以潮写作文经典

2024-06-08

以潮写作文经典(共6篇)

以潮写作文经典 篇1

诵读经典品味经典作文

经典可以流芳百世,经典可以名垂千史,经典可以引人深思,经典可以使人懂得许多道理。

在古今中外众多经典文学中,有许多人们耳熟能详的作品。经典文学带给我们的不仅是体会作者情感,了解当时背景。经典文学更重要的带给我们的是心灵的洗理。

诵读经典,可以使人放松心情,忘掉不愉快的事。杜甫的《绝句》中第三首最为出名,“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”这句话。读完顿时使人感觉轻松愉快,忘记了心中的烦恼。

诵读经典,可以使人拥有豁达的`心胸,积极进取的胸怀,远大的志向。“会当凌绝顶,一览众山小”出自唐代著名作家杜甫写的《望岳》,短短一小句就顿时使人心潮澎湃,眼前彷佛是高大雄伟的泰山,泰山的巍然高耸,更表达了诗人的壮志和毅力,诗人的这种情怀也同时带给了我们。在日常学习生活中,我们有时也要带着这种“舌我其谁“的态度,不能过分的谦虚和胆怯。

诵读经典,可以使人理解古人的爱国情怀,大智大勇及知错就改的精神。宋代抗金名将岳飞写过一篇《满江红》,词中表现了岳飞的大智大勇,面对统治者的昏庸;面对周围贪婪,想陷害他的小人,他依然保持自我,不与别人同流合污,一心只想为国效力。他的这种爱国精神在当今社会中十分可贵。司马迁的《史记》中,有一篇《廉颇蔺相如传》。文中的蔺相如虽然出身卑微,但他凭借自己的智慧和胆识闯出了一片天。从他身上我们还能体会到爱国主义的精神,廉颇是赵国大将,驰骋沙场多年,虽然和蔺相如之间有些摩擦,但得知蔺相如“以先国家之急而后私仇也”的话之后,廉颇也十分惭愧。“因宾客,至蔺相如谢罪”,这就是著名的“负荆请罪”,蔺相如这种“顾全大局”的精神的确值得我们学习,低头想想自己,是否也是以自己利益在前集体利益在后,而廉颇知错就改的精神,放在今天也同样应受到赞誉。

诵读经典,品味经典。我们要以经典中汲取正能量,让经典文学继续传承下去。

话题作文经典素材 篇2

陈景润尊师爱校——学生最需要礼貌

著名数学家陈景润回厦门大学参加 60 周年校庆,向欢迎的人们说的第一句话是:“我非常高兴回到母校,我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值” 的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南,曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润重返母校,首先拜访这位老校长。校庆的第三天,陈景润又出现在向“哥德巴赫猜想”进军的启蒙老师李文清教授家中,陈景润非常尊重和感激他。他还把最新发表的数学论文敬送李教授审阅,并在论文扉页上工工整整写了以下的字:“非常感谢老师的长期指导和培养——您的学生陈景润。”陈景润还拜访了方德植教授,方教授望着成就斐然而有礼貌的学生,心里暖暖的。

周恩来不忘老师——最需要尊重的人是老师

周恩来少年时在沈阳东关模范学校读书期间 , 受到进步教师高盘之的较大影响。他常用的笔名“翔宇”就是高先生为他取的。周恩来参加革命后不忘师恩 , 曾在 延安 答外国记者问时说:“少年时代我在沈阳读书 , 得山东高盘之先生教诲与鼓励 , 对我是个很大的促进。”

屠格涅夫与乞丐——尊重比金钱更重要

俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步,路边有一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与,从口袋掏钱时才知道没有带钱袋。见乞丐的手伸得高高地等着,屠格涅夫面有愧色,只好握着乞丐的手说:“对不起,我忘了带钱出来。”乞丐笑了,含泪说:“不,我宁愿接受您的握手。”

别自鸣得意——国家之间需要尊重

要别人听取你的意见,你先要了解同情别人。同样的,你得遂心愿后,也该为别人着想。如果你不顾别人颜面,就可能会毁去你努力争取到的成绩。

美国总统肯尼迪深明此理,1962 年 10 月经过两周的紧张谈判后,前苏联领袖赫鲁晓夫同意,如果肯尼迪答应不进攻古巴,他就从古巴撤走所有的导弹,因而得以化解古巴导弹危机。据肯尼迪的顾问修多尔·索仑森说,肯尼迪接着便向大家指示,要不自夸,不自满,甚至不说取得胜利。我们能够赢是因为我们保全了赫鲁晓夫的面子——我们现在也不该羞辱他。

鲁哀公以服饰定儒士——真才实学才值得尊重

有一天,庄子拜见鲁哀公。鲁哀公颇有感慨地告诉庄子说,鲁国的儒士很多,但都没有什么杰出的才能。庄子却认为鲁国的儒士很少,鲁哀公不解其意,同他争辩,认为鲁国那么多人都穿儒服,怎能说没有儒士呢 ? 庄子告诉哀公鲁国人穿儒服是为了适应天时地形。有才学的君子未必穿,穿儒服的人未必有才学。就让鲁哀公下一道命令:没有才学的人不得穿

儒服。哀公按庄子意思下了一道命令,5 天后,果然鲁国人再不敢穿儒服了。

话题“信仰”素材

孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山,四十手年如一日,全心全意地为中国的独立富强耗费了毕生精力,但他自己别无家产,仅有书籍、衣物、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动务是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。

宋庆龄实现宿愿

中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志早在1958年就正式提出了参加中国共产党的要求,党考虑到革命事业的需要,将她暂时留在党外。1981年5月上旬,她在重病中又提出了入党要求。当看望她的彭真同志说到“党一直把你当做一位党的领导同志看待”时,她热泪夺眶而出。后来邓颖超同志去看望望她,叫她“宋副委员长”时,她深切地说:“别叫我„副委员长‟,叫我„宋庆龄同志‟!”5月15日,中央政治局开会一致同意接收她入党,她实现了宿

愿。

朱德入党

出身贫苦的朱德,青年时代,目睹民不聊生、列强凌辱的现实,立志寻求救国救民的真理。他寄希望于辛亥革命、护国战争,但这以后的中国又陷入了无休止的军阀混战,他失望了。1922年,他抛弃了少将旅长的高官和月薪1000银元的厚禄,拒绝了四川军阀委派的师长官衔,去上海寻找共产党。但是十分遗憾,陈独秀拒绝接收一位旧军队的将军。同年,他又到了柏林,金谷园找到中国共产党旅欧支部的负责人、比他年轻10岁的周恩来。36岁的朱德,恭恭敬敬地站在这个年轻人面前,迫不及待地阐述了自己的夙愿。不久,旅欧支部接收了他。从此,朱德开始了崭新的政治生命。

生死为真理

王若飞同志在狱中每天坚持练操,一个上了年纪的难友不解地问:“你打官司时,骂国民党,骂蒋介石,天不怕,地不怕,豁出一条命,真够条好汉;可是坐在牢里,还天天练操,又好像很爱护自己的身体,这究竟是怎么回事?”

若飞笑答:“我不怕死,是因为敌人要损害我们的真理,我们必须拼命保护我们的真理;我爱护身体,是因为有了强壮的身体,都能更有力地护卫我们的真理,我生为真理而生,死为真理而死,除真理,没有我自己的东西。”

刑场上的婚礼

1928年3月,在广州红花冈畔的刑场上,广州起义行动委员会负责人之一周文雍和中共两广区委妇女委员陈铁军面对敌人的枪口,从容地举行结婚典礼。

1927年“四•一二”反革命政变后,他们接受党的指示假扮夫妻进行革命斗争,为了革命事业,他们顾不上去谈个人的爱情。被捕后,他们受尽酷刑,从不屈服。周文雍在监狱的墙壁上写下一首不朽的诗篇:“头可断,肢可折,革命精神不可灭,壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂!”

临刑前,他们豪迈地宣告:“让反动派的枪声,来作为我们结婚的礼炮吧!”

杨靖宇的胃

革命先烈杨靖宇同志曾任东北抗日联军第一路军总司令兼政委。1940年2月,他率领部队与日冠作战,在被包围数月、粮尽弹绝的情况下,凭借着无产阶级的浩然正气、坚定信仰,为着“完成弱小民族的解放运动”,英勇奋斗,壮烈牺牲。日寇为了了解他何能够这样顽强,曾残酷地解剖了他的遗体,发现他的肠、胃里只有树皮、草根、棉絮。

遭遇不幸,信念不变

第一次国内革命战争时期,陈毅等同志在一次战斗中突围出来,急需一个熟悉情况的向导。这时来了一个手拄树枝、蓬头乱发的赤脚人。见到陈毅,他边哭边叫着:“首长!首长!”陈毅同志定神一看,原来他是被王明错误路线罢官撤职的一个老部下。

这位同志没有因为遭受残酷斗争而对革命失去信心、采取旁观的态度,他把自己的不幸遭遇置之度外,决心寻找自己的部队。北上撤退时,他听说陈毅同志留下了,便一路讨饭来找他。陈毅同志对他说:“事情已经到了这个地步同,你也不用怪了。”

他回答:“我还怪什么,革命已经受了这么大的挫折,个人还有什么可怪的。”这位同志当向导,经过无数周折,带着陈毅等同志转移了出去。后来,他又当了县委书记,在艰苦的环境里坚持游击战争,不幸被叛徒出卖,严刑之下,他威武不屈,被敌人用铁丝穿透鼻孔,拉着游街,最后含笑步上刑场

其他话题素材

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。

有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”

普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

梨虽无主,我心有主

《元史》载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”

许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”

程砚秋拒演

抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表

现出了崇高的民族气节。

第七次努力

英国有个人人皆知的故事:古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯,六次被入侵之敌打败,失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来,叫道:“我也要来第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。

分析:不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示,坚忍不拔的努力使他最终取胜。

海明威硬汉形象

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

经典作文片段 篇3

将士牢记着自己的职责,在国泰民安时依旧艰苦训练;

白帆牢记着自己的职责,在风平浪静时依旧鼓足勇气;

蜜蜂牢记着自己的职责,在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时,我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心?

职责是一盏长明灯,它亮在我们的整个生命中,让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和柔弱的妻子丢弃给他时,他明了自己身上那份却不下的职责,从此,他日夜奔波,将汗水汇成了一条长长的河,滋润着朋友家人的心田。然而生命对他过于苛刻,朋友的妻子患病在床,年幼的孩子又需要照顾,他还要在外打工维持生计,所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人肩上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本也无可厚非,可这个伟大的男人从未忘记过那份职责,他坚强地承担着,用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月,一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花,它开在我们人生的各个角落,让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中,一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子,他似乎微笑着,感受着人们用无限的崇敬为其铺就的天路,那路旁的花朵是孩子们的微笑,那芬芳也留在了人们的心中,任时光流逝岁月变迁,他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒,在这个世界屹立成一座永不褪色的丰碑。谭千秋,这个在危难之时固守职责的人民教师所带给我们的感动,将如其名字般千秋永传颂!

职责是一曲悠扬的歌,它回荡在我们生活的不同阶段,传颂着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下,他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价,宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑,如一把扎在他胸口的刀,让他生不如死,但就在这最痛苦之时,他没有舍弃自己的职责而安度晚年,他忍痛写作,为了“究天人之际,成一家之言”的职责,为了父亲生前的遗愿,他苟且偷生,备受鄙视却终于著成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊,在巨大的痛苦中仍坚守职责,这是一种怎样伟大的情怀?

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时,别忽略了那朵永不凋零的花朵—职责!

【简评】“弱水三千,我只取一瓢饮”,本文作者从漫画材料意味深长的讽刺中,只提取了“职责”作为立意;从古之贤者到现代感动中国的英雄人物,唱出回肠荡气的职责之歌;最可贵的是作者不是向人说教,自始至终都将“我们”作为叩问的对象。尽管行文修辞还有稚嫩生涩之处,但对作者来说,为文为人无疑都是一次成功的洗礼。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90% 来自汗水。加油!呷呷!”

评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【满分作文】

发扬长处,青史留名

千年前,浓重的笔墨泼出绚丽的华章;千年后,凝固的字迹竟仍隐隐飘香。你们终其一生都无法取得高官,却发扬自己的长处,文采风流,千古流芳,云淡风轻地站在历史的高处,任后人一代代的仰望!

陶渊明 青山,绿水,草屋,疏篱。归去来兮,归去来兮!脱下华服换上布衣,你执一把锄头,轻快地踏上荒芜的田间小道。你的心底从未像如今这般坦然。想想年轻时屡次出仕屡次不顺,那时的你是如何的郁闷呐!终于,到了不惑之年的你终于看清,你的长处不是做官。于是你毅然放弃五斗米的俸禄,归隐田园,作你的山水诗人,这才是你的特长啊。

“悟以往之之不谏,知来者之可追”,你淡淡地采下一朵秋菊,从此不问世事。诸多流言飘过你的小屋,但对你而言,它们只不过是池塘边青蛙的聒噪。掬一捧清水洗洗耳朵,你又去“晨兴理荒秽,带月荷锄归”去了。你就这样悠悠然走过了无数的岁月,偶尔回望青史,竟发现自己的名字已被镌刻成纹,深得无法抹去。

李太白 落笔惊风雨,诗成泣鬼神,唯有谪仙人。

大唐盛世,便是你的诗酿成了酒,醉了历史。遥想当年,你无比渴望着出仕,光宗耀祖,可是,上天既给了你旷世的才情,又赋予你绝代的孤傲。你那放任的傲气怎能为官场所容?做官本不是你的长处哇!帝王调羹又怎样?贵妃捧砚又怎样,力士脱靴又怎样?山水之间才是你最终的归宿。罢了,罢了!你终于看清,诗文才是你要发展的长处啊!

于是,你在花间独酌,烈酒灌入豪肠。绣口一吐又成绝世华章。你以诗为傲骨酒为魂,使历史的烟波之上,恒久飘荡的是浓烈的酒香。

苏东坡 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

绮丽的宋朝,吹的是酥媚入骨的风,飘的是缠绵悱恻的雨。一群仕人花间诉相思,柳边哀别离,在一片靡靡之音中酩酊大醉。你本该写些婉约词来附合,以求平步青云,但是你明白,你的长处在于豪放。

于是,你不顾“难登大雅之堂”的指责,手中的笔一刻也没有停下。听到了吗?大江东去,是恢宏壮阔的景;烟雨平生,是洒脱豁达的心。纵横捭阖之势,慷慨豪迈之气,使屋外乐坊有大汉忍不住擂鼓而歌。这震天的鼓声回响了千年,以致后世,永不衰竭。

是骏马,就竭力去奔驰;是雄鹰,就勇敢去飞翔;只要发扬长处,定能取得成功,在历史中留下浓墨重彩的一笔!

【名师点评】让陶渊明、李太白、苏东坡三驾马车从历史深处驶来,为我们现身说法,演绎“发扬长处,取得成功”的辉煌人生。选取的陶、李、苏三人,尽管时代不同,性格各异,但在人生取舍上相类相似,并都登上了文学的高峰而不朽。巧借古人故事,浇自己块垒。明修栈道,暗渡陈仓,不事说教而理自明。深厚的文化积淀,华美的辞章令人拍案叫绝。

看!参差而美丽的五指!

矮矮的藤萝,参天的古木,相互依靠才编织了别样的风景;满满的玻璃瓶,未盈的一只杯,排在一起才营造了动人的旋律;参差不齐的五指,同时伸出才构成了美丽的手掌。

人岂非如此?优点和缺陷共同组成了与众不同的人,全面发展难道就推倒了扬长避短吗?成功,永远不能脱离个人特质。

扬长避短,发掘特质,如同起跑线上标准的姿势,为视线之外的终点确定了方向。罗丹青年时期潜心画技,却无甚成果,于是转而学习雕塑,最终不也成为雕塑大师了吗?艺术泰斗齐白石老人识字寥寥,却未专攻文学,反而在画坛上建树颇丰。假如当初为缺陷而 2 惨淡经营,放弃契合自己的事业,世界艺术史上将被抹去多少亮色!

适时磨砺优势,放弃缺憾,不仅不会让人生一无所成,还将在光与影的映衬之下创造睥睨天地的神奇!

扬长避短,发掘特质,要对自己有清醒客观的认识,在失利与成功之间架起一座玲珑的桥梁。

美学名家朱光潜先生,于十几年的高校生活中,在生物、数学等各学科中几乎绕了一圈,最后选定美学,才开始在人生路上起飞。作家余华直至中年脱下白大褂,才找到了自己真正可以游刃有余的广阔天地。

试想,不把自己了解透辟,不发掘特质,扬长避短,如何用智慧的双眼寻觅那份独特的光明?

扬长避短,发掘特质,违背了这个准则,任何努力将只是徒劳。张爱玲如果不在她的空灵凝重上延续生命,哪里会有茉莉香片的摄人心魂?鲁迅若不从犀利的笔锋上挖掘更亮的色彩,哪里会有一支笔打出一个天下的奇迹?

没有优点与缺陷的共存,短跑健将兔子也将失去生命的价值,成功背后不是只有盲目的努力!

勇敢地发现自己,扬长避短,并非回避人生幽暗,更不意味着否定全面发展,而是对生的价值更为清晰地诠释!

伸出你的手掌,看,那参差而又美丽的五指!造化恒久的神奇。何不用这和谐的五指弹奏出世间最富魅力的乐曲!

【名师点评】饱含生活哲理又充满诗意的标题,博人垂青;意象新颖而又意瞻丰富的开篇,引人瞩目;紧扣“扬长避短,发掘特质”的 中心生发铺展,举手投足、字里行间都洋溢着睿智和华美,散文的灵动将沉重的论题化为一支轻松的舞曲。难得该考生能深刻理解材料,大处着眼,小处着笔,四两拨千斤,是文质兼美的佳作。

 例1:《我想握住你的手》  中心论点:我想握住奋斗的手  分论点:

(1)我想握住奋斗的手,因为奋斗是战胜生活挫折的法宝;

(2)我想握住奋斗的手,因为奋斗是实现人生理想的基石;

(3)我想握住奋斗的手,因为奋斗是充实自我素质的条件。

 例2:《谈意气》

(1)充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨。(2)充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。

(3)充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。

 例3:中心论点:阅读是一种孤独  ⑴阅读是一种环境上的孤独。

 ⑵阅读是一种心理上的孤独。 ⑶阅读是一种精神上的孤独。

 例4:话题“宽容”

(1)宽容是一种博大的胸怀。(2)宽容是一种高远的境界。 

   

   

   (3)宽容是一种正直的品格。(4)宽容是一种化敌为友的智慧。

例5:战胜挫折

⑴ 战胜挫折,我们要有坚忍不拔的奋斗精神。⑵战胜挫折,我们要有永不言弃的顽强品格。⑶战胜挫折,我们要有积极乐观的人生态度。

例6:学会欣赏别人

(1)学会欣赏别人,要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。(2)学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。(3)学会欣赏别人,要互帮互学,取长补短,共同提高。例7:《勤有三益》

(1)勤劳,可以有所获,免饥寒也。(创财)(2)勤劳,可以有所劳,延寿考也。(健体)(3)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题,写一篇不少于800字的文章。[记叙文]

下辈子还做您的女儿

18年前的仲夏夜,我带着嘹亮的哭声来了。您说,这是个吉祥的开头。

在您的牵手中,我蹒跚学步;在您的教导中,我呀呀学语;在您的期盼中,我迈入学堂;在您无微不至的关怀中,我逐步成长……

感谢您给了我生命,即使降生在贫困的家庭。妈妈,我怎能忘记上次我从学校回家,低低地和您说:“妈,好多年没吃西瓜了,我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您无言,叹了声气,走进灶房。我多恨自己提出这个无理的要求啊,父亲去世的早,仅靠您单薄的身体守着父亲留下的二亩薄田。这一刻,我真的恨自己残忍,怎能再给母亲施压呢?

可是第二天,起床的时候看到您赶集回来,肩上背着个小西瓜,篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜,我忽然有想哭的冲动。过了一会儿,您叫我吃饭,坐在那张简陋的八仙桌旁,我明显地看到菜比以前要丰富好多,还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说:“娃要高考,给你加些菜,快吃吧。”

我胡乱地吃了一些饭菜,伸手拿起一块西瓜,幸福地吃了起来。我说:“妈,您也吃啊。”您说:“我从小就不喜欢吃这个,吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。

我回房间整理回学校要带的东西,妈妈收拾了碗筷。后来,忽然想到告诉妈妈要体检了,于是就去灶房找她。可是,我分明看到,母亲正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮……那一刻,我不晓得该和母亲说些什么!庆幸妈妈没有回头,我冲回房中,捂着被子哭了好久。

妈妈,把她能给我的都给了我,我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟,我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家,远远地发现,昏黄的残阳中,母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻,我有向后走的冲动,可我终究不能。

和母亲一起回家的路上,我心疼着,该怎样告诉母亲我的失败呢?到家的时候,我头低着告诉母亲我考砸了。母亲,望了我好久,然后用她枯槁的双手,轻轻搂起我,抱了一下:“下 4 次你会考好的……”

有这样的母亲,即使穷又怎么样?她疼我,爱我,相信我,给我一个充满爱的充实的成长过程,母亲给我的已经太多……

今天,我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后,要告诉母亲:下辈子还做您的女儿!

简评

这是一篇用第二人称写的记叙文,文字质朴,情感真挚。有关妈妈啃西瓜皮的细节描写,很能打动人的心弦。平凡的妈妈,用不平凡的母爱充实了女儿的成长过程,自然而然地扣紧了题意。不事张扬,平实道来,是这篇记叙文的明显特色。

不肯死去的心

或许,在血脉亲情之上,爱永远都是倾斜的。也正是有了倾斜才看到了不死的希望,才有了不破的梦,才有了爱的延续。在我的一生之中,青年时是精彩亮丽的,中年时是充实丰富的,可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢?

朋友告诉我:他的外婆得了老年痴呆症。先是不认识外公,坚决不许这个“陌生男人”上她的床,共同走了50年的老伴只好叹着气睡到了客厅里。然后有这么一天,外婆走出家门就不见了踪影,好在有派出所的帮助才将老人家找回。原来,她一心一意地想着童年时的家,不肯承认与现在的家有什么联系。家人哄着骗着,才终于将外婆留了下来,但她又忘了她一手带大的外孙外孙女,以为他们是群野孩子,要来抢她的饭。她用手护住饭碗,一边用拐杖打他们:“走开,走开,不许抢我的饭。”弄得一家人哭笑不得。

幸亏外婆还认识一个人——自己的女儿。每次看到她,外婆脸上都会露出异样的笑容,叫她“欣欣,欣欣”。傍晚的时候,外婆就会拿个凳子坐到楼下,唠叨着:“欣欣怎么还没有放学呢?”其实欣欣的儿子都大学毕业了。家里人看准了这一点,每当外婆闹着要回自己家的时候,就恫吓她:“再闹,再闹欣欣就不要你了。”外婆便会立刻安静下来。

有一年国庆节,来了远客,母亲亲自下厨。这时外婆的动作十分怪异:她朝四周看了又看,就像一个正要准备偷糖的孩子。当她确定没有人注意她的时候,大大方方地夹了一大筷子菜放在口袋里,主客见了顿时大惊失色,却又装着没看见。只有外婆一个人兴高采烈,似乎自己的手法十分高明。那顿饭吃得很艰苦。

当上完最后一道菜,母亲(外婆之女)也坐了下来,一边同客人客套,一边顺手从盘中捡菜吃。这时,外婆忽地从座位上弹了起来,一把抓住母亲的手往外拉。母亲莫名其妙,只好顺从地起身„„

一到厨房门口,外婆便警惕地用身子挡住众人的视线。然后,掏啊掏地,从口袋中掏出刚才的菜,放到母亲的手上:“欣欣,你快吃呀,快吃呀。”母亲愣住了,看着那还冒热气的菜,半晌,抬起头,使劲儿盯着外婆异样的笑脸。哇的一声,她大哭了。

我想,外婆的“结尾”是响亮有力的。虽然,她的灵魂已在疾病折磨中慢慢死去;但永远强健的,是那颗不肯死去的母亲的心。[简评]

此篇选材很有个性,外婆的形象相当独特。作者侃侃道来,把外婆的“病状”叙写得清清楚楚,其间有好几个传神的细节。如果仅此而已,我们看到的只是一位不幸的年老的病人,但结尾处一下子奇峰飞降,将人物的心内景观推上了岱岳之巅。伟哉,永远不死的伟大的母亲的心!

请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

抛妻弃子之谜

离端午节还有两天了,富贵村的人们都在忙碌着。

这富贵村,虽然名为富贵,但其实是一片山旮旯里的穷乡僻壤,偶尔飞出一两个金凤凰,萧顺就是一个。去年刚刚医科毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母,还有一个快要生娃的妻子,她们并不知道萧顺的工作单位在哪里,因为这山村实在是太闭塞了,惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。

往年,萧顺都会在端午节前一个月寄信回家,这样,婆媳俩就会在端午节前收到他的信,为他将要回家作准备。可是今年有些反常,离端午节只有两天了,萧顺的信还没到,婆媳俩倒没怎么担心,心想也许他忙,就忘了写信,反正过节一定会回来,按往年一样准备就是了。

端午节转眼就到了,村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮,放得震天响。按他们那里的风俗,每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子,然后祈福,可人们发现,萧顺没来,于是村长又派人去请。萧顺的老母亲说,萧顺没回来。¨然后,全村的丁都知道了,萧顺没回家,然后,全村的女人都知道了,萧顺端午节没回家!

在这个没有什么新闻的穷山村里,女人们开始用她们独特的传播方式,生动地演绎着这个“号外”。真是团结力量大,现在村里无人不知,无人不晓,萧顺这个假冒的孝子,抛妻弃子,在城里一个人风流快活,还包养了一个小老婆!

萧家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的,可听传言说得那么有板有眼,就挺着大肚子,整日以泪洗面。她将信将疑,只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此,她始终以坚定的口吻劝慰媳妇:“顺子不会的,他不会的!”

一日,婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子,她不顾媳妇的劝阻,毅然拄着拐杖,一步步挪到门口,打开门,只说了一句话:“顺子不会的,不会的!”

话音末落,萧顺站在了老母的面前!

原来,奋战在抗击非典一线的萧顺刚刚结束任务,又在宾馆被隔离了一个多星期,事情一结束就匆匆往家赶,所以耽搁了,于是,女人们开始说:“萧顺真孝顺!”

媳妇开始说:“他是我丈夫。”

婆婆仍然说:“他不会做那种事!” 简评:

本文特点有四:

一是层层设悬,谜团丛生,情节一波三折,直至文末才亮出谜底,显示出作者高超的构思艺术。

二是多用对比和照应手法演绎文旨,萧顺妈坚信“儿子不会的”,媳妇的“将信将疑”,这种对流言的不同认识,与感情的深浅当然不无关系;而结尾处写事后“女人们”,“媳妇”的评价性语言与前文照应,也凸现出“认知事物”与“感情亲疏”的微妙关系。

三是将“抛妻弃子”之谜底在萧顺(谐音“孝顺”)因战斗在抗非典一线而迟归,闪亮出时代色彩,提升了文旨的境界。

四是语言朴实,颇具乡土气息和民俗韵味。

本次作文

阅读下面材料,根据要求作文(60分)

有一位老僧,他吃饭的时候只配一道咸菜。老友忍不住问他:“难道这咸菜不会太咸吗?”“咸有咸的味道。”老僧回答道。

吃完饭后,老僧倒了一杯白开水喝,老友又问:“没有茶叶吗?怎么喝这么平淡的开水?” 老僧笑着说:“开水虽淡,可是淡也有淡的味道。”

咸菜的咸与白开水的淡就像我们在人生中遇到的不同情境与事件,漫漫人生路我们需要品尝各种滋味,需要体验各种心境,样样不可缺,样样不可少,成功也好,失败也罢,欢乐也好,忧伤也罢,我们都应当欣然接受,这样的人生才是完美的人生。

初二语文作文经典 篇4

一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折荒废不了整个人生。

——题记

爸爸在家里种了一盆杜鹃花,他看着花盆,笑着对我说:“它开花的时候,会很香的。”我当时并没有在意,一场朗诵比赛正牵动着我的思绪。

爸爸得知这个消息后,鼓励我道:“为以后赢得更多的赌注大胆追求梦想吧!”但是我朗诵并不拔尖,想要拿到名次谈何容易,但我心想:也许最后不一定会看到花开的彼岸,但至少我曾努力过了。

隔日早上,我拿着泰戈尔的诗在窗前踱步,初春的早上并不温暖,还未退去的湿气让我心情沉闷。一想到朗诵竞赛就隐忍了下去。

连续几天早上,朗诵练习的艰辛、苦涩都未曾阻止我拼搏的脚步。我一瞥,发现院子里的那盆杜鹃花分枝了。

在学校课间已少了一个飞奔的身影,而多了一团古朴的诗韵。为了一句话的情感与语调,我经常和同学争到放学也迟迟不肯离去。在与老师一次次交流之中,诗歌的情调深深融入我的灵魂。

有天我刚放学回家,爸爸就告诉我杜鹃花打苞了。

晚上写完作业后,我仍不肯休息,那一幕幕朗诵比赛的情景浮现在我的脑海之中,练到深夜看着窗外的夜空,虽然不时有些倦怠,心里却是一阵阵温暖。

直到那天比赛后,我满面春风的回到家中,便闻到了一股股芬馥的香味,不浓,不腻,沁人心脾,我一看,原来是杜鹃花开花了,那淡淡的粉色,像是蝴蝶的翅膀一样美丽。

不过几天后,老师却告诉我完美的人生是不存在的,也不真实,稍微有点缺口倒也能有另一番风景。听到老师的话,我突然意识到了,恐怕我与成功又无缘了吧,迷茫与忧伤充斥着我的内心。回家发现刚开不久的杜鹃花,居然谢了!落了一地的芳华,我愣住了。“傻丫头,那是谎花呀,只有开过了谎花,他才能绽放出更美丽的杜鹃花呀。”爸爸在我身后笑着说。

是啊,杜鹃花在开花的过程中汲取了足够的养分,是在为新一轮的开花做准备,下一年给予它力量的正是努力开花的这个过程,比起结果来,过程要重要得多。

正如我一般,即使没有拿到名次,却在奋斗的这几天中确确实实得到了快乐、充实、与知识,即使没有结果,不也很有价值吗?

冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”只有遭遇挫折,溺于痛苦,以奋斗的英姿与之对抗的过程,才是人生无上的辉煌。不必因花落而伤春,也不必因挫折而自弃,因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折荒废不了整个人生。

天空中没有留下翅膀的痕迹,但鸟儿已飞过;空气中没有留下杜鹃的清香,但它已开过。

心中依然存留着杜鹃花的香气,看着阳光普照大地,内心多了几分温暖。

作文经典 篇5

【一】

城市与乡村——我们该何去何从

城市,在人们心中是一个现代化与科技化的结合的地方,这里,有拔地而起高楼大厦、飞驰的汽车、美轮美奂的人工风景、高大的火车站……这是一个让人沉浸在高科技之中的地方。

乡村,在人们心中是是一宁静与美丽结合的地方,这里,有潺潺的小溪、广阔的土地、形状各异的大岩石、破破烂烂的小茅屋……这是一个让人沉浸在宁静的地方。

城市人,都是以现代的眼光看人,比如我,每当闻到乡村那些菜的时候,总会捂着鼻子,嘴里总喃喃自语:“这些东西可真臭啊!”看到城市里的东西,一点都不惊讶,因为这些东西我司空见惯了,做什么,总要用高档的东西,不用就做不来。从不愿意走路,都要开汽车,吃的东西都是名牌,用的东西也是名牌,穿的东西还是名牌。

乡村人,都是以老眼光看人,比如外婆,每当看到城市里新鲜的东西,总会大吃一惊,嘴里念着:“这么贵的东西,别买了吧!”其实,只不过才几十元。做什么,都讲究实在,不用什么东西,总能干好。从不做车,只需求走路。吃的是普普通通的蔬菜,穿的是补了好几次的布外套。

城市人,懂得文学,才能赚钱。比如我,有文化,语文、数学、英语样样精通,以后可以赚大钱。

乡村人,不懂文学,不能赚钱。比如外婆,没文化,只有一身力气,所以他们只能当乡下人。

不知你要当什么人,要看你的本事了

【二】

一个叫做家的地方

何为家?家又为何?这也许是令人深思的问题。

——题记

家不单单指的是由三砖两网搭起的屋子,对于不同的人,不同的无而言,家的定义也是不同的。

星光灿烂,轻风拂动。遥望那缀满星的天空,并非纯黑色,倒是黑中透出一片无垠的深蓝。凝望那大大小小忽明忽晴的繁星,我的心一动;星星,是星星点缀了天空,把它们的光泽洒向了大地,不管是有名的星星,还是无名的星星。在天空的映衬下,这些行星变得更加绚丽,更加辉煌。由此观之:天空是星星的家,再者,宇宙便是星星的家。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。千年之前,一代又一代的枭雄,一代又一代的乱世英杰。他们既是勇的化身,又是义的凝聚,他们有着凌人的气势,过人的胆识以震慑对方。而今又有多少英雄豪杰磊落江湖,鏖战沙场,他们难道不想自己的家,自己的妻室、儿女吗?可是,千年的风雨飘摇冲淡了侠的容颜,锈蚀了侠的长剑,保家卫国使他们忘记了一切。只懂得捍卫祖国,所以他们把沙场当做了自己的家。一句,“会挽雕工如满月,西北望,射天狼。”就是他们的精神写照与内心独白。由此观之沙场便是战士的家。

荷,唯吾独爱矣。夏之所以美丽,是因为荷的点缀;夏之所以美好,是因为荷的芳香。曾几何时你又想过,是默默的池塘孕育了荷。当你在夏夜漫步,走过一片池塘,曲曲折折的荷塘上,零星般点缀着些白莲。月光如流水一般,静静地写在每一片荷叶,每一朵荷花上,月光朦胧,又是笼着一片轻纱。是池塘衬托出了荷的夏,是池塘使得荷为夏天平添一份华丽的色彩由此观之:池塘便是花儿 的家。

让家成为永恒的家,这一切都妙不可言。

【三】

那天,我捡到了快乐的钥匙

人不知从太守游而乐,不知太守之乐其乐也。

——欧阳修

我不虚伪,我大声说:我被贬了。

我的心情很抑郁,我不能理解。为什么进尽忠言之人总是不能得到重任?我的心明月可鉴,我为国民费尽了心血,我为君主耗尽了青春,我对我的责任忠心不二——可为什么,我总不能被理解?只因为我身处的地方,叫官场吗?

我带着悲愤的心情,来到了醉翁亭——我命明的地方。我把民众也带上了,来到这山清水秀的地方设宴——希望可以缓解我的心情。

这琅琊山的四周都被山包围着,这角“醉翁亭”是山中的僧人智仙修建的。不远处有一个瀑布叫酿泉。我们用这泉水来酿酒,十分香甜。人们还在溪边钓鱼,在附近下棋,射箭。真的好快活!还有背着东西爬山的人,一边爬山一边唱歌,累了便在树下休息。前后老老少少呼来应去,那情景真温馨。而我却扯着笑脸,强颜欢笑,喝着酒,借酒麻醉自己,我不让人们看出我的伤心事。

我颓然地坐在民客之间,听着他们的欢声笑语,心中的悲凉感不觉少了很多,但总觉得这快乐不属于我。夕阳渐若,我们要回去了。林中的鸟儿稀稀拉拉地飞回巢,我看着他们,心中顿时明白了些什么。我努力了那么久,尽忠了那么久,为的不就是让民众过得快乐过得更好吗?如今我正面对的,不就是我长久以来一直追求的吗?那么我还叹息什么官场世事呢?原来我也迷茫了那么久。

那天,我捡到了快乐的钥匙。

【四】

精彩瞬间

从小就喜欢看烟花,看那一瞬间的美丽。

小时侯看的是它的五颜六色,在深邃的天空中,突然出现一朵闪亮的心。

就象是闪现了许多星星,对着我眨眼睛,又调皮地躲起来了,而我,总是嚷嚷着要找烟花。

上初中后,看着烟花,心里面会幻想着,是否有一天,我会自己制作一种烟花,绽放开来就变成我的名字。我还继续欣赏着烟花的美丽。

现在上了高中,看着烟花,感觉心里复杂多了,我似乎看到了烟花心里的空洞,它虽有闪亮的星光,可它的美丽也只有一瞬间,随着一声爆炸声,它释放出全身的所有能量,结束了它的一生。

我想,我也许是羡慕烟花的,因为它只有美丽,只有快乐,它没有烦恼…… 我喜欢站在二十楼上的平台,看着四周此起彼伏的烟花,一声声的爆炸声,冲掉了我的忧愁,一朵朵美丽的烟花,给我以安慰。

烟花是美丽的,然而是短暂的。

难道说世上的一切美好都是短暂的吗?一直相信自己可以顺利地在学习的旅途中留下值得长大后引以为豪的成绩。然而却不知这过程是多么的漫长,多么的艰辛,而且并不顺利。

眼前又闪现了烟花,也许,人的一生就像烟花一样。艰难地克服了阻力,一路上自己照亮自己前进的道路,在别人的指导和鼓励,绽放自己。

所以,在失落的时候,我总会想起烟花----总有一天会绽放自己!【五】

在困难面前挺胸

蔚蓝的海上雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光,它要到遥远的异地寻找什么,下面涌着白色的浪,上面洒下金色的阳光,不安分的帆儿却祈求风暴,仿佛风暴里有宁静之邦!

——题记

蛾在沉默了一冬之后,终于把生命的壮美展现在人们面前,在生命初期便锻造了坚韧的性格。依迷花在沉默了五年之后,终于将竭尽生命毕生心血的花儿托出,令世人赞叹、惊奇。多少奇妙的故事啊,自然间的生物面对困难,挺起胸,高唱生命的赞歌,我们人类更是在困难面前铸就了不朽的历史!

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

“壮士行,易水寒,铁骨铮铮,正气浩然,喋血秦王阁。”在那个艰难的年代,当头的国难,民族的使命都压在你的身上,你却没有退缩,背后的芦花在风中摇曳,你无悔地倒在秦国的殿堂。你的故事却被世人传唱,荆轲,一位在国难中挺胸的人,放弃生命,实现永恒的价值!

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”你曾多次携长剑,走田夷,为王进谏,却一次次被人排挤,眼看小人当道、报国无路,你毅然挺胸,以自己的正义之躯作最后的赌注,汨罗江畔的那一杯沙土,两行忧郁的足迹,见证着仰天长啸的你,“沧浪之水清兮,沧浪之水浊兮”。你已随着时间流逝,而你为正义挺胸的精神永远驻足在人们的心间,那片片青青的竹叶寄托着对你的敬仰,屈原,一位在正气面前挺胸而立的人,几次忆及,洒下多少热泪。

时间就是如此的无情,匆匆摧毁了一切又构建了一切,我们只能在时间的记忆中,守望过去产,回顾沧桑,为壮士之举感动,在生活面前挺胸是多么的可贵,是多么伟大的壮举啊!

古人的壮举激励着前人,鼓舞着后人,它告诉人们生活的困难是上帝的败笔,不但要将它修正,而且要上帝加倍赔偿!

那些熟悉抑或陌生的面孔,穿越记忆的长廊,也许长夜漫漫侵蚀了灵魂,黑暗沧桑了容颜,永不可来的是这在人们心中的那一盏心灯,点燃一盏心灯在困难中崛起,在生活中挺胸!

蓝天因为有了白云而变得多彩,蓝白相间多么美丽!生活因为挺胸而变得多姿,像春天穿越寒冬一般,生活多么快乐!

【六】 激情,在心中燃烧

漫漫人生路,许多事情是自己难以预料的,每个人都不是先知。我们无法控制机遇,但是可以掌握自己;我们左右不了变幻无常的天气,但可以调节自己的心情;我们不知道生命的长度,但是我们可以拓展生命的宽度;我们无法预知未来,但可以把握现在。总而言之,人活着就要有激情,只有在人生舞台上点燃激情的火焰,我们的人生才不会失色。

生于同一宇宙,共存于同一世界,你得到的不比别人少,也不比别人多。同顶炎炎烈日,共浴皎皎月辉,心力不缺,心智不乏,只要你勇于追求自己的理想,敢于展示个性和风采,那么你没有必要去仰视别人的成就和羡慕别人的激情。

激情,是一道亮丽的风景线,不要隐于青林翠竹之中,不必藏于云海峰峦之颠。激情,是屹立于巍峨山峦的坚石,;是苍苍林莽中的古树。因此你没有必要敬畏名山大川,没必要为大漠孤烟而赞叹。世上所有景致得到诠释只因有激情的存在,诠释时代的风情只因有激情的存在。不必去拥挤了,就站在属于自己的位置里,不必拘束了,让激情在你内心里不断燃烧。给黑暗世界以光明,给苍白的四周以绚丽,给沉闷的日子以诗意,给慵懒的天空以活跃。用激情的琴弦奏出 属于自己的乐章;用激情的舞姿跳出心中的热情;用激情的画笔绘出明天的蓝图。杨柳之潇洒,兰草之柔美,青松之挺立,翠竹之秀丽,自然赋予了各色的风情,那是内心的激情都在各自的一片天空中得到展示。由此可见,当今最迫需的是激情,收起你的谦逊,让激情的火焰将你内心的渴望尽情燃烧吧!

让激情伴你而行,让激情永驻心中,化作一行行优美的文,一幅幅诗意的水墨画,你不必注视别人的目光便可以感受到心底深处激情火焰散发出来的光芒。激情,是生命之花成长的催化剂,是引爆潜能的导火索,让内心的激情燃烧得更猛烈些吧!每点燃一次激情,就给自己拟定一个目标,生命将不再碌碌无为,而是生机勃勃且激昂澎湃。生命是有限的,激情是无限的,激情燃烧的岁月,就让它烧出一片通红的生命之火吧!【七】 不想当将军的士兵也是好士兵

不想当将军的士兵就一定不是好士兵吗?不。真正的好士兵忽略了当将军的优越性和获得的功名利禄,忽略了自己的平凡。

每一朵花都仰慕春天,每一滴水都渴望大海,每一个人都希望实现自己的价值,而春天只有一个,大海是无边无际的。将军毕竟是少数,强大的军队还是由无数无名小卒默默支持着的。他们不想当将军吗?保家卫国才是他们共同的理想,他们只是忽略了当将军的优越感,却得到了一份朴实的珍贵。

泰戈尔说:“鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不高了。”若是一个士兵只看到“将军”这一“黄金称号”,只把功名利禄作为人生的目标,投机取巧,急功近利,便忘记了一个士兵的基本使命。一个好的士兵应忽略物质上的满足,争取得到精神上的升华。

平凡是荒原,孕育着崛起,只要你肯开拓:平凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘:平凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。一个优秀的士兵会勤勤恳恳,踏踏实实底地完成任务。这是被他忽略的平凡反而成了一到光环,衬托出他的与众不同,总有一天他会凭着真才史学当上真正的将军。

不想当将军的士兵也是好士兵,因为他忽略,所以他获得。

由此推来,不想当干部的学生也是好学生,不想当领导的员工也是好员工。但是在如今充满诱惑的社会里,许多人背着欲望的包袱越陷越深,欲望越大包袱越沉重,一些人做梦都想出名,有的不知道羞耻,大肆宣扬自己的美貌出众,还着实引来一阵骚动。一些媒体乘势煽风点火,于是一个毫无自知之明的家伙就红遍了大江南北,大街小巷,小巷子深处有个老头。一手推着眼镜,一手捏着报纸:“哪个家的闺女喔,长成这样也能登头条?”可见还是长着一双雪亮眼睛的群众的,梦想成了幻想,还想入非非挖空心思地虚假一场,那得来的声誉也只是用来做白日梦的枕头!

是的,不想当将军的士兵也是好士兵,因为将军不是“想”出来的,它能作为理想,但却不能时时幻想,就像手里的一把沙,手捏的越紧,它却漏得越快,到不如忽略一些表面的东西,脚踏实地地理想努力。

欲望越大,包袱越沉重,还不如放下包袱,勤勤恳恳。踏踏实实地完成任务,这也是个好士兵。

所以说不想当将军的士兵也是好士兵。

逆鳞

这生命对每个人 都不公平也没道理 只能扑向泥泞迎向 那阵骤雨由不得你

yeah~ 突来的骤雨这条街一路泥泞 就像人生不过是一场即兴 整个世界正在对我们挑衅 就算如此还是得无惧前进 手中的邮报封面的人在微笑 下个路口生命在暗巷尖叫 活着只是油墨上面的一角 明天之后还有谁翻阅的的到

我跟你用不同方式 踩过前方带刺荆棘 你嚣张不畏惧退缩 我低头沉默却坚定 用力的还击发出声音 让他们安静不敢相信继续前进

他们畏惧睁大眼睛 他们躲避难道放弃 专心聆听我的声音 这生命对每个人 都不公平也没道理 只能扑向泥泞迎向 那阵骤雨由不得你 如果生命对每个人 都不公平也没道理 那就让我带着孤寂 继续前进直到光明

继续前进

wo wo 我只有一种容貌我就是永远不会倒我就算逆境环绕我面对也要带着

【精华】国学经典作文 篇6

无论是身处学校还是步入社会,大家都写过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编帮大家整理的国学经典作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

国学经典作文 篇1

在中华上下五千年的历史长河中,汉字是人们智慧的结晶,而国学经典更是汉字文化的精髓所在。前不久,我观看了《国学小名士》电视大赛这一节目之后,就像推开了一扇神奇的大门,让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化中。

人人都皆知,百善孝为先。在国学经典《孝经》中的一句话使我深深的领悟了这个道理:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”这句话的意思就是“人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。”我们一定要孝顺父母,从一点一滴的小事上体现出对父母对的爱。我们应该每周为父母洗一次脚,做一些力所能及的家务事,来报答父母对我们的养育之恩。

《国学经典》我们必须牢记的国学文化,所谓经典是指传统的,对后人影响深远的文化珍品。精美的词句,警示的格言,都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详,无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴,可是我们呢?每天都在浪费时间,不学无术,每天昏昏的度日,所以我觉得非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲,我的内心备受鼓舞,他们就是我的榜样,我要努力学习。以后我要多看书,多读报,来丰富我的知识。

《国学小名仕》这一节目让我认识到了国学经典的重要性。同学们,中国国学经典博大精深,一定要好好认识一下,好好来学习一下国学经典。

国学经典作文 篇2

一说国学,我就想起上幼儿园时学的《三字经》,“子不学非所宜幼不学老何为,玉不琢不成器人不学不知义”,小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读,我也大声的读着,当然却不知所云,直到现在,才理解了其中所蕴含的意味深长的道理,也理解了国学的魅力所在。

“入则孝”讲的就是亲情,“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲,“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调,不需要我们扇扇子暖被窝,但我们也应该理解父母,尊重父母,去真心的爱我们的父母。

关于学习,孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知,是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假,会就是会不会就是不会,不要不懂装懂,而且要做到学了新知识不忘旧知识,要不断复习巩固。

助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,要从身边的一些所谓“小事”做起,严格要求自己,培养良好的习惯。

现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导,是我学习生活中的良师益友,它就象一位严肃的启蒙老师,教给我怎样做是对的`,怎样做是错的,不断修正我的坏习惯,伴我成长。

国学经典作文 篇3

提到国学经典,也许很多人会问,什么是国学?什么是经典?《论语》《易经》《诗经》,这些都是国学,也都是中华文化的精粹。经典,就是从古时侯流传下来的,并且对人们有用的一些正能量的句子,人们称之为经典。

学习,是一件有意义的事情,同时,也是人们毕生都要做的事情,有人说,学到老,活到老。这句话也并不是没有道理,就这么凭空得来的。学习,并不仅仅在于书面表达,考试,书信,更多的,是教你怎么为人处事。怎么用技巧做事。所以,除了这一句之外,从古到今,也有许多名人名家写出了各种各样的关于好好学习的名言,我映象最深刻的,同时也是我最喜欢的一句话,就是孔子说的——知之为知之不知为不知,是知也。这句话就是许多老师对一些学习学得似懂非懂的学生说的。意思就是,知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,否则,你将会一事无成。就好比说:上课的时候,老师讲知识难点的时候不认真听,自以为这些知识点,题型,全部都学会了,可是一到回家做作业的时候,发现这一题老师明明讲过同类型的,可是就是这一题,无论你怎么挠破头皮就是想不出来。就是不会做。等到老师教的时候,又只听了个一知半解,就以为自己听懂了,不去问老师,下课也不拿出来自己好好琢磨琢磨,就放在那儿。让它过去了,老师也不会再返回来再讲一遍,就这样,问题越聚越多,越聚越多,最后一到考试的时候,一看试卷,这题也不会,那题也不会,心里就想着,要是当初拿去问老师就好了,到最后,试卷上就没多少分了。

刚上初中的时候,我就是这样的,有些题型听得一知半解,也不敢去问老师,并且在暑假的时候这些题我也都学过,觉得自己能慢慢琢磨出来来,就把题放在那儿,等到考试的时候,看着试卷上的题,就开始后悔了,唉——当时真应该去问问老师的,这都是一样的题型,只是换了一种方法问而已,还有一题竟然是原题,唉——这又能怪谁呢?只能怪自己啊!可惜世界上没有后悔药买,不然,我一定要卖一大瓶。所以说,有问题不懂得,就应该抓紧时间去问老师,或者也可以和同学相互讨论。千万不能一知半解。

短短的一句话就蕴含着深刻的道理,国学经典真实博大精深啊!

国学经典作文 篇4

说起国学,最让人难以忘却的人乃中国古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都说,要学有所成,首先要端正自己的学习态度,这不禁让我想起了孔子先生的这三句话:

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话使我懂得要把学习当作一种快乐,以乐观向上的态度去学习。

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”教会了我在学习的生涯中,要虚心求教,不懂就问,学习别人优秀的方面,并了解别人的缺点对照自身进行改正。

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”孔子先生望着滔滔江水飞奔而去,于是警告世人——要珍惜时间,不要让时间也如这江水一样日夜不停地流逝而去。

说起国学,在中华上下五千年中,最具代表的事物非优美的诗歌莫属,那一阙阙美丽生动的诗句,无时不刻萦绕在我的耳畔。我背的第一首古诗便是诗仙李白的《静夜思》,“床前明月光,疑似地上霜”这句诗深深地印在我的脑海里,但那时的我一直不解月光为何洒在地上,难道大诗人李白将床搬到房子外面睡觉?后来我才渐渐明白,原来李白说的“床”是指“井边的围栏”呀。“举头望明月,低头思故乡”更是让人眼前一亮——诗人借助皎洁的月亮来寄托对家乡亲人的思念之情。而苏东坡先生的宋词《水调歌头》中,“但愿人长久,千里共婵娟”这句千古名句流传至今,更是表达了众多远离家乡,漂泊在海外游子对家乡、对亲人的眷念之情。

上小学时,每逢寒暑假,语文老师必会发一张古诗单让我们背诵,如今上初中了,发现现在所学的一些古诗词我在小学已经背会了,象什么《钱塘湖春行》、《黄鹤楼》、《渡荆门送别》等等。但我最难以忘怀的是岳飞将军的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》。“怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇。抬眼望,仰天长啸,壮怀激烈。”使我体会到了岳将军的豪情壮志,每念到这句诗词,我都有种振奋的感觉。从“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”到“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”这两句诗词里,我读懂了先生悲惨黯淡的一生以及他宁死不屈的爱国情怀。

遨游在诗词的海洋中,领略文人佳句的道理和意义;国学文化的博大精深,让我们去细细品味她的精髓,在我成长的人生路上留下一路芬芳。

国学经典作文 篇5

国学经典,是凝聚了我国优秀文化的瑰宝。他们之所以是经典,是因为文笔出类拔萃,又或者是记录了历史上的名人名事,而具有收藏价值。不管是哪一种,我们都应该细细体会这些前人的智慧结晶。

就拿《论语》来说,这本书虽然是由孔子的学子们编著而成,但是这本书记录了孔子一生的一些具有教育意义的事件与名句。其中有我们六年级所学到的《两小儿辩日》,这件事也可以跟孔子说过的“知之为知之,不知为不知,是知也”串联起来,一个人知道就说知道,不知道就说不知道,这才是大智慧,就算是圣人,也会有他所不懂的地方,所以这不是什么令人羞耻的事情。这就是这句话与《两小儿辩日》所蕴含的哲理。看,短短不到100字的文字,字里行间却蕴含着如此耐人寻味的深刻道理,古人的智慧也不能小觑,假如当时古人的寿命能和我们一样长,可以和我们一样把一些发现传递大部分人,可能发明出手机,汽车和飞机的就是他们了。

说完古典,我们现在来说现代。曹文轩,大家应该知道吧!一个北大的教授,代表作有《草房子》《根鸟》和《青铜葵花》。获得了“国际安徒生奖”,在此之前中国还从未有人拿到过这个奖项,他是第一人。也在今年3月获得了“20xx~2017影响世界华人大奖”。他的《草房子》连续获得了四个奖项,同名改编电影也获得了3个奖项,曹文轩自己也获得了“中国电影童牛奖优秀编剧奖”。《草房子》我也读过一点,里面的内容催人泪下,描绘了一幕幕感动人心的画面。文笔优美,似乎将曹文轩心中所想画面又完美呈现在我的眼前,一篇篇故事看似是人间常态,可令人深陷其中的真情又分外感人。这就是语文的魅力,将小事写得分外感人,让人觉得一件件寻常的小事竟也能体现出那样的情感,这都是我们应该去学习的。

古代人有古代的知识,现代人有现代的知识,若能将两者结合起来运用,在学习的道路上我们就会走的越来越远。最后回到正题,国学经典会使我们的品味提升,使我们的文学素养提高,而不是像一些混混一样张嘴闭嘴都是污言秽语。

既然是经典,那么就有它成为经典的道理,当我们阅读这些经典,可能我们自己体会不到,因为这些改变总是在细微之间,当你多阅读这样的书籍,可能给人的感觉就是风度翩翩。这也就是我为什么说国学经典人人赞的原因,它总是给人一种良好的感觉,让人情不自禁的迷上阅读。

国学经典作文 篇6

古往今来,上下千年。这其间,多少将士至死不渝,征战的嘶喊最终被邦国争逐的马蹄声所湮没;又有多少书生忧国忧民,弱不禁风的文笔最终被朝代更替的屠杀所吞噬?或许我们不得而知。但在这之中,又有一些发着耀眼光芒的存在,突破历史的层层包围,历经岁月的重重打磨,穿越时空,遇见你,遇见我。

何谓“经典”?经典是经久不衰的万世之作,是历久弥新的价值典范。国学是经典,但它又不局限于经典。它可以一气呵成,出口成章,还可以精雕细琢,字字珠玉;它可以是一针见血的讽刺,也可以是温婉柔和的说教;它可以有气吞山河的壮志,也可以有含蓄娇羞的情结;它可以体现无与伦比的远见卓识,更可以体现酣畅淋漓的个性张扬。

余秋雨在《中国文脉》中写道:“中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流,在近处很难发现,只有从远处看去,才能领略大概,就像那一条倔强的山脊所练成的天际线。”国学,让我们重起文脉之思,重探文化良知,疏朗空间,洗净耳目,沉浮于其中。

甲骨文:不鸣则已,一鸣惊人

这种文脉潜流,追溯至远古,你会发现,最先浮出水面的,是那朴素得有些拙劣,却开启了中华文明先河的“文脉之始”——甲骨文。它虽没有颜筋柳骨的端庄雄浑,更比不上张旭草书的控如泉流;它不需要流光溢彩的华丽辞藻,更谈不上义愤填膺的家国之书。它只是默默地刻划着平淡无声的信息,繁衍着传承后世的文明。至此,它还只是一些刻画符号,而它一经发现,从中国大地上不断涌出的古迹,却浩荡了世界。今世今时,在这片持续五千年繁衍着传世文化的大地上,又有许多人像一个个的甲骨文,远离浮华,在阒寂无声中,传承者中华美德。

《诗经》:蒹葭苍苍,千古华章

《诗经》中,充满着对美好生活的向往和追求。而其中最出色的,还是那些尽人皆知的漾着悠悠情怀的诗篇。《诗经》作为最早的一部诗歌总集,如同熹微晨光之中女子的姿态,娉娉婷婷却不虚无缥缈,搽脂抹粉却不争富夸豪。一句“关关雎鸠”,一句“雨雪霏霏”,鸿蒙诗意中,叠章反复地歌颂的,是那大胆又羞怯,温柔又敦厚的爱情。

陶渊明:归去来兮,安然自立

“结庐在人境”却“心远地自偏”。能做到这一点的也只有陶渊明了吧。他的诗是干净的诗,没有一丝一毫对功名利禄的争逐,一切都只是依顺自然。即使为贫困所驱使,做官几日,最终也能发现此非本心之所向而“归去来兮”。“纵浪大化中,不喜也不惧”一句诗如一泓清泉滋润着脸庞和心田。只因如此,才有“采菊东篱下,悠然见南山”。这种对自然、生活的热爱,不正是一种朴素、纯真吗?陶渊明的诗宛如那条不知远近的溪流,引领着你走向心灵的桃花源。读着陶渊明的诗,你仿佛听到内心深处蓦然响起一个声音:“田园何处有?诗中自可寻。”

苏东坡:浩然之气,纵横天下

苏东坡,这个尽人皆知的文学巨匠,竟不是他所处的时代的宠儿。他一次次被卷入莫须有的案件中,回回喊冤,却次次贬谪。“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”便是他中年人生的真实写照。贬谪黄州的痛苦,他独自忍受。困顿的处境,让他想起已逝的妻子,写下“十年生死两茫茫”,“无处话凄凉”。千辛万苦带出去的信,却换不回一点友谊的信息,他写下“缥缈孤鸿影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包围,却在凄寂中日渐成熟。他悟出了磊落襟怀,悟出了清纯与空灵,他写下“一点浩然气,千里快哉风”。他经历了脱胎换骨,以坚韧的心态完成了《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》。

读书可以明理,国学之中多真理。但诵读国学并不是要每一个人都急于求成。它细细渗透在每一个人的脑海里,心田上,又节节延伸到国家,乃至世界的每一寸土地中。它或许能成为一个国家生存下来的圭臬,亦或能成为使国家繁荣富强的韬略。国学如葳蕤草树,植在国人心上;而随着国学口口相传的美德如滋滋春雨,为我们提供庇护和濡养。

国学经典作文 篇7

我先读《王泰让枣》,知道了不能和兄弟姐妹抢东西吃,要懂礼仪,知谦让。第二篇是《曾子避席》,我的感受是求学的态度要端正,像茶杯一样,只有自己的位置低,茶壶才能给你倒满水。

第三篇是《孟尝君请学》,我明白了对老师要尊敬,这是一个学生对待给自己传授知识和道理的老师的最基本的尊重。第四篇是《隔篱偷学》,我懂得了不能因为经济困难就放弃求学,要像贾逵一样,求知若渴,才能成为一个博学的人。

上一篇:校园防暴恐总结下一篇:不随手扔垃圾倡议书