改革与革命的相同点

改革与革命的相同点（共8篇）

改革与革命的相同点 篇1

俄国1861年改革与日本明治维新的相同点和不同点

相同点：（1）都是自上而下的资产阶级性质的改革。（2）改革都促进了本国经济的发展，此后都走上了资本主义的道路。（3）改革都保留了大量的封建残余。（4）都走上了对外侵略扩张的道路。

不同点：（1）背景不同：俄国改革前面临着严重的农奴制危机，没有民族危机；日本则不仅有国内危机，而且面临着外国侵略的民族危机。（2）前提不同：日本在改革前，武装倒幕运动推翻了幕府的封建统治，为维新改革扫清了障碍；俄国在改革前没有发生内战。（3）内容不同：俄国改革以废除农奴制为主；日本明治维新的内容包括政治、经济、社会生活等各个方面，以学习西方为主。

西欧和日本经济发展的共同原因：都得到了美国在经济上的援助或扶植；都大力引进最先进的科学技术，发展教育，培养人才；都制定了恰当的经济发展政策。

1、近代中日俄三大改革的相同点

背景：都面临内忧外患的局面 目的: 都要实现富国强兵的梦想 方式: 都通过自上而下的改革

内容: 都实行有利于资本主义发展的措施 性质；都是资产阶级性质的改革 影响：都促进了本国的近代化进程

启示;近代化是世界近代历史发展的必然潮流！

2、近代中日俄三大改革的不同点

近代三大改革要解决的焦点问题不同；俄国1861年改革：封建农奴制

日本明治维新：幕府统治

中国戊戌变法：民族危机、封建统治危机

近代三大改革的结果与命运不同：俄国1861年改革:俄国走上资本主义道路、仍然落后。

日本明治维新：摆脱民族危机，崛起为亚洲乃至世界强国 中国戊戌变法；失败、富国强兵成为泡影！遭受俄、日侵略

改革与革命的相同点 篇2

马克思和恩格斯对革命与改革区别的论述首先体现在对两者产生原因的论述上。马克思主义认为, 无论是革命还是改革, 其产生的根本原因都在于生产力与生产关系之间的矛盾运动, 改革和革命都是阶级斗争的产物。马克思指出:“社会的物质生产力发展到一定的阶段, 便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。”对于由生产力和生产关系的矛盾产生的这种“桎梏”, 可以有改革和革命两种情况出现, 两者对于社会发展的影响是有着根本区别的。改革是通过统治阶级做出一定的让步, 使得被统治阶级受压迫的程度得到减轻, 在一定程度上缓和了这种矛盾。而革命则是通过被统治阶级的力量, 从根本上推翻统治阶级原有的压迫制度, 建立一种新的社会制度, 实现社会性质的转变和发展, 因此革命是“历史的火车头”。

由于革命是对原有社会制度进行的根本变革, 对原有社会形态中的统治阶级的利益会造成根本上的损害, 这就几乎是不可避免地会给革命带来巨大的阻力, 因而革命一般必须通过暴力的方式进行。恩格斯说:“革命就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮, 即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。”革命之所以采用暴力方式进行, 并非是革命者自己愿意使用暴力或革命必须使用暴力, 而是在面对顽固势力的拼死阻挠的情况下、为取得革命的胜利而不得不采取的手段, 正如列宁所说:“反动阶级通常都是自己首先使用暴力, 发动内战, ‘把刺刀提到议事日程上来’。”马克思主义者强调革命暴力形式的同时, 并没有否认通过和平手段取得革命胜利的可能性, 正如恩格斯所言:“阶级之间战争的进行, 并不取决于是否采取真正的军事行动, 它并不是永远都要用街垒和刺刀来进行。”当革命力量占有极大优势、和平手段也可以实现社会性质转变的情况下, 革命者是愿意采用和平手段的。

改革是对现有体制的部分的改变, 是社会性质的量变, 改革的结果在一定程度上维护了被统治阶级的利益, 是有利于缓和阶级矛盾的。但是改革是在现有体制框架内的部分的改进, 它的措施不会超出现有的社会性质, 因此不会从根本上改变被统治阶级受压迫的社会地位, 是不彻底的。马克思主义对改革局限性的认识并不是否定改革的作用, 相反, 马克思主义认为, 适应社会发展要求的政治改革是“政治发展和社会进步的重要方式”。

从马克思主义者对改革和革命的经典论述中可以总结出:马克思主义区别改革和革命的唯一标准是看这场运动是否改变了原有的社会性质, 即改革是在原有社会性质下进行的社会制度的改进和完善, 革命则是从根本上推翻以前的社会制度, 顺应历史发展的脚步, 建立一个新的进步的社会制度, 完成国家历史类型的转变, 如由奴隶社会向封建社会的过渡以及由封建社会向资本主义社会的过渡等。在马克思主义看来, 手段只是外在表现形式, 它不是区别改革和革命的标准。革命可以是暴力的, 也可以是非暴力的, 手段的差异是根据当时阶级力量的悬殊和形势的不同而灵活选择的, 采取何种方式是次要的, 运动的目的和结果才是区分革命和改革的唯一标准。

二、当前我国部分学者对改革与革命的阐述上的矛盾

在高等教育出版社出版的《政治学原理》一书中, 改革和革命的区别有两套评判体系。该书“国家历史类型及其更替”一章中, 在论述改革与革命区别时一方面强调革命对社会性质的根本上的改变, 另一方面又坚持认为革命必须采用暴力手段。而在该书的第十三章———政治发展中不再强调手段上的暴力与非暴力, 而采用了另外两条判断标准。第一, 政治革命是对旧制度进行“彻底的变革”, 是政治发展过程中“质的飞跃”, 政治改革是原有制度的部分调整, 是“量”的变化或部分“质变”;第二, 从改革的实施主体来看, 政治改革和政治改良是由“统治阶级的政治领导集团”所实施的, 而革命的主体是“阶级”, 一般是被统治阶级, 但是也可以是统治阶级。这实际上是将改革与革命的区分标准与改革和革命的特征混淆了。

北京大学出版社出版的《政治学基础》一书中, 将政治革命定义为“在社会矛盾对抗的基础上, 社会政治力量为变更政权和社会利益关系而反抗既有的政治权力和政治统治的激烈的活动。”从定义上看, 这是马克思主义的观点, 但是该书随后又将传统奴隶起义和农民起义列入了革命的四种类型当中, 这就又走向了我国的传统定义。因为历史上的奴隶起义和农民起义由于自身的阶级局限性, 都没有能够在根本上改变原有的社会性质, 而只是进行改朝换代, 对原有体制进行有限的修正和完善, 按照马克思主义的观点于归属于改革范畴。该书一方面指出“由于奴隶阶级本身不是先进生产关系的代表, 不能创造新的生产方式”, 另一方面又将其划归到革命范畴, 显然是受到了传统定义中以外在表现形式为评判标准的影响。在这种观念影响下, 该书还将我国的商鞅变法列入政治改革的范畴。而按照马克思主义的观点, 商鞅变法只能归属于政治革命范畴, 因为商鞅变法在政治上废除了奴隶主贵族的世卿世禄制度, 推行早期的文官制度和郡县制度;经济上废除奴隶社会的井田制, 开阡陌。这些措施都打击了奴隶主贵族的特权, 加强了地主阶级的中央集权, 促进了封建经济的发展。因此, 在本质上它是一场“地主阶级的政治革命”, 毫无疑问应归属于革命范畴。

另外, 在中国人民大学出版社出版的《政治学导论》、中国政法大学出版的《政治学原理》以及华东师范大学出版的《政治学新编》等教材中, 都延续了《政治学基础》中的问题, 将改革和革命的区分标准多重化。

三、结语

以《政治学基础》为代表的各种教材, 将马克思主义定义与中国传统定义“混合”使用, 这样做可以与当代英美国家对革命和改革的定义接轨, 同时也符合我国传统上的表达习惯, 这是一个显而易见的好处。但是这种“和稀泥”式的做法在要求严谨的学术上是不妥的, 在面对广大青年学生的教材中危害更大。

笔者认为, 在对待改革与革命区别问题上, 我们不仅要在形式上坚持马克思主义科学的世界观和方法论, 更要在具体实践中运用这种世界观和方法论来研究和分析问题的本质, 而不仅仅是只在现象层面分析问题。另外, 在处理马克思主义定义和传统定义以及西方当代定义的矛盾问题上, 我们是可以避开这种矛盾的。下表提供了解决问题的一种方法:

如上表所示, 首先根据是否改变社会性质将政治运动在本质上划分为改革和革命两部分, 在每一个部分, 再根据手段的不同划分为两种具体情况。如果一场政治运动改变了社会性质, 那么它就归属于革命范畴。在革命范畴内部, 就具体手段上的不同, 将使用暴力的自下而上的革命称为“典型革命”, 而把采用非暴力手段、通过自上而下的改革方式改变社会性质的革命称为“改革型革命”。同样, 把通过和平手段自上而下的、未改变社会性质的政治运动称为“典型改革”, 把通过暴力手段自下而上的、未改变社会性质的政治运动称为“革命型改革”。

改革和革命作为政治发展的两个基本途经, 对于人类社会的发展和进步有着重要意义。在马克思主义思想的指导下, 认清马克思主义定义与传统定义和西方定义的差异, 从本质上辨别改革和革命的不同, 在当前我国改革开放不断深入、市场经济日益繁荣的当下尤为重要。

摘要：改革和革命作为政治发展的两个基本途经, 对于人类社会的发展和进步有着重要意义。以马克思主义思想为指导, 辨析马克思主义对改革和革命的定义与传统定义和西方定义的差异, 从本质上区别改革和革命的不同, 在当前我国改革开放不断深入、市场经济日益繁荣的当下尤为重要。

关键词：革命,改革,社会形态

参考文献

[1]马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社, 1995.

[2]马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社, 1961.

[3]列宁全集[M].北京:人民出版社, 1986.

[4]汉娜.阿伦特.论革命[M].北京:译林出版社, 2011.

[5]王惠岩.政治学原理[M].北京:高等教育出版社, 2006.

中国证券市场的改革与革命 篇3

相比之下，西方的证券市场经历了几百年的演变。而时至今日，股市也只有在少数发达国家才能在企业融资中担任重要角色。直到最近几十年才开始有大量美国人成为上市公司股东，而他们往往是通过参与共同基金和养老基金而间接成为股市投资者。

而且，西方证券市场在发展之前并没有经历一场以消除私有财产为目的的革命。而自1921年中国共产党第一次全国代表大会在上海举行以来，消灭私有财产就被写进了党章。

最近几十年里，中国发生着翻天覆地的变化。但中国的股市发展之路并不平坦。实际上，这个过程中充满了为解决实践中出现的矛盾而作出的种种努力。作为一个母语非中文的“外国人”，我一直在力争跟上中国令人眩晕的变化步伐。

我见证过一些方案的探讨或实施过程，包括QFII、QDII、二板或创业板市场。允许境外企业上市、允许更多私营企业上市、为保护投资者法律权益而追究虚假陈述行为人的民事责任、允许境外资金有限度地投资证券公司和基金管理公司、发展封闭式和开放式基金、减持国有股和全流通等。

然而我也注意到，在一项改革措施实施之前，我通常有十分充足的时间让我学习随之而来的新词汇。虽然讨论了不少振奋人心的新事物，但付诸实施通常要等上很久。

一方面，谨慎从事对于中国决策者而言是明智之举。历史证明，冒进的革新举措有可能十分危险。

但令我有些不安的是，好像可以简单地把中国证券市场上的许多改革措施分为两种类型。只要先确定了某一项改革措施符合哪一种类型，就能很容易地判断该项改革措施是否会很快付诸实施还是要无限期地等待下去。那些很快被付诸实施的改革措施通常都支持现状，或至少不会对现状构成大的冲击。

以正成为热点的QFII机制为例。该机制能够为现有市场带来更多资金，但外来资金的撤离却只能是个漫长过程。实际上，QFII机制的大多数风险都被境外投资者承担。因此，此机制对现有体系的支撑作用要大于其有可能带来的冲击。

5月17日中国国务院批准在深交所设立中小企业板块，其实也如出一辙，它似乎只是现有体制下的微调。除非上市规则改变而且政府放松其上市审批权力，否则中小企业板块似乎很难为投资者带来实实在在的投资选择权。他们能够投资大型或中小型国有企业，但他们的选择还是很难跳出国有企业这个限制，特别是在一级市场。缺乏真正的选择就意味着，市场中并不真正存在为吸引投资者资金而展开的竞争。

尽管实施了QFII机制和设立中小企业板块等温和的改革措施，但更为大胆的举措似乎永远都在等待“条件成熟”的那一天。我仍在等待外商投资企业和私营企业的大举上市。我仍在等待“二板市场”的建立。虽然我预计到人民币在资本项目下的自由兑换还要等上很长时间，但无法预料从最高人民法院颁布的《关于审理证券市场因虚假陈述引发的民事赔偿案件的若干规定》开始，到法庭作出实际判决之间的时间会超出一年。而时至今日，我们仍然在等待。

虽然没有人指望中国能够在一夜之间取得其他国家花费了数百年时间所取得的成就，但目前实施的改革措施都是在增强而非改变现状这一事实的确让我很担心。

或许中国创建资本市场所采取的最初步骤已经为目前需要的改革设置了障碍。市场创立的初衷是为国有企业改革服务、上市资格要靠政府审批而非市场选择、以及通过仅将小部分股权上市来维持政府对上市公司的控制权，以上种种市场创建初期的决策似乎成为了中国真正实现资本市场革命的拦路虎。

当然。变革的步伐不能超出社会的承受能力。而且，现行体系对那些切身利益与其息息相关的人们有利。这其中包括数百万的股东和许多希望上市的国有企业。不过，维持当前体制既有所得也有所失。

中国人手头有大量的存款，而中国企业对于资金的需求又胃口极大。就我对中国历史的了解以及我在美国硅谷生活期间的所见所闻来看，中国人极富创造力和才干。但迄今为止，中国的股市在为百姓的巨额存款和企业的资金需求牵线搭桥方面只扮演了个极小的角色，而且迄今为止，中国股市也没有能够为出现世界级的革新提供原动力。温和的改革动作能解决这样一些基本问题吗?

如果能够创立一个真正依靠投资者自由选择的二板市场，允许外资和私营企业通过注册而非在经过政府审批、符合政府制定的标准之后上市，那么，才有可能真正彻底改变现状。革命不能温良恭俭让，也不是轻而易举就能完成的，但证券市场革命将对中国有益。

举例来说，如果投资者对于他们投资的企业类型真正拥有了选择权，那么，股票发行企业之间的竞争将渐渐吸引质素更高的公司进入市场，从而为市场带来更多资金。中国过去25年的经验显示，自由竞争往往能比统一规划创造出更好的结果。但即使有了中小企业板块，中国现行的上市审批机制似乎还是依靠中央统一规划，而非市场调节。

同样地，投资者发起的民事诉讼也有助于中国执行其现有的书面上比较完善的披露法规。之后，一旦投资者相信企业披露信息的真实性，他们就有可能依据这些信息作出投资决策，而不再仅仅依靠对政策的揣测或是其他风潮。

改革与革命的相同点 篇4

同点与不同点

案例 ：张明丽、王强、崔权、李成等十人合资成立置业贸易有限公司。公司注册资本为72万元人民币，张、王、崔、李四个大股东每人出资15万，其他六个小股东每人出资两万。10个 股东组成了公司股东会。在股东会议上，张、王、崔、李因为出资多，故他们的意见基本上就是股东会的决议，公司董事会也由他们四人组成。公司成立的头两年，经营状况较好，股东之间的关系也比较融洽。公司成立第三年，股东之间为与另一乡镇企业联营的问题发生了争议。四大股东主张与乡镇企业联营，扩展业务。六个小股东则主张稳妥行事。只要稍有盈利就行，不要冒险。按照惯例，又是四个大股东的意见成了决定性意见。两年后，两年后，联营企业的问题逐渐暴露，经济效益 越来越差。六个小股东见联营的结果不幸被自己言中，对张、崔、王、李的意见更大了。大小股东之间的矛盾公开化后，六个小股东决定退出公司。但他们持有的不是公司的股票，而是出资证明。出资证明不是有价证券，不能上市交易。这就给他们退出公司带来了很大的麻烦。一个小股东感叹到：“早知道退出有限责任公司这么复杂，还不如投资股份有限公司”。结合该实例，说明有限责任公司和股份有限公司的相同与区别。——摘自“世界大学城”网站

一、股份有限责任公司与有限责任公司概念

1.股份有限责任公司：股份有限公司是指将资本均等份额，有股东认购并以所认购的股份为限公司承担责任，公司以其全部资本对公司债务承担责任的企业法人。

2.有限责任公司：企业法人，有独立的法人财产，享有法人财产权。公司以其全部财产对公司的债务承担责任。有限责任公司的股东以其认缴的出资额为限对公司承担责任。

二、两种公司法人类型的法律责任特性

1.二者相同点：企业法人是指依据《企业法人登记管理条例》经各级工商行政管理机关登记注册的企业法人。指具有符合国家法律规定的资金数额、企业名称、组织章程、组织机构、住所等法定条件，能够独立承担民事责任，经主管机关核准登记取得法人资格的社会经济组织。有限责任公司和股份有限公司都符合企业法人的法定条件，都是具有法人资格的企业法人

2.二者不同点：1.他们的权利机构不同，有限责任公司有的有股东会，有的没有股东会（例如：国独）。股份有限公司的权利机构是股东大会。2.他们的执行机构不同。有限责任公司有董事会，但是投资规模小的，可以不设立董事会，只设立执行董事。股份有限公司的执行机构是董事会。3.他们的监督机构不同。有限责任公司有监事会，但是投资规模小的，可以只设立1——2名监事。股份有限公司的监督机构是监事会。4.有限责任公司不可以发行可转换公司债券，股份有限公司可以发行。5.两者的规模不同，有限责任公司的规模小，按准则主义设立，封闭，人合性，股份一般内部转让，不发行股份。股份有限公司是公开发行股份，发行股票，规模大，纯资合性 有限责任公司企业法人，有独立的法人财产，享有法人财产权。公司以其全部财产对公司的债务承担责任。有限责任公司的股东以其认缴的出资额为限对公司承担责任。特性：1.人资两合性 2.封闭性（1）出资总额全部由发起人认购；发起人数一般不得超过50人（2）公司不向社会公开募集股份、发行股票（3）出资不能像股份那样自由转让；股东相对稳定（4）公司的财务会计等信息资料就无须向社会公开3.规模可大可小，适应性强 4.设立程序简单 5.组织设置灵活（1）股东会不是必设机构。（2）设置了股东会，可不设董事会（3）监事会是任意机构。6.股东参加管理

股份有限公司是指将资本均等份额，有股东认购并以所认购的股份为限公司承担责任，公司以其全部资本对公司债务承担责任的企业法人。股份公司的特点：股东人数众多；资本均等份额；资本证券化 所有权与经营权分离。股份有限公司的作用：迅速扩大资本，取得规模效应；资本证券化，促进资本市场发展；

三、两种公司的治理组织社会属性和对产权交易影响

股份有限公司与有限责任公司的社会组织属性相同，都属于社会团体。股份有限公司的组织机构是体现公司独立人格，实现公司权利能力和行为能力而设置的公司内部重要机构系统。公司组织机构法律规制的两项 原则分别是制衡与效率相结合，法定与约定相结合。公司组织机构法律规制的模式有三种分别是单一制模式（英美），即股东会+董事会（不设监事会）；双重制模式（德国），即股东会+董事会+监事 会和折中制模式（日本），即不设监事会，设有监察人。第一种成因为主张 股东自治；基于信托原理；完善的董事义务规则和派生诉讼制度。第二种 成因为三权分立的立法精神。有限责任公司：股东会、董事会、经理、监事会。股东人数较少和规模较小的有限责任公司，可以设1名执行董事，不设董事会;可以设1~2名监事，不设监事会。作为有限责任公司特殊形态的国有独资公司不设股东会，由国家授权投资的机构或者国家授权的部门，授权公司董事会行使股东会的部分职权。股份有限公司：(创立大会)、股东大会、董事会、经理、监事会。其中创立大会是股份有限公司成立过程中的过渡机构。

每个企业的性质、股本结构、规模、债权债务等完全不同，表现出来的企业产权形态也大相径庭。企业产权所依附的载体可分为两大类：有形资产和无形资产。在产权交易中被转让或受让的财产可能是全部有形财产，也可能是部分有形财产；可能是有形财产与无形财产的整体，也可能只是有形财产或只是无形财产。另外，产权交易的客体不仅仅指企业的财产，还包括被转让企业的职工安置，这是其他形式买卖所不具备的。

四、两种法人结构的适用性

与贝多芬遭遇相同的人 篇5

1998年7月22日，桑兰在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤，桑兰此后的人生奇迹不得不在轮椅上创造。命运的多舛并没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，桑兰艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。2002年9月，桑兰加盟世界传媒大亨默多克新闻集团下属的“星空卫视”，担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路。同样在2002年9月，桑兰被北京大学新闻与传播学院新闻系破格免试录取，就读广播电视专业。

2、霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授。他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。

他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。

还有我国的科普作家高士其，苏联作家奥斯特洛夫斯基，美国女作家海伦.凯勒，史学家司马迁，时代先锋张海迪，莫扎特，肖邦，傅聪等等。

司马迁（前145或前135～？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。

一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是要学会认字读书。而从学会认字到学会阅读，更要付出超乎常人的毅力。海伦是靠手指来观察老师莎莉文小姐的嘴唇，用触觉来领会她喉咙的颤动、嘴的运动和面部表情，而这往往是不准确的。她为了使自己能够发好一个词或句子，要反复的练习，海伦从不在失败面前屈服。

从海伦7岁受教育，到考入拉德克利夫学院的14年间，她给亲人、朋友和同学写了大量的信，这些书信，或者描绘旅途所见所闻，或者倾诉自己的情怀，有的则是复述刚刚听说的一个故事，内容十分丰富。在大学学习时，许多教材都没有盲文本，要靠别人把书的内容拼写在她手上，因此她在预习功课的时间上要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏、唱歌的时候，她却在花费很多时间努力备课。

海伦能够走出黑暗，达到那么高的学术成就，除了靠她自己的顽强毅力之外，同她的老师莎莉文的循循教导是分不开的。她说“我的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神获得了解放”。是她的老师教她认字，使她知道每一事物都有个名字，也是老师教她知道什么是“爱”这样抽象的名词。海伦幼年得病致残后，变得愚昧而乖戾，几乎成了无可救药的废物，但后来她却成为一个有文化修养的大学生，这确实是个奇迹。可以说这个奇迹有一半是海伦的老师安妮·莎莉文创造出来的，是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果。莎莉文小姐不管教海伦什么，总是用一个很好听的故事，或是一首诗来讲清楚，她的教育经验十分丰富，教育方法也与众不同，她从不把海伦关在房间里进行死板的、注入式的课堂教育。

海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她21岁时，和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。

八十年代的“中国保尔”张海迪

80年代，一个光辉的名字--张海迪，在神州大地上引起了强烈的反响，张海迪的事迹到处传颂，海迪精神到处弘扬。这位三分之二躯体失去知觉而不向命运之神屈服的姑娘轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，被誉为“当代保尔”、“80年代的新雷锋”。张海迪成为中国改革开放后第一个全国典型。

张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，他一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。后来又坚持学习日语、德语、和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料。她刻苦学习潜心钻研了《人体解剖学》、《内科学》、《针灸学》等十几种医学书籍。她用学到医学知识和针灸技术，为周围群众治病达一万多人次。她还学过无线电技术、音乐、绘画和书法等多门类知识与学科，以此做为人民服务的本领。

提到80年代没有一个名字比张海迪更深入人心,她影响了中国几代人。

1981年12月，《人民日报》首次报道了张海迪的事迹。1983年2月1日，《中国青年报》一版显著刊登张海迪照片和她的长篇自述《是颗流星，就要把光留给人间》，发表社论《让理想的光芒照亮生活之路》。

1983年3月7日，团中央授予张海迪“优秀共青团员”的光荣称号，号召大家向。海迪学习、学习她身残志不残，艰苦奋斗的精神。邓小平同志挥毫题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”陈云同志题词：“以张海迪为榜样，勤奋学习，热心助人，做八十年代的新雷锋。”

1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。

1993年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。1994年参加远南运动会。1997年入选日本NHK“世界五大杰出残疾人”。1998年起担任中国肢残人协会主席。2000年获得全国劳动模范称号。

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

半丁，一个惨遭不幸，失去双腿，历经无数挫折、打击、磨难，却依然昂扬向上、自强不息的强者！

半丁是中国书协的会员，他的作品注重传统功力，追求自强不息的书诗话意，尤以行草见长，深受马来西亚、新加坡、韩国等国际友人喜爱。台湾亲民党主席宋楚瑜先生亲自收藏半丁先生的作品“仰中华一统，慕世界和平”。中央电视台、人民日报、英国路透社、四川日报、深圳晚报、深圳特区报、南方都市报、深圳英文报、中国日报（英文版）、广东电视台、四川电视台、深圳电视台、湖南政法频道等各大媒体纷纷报道半丁的生命奇迹和爱情奇迹！

半丁，原名黄建明，在他失去双腿后（大腿根部以下高位截肢），目前身高85厘米，体重66斤。他幽默地把自己的名字改为半丁，之所以叫半丁，是因为古人称一人为一丁，他现在半个人就成为半丁，他的寓意是即使半个人也要创造一个完整圆满的生命。

很偶然的机缘，在网上看到半丁的消息，他的故事深深震撼了我，也深深打动了我，我浏览了所有关于他的报道，那一刻有一个很强的信念，希望见到这位顽强创造生命奇迹的半丁老师！

见到半丁的时候，我们很有缘份，穿的衣服几近相同，聊天也异常投机，他半身的身躯灵动而有活力，坚强的外表下有一颗永不服输的心，在他的面前，仿佛看不到曾经发生在他身上的生理痛苦和痛失妻子的精神打击，仿佛看不到他曾经10多年徒手走过20多个城市所历经的挫折和苦难，这一切在他的轻松谈吐下，仿佛是上天赐给他最好的礼物。因为这场风风雨雨的变故，让他偶遇并拥有了生命中最完美的爱。

“当上帝关上一扇门的时候，一定会给你打开一扇窗户”

在面对无法改变的现实面前，你是否选择坚强去面对？

当你无法改变环境时，只有改变你自己！

半丁戏称自己当时，“和火车不小心接了一个吻”，导致失去双腿；现在生活很好，提前做上“劳斯莱斯”（半丁的滑板车）；他的乐观和幽默，让很多健康人都汗颜不已！

当苦难降临在你的面前，你是否还在逃避推诿、怨天尤人、自暴自弃，你是否还习惯用这些NMA的心态去面对，你是否发现苦难没有减少却变本加厉,继续困扰我们的生活！如果你愿意放下自我，选择坚强面对自我，面对苦难，苦难不过是生命中的幻影而已。其实苦难不过是弹簧，你弱它就强，残疾不是残废！你认为你废了，你就真的废了！你认为你可以，你就真的可以！

半丁老师说，苦难就是财富，因为苦难，我的人生才更加精彩！12年前惊心动魄的惨痛经历，痛失双腿，妻子撇下两岁女儿弃他而去，心如刀割的父母从来都是强忍泪水，几度自杀，却翻然醒悟，选择坚强的活下去，并徒手走遍中国20多个城市，以自己顽强的自尊、自信、自立，不仅赢得了书法和演讲上极高的造诣，还赢得了更多的人关注残疾人事业，关注病困人士！更以自己的顽强赢得了上天的厚爱，赐予他生命中的爱情奇迹！

半丁，像一个爱的发动机，无时不刻影响着所有他所见的生命中的贵人。

在半丁的世界里，没有痛苦，只有无限的爱与坚强的信念，“人生真的没有痛苦吗？”我们不解的问半丁老师。

半丁给我们讲起了一个故事，一个年青和尚遭遇不幸，父母先后因病去世，他整天因为自己没有能力救父母而唉声叹气、痛苦不堪。他常常对方丈说：“我的命运怎么这么苦啊！”方丈总是劝他想开点，不要总是沉浸在痛苦当中，但这样的话不知说了多少次，总不见效果。

有一天方丈把一大把盐放进水杯里，倒进一点水，过了一会儿，他要和尚把盐水喝下去，并问他味道如何。和尚喝了一口立即吐掉并说：“很咸、很苦。”方丈又用杯子装了一杯盐，带着和尚来到湖边，他把杯里的盐撒进湖里，然后对和尚说：“现在你喝点湖水，看看味道如何？”

和尚说：“很清凉。” 方丈又说：“尝到咸味和苦味了吗？”

和尚说：“没有。”

方丈与和尚坐在湖边，握着和尚的手说：“人生的痛苦如同这些盐，有一定的数量，既不会多，也不会少，我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度，所以当你感到痛苦的时候，就把你承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。你的人生就像一个湖，你的痛苦就像一把盐，想到你今后还有漫长的、丰富多彩的人生，痛苦就会减轻多了。”

生命的痛苦就像一杯盐水，我们喝一口盐水都承受不了，更不可能喝进一杯盐水。但我们的人生就像一个湖，我们周围的爱就像一个湖，当我们把生命中的痛苦溶入人生，溶入我们的爱，痛苦就被冲淡了、化解了、转移了

人生没有痛苦，痛苦只是你的选择而已!

当你认为你没有选择的时候，其实你还有更大的选择！

事情的发生并不重要，重要的是你面对事情的态度！

之所以感到痛苦，不是事情，而是你面对事情的态度引起的！

所以，生命的结果最终是你选择的结果！

当你坚信你可以无论基于什么恶劣条件，都可以创造属于你的生命奇迹，生命一定会回报给你更大的奇迹！一如半丁在一次次顽强与生命抗争的情况下，在偶然的机缘下，遇到了现在的妻子阿荣。

偶然之中必有必然因素！也许上天也被半丁昂扬的斗志和顽强的信念所打动，赐给了他一个梦中的“田螺姑娘”，一个美丽而有智慧的妻子和一段荡气回肠、感天动地的爱情姻缘。

看着他亲手交给我的书稿，看着他亲手写的自传，字里行间饱含着他对生命的渴望与生命的热爱，我的内心再一次受到深深震撼！

你屈服于命运吗？你甘于沉沦在现实的命运中吗？

半丁告诉我们，屈服于命运的人，只能是命运的奴隶！

敢于向命运较量的人，才是命运的强者！

这一次来北京，半丁要挑战并刷新曾于四年前创造徒手攀登万里长城的纪录，即使国外的约翰库提斯来到长城也未敢徒手攀登到长城好汉坡，但是半丁告诉我，即使在半身人徒手攀登长城这个项目上，只有他一个人的纪录，他也要创造自己的纪录。因为人一生最大的挑战就是自我的挑战！人一生最难面对的就是自己！敢于向自己开炮，才能创造属于自己的生命奇迹！

半丁告诉我们，四年前，为了考验自己的信念与斗志，他选择了最热的天气攀登长城，一路上汗如雨下，全身就像泼过水一样，台阶滚烫，身体和手掌都要直接和地面接触，那种非人的痛苦不是一般人可以体验到的，但是他执著坚强的攀登到好汉坡，完成了他不到长城非好汉的夙愿。2个月前，他还用164分钟靠着顽强的信念，在深圳大南山成功登顶。这一次，也许上天都被感动了，太阳都不忍心出来考验这位顽强的生命勇士！

半丁告诉我们，人活着就要生命不息，战斗不止！在面对万里长城的1055个台阶、无数陡坡时，对于有腿的正常人，都是非常艰苦，而半丁，在挑战面前，他选择了坚强面对，在别人伸出双手给与她支援时，半丁果断地推开了路人的双手，“路是靠自己走的”“你给我一份鼓励，我给你一份感动”在人生的路上，又何尝不是需要我们自己给自己加油，相信与生俱来上天赐予我们最大的力量！因为在这个世界里，没有任何人可以帮助你，只有你自己！

攀登的路途充满艰辛，对于常人普通的一步，半丁每挪动一步都要全身全力以赴，每移动一步就像做一个俯卧撑，遇到陡峭处，他还需要把住栏杆，拼尽全力，变换角度，汗浸全身，一步，一步，才能登上高一层级的台阶。在成功登顶后，他拒绝做滑道下山，依然选择继续挑战下山，在下山的过程中，遇到了比上山还要大的陡坡，但半丁依然义无反顾投入挑战，渐渐的身边“粉丝团”多了起来，阿荣做起了粉丝团的团长，大家都陪在半丁左右一起攀登，大家都被那一刻的场景所深深震撼，都纷纷伸出大拇指，赞扬半丁是好汉中的好汉！

而半丁告诉我们，当人的体能达到极限时，剩下的只靠毅力来完成了。而很多人之所以不成功，是因为一生都不曾挑战过自己的生命极限！

在此前攀登深圳大南山的时候，半丁因此负了伤。这次半丁是戴伤攀登，我想，如果你是半丁，在烈日滚烫的台阶下，攀登一次高达3714米、几千个台阶和无数的陡坡的长城，你还能执着坚持，全力以赴，汗浸全身，却依然信念不变，完全靠双手，徒手攀登上万里长城的顶峰吗？

在成功登顶后，半丁在长城之巅写下了几幅字，“你就是奇迹”“山高绝顶我为峰”“路在脚下”三幅字，而这三幅字也是半丁的送给每一个朋友的深深祝福。

生命的结果是我们选择的结果

全力以赴才有机会获得生命更多的成果

尽力而为则已经失去了创造自己生命奇迹的机会

因为全力以赴不一定会成功 没有全力以赴则肯定不会成功

因为生命就是一个重生的旅程。在不断的重生中，获得生命更大的圆满。

半丁的妻子阿荣，也是曾经被半丁昂扬的精神所深深打动，在半丁原来妻子离他而去的时候，阿荣勇敢的走到了半丁的身边，她清楚知道他的选择会带来什么，但是他义无反顾地用自己真爱激励半丁，不断挑战更大的奇迹！恩赐的天缘，让半丁不仅收获了一段爱情，更拥有了一个可爱的男孩。这这本书里，你可以真切感受到半丁和阿荣用真爱一路走来的心路旅程！你可以在字里行间感受到半丁和阿荣那种无法用言语所表述地内心震撼！

如果你能近距离接触半丁老师和阿荣，如果你可以亲自与半丁老师面对面，如果你有机会走进半丁老师的心灵世界，如果你亲自看完半丁老师这本《你就是奇迹！相信你自己》的自传书后，你一定会感受到内心巨大的影响与震撼！你一定会重新发现上天所赐予你神奇的生命力量！你一定会发现生命没有注定，只有创造！

断臂钢琴师人物简介

刘伟，北京人，生于1987年10月7日，中国达人秀第一季总冠军。10岁时因触电意外失去双臂，19岁时，成绩优秀的他放弃高考，开始学习钢琴，只用了一年时间，就达到8-9级；2008年4月30日，参加北京电视台《唱响奥运》节目，演奏钢琴曲《梦中的婚礼》，为刘德华伴奏《Everyone is no.1》；2008年8月29日，CCTV-10《讲述》播出刘伟的故事《断臂琴缘》；2009年12月3日，参加在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动； 2010年5月，参加湖南卫视《快乐男声》济南唱区预选赛；2010年7月，参加东方卫视《中国达人秀》；2010年9月，参加《开学第一课》录制。个人语录

刘伟坚强语录

1。“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”。“我从来没有把我当什么特殊群体，就是你们用手做的东西，我用脚做，只是换了一种方式而已，没有不一样。”

断臂的钢琴师――刘伟 3。“我能像正常人一样生活，养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能够在琴声中感受到更多幸福。”

4。“谢谢他能这么歧视我，迟早有一天我会让他看看。”——遭到音乐学院校长的歧视后，他说。

5。“刚开始困难简直是一座山，但是后来通过努力拿到全国第一时，再回头看那困难只是一个小小的台阶。”

6。“在我的生命里不能缺少三样东西，水，空气和音乐。”

7。“一个男人，就应该为自己的梦想负责。”“中国达人”

改革与革命的相同点 篇6

企业文化与品牌文化都脱离不了文化，他们的形式和内容与文化都密切相关，细想一下，企业文化的塑造是不是也分成三个层次：核心理念(精神)、制度与行为(载体)、文化群体(不同职能部门)？品牌文化是不是也包括品牌精神、品牌传播(载体)、目标消费者(群体)三个方面？

企业文化与品牌文化有相通

一个企业的文化，是这个企业的价值观、信念和行为方式的体现，打个形象的比喻，如果我们把企业当作一个人，当你第一次见到这个人，那么他的衣着打扮会给你第一印象，这就是公司的VI(视觉识别)，包括公司的建筑、办公环境、办公器具、LOGO等表面的直观的有形实体；通过他的言行举止你又能了解到他的做事风格，这是企业文化的具体表现，但是究竟是什么决定了这个人的言行举止？这就取决于他内心深处的价值观和信念了。同样的，对于企业来说，是文化决定了这个企业的制度和行为，这个文化的核心，就是我们常说的企业理念和企业核心价值观。

那么什么是品牌文化？我们说日久见人心，你跟一个人经过长久交往，你发现他可能是一个诚实、活泼、开朗的人，你对他的个性有一个认知，你觉得喜欢跟他交往，也许会成为知己。如果对于企业来说，这个企业给消费者的心理感受和心理认同，就是品牌文化或者叫品牌内涵，他是联系消费者心理需求与企业的平台，是品牌建设的最高阶段，目的是使消费者在消费公司的产品和服务时，能够产生一种心理和情感上的归属感，并形成品牌忠诚度。比如，当我们提到麦当劳，就会想到那个和蔼可亲的麦当劳叔叔，就会想到他明窗净几的就餐环境，还会记起那句充满个性的“我就喜欢”广告语，这些都是麦当劳品牌文化的具体体现，是一种便捷、清洁、舒适、活力的美国文化的代表，也是其企业文化的体现。肯德基也是快餐，但是品牌内涵稍有不同，“来到肯德基，生活好滋味”，“立足中国，融入生活”的定位，可见肯德基更强调对产品和生活的关注。另外，我们发现惠普公司的“惠普科技，成就未来”的品牌内涵也是其企业文化的体现。

企业文化与品牌文化的内涵必须一致

比如可口可乐公司的动感激情、富有个性的品牌文化，那么可口可乐公司的企业文化也必然不能脱离激情、创新，很难想像一批守旧沉稳的人能够领导可口可乐公司。海尔品牌给人的感觉是一种优质、真诚和负责，其企业文化也是以真诚、创新为核心。联想并购IBM笔记本事业部，可以说是其创业精神的完美体现，同时，这与其品牌“只要你想”的文化内涵是一致的。红塔集团原来的品牌口号是“天外有天，红塔集团”，现在改为了“山高人为峰”，这与企业文化的内涵是非常一致的，而且更凸现出了人文气息。

通过这样的分析我们发现，企业文化与品牌文化都不能脱离公司的产品和经营，都要服务于企业的发展，因此，其核心含义应该是一致的，或者是相通的。但是企业文化与品牌文化在概念、作用、着眼点和建设方法方面又有明显不同。

企业文化与品牌文化的核心含义不同

企业文化是企业形成的共同遵守的价值观、信念和行为方式的总和，重点是企业价值观、企业理念和行为方式的塑造，是企业生产与发展的指导思想。品牌文化则以品牌个性、精神的塑造和推广为核心，使品牌具备文化特征和人文内涵，重点是通过各种策略和活动使这些消费者认同品牌所体现的精神，然后形成一个忠诚的品牌消费群体。

什么是品牌的文化特征？品牌的文化特征，不但要具备精神内涵，还要从营销策划、促销活动、广告宣传、客户关系等各个方面进行整合，让消费者能够体会到品牌的精神、个性和文化内涵，还要具备典故、故事、仪式和人物等文化载体进行传播，比如可口可乐的诞生传奇、联想的创业故事、海尔的砸冰箱、送冰箱等故事，这样就让品牌文化鲜活和生动起来，形成具有忠诚度的品牌消费群体，并形成以品牌来连接的品牌文化。

品牌文化要借助大众文化和消费者心理特征，才能形成自己的文化群体。不同的行业可能表现有所不同。比如商用轿车，瞄准商业人士，基本都是体现一种成功者的风度、气质和不屈精神；麦当劳、肯德基瞄准少年儿童，卖的是美国式的快餐文化；星巴克则瞄准都市白领，塑造了一种忙里偷闲、讲求情调和品位的咖啡文化。

企业文化与品牌文化的作用不同

企业文化是对内的，主要是为了明确企业的生存与发展指导原则，并形成一套以价值观、理念为核心的制度和规范体系，以此提升企业管理水平，但一个优秀的企业文化，不仅对企业管理有帮助，也具有了品牌效应。我们发现，那些成功的企业越来越把自己的成功归结于公司的文化，关于这些企业的优秀文化的报道也是层出不穷，我们可以试想：“惠普之道”为惠普省下了多少品牌推广费用，海尔的企业文化为海尔带来了多少无形价值，华为基本法为华为提升了多少品牌知名度和美誉度？没有人做过统计，但如果请人来做评估，相信是一笔特别大的收益。所以，我们不能否认企业文化能够推动企业形象的提升，增强企业的美誉度，这一方面可以为公司做很多免费的推广，而且无形中可以为公司吸引更多优秀的人才。为什么海尔的薪水不高、工作也那么模块化，但依然可以吸引那么多优秀毕业生？文化和企业形象起的作用是非常大的。

品牌文化是“品牌”与“文化”的有机融合。什么意思呢？品牌文化的作用是为了打造企业的品牌，主要应该是营销管理的职能。从某种意义上来说，品牌文化本身就是打造品牌的一种方式，以前没有这个概念，但不是一样有很多优秀的品牌吗？之所以现在越来越多的企业提出品牌文化的概念，是因为文化这个概念越来越得到关注，全球化的进程暴露出一系列文化的冲突问题(跨国公司在中国的本土化难题)，不同企业并购的失败大多源于不同的文化，惠普与康柏合并的不成功，联想收购IBM的pC事业部的关键问题是文化的融合，TCL收购汤姆逊，也是这样的问题。现在世界级的优秀品牌，往往诞生在那些西方发达国家，这些企业进入中国，本身就带来了文化的冲击，洋品牌与本土品牌的竞争，其深层次是文化的竞争。

企业文化与品牌文化的建设方法不同

企业文化与品牌文化虽然都有文化的要素，但是建

设方法差别很大。

首先表现在负责的部门不同，沟通协调工作比较难。笔者在做企业文化咨询的时候，一般也会为该企业提炼品牌内涵和品牌价值，因为我们认为这两者是相通的。但是在企业里，负责企业文化建设和负责品牌建设的部门往往是两个部门，所以往往这里的沟通协调工作很大，营销人员认为企业文化与品牌文化关系不大，所以很难接受其中的一些思想和方法。

其次，我们认为，品牌文化的塑造就像是恋爱，而企业文化的塑造像是婚姻。

谈恋爱的时候，你希望尽量多地展示自己优秀的一面，尽量吸引对方的注意和好感。首先你要选好对象，在你选择跟他(她)见面之前你就要通过各种渠道多方打探，以了解这个人的身高、相貌、人品、个性、收入等，这就是对比和选择。当你看到琳琅满目的洗发水品牌，你会选择谁？你肯定要根据你以前所接受到的这些品牌给你的不同感受来进行挑选，比如你准备挑选一款能够去头皮屑的，就有多种选择，不同品牌，不同价位，有海飞丝、沙宣、采乐等等，那你为什么要选择这个品牌？功能都差不多，价格也都相差不大，关键就在于这个品牌给你的一种感觉，有时候你很难说出为什么要选择这个牌子，但是这个品牌已经对你进行了潜移默化的影响，这个品牌所体现的个性、品位非常符合你的情感和感觉，于是，你们产生了好感，你选择了这个品牌，开始了交往。当你使用了这个牌子一段时间，如果功能不好，你会失望，拒绝跟他继续交往，如果满足你的预期，那你们就陷入“热恋”了，这就逐渐形成了品牌的忠诚度。

但是企业文化的塑造，更像是一场婚姻，用佛家的一句话来形容非常恰当，叫做“如人饮水、冷暖自知”。每个员工对企业文化都有自己的理解，如果他认同，可能就会激发他的工作热情，如果他不认同，那文化对于他来说，就是一种形式而已。员工加入一个企业，他看重的无非是三个方面，一个是物质的，一个是精神的，还有一个是工作层面的。首先，这个岗位能给我带来多少收入，这是物质的，也是经济基础；其次，就是这个企业的氛围我喜欢不喜欢，我与领导、同事的关系如何，这是精神的；最后，我的工作技能能不能得到提升，能不能得到公司重用，我未来的职业生涯是什么，我是否有前途，这是工作层面的。员工与公司的关系，如夫妻两个人一样，不是在每天都憧憬未来，沟通愿景，而是柴米油盐、鸡毛蒜皮，员工对于企业文化的感受，主要还是靠他在实际工作中的体验，一些小事就形成了他对公司文化的看法，比如说人际关系、公司氛围、奖惩措施、尊重与发展、创新与活力等等。这种体验跟婚姻是一样的，恋爱的时候都很美好，你从表面看到的公司，也许都很好，你很渴望跟他结合，但是真正结婚了，你的豪情和激情就必须要面对现实了，任何公司都有问题，任何领导都不可能十全十美，也许你会产生失落感，也许你会感觉不公平，生活和工作都会现实得让你无法接受，但这就是真实的生活，真实的工作，正如真实的婚姻一样。有时候我们发现，原本是模范夫妻，但突然就分崩离析了，为什么？因为价值观不合，也许几十年在一起最后发现还是价值观不合，员工于企业也是这样，不是说高薪就一定能留住那些优秀的员工，“道不同不相为谋”，所以企业与员工刚开始“恋爱”的时候，就一定要仔细选择，认真评审，找到那些最适合自己的员工。

改革与革命的相同点 篇7

供给侧结构性改革就是从提高供给质量出发,用改革的办法推进结构调整,矫正要素配置扭曲,扩大有效供给,提高供给结构对需求变化的适应性和灵活性,提高全要素生产率,更好地满足广大人民群众的需要,促进经济社会持续健康发展。[1]推进供给侧结构性改革,要保持经济运行在合理区间,在适度扩大总需求的同时,去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板,提高供给体系质量和效率,提高投资有效性,加快培育新的发展动能,改造提升传统比较优势,增强持续增长动力,推动我国社会生产力水平整体改善。推进供给侧结构性改革,是适应和引领经济发展新常态的重大创新,是适应国际金融危机发生后综合国力竞争新形势的主动选择,是适应我国经济发展新常态的必然要求,是以习近平同志为总书记的党中央在综合分析世界经济长周期和我国发展阶段性特征及其相互作用的基础上,集中全党和全国人民智慧,从理论到实践不断探索的结晶。[1]2〕[3]3〕

二、川陕革命老区发展现状及贫困情况

改革开放以来,特别是西部大开发以来,川陕革命老区经济社会取得长足发展,基础设施不断完善,特色优势产业不断壮大,财政收入稳步增加,基本公共服务水平明显提高,人民生活得到较大改善。但由于基础差、投入不足和自然环境等因素制约,发展水平远远滞后于全国、全省平均水平,大部分区域是国家集中连片特困地区,贫困面大、贫困人口多、贫困程度深的状况还未根本改变。现有30个国家级扶贫工作重点县、34个省定贫困县,截至2015年底,有建档立卡贫困人口323.4万人,占区域内农村总人口的12.6%。“十三五”时期,是川陕革命老区实现精准扶贫和精准脱贫和全面建成小康社会的关键期,推动革命老区扶贫攻坚、发展振兴,实现全面小康社会的目标任务十分艰巨。

三、川陕革命老区供给侧结构性改革

川陕革命老区要牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,坚持发展是第一要务,瞄准全面建成小康社会的目标,适应和引领经济发展新常态,大力推进供给侧结构性改革,着力破解基础设施瓶颈,推动精准扶贫、精准脱贫,夯实产业发展基础,补足经济社会发展短板;实施创新驱动,提高科技创新能力,培育经济发展新动力;简政放权,降低企业成本,减轻企业负担,激发微观经济活力;加快体制改革,清除发展道路上的“拦路虎”,为老区振兴发展扫清障碍。政府要设定全面加强经济、政治、文化、社会、生态文明建设的目标,争取到2020年,稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿,义务教育、基本医疗和住房安全有保障,实现贫困地区农民人均可支配收入增长幅度高于全国平均水平,基本公共服务主要领域指标接近全国平均水平,确保我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困。[4]4〕

1. 突破扶贫、交通、产业瓶颈,补齐经济社会发展短板,作好供给侧改革“加法”

当地政府要大力推进精准扶贫、精准脱贫,提高扶贫成效、提高扶贫成果可持续性,让贫困人口有更多的获得感。当地政府应该着力破解基础设施瓶颈,加快交通、能源、水利、信息等基础设施建设,畅通对外交通联系,加强能源保障能力,推进水资源优化配置,提升信息化水平,构建功能完善、安全高效的现代化基础设施体系。当地政府还要把资源优势转化为产业优势,夯实产业发展基础,大力发展特色优势产业、新型工业和现代服务业,构建特色鲜明、结构合理、环境友好、竞争有力的现代产业体系,补足经济社会发展短板,作好供给侧改革加法。

(1)大力推进精准扶贫和精准脱贫。当地政府应该支持贫困村、贫困户因地制宜发展种养业和传统手工业等,建设一批贫困人口参与度高的特色农业基地,扶持一批贫困村建设美丽乡村和特色旅游精品村,将财政专项扶贫资金投入设施农业、养殖、光伏、水电、乡村旅游等项目形成的资产,折股量化给贫困村和贫困户。政府还应该加强贫困地区水电、矿产等资源开发,赋予土地被占用的村集体股权,让贫困人口分享资源开发收益,鼓励职业院校和技工学校招收贫困家庭子女,确保贫困家庭劳动力掌握致富技能,对居住在生存条件恶劣、生态环境脆弱、自然灾害频发等地区的农村贫困人口,实施易地搬迁脱贫,让贫困家庭子女都能接受公平有质量的教育,阻断贫困代际传递,保障贫困人口享有基本医疗卫生服务,防止因病致贫、因病返贫。对无法依靠产业扶持和就业帮助脱贫的家庭实行政策性保障兜底。[4]

(2)加大交通等基础设施建设。当地政府应该加快连接老区的重大交通项目建设,构建老区外通内联的交通运输通道,提高老区农村公路建设补助标准,加快完成乡镇和建制村通硬化路,推动一定人口规模的自然村通公路,加强农村公路安全防护和危桥改造。政府还应该加强老区重大水利工程、病险水库水闸除险加固、灌区续建配套与节水改造等水利项目建设,实施农村饮水安全巩固提升工程,全面解决贫困人口饮水安全问题,对小型农田水利、“五小水利”工程等建设向贫困村倾斜。当地政府还应该加大对老区抗旱水源建设、中小河流治理、水土流失综合治理力度,加强山洪和地质灾害防治体系建设,加强老区农村气象为农服务体系和灾害防御体系建设,加快推进老区农网改造升级,全面提升农网供电能力和供电质量,制定贫困村通动力电规划,提升老区电力普遍服务水平。

(3)大力发展特色产业。一是发展特色优势农业及加工业。当地政府应该依托区域内国家级现代农业示范区、国家农业产业化示范基地和西部有机食品基地的辐射带动,优化农产品区域布局,推进农业结构调整,加快发展优质粮油、畜禽、茶叶、食用菌、中药材、果蔬、丝麻、林竹等特色优势农业,开发富硒农产品。当地政府还应该大力发展优质茶叶、饮料酒、乳制品、肉制品、榨菜泡菜等食品加工业,积极培育农产品加工龙头企业,加快发展当地中药材产业,建设特色中药研发生产基地。二是发展天然气化工产业。当地政府要加快天然气、页岩气资源勘探开发,加大科技创新力度,促进天然气资源综合开发利用和就地转化,推动资源优势转化为产业优势和经济优势,进一步优化天然气产业布局。科学布局以天然气为原料的精细化工及下游产业链,合理发展清洁能源产业,打造具有较强市场竞争力的天然气化工产业集群,建成全国重要的集勘探开发、综合利用、精深加工于一体的天然气综合开发利用示范区。三是发展战略性新兴产业。当地政府应该依托绵阳科技城、广元电子基地、汉中航空产业基地,大力发展移动互联网、云计算、物联网等新一代电子信息技术产业;发展石墨材料、高分子材料、磁性材料、新型功能材料等新材料产业;发展现代航空装备、卫星应用等航空航天产业;发展高效节能、资源循环利用和先进环保技术和设备等节能环保产业;发展储能技术、智能电网和新能源应用等新能源产业;发展化学药和中药等生物医药产业。四是发展生态文化旅游业。整合川陕革命老区生态和文化旅游资源,着力推进文化产业与旅游业融合发展,大力开发红色文化旅游、巴人文化旅游、先秦两汉文化旅游、三国文化旅游、古蜀道文化旅游、藏羌文化旅游、地震遗址旅游、生态观光旅游、山地户外旅游、特色乡村旅游、康养旅游和休闲度假旅游等多元化、复合型旅游产品,打造旅游精品线路,构建成都———绵阳———广元———巴中(万源)———达州———南充———成都旅游大环线。五是发展现代服务业。当地政府应该加快发展现代金融业,大力推动金融服务创新,积极发展科技金融、产业金融、文化金融、互联网金融等特色金融,大力发展抵押融资、股权融资、债权融资等多种融资模式,建立信贷审批绿色通道和贷款风险补偿基金。当地政府应该大力发展现代物流业,依托广元、巴中、达州、南充、绵阳、汉中、安康区域中心城市打造物流枢纽,加快建设一批现代物流园区,积极推动各类商贸中心和专业市场建设,大力发展批发贸易和集散贸易。

2. 简政放权,降低企业成本,作好供给侧改革“减法”

当地政府应该简政放权、清理各种不合理收费,优化企业发展环境,帮助企业解决困难、降低企业成本,加快企业转型升级,进一步提升企业竞争力,激发微观经济活力和动力。作好供给侧结构性改革的“减法”。一是简政放权,降低制度性交易成本。当地政府应该简政放权、放管结合、优化服务综合改革,进一步改善营商环境,为企业设立和生产经营创造便利条件。简化审批手续,规范审批流程,压缩行政审批前置中介服务事项,提高政府和社会中介机构服务能力。二是合理降低企业的税费负担。当地政府应该全面推开营改增试点,确保降低所有行业税负,清理规范涉企政府性基金和行政事业性收费。全面清理和规范各类认证、评估、检查、检测等中介服务,整治各种涉企乱收费,切实减轻企业负担。三是有效降低企业融资成本。当地政府应该大力降低企业贷款、发债利息负担水平,完善信贷资金向实体经济融通机制,降低融资中间环节费用占企业融资成本比重,监督金融机构不规范收费行为,促使金融机构依法合规收费,切实降低企业融资成本。四是合理控制企业人工成本。当地政府应该确保员工工资水平合理增长,统筹兼顾企业承受能力和保障劳动者最低劳动报酬权益,合理确定最低工资标准调整幅度和调整频率,合理降低企业“五险一金”缴费占工资总额的比例,采取综合措施补充资金缺口。五是进一步降低企业能源成本。当地政府应该推进企业用电、用气定价机制市场化改革,开展电力直接交易,扩大市场化交易电量的比例,继续实施煤电价格联动机制,降低工商业用电和工业用气价格。六是大幅度降低企业物流成本。当地政府应该健全现代物流标准体系,推动物流业与制造业等产业联动发展。完善城市物流配送体系,优化资源配置,提高物流效率,推广多式联运,加快构建交通运输物流公共信息平台,提高运输车辆实载率,降低企业物流成本,使社会物流总费用占社会物流总额的比重、工商业企业物流费用率大幅度降低。

3. 提高科技创新能力,培育经济社会发展新动力,作好供给侧改革“乘法”

当地政府应该实施创新驱动战略,以科技创新为核心,统筹推进科技、管理、品牌、组织、商业模式创新,挖掘经济发展新动力,开拓新空间,创造新产业,培育经济增长的“乘数因子”,以新产业的“几何式增长”推动经济发展。一是大力培育创新型企业。以市场为主体,政府引导和鼓励企业真正成为技术创新、研发投入和成果转化主体,支持大型企业建立各种研发机构、技术中心、工程中心、创新中心、成果转化中心和产业化推广中心,形成一批集研发设计、系统集成、核心制造和营销服务于一体,具有国际竞争力的大型骨干企业。二是加强产学研协同创新。当地政府还要鼓励企业与科研院所、高等院校组成产、学、研创新联盟,共同开展科研项目合作、建立公共技术平台、实施技术转移和联合培养人才,协同突破产业发展核心技术、关键技术,实现创新资源有效分工与合理衔接,加速科技成果的商业化运用,加强人才的交流互动,有效提升核心竞争力,进一步推动科研院所、高等学校和企业在科技创新和人才培养方面的合作,促进资源共享,提高原始创新能力和科技成果转化能力。三是发展创新中介服务平台。当地政府应加大投入支持科研基础设施建设,支持科技中介服务平台建设,制订相应的政策、法规创造宽松的科技创新环境。引入科技中介组织,在技术支持、信息交流、市场推广、融资服务、人才培训等方面服务高新技术产业发展。四是培育壮大创新人才队伍。当地政府应该采取团队集体引进、核心人物带动、高新技术项目开发等多种方式,积极引进国内外优秀创新创业人才等各类人才及其团队,培养一批熟悉国际国内市场的产业领军人才和创业团队,集聚一批由高端人才领衔的创业投资、科技中介等创业服务团队,实施更加开放、灵活的人才流动政策,鼓励科研人才到企业兼职或创办企业。

4. 加快体制改革,清除发展道路上的“拦路虎”,作好供给侧改革“除法”

当地各级政府要加快体制改革,清除发展道路上的“拦路虎”,为老区振兴发展扫清障碍。作好供给侧结构性改革的“除法”。一是深化行政管理体制改革。政府要着力深化行政管理体制改革,加快转变政府职能,进一步简政放权,取消和下放一批行政审批事项。规范运行保留的行政许可项目,构建审管分离的行政审批机制,建立市、县、乡三级联动审批服务机制,推进企业注册全程电子化,加快建立企业信用联合惩戒机制,加强事中事后监管。二是深化财税体制改革。政府要按照建立财权与事权相匹配的财政体制要求,顺应新型城镇化、城乡一体化、公共服务均等化发展要求,探索以小城市为中心、功能辐射周边的区域性重大基础设施、公共服务项目共建共享模式,建立各级财力保障和分担机制,建立完善城乡一体化的社会保障体系和社会保障标准动态调整机制。三是完善基础设施投融资体制。当地政府要实行企业投资项目管理负面清单制度,除目录范围内的项目外,一律实行备案制,由企业按照有关规定向备案机关备案,大力推广PPP模式,鼓励社会资本采取特许经营方式进入基础设施和公用事业领域,扩大公共产品和服务供给。还应加强政府投资事中事后监管,完善政府投资监管机制,加强投资项目审计监督,强化重大项目稽察制度,完善竣工验收制度,建立后评价制度,健全政府投资责任追究制度。[6]四是优化提升扩权强县改革。政府应深化提升扩权强县改革,赋予县级更大发展自主权,支持有条件的县开展县域经济综合改革试点,进一步深化和扩大扩权强县试点改革,推进政府职能转变,不断完善省、市、县三级运行体制机制,进一步拓展下放权限的领域和空间,促进县域经济科学发展、加快发展,加快扩权强镇改革试点,赋予强镇相应的经济发展、便民服务、综合执法等方面的管理权限,增强强镇经济社会发展能力,推进管理和服务重心下移。

摘要：川陕革命老区是国家集中连片特困地区,贫困面大、贫困人口多、贫困程度深的状况还没有根本改变。政府推进供给侧结构性改革,要着力破解基础设施瓶颈,推动精准扶贫、精准脱贫,夯实产业发展基础,补齐经济社会发展短板;实施创新驱动,提高科技创新能力,培育经济发展新动力;简政放权,降低企业成本,减轻企业负担,激发微观经济活力;加快体制改革,清除发展道路上的“拦路虎”,为老区振兴发展扫清障碍,确保川陕革命老区在2020年实现全面建成小康社会的目标。

关键词：供给侧改革,精准脱贫,全面小康

参考文献

[1][2]中共中央.2016年中央经济工作会议公报[Z].2015-12-22.

[3]中共权威人士.七问供给侧结构性改革---权威人士谈当前经济怎么看怎么干?[N].人民日报,2016-01-05.

[4][5]中共中央、国务院.关于打赢脱贫攻坚战的决定[Z].2015-11-29.

谈谈音乐与文学的共同点与不同点 篇8

一谈音乐艺术与文学艺术的共同点。从艺术的本性而言，音乐艺术和文学艺术都是实践的一种特殊形式，一种带有物质性的精神性活动，一种感性的心灵活动。其本性都是一种制形构象的创造性活动。音乐艺术作为听觉艺术的特殊形式，是最能客观显现和拨动心弦的艺术，是艺术家凭借听觉感觉器官和相应的媒介把心中的意象物态化，即创制成音响意象。而文学作为视听—想象艺术是心灵通过想象与视觉器官的合作，采取词语媒介手段而创造意象。虽然所凭借的媒介不同，但它们在本质上都要求意象的产生。从音乐艺术与文学艺术所依存的物质载体、审美价值的实现而言，声音是两种艺术依存的物质载体。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”诗人白居易以“嘈嘈”摹拟粗弦发生的厚重、喧响，以“切切”摹拟细弦的尖细、急促，以“嘈切”的交替来表现不同的音高，色彩的声音之对比变化。这是以语言之声模仿乐器之声的名句。在此声音成为两种艺术媒介的联结点。音乐是以有选择、有组织的声音作为物质的材料的，经过艺术创造的声音动态，使音乐产生无穷的魅力与独特的价值。文学是以有选择、有组织的形象化语言作为客观媒介的。语言则是“以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系”。语言离开了声音这个物质载体则无以存在。音乐艺术和文学艺术的媒介都必须凭借声音，亦必须与运用声音动态的表现力，没有声音，这两种艺术也将难以存在。

时间是两种艺术存在的框架。音乐在时间中展现声音的动态结构。首先从声音的基本属性来看，音高、音强、音长、音色的存在都无法离开时间的纬度；其次音乐的本质是运动。音乐是声音的运动，音乐的内蕴则是由声音动态比拟的自然生命的动态，人类情感的动态，心灵轨迹的动态，社会力量冲突的动态。再者，音乐创作、表演、欣赏的某些特点也都与音乐艺术的时间性相关。如瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》以层出不穷的100多个主导动机展现的复杂变化却令听众晕头转向，仿佛进入难寻出路的迷宫。音乐创造之所以强调变化统一，与音乐在时间中展现、发展、变化，完成有密切关系。音乐审美的时间性，又要求表演艺术家在每一次的演唱、演奏中珍惜一次完成的机会、力求完美的再创造。音乐作为一种转瞬即逝的时间艺术，它的意象在音响运动过程中是逐步展开的。需强调的是音乐存在于时间之中，音乐又通过自身的运动，通过声音形式相互关系构成的张力使我们感受到时间的存在。“音乐使时间可听，使时间形式连续可感”。在音乐中我们只靠听觉便可以感受到作曲家创造的“时间意象”，不像在日常生活中靠综合的感知能力与自身生物钟的运动来感知时间的进程。文学在时间中连续呈现的词语有序结构。从先秦文学创造的材料来看，许多民族的语言都有时态的划分，以便准确地表达事物存在与发展的时间概念。再次文学的诞生是一种口头传播的表演艺术，它的传播必然在时间中展现。文学作品中时间的设置对于人的塑造，感情抒发，情节发展都具有重要意义。时间的设置可以把人物置于一种世纪的沧桑，一种社会矛盾的漩涡中，又可以用四时的变化，晨夕的更迭来刻画人物的特征与心态。文学作品中时间的构思与情节的安排、交代、发展亦有密切联系。

再创造是两种艺术实现审美价值的关键。音乐作品在音乐表演的再创造中获得价值与生命。我们知道无论多详盡的乐谱，也无法精确地记录事物运动的内在韵律，非常确切地记录事物运动的内在规律，非常确切的体现人类感情性质与感情色彩的微妙差异。要使乐普潜藏的东西得到挖掘，使无法记录的东西得到弥补与丰富，全凭表演者的出色再创造。可以说，经过表演家的成功再创造，音乐作品已经成为同时闪现着两者光芒的新客体。这个客体既吸收了表演家的主体的天才，主体亦在作品精神的诱发下，充分展现自己的才华，于是主客体彼此的美相交融，形成一个具有新的审美价值的艺术品。

文学作品在读者的想象再创造中完成、发展与丰富。读者在文学欣赏中的想象是以再造想象为主的心理活动，它逐步深入地贯穿于阅读的始终。读者对艺术形象从“形”的感知，到“神”的把握，再到“意”的领悟都离不开想象的再创造。首先读者通过想象和联想，可以间接感知作品描绘的一切现象。可以感知在自己的头脑里欣赏如画的美景，欣赏感人的音乐和精彩的戏剧性场面。其次读者感知各种艺术形象时，想象的再创造活动，可以不受物质材料的羁绊，比较自由。再次读者想象的再创造活动，可以超越时空的限制，具有广阔的天地。由此可见，以语言建筑的文学形象只有通过读者的再创造想象活动，才能以一种动态的多层次的立体形象活在审美主体的心中，才真正完成主客体共同塑造的过程，并为主体接受。同时，欣赏主体在这种自由的再创造中，创造力获得充分的发挥，在逐步深入欣赏艺术形象的过程中，亦获得与作家共同创造的美感与愉悦。

二谈音乐艺术与文学艺术的不同点。从艺术门类的划分而言，音乐属于听觉艺术，是指心灵与听觉器官，以及发声器官、手器官的合作，掌握相应的媒介手段而创造听觉意象的艺术，而文学则是视听想象艺术，是指心灵通过想象与视听器官的合作，采取词语媒介手段而创造意象的艺术。

音乐是抽象的反映现实，文学则是具体反映生活；音乐的非具象性，或某种程度的抽象性。音乐作为听觉艺术由心灵和听觉器官利用声音媒介所创造的意象，是连续运动着的乐音组合的动态的时间意象，主要呈现为一种线的形式，流动的线的形式。因而不同于空间意象，其本质在于它的非具象性、抽象性、乐音组合的流动的线的形式。文学形象是文学反映生活，掌握世界的特殊形式。然而它是以具体的、生动感人的文学形象在反映生活，表达情感。中西文论中的“意象”、“典型”、“意境”等概念基本上就属于形象范畴，形象性成了反映生活的特殊能力。