教师的责任、使命、奉献精神

教师的责任、使命、奉献精神（通用12篇）

教师的责任、使命、奉献精神 篇1

教师的责任、使命、奉献精神

张红岩

教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。对学生拥有一颗爱心。

教师以什么样的精神对待工作，决定着工作的成败；以什么样的态度面对学生，决定着学生的成长。教师的态度决定着学生的成长，这就是教育工作之所以神圣的原因，也是表现我们教师职业道德的所在。我们每天以什么样的态度面对我们的学生，这应该是师德水平的重要体现。

教师的态度能够影响甚至决定学生的成长，因为，学生具有区别于“非学生”的一个最重要的心理特点属性——向师性。学生就好像花草树木之趋向于阳光一样，趋向于教师。学生的这种希望表明，教师对他们来说，实在是太重要了。也许可以说，教师是学生生活中、心灵上最重要与震撼的人物。学生每天的大部分时间，或者说，每天生活的主要部分，是同老师在一起或在老师的影响或支配下度过的。他们是不是能生活得很有趣味，是不是能学得很好，是不是能健康成长，是不是幸福欢乐，都和老师有极大的关系。对每个老师都抱着很大的希望，每天都希望从老师那里得到一些美好的东西。

对学生负责意味着对学生全面负责，不仅要关注学生的学业，也要关心学生的情感、态度、价值观；不仅要关注学生的学习，也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。作为我们特殊学校的班主任尤为重要。只顾教书而不育人，这是不负责任的态度和行为。对学生负责任绝不意味着学生是可以任由教师捏造的泥塑，教师既不可以“包办替代”，也不可以“高高在上”。在教师角色定位上，一要强调成为“学生学习的促进者”，在我们特殊学校以培养学生的品德和习惯就尤为重要，使其和谐、健康的发展。既重视学习能力的培养，又重视人生方向的引领。二要强调成为学生成长的伙伴，既能理解学生成长的苦恼与抗争，具有同理心，又能带动、帮助学生，具有影响力；乐于做学生的伙伴，在平等中感受升华，在成长中享受收获。唯其如此，教师的责任心才能成为学生进步和发展的真正动力。张云泉说得好，“做人必须像人，不求惊天动地，但求问心无愧”。忠诚党的教育事业，就要有胸怀大局，恪尽职守，爱岗敬业的责任心，艰苦奋斗，埋头苦干，无私奉献的崇高品德。

一个中学教师，一个合格的中学教师，首先要具备的是什么？可能有人会说：是扎实的基本功、是爱。这些我都赞同，但我觉得最应该具备的是强烈的责任心，责任感，没有强烈的责任感，责任心。一切都无从谈起。

因为我是中学教师，我就要对孩子负责。我就要平等地欣赏，对待身边的每一位孩子。我没有理由以貌取人，厚此薄彼，助长孩子的自负或伤害孩子的自尊。我唯一能做的是关爱有加，为每一位孩子提供均等的发展机会，让每一位孩子幸福得像花一样健康成长。

教师的责任，我要培养孩子良好的习惯，教他们如何做人，如何学习，如何生活。引导他们明白道理，帮他们探索世界奥秘。家长的期望就是我们的努力方向，我要对家长负责，还家长一个健康、快乐、活泼、聪明的宝贝。

教师的责任、使命、奉献精神 篇2

一、老区精神与奉献精神

追寻着革命的脚步, 著名的黄麻起义就发生在这里。它成就了鄂豫皖革命根据地, 它播种了革命火种, 它践履了革命和建设历程, 它熔铸了宝贵的“老区精神”。

老区精神:坚定信念勇往直前的革命精神;自力更生艰苦拼搏的创业精神;舍己为国勇于奉献的精神;与时俱进敢为人先的创新精神;团结协作相互支持的革命精神。奉献精神:反映和体现的是社会成员对国家、集体和其他需要帮助者的一种纯洁高尚的道德义务关系, 是一种自愿自觉的情绪和行为的外在表现。老区精神包含着丰富的内容, 其诸内容的地位显现各具特殊性, 且共同构成老区精神的统一体。其中坚定信念勇往直前的革命精神是灵魂;自力更生艰苦拼搏的创业精神是基础;与时俱进敢为人先的创新精神是时代精神的精髓;团结协作相互支持的革命精神是重要条件;舍己为国勇于奉献的精神是核心。从一定意义上讲, 坚定理想信念不是空的, 它与追求理想和信念联在一起, 蕴含了奉献;还有“自力更生艰苦奋斗”, “与时俱进敢为人先”, “团结协作相互支持”都离不开奉献二字, 其践履过程饱含着奉献, 这是从理性上看的。从实践上看, 追寻老区革命先辈的脚步, 仅黄冈麻城为革命牺牲了13万多人, 6万人走出大山参加红军、6千人参加长征, 走出了象王树声等27名将军。他们“一要三不要”、“一图两不图”, 这就是“要革命, 不要钱、不要家、不要命;图奉献, 不图名、不图利”, 其奉献精神感天动地。今天, 富有光荣传统的老区人民, “万众一心、紧跟党走、朴诚勇毅、不胜不休”, 使黄冈山变、水变、地变、人变, 是“大别山下红烂漫、扬子江畔尽朝晖”, 其伟大业绩蕴含着奉献精神, 因此弘扬老区精神, 加大教师的思想道德修养, 应是我们必须认真思考和实践的重大课题。

二、高职教师奉献精神修养

教师必须以德为本、身正为范, 要加强奉献精神的修养, 促成内化, 达到慎独。要做到:一是要理论弄懂, 二是思想上弄通, 三是方法上学会。从这三方面有所建树, 加大奉献精神修养。

一是理论上弄懂。作为高校教师要学习和弄懂毛泽东思想、中国特色社会主义理论, 明确科学理论的生命力就是奉献, 落脚点就是全心全意为人民服务, 才能得到人民拥护, 才能将人民的冲天牛劲焕发出来。高校教师只有敬业、身正、博学, 着眼于全心全意为学生服务, 才是抓住师德的核心, 否则是空谈。奉献就是为人民服务, 为人民服务对于不同层次的人们有不同的要求。毫不利己、专门利人、无私奉献的为人民服务是对共产党员 (包括教师党员) 及先进分子的要求;顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道为人民服务是对工人、教师等的要求;热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残是为人民服务;遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益, 同样也是为人民服务, 这是高职教师应该明白的首要一点。

二是思想上弄通。认识往往是行动的先导, 思想上弄通对于加强奉献精神修养是大有裨益的。要认识到弘扬奉献精神与目前我们实行的分配制度并不矛盾, 提倡奉献精神与贯彻按劳分配制度是有机统一、相互渗透、相互依赖、互为条件, 按劳分配本身包含了对无私奉献精神的要求, 有无私奉献的人, 优先考虑的是为满足社会需要而尽最大努力地工作。在此基础上, 社会向劳动者提供相应报酬。以此析彼, 在社会主义初级阶段, 在“一主”“一多”的分配制度下, 从最终服务结果来看, 亦存在辩证统一关系。

弘扬无私奉献并不是不尊重个人合法权益, 而是根据社会主义利益观, 要求教师自觉地把国家人民利益、学生利益放在首位, 把个人利益融入国家人民、学生利益之中。在实现社会价值中, 个人的自我价值也得到社会的认可和实现。

三是方法要学会。方法就是要学会唯物辩证法, 在加强奉献精神修养中注意处理对立与统一、内因与外因, 外化与内化、教师主导与学生主体等关系, 加大向好的方面转化力度, 力争做一个好老师。

当然引起奉献精神修养外在刺激是多方面的, 如向奉献模范学习、向同行学习、向学生学习……只有做有心人, 只要记住学生、持之以恒、修必有益、修必有果。

三、做乐于奉献的园丁

弘扬老区精神, 做乐于奉献的园丁, 必须在以下几方面下功夫:

(一) 忠诚敬业。

忠诚即忠诚教育事业, 敬业即敬重自己从事的职业、勤奋努力、尽职尽责的道德操守。忠诚党的教育事业是高职教师核心价值的首要内容。在今天, 教师只有把握中国特色社会主义理论体系的精神实质, 才能站得高、看得远, 才有忠诚的自觉性。忠诚敬业的落脚点是学生, 要爱学生, 真爱才有力量, 才能去精心培养学生, 成为学生良师益友;忠诚敬业的载体是教育和教学, 要将爱倾注在教学全过程中去, 吃得苦、下得力、全心全意。对学生思想上帮助, 学习上引导, 生活上关心, 这才是忠诚党的教育事业应有之举。

(二) 身正为范。

高职教育质量取决于教师影响力, 而教师影响力主要由教师的品格因素、知识因素、才能因素、情感因素组成。高素质的教师对学生的教育有高影响。身正的教师有教育作用、带头作用和示范作用, 这种园丁精神和桃李的芬芳是紧密联系在一起的。

(三) 博学多才。

教师的责任、使命、奉献精神 篇3

我感觉现在缺少的是信仰。伴随着经济转型和经济发展取得的成就，国人的思想意识和文化价值观的提升速度远落后于财富数据的变动速度。官商勾结，政府官员利用权力寻租，民营企业制造假冒伪劣赚黑心钱，黑砖窑残酷压榨工人等现象层出不穷，企业家和社会新富阶层的人赚了钱后出现精神空虚和信仰迷茫也是不争的事实。建设和谐社会，需要在人们心中播下信仰的种子。

我们经过探索，初步找到了一种信仰—资本精神。资本不是意识形态上所说的用来剥削劳动者的物质基础，我们需要发掘资本发展的内在动机。资本意味着发展，金钱和生产资料可以是资本，也可能不是资本，只有用来进行再生产，创造出新的财富才是资本。

中国经历了几千年的农耕文明，与之相对应的是儒家文化体系。汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，经过唐宋发展形成了系统的学术和思想观念，君王是天地万物的核心，整个社会都围绕它运行。这种高度向心的结构具有形成大一统的特性，能够把周围的游荡分子吸引进入自己的系统，对于国家的统一和稳定有积极意义。儒家文化促进了社会进步，也凝固了社会的继续发展。它缺少发展的动力，缺少发展所必需的自由元素。资本的本质是发展，商业天性的开放性和流动性，和儒家社会总体的封闭保守倾向相冲突。因此，随着儒家意识形态地位的确立，商人的地位每况愈下。

资本在追逐利润的天性之外，还应该有一个和谐的内涵。资本是野性的，它具有欲望的特征，如果没有道德的约束，它就成为恶。资本精神正是资本背后发挥积极作用的因素，它会对资本进行道德约束。

市场竞争是企业的竞争，而企业的竞争又取决于企业家的竞争。企业家的世界观和人生观对企业家竞争有重要的影响，而企业家的世界观和人生观的形成和发展又和资本精神发育密切相关。也就是说有什么样的资本精神，就会有什么样的企业家，而有什么样的企业家，就会有什么样的企业和市场乃至社会。

现在商人们都愿意被称为企业家。企业家除了能力之外，还要有什么呢？我认为还要有使命感、责任感和良心。使命是出自对于远大理想的一种自觉的承担，它与信念密不可分。如果一个人没有信念，没有理想，那就不会有使命。它是一种主观感受，引导你应该做什么。责任是使命的一种实践，它是人们把使命付诸于行动的职责和任务。良心是人们实现使命，承担责任的出发点。三者不可分割，只有使命感的企业家是空想，只有责任感的企业家注定是短命的，只有良心的企业家，会走向平庸。

从历史上考察近代以前中国工商业者的使命观，有三种情况。一是没有使命感，经商就是单纯想发财；二是有使命感，但是出现偏差，比如徽商，他们在经商过程中想的还是治国平天下，发家致富后把钱从流动领域中退出来买田修宅，培育后代读书做官；三是有正确的使命感，但是因为客观条件限制，使命感付诸流水。清末出现了一些有实业救国使命的企业家，但是面对洋商的冲击，清政府的袖手旁观，最终实业失败。

现在，中国又到了特定时期，近几十年经济发展速度很快，但是自主创新能力很差。这个时代需要自主创新的大品牌、大企业和大企业家的出现。没有世界级的企业和企业家，民族大复兴不可能。因此，这个时期的企业家应该承担起这样的使命。

企业家的责任首先是追求企业的发展，培育出世界级的大企业。中国现在的发展阶段也需要大量的企业和企业家积累物质财富。企业家的能力是一种稀缺资源，是民族振兴所必不可少的要素。

教师的责任、使命、奉献精神 篇4

尊敬的各位领导、老师大家好：

今天我演讲的题目是《心怀奉献精神，践行教育责任 》。四月，细雨染绿了枝条；四月，和风吹艳了百花；四月，这春色正浓之际，深入学习科学发展观的浪潮亦如春风般吹遍了教育系统，如春雨般滋润了每一位党员、教师的心田。通过此次学习，我更深刻地意识到责任对于教师事业的重要性。孔子选择了责任，疏食饮水，门徒三千；陶行知选择了责任，用生活教育的理念塑造新人。当我穿过教师头上的光环，尝过为人师表的滋味后，才渐渐领悟到教师的这份责任不只包含着对学生的关爱，更包含着自我提升的要求。

我想问一下在座的老师你们是否也有这样的体会：班里总有那么几个特殊点调皮点的学生，你跟他们讲道理，他们就是“不懂、不接受”，依然我行我素；你表扬他们，他们认为你是在哄骗；批评他们，他们又认为是整治。可是，一旦有天他病了，你去看他，他就会责备自己曾经让你操心；他家里有困难了，你给他帮助，他就会怀着感激之情下决心听你的话。是什么打开了他们的心门呢？是我们关爱他们的言行叩响了他们心灵的琴弦，才使他们懂得和接受我们的教诲。

当然，仅仅付出爱是不够的，因为作为教师的责任，我们还需要让学生掌握各种知识，正如韩愈所说“师者，所以传道授业解惑也”。然而面对快速更新的知识结构，面对个性化越来越强的学生群体，如果我们不学习，不坚持学习，不刻苦学习，势必会落伍，势必难以胜任我们肩负的重大职责。到时不仅自己将被淘汰，更会严重影响学生的进步，学校的发展。只有不断学习再学习才可以无愧于“教师”的称号，才有资格做学生未来道路的引导者。

当初我选择成为一名教师时，就已把教书育人作为自己终身的责任来承担。我学得的知识，是要为教育事业服务，而我要做的，就是要全心全意教好每一个学生。我愿意满怀新时期教师的奉献精神，在教师这个平凡的岗位上，为实高更为登封教育事业的发展贡献自己的绵薄之力！

教师的责任、使命、奉献精神 篇5

古人曾说：“滴水之恩，当涌泉相报！”从呱呱落地赋予我们生命的那刻起，在父母、亲朋、老师和社会的呵护关爱、教育培养、理解关怀和支持扶助中健康成长。父母含辛茹苦的养育之恩，亲朋鼓励帮助的关怀之恩，老师诲人不倦的解惑笃志之恩，社会、企业的培养举才知遇之恩，我们不能忘却，我们要懂得感恩，学会感恩，心怀感恩。常怀感恩之心，我们在实际生活工作中就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解；就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖；就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结。

我们有着深厚的感恩文化传统，从“滴水之恩，涌泉相报”，到“结草衔环，以谢恩泽”，深深地滋养着一代又一代的华夏儿女。感恩是一种文化，感恩文化是增进企业凝聚力，增强员工归属感，实现企业使命的重要途径，感恩不是简单的报恩，它更是一种责任，我们应该学会感恩，懂得奉献。企业是我们幸福生存的家园，我们每个人在为企业奉献着青春和智慧的同时，企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们不断地增长着阅历，提升自身能力，实现着人生的价值；在这个平台上，我们用激情点燃着理想，用薪酬支配着生活。一个怀有感恩心的员工，会执着而无私，博爱而善良，敬业而忠诚，富有责任感

和使命感。一个怀有感恩心的员工，会把对企业的感激，转化为勤奋工作、刻苦学习、奉献社会的实际行动。一个怀有感恩心的员工，会关心他人，关心企业，关注社会发展，对企业利益负责，与企业同舟共济。

感恩在哪里？怎么感恩？用心留意，其实感恩无处不在。方鑫隆公司设备厂就有这样一位—常怀感恩于心、扛责任在肩而行、默默奉献却无声的老黄牛！他就是我们所尊敬的生产技术科长贠春生。他是一位本色厚重的共产党员，一位朴素的基层干部，一位心地善良的普通农民，一位有着丰富经验的技术能手，一位授业解惑培养大学生的恩师…..在方庄矿这片熟悉的沃土上，他已经默默地奉献将近20年了。在平凡岗位上，他始终坚持“细心、耐心、专心”的工作态度，不畏艰难、乐于吃苦、甘于奉献是他做人的本色。他承担着厂里的生产重任，每天虽然做着大量的工作，却忙而不乱把工作打理的井井有条，累的时候，办公室的沙发成了他最舒服的床铺，一杯热茶成了他最解乏的美味，加班忙到深夜的时候，一包泡面是他对肚子的最好告慰。工作中，他认真负责，兢兢业业，严于律己，宽以待人，对工作中出现的难题，他都积极同各科室积极沟通，做到合适妥当，从不会在工作中随便的批评下属，反而很耐心的倾听他们的心声，善以引导，及时为他们解决反映的问题，在同事的心目中他温和而低调，极好的相处，从没听过他抱怨什么。就是这样

一位感恩企业、勇于担责、甘于奉献的员工为我们树立起一杆标尺，指引我们朝着正能量的方向前进。

历史铸就了焦煤集团腾飞的基础，使命正激励着我们阔步前进。因此作为企业大家庭一员的我们，更应该积极弘扬企业感恩文化精神，立足岗位，恪尽职守，在岗一日当尽一日之勤，做好力所能及的事，自觉奉献。知恩而厚德，践责方有担当，甘于奉献始受人尊敬，我相信在党和企业领导的带领下我们焦煤人定能彼此友爱、互相感恩、共担责任，企业之树必将枝繁叶茂，企业之师也必将无坚不摧。

方鑫隆设备厂

赞颂教师奉献精神的名言 篇6

2) 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师! ——佚名

3) 教师的春风，日日沐我心。

4) 您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

5) 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

6) 在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

7) 一位好老师，胜过万卷书。

8) 亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

9) 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

10) 一日为师，终身为父。

11) 片言之赐，皆我师也。

12) 园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

13) 江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

14) 老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

15) 老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

16) 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

17) 老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

18) 经师易遇，人师难遇。

19) 古之圣王，未有不尊师者也。

精神世界与教师自我成长的责任 篇7

人的世界是精神化的世界,精神化的世界是作为主体的人身在其中并亲历着的世界。亲历意味着“我思”与“我行”交互作用的动态过程,而不是我与对象化了的外界“物我二分”的静态结果。精神世界千差万别的丰富性是造成个体差异的主要原因,换言之,人的差异性取决于人的精神属性而非人的物质属性。克尔凯郭尔认为人的存在是“个体之人占有精神本质的过程”[1],这种判断从某种程度上揭示了人的精神性特征。精神元素构成了人丰富的精神世界,它涉及人的存在与思维、实践与认识,是主体的认识与实践活动同时发生、共同推进的主客观基础。精神世界是意义负载的,它不是既成的世界,而意义是人在认识世界及自身、变革世界及自身的过程中不断生成的,因此,精神世界是个人生命意义的源泉[2]。精神世界既可以被理解为人开展认识活动的环境和对象,也可以被理解为人认识活动的方式和成果,两种精神世界从不同层面体现着精神世界的价值和意义。

教师的精神世界是教师的客观精神世界和主观精神世界的统一,是教师在认识活动与实践活动中形成的。它既包含了教师的所作所为,也包含了教师的所思所想。从生活空间不同来划分,教师的精神世界包含着包括教师家庭生活在内的私人的精神生活、包括教师学校生活在内的职业的精神生活与包括教师娱乐生活在内的社交的精神生活,这三种精神生活从不同的维度展现出教师的生命图景。这三种精神生活构成的精神世界并非彼此孤立,而是通过教师的行动有机统一起来的连续体。

克尔凯郭尔认为人的精神存在具有“三重境界”:即以追求愉悦为旨趣的审美生活、以理性为基础的伦理生活、以宗教(基督教)伦理为归宿的信仰生活,而且他认为“审美生活如果不能转化为基督教信仰就会处于绝望之中”。[3]

从人的现实性出发,可以看出,人的精神世界实质上包含了审美、德性、信仰等各个层面,但是各个层面虽有内容之分,却无高下之别,是互为补充、缺一不可的。教师的精神世界包含了以上诸多层面,各个层面无差别地融入教师私人的精神生活、职业的精神生活与社交的精神生活。教师私人的精神生活包含了教师的日常审美、个体品德、生活理性、个人追求等精神要素;职业的精神生活包含了教师的美育观念、职业道德、职场理性与职业理想等相关内容;社交的精神生活包含了教师的公众审美、社会公德、交往理性与意识形态等复杂层面。教师私人的精神世界体现出较多的个性倾向,社交的精神世界更多地反映了教师的社会性,而教师的职业精神世界介于前两者之间。各种精神层面与各种精神世界,共同形成了教师精神世界的圆融统一,构成了教师完整的精神生活。

二、教师精神世界关怀的缺失

教师的精神世界与教师的“生活世界”具有内涵上的一致性。没有“生活世界”的精神是虚无的,没有精神的“生活世界”是空洞的。生活世界在本质上也是精神化的,人类通过实践将物质和精神统一起来,这种统一的过程就是自在世界的全面精神化,而统一的结果是自在世界变成了属人的世界。“在‘生活世界’中,人既不是上帝,也不是奴仆,人无须用理性的虚构来束缚自己的本性,也不能用物质的攫取来说明生活的意义和价值。”[4]然而理念总是与现实生活有出入的,现实中对教师精神世界的关怀是缺失的。对教师精神世界关怀的缺失,导致了一系列不良后果,即教师的被动生存、工具化生存、边缘化生存。

1 . 对精神世界关怀的缺失导致了教师的被动生存

在日常生活中,教师的私人性常常被忽略,私人性被忽略的后果就是教师作为“人的完整形象”被消解[4]。这也就意味着职业成为了教师的“名片”,而教师则以固定的形象出现在不同的场合。教师在学校是教师,在家是教师,在社会上还是教师,一辈子只能做教师。这种“公私不分”的现象既是传统社会的流弊,也是现代社会的通病。一方面,受传统教师观的影响,公众将牺牲精神作为一种普遍认可的“师德”优先考虑,使教师的私人权利在某种程度上被忽略,教师的“无私”成为了一种理所当然的要求,致使教师的私人空间受到无限制地挤压。这不但影响了教师正常的私人生活,而且使公众对教师形成了不合理的角色期望,教师总是处于一种“被期望”的被动状态。另一方面,追求整齐划一的教育制度,使教师的个性和自主性受到抑制,教师个体趋向同质化,单个的教师被抽象为“众人”。然而,“众人具有一种惯常的属性,即虚幻性,而虚幻性决定众人的无人称性、世俗性和虚假性,由此,众人淹没了个人,人成为匿名的、抽象性的、非个人性的、无悔过感的和无责任感的人。”[1]教师变成了一种角色化的存在,他们不是被理解为一个作为“人”的教师,而是被理解为一个是“教师”的人[5]。

一方面, 对教师片面的角色期望增加了教师的精神负担。有调查显示,有相当一部分教师的身心健康呈亚健康状态,并患有不同类型的职业病[6]。有的教师将大部分精力投入到工作中,不能很好地处理自己的个人生活。如,某教师的儿子犯罪判刑,教师去探监,儿子不肯出来见面,带话说:“你不是有许多‘儿子’在北大清华吗?你去看他们吧。可他们会有几个认识你?”[7]这既是教师个人的悲剧,也是教育的悲剧。另一方面,社会没有形成专门为教师提供精神福利的机制,教师的第三生活空间非常狭窄。随着社会经济的增长,教师的物质待遇相对地提高了,然而教师的精神生活却没有得到相应的改善,教师依然是“精神生活的贫困者”。公众的目光聚焦在了教师身上,教师陷入各种理念、口号、规定的重重围困之中,丧失了自己的实践话语权。这固然是社会缺乏理性的表现,但也与教师自身理论自觉的缺失有关。教师如果不能有效地审视和把握社会舆论的意义,对之作出合理的判断,就会不可避免地受到牵制。总之,不能从根源上消除公众对教师不正确的角色期待,改变教师的被动生存现状,教师精神生活的品质很难提升。

2.精神世界关怀的缺失表现为教师工具化的生存

马克思认为,如果个人的生命活动变成一种“不依赖于他,不属于他,转过来反对他自身的活动”,那么这就是一种“自我异化”。与此相对应的,还存在着一种“物的异化”,就是人“成为自己对象的奴隶”[8],也就是说一个人只有工作才能生存,才能维持自己作为肉体的主体。而当下的许多教师,就表现出这样一种异化的生存状态。不但教师自身被异化为手段和工具,变成了提高升学率和创造绩效的工具,而且,教育活动对教师来说也变成了一种工具。从这个意义上讲,教师生命的完整性被肢解,他所从事的职业变成了禁锢他自身发展的阻力。过于强调教师的工具价值,就使教师的本体价值受到抑制甚至被抹杀。如果教师自身是无价值的,那么他所做的牺牲也就成了无道德价值的贡献[9]。

人是作为整体而生活着的,但是现代社会却把每个人的生活分隔成多种片段,每个片段都有自己的准则和行为模式。所以个人所经历的是这些互为区分的片段,而不是生活的统一体[10]。在现代学校僵化的管理体制之下,教师缺乏人身自由,他们的行动完全被“时间”精确地裁剪成了“碎片”。在标准的行动纲领的规约下,教师不仅在教学活动中缺乏自主性,而且在日常生活中也失去了自主权。自主性的丧失,使教师不能自觉地去思索生命、反思教育。人是意义的存在者,人的行动具有意义的趋向性,因此,任何一个人都不会自愿地承担那些对自己缺乏意义的事情。一旦教育对教师失去了意义,教育就变成了外在于教师自身的活动,而教师也仅仅是把教育当成了一种谋生的工具。对教师而言,教育不再是一种“应该”(ought to)追求的事业,而是一种“不得不”(have to)应付的差事,教师只有通过从事教学活动,或者只有确保自己作为教师的时候,才能维持自己的生存。对教师生存缺乏价值理性的观照,使教师的主体性得不到彰显,进而对学生主体性的提高造成阻滞。

3.精神世界关怀的缺失使教师陷入了边缘化生存的窘境

教师不能从生存的意义出发,去关怀和经营自己的精神世界,致使教师的心灵成了精神的荒岛。教师在自己的世界中“在场”,却没有与自己的精神“相遇”,也没有与学生的精神“相遇”。这就意味着教师对自身及学生缺乏必要的了解,或者相互之间缺乏深入的沟通,没有实现精神的交流与共鸣。因此,有教师感慨道:“教书是一场盛大的恋爱,你费尽心思去爱一群人,最后却只感动了自己……”这种现象的产生,是教师与学生对彼此的精神世界缺乏深切关怀所致,并导致了师生之间情感的淡漠和疏离,最终使师生交往变成了一种交易行为,而师生关系则变成了买卖关系。在这场交易中,教师是雇员,学生是顾客,学校只是一个购物中心或市场。在这场交易中,交易双方站在各自立场上以知识作为媒介与对方进行“交往”。而这种交往是“单子式”的,教师与学生各自为营,学生既不能进到教师的圈子里,教师也不能进入到学生的圈子里。而教育和教学活动对教师而言,不再是一种内在的生命需要,而是一种契约关系下的义务。目前,一些学校在教师聘任中引入竞争机制,实行“非升即走”的办法,这种规定在相当程度上侵害了教师的生存权益,也使教师成了教育场域中的边缘人,成了真正意义上的“劳工”。如此一来,教师成了“学校企业”中被管理的对象,不但人身自由受限,思想也难以独立。享受各种社会福利和娱乐服务是每个公民的基本权利,可是教师却被繁重的工作任务放逐到这种权利之外,以至于教师“只有‘生’(指职业、工作),没有‘活’(指生活质量、闲暇)”[11]。

三、精神世界的关怀:教师自我成长的责任

人活着就要承担责任,无论是个体责任还是群体责任,都具有精神规定性。教育是具有实践品格的精神化存在,离开了教育,人就不能成为文明人,但是离开了人,教育便失去了存在的根基。教育有许多具体的目的,但终极目的是使人幸福[12]。人是教育的主体,也是教育关怀的终极目标,只关怀学生而不关怀教师的教育是片面的教育、失谐的教育。然而对教师的关怀,主要是对其精神世界的普遍关怀,因为教师的个体成长主要是精神上的。这种精神上的成长包括了教师身心状态的调试能力和心智能力的不断提升。对教师精神世界关怀的缺失,使教师生存变成了缺乏自主性的被动生存、缺乏主体性的异化生存、缺乏精神性的边缘化生存。这些不合理的生存方式阻碍了教师身心的健康成长,要消除这种阻碍,需要对教师精神世界给予关怀,而这种关怀不单纯是某个个体或团体的责任,更是教师自身的责任。因为对教师来说,自己是自我精神世界最可靠的关怀者,也是最有效的关怀者。

1.教师自身成为自我精神世界的关怀者,具有现实性和可靠性

教师是自己历史的见证人,也是有能力关怀自身的关怀者。从教师的社交关系来看,能够成为教师关怀者的人群包括学生、学校领导、社会公众以及家庭成员等重要他人。公众作为一种与教师没有“直接接触”的群体,不可能对教师产生广泛的精神关怀。随着教育规模的不断扩大,教师队伍也相应地增加,因此学校不可避免地出现了商业化的管理倾向,学校根本无暇顾及所有教师的成长问题,学校领导对教师的关怀也就受到了质疑。而学生作为教师的教育世界中与教师“直接接触”机会最多的群体,是否具备对教师的关怀能力呢?在理想的师生关系中,学生对教师的关怀是可能实现的,但是学生是否有足够的能力去关怀教师的精神世界呢?教师的精神世界包含了教师私人的精神生活、职业的精神生活和社交的精神生活,而这三重意义的生活又各自包含了许多方面,如同并非每个教师的家庭成员都能够关怀到教师的职业生活,都能理解并关怀到教师的社交生活,学生也不可能理解和关怀到教师的私人生活世界。而且,学生并不能对教师形成有效的关怀,因为一般来说,学生的条件知识和学科知识的储备都不及教师的多。那么,教师只能是“行有不得,反求诸己”,自己关怀自己,从自身出发寻求对自我精神世界的关怀。因此,教师自己成为自己的关怀者,既是可能性的选择,也是必然性的选择。

2.精神世界的自我关怀是促进教师自我成长的有效方式

人本主义心理学大师马斯洛认为,“个人生存的目的,就是为了追求自我实现”。他认为人有生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要、求知的需要、审美的需要和自我实现的需要等七个层次,前四种为比较低级的“缺失需要”,一旦被满足,需要的强度就会降低;而后三种属于比较高级的“成长需要”,其强度反而会随着满足而增强[13]。因而成长是不断被加强的、永无止境的过程,教师的自我成长就是一个自身需要自给自足、不断追求新的自我实现的连续过程。教师对自身精神世界的自我关怀,增进了教师对自身的认识,促使教师不断地去反思和改进自己,调整自身的路向,整合自己的资源,以满足自身的需要。自身需要的满足使教师不断产生新的“成长需要”,促进教师进一步地自我实现与成长。

3.教师精神世界自我关怀的责任构成了教师自我成长责任的基础

美国教育家诺丁斯提出关怀的两种基本含义:其一,关怀与责任感相似,如果一个人操心某事或感到自己应该为之做点什么,她就是在关怀这件事;其二,如果一个人对某人有期望或关注,他就是在关怀这个人。教师精神世界的自我关怀,不仅意味着教师应当为自己精神世界的建构怀有责任感,而且对之充满期待。教师自我成长责任的自我承担,是以个人自觉自愿的理想追求为基础的,而这种理想追求是精神化了的价值趋向,它对教师自我成长的责任具有奠基性。教师只有对自身的成长怀有责任感、关心自己的成长时,他才会去关怀他自己的精神世界。教师的成长是“教师学会教学、不断习得与教师有关的角色期望和规范的社会化过程,也是逐渐形成教育实践知识和智慧的过程”[14]。教师的成长主要是精神上的成长,而只有关怀精神,精神才会成长,同时,只有精神的自我关怀才是一种现实的关怀、可靠的关怀、有效的关怀。因此,教师精神世界的自我关怀,就成为教师自我成长的一种责任。

“人是与成为他自己这一任务密不可分的自我。”[15]而教师反身自观的自我精神世界的关怀,正是与成为他自身紧密相联系的。只要人的身体处在行动状态,处于认识与实践的状态,那么他的精神世界就像河流一样,不断地流淌、生成、变化。从某种程度上讲,精神世界是一个未成的世界,人也是未成为他自己的人。也就是说人永远不可能成为他自己,因为成为他自己即意味着发展与成长的终结。精神世界的生成与自我成长责任的生成具有内在一致性,他们都是统摄于教师全部生命活动之下的。教师的自我成长或自我实现的过程,也就是教师的精神世界生成的过程,是教师寻求自身存在与实现自我价值的过程。精神的关怀促进了教师的成长自觉,使教师主动承担起发展自身的责任,而教师也是在承担自身发展责任的过程中发现了自己。

教育作为人的一种实践样态,既不能超脱于教师的整个精神世界而独立存在,也不能完全地融合教师的整个精神世界,一种合理的状态就是教师在他的日常生活世界里承担生活的角色,在教育世界里扮演教师角色,在自身的精神世界里成为自我精神世界的创建者。教师的这三种不同角色包括教师的生命过程与生存状态。教师对精神世界的追寻与关怀,成为教师自我成长的责任,是教师对自身需要的一种积极的关切和回应。当教师主动地关怀自己的精神世界时,其自我成长就变成了一种行动的自觉自为,而这种行动的自觉自为不再是强制状态下的责任胁迫,而是责任的自发生成。

摘要：精神属性是人的根本属性,既是类意义上的全体人类的共同特征,也是构成生存主体个体差异性的根本原因。教师的精神世界包含了教师私人的精神生活、职业的精神生活和社交的精神生活。对教师精神世界缺乏关怀与理解,导致了教师的被动生存、工具化生存与边缘化生存。教师对自身精神世界的关怀,具有现实性、可靠性与有效性,同时教师精神世界的自我关怀构成了教师自我成长的责任。

教师的责任、使命、奉献精神 篇8

今年的教师节是个特殊的教师节,适逢新中国成立60周年。60年弹指一挥间,新中国由一穷二白、百废待兴走向繁荣富强、欣欣向荣。我们的教育事业与祖国共命运,同呼吸,蓬勃发展,成就卓越。基础教育实现了全面普及义务教育,职业教育达到了新的发展巅峰,高等教育跨入大众化发展阶段,“学有所教”“有教无类”的教育理想逐步成为现实,在取得这些辉煌成就过程中光荣的人民教师功不可没,作出了历史性巨大贡献。

教育发展,教师是关键。在新中国的教育事业发展过程中教师发挥着不可替代的重要作用。当前在我国教育发展站到一个新的更高起点上,进入全面提高教育质量的新阶段,教师的重要作用将更加突出。在这个新的发展阶段上,“有学上”的问题逐渐被“上好学”的问题代替,人民群众对优质教育的需求越来越强烈,师资的决定性作用日益凸显,只有有高质量的师资,才能有高质量的教育,教师的素质水平决定着教育的质量。

教育事业关乎祖国的未来、民族的振兴。为此,教师的责任更加重大,使命更加神圣。面对人民的重托、党和国家的期盼,我们光荣的人民教师必须进一步明确肩负的时代责任和历史使命,自尊自励,切实担负起发展教育事业、培养优秀人才、提高民族素质的历史重任,全面提高教育教学能力,加强师德修养,争做新时期人民满意教师,以教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作报效祖国和社会,为培育中国特色社会主义事业的建设者和接班人、建设人力资源强国和创新型国家作出更大贡献。

践行使命,教书育人,做新时期人民满意教师,要求广大教师进一步增强责任感使命感。教师职业是太阳底下最光辉的事业,职业越神圣,责任越大。作为新时期的一名教师,应该深刻认识到自己所肩负的神圣职责和重要使命,时刻不忘党和人民的重托,切实承担起教育者的社会责任,忠诚于教育事业,树立崇高的职业理想和坚定的职业信念,把全部精力和满腔真情献给教育事业,坚守教学岗位,爱岗敬业,认真上好每一堂课,教好每一个学生,以对教育事业的无限热爱和忠诚,让学生爱戴,让人民满意。

践行使命,教书育人,做新时期人民满意教师,要求广大教师刻苦钻研,不断提高教书育人能力。“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师要真正履行好教书育人职责,就必须刻苦钻研、勤奋笃学,不断提高教书育人的本领,更新教育教学观念,积极探索教育教学规律,改进教学方法。尤其在当前,随着市场经济的深入和社会的发展,经济格局、利益关系、价值观等日益多元化,对育人环境产生了新的影响,对教师提出了新的更高的要求。要想成为合格的值得学生信赖的教育者,更需要如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术,拓宽知识视野,更新知识结构,不断提高教学质量和教书育人本领。

践行使命,教书育人,做新时期人民满意教师,要求广大教师加强师德修养,铸就高尚师德。常常说教师是人类灵魂的工程师,承担着塑造人类灵魂的神圣职责。作为学生成长的引路人,教师的一言一行,无不对学生发挥着教育引导作用,无不对学生起着潜移默化的影响。教师不仅会影响一个人的学生时代,甚至会影响一个人的一生。学高为师,德高为范。师德是教师的灵魂,只有师德高尚,才会敬业、律己、爱生,也只有师德高尚,才会产生人格的魅力。高尚的师德,是对学生最生动、最具体、最深远的教育。广大教师必须树立高尚的道德情操和精神追求,模范履行职业道德规范,爱岗敬业,严谨笃学,静下心来教书,潜下心来育人,关爱每一名学生,以真情、真心、真诚教育影响学生,促进每一名学生的成长进步。

大学教师的责任与使命演讲稿范文 篇9

尊敬的领导，敬爱的同仁：

节日好！非常高兴能在这天高云淡、金桂飘香的日子和大家一起共度第29个教师节，也非常荣幸能作为教师代表在这里表达大家喜悦的心情。还记得05年参加我院新教员培训班时：培训老师鼓励我们说教师是一个神圣的职业，当你告诉别人你是一名教师时，无形中你就会受到他人的尊敬与认可；指导老师告诉我们教师是一个特殊的职业，你们的一言一行、举手投足都不只是自己的事情，请别忘记学生在时时观察注视着你们；教学师傅指导我说每节课开始最好把上节课内容简要复习一下，学生不只学一门课，会忘记你前面讲过的内容。铭记着各位前辈的这些谆谆教诲，不知不觉已从教8年，谈成绩?是在领导的关怀和同事的帮助下取得的；谈经验?本来就是从大家那里学来的；谈贡献？和在座各位老师及领导数十年如一日的不倦付出相比，实在是太微不足道了，这里我更想和大家谈谈我们的责任与使命。8年前的这个季节，父亲在来看望刚走上工作岗位的我时说：“终于实现你的梦想了，还记得你在小学作文本上就写到长大要当一名教师，一名辛勤的园丁。”当时诧异父亲的记忆力怎么这么好，现在才明白父亲是在提醒我：要出发了，可别忘了你出发的初衷与目标，从教是你的梦想，而不只是一份工作，教书需要你督学善用，而不只是完成任务；育人需要你尚德躬行，而不只是写在本子上。父亲没有提及他将孩子抚养成人的梦想，却深记着我的梦想，我又怎敢忘记我们身上承载着那么多家长，那么多学生的梦想，教好书育好人是教师的责任与使命。

年年花似锦，今年花更红!新生报到3566人，我院在校学生人数再创历史新高，如何让西航职院这朵花“日出江花红胜火”，成为航空类品牌高职，是我们每位西航人都必须考虑的问题，学院的发展与我们每位教师息息相关，我们不能也无法置身度外。6年前的这个季节，回家探望父母时，父亲轻描淡写的说：“现在孩子越来越少，村里的小学中学都要关门了，你们以后怎么办呢？” 我在心里嘀咕着：国家统招、教育厅直属、百所示范，生源大战时，我们有这么多底牌，小学中学关门和我们会有关系吗？ 现在才明白父亲这个问题的真正含义是：什么才是你们长远发展的永久性底牌？你们要靠什么立于不败之地？从内涵建设到质量工程年，让我明白这个问题的答案就是：质量！在我们专业定位还没明确、课程体系还没明白、课程标准还没明了之前，在我们资源设备还不充足、师资水平还没保证之前，我们可不可以开门欢迎学生进来？进来多少？是先抢占生源，还是先凝神定气、提升自我？这都是需要我们深层次考虑的问题，《国语·晋语》中讲到：定身以行事谓之信,办学不同于办企业，它肩负着百姓的希望，社会的重托，严把质量关，是学校的责任与使命。

09年照顾卧病在床的父亲时，父亲突然提到：其实你更应该到偏远的山区从教，他是在暗示三十而立的我思考人生真正的意义，确立正确的价值取向。那我们的教育更应该向学生传达什么样的价值理念，渗透什么样的价值导向呢？我们向社会报告校舍规模、学生就业率、教师所取得的科研成果，这些指标能说明一些问题，但让学生拥有光鲜高薪的工作是教育的终极目标吗？教育的任务只是保证人过的“富有”呢还是更应启发人过的“富有”价值呢？哈弗大学现任女校长德鲁·福斯特说：“大学是要承担责任的，一所大学的精神所在，是它要对历史和未来负责，而不只是对现在负责。”学校确实是酱缸文化，而我们应该放置什么样的酱汁才能酱香浓郁，成为价值典范？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，教育在承担经济建设的责任之上，更有责任扭转社会发展过程中歪曲乃至畸形的价值形态，宣扬正确的价值判断和良好的道德风尚，让教育改变社会，而不是社会改变教育，这是教育的责任与使命。

士不可以不弘毅,任重而道远，教师的责任与使命、学校的责任与使命、教育的责任与使命需要我们担当并践行，各位同仁，请为我们肩负着这样的责任与使命而骄傲自豪，并为之努力吧！今当击水三千里，直挂云帆济沧海，相信在我们的共同努力下，西航人必能乘风破浪，扬帆远航！

谢谢！篇二：师范生的责任与使命演讲稿 师范生的责任与使命演讲稿：

《今天，我要努力操练好当家本领》 教育学院 肖文山 我一直在思考，师范生的责任与使命究竟是什么，我想了很久，也想了很多很多，直到现在，我仍然没有找到一个令自己折服的答案。今天，我站在这里演讲，面对着期待我精彩表演的评委老师，和这么多比我优秀的学长学姐、学弟学妹，我才真正意识到，身为师范生的我，是否已经具有了过硬的基本功，以及作为一名教师必备的专业修养和人格魅力，是个值得自己深思的问题。

再过两年，我也将要从事一线教育工作，成为学校当家人。此刻，我很高兴，也很兴奋，因为我即将成为一名教师，正如幼鸟即将展翅飞翔，分外激动。但我知道，我要教会学生学会做人、学会求知，就必须恪守“学高为师，身正为范”的准则，做到甘于奉献，富有爱心。而高深的学问、优良的品行、奉献的精神和对学生的爱心，我都还欠缺，并且，我的职前教育、学校生活，时间已经不多了，所以，我必须从今天开始、从现在开始，抓紧时间，努力培养自己，操练好当家的本领。那么我应该怎样做呢？

我要忘记昨天，因为时光不会倒流，太阳也不会西升东落，我不可以纠正昨天的错误，我也不能拂平昨日的创伤，过去的永远过去，我不再去想它。我也不能痴想明天，明天永远一个未知数，只有懒人的明天多，我不是懒人，我不甘做懒人。所以，明天和昨天一样被我埋葬，我不再想它。我要好好珍惜今天，不让一分一秒的时间虚度。

今天，在学习上，我要努力学好专业知识，对专业知识，不仅要有量的拓展，更要有质的深化。并且，我不能局限于我的专业，我要拓宽我的知识面，常去图书馆，给我的身体注入新的血液；此外，我更要提高自己的专业技能，比如三笔字、演讲和与学生沟通能力等等，要把我所学的知识授予我将来的学生，让更多的学生成人成才！最重要的是，我要用教师的身份来要求自己，我要铭记自己永远是学生，孔子说，“人生有涯，而知无涯”，我要知 “问渠那得清如许，为有源头活水来”的道理，明“人非圣贤，孰能无过”的哲言，做到终生学习，不断的反省，不断的改良，不断的充电，不断的完善自我和追求卓越！

今天，在行为上，我要努力做到表里如一，拒绝庸俗，成就高尚。我深知，教师的工作，不仅是传道、授业、解惑，更重要的是，品行的潜移默化和言传身教。

今天，我还要培养自己的爱心。因为教师是教书育人，而非驯养动物。无数教师暴力事件告诉我，暴力只会适得其反，只有爱才具有无与伦比的力量，它能使我的学生敞开心扉，与我一起遨游在知识海洋。所以，爱才是我开启成功之门的钥匙；爱，才是我最大的武器！在我学会了爱之后，今天，我要善于微笑。我要享受今天的快乐，因为我选择了一条智慧之路，它将充实我的人生。我要笑对人生，因为只有在笑声和快乐中，我才能真正体会到成功的滋味；只有在笑声和快乐中，我才能享受到劳动的果实。十年寒窗苦读，一生孜孜不倦，这就是我的人生，我不能浪费青春，我更不能虚度年华。我要像我的老师一样，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！我要把我的一身奉献给我所挚爱的教育事业！

百年大计，教育为本。我们都懂得尊师重教这样一个道理，称赞教师是人类灵魂的工程师，视教师为太阳底下最光辉的职业。教师作为学校的当家人，它既享有了社会给予的至高荣誉，同时又肩负了一份神圣的责任与使命。而作为师范生，我走上工作岗位，成为教育教学的专业人员，将承担着教书育人，培养社会建设者，提高民族素质的责任与使命，是否能永葆教师的美誉，而不成为败家子，则面临着沉重的压力和巨大的考验，但我深深的知道，责任的道路是通往荣誉的道路，勇士是在充满荆棘的道路上前行的，永不言弃是我唯一的选择，因为，我不是孺夫！我坚信，通过今天的操练，明天的我，一定能成为一名合格、优秀的人民教师！篇三：我的责任与使命 演讲稿 我的责任与使命 演讲稿

曾经有人说过：有一首歌最为动人，那就是师德；有一种风景最为迷人，那就是师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师。不要说我们一无所有，我们拥有同一片广博的天空，我们拥有同一颗火热的太阳。

自从做了老师之后，我的心里就多了两个沉甸甸的词语，责任感，使命感。责任感，这并不仅仅要求我对自己负责，不仅仅要求我对课堂负责，更要求我对每一个学生负责，对学生的学习成绩负责，对学生的学习能力负责，更是对学生的人生道路负责。

使命感，作为学生接触知识，接触社会的引导者，每一个教师都有一种神圣的使命，就是把知识，更要把良好的学习意识，生活意识传授给每一个学生，为他们自己人生的白纸上添加出美丽炫目的色彩。

责任感，使命感，这两个沉甸甸的词汇意味着我要去承担，要去奉献，去关爱每一个学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异与毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年的时间将一个有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。尤其是那些家庭有特殊变故的学生，我们要用真诚的交流，热情的鼓励，耐心的帮助，让这些孩子在愉快的情感体验中接受教育。

在我的课堂中，每当有学生不认真听课，背着老师搞自己的小动作时，我总是忍不住的去用语言甚至走到他座位上去提醒他；每当有学生不会做练习，在座位上迷茫的时候，我总是很耐心的去引导他，甚至手把手的教导他。记得上学期，我上五年（2）班的课，班中有个学生李烨炜，每次其他同学做练习的时候他总是不做，我问他：“你为什么不做练习呢？”他说：“不会做。”“不会做我可以教你。”然后我连续教了他几节课。后来接触多了我发现并不是他不会电脑的操作，而是语文基础不好，不懂拼音，导致在电脑上的操作进行不下去。知道这个原因后，我想过放弃，毕竟语文不是一朝一夕可以补回来的。但是一想到我肩膀上的“责任感”“使命感”这两个词，我就不能放弃，至少要让他跟上大部分同学的步伐。于是我特地装了一个拼音的练习软件，当其他同学在练习书本的内容时，我把他单独叫上讲台，慢慢的给他讲，然后在他旁边陪着他练习，当他遇到困难时适当的给他一点帮助。一开始，李烨炜不愿意，总是找借口不练习，我看到这情况也想过要不要放弃呢？不！绝对不能！放弃他一节课等于放弃他一辈子。于是我通过软件中的一些小游戏加上我自己的一些技巧，慢慢的引导他。几节课之后，我和他的共同努力没有白费，慢慢地他能跟上同学们的步伐了。

学生的成长呼唤教师的责任心和使命感。教师工作具有很强的示范性，而学生又有一种特殊的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置，由此我们老师的责任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。我们老师要从小事做起，从自我做起，小至办公桌上一本书的放置，电脑硬盘内一个文件的存放位置，大到对社会对国家的态度和言语都会影响的学生，所以我们要以高尚的师德感染学生；以丰富的学识引导学生；以博大的胸怀爱护学生，只有这样学生才能亲其师而信其道。

正因为有这样的责任感和使命感，我也适当的要求学生们清楚自己作为小主人翁的责任。是不是应该从小事做起呢？今天充分利用好时间了吗？上课时脑袋有没有转动呢？作业是不是都完成了？有没有让父母操心呢？纯洁的学生就如同一枚枚等待被点燃的火种，作为人类灵魂工程师的我们其主要责任和使命就是如何用我们的星星之火去燎原，去引得万山红遍层林尽染。

爱与责任 [教师使命 演讲稿] 篇10

尊敬的各位领导、各位老师：

大家上午好！

今天我演讲的题目是“爱与责任”。

第一次关注到“核心价值观”这个概念是在听易中天教授讲“先秦诸子，百家争鸣”之时，易中天教授认为，先秦诸子的理论，之所以能够影响中国几千年是因为他们为中华民族的生存和发展奠定了“仁爱、正义、自强”等“核心价值观”。那什么是核心价值观？核心价值观指的是能被大多数人所认可的道德标准，说白了就是一种精神，一种信仰，一种理念，一种追求。不同的行业、不同的阶层有着不同的价值观，那么作为教师这个职业、教育这个行业，它的核心价值观又是什么？我觉得那就是爱与责任。

最美女教师张丽莉在失控客车撞向学生的刹那，她用柔弱的身躯推开了学生，自己却被秥在车下，以牺牲双腿的代价换来了两个孩子的安然无恙和他们家庭的幸福；为保护学生，樟树市二中女教师陶俊挺身而出，赤手空拳与持刀歹徒顽强搏斗，身上共被砍18刀，新疆乡村教师冯银燕在她教学的42年教师生涯里资助了50多名贫困学生，改变了他们的命运，但她家里却没有一件像样的家具…… 在这些可歌可泣的故事里，是什么让他们有如此的勇气和力量，又是什么让他们坚守着那份对学生的执着和热情？那便是爱与责任—人民教师的核心价值观。

汶川地震，在教学楼坍塌的那一瞬间，谭千秋老师用双臂死死地保护着4个学生，最后4个学生获救了，谭老师却走了。灾难面前闪烁的是爱

与责任。椒江八中的王燕老师，她在鼓励优秀生的同时，更多地偏爱后进生；别的学校、班级不愿接收的后进生，她接收；学生学不好，她认为是自己做得不够好；连亲生父母都放弃的儿子，她不放弃，坚持给狱中的学生写信，鼓励他别放弃，定期给他寄生活费，每年都去看望他。三尺讲台坚守的是爱与责任，小小的铁窗里流淌的是爱与责任。

人民教师的核心价值观不仅仅体现在英雄模范中，更体现在每个普通而又平凡的教师身上，不仅仅体现在壮举中，更体现在每个教师的具体工作中，从去年八月工作至今，近一年时间，在这一年的工作中，我认真观察用心学习，从洪家中学的老师们身上同样也看到了什么叫“爱与责任”，例如去年运动会开幕式进场表演彩排，徐副在现场指导学生，在整个彩排过程中他嘴巴干了嗓子哑了但仍是面带笑容，不厌其烦地指导；陈茂彪、苏灵敏老师每天早上六点总是能准时组织学生晨跑，工作一丝不苟；郑易强、周凌峰、邵合义老师总是牺牲自己休息或陪伴家人的时间无偿地去辅导学习成绩还待于提高的学生……在同行的举动中，我一次又一次掂量着自己心中的使命；在那些可歌可泣的事迹中，我一次又一次感悟人民教师的真正价值。

教师不是明星，不像明星一样光芒四射，却可以用自己的知识和为人赢得大家的尊重；教师不是英雄，不能像英雄一样千古流芳，却能在地震这样的危难时刻扛起水泥板，将生的希望留给学生；教师不是伟人，不能像伟人一样受人敬仰，却在离开三尺讲台的时候，桃李满天下。教师之所以受人尊重，被人铭记，那是因为他们坚守着爱与责任。

一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣的航标；一支军队

教师无私奉献精神演讲稿 篇11

你们好！

在短短的三年时光里，我在中心小学这片肥沃的土地上渐渐成长。三年的时光不算长，但让也我品到了作为一名教师的幸福与感动。

我幸福，因为我有我的学生们，感谢他们一直以来每句话、每一个微笑，感谢他们给我的自信，让满身学生气的我却挺直了腰杆站在讲台上。

同事们带给我了太多的感动与不可思议，而这份感动与不可思议我想只有用泪水去诠释。

永远忘不了，那些来到学生前，走到学生后的同事们，忘不了，那些只爱学生却从来不顾自己身体的同事们。一句：“耽误了我一个人，保全了所有孩子，值了”让我从中读懂了无私奉献的真谛。

听一位老师这样苦笑着说：“我都三天没和小女儿说话了。”早晨上班了女儿还没起床，晚上回家了女儿又睡了。我的家呀全靠孩子他妈了。”说完他用微颤的手端起了杯子遮住了他噙满泪的眼睛。那是一位男老师啊，在学生面前是怎样的坚强、威严，而此时却只能用泪水表达对女儿和妻子的歉疚。

她们欠自己的太多，欠父母的太多，欠爱人的太多，欠孩子们太多，但他们都无悔于一个称呼——人民教师。

在我们身边每一天，都会有幸福和感动，这就是我们，没有太阳的热烈，没有月亮的柔美，没有朝霞的眩目，没有白云的高远，却无怨无悔地散发了自己的光和热。我们虽然辛苦而清贫，但却没有一个人放弃过。

当我们的生命走向尽头时，可以自豪地说：“这些希望我们曾用爱去撒播。”

教师无私奉献精神演讲稿篇2

尊敬的各位领导，各位嘉宾：

你们好！我是XXX，我的演讲题目是“让爱之花在教育中盛开”。

我国著名教育家、思想家陶行知曾这样比喻过教师这一神圣的职业：“捧着一颗心来，不带半颗草去。”说的是教师在教育中的那种无私奉献、令人钦佩的精神。是的，做为人类灵魂的工程师，我以能拥有这份神圣的职业而感到无比的骄傲、无比的自豪。当我们看见自己的学生在经过自己的教育后不仅学习好，生活好，他们的品德也变得更加优秀时，心中也会感到无比澎湃与无比欣慰！学生之所以能成为祖国的栋梁，都是源于教师的谆谆教诲，因此，我觉得教师的教育是人类历史上最伟大的工程，而能让爱之花在教育中盛开，那将会是多么美好、多么令人向往啊！

作为教师，我们应该时刻牢记自己是人类灵魂的工程师，也要牢记赋予这份职业的光荣使命！要完成这项使命，首先就得建立良好的师德，因为师德是教学的基础！不得不说，教师是学校的代言人，也是学生心中学习的标榜，因此，教师的师德可以说将直接关系到教师与学生之间和谐的关系与学生的素质培养。所以，我们要热爱自己的事业，将自己无私的奉献给这份伟大的事业中。但教师的职业固然神圣，可是教师依旧是一个社会个体，因此我们首先要忠诚于这份教育人民，塑造灵魂的事业，要“志存高远，目光远大，心中有爱，不断向前！”对待工作更是要勤勤恳恳，兢兢业业，要有一种“随风潜入夜，润物细无声”的精神，无私博爱。

培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展一直以来就是作为人民教师的天职，所以我们要在教学中遵循教育规律，努力将素质教育实施到教学中去。学生就像是一座金矿，本是一座荒山，但被发掘后却会爆发无限的能量；学生也像一块玉石，本一块山石，但待教师精心雕刻之后却会价值连城。所以，学生的潜能是无限的，而教师的教育则是学生成才的根本，也是他们未来发展中最坚强的后盾。

我们都知道每一位学生都有自己的梦想，也有自己的追求，更会不惜一切去追逐它，努力让它实现，因此我觉得每一位学生都能学习好，不会甘于人后，他们潜力也都是无限的，需要教师去开发、挖掘。作为人民教师，在学习中我们要关心爱护自己的学生，对他们一视同仁，尊重学生的人格，要做学生的良师益友，不偏袒，亦不任意责骂；不讽刺，亦不歧视；不体罚，更不变相体罚。当我们站在三尺讲台之上，就要尽到教书育人的责任。而当我们走下讲台时，就要融入到学生的生活中，时时关心他们，刻刻关注他们，帮助他们在学习或是生活中树立正确的道德观，价值观以及人生观。

时代在一天天变化着，教育也在发生着日新月异的变化，但教师一直以来就是一份永久不衰，久经考验的职业。作为教师的我们就是春蚕，就是蜡烛，我们将为教育事业奉献自己的激情，奉献自己的梦想，在教学中更是要不断的开拓进取，勇攀高峰，开创教师新的未来！所以，我们要树立远大的职业道德理想，不断的迎接未来的各种风云变幻。在教学之余不断的进行学习，进行补充，陶冶自己的职业正义感、责任感、义务感和幸福感。并且不断磨练自己的坚强意志与品质，坚定自己的职业信念，养成良好的道德习惯。总之，在教师中应该树立一股新的风气，掀起一股新的浪潮，让爱融入学生心田！

我们就是那雨后彩虹，能给学生们带来更多的期盼与憧憬；

我们就是那潺潺小溪，能给学生们带来更多的甘甜与欢笑；

我们就是那肥沃润土，能给学生们带来更多的知识与补给；

我们就是那潇潇春雨，能让爱之花在教育中灿烂盛开……

最后，衷心感谢大家能给我这个上台演讲的机会，我将做那暴风雨中自由翱翔的海燕，坚强而又勇敢，宁静而又无所畏惧，不管教学任务多么艰巨，我都会坦然接受；我也愿做那辛勤的园丁，能让学生们的理想小花在我的浇灌之下尽情的、灿烂的开放！来吧，让我们共同携手，与时俱进，努力让“爱之花”在教育中灿烂的盛开吧！

教师无私奉献精神演讲稿篇3

尊敬的各位领导，各位嘉宾：

你们好！

老师，是这个世界最美丽的一个名词，是一个神圣的职业。他们就像天空的阳光，默默的照耀和温暖着大地上那群稚嫩的花儿。我作为一名普通的幼儿教师，觉得自己很幸运，能够陪伴在这些幼小的孩子身边，和他们一起学习、一起游戏、一起成长。当看着这些祖国的花朵茁壮成长起来，我怎能不感到无限的幸福呢？人们常说：教育事业是太阳底下最光辉的事业。在教师的队伍中，最小的是我们——幼儿教师。别人说，幼儿教师不就是孩子王多没出息，也有人说幼儿教师就是高级保姆。然而，我毅然选择了幼教职业——当一名幼儿教师。那年，带着豆蔻年华的激情，带着稚气未脱的脸庞，带着对美好未来的憧憬，迈进了幼儿园的大门，跟最年幼的人在一起。从此我将在充满童趣的世界里描绘自己五彩的人生。然而，迎接我的不仅仅是稚气的脸和天真的笑，而是一份沉甸甸的思考。

我做幼儿教师已经X年了，每当听见孩子们以甜美的声音叫我“老师”的时候，我就感觉心中很美很美。那一张张可爱的小脸，一双双天真的眼睛，给我带来快乐的时候，也让我深深感到了对他们的教育责任。每天，当早晨的阳光出来后，我会和孩子们一起拥抱阳光的温暖，一起为明媚的清晨太阳歌唱，将美好的时光珍藏在孩子们的脸上。每当孩子们围住我，和我一起嬉戏玩耍的时候；每当孩子们亲切的叫我“老师”，在我身边快乐嬉戏的时候；一股股浓浓的爱意就会打心底生出，这是很幸福的感觉。作为幼儿教师，我明白，他们就像我的孩子一样，我一定要他们迎着太阳，茁壮的成长。我永远都记得一句话，它是我对孩子们的教育理念：没有对孩子的爱就没有教育。作为一名幼儿老师，拥有一颗无私的爱心是首要条件。幼儿园就像一个春的花园，而我作为一名园丁，裁树剪叶，施肥浇水，只为让每躲鲜花都鲜艳的盛开着。

记得有一个叫XXX的男孩，他平时活泼好动，很爱表现自己。有一天上午，他突然变得不爱说话了，也不好动了，我有些奇怪，于是就走过去摸摸他的小脸蛋，忽然感觉到他的脸好烫，是发烧了！我心一紧，立刻抱起他就往教室外面跑，并叫车把他送往医院。在给孩子看病的过程中，我一直守着他哄着他，给他讲故事。几个小时后他的高烧终于退了，脸上也露出了可爱的笑容，变得活泼起来。那一刻，我突然有些感动了，抱着他高兴的笑了。

还有一次，一个叫XXX的女孩，刚来幼儿园上学的时候不像别的孩子那样哭着要妈妈，也不喜欢和老师及其他孩子们一起参加集体活动，而是喜欢自己玩，非常好动。刚开始我比较发愁，既要她在老师的视线里，又要她融入集体中，这样的做法她很难接受。后来我跟她的家长好好谈了一次，发现她是一个自尊心很强的孩子。在后来的日子里，我总是找机会和她聊天，知道她喜欢讲故事，于是我特意多安排她给全班小朋友讲故事，从此她成了班上的故事大王，课堂上、活动中，总是能经常听到她的声音。XXX的变化也让我深深体会到，要真正的和孩子打成一片，就需要认真倾听他们的心声，引导他们体验快乐教育的乐趣。

就这样，我用自己真挚的爱去浇灌他们，哺育他们。当我看着身边的这群孩子一天天的成长起来，听着他们依依呀呀学语，这时候的我会感觉无比的幸福。我想，作为一名幼儿教师，工作是辛苦并快乐着。我总是能感觉到这群天真的孩子给我带来的无穷的乐趣，也感觉到了作为幼教的幸福滋味。

教师的责任、使命、奉献精神 篇12

·蒋明利·

为深入贯彻落实党的十八届三中全会精神，努力办好人民满意的教育，进一步加强教师队伍建设，推动教育教学改革和发展，按照教育局统一部署，我校利用寒假期间，集中4天时间，开展“学习十八届三中全会精神增强做好教育工作责任心和使命感”专项教育培训活动。

学校研究制订了培训实施方案，做到明确任务、精心组织、周密安排，这次培训的主要任务就是要求全体教师，认真研读党的十八届三中全会文件，学习习近平同志在党的十八届一中全以来的重要讲话精神，以及国家、省、市教育部门有关师德师风建设方面的文件和教育局、学校制定的相关制度，牢固树立立德树人意识，依法执教意识，切实增强做好教育工作的责任感和使命感。根本目的是进一步提高教职员工的政治素质和职业道德修养，增强教书育人的责任感、使命感，提高教师队伍的整体素质，树立教师的良好形象，促进教育事业持续健康发展。为严肃学习纪律，提高学习实效，结合我校全体师生思想、学习和工作实际，结合我校实际，讲以下几点意见，望大家遵照执行：

一、认清形势，不断增强做好教育教学工作的责任心和使命感

党的十八届三中全会的召开，作为中国共产党新一代领导集体的领头人，习近平似乎下定决心要效仿邓小平的开放作风，以恢复中国在工业革命前世界最大经济体的地位，洗刷19世纪和20世纪沦为外国列强殖民地的耻辱。习近平在中共十八届三中全会上指出，改革开放将决定当代中国的命运，决定“两个一百年”的奋斗目标和中华民族的伟大复兴能否实现。习近平的愿景就是要建设一个对所有人都更公正的国家，一个在不危及中国共产党的生存和专制体制的前提下更为有效的经济体。同时我们看到了党中央对教育的关注和重视，看到了教育的发展前景和发展方向。所以我认为当前的教育形势有以下几个特点：

1.国家和各级政府对教育工作高度重视，从法律、制度、体制等各个层面上为教育工作健康发展奠定了基础。特别是党的十八届三中全会《决定》第42条对“深化教育领域综合改革”进行了战略部署，为未来教育事业改革发展绘制出清晰的“路线图”：实行公办学校标准化建设和校长教师交流轮岗，不设重点学校重点班，破解择校难题，标本兼治减轻学生课业负担。探索招生和考试相对分离、学生考试多次选择、学校依法自主招生、从根本上解决一考定终身的弊端。探索全国统考减少科目、不分文理科、外语等科目社会化考试一年多考。这一顶层设计，再跟进系列配套政策，将是我国教育考试招生制度系统性综合性最强的一次改革。”这些都充分说明教育面临着非常好的形势。

12.教师这一职业将不再是终身制，教育部今年底将制定“师德红线”，并制定相应的惩处措施。针对个别教师的某些行为，教育部将出台相关规定，对有违师德的行为一一列举，并采取零容忍的态度，以高压的态势守住师德的红线。教育部还将建立师德考核、监督以及奖惩的长效机制。打破教师的“铁饭碗”，实行五年一注册，注册过程中要对教师的师德、教学能力与水平、教师参加继续教育时间与质量进行考核，如果不达标，将不能注册，同时在此过程中，实行“师德一票否决制”，如有违反师德行为，立即驱逐出教师队伍。从这可以看出教师面临着职业的考验。

3、全力规范办学行为，全面实施素质教育，对教育的发展提出了新要求。规范办学行为实施以来，大家由不适应到慢慢适应，从思想观念到行动都经历了一个茫然甚至痛苦的过程。我们从想不通，不知所措，认识片面，执行不力中逐渐地摸索和探索新的教学方法，不断从制度设计，观念更新，体制创新上求突破，并取得了一些成绩，素质教育得到了有效实施。

4.人民群众从来没有像今天这样关心教育，关注教育，他们对优质教育的需求从来没有像现在这样迫切。（从学生进城择校读书说明了群众和社会对教育的关注。）

5.“以县为主”管理体制的实施，“四免二补一包”落实（免除义务教育阶段学生学杂费、课本费、作业本费、寄宿生住宿费，补助寄宿贫困家庭学生生活费、补助乘车学生乘车费，包校方责任险），教师“双休”日不准补课的落实，教师不再加班加点，使老师更加有精力投入到教育教学中，延长了教师的职业寿命。党的十八届三中全会提出“改革机关事业单位工资和津贴补贴制度，完善艰苦边远地区津贴增长机制。适时适当降低社会保险费率。研究制定渐进式延迟退休年龄政策。”这就给我们发出了提高教师待遇的积极信号。

二、明晰教师责任心与使命感，做一位使人民满意，让人民放心的教师 教师不仅是社会文化价值与道德准则的传递者，同时也是代表和具有这些价值和准则的人。教师对本职工作的兴趣和热情，以及严谨的治学态度，都对学生起着仿效作用。教师工作一向复杂而繁重，如果仅仅从经济报酬上看是体现不出它的劳动价值。教师劳动价值充分体现在其具有的社会性。一名教师，不论他的性格如何，是否适合做教师，但他心里自然明白自己在怎样教育学生，能教到什么程度。教师有普通人所有的一切需要，包括物质生活需要。但教师特殊的职业决定了教师拥有更多的是无形的报酬。那种将教师作为不得已而从之的职业想法，不喜欢教学，随意讽刺挖苦、甚至体罚学生或将商品意识纳入教育行为，不专心教学，热衷于有偿家教等，都有悖于教师职业道德。陶行之先生曾满怀信心地指出：“如果全国教师对于儿童都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命”。这仍是党和人民对我们教师的殷切期望。美国学者所罗门教授说：“在个体人格发展方面，教师的影响仅次

于父母。一个孩子如果拥有甜蜜的家庭，享有父母的爱，又得到一个身心健康的教师，那是无比幸福的。”

从社会对教师的角色期望来看，教师要充当知识的传授者，集体领导者，模范公民，纪律维护者和家长代理人等。如，家长和学生对教师的角色期望是知识的传授者，就要求教师知识博大精深，无所不知；将教师看成纪律的维护者，就希望教师严明公正；将教师看作家长的代理人，则要求教师工作耐心细致，对学生关心体贴。而社会中人人对教师应做什么和怎样做都有自己的看法，这样教师受到各种相互冲突的角色期望的冲击，同时这些角色期望也与教师自我价值观产生对立、冲突。不能忽视教师作为知识和道德的化身，常把“完美”当作自己为人处世的目标。在工作上要求尽善尽美，并渴望他人看到、肯定自己的成绩。这种苛求“完美”之心态容易忽略自身条件的限制，如个性、能力、机遇等。一旦过高的自我期望目标不能实现，就会有很强的挫败感，对自己自怪、自责，对他人怀有对立情绪。因此，教师放弃“完美主义”的心态，积极面对工作中的挫折，调整、确立切合实际的工作目标，才能在真实的世界里发挥工作的潜能。因此，我们只有处理好教师角色期望与自我价值观的冲突，才能胜任人民教师的角色。相反，如果学生他既不能由父母那边得到足够的关怀与爱护，又受到情绪不稳定教师的无端困扰，势必造成许多身心发展的问题。教师的学历、知识水平和学生的成绩并没有必然的联系，并且年龄越小的学生越容易接受教师语言态度、行为习惯的影响。教师健康的人格特征突出表现在如何对待教育工作，怎样对待所教的学生。其中，教师性格特点对学生的影响不能忽视。所以做一位“使人民满意，让人民放心”的教师，从今天做起，从点滴做起。

三、怎样做一名负有责任心和使命感的教师

比尔·盖茨曾对他的员工说：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。” 这说明一个人只有具有高度的责任感，才能在执行中勇于负责，在每一个环节中力求完美，保质保量地完成计划或任务。我们知道，不同的职业与不同的人有不同的责任和使命：高层责任—决策：做正确的事；中层责任——执行：正确的做事；基层责任——操作：快速地做事。作为教师，我们的责任和使命又是什么呢？教师的职业决定了我们教师必须要肩负起神圣的使命和重大的责任——关注每一个孩子的成长和发展，让每一个孩子都有幸福快乐的人生。今天，作为一名校长，我相信，我所带领的教师团队也一定与我一样期望得到成长的良好环境与条件，期望得到成功的强大内在驱动力。因此我确认我的工作责任和使命就是：以人为本，创造一个“尊重、和谐、创新、发展”的工作环境，使教师体验到自己存在的价值，寻找到职业的成就感，减轻职业倦怠，从而增强教师的责任感和使命感。那么，作为教师你应该确立自己的工作责任和使命是什么？有人说：今天的教育现状是“天怒人怨，左右为难”。还有人说：今天的教育改革是从“油锅”里“捞孩子”，是拯救教育人于水火。是民族招魂。

更可怕的是，似乎整个民族在说：“孩子，只要你把学习搞好了，别的什么你都不用管！”。听了这些话，作为教育工作者，我心里有种流泪的感觉。钱学森曾说：为什么现在我们的学校总是培养不出杰出的人才。今天的教育，似乎走进了死胡同。变革！课改！成为了我们做教师的一种责任，一种神圣的使命。

众所周知，责任心就是教师的良心，是对事业的忠诚。崇高的责任感需要价值观引领，完善的人格奠基，先进的理念培育。乌申斯基说过“如果我们把我们的健康信托给医学家，那么我们就是把我们子女的道德和心智信托给教育者，把子女的灵魂，同时也把我们祖国的未来信托给他们”。负责任的老师，不管学生是聪明漂亮，还是“木讷怪异”，都会像爱自己的孩子那样去疼爱、关心、教育他们。一个学生在学校里可能是渺小的，但在每个家庭中，孩子却是任何东西都无法替代的。老师常常可以让孩子“一人健康，全家幸福”。值得称道的教师责任心源于美好的教育理想，源于现代正确的教育观、学生观、成材观。负责任的教师懂得“己所不欲，勿施于人”的哲理，懂得欣赏孩子，特别是有缺陷的孩子。许多儿童，特别是聪明、有个性、敢于创造、标新立异的孩子，他们常常好动，自说自话。他们的“天才”和特长不仅不易被老师发现认可，而且常常应试时“无用”。他们的缺陷和“特短”时时被人看到，极可能影响班级平均分，拖集体纪律的后腿。乍看很可能会去否定他，冷落他，甚至无意中伤害他。有了正确的价值基础，负责任的教师就会用满怀喜悦的眼睛去发现和欣赏学生显现的、隐藏的、已有的、将来的“亮点”；善于从教师的角度发现和分析教育教学的问题，善于从自我教学行为的变化去完善自己承担的责任，而绝不会一味怨天尤人。而偏离正确教育观、学生观的“责任心”会很可怕。眼睛只盯着考试分数，只以自己眼皮底下看到的表现评判学生，难保不出偏差。一不小心就会掉入“五进五出，废寝忘食”的工作状态；“食不甘味，两眼昏黑”的身体状态；“罚抄恶补，顶牛干仗”的师生状态„„这样的“责任心”不会培植出社会家庭需要的人才，而只会造成四面楚歌，引来骂声一片，既损了学生也杀伤自己。

教师的责任感需要教师敬业的精神，更需要精业的专业水准支撑。责任心发生错位，专业素养绝不会是顶尖的；而没有高超的专业素养，责任心也会在学生的成长过程中变得苍白而无奈。

学生最期盼的教师责任心是融进365天日常教育教学的阳光，是促进儿童身心健康成长的春雨。这样的责任心不仅仅会给孩子带来成长，也会给教师带来幸福，会让教师把爱变成孩子成长的促进剂。教师们的爱不仅仅是孩子早上充饥的牛奶、天冷添上的衣。他们的爱不仅仅在嘘寒问暖中，更融入到课堂内外教育教学的分分秒秒。崇高的责任心会让教师换位思考，从学生的角度设计教学，安排个性化分层次的自主弹性作业；会把中午还留下学生让其饿着肚子机械惩罚性的重做重抄，变为事先朋友式的协商、春风拂面般的辅导；就会自觉废止在家长会前对家长“诉苦申告”的电话、短信，改为下班后与家长推心

置腹地对学生个性和成长的肯定与问题解决的互动商谈。

责任心强的教师，每天会像进家门脱鞋一样，将和教育教学无关的情绪关在教室的门外，用微笑唤来孩子们灿烂的心境；他们关注聪明的、漂亮的小天使，也真诚地祝福迟钝顽拗的“丑小鸭”早日变成白天鹅。他们幽默的话语、亲切的神情、精湛的教育艺术，让孩子总觉得40分钟真的太短，上课不仅是获得与意义建构，更是如沐春风，如逢甘露。精益求精的专业水准、娴熟的课堂教学技艺，才能保证教师责任的履行。“作文山”不再险峻可怕，“数学关”也会顺利通行，自主合作探究的学习会成为教师和学生共同的要求。学习成长变成一件有趣而有效的乐事，课堂会焕发出教师和学生生命的活力，当孩子们睁开眼的时候，就会津津有味地期盼新的一轮太阳的升起！

敬业精神与精业水准支撑的教师责任心和使命感，不但让学生健康快乐地成长，也一定会让我们教师相信：静心教书、潜心育人是人生的一种幸福。

老师们：我们既然选择了这项职业，就应该毫不犹豫地热爱它。作为一名人民教师，必须要有高度的责任心和积极的工作态度，要怀着服务于人民群众的胸怀进行工作，勤恳踏实，忘我投入，不计较个人得失，为社会主义现代化建设贡献自己全部的力量。同时，教师是人类灵魂的工程师，师德是教师职业的灵魂。所以，作为一名教师，更要在道德上严格要求自己，自尊自励、自警自省，以自身的模范行为成为学生的表率，真正做到学高为师，德高为范。