呼唤读后感

呼唤读后感（通用13篇）

呼唤读后感 篇1

呼唤读后感

当我次翻开杰克?伦敦的巨著——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深地打动了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望;寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行，呼唤读后感。”整篇小说讲述的是一只叫巴克的狗的悲惨而令人激动的经历它逐渐回归到原始野性状态的故事，而作者并将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在插入了巴克内心的野性的呼唤及复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已;跟随个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧习性重又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼的长嗥……”时，它的本性，野性已回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它狗队的首领，从而了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……退化的原始天性。

本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的使得整个故事一气呵成，让人欲罢，也正是这缓慢而有序的过程，使得呼唤而深远，使人不产生某种联想，想探究的本性，并想面对它，读后感《呼唤读后感》。

生命是矛盾的，世界是的。它有奸诈，也有忠诚;它有文明，也有野蛮。可是，这的人生，人生正而多彩，而灿烂，而生生不息……。

《野性的呼唤》，又名《荒野的呼唤》(TheCalloftheWild)是作家杰克·伦敦于1903年发表的著名小说。故事叙述一名叫巴克的狗历经磨难，最终回到了自然的野生环境。小说十分畅销，后被多次改编成电影。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则;恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，后来它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。经过残酷的、你死我活的斗争，它最后终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它 的主人。最后，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。

虽然巴克只是一条狗，但是它艰苦卓绝的生存道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。作者向我们揭示，在生存的道路上，在险恶的自然与社会环境下，只有精英与超人(如小说中的巴克那样的物种)才有生存的可能。

呼唤读后感 篇2

芸芸众生, 可谓知己难逢, 所以才有了歌德的名言——“我失去了一个朋友, 同时也失去了我生命的一半。”

用诚信耕耘友谊, 才有了俞伯牙为钟子期逝世而摔琴, 这是“千金易得, 知己难求”。《雪尺友至》的故事, 向我们述说着诚信的重要。唐代有一个叫萧至忠的人, 他和朋友约好了见面, 谁知天下起了鹅毛大雪, 别人都劝他不要去了, 而他却如约而至, 直到雪下了一尺多厚朋友终于出现了。有人取笑他太傻, 殊不知诚信守约会让友谊更加牢固, 而失去诚信, 后果就像《撒谎的孩子》里的小孩一样。

什么是获得财富的基石?无论是盖茨还是李嘉诚, 都会异口同声地说——“诚信!”作为商人, 如何让消费者对你的产品爱不释手, 如何让产品在消费者中有口皆碑?靠的就是诚信, 产品质量好, 售后服务到位, 受到消费者的青睐, 财富自然会滚滚而来。海尔从一个濒临破产的小厂一跃成为我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌, 张瑞敏自豪地说:“是诚信创写的历史佳绩!”

也有人为了财富抛弃诚信, 甚至置社会公德和法律法规于不顾, 但他们的行为必然受到舆论的谴责, 必然受到严厉的惩罚。没了诚信, 就不会成功, 快乐又从何谈起呢?

艾敬：呼唤美呼唤爱 篇3

那一刻，我像一粒细沙

见到艾敬时，她刚刚回来。最近一个半月，她都在路上。在纽约大都会的10多天里，艾敬看了很多美术收藏，尤其关于文艺复兴时期的。之后，她又去意大利旅行了10天，参观了建筑、绘画和雕塑作品。再之后，她又去了一趟伦敦。

艾敬的整个旅行，都跟2015年的艺术展览有关。2015年，她要去米兰昂布罗休博物馆做一个展览，这个馆兼美术馆、博物馆、图书馆于一身，最大的特色是拥有2000多幅达·芬奇的创作手稿，是世界上藏量比较大的博物馆。而且，达·芬奇在这里曾经有一个工作室，在如此具有历史价值的博物馆里做展览，艾敬不敢怠慢。

记者：2015年，你展览的主题是什么？

艾敬：现在还没有什么可以分享的，因为还在准备中。但是，有一点是肯定的，那将是国博的巡展，还是以爱为主题。

我的作品是多角度去诠释我对爱的理解，它不是单一的。比如“love”，它是一个语言，它是符号式的，我通过符号语言跟色彩结合，这是我的一个尝试。比如“生命之树”，那是我对环保环境、对大自然的爱;再比如“枪与玫瑰”，我通过这个作品呼吁和平……总之，爱在我这里是一个多角度的思维。

记者：你是怎样走上绘画这条道路的？

艾敬：做音乐的时候，我就曾经说过：我要为蓝领歌唱，因为我就是来自蓝领。所以，才有了那首《中国制造》。1998年，因为歌词审查制度的问题，《中国制造》在国内出版不顺利。之后，我就去画画了。

记者：当时，你为《中国制造》花了很多功夫，可是在正式发片的前一周被叫停，你经历了怎样的痛苦挣扎？

艾敬：我想，用“痛苦”两个字来描述那段经历太轻描淡写了。那张专辑是我在美国创作的，所以，我写道：当我离开你，我才发现，我爱你中国——我诠释了一种反思，那是一种真实的体验。但是，我的“爱”一下子被压抑、被打击了。我很惊讶，简直无法用语言形容。

记者：这件事情给你的反思是什么？

艾敬：那个时候，我确实需要一个更大的反思和改变。这个反思和这个改变是我心底里期待很久的，每出一張专辑，唱片公司都希望你更有名，卖得更多，我也是朝着这个方向去努力的。得到更大的认同，这在潜意识里一定有的。所以，我愿意花很多时间在录音棚。但是，那一刻，我放弃了一个流行歌手的角色，我觉得如果我去表达对祖国的爱，就要去接受，接受现实里不被理解的。我当时很明显就是被误解的。

记者：现在，再次回想当时的自己，你想到了什么？

艾敬：我觉得我像一粒小沙子，慢慢地慢慢地沉到海底。那一刻，我是甘愿的。我发现海底特别宁静，而且还透着光。以前，我做流行音乐，它都是向外发展的，获得那么多关注，不停地巡演和宣传……那种生活方式下，我能沉静下来，那是一件不可多得的事情。当然，如果我现实一点去想，我少了多少机会，少了多少知名度……但是，我就是那种不会考虑现实的人。

我并非突然拿起画笔

小时候，艾敬很讨厌美术课。1994年，她第一次去法国，在卢浮宫看到了维纳斯雕塑，那种残缺的美让人充满想象。然而，艾敬是带着批判的眼光去欣赏它们的，她总觉得那是资产阶级的产物……

之后，在参观蓬皮杜文化艺术中心的时候，艾敬再次被震撼了。其中一幅画给她留下了深刻的印象，画面简直像是拿拖布画的，没有一个人，也没有一朵花，甚至没有任何实物，但是，它的色彩那么张扬，非常有张力。

艾敬深深地爱上了绘画这种艺术形态。1995年去伦敦，1997年去纽约，1998年去洛杉矶……所到之处，她必去美术馆。

记者：大家对“艺术家艾敬”还是有一种空降的感觉，你怎样想？

艾敬：前一阵子，我碰上一个DJ，他说：你怎么就做展览了？我说：对，我很快要扬名世界了。大家觉得不可思议，但是，我从拿起画笔，从1999年跟张晓刚老师学画到现在已经十五六年了。这条路走得还挺辛苦的，但也很快乐。我觉得可能是因为做音乐是“表现”，画画也是“表现”，虽然媒介不一样，一个是声音旋律和节奏歌词，一个是画板或者是其他材质。

记者：你觉得艺术语言究竟是什么？

艾敬：流行音乐是一种很高端的表现形式，有声音、节奏、歌词、旋律，还有演绎者本身的能力，另外还有灯光、音响和演绎者的穿着打扮……这么多表现形式加在一起去诠释一个艺术作品，很容易让人产生共鸣。

视觉艺术则不同。有些人甚至是带着怀疑的眼光说我：你怎么能从一个领域跨越到另一个领域？那是因为视觉艺术非常难。单从艺术表现形式来说，它是一种静态的形式，只有画布、画板和雕塑装置等。它的信息只有通过眼睛传达到大脑，然后再传达到心里，使人身心都感觉到某种情绪。

记者：你先是画画，后来为什么又做立体艺术了？

艾敬：以前，我们的概念就是画家，确实有的人只会画画，他的想象力并不立体，只能在平面上去创造。有的艺术家则能多维地去想象，并且将之实现。当你觉得平面不足以反映自己的想法时，自然而然就去做立体艺术了。

记者：不管是唱歌、画画还是立体艺术，通过它们你真正想传达的什么？

艾敬：一切正面和美好的事物。我希望我的作品能给观众视觉上的震撼，希望观众接受的信息是对美的呼唤和对爱的呼唤。

记者：你最大的愿望是什么？

艾敬：让全世界都知道艾敬是一位视觉艺术家非常非常难，因为有太多优秀的艺术家，他们的修养、勤奋和天分几乎是难以超越的。但是，还有一种可能，就是我把自己发挥到最好，把我的能量和想象力，通过不断的学习和不断的实践发挥到最大。

别人怎么解读我不重要

艾敬说，别人怎么解读她的作品不重要。每一个来到作品面前的人，都会把自身的经验带进来。每一幅作品对每一个独立的个体产生的效果都是不一样的，这正是艺术的魅力所在。

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记者：你希望大家怎么来解读你本人？

艾敬：这个更不重要了，因为每一个艺术家都是靠作品来立足于世的。别人怎么看待我本人和我的作品，这个不是我关心的。因为在创作的过程中，我已经完成了我对它所有的投入。最后，你怎么去理解，跟我没有关系，我都尊重。我要做的就是把作品交给大家去评判和感受。

记者：以后，你还会发唱片吗？

艾敬：我有一个5年计划，计划在5年内，在意大利、英国、法国、日本和纽约作巡展。至于会不会有冲动写歌，还要看机缘。

记者：北京和纽约对你都是非常重要的城市，你怎样评价它们？

艾敬：我觉得这两个城市不能比较，纽约是我的海洋，北京是我的陆地，是两种状态。举一个例子，2013年春节，一个朋友请我吃饭，去了一家新开的餐厅，被《纽约时报》评了两颗星，算是挺了不起的了。我去了一看，店里都是二手店淘來的桌子椅子，装修得一点都不豪华，但感觉很温暖。虽然只开了8个月，但从外表看，更像个百年老店。我觉得这两个城市最大的不同是纽约人的价值观是“时间是最有价值的”，所以不喜欢太新的东西，觉得丧失了时间的味道。

而中国是做未来，新东西新材料一起上，一进去就让你像是感觉走到了新奇的世界，金光闪闪。

记者：你的新书为什么取名《挣扎》？

艾敬：来自我在2005年时写的一个专栏，“挣扎”是取中间一个名字。尽管我的这本书不是诉苦，但是，我觉得“挣扎”更有共鸣，每个人都有不同程度的挣扎：欲望的挣扎，现实生活，理想的挣扎……每个人都逃离不开。我这本书更多地谈到了理想的挣扎——我对音乐的理想和对视觉艺术创作的理想。生活的挣扎我几乎没有提及，因为音乐和艺术是我生活的主线。

记者：你一直在路上，你孝顺父母的方式是什么？

艾敬：我一直把父母当作我最重要的一部分，从小就这样。我拿到的第一笔版税就急着给父母买了一套房子，我会尽力去照顾他们的生活。父母也是非常怀旧的人，我给他们买了新家具，但是，十几二十年前的旧家具他们都不舍得扔，甚至连我小时候用过的碗都留着。我父母并不关心我挣多少钱或者出多大名。我妈妈唱评剧，我爸爸会6种以上民族乐器，他们关心的是艺术本身而不是名利。

（编辑·麻雯）

mawen214@163.com

荒野的呼唤读后感 篇4

为什么要惋惜呢?可能这个回答有些许勉强：我想它应该是被误解和错过了许久。它立于人烟稀少的天山怀抱中，披着贫瘠的外衣，日夜忍受着风吹日晒，在不多的几双目光的注视下，在我们转了几个弯后，不甘愿地让我们发现了这个秘密。这就好似说它是伪装的博大胸襟每每在人路过时遭受这样不清白的冤屈。仅仅是一个不大不小的陡坡，却让它的地位与那贫瘠的戈壁沙漠更低一筹。在无意识的欺骗了那几双眼睛时，它不得不承受被他们奚落和不念真相的后果。这并非它意，却也是它所无奈的。本来么，它没有脚也没有手，无法移动，也无法辩白。即使是雪天的银装素裹让它暂时得以不必“欺骗”那些路人，因为茫茫大雪掩盖了一切谎言。但若有人来游玩不慎落下陡坡，哭天抢地地爬上坡后，简直狼狈不堪，又致使这样的惊吓与那“谎言”相去不远了。我想，这时候，它的心里，想必是黯然不已。

所幸的是，在我最后一次路过那个荒野时，发现那里一片片大大小小的树苗在风中摇曳，嫩嫩的叶片在招手欢笑，为荒野增添了几分春色，再放眼望去，居然还一望无垠。只是在暮色中，荒野那陡下的坡地，像一条坚固的脊梁在野风中挺立着，寂傲蚀骨，不停地呼唤着它所向往的真正的广阔和宽宏。像真正的荒野一样，在灵魂中声声呼唤，生生不息，谁不为之动容?

试想，在我们的生命中也有过许多如它般的荒野，不情愿的欺骗，不情愿的放弃，对现实充满无奈和不满，在与时间长久的僵持之中，自成一种如山野呼唤自然的追求。这种不被现实征服的思想是如此明显地体现在诗人们的身上，让他们歌颂那些不愿被生命遗忘的人们。同时，让我们好好地坚持梦想，坚持对生活的追求。

荒野的呼唤读后感2

该书的主人公是一条狗，本来过着舒适的生活，因为在北极掀起的淘金热，人们需要大量的拉雪橇的狗，才被主人的园丁助手曼纽尔卖到了北国。它一共和六个主人打交道,每一次都给了他不可磨灭的记忆。第一个主人给了他舒适的生活;第二位的主人红衣衫(训练狗的人)教会了他一个认他铭记一生的道理一一是不可能打败一个拿着棍子的人的;他在第三任主人信差那儿，他与狗的头领史皮兹决一死战，杀死了他，并代替了他，成为了狗中的领袖;第四个主人只把它当做工具，让他们拖着沉重的货物，一口气跑了两千多里，使他们那一队狗都累得不行了;第五任主人是个蠢家伙，他用便宜的价格买下他们之后，不给他们丝毫休息的时间，还冒险在融化的冰层上奔驰，最后冰裂开了，他们和狗一起掉进河里淹死了，只有布克被约翰·宋顿给救了;这最后的主人与布克在相处中建立了深厚的感情，布克为主人屡建奇功，当主人被杀害后，它毅然替主人报仇雪恨。最终，布克回归荒野，成了一群狼的首领。

读完书之后，我明白了一些道理。

第一：布克具备坚强的生存能力。他周围的众多伙伴，在经历了一次又一次的困难和危险后都无奈的倒下了，只有布克坚强的活了下来。这让我联想到我们生活的社会就象一个残酷的战场，万一坚持不住倒下去，你就必须尽快的站起来，否则你将永远起不来了。悲伤会把你彻底打垮，让你丧失斗志。只有顽强站着的人才能生存下去。如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来大有作为。站着的人应该让自己站得更高，才能不断进步，并继续寻找更高的立足点。

第二：人的贪欲十分可怕。第五任主人被贪欲驱使穿过已经开始融化的湖面，结果没有性命，就连约翰·宋顿也是因为想要多拿一些黄金，才被土著人杀死了。贪真是太可怕了。

荒野的呼唤读后感3

“昔日流浪的渴望在沸腾，奋力挣脱现实的枷锁;野性在严寒的冬日里苏醒，再一次发出醒来的欢呼。”这首诗正代表了美国杰克伦敦的小说《荒野的呼唤》。我怀着敬佩的心情拜读了这本书，书中的主人公巴克那种命运的主宰者、做生活强者的精神深深让我感动。

你可曾试着去了解一个动物，认真地与它沟通，倾听它的声音，感受它的情感?巴克是一条杂交狗，它本来在家里过着休闲自在的生活，却不幸被人偷出来卖掉。几经周折之后，他开始踏上淘金之旅，在充满血腥的驯服过程中，它明白了公平与自然的法则;在恶劣的环境中，它学会了狡猾与奸诈。巴克的主人几经更换，直至与最后一位主人桑顿之间的感情真挚而深厚，在桑顿惨遭不幸后，它便走入荒野，回归狼群并最终成为狼群之首。

在这艰辛的长途跋涉中，巴克历经苦难，但它最终选择并成为了生活的强者，这充分表达了对“只要奋斗最终会取得成功”这一点的肯定。巴克为我们带来的不仅是一只有思想，有感情，有欲望的狗，还有在险恶的环境中，在面对困难和挫折时，在面临种种压力时，只有强者才能主宰自己的命运，最终走向成功;而弱者只能被欺压，最终沦为悲剧，这里同样也说明了“适者生存”这一生存法则。人类生活中的你争我夺，而在动物界，最直接的生存法则就是“弱肉强食”。巴克就是从最初弱者的状态发展到了“领头狗”的地位。

像巴克一样，我们的生活中也会有重重困难，我们同样也会在人生的低谷徘徊，我们只有勇敢的面对，顽强地与命运抗争，才能战胜困难，拥有更美好的明天!最简单不过的是我们身边的自然灾害，“自然灾害”是人类依赖的自然界中所发生的异常现象，它们之中既有地震、火山爆发等突发性灾害;也有地面沉降、土地沙漠化等在较长时间中才能逐渐显现的渐变性灾害;还有臭氧层变化、水体污染等人类活动导致的环境灾害。这些自然灾害和环境破坏之间又有着复杂的相互联系。自然灾害我们无法避免，也无法改变，只能去适应，适应这一切。利用发达的科技，去减少死亡率，损失率等等，做一些防护。以前我们是站在弱者的角度看自然灾害，我们受到无法想象的“重创”;到大禹治水的时候，我们已经慢慢改变了想法，站在强者的角度看自然灾害，损失减少了许多。原始的求生本能告诉我们：想要生存下去，就必须选择做命运的强者，这便是弱肉强食、适者生存的丛林法则。

荒野的呼唤读后感4

今年寒假期间，我读了美国著名小说家杰克.伦敦的作品《荒野的呼唤》，书中充满了许多原始野性的故事让我印象深刻，久久不能忘怀。

该书的主人公就是一只名叫布克的狗，被主人的园丁助手曼纽尔卖到了北国。它一生经历过四个主人，历经了重重的磨难。在第一个主人手里，他差点被狗的头领史皮兹杀死，但最终学会了生存的法则;第二个主人只把它当做廉价的工具，让他拖着沉重的货物，一口气跑了两千多里，差点活活累死;第三任主人是个很无能的人，他根本就不会使用驾驭狗，最后他和他们的狗一起掉进河里淹死了，只有布克被他的最后一个主人救了;这最后的主人与布克在相处中建立了深厚的感情，布克为主人屡建奇功，当主人被杀害后，它毅然替主人报仇雪恨。最终，布克回归荒野，成了一群狼的首领。

读完全书，我心潮澎湃，感慨万分。我觉得书中有许多方面值得我们思考与警醒。

第一：布克具备坚强的生存能力。他周围的众多伙伴，在经历了一次又一次的困难和危险后都无奈的倒下了，只有布克坚强的`活了下来。这让我联想到我们生活的社会就象一个残酷的战场，万一坚持不住倒下去，你就必须尽快的站起来，否则你将永远起不来了。悲伤会把你彻底打垮，让你丧失斗志。只有顽强站着的人才能生存下去。如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来大有作为。站着的人应该让自己站得更高，才能不断进步，并继续寻找更高的立足点。

第二：是布克对最后的主人的浓厚感情与深情友谊。在患难中建立的友情，是最坚不可摧的。它替主人立功无数，并且还救过主人的性命。无奈，最后主人被杀害了，于是它历经艰险的替主人报了仇。从此以后，每年它都会回到主人被害的地方仰天长啸，以此来悼念它对主人的缅怀与思念。想到此情此景，我不经热泪盈眶。友谊地久天长。

第三：人的贪欲害死人。第二个主人因为贪欲把布克他们给卖了，第三个主人因为贪欲想得到金子，穿过已经开始融化的湖面，结果掉进湖里淹死了，就连第四任主人也是因为贪欲想多拿一些矿石而被人杀害了。贪欲，真是人致死的弱点。我们做事切莫贪心，适可而止。

《荒野的呼唤》的确是一本好书，这本书宣扬的是一种不屈的精神、一种野性，希望大家能找来读一读。

荒野的呼唤读后感5

《荒野的呼唤》这本书的主人公是一只叫“巴克”的狗，巴克在大法官米勒家的庄园过着无忧无虑的生活，它和大法官的儿子们一起游泳，一起出去打猎;它可以在日出或夕阳西下时陪同大法官的女儿们外出散步;它可以在慢慢冬夜里躺在书房中烤火······

但是由于淘金的兴起，巴克被人从南方主人家中偷出并卖到北极，变成一条拉雪橇的可怜的狗，经常被主人用鞭子抽打，周围许多曾在一齐拉雪橇的狗，不管原来是弱小的，强大的，到最后一个个都逃但是悲惨的命运，巴克牢记了一个道理：强者为王!从此，巴克便进入了强肉强食的世界中。面对恶劣的环境，为了生存下去，巴克的野性开始复苏。在巴克奄奄一息即将死亡的时候，桑顿收留了它，有一次，巴克还救了桑顿一命，而且帮它赌赢，赢了一千块钱。再之后它们探寻到金矿中，桑顿被当地印第安人给杀害了，只有巴克幸存了下来。巴克非常愤怒，当地的印第安人大部分都被巴克咬死了，而巴克回归狼群当了狼群首领。

这本书让我学到了很多：矮胖子用斧头将巴克打倒在地，巴克没有放弃，没有被失败打垮，同样我们的一生也注定不会一帆风顺，必须学会在逆境中成长，在失败中坚强;为了减轻自己的饥饿感，巴克改掉了自己挑食的毛病，开始学会去偷食，巴克改变了很多，适应环境的能力也很强，学会了很多野外生存的本领，我们要学习巴克学会独立生活;在巴克要离开的时候，弗郎索瓦非常不舍，友谊是真诚且珍贵的，我们要珍惜我们所拥有的，不要等失去才觉得遗憾;巴克在溪边遇到了大黑熊，面对黑熊，勇敢的巴克毫不畏惧地接受了挑战，勇气是我们拥有坚定的意志品质的关键，敢于迎难而上，不畏艰难，才能让自己得到更多的历练。

在艰辛的长途跋涉中，巴克历经苦难，但他最终选择并成为了生活的强者。这也充分表明作者对“只要奋斗，坚持不懈，最终一定会取得成功”这一点的肯定。另外，巴克的经历也反映了人类的生活，作者用巴克的故事告诉我们：在险恶的环境中，面对困难和挫折中，只用强者才会胜出，弱者只能被欺压。想要生存下去，就必须选择做命运的强者!

荒野的呼唤读后感6

这是一本现实主义的书，它讲述了一只叫做巴克的狗从温顺到野性的变化，从一只法官家的宠物到一只凶残的拉雪橇的狗，这里面包含了太多的弱肉强食的无奈，这本书的名字叫做：荒野的呼唤。

在这本书中，我看见了一幕幕与人性的战斗，在书的开头，巴克还是那样的温顺可爱：它可以同大法官的儿子们一起游泳，它可以陪大法官的女儿们一起散步，它也愿意让大法官的孙子和它一起在草坪里打滚……这一切是那么的美好啊。

可是后来的一切，却是那样的现实和无奈啊，巴克被人偷走，成为了那些在雪地里淘金人的交通工具，受到了许许多多的委屈。书的题目也似乎是在比喻着那荒野呼唤出的那残酷无情的野兽特性，最后，在营地里安安分分的巴克听见那些动物的阵阵嚎叫，听见了主人和同伴被印第安人杀死时滴血的声音，它便回到了那山谷，享受着那奋勇厮杀的快感，成为了一只如狼般的野兽。

在这本书里，我看到了巴克身上那股不服输的劲头，但更多的，还是作者对异化的人类时代的失望，也表达了他对自然的爱与向往，对祖先的回忆与召唤，对冥冥之中美好意愿的期守却渐渐被陷入纷争与矛盾中的人类所淡忘。只有在磨练中的，没有那些复杂情感的生活，可能才是人的本质。

本书读到最后，我似乎不再同情巴克在丛林中那一幕幕的打斗了，我还些许为它感到一丝庆幸，也许那样才会失去那些希望和失望的无休止的纠结，也许那样才是它真正回归的本性，也许那样，它才是一个真正的王者。

荒野的呼唤读后感7

一条狗的传奇一生，展现了它从文明到野蛮的辛苦蜕化过程，《商度凝炼地概括了作品的内容。）

《荒野的呼唤》是一部杰出的动物寓言小说，它描写了这样一个由狗变狼回归自然的故事：（作品的体裁。）

主人公是一只名叫巴克的混血狗，它既魁梧又机灵狡猜，在一个法官家庭里备受宠爱。可不幸鼓终降临，一个家伙将它偷走并把它卖到极寒地带做雪撬狗。在这里，巴克而临着生存极限的考验，也体会到了人与狗真正的爱，最终它报复了杀害它主人的仇人后，毅然回归了森林，完成了从文明到野蛮的蜕化过程。〔简述故事梗概。）

《荒野的呼唤》表而上是写一条狗在极其恶劣的极地的生存和斗争，而实际影射的是当时社会中的人在残酷竞争中求生存的艰难，也演示了人类随若文明的不断发展，远离了淳朴的自然，又有了回归的欲望。（透过现象看本质，表现作品的思想意义，）是啊，在这有如万花筒般的当代世界，首先要学会的是适应之道〔结合当代社会评价作品》，比如巴克适应那样一个充满残酷的寒地，我们应当很容易。（物质文明发达了。）其次便是怎样做才能不迷失原来的自己。《失去对自我的认知能力。）这说起来容易做起来难，巴克是走了一段弯路，可是它最终也觉悟了。可我们人类。在金钱、利益等物质世界中迷失的少吗?又有哪些是自己顿然醒悟，而永不后悔的?（当今社会的各种诱惑使很多人迷失了自我，并且失去了自省能力。难道连巴克都不如吗?发人深省。）我担心，我们在文明发展的过程中，抛弃了在荒蛮时代属于美、属于生活之乐的东西。（委婉地亮明了自己的观点。）（读后感）

杰克伦敦赋予了巴克以灵性，可见这不仅是一篇动物小说那么简单，作者意在以狗的经历反映出人的本性，那原始的未经渲染的东西。（再次强调作者的创作意图。）它也留给我一个沉重的问题，究竞我们是从文明到野蛮蜕化，还是从野蛮到文明进化，我无从所知。（这是否应从物质文明与精神文明的关系出发去求解。）

一条狗的传奇一生，一部优秀的文学作品——《荒野的呼唤》，一片荒野中，我仿佛听到了那原始的呼唤……（意优未尽。）

荒野的呼唤读后感8

我觉得最让我感动的就是巴克对困难的不屈服，再艰难的长途跋涉中，巴克与他的同伴们吃尽了苦头，但为了主人，他还是尽自己的努力完成任务。一路上困难重重：被爱斯基摩犬强取食物，互相厮杀；被斯皮茨的狡猾欺负

我们的人生不是也是这样吗？有时风风火火，又是历经困难，有时被欺负，有时跌入低谷。我们只有不断努力，不断克服坎坷，才能走上人生的正道，才能获得最终的成功！

荒野的呼唤读后感9

假期里，我读了一本书《荒野的呼唤》。这本书里讲述了一只在南方米勒法官家的宠物狗——巴克，在南方过着舒适温暖的生活，后来被米勒法官家的一个坏仆人卖到了寒冷偏远的北方，并被训练成了一只雪橇犬。面对极其恶劣、残酷的生存环境，巴克迅速地适应了那里的环境，并一步步地通过自己的坚持努力夺取了领头犬的地位。

看到巴克的成长经历让我想起刚上一年级的时候，一次学校组织了“体育达标”测试，跑步、跳绳、立体位前屈我都做到了优秀，只有“仰卧起坐”这项我一个都做不起来。记得当时一分钟计时开始的时候，我双手抱头，两腿屈膝，拼尽了全身的力气，一个也做不起来。当时的一分钟对于我来说竟是如此的漫长，看着身边的同学就像虾米翻身一样一起一伏，我是又羡慕又焦急，时间到了我却得到一个刺眼的、红色的“0”。最后善良的体育老师让我补测一次，一点儿自信都没有的我，硬着头皮来到垫子前，做好了预备姿势，心想这次我能打破“0”的记录吗?我偷偷地环视下四周，全班师生46双眼睛齐刷刷地盯着我，当时真的好紧张，真想找个地洞钻进去。听到老师一声令下，我调动了我全身的运动细胞，不行，还是不行，起不来，时间一秒一秒地过去了，最后还是以失败告终。下课铃响了，同学们你一言我一语的，有的说我怎么那么笨，这么简单就起不来、有的说我给班级拖后腿、还有的说我……只有温柔的体育老师鼓励我说要多练腹肌，腹肌有了力量就能起来了，我用力地点了点头。

放学了，我看到妈妈之后，忍不住的眼泪哗哗地往下流，妈妈问我怎么了?发生什么事了?我委屈地把事情的经过告诉了妈妈，妈妈笑着安慰我说：“没关系的，这只是你在学习上的一个小小的曲折，以后在学习上还会有其它困难的，遇到困难就要想办法去解决，哭是解决不了问题的。”我用手抹了一把眼泪，用力地点了点头。妈妈接着说：“仰卧起坐是每天都要坚持练习的，等你的腹部有了力量，做仰卧起坐就很轻松了。不光是仰卧起坐，所有的事情都要靠坚持，才能达到自己想要的结果，懂了吗?”我点点头。从那以后，在妈妈的督促下，每晚睡觉之前都要练习仰卧起坐，刚开始连续几天都做不起来，突然有一天我一下子做起来五个，当时的我欣喜若狂，上蹦下跳着欢呼我成功了，我成功了。从那天开始我重拾信心，一直坚持到期末，从不间断，在期末的“体育达标”上，我的“仰卧起坐”获得了优秀。

我们是一名学生，在学习上，更应该学习巴克那种坚持不懈的精神，不管在怎样恶劣的环境下，不管遇到多大的困难和挫折，只要坚持，永不放弃，最终都会取得胜利的。

荒野的呼唤读后感10

今天，我阅览完了《荒野的呼唤》这篇动物小说，这本动物小说是由美国最具特色的作家之一的杰克·伦敦所书。

收获甚多。

狗是人类最好的朋友，可是某些人还把它卖掉，例如荒野的呼唤中的园丁的助手就因为没钱赌博把布克（法官的狗）给卖了，后来因为种种愿因，布克成为了狼王。

我想这人怎么这样喜欢金钱，就为了一点小钱就出卖狗，不过也就是因为园丁的助手把它卖了才让布克成为了狼王真是塞翁失马，必有后福啊。

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野性的呼唤 读后感 篇5

巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。

带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理:在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我想大棒就是一把钥匙，一把让巴克明白原始本性的钥匙，让它学习到弱肉强食的原始统治法则，同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。

如果说大棒是一把钥匙，那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的队伍，并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。

狗派克教会它如何偷食以慰饥肠。其实巴克是不喜欢偷，为了能吃饱他是非偷不可。从狗比利那儿，巴克很快学会了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。这里我要提到一只狗斯匹茨，因为从它身上，巴克“学”到了很多，让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。

斯匹茨是雪橇队里的排头狗，也就是领袖。它把巴克当成是潜在的对手，总是挑衅找茬，表面和善，实际凶残。起先，对于斯匹茨巴克总是处处忍让，尽量避免发生正面冲突。一方面他从中学习，另一方面体内的本能随着一次次的挑衅复活了。最终祖先们的咬啮、撕扯和豺狼式的突击在它身上活跃起来，把斯匹茨斗倒了。

一旦野性苏醒，那来自森林深处的呼喊便时时诱惑着巴克，那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子，可巴克却很高兴跟着一起嚎。原始动物的强悍习性在它身上越发强烈，在一次捕猎中，巴克尝到了那种嗜血的欲望和因杀戮而获得的快乐……最终成为了狼王。

人类社会存在着竞争和人类具有的向上的精神就是一种古老的野性的体现吧。

野性，是它带来了征服万物的欲望与野蛮。就像巴克一样，当所有的事实都在告诉它世界上只有征服者和被征服者时，来自本性深处的不屈的斗志被唤醒，因为它知道这一切就是生命的价值。

在当今竞争激烈的社会，胜负就在一刹那间，导致人类不能有半点喘息与犹豫，面对危机只有勇敢接受，并最终征服……

但野性并不仅仅是残酷，它也带来了古老的友情，可以说是文明与古老的结晶。当巴克最后一个主人约翰死的时候，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，是忠诚的，是震撼人心的。巴克对约翰浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。

野性的呼唤读后感 篇6

这本书是由作者美国著名作家杰克・伦敦编写的，他出生于1876年在旧金山一个破产农民，从小开始开始劳动，当过报童，在罐头厂、发电厂、麻纺厂当过童工，总之童年很是艰辛。他以童年的独特视角，用朴素无华的文笔，还有充沛的情感表达，为我们提供了非常优秀的作品。

这本书由七个章节组成，讲述了一群狗原本过着安逸自由的生活，之后被坏人囚禁殴打，最后凭借它们顽强的意志和不屈不挠的精神逃离了人类的折磨，变成了雪橇狗。

巴克是这本书的“主人狗”，这本书通过动物这面镜子，折射出人类世界的美与丑、善与恶，寓意深刻，发人深省，也有描写动物们鲜为人知的丰富情感世界，展现动物之间的爱恨情仇、悲观离合。同时，这本书中还有很多描写景色的句子也很美妙，深深的吸引住读者的眼球。此外，我认为这本书能够很好的提高人们保护动物的意识，尊重动物们的生命，平等的对待每一个生命。

时代呼唤“北京精神” 篇7

这类精神到此打住。人们不禁发问:中国共产党的领导核心, 走到哪里, 就出来个哪里的“精神”。可是, 这个核心走到北京半个多世纪了, 北京是其领导核心住的时间最长的地方, 怎么就没有出来个“北京精神”呢?

按照上面的规律, 是应该出来个“北京精神”的。“井冈山精神”的亮点, 是开创;“长征精神”的亮点, 是信念;“延安精神”的亮点, 是奋斗;“西柏坡精神”的亮点, 是进取。从这些精神中可以总结出一条规律:各个地方的“精神”, 是各个时代的需要, 是各个历史任务的需要, 是各个地域中心的结晶。这些“精神”, 也可以笼统的称之为“革命精神”“时代精神”。根据这个规律, “北京精神”的亮点, 就应该是高效, 使国家和人民迅速富强。然而, 事实是:没有出来个“北京精神”。

怎样才能出来个“北京精神”!这是个大课题, 是归属专家学者研究的范畴, 是精英话语, 老百姓缺少发言权。那么, 为什么没有出来个“北京精神”呢?有的精英们的解释是:中国至今落后是因为中国的基础差, “一穷二白”。这是精英逻辑“纵向比”, 自己和自己比。其实, 我们只要来一个“横行比”, 及中国和其他国家比, 就可以得出结论:基础差并不是中国长时间落后的症结所在——且看实践:东边的日本, 西边的德国, 成为二战的战败国之后, 国家成了一片废墟, 比中国穷得和白得多了。中间的中国和东边的日本、西边的德国在上世纪40年代末, 站在同一条“一穷二白”的起跑线上, 如今, 人家已经是世界上显眼的发达国家, 咱们的大中国, 却仍然是发展中国家, 好像成了发展中国家的代表。为什么没有出来个“北京精神”, 老百姓倒是可以提一提、谈一谈的。老百姓是这样说的:例如, 发达国家是重才兴国, 咱们中国是贱才误国:新中国成立后, 正是需要加强教育事业和尊重知识分子的时候, 咱们中国却拿教育事业和知识分子开刀了:批武训、抓胡风……知识分子在中国成了继地、富、反、坏、右、敌、叛、特之后的“臭老九”!例如, 发达国家是一心一意来搞经济建设使经济腾飞, 咱们中国是专心致志“以阶级斗争为纲”带动经济折腾;大跃进、公社化、大食堂、大炼钢铁、反“右倾”“文化大革命”、揪“叛徒”、抓“516”、斗批改、下农场、“上山下乡”……使经济一再挫折, 甚至出现了饿死人的现象!汲取了上述的教训, 邓小平提出了解放思想、拨乱反正、改革开放。按理说, 过去耽误了“北京精神”, 现在该补上了吧!可是改革开放30多年了, 仍然没有出来个“北京精神”!

大概, 一些精英们在为怎样出来个“北京精神”迷茫犯愁不知所措。否则, 他们肯定会在大声地呼喊“我们要出‘北京精神’”了或“我们出了‘北京精神’”了。老百姓虽然没有能力解决怎样才能够出来个“北京精神”问题, 但是他们却很清楚为什么没有出来个“北京精神”。我想, 在这方面, 少数精英们是否可以躬身下问向老百姓请教。因为, 清楚了为什么没有出来个“北京精神”, 才可能出来个“北京精神”。这就像一个人, 清楚了病症, 才可能医治成为健康人。

《荒野的呼唤》读后感 篇8

这本书的主人公是一条名叫巴克的狗，他原来生活在大法官的身边，但是被曼纽尔卖掉了，成了一只雪橇犬，他有过四个主人：在第一个主人手里，他知道了生存的法则;在第二个主人手里，他拖着重物，跑二千多里;第三个主人因为他自己无能和狗狗一起淹死了;第四个主人和巴克感情最深厚，巴克也为主人立了好几件大功，但是主人被印第安人杀害了，它为主人报了仇。最后巴克回归大自然，成了领头狼。

有天，我在家里写作业，碰到一题不会的题目，我左思右想，把所有方法都想了一遍，就是想不出来，我无奈的我放下笔，准备放弃这道题目，往下写，我的目光落到了下一题，写着写着“哎呀!又碰到一题不会的题目，算了，空着空着。”我烦躁的说。

时间一分一秒的过去了，我把其他都写好了，可就是不会写那两道，就在我烦恼的时候，无意间看到了一本书《荒野的呼唤》让我想起巴克的勇往直前，坚持不懈，他面对巨大的对手也不乱失阵脚。我区区那么几道题算什么，于是我又写了起来。

《荒野的呼唤》读后感 篇9

这本书讲述了一直名叫(buck)的狗因为淘金热潮的兴起被人从南方主人家中偷出并卖到了北极，成为了一只拉雪橇送信件的苦役狗。巴克学习的很快，成为了一只优秀的雪橇狗，不久他向领头狗斯皮茨发出了挑战。巴克赢了成为了领头狗。之后，巴克的主人被杀回归了狼群凭自己的实力成为了狼群之首。

巴克这一只狗令我敬佩，他不但在弱肉强食的世界中存活下来，并成为了狼群之首。这一只狗怎能不令我佩服呢?

第二次读这本书时，我读出了一个道理：要想在弱肉强食的世界中生存，必须要勇敢强大，不畏惧强大的敌人，才能在这样恶劣的环境下生存。

野性的呼唤 篇10

这些栅栏保护着的动物,虽然有着丰盛的美餐,但已失去了奋斗的激情、冲撞的野性,当栅栏没有了,如何独立生存、自由生存呢?传统电信业的栅栏也正在失去,如何面对全新的产业生态系统呢?

创新理论鼻祖熊彼特指出,创新是企业家行为,是企业家对生产要素的新组合。当前通信产业正承受新技术冲击和市场饱和压力,突破困局需要野性的冲动,变革原有运营模式,重新组合生产要素,推动产业创新进步。

《野性的呼唤》读后感 篇11

不是因为难得看到这些凶猛的大型野生动物的新鲜，而是因为这是在荒野中驰骋于天地之间的自由和凶猛，是捍卫生命、茁壮成长、勇敢奋斗、努力觅食的生命意志。有一次看到一个来自西藏的摄影师拍的照片，很兴奋。那是一只狼，眼睛盯着远处的雪地。雪地上那双独特的眼睛坚定、深邃、英勇、令人惊叹。

它的眼睛里充满了强大的力量，我想再勇敢无畏的人，面对这样血淋淋的眼睛，也会害怕三分。它随时准备着攻击、进食或对攻击做出反应，捍卫自己的存在和尊严。只为生存。有一次，看了徐悲鸿的画展。一幅飞奔的马的图画令人印象深刻。地上扬起的尘土，凸显了气魄的雄壮。在铅灰色的乌云背景下，人类的一种潜在力量日益被唤起，这是非常令人费解的。只有全身的血液在沸腾，就像波涛汹涌。生命的存在，使它们凭借着强烈的生存欲望和不屈的生存意志，大规模迁徙，艰难地寻找水源和牧场，顽强地生活在险峻的静谧中，构成了广阔草原上生命跳动的旋律，成为美丽草原上的“生命景观”。升值是必然的。因为我们毕竟生活在钢筋混凝土搭建的空间里，有时候会觉得很压抑，想发泄一下，像野兽一样爆发出英雄气度。经过无数次的挣扎，我们常常被这种狂野的激情所感染，渴望像他们一样充满活力，奔放，无拘无束的做自己；听着他们强烈的生活节奏，他们心中回荡着强烈的回应和信念，最终实现了生活。

正是因为大自然的无所不包，有这么多生物的存在，尤其是野生动物，人类才不再是这个世界上的孤独者。他们不仅是人类的朋友，也像世界上的人类一样平等生活。他们有个性，有灵魂，有无限的激情为生命的尊严而咆哮。自由，自信，无拘无束，激情四射，人生应该是这样的。如果没有野生动物，我们将与自然隔绝。那么，我们该何去何从？人类的道路会有多远？如何获得人生的真谛？我很茫然，很无助。只为人类的所作所为感到悲哀！对大自然来说，每一个生物都是平等自由的。大自然充满残酷的竞争：有骄傲的胜利，有悲惨的失败，有无情的死亡；有甜，多有苦，多有苦；但无论如何，我们不能也不会没有激情的生活。自然竞争残酷狂野，但整个自然和谐完美。人类来到这个世界，也是自然的一个组成部分。向往野性，回归自然，是埋藏在人类心中的自然。

《穿越世界的呼唤》读后感 篇12

《穿越世界的呼唤》讲述了小女孩小雨在成长中与一只蒙古猎犬的故事。在苍茫的大草原上，他们建立起了穿越整个世界的友情。故事描写了蒙古大草原的壮阔风光，通过描写人与大自然、人与动物的情感表达了人与自然，和谐发展的生态文明主题。

小哈拉是一条出生在呼伦贝尔草原上的高加索牧羊犬。他特立独行，凶猛暴力，甚至连饲养它的主人都拿它没办法。小雨是一个出生在弘吉刺部落，集天真、活泼、可爱，正义、美丽美于一身的蒙古游牧美少女，像极了童话中穿越而来的小仙女。在遇见小雨之前，小哈拉一直经历背叛、身心受伤，没有人驾驭得了这只高傲、凶悍暴力的大狗，但是小雨的出现，让这只对人类彻底失望的猛犬，将仅仅七岁的小雨当成了它一辈子唯一的主人，从此以后小哈拉的生活就只剩下两件事:和小雨在一起、等待小雨。

读了这篇文章，我更加体会到狗与人之间情感。狗对人的忠心，它们一旦和人建立友谊，那就一辈子不离不弃。曾读过一篇文章，说一只流浪狗被主人收养后，一直陪在主人身边，主人死去后，这只狗依然每天到村口等待主人的归来，一直等了五年。就那小哈啦来说，它在面对远方嚎叫的那一刻，其实，那呼唤通过某种我们人类尚不了解的方式穿越了辽阔的大陆与海洋，传到地球另一端的小雨耳中，将它从梦中惊醒，那就是穿越了整个世界的呼唤。

我呼唤人类和自然界的一切和谐相处，和谐发展。

文：镇沅县者东镇中心校 三（1）班 陈宏

指导教师：罗忠梅

《穿越世界的呼唤》读后感

昆明市官渡区福德中心学校 张特晖

我读了这本书，我印象最深的是新的人类——小雨。

新的人类——小雨讲了：小哈拉成为猛犬的时候没有人可以控制它。小雨却出现了。小雨是作者朋友家的孩子小雨的爸爸是汉族的小雨的妈妈是蒙古族的。而且他的妈妈是巴尔虎草原的，曾经蒙古族人圣祖成吉思汗结婚的地方。这片草原的一个部落曾经是有盛产美女的称号，而小雨正好继承了母亲的高贵血统漂亮得惊人，她六岁就当过平面模特。

小雨第一次来是她七岁的时候，第一次来的时候还记得有两只平时很羞怯，每一次有客人来，他们都会钻进犬舍最下面的黑暗夹层之中，但他们这次举动非常反常。这一次他们不仅没有躲起来，而且还和小雨玩的不亦乐乎，到了吃饭的时候作者才发现小雨不见了。作者便找了一会儿，所有的房间和蒙古包包括厨房和房车，都没有找到她，于是作者怀疑她进了犬舍，那天正好作者没有关犬舍门。()当作者来到犬舍前，作者屏住了呼吸，因为作者看到小哈拉在它的犬舍中，小雨坐在小哈拉的前腿顶着，它的下巴。我原来想的是小哈拉，只要叼住小雨的头颈之后甩一下颈部就可以完成一切。没想到它们在玩游戏。

现在的小雨作者距离太远了，于是，作者向他们慢慢靠近，显然，打扰了它们，作者一动不敢动得小声对小雨说：“吃饭了”。小哈拉又舔了舔小雨。小雨明显被小哈拉弄痒了，笑着躲避。小雨和小哈拉又玩了一会，小雨又帮小哈拉搓脖子。小哈拉就是因为它没有得到人类的爱，所以它觉得的人们都是坏的，幸好有小雨改变了它的思想。小哈拉虽然凶悍，但它也需要爱。小哈拉向小雨做了一个前扑的动作。在犬的世界里这是邀请玩耍的意思，趁这个机会作者对小雨说：“吃饭了，好多好吃的”。小雨抱着小哈拉的头颅和他商量了一会儿。终于走了，小雨爸爸妈妈刚吃完饭之后问我小雨刚才在干什么？作者说：“他刚才在和狗宝宝玩”。小雨吃完之后作者怎么也不要小雨进犬舍给小哈拉喂食。小雨只可以从缝隙中给小哈拉喂食。

狗，人类最忠诚的朋友我们不应该屠杀狗。书中小哈拉是小雨的守护者小哈拉不仅救了小雨一次。而且，随时保护着小雨知道小哈拉发出了最后一声呼唤，在地球的另一半的小雨立刻从梦中惊醒，打电话问是不是见不到小哈拉了。最后一声呼唤不知怎么传给地球另一半的小雨。所以我们要用心去关心关爱每一个小生命因为它们需要阳光般的微笑的。现在，我更加体会到狗与人之间情感。狗对人的忠心，它们一旦和人建之友谊，那就一辈子不离不弃。曾读过一篇文章，说一只流浪狗被主人收养后，一直陪在主人身边，主人死去后，这只狗依然每天到村口等待主人的归来，一直等了五年。

野山的呼唤 篇13

当大槐树下正在吃早饭的人们看到黑虎时，都大吃了一惊，这个曾经威风凛凛，享誉周边十几个村庄的大黑狗，此时竟瘫坐在那里，它喘息着，怔怔地对视着人们狐疑的目光。只一瞬，它便摇摇晃晃地又站了起来，一口叼住了村长王锁的裤管直往村外拉，人们突然间明白了什么，大家围拢来把馒头和大碗的稀饭放在了黑虎的面前，“黑虎”顾不了许多，立即狼吞虎咽地饱餐了一顿，村长吆喝了6个年轻人和村里的土医生，带着简单的进山工具跟着黑虎匆忙向远处大山的深处奔去……

一

王庄坐落在苍莽的原始森林和绵延不绝的丘陵交汇处，抗日战争期间，这里曾是拉锯地带，日本鬼子到了这里便停止了前进，一旦误入大山深处，便仿佛进了迷宫，没有专门的向导引路，根本不会活着走出来。曾有11个鬼子追击2个八路军进了山，竟没有一个活着出来。

黑旦就出生在王庄，他8岁时便成了孤儿，同村的王二爷收留了他，黑旦只上了4年小学，11岁时赶上了撤村并校，要到20公里以外的乡政府所在地去上学，他不得不辍学帮王二爷放起了羊。二爷是远近闻名的好把式，他放的羊和训练的狗总是最好的，他的羊一个个体格健壮，精神抖擞，充满了野性的美。每年农闲时，波及方圆百公里的斗羊赛，王二爷的公羊始终都蝉联冠军，这给二爷挣足了面子。

二爷年轻时曾娶过一房媳妇，生头一个孩子时便因难产母子双亡，重情义的二爷没有再续弦，打了一辈子光棍。如今他把黑旦当成了亲孙子对待，将平生的经验和绝招都传给了黑旦，黑旦也似乎天生就是放羊的料，只几年功夫便能独立训羊和放羊了。

二爷只养黑山羊，而且每隔两三年便选一只聪明的母羊做头羊，选一只强壮的公羊做哨兵兼斗羊，二爷现在的这群黑山羊里便有一只体态优美、善解人意、外号“黑牡丹”的母羊做头羊和一只高大强壮、野性十足、外号“黑鹰”的公羊做哨羊。二爷还有一个得意的助手就是体大勇猛、外号“黑虎”的牧羊犬。二爷的这些成员常常引来村人的眼馋和艳羡。

村子近处是舒缓的丘岭，远处是层层叠叠的山峦，这里水草丰盛，是理想的天然牧场。二爷和黑旦每天赶着羊上山放牧，等羊儿散开吃草的时候，黑旦常常领着“黑虎”在大山的怀抱里尽情地嬉戏，他采蘑菇、挖草药、套野兔、捉山鸡，很快便练就了靠山吃山的生存本领。

不知不觉间，黑旦度过了一段快乐的少年时光，15岁时，二爷竟突发急病一命呜呼，埋葬了二爷，黑旦又一次成了孤儿，他只好独自承担起了放牧的任务，慢慢地黑旦习惯了一个人的生活，最初的悲伤也逐步消褪了。黑旦成了大山的孩子，他从大自然中领略到了许多的乐趣。遵照二爷的法则，他常常让羊儿攀爬陡峭的山岩，采食多样牧草，着意锻炼它们的体格和生存能力。就这样，他放牧的羊群与二爷活着时一模一样，仍是十几个村子里最好的。这也大大满足了他小小的自尊。

然而，省里的“封山禁牧”政策出台了，政府鼓励舍饲圈养，仅16岁的黑旦茫然不知所措，仍然照常放牧，可县里成立了执法大队，继续放牧的人有很多受了罚，邻村柱子的几十只羊被全部没收了。同村的几户人家不得已开始圈养，无奈这些土种山羊根本适应不了，他们只好把羊卖了，黑旦开始早出晚归牧羊，尽量避开那些执法人员。

这天凌晨，天蒙蒙亮，黑旦便吆喝着羊群出了村，还没有上路便被执法人员堵了回来，连着两天圈在院子里的羊儿饿的“咩咩”直叫，黑旦试着割些草回来喂，可这些野惯了的家伙连看都不看，宁肯挨饿。如果再这样下去，羊群注定要毁掉了，黑旦心急如焚。他绝不能让二爷留下来的这些宝贝进屠宰场，更何况离开了羊自己又能干什么呢?倔强的黑旦终于做出了惊人的决定，他收拾了简单的日用品、行李和一袋保命的食盐绑在几只强壮的公羊身上，在半夜时赶着羊群悄悄出了村。

发现黑旦失踪后，村民们四处寻找，连续十多天，他们找遍了周边大大小小的沟岔山梁也没有黑旦的影子，村长又派几个年轻人进了深山老林，可仍然寻觅不到黑旦的一丝踪迹，几个月后黑旦渐渐淡出了人们的视野。人们偶尔说起黑旦，只是摇着头长叹一声：“唉，这孩子命苦，怕是早不在人世了!”

二

黑旦带着“黑虎”赶着羊群专走险要的山路，天蒙蒙亮时他已到了二爷曾带他来过的最远的地方———“仙女峰”，黑旦不敢片刻停留，他吆喝着羊群继续往大山深处走去。

中午时分，他来到了一处理想的场所，这个山峦远看像一只卧虎，看似陡峭，可山顶有很大一片波浪起伏的亚高山草甸，山底宽阔的大沟里有一条蜿蜒曲折的潺潺溪水，西北处溪山环绕着一座“母子峰”，酷似母亲抱着一个孩子，凸出一圈儿胳膊恰好形成檐崖，成了遮风挡雨的好去处。黑旦先找了两个洞穴做为自己的家，又让羊群吃饱喝足后在旁边的檐崖下安顿下来，此处已是与邻县的交界处，离原来的村子足有七八十公里，他觉得自己应该自由了。

已是秋末冬初，多彩的大山逐渐变成一片枯黄，黑旦每天把羊群赶上草甸子里吃草，自己则抓紧贮备过冬的食物和草料，好在周围有茂密的森林，繁盛的灌木和疯长的野草，没有几天他便采集了不少东西，可惜的是后来一连好多天赶上了绵绵淫雨，等天晴后，跌落的果实、树叶许多发了霉，黑旦挑挑拣拣采集的速度慢了下来。

大雪飘飘洒洒过早来临了，到处银装素裹，格外妖娆，黑旦无暇顾及难得的美景，他的心情很是沉重，每天只想尽力让羊群吃饱，母羊们肚子里都怀着羔，如果营养不良，这羊羔便会流产或生下弱羔难以成活。黑旦总是寻找草坡高处的垭口，这些地方风大，没有多少积雪，羊群总能吃个七八成饱，然后再采一些松针做补充，尽管这东西营养不错，可适口性终究差了点，羊儿们懂事似的尽量凑合着吃上一些来添饱肚子。

一天，黑旦为了让羊群吃上好草，走得远了些，正在羊群散开各自寻找草时，一只大雕在上空忽高忽低地盘旋，有几次俯冲下来差点叼走那几只弱小的羊，还是“黑虎”左冲右突，才得以幸免。“黑虎”拼力不停地狂吠，可大雕还是不管不顾地俯视着羊群，看来它是铁定了心要叼走一只羊才罢休，黑旦迅速归拢了羊群，赶着它们向安全的地方转移。

“扑通、扑通”，由于不熟悉路，有几只羊掉进了深深的雪窝，有1只羊已被雪掩埋了，黑旦一瞬间傻了眼，经过仔细观察，他才发现这个雪窝下面有一个坡度，只要顺坡往上爬就可以出来，可让羊儿自己往出爬根本不可能，他从腰上解下两条绳，一根让“黑虎”叼住，一根捆在一棵树上，另一头绑在自己身上，他慢慢下到雪窝，把羊一个个绑上让黑虎往上拉，一只、两只……，所有的羊都慢慢拉了上去，当他也奋力爬出去时，他已累得筋疲力尽了。

就这样饥一顿、饱一顿，黑旦和他的羊群艰难地捱着日子，冬天慢慢地熬了过去，太阳暖了起来，冰雪越来越稀薄了。裸露的灌木枝条已开始酥软，“黑牡丹”完全熟悉了这里的环境，她不愧是恪尽职守的优秀头羊，每天都能带领羊群到安全的地方去吃草。

三

许多母羊马上要产羔了，黑旦又在栖息地旁边选了一个背风向阳的崖凹处做圈羔羊的地方，三面是大石壁，出口处很窄，用几块石头堆起便可遮挡，这里阳光可以射入，而雨水则流不进去，是天然的羔羊培育舍。

连续十多天母羊便生产了66只羊羔，尽管经历了许多艰难，整个羊群的营养不足，但这些羔羊仍很健壮。黑旦这些天忙得不亦乐乎，他悉心照料它们，生怕因自己的疏忽而造成不必要的伤亡，他拿出贮存的干草和草籽给那些哺乳母羊吃，所有的母羊产完羔度过最初的几天后，尽管他很担心，但仍不得不让羔羊留在圈里，而自己则每天上午赶着羊群出去放牧。

然而，意想不到的事还是发生了，一连几天，圈里的羔羊总是每天减少一只，他带着黑虎在周围找出很远却毫无踪迹。他感到十分蹊跷，像丈二和尚一样摸不着头脑。

这天上午，他把羊群带到了一个安全的地方，便和“黑虎”折回去埋伏在附近，过了不一会儿，旁边灌木丛中突然窜出一个火红的身影，只一跃便悄无声息的跳到羔羊圈里，只听“咩”的一声轻呼，一只羊羔便被叼着纵身窜了出去，黑旦紧随其后，翻过一个岭，在一个陡峭的山坡上，红狐只一晃便没有了踪影，他跟着“黑虎”仔细地寻找，找了约有半个小时，才在右侧几百米外的一棵老松树背后的灌木丛里发现了一个很隐蔽的山洞。

“黑虎”正要往洞里钻，旁边的坡上滚下来一块石头，一抬头便见红狐在坡顶上站着，“黑虎”转身追了上去，不多一会儿又不见红狐的踪影，黑旦估计上了当便赶忙吆喝“黑虎”返回来钻进山洞，洞不大，可里面还透着光亮，有另外一个出口直通坡顶，洞的角落里躺着毛茸茸的两只小狐，它们正咀嚼面前的小堆肉糜，旁边的羊羔已少了一条腿，黑虎嚎叫着冲上去，黑旦赶忙制止黑虎的撕咬，把两只小狐用衣服裹上出了洞。

他带着黑虎一直往远离羊群的地方走，他记得王二爷的话，不想轻易伤着它们，一路上那只母狐不远不近地跟着。不时发出呜呜的低嗥，他们走了很久，又找了一个小洞，把小狐安放进去，便返了回来。就这样，他强行让红狐搬了家。奇怪的是从此红狐再也没有光顾过，羊羔也就再没有少过。

四

转眼间已是暮春，绵延不绝的大山开始郁郁葱葱，羔羊渐渐长大，完全可以跟着羊群翻山越岭了，嫩草和枝叶让羊儿们渐渐上膘，它们生气勃勃、活蹦乱跳，由于有“黑虎”和羊群的陪伴，黑旦没有感到丝毫的孤独，在大自然的怀抱中，他们快乐地生活着。

这天中午，羊群在一个舒缓的坡上吃饱了草，下到沟底的小溪旁喝足了水后，便到一个山凹处歇晌，黑旦把羊群拢到一起，“黑鹰”自然立到了一个兀岩上站岗，“黑牡丹”带着它的孩子在紧挨的崖畔上一边卧着反刍一边协助“黑鹰”放哨，黑虎守在了凹口，黑旦提了用荆条编的篮子上旁边的树林里采蘑菇。

就在黑旦快要返回的时候，意外还是发生了，一只花豹在树林的掩护下悄悄地接近了羊群，由于花豹在下风处，“黑虎”竟没有丝毫的察觉。花豹避开了“黑虎”，它匍匐身瞅准机会准备致命一击的时候，“黑牡丹”突然扭转身子站了起来，不顾一切地用犄角顶了过去，毫无防备的花豹竟被顶得一个趔趄闪到了崖边，它紧紧攀住了身旁的一颗小树，正当它调整姿势，准备第二次攻击的时候，“黑鹰”从旁边的兀岩上凌空跃起，又像鹰一般俯冲下来，长长的犄角准确无误地撞到了花豹的腰身，花豹“噗”的一声滚落下了坡。

花豹刚好落在了羊群和黑虎之间，羊群立即炸了窝，惊慌失措地往里挤，花豹刚要翻身站好，黑虎箭一般冲进来咬住了花豹的肩胛，花豹挣扎着反转身向“黑虎”脖项狠狠咬去，它做梦也没想到自己竟犯了致命的错误，黑虎布满铁刺的项圈，一瞬间便扎得花豹满嘴淌血，它强忍着疼痛和黑虎缠咬在一起，尽管有项圈的保护，黑虎还是渐渐处于了下风。

就在它俩撕咬得遍体鳞伤，筋疲力尽的时候，黑旦用羊铲挑着一筐蘑菇赶了回来，此时花豹刚好咬住了黑虎的后腰，而黑虎则拼命咬着花豹的后腿，花豹的尾巴上扬着，柔软的肛门正对着崖凹口，黑旦敏捷地从肩上取下羊铲，准确无误地顶进了花豹的肛门。这把祖传的羊铲由坚硬的枣棍和锐利的铁铲组成，为了防身已把铲的顶端打磨成了锥形，黑旦拼尽全力死死把花豹顶到崖壁上，黑虎趁势反身咬住了花豹的脖子，花豹渐渐瘫了下去，终于一动也不动了。

五

天气一天比一天热了，到处是滋漫的野草和葳茂的灌木，羊儿们每天出牧两次，不多久便吃饱了，由于有取之不尽的野蘑菇、山木耳，再加上野兔和山鸡，黑旦和“黑虎”的日子也过得有滋有味，悠然自得，就这样整整一个夏天很快地就过去了，那些凶猛的野兽再也没有光顾过羊群。

秋天来了，整个大山披上了五彩斑斓的色彩，到处挂满了成熟的果实，黑旦过早地开始越冬的贮备，他一边放羊一边采摘树籽、果实，还收割营养高的牧草，准备晾干备用，仅半个月时间便晾满了整个栖息地里那些裸露的大石板，有一个山洞已存满了晾干的籽实。他想着今年冬天应该不会像去年那样让羊儿们忍饥挨饿了。

这天晚上，熟睡的黑旦突然让“黑虎”的狂吠声惊醒，他一骨碌爬起来出了门，在月光下他清楚地看到有一头野猪正在大口嚼着他晾在石头上的山桃仁、山杏仁和松籽，“黑虎”正在左右奔跳者驱赶，它不敢轻易上前撕咬，这些大野猪由于长年在松树上磨擦，身上沾满了松脂，仿佛一层厚厚的铠甲，牙齿是根本咬不动的，倒是野猪的獠牙足可以让一般的牧羊犬顷刻间毙命。

黑旦急忙爬到高处，拿起平常堆放好的大石块一个接一个扔去，有几块石头击中了野猪，它们缓慢地撤退了。

第二天傍晚放牧归来，刚进沟口便发现路上一片狼藉，到处是野猪的蹄印，黑旦赶忙返身把羊群赶到崖顶安全的地方，自己和“黑虎”则爬到了“卧虎山”的高处，他往下一望，不由吃了一惊，关隘的石头已被拱开了，大大小小30多头野猪在他的领地里横七竖八或躺或卧，只有几头半大的小猪还在悠闲地啃咬那些越冬的食物，他辛辛苦苦准备的冬粮一瞬间都被糟蹋了。他知道野猪的厉害，遇到这么大的野猪群，他毫无取胜的办法，他想到进山一年来的艰难，伤心地泪水不由得流满了脸颊。

黑旦在附近的一个安全地方安顿了羊群，他想着也许野猪只是临时行为，可一连几天野猪群都没有撤退的意思，即使进了树林找食，但休息的时候总还是回来了，看来它们打算在这里安家了。无奈之下黑旦潜到他在高处的一个小山洞里，取上那些日用品，包括那一袋保命的食盐，在一个凌晨他赶着羊群向西北方向迁徙而去。他不得不寻找新的栖息地了。

六

一抹朝霞染红了莽莽苍苍的森林，各种鸟儿已然醒来，它们在林子里开始争先恐后地“晨读”，悦耳的鸟鸣和着溪水的叮咚声形成了大山特有的交响曲，黑旦的沮丧慢慢消失了，他开始陶醉在用口技装扮各种的鸟叫的乐趣中。他一边走一边和鸟儿们尽情戏谑着，翻过一道岭，更远处青黛的此起彼伏的山脉在雾气的缭绕下影影绰绰，那里便是传说中的神仙岭了。由于没有现成的路，他让羊群走成了一字长蛇阵，缓缓地行进着。

日头西斜的时候，他们到达了神仙岭脚下，他把羊群散开到一个高处，让他们吃草，便和“黑虎”向岭侧的缓坡爬去，他们四处观察找寻，终于在半山腰处意外发现了一个洞口，洞口不大，往里越走越开阔，走了一百多米后一转弯，突然有了光亮，再走几步以后便出了洞，这里有一个偌大的开阔地，有足球场一般大，四处有刀劈斧削般的石壁，除了从山洞进来，从别的地方野生动物根本进不来，东南方向的石壁间一个石缝里有一股涓涓细流落地后形成了一汪清泉，西北方向的石壁恰好凹进去几米形成约30米长的天然圈舍，旁边还有个石洞。黑旦不由一阵狂喜，这简直是世外桃源、人间天堂了，比原来那个地方都要强上几倍。黑旦命名它为“神仙堂”。

黑旦又开始采集越冬的食物了，他在洞口处用砍伐的木头做了一道门，只要用藤条系牢、再搬几块石头堵上，一般动物就休想进来了。最让他感到欣喜的是那些洞穴背靠绝壁，上面竟然是舒缓的森林和草坡，只需绕道上去，羊群吃草的时候，他便可采集果实，而且将它们直接从峭壁上投下去，直落在了洞穴的跟前，省去了许多搬运的功夫。整整一个月时间，他便把两个洞储存满了越冬的草料，自己住的洞里也用石头木头收拾成了安逸的“家”，他想，如果就这样一直过这神仙般的日子，那该多好啊!

瑟瑟的秋风开始在林子间没日没夜地戏耍，它揪揪这棵树，拽拽那棵树，叶子们纷纷离开妈妈的怀抱和它跳着舞捉迷藏，它却经常是一眨眼又不见了踪影，等叶子们知道上了当时，已无奈地飘到了地上，再也够不着温暖的妈妈了。过了一些天，秋风又瞅空子把叶子们这一堆那一堆哄在了一起，这让黑旦很方便地又收集了许多树叶。有秋风的帮忙，黑旦把越冬的草料终于备足了。

七

太阳变得越来越懒散，白天渐渐短了，天气凉了下来，母羊们开始进入了发情期，年轻公羊们变得异常兴奋，都想争夺霸主的地位，把“黑鹰”从“皇帝”的位子上推翻掉。

连着几天羊群骚动不已，再好的草场它们都没有了兴趣，母羊们频频搔首弄姿，还不时主动靠到公羊跟前交颈示好，公羊们则不停朝天喘着粗气，皱起嘴唇，嗅嗅这个，闻闻那个，不停地围着母羊转圈，还时不时一边嗅母羊的尾部，一边用前腿扒拉着母羊丰满的身躯，配种前一场残酷的争斗不可避免地就要爆发了。

先是几只胆大妄为的青年公羊在“黑鹰”不注意的时候，和它们相好的青年母羊交配，但这个举动根本逃不脱“黑鹰”鹰一般的眼神，在“黑鹰”的意识里边，只有它看不上的母羊，经过允许其他公羊才能配种，面对这几只公羊的挑衅，“黑鹰”毫不犹豫地采取了进攻。尽管已进入暮年，但他的威严仍然神圣不可侵犯，它一次次高高跃起，几个回合便把它们打败了。

一只脑门上有一撮白毛的4岁公羊毫不服软，凭借正值壮年的蛮力，它不管不顾地在群里肆意追撵着母羊们，已有些疲惫的“黑鹰”强打精神把它从羊群中顶了出来，它准备狠狠地教训这个“杂种”，可“白毛”丝毫不退缩，它俩开始了难解难分的争斗，羊群们怔怔地看着它们。“黑鹰”“白毛”一次又一次顽强地站了起来，十几个回合下来，它们都累得趴在了地上。

第二天，“白毛”竟然又开始了挑衅，忍无可忍的“黑鹰”只好又开始了新一轮的角斗，几个回合下来它没有占到任何优势，经验老道的“黑鹰”转到了“白毛”身后的土丘上，它拿出了最后的绝杀，只见它紧跑两步凌空跃起俯冲下来，“咔”巨大的冲击力让“白毛”訇然倒地，再也起不来了。

“黑鹰”背上已渗出细密的汗珠，它大张嘴喘着气，连续两天的争斗，使已步入暮年的“黑鹰”体力严重透支，正当它要卧下休息的时候，冷不丁从羊群中走出了一只全身黝黑，脑门上有一个大旋的三岁半的公羊，它体长胸阔，两只犄角像两把钢刀顶在头上，这两天它一直不动声色地冷冷观察着，它早有一决雌雄、争当霸主的野心，但它知道要想取胜不仅要斗勇更要斗智，此时，它觉得该是出角的时候了，它对自己有足够的信心，从今天开始它将成为新一轮的“皇帝”。

八

“黑鹰”不禁打了一个寒颤，它的体力已不能再争斗了，可“黑旋”竟然乘羊之危，这绝对算不上一个英雄，自己从来不会干这种卑鄙的事情，不等它多想，“黑旋”已来到面前，它只轻轻抵“黑鹰”一下，便退后几步宣告决战开始了，“咔咔”一次又一次跃起落下，有一回，四只角竟缠在了一起，费了好大劲才分开。

“黑旋”越战越勇，“黑鹰”拼尽全力抵挡着。有一次它又拿出“绝招”，可“黑旋”竟然“违规”地闪开了，“黑鹰”的角重重地撞在了一颗树上，就在它刚刚转过身来，“黑旋”竟然学起了它的绝招，只见它凌空从斜刺里俯冲下来竟然狠狠顶在“黑鹰”的身上，“黑鹰”倒在了地上，它挣扎着爬起来颤颤巍巍地站在那里，没等它站稳，“黑旋”又一个凌空俯冲顶下来，只听“咔嚓”一声，“黑鹰”一只角断了，额上流出殷红的鲜血。这个统治羊群长达4年的已近8岁的老英雄彻底失败了。

暮归的时候，“黑鹰”站起来一瘸一瘸朝相反的方向走去，“黑虎”不断的往回撵，它就是不回头，黑蛋默默地注视着它，他理解这位老英雄此时的心情，它是没有颜面回到羊群，他清楚自然的生存法则终究是要更新换代的。黑旦解下身上的一个小口袋，袋子里装满山杏仁，他把它套在“黑鹰”的脖子上，他只是想让它吃一顿它最喜欢的晚餐，开的时候，“黑牡丹”突然冲了过来，它紧紧依偎着黑鹰，不断舔着它的头颈，这个“皇后”在和它相爱的“皇帝”好一阵亲吻后也不得不依依不舍地分开了。

“咩、咩、咩”，所有的羊都发出了凄厉的叫声，这声音在山谷间不断发出回声，它们一起用特殊的方式向“黑鹰”做了最后的告别，便缓缓向“神仙堂”移去……

九

冬天来了，大雪封了山，由于有足够的储备，羊群可以一整天呆在“神仙堂”，它们每天两顿吃着丰盛的草料，只是阳光好的日子才到阳坡上一边运动一边扒开雪吃些裸露的干草，有时还会遇上大雪压断的松树枝，它们便啃食一些松针。

母羊们已经大腹便便，当冰雪消融，万物开始复苏的时节，黑旦开始准备新一轮的产羔了。一天放牧时，为救一只掉到池塘的母羊，黑旦不慎也跌进了还冰冷刺骨的水中，等他爬上来时，浑身已是湿漉漉的了，晚上他便开始发烧，他挣扎着吃了些草药，可仍不见好，第二天他躺在洞里已经起不来了，“黑虎”围着他转来转去，却毫无办法。

黑旦已经进入了昏迷状态，任凭“黑虎”怎么拉扯，就是起不了身。机敏的“黑虎”知道主人的危险，第三天半夜它便再也忍不住了，它要回到久别的山村，它要让村子里的人来救主人的性命……

当村长率领人们在“黑虎”的引领下找到黑旦的时候，他已奄奄一息，人们一边抬着黑旦，一边赶着羊群艰难地回到了村子里，在村民的照料下，黑旦终于醒来了，他睁开眼的第一句话便是“我的羊，我的羊呢?”当他挣扎着在村民的搀扶下亲眼看到完好无损的羊群时，流下激动的泪水。村长又耐心地告诉他，政府已留了黑山羊保护区，你可以去保护区去放牧。

黑旦的羊群成了保护区里最好的种羊，由于他的羊保留了纯正的种质特性，百分之八十的羊被选入保种核心群，其中9只青年公羊被选中建立了新的族系。这个群体超强的抗逆性能和它们卓绝的艰苦经历让育种专家们欣喜不已，专家们把黑旦吸收到课题组，让他参与黑山羊的保种选育，一些研究生还把王二爷传给黑旦的放牧经验和黑旦自己的一些体会整理成了小册子供许多羊工参考。