仁爱共济”的情怀就能够达到人与人之间的和睦相处?“天下为公”是否就是代表着公正无私?“先忧后乐”这是不是一种独立的人各自由?怎样解决好这些问题?这就要求我们提炼传统优秀文化,培养青少年在与人的接触中做到友善乐群的精神,让学生认识到,在追求个人利益的同时,也要有益于群体和社会。

(三)做人方面

无论社会风气如何好,真正落实到个人的品德上,才是真正的好。那么如何确立自己的人格呢?传统文化中强调的礼义廉耻、恪尽职守等,其中非常核心的价值观就是忠诚与孝顺。孝在中国的传统文化中自古以来都是非常重要的,而如今对于很多青年人却被呼吁要“常回家看看”。品德的修养在历代思想家和统治者中被非常重视,从管仲到毛泽东,而如今的社会在这两方面彰显浮躁,虚拟的网络环境,充斥着各种负面情绪的语言,现实生活中,因小事而产生的矛盾带来了很多不文明的行为。因此如何从内在提高修养,以一种理性的心态提升涵养。

二、传统优秀文化对当代教育的思考

如何把传统教育融入到小学、中学和大学的教育过程中,这不仅要从传统文化中提炼出优秀的内容,也要与现代的教育模式和规律紧密相连。最重要的一点是我们要根据当代学生的身心发展的规律来设计,分阶段的推进中华优秀传统文化的教育,达到层层递进的一个效果。但是在不同时期的不同课程里,体现也是不同的,在小学正处于孩子的启蒙阶段,要学习为人之道;到了大学已经成为成年人的时候,就要学习处事之道。这就是我们需要设计的指导方针。

作为当代的中国人,就要有现实感,要有历史感。所谓当代就是中国特色。在当代中国我们应该具有的品质,第一要有政治认同,第二要有国家意识,第三要有文化自信,第四要有公民人格,从这些角度进行系统设置,优秀传统文化教育的内容就非常的丰富。以政治认同为例,政治认同有何表现,怎样做到政治认同?毫无疑问,政治认同非常重要的内容就是认同社会主义制度,认同党的领导,认同中国特色社会主义道路,这就是“当代的中国人”。所以从一定意义上来说,要讲清中华优秀传统文化的历史渊源,讲清中华优秀传统文化独特创造、价值理念,推进优秀文化的教育,还有很长的路要走。

参考文献

[1]胡锦涛.坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路努力建设社会主义文化强国[J].求是,2012(1).

中华优秀传统文化学习心得 篇7

但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。

我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。

只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。

中华优秀传统文化演讲稿 篇8

各位领导、老师们：

教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。

我的演讲完了，谢谢大家！

中华优秀传统文化演讲稿2

尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好！

今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。

其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。

《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。

各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的.继承者与传播者。

我的演讲完了，谢谢大家！

中华优秀传统文化演讲稿3

是她，给予炎黄子孙宝贵的生命；是她，创造出令人意想不到的奇迹。这个令人骄傲的名字，叫中国。

早上，我翻开这本《中华优秀传统文化》，只一眼，便被书里的内容深深吸引住了。这本书的第一个单元的标题是“风流人物”，讲了华佗、郑和、鉴真等历史名人的故事。

汉代的神医华佗，唐朝的佛教祖师鉴真，明朝的大航海家鉴真，这些历史上的名人，哪一个不是为了梦想坚持不懈的？鉴真，他从小笃信佛教，十四岁就出家当了和尚，在他中年时，带领学生东渡日本受戒。一路上，他们历经凶险：刚刚东行入海，便狂风大作，不久，船被海涛击毁了。他五次东渡，五次受挫，但那颗东渡之心却丝毫没有动摇。在他六十五岁时，终于踏上了日本的国土。十二年！整整十二年！第六次东渡，他终于成功了！

读了这几篇故事，我深受启发，内心久久不能平静。鉴真这种坚持不懈的精神让我联想到我的一个朋友。当时，他报名参加了学校的跳绳比赛，他并不会跳绳。之后的几个星期，我手把手的教他，尽管开始他跳得并不好，手脚不协调，但是，他非常努力的练习，经常练得满头大汗。最终，他在比赛上拿到了第三名！

我们无论做什么事情，只要你肯努力，不放弃，就一定会成功。伏尔泰曾经说过：坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。荀况也说过：锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可缕。

同学们，让我们以这些名人为榜样，传承中华民族的优秀传统，为自己的远大理想努力奋斗！

中华优秀传统文化演讲稿4

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！中国传统文化源远流长，绵延五千年。中国人以中国文化为荣，外国人来中国是因为向往中国博大精深的文化。

春晚的一首歌《中国范儿》唱出了博大精深的中国文化，从真曹礼的篆书手法方面反映了博大精深的中国书法文化。笙笛吹出中国的音乐文化，梅、兰、竹、菊绘汉字，唐诗宋词唱出中国风，中国传统文化是中华民族的瑰宝。

如今，中国正逐步走上世界舞台，21世纪是中国人的世纪。有了这个，中国人的地位就提高了。我们的文化遗产将引领全世界，以此为荣，为我们的祖国歌唱。

中国人的眉毛一天比一天高，而这背后，中国文化也越来越明显。

五千年的中国传统文化孕育了中国儿女，孕育了文明文明的中华民族。我们为你的中国文化鼓掌。作为一对有着如此悠久文化历史的中国儿女，他们感受到了无尽的财富。中国是一个日益强大的国家，因为它有灿烂的中国文化。这是一种真正的礼仪。

弘扬中国传统文化精神和高尚品格，作为中国人的后代，了解中国文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是义不容辞的责任。

中华优秀传统文化演讲稿5

亲爱的老师、同学们：

大家好！

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。

发扬传统美德是我们新一代青少年的责任。

去年的暑假，爷爷奶奶从老家过来照顾我。妈妈一大早就去菜场买回来好多菜来招待爷爷奶奶。中午妈妈烧了一大桌子香喷喷的饭菜，有爷爷奶奶爱吃的红烧肉、糖醋排骨、牛柳炒洋葱、清蒸鲈鱼、盐水河虾、芹菜炒香干、山药炒木耳、蒜蓉西兰花、还有紫菜鸡蛋汤。我帮忙准备了杯子、筷子、椰汁，爸爸开了一瓶红酒，我们全家人一起举杯庆祝爷爷奶奶的到来。爷爷奶奶品尝着满桌的饭菜，脸上露出了开心的笑容，夸妈妈的厨艺越来越好了，夸我爸爸是个孝子，我是个孝顺的大孙子。饭后，我和爸爸陪爷爷奶奶聊天，妈妈收拾洗刷餐具。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。

中华优秀传统文化演讲稿6

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是xx小学六（1）班的王xx，今天我演讲的题目是《中国传统文化——我们的根》。

我们的祖国是一个统一的多民族国家，各族人民互相联系、互相影响、互相融合。形成了现在的中华民族，共同创造了祖国的光辉历史和灿烂文化。但随着科技的飞速发展，文化交流的频繁，外来文化渐渐融入了我们的生活，但当我们在追求外来文化时，却冷落了传统文化。

华夏五千年灿烂的历史和文明，孕育了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国精神；孕育了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的创新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的高尚气节；孕育了“滴水之恩，涌泉相报”的社会美德……这些无不是前人心血与思想的结晶，无不是中华民族的精神追求，无不是代表着中华民族独特的标志。这些优秀的文化精神，成为连接各族人民精神的纽带；成为振奋各族人民精神的力量；成为中华民族延绵精神的支柱。

近年来，“洋节热”现象层出不穷，而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子，中秋节只剩下一块月饼，腊八节只有一碗稀饭……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少……

同学们，挽救中国传统文化刻不容缓，我们作为新时代的青少年，要在广征博采的基础上，仔细挖掘提炼传统文化，取其精华，弃其糟粕。把传统文化与时代精神互相结合，有益的外来文化与本国文化互相结合，融入中国文化元素，打上中国文化烙印，形成中国现象，中国风格，使中国文化始立于世界文化发展的潮头。

“俱往矣，数风流人物还看今朝”。让我们在瑰美“国宝”的熏陶下努力学习，为中国传统文化和中华民族的传承复兴而奋斗吧！

我的演讲完毕，谢谢大家。

中华优秀传统文化演讲稿7

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。

为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。

青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰败为最大的耻辱，增強囯家的认同，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。

要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。

同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民，关心世界，学会担当社会责任。

中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。作为中华民族的一分子，我们感到自豪！

作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

中华优秀传统文化演讲稿8

尊敬的老师和同学们：

大家好！

今天我要说的内容是“弘扬中国传统文化，展现我校学子风范”。

众所周知，中华民族的历史是一部传承的历史！屈原的“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”体现了追求真理的科学精神，激励了无数中华儿女立志成才，报效祖国；孟子的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”教育了无数中华民族的伟人和英雄。

岳飞忠诚报国的事迹，林则徐在虎门硝烟的英雄事迹，孙中山“为民”的思想，周恩来“为中华民族的崛起而读书”的信念，无不使我们想起中华民族的历史。从古代的四大发明到今天的“神六”飞天，中国人演绎了多少伟大的神话！

中国人的传统文化是由苏秦刺骨、孔融让梨、屈原问天、卧薪尝胆等无数伟大二崇高的精神组成的。

文化是人类智慧的结晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和丰富的创造性。中国优秀传统文化体现了中华民族的高超智慧和伟大精神，有着丰富的和深刻的思想，有着自强不息的优良传统和伟大的美德。

中国文化以其强大的生命力，哺育了一代又一代优秀人才，为世界发展作出了宝贵的的贡献。加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神是青少年全面发展的需要。

这是一个展示学生风采的系统工程。那么作为一个学生，我们应该如何发扬传统文化，展示学生的风采呢？

我们的年轻人也在不断地用我们的实际行动来继承和弘扬传统文化，展示我们学生的风采。我们孝敬父母，用一杯清茶，一句体贴的问候，传承中华民族的传统美德；我们尊敬老师，彬彬有礼，处处体现着我们的礼仪风范；我们努力全面提高素质，以实际行动承担起振兴中华民族的重要任务。

每个人都有一个梦想，梦想是我们的希望，它带领我们勇往直前，踏出坎坷，尝到成功的滋味。第五中学为我们提供了一个梦想的平台。天空足够高，鸟儿可以飞。海足够宽，鱼可以跳。既然选择了远方，风雨就在路上。

在学习中，我无所怨言，勇敢面对每一个营销难题和压力，以坚定的意志，执着的追求梦想。我不认为我一定能够成功，我不认为未来是平坦的还，但是只要我热爱学习，一切都是可以期待的。

只要我们每个人从现在开始，从自我做起，从小事做起，雄心勃勃，脚踏实地，继承中国优秀传统文化，弘扬民族精神，展现我们的风采。

坚持用中华优秀传统文化铸魂育人 篇9

在中华优秀传统文化中, 爱国报国、忠诚献身的价值追求历来是主旋律。范仲淹的“先天下之忧, 后天下之乐而乐”、顾炎武的“国家兴旺, 匹夫有责”、林则徐的“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”, 无不体现了这种责任和担当, 饱含着为信念为正义为国家舍生取义的大爱情怀和崇高境界。在历次抵御外敌入侵和争取民族独立的战争中, 中华民族的优秀儿女都表现了大无畏的爱国主义精神, 写下了许多威武雄壮, 动人心魄的篇章。

在当代中国, 爱国与爱党、爱社会主义在本质上是完全一致的。社会主义核心价值观与中国特色社会主义道路的有机统一, 民族精神与时代精神的有机统一, 是当代爱国主义精神最本质、最重要的表现。中华优秀传统文化中的爱国主义传统在长期革命斗争中也早已创造性地转化为坚持中国共产党的领导、坚持中国特色社会主义道路的政治自觉。强军兴军, 就要汲取中华优秀传统文化爱国报国的道德精髓, 结合弘扬时代精神筑牢听党指挥的军魂。我们要在学习传承的基础上, 将中华优秀传统文化中“安邦保民”“精忠报国”的忠贞思想, “吃苦在前、享受在后”的奉献精神, “心忧天下、敢为人先”的价值取向, 赋予崭新的时代内涵, 使中华优秀传统文化孕育的大忠大爱大仁大义的感情基础与我军“全心全意为人民服务”的宗旨意识高度一致起来, 切实筑牢听党指挥这个强军之魂。

二、从中华优秀传统文化的尚武精神中汲取能打胜仗的意志能力

能打胜仗是强军之要, 是军队存在的根本价值, 也是战斗力建设和军事斗争准备的根本出发点和落脚点。中华优秀传统文化中蕴含了丰富的“坚忍不拔、勇毅担当”的精神特质。商周时期, 人们被分为四等:士、农、工、商。士从事的职业主要为武士及各类职事官。春秋战国时期, 不但军人的地位高, 整个社会也充溢着原始质朴的尚武意识。秦汉以后, 中华民族的尚武精神虽有衰微, 但从未歇绝。汉武帝面对北方游牧民族的威胁, 几度军事远征, 为汉朝统一西域奠定了基础;唐初立国, 四边不宁, 唐太宗数次御驾亲征, 终于克定突厥, 平服西域, 为盛唐贞观之治创造了有利的周边环境;清代康熙皇帝也是通过主动征战葛尔丹, 而奠定清代长期统一稳定的局面。

近代以来, 中华民族为了挽救国家和民族的危亡, 焕发出了一种百折不饶的奋斗精神和勇于牺牲的献身精神。鸦片战争中, 关天培不畏强敌, 亲自率军坚守炮台, 以身殉国。在沙俄分裂新疆的紧急关头, 年逾花甲的左宗棠率军西征收复新疆, 维护了国家的统一。中法战争中, 老将冯子材一马当先, 英勇奋战, 取得了镇南关大捷。党领导下的人民军队, 血性豪气铸成其铮骨脊梁, 也是其从小到大、由弱到强、从胜利走向胜利的重要保证。今天, 无论战争形态如何变化, 勇敢无畏始终是撬动胜利的支点。信息化条件下的现代战争, 军人尚武精神的作用不但没有降低, 反而更为重要。中华优秀文化中的尚武精神无疑是我们培育虎狼之师的丰富养料。

三、从中华优秀传统文化的务实学风中汲取作风培育的精神力量

中华优秀传统文化倡导修身正己、以身作则、不尚空谈的务实作风。在中华优秀传统文化勤谨务实风气的熏陶下, 军队历来重视对军人的作风培育和道德教化, 坚持以纪治军, “内修文德, 外治武备”。历史上, 霍去病孤军千里击匈奴、岳飞精忠报国抗金军、戚继光束伍练兵平倭寇, 无不是因为这些军队治军从严、作风优良, 在物质匮乏、环境恶劣的条件下, 能够保持不畏艰险、锐意进取的意志。古代军队作风中的优良部分, 在中国革命斗争时代得到了发扬光大, 中国人民解放军的一些优良传统即渊源于此。

中华优秀传统文化的感受.1 篇10

“床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝……”每当我唱起这首歌，很多美好的画面，美好的情感一起涌上心头。我喜欢读唐诗，也喜欢诵读中华传统美文，读他们就像唱歌一样高兴。因为在唐诗里，在中华经典美文中，我能懂得很多道理，学到很多在课本上找不到的知识。它们都是祖先留下来的文化遗产，它们成了我生活中不可缺少的一部分，它们伴我一步步成长。

也许是因为我有一位语文老师的妈妈和一位酷爱中华经典文化的外公吧，我从小就喜欢背唐诗、读经典。尽管我不知道自己读的到底是什么，但在我的记忆深处，我依旧清楚的记得：小时候，外公常常带着去爬钱瓜山，每次爬山就教我背唐诗、背《老子》。偶尔回忆童年往事的时候，我认为，幼儿时期学习中华美文的时候，是我最快乐的时候。

小时候我喜欢背唐诗，尤其是那首“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，妈妈说我很小就会背诵，然后看到在湖里游泳的鸭子，以为是鹅，就大叫“妈妈，鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，逗得大家哈哈大笑。现在，我家里还放着那本儿童版的《幼儿读唐诗》，我偶尔还会翻开它诵读上几句。读唐诗，不仅丰富了我的课外生活，让我知道不少名人故事，也能从中明白许多做人的道理。如：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让我做一个爱惜粮食的人。“谁言寸草心，报得三春晖。”让我感受到母亲博大的爱，学会做一个孝敬父母的人……我读了唐诗以后，觉得自己变得有教养了，有礼貌了。

《三字经》也是我儿时最熟悉的一部经典。在我牙牙学语的时候，妈妈早已给我贯下了《三字经》的耳音。每晚入睡前，妈妈会让我听上一段《三字经》小故事，然后我会很快进入梦乡，而且睡得很甜。稍大一点的时候，上了幼儿园，老师也教我们背《三字经》，可能因为有功底，我背得很不错，老师还表扬我了呢！后来，老师们还让我们背了《弟子规》，好像还排演成舞蹈参加了比赛，我记得还得奖了呢！

上小学后，我学习的范围也扩宽了，除了唐诗、《弟子规》，我们还学习了很多古代的经典美文，他们让我打开了眼界，丰富了知识。

让我印象最深刻的还是我们小学三年级的时候，学校曾经举办过一次“中华经典诵读大赛 ”的活动。我们全班同学集体演唱了《读唐诗》这首歌，还朗诵了几首经典唐诗。那优美的旋律，那铿锵有韵的诗句，让我们全班同学为之动容。经过一系列的精彩角逐，我们班获得了第三名。虽然没有取得第一名的好成绩，但我们全班齐心合力，团结进取的表现，得到了老师们的一致好评。在表演结束后，我感觉到了集体团结的力量，更体会到了学习和背诵中华五千年的经典文化，带给自己的充实和快乐。

从那以后，我便更加努力了，努力学习中华民族祖辈传下来的优秀传统文化，加倍了解中华古国的悠久历史、优良传统、流传万年的传统礼仪。以此来充实我的的课余生活和求知的欲望。看的书多了，知识自然就丰富了，见识自然就广了。

前不久，我在德国的小朋友睿迪回国了，我们约好见面的时间后，我激动极了，突然就想起了《论语》中的那句：“有朋自远方来，不亦说乎”。多么朗朗上口的语句，不得不让我感慨：古代圣人表情达意就是那么经典啊！

中华优秀传统文化论文1000字 篇11

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

礼敬中华优秀传统文化 篇12

编者按

中华优秀传统文化是中华民族的基因, 是中国文化软实力的内在支撑。习近平总书记高度重视传统文化教育, 多次发表重要讲话, 强调中华优秀传统文化的历史影响和当代意义。2014 年3 月, 教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》, 进一步明确了中华优秀传统文化教育的指导思想、基本原则和主要内容, 要求“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”。为加强两岸青少年传统文化教育的交流与合作, 探讨有效实施青少年中华优秀传统文化教育的路径, 提高青少年素质, 2015年12月, 国台办海峡两岸出版交流中心、《中国教师》杂志社、中华教育文化经贸促进会共同主办了“海峡两岸中华优秀传统文化交流季”活动。通过主题研讨、观摩课、座谈会等方式, 两岸教育界同仁学习和借鉴了彼此传统文化教育的经验和方法, 探讨了当前青少年传统文化教育中面临的主要问题和解决方案, 促进了两岸青少年传统文化教育模式的创新和发展。

本期推出的这组文章, 从理论和实践层面探讨和总结了两岸青少年中华优秀传统文化教育中面临的问题和取得的成效。

中华优秀文化经典故事 篇13

曾经有一对拾破烂维生的孪生兄弟，他俩盼星星盼月亮，就盼哪天能够发大财。上帝亦因他俩的每一个梦都与发财有关而大受感动。

一天，兄弟俩照旧沿街一边一人从家里出发，一路同向而去。可一条偌大的街道仿佛被上帝来了一次大扫除，连平日里最微小的破破烂烂都不见了踪影，唯一剩下的就是稀稀拉拉东一个西一个冷冰冰地躺在地上的小铁钉。三两个小铁钉能值几个钱?老二不屑一顾。老大不嫌弃，一一弯腰拾了起来。及至街尾，老大差不多盆满钵满。瞧瞧老大，老二若有所悟。老二羡慕得欲回头去捡，可是，来时路上的小铁钉，一个都没有了。忽然，兄弟俩几乎同时发现街尾新开了一家收购店，门口赫然挂出一牌，云：本店急收×寸长的旧铁钉，一元一枚。老二后悔得捶胸顿足。老大将小铁钉换回了一大笔钱。须发飘雪的店主走近呆在街上一愣一愣的老二，问：“孩子，同一条道上，难道你就一个铁钉也没看到?”老二很沮丧：“上帝啊，我当然看到了。可那小铁钉并不起眼，我更没想到它竟然这么值钱，待我知道它很有用时，这不，那可恶的家伙却全部消失了。”“孩子，上帝时刻在你们身边。小小铁钉，看似一文不值，可关键时刻，它价值连城啊!不善积累的孩子，不是上帝不给你机会。”话刚说完，飘雪的老者风一样地飘去了。

这是一个故事，也不仅是一个故事。希望想要成就一番大业的人，千万不要忽视了学习、工作，生活中那些“并不起眼”，“看似一文不值”的“小铁钉”，关键时刻，它也许还真的价值连城哩。

中华优秀传统文化教育实施方案 篇14

中国优秀传统文化，是中华民族之魂，涵储着中华人文精神的基因是中国人永恒的精神家园，是创造性人才所必备的精神底蕴，是优质教育的宝贵资源。我们三园小学是九六年新建的一所新型学校，现有18个教学班，千余名学生，60多位教师。近年来，我校在办学过程中注重抢占教育的制高点，以教育现代化为龙头，全方位地实施素质教育，在各方面取得了可喜的成绩。我校分别被评为“省文明单位”、“省档案管理先进学校”、“省读书先进集体”、“市办学评估优秀学校”、“市课改实验先进学校”等。教师队伍的整体素质在日益提高，学生的获奖成绩也很显赫。优秀传统文化与现代文化的结合将是最完美的教育。由此，我校决定将优秀传统文化经典导读与创建特色学校结合起来，从2005年十月启动“功在当代、利在千秋”的“经典导读工程”。进一步铸造学生的民族精神，打牢学生的文化根基，提高学生的道德素养和人文品质，开发课程资源，提高教育质量。从而达到：

1、通过诵读经典，加深儿童对祖国五千年文化的认识、了解和吸收，传承和弘扬优秀传统文化。

2、教育儿童养成传统美德、提高学生的道德素养、培养学生的民族精神，为他们今后的发展奠定基础。

3、提升语文能力，打好语言文字功底，激发读书兴趣，养成良好的习惯，促进学生的全面发展。

二、活动原则

1、兴趣先导，寓教于乐。

2、各学科之间互相配合。

3、课堂指导与课外活动相结合。

4、家庭与学校相结合。

三、活动内容

优秀传统文化经典导读活动，主要选择《论语》、《孟子》、《老子》、《诗经》、《庄子》等重要的先秦典以及《史记》和历代诗、词、文、赋，尤其是《小学语文课程标准》规定的72首等，包含丰富的优秀传统文化的古代文学作品，采用拼音注释读本，组织儿童诵读。

四、活动方法

采取多种方法，提高导读效果。传统文化内容较深，教师在指导诵读过程中，要注意方式方法。

1、要坚持以引导、激励为主，营造一个人人都在诵读的环境，在学校内形成浓郁的学习优秀传统文化的氛围，激发儿童的诵读兴趣和热情。

2、要坚持与家长沟通，提高家长的认识，取得家长的支持，使学生家庭有良好的诵读氛围。

3、要坚持在指导时不要刻意讲解，只要求学生多读熟读，不要死记硬背，只求朗朗上口。

4、要坚持常抓不、逐步深入。每天坚持课余时间诵读15—20分钟，使孩子在耳濡目染中达到潜移默化的效果。儿童背诵的速度，可以采用渐进的方式。原则上第一个月每天熟读或背诵半而约50—60个字，第二个月每天熟读或背诵一页约120个字，第三个月每天熟读或背诵一页约120个字，第四个月每天熟读或背诵一页半。

5、要坚持普及与提高相结合，对于兴趣高、进步快的学生，可以组成兴趣小组进行辅导。采取经典书写比赛；“读读背背”小能手的选拔；“经典诵读小能手”午间小广播活动；经典诵读手抄报展览；经典诵读操表演；赛诗会；经典诵读擂台赛；经典诵读心得交流；经典诵读成果展等等。

五、实施步骤

1、准备阶段：2005年9月至2006年2月，成立课题组，设计总体实施方案，确定实验班。这一阶段主要工作是集中课题组成员研究《经典诵读》教学的基本任务。

2、实验阶段：2006年3月—2007年6月。这一阶段主要工作是在8个实验班开展“经典诵读”的课堂教学。

3、推广阶段：2007年9月——2008年6月，展示实验成果，扩大实验班级，实验班教师撰写阶段性总结。

4、普及阶段：2008年9月——2009年6月，实验初步结题，撰写总结报告。常抓不懈，逐步深入，达到全校学生人人诵读经典。

六、预期成果。

1、加深学生对民族文化的了解和热爱。

2、提高学生的道德素养和文化品位。

3、培养学生学习的兴趣以及阅读能力。

七、组织领导

为确保导读活动的有序进行，特成立优秀传统文化经典导读活动领导小组。

顾问：xxx

领导组组长：xxx副组长：xxx

礼敬中华优秀传统文化 篇15

一、以中华优秀传统文化推进国家治理现代化的价值契合

中华优秀传统文化是中华文明成果根本的创造力, 是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总和。推进国家治理体系和治理能力现代化离不开优秀传统文化的滋养, 要用中华文化来引领、用优秀成果来支撑。国家治理体系科学与否、国家治理能力现代化与否, 既要看制度反馈的适应程度, 也要看治理对象的认可程度。而中华优秀传统文化具有被适应、被认可的天然优势。经过几千年悠久历程的历史积淀, 中华优秀传统文化融汇了众多民族的文化、思想和智慧, 形成了儒、道、法、墨等诸子百家思想体系, 概括出由基本理念、核心价值、行为规范、理想信念等构成的文化经典, 形成中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式, 又经过几千年的锤炼, 世代相传, 并构成了中华民族的脊梁、血脉和灵魂, 根深蒂固, 影响深远。特别是, 一些核心思想又通过语言、文字以及各种具体的文化活动渗透到百姓生活的方方面面, 成为维系中华民族繁衍生息、不断强盛的精神家园, 展示了中华民族的性格、气节和气魄。在推进国家治理现代化的进程中, 融入中华优秀传统文化的内容和治理理念有其独特的价值向度。

就理论层面而言, 基于历史演变的视角审视时代价值, 有助于坚定中国特色社会主义道路的文化自信。基于文化发展的视角审视文化价值, 有助于推进马克思主义中国化、时代化、大众化。基于党建实践的视角审视发展价值, 有助于夯实中国共产党执政的文化基础。就实践层面而言, 目前南方部分地区通过乡贤理事、伦理资源、宗族传统等传统文化资源在基层社会治理中发挥重要作用, 使中华优秀传统文化的资治和教化功能落实在具体的政策操作平台之上。由此可见, 中华优秀传统文化为推进国家治理现代化提供价值资源;国家治理现代化根植于中华优秀传统文化的沃土之中。其一, 中华优秀传统文化是国家治理现代化的历史基础;国家治理现代化离不开中华优秀传统文化的传承与发展。其二, 中华优秀传统文化是国家治理现代化的内生动力;国家治理现代化离不开中华优秀传统文化的支撑与开拓。其三, 中华优秀传统文化是国家治理现代化的思想保障;国家治理现代化离不开中华优秀传统文化的价值引导与实践品格。

二、以中华优秀传统文化推进国家治理现代化的对策思考

当前, 弘扬中华优秀传统文化亟需解决一些现实问题, 如对传统文化在理论上的全盘肯定和在实践上的简单复制;鼓吹西方文化中心论, 对中华传统文化的全盘否定;随心所欲地以中华优秀传统文化为幌子, 达到某种功利目的的思想和行为;否认传统文化的意识形态属性, 否认马克思主义对传统文化研究、教育和传播的科学指导, 否认传统文化的阶级性、政治性、价值导向性和历史局限性等。上述问题表明, 博大精深的中华传统文化面临着被扭曲、被割裂、被异化的现实危险, 需要从政府导向、舆论引导、教育涵养和国际视角等方面挖掘中华优秀传统文化的价值, 推进国家治理现代化。

一是以政府导向深耕中华优秀传统文化, 为推进国家治理现代化挖掘价值。一要依托政府扶持, 传承中华优秀传统文化精髓;二要发挥地方特色, 引证中华优秀传统文化发展;三要依靠文化产业, 激活中华优秀传统文化事业。在具体执行过程中, 要坚持社会主义先进生产力的前进方向, 推出具体的行动方案, 健全公共服务体系, 探索实施公共文化服务政府采购制度, 委托市场、社会力量提供公共文化服务, 更好地保障广大群众的文化权利、满足广大群众的文化需求, 使之融入每个人的生活。

二是以舆论引导传播中华优秀传统文化, 为推进国家治理现代化营造主旋律。一要以传播体系提升中华优秀传统文化的辐射力和影响力;二要以多样文化艺术拓展中华优秀传统文化的宣传手段和渠道;三要扎实群众基础保障大众基本文化需求权益。新闻媒体要牢牢把握正确的舆论导向, 提高舆论引导水平。通过传统媒介、新兴媒体等重要载体, 加大宣传中华优秀传统文化的力度, 使之融入于日常, 展现于身边, 不断巩固和壮大积极健康向上的主流舆论, 加强爱国主义教育, 引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观, 增强做中国人的骨气和底气。

三是以教育涵养化育中华优秀传统文化, 为推进国家治理现代化凝聚力量。一要完善教育内容, 开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育, 以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育, 以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。二要把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系, 使之入脑入心, 树立文化自信与文化自觉。特别是要通过专家通俗解读、编写通俗读物等形式, 使晦涩难懂的古文清晰易解, 使人人都能看懂、记住、用上。三要着力探索中华优秀传统文化教育的多元载体, 发挥定期参观公共文化机构的长效机制, 增强文化自豪感和认同感。

四是以国际视角弘扬中华优秀传统文化, 为推进国家治理现代化站稳脚跟。中华优秀传统文化体现了民族绵延不断的精神基因, 是推进国家治理现代化的丰富土壤;中华优秀传统文化也是凝结海外华人情感的精神纽带, 是推进国家治理现代化的阳光雨露。但传承和弘扬中华传统文化, 并不意味着固步自封, 闭上眼睛不看世界。我们还要在世界眼光下审视其功能, 学习和借鉴各国人民创造的优秀成果, 使之更好地丰富和发展中华文化, 为我所用。

推进国家治理体系和治理能力现代化, 是一项极为宏大的系统工程, 也是一场国家治理领域的革命。我们要理直气壮地立足于中华优秀传统文化, 坚守在中国大地上形成和发展起来的价值体系, 努力抢占价值体系的制高点, 同时要实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展, 为推进国家治理现代化提供价值支撑、文化支撑和精神支撑。

摘要：中华优秀传统文化是中华文明成果根本的创造力, 是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总和。推进国家治理体系和治理能力现代化离不开中华优秀传统文化的滋养, 需要用中华文化来引领、用优秀成果来支撑。

关键词：传统文化,国家治理,文明

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