与时间的一次对话散文

2024-12-30

与时间的一次对话散文（精选13篇）

与时间的一次对话散文篇1

与偶像的一次对话作文

夜色袭来，所有的一切仿佛被抽去了活力，只剩下了一片沉寂。天上繁星点点，我凝望着那轮皎月，不禁怀念起我的偶像——诸葛孔明。不知不觉，我沉沉睡去……

我揉揉眼，只见眼前有一男子，手持羽扇，温文尔雅。一双眸子如同一潭重重叠叠深不见底的古井，浅笑盈盈，正是诸葛亮!他轻轻一挥羽扇，流水般的声音在耳畔响起：无从说起，只能默默跟在他身后。他头也不回，淡淡地说：“女欲何为?”。我望着他那不染纤尘的背影，轻声说：“先生，您一生‘鞠躬尽瘁，死而后已’，一手为蜀汉撑起一片天，可是最后竟毁于后主刘婵之手，您可曾失望或后悔过呢?”。前面的人仰起头，那张行军打仗多年的脸上还留着几抹书生气：“不曾，吾这一生本应在草庐里度过，无奈身处乱世之中。先主刘备‘三顾茅庐’真心待我，与吾一起打天下。这么多年来，多少勾心斗角，一次次失败，又一次次爬起来，风风雨雨，先主与我情同手足。我这一生，注定为先主，为蜀国奔波忙碌!”

我一时间无言，轻叹一声：“先生，您这一生做了多少别人想都不敢想的事啊!收西蜀、定南蛮、收二川，摆八阵图、六出祁山、七擒孟获、东联孙吴、北拒曹操。徐庶曾赞您‘譬如驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳’。”诸葛孔明微微一笑，谦虚地说：“过奖了，我理应如此，不足挂齿。可皆因吾未管教好后主，使他听信谗言，任用奸佞，使蜀国大业毁于一旦。”他的.脸色沉了下来，脸上似有悲戚之色。

我赶紧说：“先生，您大可不必这般自责。您付出了这么多，可后主刘禅却沉湎酒色、不思进取、不理朝政、这又怎么能怪您呢?”他的脸色缓和了下来，转过身轻笑着，那笑容沉静似水：“与君一席话，平吾心事，甚至我愿，临行曾女一言‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学’。”他的声音愈发空灵，而他也逐渐被薄雾隐去。

“先生!”我一下子被惊醒了，我低头一看，手里正拿着一本《诸葛亮传》。原来，这只是一场梦啊!可先生的话却依然在耳畔回荡，我起身，对着明月轻念：“先生，我会牵记您的话的。”

再会，我的偶像!期待与您再次畅谈!

与时间的一次对话散文篇2

“我们班成绩差的基本上都是父母出去打工的同学, 他们中也有的成绩不差, 但乱花钱, 穿着不三不四, 戴耳环, 一副不得了的样子”;“学校纪律坏就坏在留守儿童多, 家长远走高飞, 撒手不管, 娃儿无法无天……弄得我这个校长脑壳都大了”;“作为分管教育的干部, 我为全镇的留守儿童忧虑啊, 偷东西的、抢劫的、泡网吧的都有”……

这是很多人对留守儿童的普遍印象, 也就是说留守儿童等于问题儿童。除了这种直观印象外, 有关留守儿童的研究论文也频频得出这样的结论, 约四分之一的文章对留守儿童的负面特征有夸大其词的倾向。比如, 有论者仅凭“据调查”三个字, 就断定留守儿童“心理问题”的表现是“不务正业, 学习成绩普遍较差……80%以上处于中、下等……厌学、逃学……不守法纪, 犯罪倾向较大……有的沉迷上网无法自拔;有的好吃懒做, 小偷小摸;有的追求时尚, 抽烟喝酒;有的被人利用, 染上毒品……”

笔者首先采用内容分析的方法, (1) 对大众媒介中有关留守儿童的新闻报道进行系统的、定量的分析, 具体操作步骤是:在新浪网“爱问”搜索系统中选择“新闻搜索”, 关键词为“留守儿童”, 限定搜索时间为“1998年7月10日到2010年6月9日”, 查询关键词位置为“在新闻标题中”, 并默认全部新浪网新闻源作为我们的搜索源。搜索结果显示“找到49045篇新闻”, 但是实际上搜索到、且能看到的只有1780篇。原因可能是显示的结果中包含大量重复新闻。如“调查显示留守儿童成违法犯罪高危人群”有16条相同的新闻;“留守儿童结伴盗窃一月作案30起, 团伙老大13岁”有15条相同的新闻。

在搜索到的1780篇新闻中, 笔者首先对所得结果逐条进行筛选, 其中近90%是全国、省、市、县、镇、村、学校等关爱留守儿童的举措, 根据研究目标, 只选择了其中对留守儿童 (群体、个体) 进行描述报道、评价、调查结果的新闻作为分析样本, 经过这样的筛选, 实际得到符合要求的新闻25条, 作为本次内容分析的最终样本并进行编码。笔者共设立了三个内容分析的变量, 变量一为:新闻的标题所体现的对留守儿童的评价, 取值分为:正面、负面和中性。变量二为:新闻来源媒体的性质, 取值分为:主流和一般。主流媒体指中央媒体、各省、市网站, 如新华网、人民网、光明网等, 其他为一般媒体。变量三为:新闻报道中采用的分析方式或手段。取值分为:泛泛而谈、运用个案、运用非正规调查资料和运用正规调查资料四类。表1是对于这25篇报道的内容分析。

从表1中我们可以发现, 关于留守儿童的报道主要是负面新闻, 呈现出来的留守儿童的社会印象主要是:留守儿童等于问题儿童。这是大众媒介中的留守儿童, 那么留守儿童的自我定义是什么呢?请听他们的自我言说。

二、留守儿童的自我言说

正如大众媒介报道的一样, 留守儿童从出现至今基本上都被看作问题儿童, 成绩差、纪律差、人际关系差、意志薄弱等都成了他们的特有标签。笔者以留守儿童的自我叙说为方式, 试图呈现留守儿童的自我认知对现有研究结论或社会印象作出回应。

通过调研我们发现, 有23.2%的孩子认为留守儿童有自身的问题, 依次表现为心理健康 (42.4%) 、个性发展 (23.1%) 、学习 (15.9%) 、人身安全 (10.9%) 、道德 (7.6%) 。还有36.7%的孩子认为留守儿童没有自身的问题, 有39.9%的孩子对于这一问题的回答是模糊的、不确定的。

通过进一步的数据显示, 有78.5%的孩子不赞同“留守儿童成绩差”, 73.1%的孩子不赞同“留守儿童纪律差”, 79.9%的孩子不赞同“留守儿童人际关系差”, 62.6%的孩子不赞同“留守儿童性格孤僻”, 赞同和不赞同“留守儿童内心孤独”的比例相当, 75.6%的孩子不赞同“留守儿童意志薄弱”, 有83.4%的孩子不赞同“留守儿童等于问题儿童”。

对于这些现有研究结论的自我认知, 留守儿童告诉我们这些不是他们特有的问题, 此其一。其二, 不同地区的孩子对以上论断的认知有显著差异, 而在年龄、性别、家庭结构、父母外出打工时孩子的年龄方面没有差异, 另外, 他们对于“留守儿童成绩差”、“留守儿童纪律差”、“留守儿童人际关系差”、“留守儿童性格孤僻”、“留守儿童意志薄弱”的认知因跟谁一起生活而有所不同。

三、留守儿童的社会建构机制

1.“污名化”及其灾难逻辑

“污名” (stigma) 一词最早来源于古希腊, 是一种身体标记。这种标记是刻在或烙在某些人的身上, 表示带有这种标记的人是不受欢迎的, 需要回避和远离。1963年Goffman将污名引入到心理学的研究领域, 他将污名定义为个体的一种不被信任和不受欢迎的特征, 这种特征降低了个体在社会中的地位, 使他从一个完美的、有用的个体变成了一个有污点和丧失了部分价值的人, 污名是社会对某些个体或群体贬低性、侮辱性的标签。大众媒介充当了对留守儿童“污名化”的“推手”。

社会学研究表明, 污名化会不同程度地阻碍着受污者向上的社会流动, 使之长期处于弱势状态, 甚至令他们蒙受强烈的羞耻感和罪责感, 损害其身心健康。同时受污者也会由此产生对社会的隔离感、敌意和不信任态度, 甚至出现反社会行为。

2.“表面化”及其悖论逻辑

对于解决留守儿童这一问题虽然我们可以从政策文本中隐约找到影子, 但是难免给人一种宏大空洞的“感觉”, 国家政策的遥不可及、地方政策的昙花一现、学校制度的力不从心, 这些都无法解决留守儿童问题, 这是政策制定的负面效应, 解决问题者成为了制造问题者, 这就是政策制定表面化所带来的悖论逻辑。归根到底还是一点, 就是政策制定缺乏针对性、长效性, 政策落实缺乏监督机制、责任机制, 何时才能让政策的雨露普惠每一个留守儿童, 真正从他们的问题出发, 为他们的成长保驾护航呢?

3.“城市中心主义”及其失衡逻辑

中国的城市和农村是一种互相哺育的关系, 然而割裂城市与农村、混淆中国与西方等一系列观念上的误解以及由此设计的城市中心主义制度框架和政策导向, 使得城市儿童和留守儿童有了身份上的显著区分, 并由此衍生了教育不公平, 倾斜了社会公平的杠杆, 制造了深层的但并未完全显露的社会问题, 社会处于失衡的状态。

城市中心主义的具体表征为:一是割裂了城市和农村。对于今天的农民、市民来说, 似乎都有一个强烈的信仰:城市是好的, 是令人向往的, 城市化进程就是农村向城市的流动, 是城市代替农村的过程。这是城市化进程研究中城市中心主义的表现之一。二是混淆了中国与西方。以西方城市化发展路径来设计中国的城市化进程, 具体表现为:第一, 西方的城市发展核心和动力是城市, 是作为金融中心的城市, 而中国的城市发展核心和动力都在农村;第二, 按照马克思的叙述, 西方的整个文明史都贯穿着城乡之间的对立, 处在控制与反控制的过程中, 而中国的城市与农村是融为一体的;第三, 按梁漱溟先生的说法, 中国是国家融在社会里面的, 这个社会不是城市社会而是乡村社会, 城市是乡村的延续而不是相反, 城市和乡村是一体的。

摘要：本文以大众媒介的新闻报道和留守儿童的自我言说为切入点, 前者采用内容分析的方法, 对大众媒介中有关留守儿童的新闻报道进行系统的、定量的分析, 得出有关留守儿童的“社会印象”, 后者采用问卷调查的方式, 得出了关于留守儿童生活、教育等方面的结论。通过这两种视域的比较分析, 旨在为留守儿童问题及其研究提供“另一扇窗”。

关键词：留守儿童,大众媒介,调查研究

参考文献

[1].任运昌.高度警惕留守儿童的污名化——基于系列田野调查和文献研究的呼吁[J].教育理论与实践, 2008, (11) .

与古代先贤们的一次“对话” 篇3

展览将十位艺术家的作品分隔在5、7两个展厅，我随着观展的人流徐徐前行，对即将“见面”的艺术家的新作及展览布局充满期待……前面人群速度减慢，环顾四周，映入眼帘的是一系列的古人头像，内心忖度：“武艺新作”？

将脚步放慢放慢，细细打量起这些陌生又熟悉的列位古代先贤们：鲍桂星、陈用光、顾嗣立、刘墉、钱琦、索绰络·英和……这些面孔不约而同的保留了清代文人、官员的气息，画面中看不到象征他们身份背景的官帽、官服，或者那个时代的任何元素，有的只是各个人物面孔下不尽相同却细微丰富的神情，有意为之的弱化画中人物的服饰、背景，以他惯用的空灵笔触，极简练的勾勒，对人像面部情绪的烘托渲染，“如镜取影，妙得神情”。可以肯定的是出自武艺之手，只是有惊有喜。这种“朴素”的作画之法，类似于一位顶级大厨将烹饪的最高境界淋漓展现，即将新鲜食材用纯粹的方法制作，却原汁原味；又如武林高手过招，无花拳绣腿的炫技招式，出招干净利落，点到即止。

这种惊喜武艺经常带给大家，从最初创作的与记忆有关的《马坡系列》——火车头、游击队，到后来的《巴黎日记》、《大船》、《逗留》、《穿行》，他用他的画作、文字带我们进行了一系列的穿梭旅程：感受巴黎的文艺气息、体味日本细节中的传统、触摸敦煌的大气浑厚。

和鲁迅的一次对话作文篇4

我们在烛光依稀的房间对起话来：“鲁迅先生，我想请教您一个问题，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人的。”

鲁迅先生和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。在我的一生中，我时时刻刻都在和时间赛跑，当别人去喝下午茶时，我就独自一人坐在角落里看书;当别人找我聊天时，即使是最好的朋友，我也会毫不客气地对他说：‘哎，你又来了，就没有别的事好做了吗?’……在这些生活的点点滴滴里，我可以说是问心无愧了。”

听了鲁迅先生的话，我若有所悟，但内心仍有疑问：我都像先生说的这样做过，但为什么没成功呢?

鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢?成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的认可。而我的成功也不是一朝一夕的，我的成功是我坚持一生才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你应该知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，现在你应该领悟到成功的要诀了吧!”

刻在我心中的一次对话作文篇5

一吃完饭，我就匆忙地整理了我的衣服、书包，然后匆忙地上学去了。

到了学校，我们休息了一下就开始了语文的早读。我前一会读得还蛮起劲，但是后来就累了，就在座位上开小差。但是，我还是逃不掉值班同学的法眼，被他逮了个正着。过了一会，老师来了，那位值班同学就趁着这个机会把我的小动作告到了语文老师那里。然后，语文老师就像杂剧演员一样，瞬间变了脸，生气地说：“李哲睿，跟我到办公室一趟。”于是我就像一只被抓住的小狗一样，做好了任人宰割的准备。我跟着老师来到了办公室，站在她的座位旁，眼神十分紧张。

老师生气地望着我，很气愤地问：“说说看，你刚刚干嘛了？”我当时还抱着侥幸的心理，装作淡定地说：“老师，我什么都没有做啊？”

“真的？”老师的眼神更加严厉了。

“是……是的。”

老师看见了我的紧张，就说：“哦，是嘛，好的，你可以走了。”

我抑制住了我兴奋的表情，假装淡定地走出门外。但是在我准备踏出门的那一刻，老师又说了让我记忆深刻的一句话：“别让谎言蒙住了你的面目，孩子！”我听后在门前站了半晌，跑向老师，说出了事情的原委。

我回到了班上，又抬头望望天空。阳光出来了，照在雨滴上，小小的雨滴就像被施了魔法一样，变成了一个又大又圆的珍珠，闪耀着无限的光芒……

我的一次外交官生涯散文篇6

在改革开放的年代，赴日本千叶工业大学研修化学史。那期间，做了一件至今无人知晓的体面事。

在日本每年一度的化学史年会上，有一个定不可移的重头戏，那就是邀请一位国外专家做40分钟的主题演讲。

日本历来崇拜欧美，并以地处亚洲为耻，曾有人提出过“退亚入欧”的荒谬主张;今天，日本挤进欧洲七国集团，就是那种“退亚入欧”的现代版。在学术界崇拜西洋之风更甚，以往日本化学史年会上，几乎清一色地邀请高鼻子深眼窝的西洋人做主题讲演。

我到日本之后，日本化学会秘书长山口达明教授，提议我为当年日本学术年会做主题讲演，并确定报告的题目为《近代中日引进西方科学技术的比较研究》。经过几个月的精心准备，报告在年会上得到了一致的好评，富山大学也因此邀请我去讲学。

在富山化学界名流欢迎我的晚宴上，我被安置在日本北陆名校富山一高中七十二岁老校长石川先生身边，这是相当尊贵和荣耀的礼遇。酒过三巡、菜过五味之后，有个喝得脸红脖子粗的.矮墩墩汉子，端着大杯清酒过来给我敬酒。

“刘先生，听你报告你也是有学问的人，你到日本究竟能学到什么，你到日本的真正目的是什么?”

“鲁迅和郭沫若的名字，阁下听说过吗?”我不动声色问他。“如果你不知道，我可以奉告你：他们是中国近代文学史上两位享誉国内外的文学泰斗，当年都到日本留过学。我这么回答你满意吗?”

那个挑衅者顿时老羞成怒，用快速语流叽里呱啦了一阵，大意是：由于那场战争的原因，他们对中国人很反感……

“刘先生别介意，这位不是咱们化学界的同行，他们都是日本自卫队海军研究所的人员，可能在那场不幸的战争中，有阵亡的亲属……”坐在我身边的石川老先生，竟然用流利的中国话对我说：“我在伪满时代，在长春大陆研究所当过化学实习生。我很喜欢中国文化……”

石川先生问我，是不是有话要说，他可以给我当翻译。我知道，这是老人家对我的敬重，在这样庄重的场合，我应该用母语讲话。

“刚才，有两位敬酒的先生对我说，由于那场战争的原因，他们对中国人很反感。他对中国人的态度如何，那是他个人情感的事情。但是，凡事可以越情，却不能越理。就那场战争来说，理在哪里?那场罪恶战争，断送了无数平民百姓的生命，两国人民都是战争的受害者，因此，都应该痛斥那场战争的发动者。这才是正理!不要在两国人民间制造仇恨，中日两国人民应该世世代代友好下去!”

感受中美安全对话的一次研讨会篇7

双方在安全关切上既有交叉点又有不同点。

研究部主任 “中美关系现在处于历史上最好的时期”———鲍威尔这句最引人注目的话大有一石激起千层浪的感觉，在两国引起了热烈的讨论。这让我想起１１月上旬在美国参加的中美安全对话研讨会?熏这是中美之间具有第二轨道性质的重要对话，自１９９８年以来已经举行了五次。钱其琛同志在参加得州的会议后亦参加了这次会议。这次会议给我印象最深的有以下几点：

第一，会议开得非常成功，双方都认为这次会议是历次研讨会中开得最好的一次。不论是与会人员的规格，还是讨论内容的深度及双方所能达到的共识，都充分说明了这一点。

第二，双方均对两年来中美关系的不断改善与发展给予充分的肯定。认为中美关系开始出现了稳定发展的良好势头。美方参加这次会议的以民主党人士居多，但也有共和党的重要人物，他们都希望和中国继续保持和推进当前的重大国际合作，妥善处理分歧，使两国关系不断向前发展。

第三，会议上有一个深刻的感受，即美国有求于中国的一面在上升。无论是在经济上还是在安全上，美国对我合作的需求明显增长。这一点在当前美国面临许多重大安全挑战的情况下突显出来。当然，在总体上还是中国有求于美国的地方多些，这种情况不会在短期内改变。但双方需求不平衡的状况出现改善趋势，则有利于两国关系的发展。布什上台以来发表了许多安全方面的报告，美方认为其中最值得中国重视的是去年的《国家安全战略报告》，那里面虽然提出了引发争议的“先发制人”战略，但最重要的却是提出了一个观点：世界历史上第一次出现了大国合作而非对抗的可能。

第四，双方在安全关切上既有交叉点又有不同点。交叉决定了双方的安全合作不断加强，不同则给双方的合作带来局限性，处理不好还可能影响甚至破坏双方的合作。當前一个明显的不同就是中国最关注台湾问题，而美国最关注反恐和扩散问题（当前集中在伊拉克和朝核问题上）。在朝核问题上美方有两个观点值得注意，一是认为在近期，朝核问题可能比台湾问题更具风险性；二是希望中国在解决朝核问题中发挥关键作用。当然，与去年举行这种双方对话时相比，美方对台海形势的关切已明显上升，担心形势的发展会影响到两国之间的战略合作，因此，美方在强调应和平解决台湾问题的同时，更多地强调了决不支持台湾独立的立场。

与时间对话作文篇8

太奶奶站在老家门前的一棵老柳树旁，低声地对时间说：“再让我做一次少年吧。”时间说：“不能，不能再返老还童了。”

于是，太奶奶用恳求的语气对时间说：“我还有很多事没做呢。”时间说：“你已经度过了你所有的时间了。”“那么，你再给我一点点时间，我一定会非常珍惜的。”太奶奶哀求着说。时间平静而严肃地说：“我对每个人都是公平的。过去了，就再也回不来了。”

......太奶奶要向远方走去。我着急地喊：“太奶奶，你别走！”

太奶奶慢慢地转过身，摆动着她那苍老的手，对我说：“谦谦，记住，你一定要珍惜时间啊！”

与时间对话作文篇9

我有一个不太好的想法，emm，就用一下，用完就还，应该问题不大。

时光穿梭机，请让我回到20xx年。突然蓝光闪现猛地一股吸力把我带进蓝光圈。身体一缩变变变小了？大家紧紧地围在我身边，外婆把我搂在怀里，脸上充不安，看到我醒来还能蹦还能跳终于松了一口气。过了几日，我随外婆外公坐火车去济南找舅舅和妈妈，到了那以后，妈妈对我又是亲又是抱，我有些陌生又有些生涩。接下来我们逛了逛济南，度过了一个美好的冬季。当时家里只有我一个孩子，简直是大家捧在手里怕摔了含在嘴里怕化了的宠儿。这种感觉很奇妙很美好，有一种催泪的功效。

时光穿梭机请让我回到孙悟空吃仙桃的时候，呼，到了。我要偷偷地去几个仙桃给外婆带回去，她脸上爬满了皱巴巴的岁月痕迹，应给吃了它就会延年益寿吧，外婆养了自己的孩子，没过几年又养了自己女儿的`孩子，真的是太苦了，经常被我们气得胃疼，头疼。吃了这仙桃应该会好些吧。唉，猴哥你快来帮我摘几个大的仙桃。

时光穿梭机，请让我回到20xx年。砰，到了，“咦，我的仙桃呢？我的仙桃呢？”

“小朋友，这是时光老人给你的一个梦。”

与时间对话作文篇10

时间，你好像从不曾年轻，在人类还未出现前你就早已存在。与其说一个人出生时，第一个见到的是母亲，倒不如说是你；第一个触到的是空气，倒不如说是你。你随历史的变迁而变迁，一切史书一切记载，都不如你所见证的全面，都不如你所观察的仔细，都不如你所了解的透彻，你就像一位智者，把一切匆匆带来，又匆匆带走。

时间，你好像从不曾年老，你总是跑在人类的前面，人们想尽一切办法超越你，可是那些梦想，就只能变为一个个童话，一个个不曾实现的梦。我们总是跟在你的身后追逐，却无法赶上，甚至连你的影子都碰不到，当人们一个又一个倒下，一个又一个新生，你的容颜却不曾改变，仿佛千年在你看来，不过是沧海一粟，仅一瞬而已，微不足道。

时间，你永远那么清闲，没有烦恼，没有忧愁。钟表是你的奴隶，它们每日每夜都要服从于你，片刻不休。你是他们的主宰，是他们的王，你拥有至高无上的权利，日月星辰的变幻，由你决定，沧海桑田的变更，任你指挥。你的决定和指挥，让我们这些不足为道的人，为它而生，为它而死，而你也许正看着这些，乘着彩虹，坐在云端，掩着嘴偷笑吧。

时间，你似乎总是忙碌，你的目标我们看不见，只知道你总是像马拉松赛场上的运动员一样，只是向前向前。你的脚步没有半刻停息，勇往直前拼命的奔跑。你是在冲着神秘的极光跑去吗？不是，极光不如你的速度；你已经见过它千次万次了。你是向着浩瀚的海洋吗？不是，它的深邃与汹涌，在你眼中不过是轻风微波。你是冲着广袤的苍穹吗？不是，它虽广阔却被你翻来覆去，透彻无比地看了无数次。时间，请暂停一下，告诉我你的终点究竟在何方。

时间，我们就这样，在你眼中出生，成长，衰老，死亡。我们短暂的生命都在破译你不灭的密码。在我们一次又一次的错过以后，在我们希望再来一次的时候，你却不肯回头，不肯看一看我们渴望的眼神，不步听一听我们心中的呐喊。

与死亡对话散文篇11

我曾去过了一趟荒漠，原是死寂一片的流沙，只有风吹过时，才有细细碎碎的回响。这本是生命的禁区，偏偏，我却走进了这片充满着死亡的地方。

那日里的太阳格外的红润，在沙漠边缘是很难见到这种温和的日光的。我心想这该是一个温柔的回馈，偶尔遇见的几只骷髅也变得不那么残忍，反而是一股野性的艺术气息。只是空气依旧干燥的像被蒸发过一样，喉咙很干。

不远是一队纤绳相连的骆驼，沙漠里骆驼很常见，瘦弱的骆驼也很常见。最前面有一个当地的导游，是个很黑的大叔。他用当地传统的白袍将自己裹得严严实实，头巾很巧妙地包围着头和脸部，只露出了一双沧桑的眼睛。有这样的向导在，旅人才不至于在沙漠里迷路。

我听过这里的爱情故事，一个男孩为了女孩的梦想将家驻扎在沙漠边缘，将羊头骨送给她作新婚礼物。她的世界在这片沙漠里开出了妖冶的花，地球那边为他们谱写了唯美的神话。如今，我站在高处的沙丘上远眺，灰茫茫一片什么也没有了，我是不甘心时间就这样将一切都掩埋在了黄沙里面。她曾说，一切皆是因缘际会，不必为此懊恼。然而，我总也不是圣人，即便身处如此境地，我依旧释怀不了所谓的世俗烦恼。

远处的天边出现了隐隐的云层和闪电，正在以张牙舞爪的姿态向这边逼近。这种暴风雨在这边是常见的状态，驼队依旧在慢悠悠的铃声中稳步前进。我的心中此时充满了恐惧，因为后方一望无垠的天际中黑云滚滚，电闪雷鸣。仿佛天军万马正朝着这边厮杀过来，这时的我瞬间变得小如蝼蚁，要任这自然给撕裂了。

渐渐的，起风了，最初是一阵一阵，后来便铺天盖地地卷起了地上的流沙，瞬时便演变成了强大的风暴，天地浑浊，不见任何踪迹，飞沙走石在没有目标的乱流里跌跌撞撞，正如我也从来不知为何来到这里一样。天地总是共生的，万灵也总是有那么一刻是相通的。这时我想我大概要死在这场狂风暴雨中了。

风在愤怒着，它使劲切割着黄沙漫天地乱撞。雨在凌乱中变成了利刃，将我已经风霜满面的脸庞划出了几道血口，感觉不到疼痛。那时，我竟不管不顾地嘲笑起了自己，我是如此怕疼的一个人，此刻却看不见是哪里的风花雪月不小心就刺透了皮肤，直达心脏的疼痛。这种不妙的感觉完全掩盖掉了脸上已经凝固掉的黑黑的血。雷电在肆意地击打着混沌的大地，一切的温和都不存在了，此时的沙漠变成了炼狱。

然而驼队却在悠然前进，步伐矫健，有条不紊。这种情况下我看不见前面的导游，不知道他心中的感想如何，不知道他的驼队该向何方。因为我实在看不见任何的光或者营地或者其他什么东西。

我在浑身湿透后冷冷地发抖，瓢泼大雨不停地泼向沙漠，原来沙漠也是会下雨的，这趟旅途真的不顺。我那时祈求消灭记忆，祈求一场旅行可以将那灯下灰尘清扫干净，杯中之雪也将融化为清冽的水。想来总还是幼稚的。

夜晚在渐渐降临，漆黑一片的沙漠变得又空洞又广袤。此时的我已经快没有了知觉，风和雨却没有停歇的意思，自然要将这里搅个天翻地覆。前面的游客沉不住气了，骂骂咧咧地控诉，渐渐的哭泣声掩盖了骂骂咧咧，呜呜咽咽的气若游丝，最后变成了死寂一般的绝望，然而这个驼队像是在走向死亡一般的肃穆，那么悠然，那么平静。

骆驼是可以预知生死的生灵吧?不然如何在这种境况下走得那般淡然?我脚下的骆驼，在暴雨流沙中变得湿滑和冰冷，雨水在不断地冲着细沙从脊背、胳膊、鼻头上滑下来，最终流入了驼背上一片一片的毡毛。然而它们依旧没有乱了队形，任凭脚下正兵荒马乱。那时我有些许的心安，紧紧抓着眼前的鞍子不敢松手。众人在后面的时间里变得异常安静，不时的闪电划破了整个天际，仿佛天地间的插座漏了电一样恐怖，我只能看见被风吹在空中悠扬的披风。

有人说过，这个世间，除了生死，一切都是小事。却总有那么多人为了所谓的小事而走向死亡，那时他们的故事正取得人人艳羡的目光，她又何尝想到过死亡。死是身体的毁灭和精神的消除，偶然的我也想人的脑袋生地太过坚硬和浩大，该记住的和不该记住的总是雕刻一样复制在脑子里面，使得原本就薄的人生变得更加沉重不堪，最后，诗人会卧轨，才女会吃药。难道是为了摆脱这份不堪重负么?

风正渐渐萎缩下来，眼前清亮了不少，从始至终那个黑黑的`导游一句话也没有说，拉着纤绳独自走到最前方。他像个视死如归的旅人，充满了为自然献出自己的勇气，也像个冲锋陷阵的将军，死也要将自己的兵带去安全的营地。也许死亡从来不是一个人的事情，却也总是一个人的事情。万水千山走过后，自己也不过是一只无处安放的青鸟了。

已经能看见沙漠上空的星辰了，原是那般广袤望不尽的深邃。它们荧荧烁烁，点点密密，铺陈在天上，贯穿了浩瀚的银河。那时戈薇死后的灵魂也许在此刻望着我，这个还在红尘中的俗人，却没有了俗人该有的贪婪和嫉妒，还有不知足的火热的心脏，冷冷地，比坚冰还凉的人生，能被温暖的灵魂所救赎吗?

还要去往哪里呢?我的脸上尽是沙和水描绘过的痕迹，下巴上一滴、一滴地浑浊。属于沙漠的流沙，即便短暂的分离终将也要回归。而这个过客却像丢了自己的根一样随着骆驼漂泊，一生万万个日子，该有多少次这样的踌躇，才能让我有底气问一句自己：你知道自己需要什么东西吗?倘若没有这个勇气，那便只能走向死亡。

这暴风雨过后的安宁，突然赤裸裸地将我横亘在自己的灵魂前，我惶恐、不安、心悸、颤抖、望着白袍向导，哭着不知所措。面对自己的灵魂，才知道仅有的人生是那么不堪，只有这样才会产生向死之心吧?倘若每日的清晨能看见阳光透过窗前的花在墙上留下花香的影子，那日子总是温暖的吧?

“要爱自己，哪怕山河不喜欢自己，哪怕日月抛弃了自己，哪怕星辰躲着不愿意看到自己，那也要爱自己。只要你爱你自己，死亡便会惧怕你自己。”

你会认真与自己对话吗散文篇12

不得不承认，到了30岁是个很尴尬的年龄:比上不足，比下有余。到了30岁也不得不面临这个年龄该有的事或人，不是吗？

有的时候外界给予的压力，是一种软件，更多的是30岁以后这个年龄给了我们或许更多的一种硬件:不小了，该成家了。不能任性，不能冲动，要稳重，要成熟。可是，当这些标签贴在你身上，真的如希望那般，是你自己，真是我们自己生活中的写照，真的是我们想要的吗？如此，我们每天都会跟不同人的聊微信，通电话，聊聊天，却有多少人，静下心来，与自己真正的对一次话呢？

也许，此刻我触击在手机上的文字，只是一点点的闲来无事，也不是为了去记录什么，更多的只是想写写，与自己好好对话，找寻自己缺补的是什么，自己该坚持的是什么。也许，我的文字没有更多的“心灵鸡汤”，也没有太多正能量的话语，只是空暇至于，在忙碌过后的午时，与自己来一次敞开心扉的对话。

越来越体会到一句话:你想结交什么样的人，首先你得成为你自己所希望的人。苦练内功，才能化腐朽为神奇。而在成为你想成为的人之前，或许更多的时候我们要学会与自己对话，有时是“对影成三人”，但即使是这样，要有”众人皆醉我独醒“的理念。

很多时候，最终能成就的也是你自己，而我们又是最忽视自己的那个人。忘记了自己来时路的样子，忘记了自己本该有的是什么，而渐渐地丢失了，缺少了一股劲，一股冲劲，一股韧劲。

近段时间，忙于考资格证，也正是因为看到了自己的不足，才咬牙坚持”充电“。我的同事老丰知道后，一面对我竖起大拇指的同时，一面感叹“岁月不饶人”。还意味深长说了一句:到了我这个年龄，再想折腾也折腾不起来了。真的是这样吗？老丰是位36岁的西北汉子，拖家带口的，每月7000的工资是房贷加车贷，日子过得紧把把的。每天在单位也是得过且过，但即便如此，也要面临单位改革调整被裁掉的局面。这就是现实，这就是你不想“折腾”也得把你折腾一下。其实，这种局面是可以想到的。他渴望的就是安慰的工作，每天朝九晚五的工作，出多少力干多少活的状态，每天下班后就是不停地玩起”王者荣耀"，有的时候甚至为了通关请假。

我不知道老丰的一种生活态度，会对今后的.人生书写什么样的篇章，但至少告诉我:不能瞎折腾。

可以对生活折腾，但不能瞎折腾。即使对生活瞎折腾，但最后也折腾不了自己。

不知道你是否会和我一样，感叹时光飞逝，感慨岁月已成蹉跎？

不知道你是否会和我一样，在一个城市待久了，也习惯了这个城市的气味？

不知道你是否和我一样，一直想出去走走，却一直在原地不动呢？

有一种对话，就像朋友间的问候一样，没有太多的客套话，只是感到暖暖的。而在如今快节奏的社会中，我们太需要与自己的对话，就如同我们总是感到，越长大越孤单，越缺少最真的朋友。