读国学，品经典作文

读国学，品经典作文（精选12篇）

读国学，品经典作文 篇1

今天，我在手机上听了一节生动有趣的国学课，这是由程老师给我们讲的一首古诗《江南春》。

程老师把《江南春》这首古诗分成了两部分给我们讲解，程老师告诉我们说，古诗的前两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”是作者把他在江南看到的美丽的春天景色生动全面的进行了描写。而后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”作者又用夸张比喻的手法，形容了如烟似雾的春雨中，树立着无数的楼阁亭台的繁华景象。作者在短短的四句诗中竟然用了三种写作说法，一首诗就把我们带到了春天的美丽江南，闭上眼去想象诗中的画面，仿佛我也身在其中。

我们在写作的时候，也一定要善用修辞手法，这样我们写出来的东西才能生动有趣。

读国学，品经典作文 篇2

实际上, 在我看来, 经典的回归本位应该是个明智的选择。坦率地举例说明, 从形式和宗旨上讲, 我以为在众多的现代版的经典中, 财经作家张建云编著的一套《微国学》可能更接近我所说的本位。我是这样看的。中国的传统哲学从未在原创时期成为一种哲学体系, 它总在人们前仆后继的总结中, 逐渐丰盈起来。中国的传统哲学从其一诞生就带着鲜明的普世价值。我们看诸子百家, 总是能看到政治、经济、道德、伦理、人生问题, 这些都是实实在在的问题, 不像西方哲学那样剑走偏锋:我们从哪里来, 到哪里去?发出这样令人激越而沮丧的叩问。中国的哲学是温柔的、慈悲的, 就像一个安详的老人, 他向你娓娓道出的是自己的人生经验, 让那些敬受教的人们觉得, 这个老人有一副热心肠, 他是告诉你不要走弯路, 让你活得明白一些、愉快一些。通常会是这样的感觉, 尤其对于我们现在的普通人, 衣食问题基本解决了, 温饱问题基本解决了, 灵魂显得不是可以忽略的了, 灵魂有时候会跳出来折磨自己, 折磨周遭的人际关系, 怎么办呢?试一试从物质上无法解决, 那么就从精神上入手。要有所依托, 我觉得张建云的这套《微国学》就是一碗量和味道上都适中的心灵鸡汤。

张建云编撰的《微国学》一共六本, 每一本都关涉一个主题, 排下来是:修身、处世、建德、为政、齐家、养心。这六个关键词汇总在一起就是一个人立世之本, 或者是人生的准则。这是和传统经典的立意相吻合的, 本真的。这六本书每一本只有手掌大小, 我想从形式上讲, 可能正是他所体现的“微”字。但是国学是厚重的, 从春秋战国到清代, 浩如烟海。带着疑问翻开这六本小书, 真相大白了。原来他所撷取的全都是精华中的精华, 经典中的经典。

张建云的编撰宗旨也特别的厚道善意和谦逊, 他非常刻意地保持经典的原汁原味。比如, 他选了《论语·卫灵公》:子曰:众恶之, 必察焉;众好之, 必察焉。翻译成现代汉语的意思是, 孔子说:大家都讨厌的人或事, 一定要考察一下才能决定你是否也去讨厌它;大家都喜欢的人和事, 一定要考察一下才能决定你是否也去喜欢它。在“评说”一栏内只寥寥数字加以补充:随波逐流看不到真相, 人云亦云听不到真话, 走在羊群后面吃不到新鲜的草。至此, 一个条目就结束了。言简意赅, 朴素生动, 极大地坚持了经典的本真。在我看来, 这是对经典的一种敬重, 同时, 也是对读者的负责。没有语法词汇方面的炫目诠释, 经典的真诚就坦荡地走入了读者的心灵。实际上, 经典的端方也不适合华丽的外衣, 或者任何包装都将损害经典的面貌和实质。一部《论语》原著一万五千字左右, 很多解读的文章洋洋洒洒形成数万甚至数十万大观, 不是不行, 而是, 读者是否能够承受那些强加在经典上的重量呢?我看有点勉为其难。

品国学经典 塑“博雅教师” 篇3

研读经典，净化师品

“每天静心写一篇字，每周背诵一首古诗，每学期研读一本国学经典”的“三个一”活动使全体师生共同浸润在经典之中。经典文化如清冽的泉水滋润着孩子们的心田，也涤荡着每一位教师的心灵，促进了师生修养的提高。

徜徉在经典诗文的字里行间，聆听着历代先贤的谆谆教诲，老师们的师德修养自然得到提高。举直错诸枉，能使枉者直。“面对问题学生，我们不能只是报怨，而是要想办法助其转变，促进其向正确的方向发展。”这是在班主任沙龙活动中，一位年轻教师在谈论自己接手一个后进生较多的班级后的想法及做法，虽然话语简单，但意义深刻，同时折射出老师良好的师德修养。

在我校经典诗文能脱口而出的不仅仅是语文老师，其他学科教师也经常会“展露身手”，且全体教师的教学语言也随着学习的进程变得愈加简炼、准确并富有感染力。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”一年级数学老师在讲“十以内数的认识时”就这样巧妙地以《山村咏怀》引入，不仅为学生设置了一幅美丽的图景，激发了学生的学习兴趣，也使学生体验了数字在生活中的实际意义。

研教经典，提升师本

为深入推进国学诵读工作，我们还专门设立了国学课，并且要求各学科整合国学知识，有机渗透国学教育。这一举措，大大促进了教师专业能力的发展。

促进教师学科专业能力发展。为了教好国学课，语文组教师每周都要进行教研，从内容分析到教学设计，从品词酙句到读文断意，均进行深入细致的研究，还经常上网查找相应诗文的朗诵录音，不断模仿，反复练习，力求在课堂上呈现给学生充满意境的诵读，带领学生体味诗人的情感。与国学紧密相关的音乐、美术、书法等学科教师，更是悉心挖掘，精心设计。音乐老师将经典诗文引入课堂，一首《静夜思》，在张红梅老师引领下，在吟诵、品词、酌句、节律比较的过程中，学生逐渐走进了作者的心灵，体味了作者的情感，与诗仙李白产生了情感共鸣。

促进教师创造力的发展。传统文化是一种对生命的感受，学习传统文化要不断地去体验，去陶冶，去感悟。在进行学校整体环境建设、开展全校性诵读活动的同时，我们加强班级环境和班级诵读活动的开展，并对活动开展好的班级进行表彰。这一做法不仅激发了师生的诵读热情，更给予了教师及学生充分发挥个人创造力的空间。还依据不同年级、不同班级特点，开展了形式多样、精彩纷呈的国学诵读活动。撰写“善行日记”、“经典诗文诵读会”、“书画展”、“诵读明星评比”、“手抄报”绘制展示评比、“国学经典，伴我成长”……每一项活动的开展都是师生共同设计，共同创造。

内化经典，塑造师魂

学校通过开展“经典诗文品读会”、“诵读千古美文，夯实道德根基”师德演讲会、“研读经典，醇化师德专题讲座”，以及以经典文学作品为展示内容的“国学文化书画展示活动”等一系列丰富多彩的活动，促进教师内化经典，提升内涵，促进博雅型教师队伍的建设。

在经典的润泽下，我校教师树立了“求博、尚雅”的文化追求目标。他们静心读书，潜心育人，将国学文化的精髓，内化为了个人气质，显现于他们的言谈举止、举手投足之间。他们用自己的方式践行着国学精髓——做人之道，书写着属于他们的教育——为师之道。我校一位年轻的班主任为了更好地做好教育工作，做好班级管理工作，自觉研修了儿童心理课程。自从接班之后，每天把每个孩子的表现以联系本的形式与家长进行交流，从未间断。倾情的话语，丰富的表情图标记录着孩子们的生活、变化、成绩、进步与不足，也积聚着老师无数的心血和汗水。

经典浸润了我们的思想，净化了我们的品质，塑造了我们的灵魂。优秀的民族精神已然浸入了老师们的思想，支撑起教师人格的脊梁。东高地二小全体教师用实际行动践行着国学文化的精髓，一支德高止雅、学博业精的优秀教师团队在国学文化思想的浸润中悄然形成。

读国学经典的作文 篇4

其实刚开始读《老子》时，只是跟着爸爸依样“画葫芦”根本不知道什么意思，觉得很枯燥无味，但在爸爸的强迫之下，我还是很无奈地把《老子》八十一章背完，爸爸说读背这些经典文章可明智，明智则生慧，而且对记忆力很有帮助。果然上学以后，背课文、背单词对我来说简直是小菜一碟，即使是长一点的课文，也能很轻松地背完。

后来慢慢理解了其中的一些意思后，还把一些经典的句子，用到了平时的生活、学习中。其中感受比较深的是《老子》第二十二章：炊者不立，自视者不章，自见者不明，自矜者不长。其在道也……从中知道了自我吹嘘的人，不会有所成就;自以为是的人，反而不能表扬;自我夸耀的`人，不能见功;所以如果是追求上进的人，决不会这样做的。第三十三章我也记忆犹新：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志……。从中我知道了：善于了解别人的是智慧;能够认识自我的才是高明;能够战胜自我的才是坚强;知道满足的就是富有;坚持勤奋的才是有志气的……从这几个“知”中，可以看出“知人”“知已”“知足”的重要性。不管什么时候做什么事，能真正做到坚持勤奋就ok。《老子》这本书让我体会到了祖国的历史源远流长，博大精深，是一本好书，值得大家来阅读学习。

读国学，品经典作文 篇5

“诵国学，品经典”诗文诵读比赛

为了传承祖国优秀传统文化，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神和爱国情怀，5月30日上午，凤鸣镇小学举行了以“书香溢满校园，读书伴我成长”为主题的庆六一活动。

学校1—6年级11班参加了比赛，各班以《三字经》、《少年中国说》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《梦游天姥呤离别》等经典古诗词为主要内容，采用不同形式演绎了中华经典诗文名篇。同学们声情并茂、抑扬顿挫的吟诵，精彩的表演，配以悠扬的音乐，让大家共同领略中华经典之奥妙，感悟中华文化之精深，享受中华文明之乐趣。经过激烈的角逐，四年级荣获一等奖；二年级一班、六年级二班荣获二等奖；其他班级荣获三等奖。

读国学经典有感 篇6

我渐渐迷上了古典小说，渐进迷上了唐诗宋词，渐渐迷上了鲁迅，渐渐迷上了朱自清等。我也曾爱读金庸的武侠，也曾经爱看过精明的小说，也曾经喜欢浪漫的韩国小说，也曾经为科幻小说痴迷，也曾经幻想自己是一位侦探。可是随着年龄的增长我对这些东西的兴趣慢慢淡了，取而代之的是对国学经典的热爱，对先人的敬仰！

我爱梦阮的多情，喜欢易安的柔情似水，欣赏青莲居士的放荡不羁和东坡先生的豪放，向往庄子那无限逍遥，敬佩孔孟治国之道。他们每一个人都使我充满无限敬仰。鲁迅让我时刻保持清醒，闻一多教会我爱国，朱自清使我懂得什么是真正的骨气，老舍带我走进老北京，与观众带给我一丝淡淡的乡愁，茅盾告诉我要做白杨一样坚强的人。从他们的字里行间都使我学到了不同的做人道理，是他们教我做一个什么样的人，是他们照亮了我前进的方向，是他们激励我前进。

我读他们的经典著作时总是怀着一颗敬仰的心，用心去品味他们的思想，用感情去诵读他们的情感。每读完一遍我都会认真思考，将自己融入到作者的书中，将自己投入到树的意境当中。同样读一本书，不同时期不同年龄阶段，读都有不同的认识和了解。

我酷爱《红楼梦》，使这部书把我带进中国的古典文学，是这部书让我对国学经典充满了热爱。起初只是怀着一颗好奇心去读这部经典小说，可是后来一发不可收，越看越是喜欢，于是一口气将这部书读了五遍。第一便知是被书中的故事情节深深地吸引，第二遍是对书中人物的了解，第三遍是对书中诗词的欣赏，第四遍是带着作者的感情读进去的，第五遍是带着对当时社会的认识读进去的。

后来过了一段时间我又重新拿起这部书，我读出了真正的“字字看来皆是血，十年辛苦不学常”，读出了作者“举家食粥酒常赊”的苦处，被生活所迫的无奈，对官场黑暗的厌恶。同时也读出了作者的多情，作者的旷世才华。曾经为作者赋诗一首：《一声叹息》“一声叹息几多愁，感慨万千泪直流。一曲红楼在梦中，多情公子苦多愁。人人感慨玉多情，我言梦阮多情郎。多愁善感命多舛，柔情似水步步艰。天性恰如《西江月》，豪放不羁愤世俗。才气纵横干云霄，直追昌谷破篱樊。字字看来皆锋芒，堪与刀颖交寒光。托玉于世感世俗，梦回西山小石桥。”虽无韵，也无法上大雅之堂，但是这是我对作者的真情实感了流露。我认为要多读经典，要从经典中学到东西，要理解拙者的思想意境，要从作者的言辞中读懂作者的信。而不是看一遍就完事，知道个大意就可以，如果这样的话还不如不读！所以要看有所学，读有所懂，要深入认识。

小时候学过余光中的《乡愁》，记得那时候老师让我们用心去体会，认真去想作者的情感。可是那时年幼不懂老师为什么这么说，读了好多遍也不懂其意，后来达到了背诵的程度，可是仍只是觉得是一首普通的诗，没什么太大的意义。后来长大了，对事物的认识加深了，再加上身处异乡也渐渐明白其意。读懂了作者对故乡的思念，读懂了作者期盼海峡和平统一的赤子之心，读懂了作者深深的爱国之情。作为中华儿女现如今每次读这首诗，心中油然升起对余光中的敬意之情，心中总是期盼祖国的统一大业。

读这些经典文学要时刻去想，要经常拿出来去体验其中的韵味。在人生的不同阶段体味到不

我读国学经典 篇7

中堡中心学校朱坊校区指导教师吴晓斌

四年级学生朱华

爸爸是名小学教师，很小的时候就要求我背诵《三字经》.《弟子规》等国学经典。上三年级以后又让我背《论语》。一开始我以为《论语》等国学名著就像《三字经》、《弟子规》一样，能读得朗朗上口，甚至读几遍就可以背下来。记得刚开始读《论语》时，我虽说不上心甘情愿，可也并不讨厌它。开始读第一部分时，我觉得《论语》还挺有意思的，有些诗情画意。甚至有时我还会用一种女低音来读，想象当年孔老夫子说这些大道理的时候的神色，边读边摇晃着脑袋，装出古人的样子。可读到后面，我就没那么高兴了。因为每次读《论语》时都是从头读起，而一般没读一半，我就去干别的事儿。所以后半部分我压根不熟，读起来也特拗口。于是我就结束了这论语生涯。

不过现在，我又和论语打上交道，那本都快发霉的论语又被我从书柜中翻了出来。那是因为学校要举行“经典诵读”大赛，爸爸鼓励我参加比赛，而且要我就背诵《论语》。我带着一丝兴奋，也带着一丝失落。我连《论语》都还没读完呢。怎么上台诵读，又怎么可能获奖？我没有办法，只好拿起《论语》下苦功练习。每天早晨，我家的周围就充满了“之乎者也”之声，有个邻居幽默地说好像回

到了古代，让我有点自豪——我想我一定读得很像孔子说话的样子，同时也让我有了自信。

比赛在同学们的欢呼声中开始了。前面选手的精彩诵读让我感到非常紧张。轮到我时，一颗砰砰直跳的心都要蹦出来了。我挪动步子走了上去，脑海竟然一片空白，等了好一会儿，我才结结巴巴地把《论语》背出来，完全没有国学经典的韵味。

读国学经典《论语》有感 篇8

《论语》你们想不想知道是它写什么的？是谁写的呢？我猜你们都想知道吧！其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助！

读国学经典心得体会 篇9

这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们：做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我!读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读!

经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢?从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。

我们需要读点国学经典 篇10

国学经典，是中华民族优秀文化的精髓，凝聚着中华民族的思想和智慧，是中华民族的文化基因。读国学经典，是为了往世，承继历史，弘扬传统，更是为了将来，因为经典中蕴含着现代因素，昭示着未来。

有人曾这么诗意地阐释：中华民族优秀文化，是黄河长江，是万里长城，是唐诗宋词元曲明清小说，是《三字经》、《弟子规》、《百家姓》，是春节的鞭炮、端午的粽子、中秋的月亮。我们，尤其是孩子们读国学经典，就会永远记住自己是中国人，无论你走到天涯海角。我还想这么表达：中华民族的优秀文化，是母亲的笑脸、温暖的胸怀、甜美的乳汁。我们，尤其是孩子们读国学经典，好比依偎在母亲温暖的胸怀，好比吮吸着母亲甜美的乳汁，在安全、温馨中拥有纯粹的心灵。

学者们以理性的方式阐释传统，比如美国的希尔斯。他说，传统是围绕人类的不同领域而形成的代代相传的行事方式，是一种对社会行为具有规范作用和道德感召力的文化力量，同时也是人类在历史长河中创造性想象的沉淀。因此，国学经典不仅是属于过去的，也是属于现在的，还是属于未来的。我们，尤其是孩子们读国学经典，就会拥有规范的力量，生成丰富想象的力量，焕发巨大的创造力量。

其实，孩子们是喜欢读国学经典的，当然，这需要我们的激励、开发和指导。其中有一个十分重要的问题是，需要编写最适合孩子们读的书。这样的书，好比是凸透镜，把中华民族优秀文化中最有价值的又最适合孩子们读的内容选取出来，产生文化聚焦。这是一件很难的事。现在，《国学经典特级读本（小学版）》已编写完毕，我以为还是适合孩子们读的。教师们已对这套读本做出了评价。我很赞同特级教师孙双金的评点，编者既有国学研究专家，又有一线优秀的特级教师，“他们了解儿童，经验丰富，视野开阔。编写体例切合儿童，生动形象”。由于是“经典原文”，又有“特级注释”和“特级解说”，所以内容规范、准确，具有典范性和权威性；由于有“经典故事”、“特级拓展”，所以内容生动、丰富，视域开阔，小学生喜欢读；由于还有“国学密码”，介绍了约400则国学常识，所以有足够的知识营养和精神营养。这样，《国学经典特级读本（小学版）》有分量，有一定的品位，又有较大的可读性。

读国学经典心得体会(王帮林) 篇11

龙昌小学

王帮林

说起《三字经》，我以前上小学时没有学过，只是常常听人说，人之初，性本善…，也不懂得什么意思。当了教师以后，在网上看到《三字经》，出于好奇，打开来看了看，读了读，觉得好读好背好记，不知不觉中迷恋上了读《三字经》，这一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。句句精辟，句句简练，句句哲理，再细心领会琢磨。才感到《三字经》确实是我国文化艺术的的瑰宝，是中华民族的美德铸造而成的。它承载着我国传统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事。涵盖了古代国学精华，是古代历史文明送给每个中国人的遗产。我为了实现和孩子共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并开始教孩子理解朗读《三字经》，以培养孩子的品德、礼貌、文化素养。

读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。《三字经》虽然短小，读来却意义重大。词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。令我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”这几句。短短十二个字却蕴含着深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。孔融四岁时，邻居家送来一筐梨。孩子们都争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父亲见了，便问他为何不取大梨，他答道：“哥哥们比我大应取大梨。而弟弟比我小，我应把大梨让给他。”„„孔融那敬兄爱弟的思想多么宝贵，多么感人！读后，我的心情久久不能平静，像塞了铅块似的沉重极了。孔融四岁能让梨，让我明白了敬爱兄弟是每个人都应做到的事情。而读《三字经》的受益者又何止我一人？它丰富的思想内涵也影响着我们身边的许多人。

读国学，品经典作文 篇12

2013年春汉语言文学（本）

王

勇

2014/10/23

《品国学悟人生》心得体会

2013年春汉语言文学（本）王勇

2014年秋季，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用一个月的时间看了好几遍教

学视屏，总计用时20多个小时。另认真阅读完教材《国学经典与教育读本》（一、二）。原来发现我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受学生的接受能力的限制，也是粗略的给学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从三方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。三：学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

一：提高自身素养，为教育工作打好基础。

《国学经典》是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库、知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。” “温故而知新，可以为师矣。《”国学经典》里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语•述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很

有天赋的孩子朝美术方面去发展等等。使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

（一）在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。孟子曾说过这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。

（二）随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东

西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

三：学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

（一）修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的

追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起“乐而不淫、哀而不伤”.其次，教师要教诲我们如何控制我们的情绪，以求恰到好处。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，指出了什么是正确的学习态度，不仅要求我们择师从善，学习别人的优点长处，还要以不善者为师，看到别人的缺点短处要引以为戒。“静坐当思己过，吾日三省吾身”说明了如何使德行日进。从孔子对弟子颜回的赞语“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”我们看出了颜回安贫乐道的美德。“言必信、行必果”告诉我们做人言行的基本要求是什么。“仁者无忧、智者不惑、勇者不惧”阐述的则是修为达到一定程度所产生的结果。“父母在、不远游、游必有方。”揭示了如何对待父母，不让他们担忧。

（二）学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。

《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不

能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。

“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。

（三）学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。” 通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。

总之，《国学经典》自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇、所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！

日后我将在《国学经典》的丛林中漫步，可以在《国学经典》的长河里凌波；可以在《国学经典》的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；品读国学经典，领略传统文化的魅力；规范道