修剪欲望的哲理故事

修剪欲望的哲理故事（精选3篇）

修剪欲望的哲理故事 篇1

修剪欲望的哲理故事

曼谷西郊有一座寺院，因地处偏僻，香火一直不旺。

老住持圆寂后，索提法师来到这里接替住持一职。初来乍到，他绕寺巡视，发现周围山坡上到处长满杂乱无章的灌木。法师找了把剪刀，时不时地就去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修成一个漂亮的圆球。人们看了不解，便问住持，住持却笑而不答。

一天，寺里来了一位衣衫光鲜、气宇不凡的客人。寒暄让座后，对方说自己无意中路过，随便进来看看。住持便客气地陪客人四处看看。行走间客人请教住持：“人要如何清除自己的欲望?”住持微微一笑，返身拿了一把剪刀出来，对客人说：“施主，请跟我来。”

他把客人带到灌木丛林，客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀递给客人说：“您只要经常像我这样去修剪一棵灌木，您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪刀，走向一棵灌木，“咔嚓咔嚓”地剪起来。一壶茶的工夫过去了，住持问他感觉如何，客人笑了笑说：“感觉身体舒展多了，可是心中那些欲望好像没放下。”

住持点头说：“刚刚开始是这样的.，经常修剪就会好了!”

客人走的时候，和住持约定，他十天之后还会再来。住持不知道，这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨，近来遇到了从未经历过的生意上的难题。

十天后，大亨来了。二十天后，大亨又来了。三个月后，大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的“鸟”。住持问他：“现在您是否懂得如何消除欲望了?”大亨面有愧色地回答：“可能我太愚钝，每次修剪的时候，倒是能气定神闲，心无杂念。可是一离开这里，回到我的生活圈子中，所有欲望就又像往常那样冒出来。”住持笑而不答。当大亨的“鸟”完全成型后，住持又问他同样的问题。他的回答依旧。

这次，住持对大亨说：“您知道当初为什么我让您修剪灌木?我只是希望您每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分又重新长出来了。就像人类的欲望，您别指望能完全消除它。我们能做到的，就是尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能够使其成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的‘枷锁’。”

大亨恍然大悟。此后，随着越来越多香客的到来，寺院周围的灌木也一棵一棵被修剪成各种形状。庙里的香火渐渐旺盛起来，日益闻名。

修剪自己的欲望等 篇2

曼谷的西郊有一座寺院,因为地处偏远,香火一直非常冷清。

原来的住持圆寂后,索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到,他绕着寺院四周巡视,发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些树木呈原生态生长,树形恣肆而张扬,看上去随心所欲,杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子,不时去修剪一棵灌木。半年过去了,那棵灌木被修剪成一个半球形状。

僧侣们不知住持意欲何为。问索提那克,法师却笑而不答。

这天,寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜,气宇不凡。法师接待了他。寒暄,让座,奉茶。对方说自己路过此地,汽车抛锚了,司机现在修车,他进寺院来看看。

法师陪来客四处转悠。行走间,客人向法师请教了一个问题:“人怎样才能清除掉自己的欲望?”

索提那克法师微微一笑,折身进内室拿来那把剪子,对客人说:“施主,请随我来!”

他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木,也看到了法师修剪成形的那棵。

法师把剪子交给客人,说道:“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树,您的欲望就会消除。”

客人疑惑地接过剪子,走向一丛灌木,咔嚓咔嚓地剪了起来。

一壶茶的工夫过去了,法师问他感觉如何。客人笑笑:“感觉身体倒是舒展轻松了许多,可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”

法师颔首说道:“刚开始是这样的。经常修剪,就好了。”

来客走的时候,跟法师约定他十天后再来。

法师不知道,来客是曼谷最享有盛名的娱乐大亨,近来他遇到了以前从未经历过的生意上的难题。

十天后,大亨来了;十六天后,大亨又来了……三个月过去了,大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他,现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说:“可能是我太愚钝,每次修剪的时候,当下能够气定神闲,心无挂碍。可是,从您这里离开,回到我的生活圈子之后,我的所有欲望依然向往常那样冒出来。”法师笑而不言。

当大亨的鸟完全成型之后,索提那克法师又向他问了同样的问题,他的回答依旧。

这次,法师对大亨说:“施主,你知道为什么当初我要建议你来修剪灌木吗?我只是希望你每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分,又会重新长出来。这就像我们的欲望,你别指望会完全消除。我们能做的,就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望,它就会像这满坡疯长的灌木,丑恶不堪。但是,经常修剪,就能成为一道悦目风景。对于名利,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该被看作是心灵的枷锁。”大亨恍然。

此后,随着越来越多的香客的到来,寺院周围一棵棵的灌木也被修剪成各种形状。这里香火渐盛,日益闻名。(李文心)

三万头绵羊的毛

有一个制造各式各样成衣的商人,在经济不景气的波及下生意大受影响,因此他整天心情郁闷,每天晚上都睡不好觉。

妻子见他愁眉不展的样子十分不舍,就建议他去找心理医生看看,于是他前往医院去看心理医生。

医生见他双眼布满血丝,便问他说:“怎么了,是不是受失眠所苦?”成衣商人说:“可不是吗!”心理医生开导他说:“这没有什么大不了的!你回去后如果睡不着就数数绵羊吧!”成衣商人道谢后离去了。

过了一个星期,他又来找心理医生。他双眼又红又肿,精神更加不振了,心理医生复诊时非常吃惊地说:“你是照我的话去做的吗?”成衣商人委屈地回答说:“当然是呀!还数到三万多头呢!”心理医生又问:“数了这么多,难道还没有一点睡意?”成衣商人答:“本来是困极了,但一想到三万多头绵羊有多少毛呀,不剪岂不可惜。”心理医生于是说:“那剪完不就可以睡了?”成衣商人叹了口气说:“但头疼的问题来了,这三万头羊毛所制成的毛衣,现在要去哪儿找买主呀!一想到这儿,我就睡不着了!”

心灵语思

哲理散文《欲望断想》 篇3

如果要问：世界上最简单最复杂、最现实最虚幻、最容易理解最不可理喻、最能轻易满足最不易满足的是什么?恐怕是人的欲望吧!

按照马克思主义哲学的观点，欲望属于意识的范畴。不过，我倒觉得，它也可以被理解为物质的范畴，至少是一种物化了的意识。它内化于心，外化于形，终化于物。

为什么这样说呢?举例说明。孩童为得到一枚糖果而哭闹，而糖果就是欲望的载体;“人们对美好生活的向往”是一种欲望，那么宽裕的住房、足够多的金钱、充足的商品、优质的服务就是欲望的载体;农民打工、工人做工、商人经商目的都是想挣更多的钱，官员想更快地升职提拔，学生想考出好成绩、上更好的学校等等都是欲望，而金钱、官位、考分便是欲望的载体。

欲望具有难以想像的广泛性。它种类繁多，五花八门，不胜枚举，有物欲、金钱欲、工作欲，有情欲、、官欲、权欲、享乐欲等等。它存在于人的大脑中，充斥在人们社会生活的每时每刻，方方面面，各行各业，角角落落。它是一个触手可及而又捉摸不定的矛盾统一体。它时而催人奋进，充满激情，时而令人颓废，使人堕落。它能改变历史发展进程，让世界充满生机与活力，同时又能使世界充满危机、争斗战争和罪恶。

欲望的典型特征是具有无限膨胀性。人的欲望是无止境的，这几乎是世上每个人的共识。人类社会的发展史告诉我们：人类从低级向高级发展，从野蛮走向文明，从落后走向先进。这是不以人们的意志为转移的客观规律。人的欲望也随着这一规律不断演进。同时，作为人脑的意识产物，欲望遵循思维的.一般规律无时不在跳跃，由满足到不满足，到新的不满足，无限地膨胀，无限的延伸。只要生命不息，那么这种膨胀就不会停止。

合理的欲望推动着社会和人自身的发展。人活在世上，首先想的是活下去，其次是活得好，再次是活得有尊严、有品位。怀着不同的人生观、价值观和人生态度，人的欲望千差万别，多姿多彩，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。正是有着不同的合理的欲望，世间才充满着智慧，充满着力量，焕发着激情，引导着每一生动的个体去进取，去奋斗，去创造，为他人提供服务，为社会创造物质财富和精神财富。与此同时，也使自己原始的欲望得到满足，人生得到提炼和升华。合理的欲望让人的价值得以实现，推动着社会进步和人类的发展。

有这样一个故事。乾隆皇帝下江南时，到寒山寺看到车水马龙，人流如织，便问身边的寒山寺主持：来来往往，每天这里有多少人?主持答道：我只看两个人——车流熙熙，皆为名来，人流攘攘皆为利往。且不论话中的禅意，就追逐名利本身而言，它是人类正常的欲望，人从一开始便随欲望而生，只要是人，是正常人就会产生欲望。“淡泊名利”是一种处世态度和价值追求，是对合理欲望的一种修为。

贪婪的欲望是祸患的根源。欲望的异化便成了贪婪。贪欲之害甚莫大焉，其不仅会毒化自己，而且会损害他人和社会的利益。从小处讲，贪欲之害在于使人忘却理想，丢掉理性，不思进取，精神萎蘼，贻误自己和家庭;从中处讲，贪欲之害在于殆误事业。“家境贫寒，学优而仕，勤奋进取，成绩斐然，提拔重用，位高权重，贪财腐化，贪权贪色，走向堕落，锒铛入狱”。看到这样一幅贪官的成长历程图，不禁令人扼腕叹息。贪一时之欲只会毁了自己，毁了家庭，给党和国家的建设事业造成了难以弥补的损失。从大处讲，贪欲之害在于会给国家和世界带来灾难。纵观人类历史，每一个时代的更迭，每一场战争爆发，无一不是贪欲引起。秦公子胡亥窥觐皇位，擅改遗诏，而成秦二世，登基后，不思朝政，任由宦官专权，整日骄奢淫逸，纵情声色犬马，以致民怨沸腾，群雄逐鹿，狼烟四起，落得个国破家亡命丧的可悲下场。第二次世界大战起因固然复杂，但贪欲无疑它引起战争的根源，日本德国等法西斯战争狂人野心膨胀，怀着对别国领土和财富占有的贪婪欲望，不惜发动惨绝人寰的战争，使人类经历了空前的劫难。人们相信历史不会重演，而贪欲这颗毒瘤却不会随历史化却尘土，它寄宿于世人的灵魂深处，随时都可能发生激变或扩散。

而今，在曾经的第二次世界大战战败国的日本，以首相安倍晋三为代表右翼势力重新掌握政权，他们贪欲膨胀，试图长期侵占钓鱼山等别国领土，回归所谓“明治维新”时代的辉煌，军国主义死灰复燃，严重影响亚洲和平与稳定，成为东北亚地区麻烦的最大制造者。