词语解释（共4篇）
词语解释 篇1
摘要：掌握正确的解释词语的方法, 有助于学生正确理解文意。本文分析了解释词语的常见的几种方法。
关键词：词语解释,方法
我们在平时教学中发现, 有的学生解释词语, 他们虽然能够抓住“字不离词, 词不离句, 句不离篇”这一基本原则, 但是在具体解释时, 还是会出现牵强附会、望文生义或张冠李戴、言不及义等情况。究其原因, 我认为, 主要是他们没掌握词语的结构和运用规律, 缺乏解释词语的能力和技巧。下文就解释词语的几种基本技法浅谈本人粗陋的看法。
一、分析字形法
汉字属于表意体系的文字, 根据这一特点, 很多汉字都可通过字形推出字义。例如:
①其雨其雨, 杲日出。 (《诗经·魏风》)
②屋窄似僧。 (陆游《贫居》)
加点的两个字是生僻字, 从字形看, 例①中的“杲”字, 属于会意字, “日”在“木”上, 表示太阳已经升到树顶上了, 联系“日出”可知“杲杲”为“明亮的样子”。例②中的“寮”是上下结构的形声字, “宀”表义, “尞”表声, 根据“尞”与房屋有关, 可推知“寮”是“屋”义, 再由“屋窄”可得出准确的解释, “寮”为“小屋”。
这种方法特别适用于会意字和形声字, 尤其是形声字。运用这种方法, 需要我们掌握偏旁所表示的意义。如:“冖”“巾”与“覆盖”有关, “宀”与“房屋”有关, “穴”与“洞”有关, “阝” (在右) 同“邑”与“城邑”有关, “忄”与“心”有关, “月” (肉月旁) 与“身体”有关, “页”与“头部”有关, “灬”与“火”有关, “厂”表示山崖, “广”表示靠近山崖建屋等等。
二、分析结构法
这种方法适用于并列式的合成词、短语或句子。例如:
①黑龙潭啊, 你不知了多少无辜的生命。 (《民间文学》)
②但这“用苦功夫去认真创作”出来的学说, 和我们只有常识的见解是很不一样的。 (鲁迅《花边文学·商贾的批评》)
③蝉则千不穷, 猿则百叫无绝。 (吴筠《与朱元思书》)
例①中的“吞噬”是由两个大致相同的语素组成的联合式合成词, 由“吞”的意思可推知“噬”是“吃”的意思, “吞噬”即“吃掉”。例②中“殚精竭虑”是并列结构的短语, 由“竭”可知“殚”义为“竭尽”, “殚精竭虑”形容“用尽心思”。例③是对句, 由“叫”可知, “转”通“啭”, 即“叫”义。
三、分析语境法
汉语中一词多义的现象很多, 怎样才能确定一个恰当的义项呢?这要根据具体的语言环境和文意分析。例如:
①最喜小儿, 溪头卧剥莲蓬。 (辛弃疾《村居》)
②她就把那三张布子贴肉在胸前, 抱着吃奶的婴孩似的静静地坐着, 动也不敢动了。 (茅盾《春蚕》)
“无赖”一词多用作贬义, 有“流氓赖皮”的意思。很明显在例①中不含此义, 根据《村居》所描写的农家和睦有趣的劳动生活来看, “无赖”是指小儿没有正事干。一个“喜”字也就告诉我们, “无赖”不是“赖皮”, 而应该是“顽皮”。例②中的“!”是个生僻字, 根据传统孵蚕卵的做法 (这种方法不少青少年学生不知) , 或根据后面的“抱着吃奶的婴孩似的”比喻, 可推知“!”是“按”“捂”的意思。
四、瞻前顾后法
运用这种方法可考虑两种情况:一是词语本身的一种特殊结构形式, 二是一种特殊的用词方法。
有一种词语, 它的结构形式较为特殊。这种词语中, 有一语素的前面或后面的修饰、限制、形容、补充、说明性的语素和这个语素意思相同或相近。例如:
“皑皑”和“白”同义, “彤彤”和“红”同义, 由“视”可知“眈眈”为“注视”义, 由“大”可知“鼎鼎”为“盛大”义, 由“小”可知“区区”为“微小”义, 由“孑”可知“茕茕”为“孤独”义, 由“难”可知“戛戛”为“困难”义, 由“危”可知“岌岌”为“危险”义。根据叠音词的解释特点, 以上叠音语素都可解释为“……的样子”。
另一种是特殊的用词方法, 有些词在运用时, 在这个词的前面或后面往往有对这个词语的直接或间接的解释。例如:
①我们很多同志坐井观天, , 不懂的东西太多了。 (《善于建设一个新世界》)
②在这五回书中, 行文方面, 竭尽的能事, 使读者忽而愤怒, 忽而破涕为笑, 刚刚代林冲高兴过, 又马上为他担忧。 (茅盾《谈〈水浒〉的人物和结构》)
例①中的“不懂的东西太多了”是对“孤陋寡闻”的直接解释, 是对“坐井观天”的间接解释。例②中的“忽而”“忽而”“刚刚”“又马上”, 已经表现出来了“变化曲折”的意思, 也就是对“腾挪跌宕”的间接解释。
五、联想推断法
有时遇到不会解释的词语, 可考虑这个词语在其他地方的用法, 然后, 联系推断, 做出解释。
如解释“何乃太区区” (《孔雀东南飞》) 中“区区”一词, 联系常说的“区区小事”“区区之心”, 就可以推知“区区”是“小”义。 (“区区”还有它解, 这里择取相同的义项)
再如解释“乃使人复茸南阁子, 其制稍异于前” (《项脊轩志》) 中的“制”, 可联系学过的知识, “其牙机巧制” (《张衡传》) 。“秦有余力而制其弊” (《过秦论》) , “受制于人” (《赤壁之战》) , “乃重修岳阳楼, 增其旧制”, (《岳阳楼记》) 等例中“制”的意义。很明显, 前几例中当“制作”“制服”“控制”讲的义项与此不符, 而只有“增其旧制”中当“规模”“形式”讲的义项才与此例相同, 由此可以得到解释。
以上介绍的五种技法, 并不是孤立的。在解词时不应拘泥于某一种方法, 可把几种方法综合起来运用。当然, 解释词语的技法也不只有这几种, 还可利用互文见义、成分分析等方法帮助解释词语。
词语解释 篇2
至简至真
[zhì jiǎn zhì zhēn] 最简洁最真诚。至：极、最。
三月三日
[sān yuè sān rì] 即上巳节。
献计献策
[xiàn jì xiàn cè] 贡献计策;提供好的主意和办法。
不增不减
[bù zēng bù jiǎn] 不增不减指真如、法性或法界。谓法身乃不变、常住、遍一切处、不增一法、不减一法。
捏手捏脚
[niē shǒu niē jiǎo] 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
难舍难离
[nán shě nán lí] 形容相互感情很深，不忍分离。
鼠头鼠脑
[shǔ tóu shǔ nǎo] 犹言鬼头鬼脑。
于情于理
[yú qíng yú lǐ] 不管是从感情上还是道理上。
过来过去
[guò lái guò qù] 指事情的来龙去脉。
不离不弃
[bù lí bù qì] 指永远在身边，不分离，不抛弃。
憨头憨脑
[hān tóu hān nǎo] 纯朴老实;呆头呆脑。
三衅三沐
[sān xìn sān mù] 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
孰是孰非
[shú shì shú fēi] 谁对谁错的意思。
有心有意
[yǒu xīn yǒu yì] 犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
变颜变色
[biàn yán biàn sè] 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
路上路下
[lù shàng lù xià] 方言。谓来往顺路经过。
説好説歹
[shuō hǎo shuō dǎi] 1.谓百般劝说或请求。《金瓶梅词话》第十六回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又説好説歹，放了我来。”曹禺《日出》第一幕：“小姐，不是我不侍候您老人家。您叫我每天这样搪帐，说好说歹，今天再没有现钱，实在下不去了。”
大喊大吼
[dà hǎn dà hǒu] 大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
明敲明打
[míng qiāo míng dǎ] 指人说话直接与做事率直，不搞背后动作。
怯声怯气
[qiè shēng qiè qì] 形容说话时带有胆小和不自然的语气：他说话～的。
abac式的词语2：
拿腔拿调
[ná qiāng ná diào] 指说话时故意装出某种声音、语气。
一工一料
[yī gōng yī liào] 可解释为料钱和工钱是1：1的关系。
百能百巧
[bǎi néng bǎi qiǎo] 极其能干乖巧。《金瓶梅词话》第十六回：“这 賁四 名唤 賁地传，年少生的百浪嚣虚，百能百巧。”亦作“百能百俐”。《初刻拍案惊奇》卷三一：“赛儿 説：‘好个伴当，百能百俐。’”
赖皮赖骨
[lài pí lài gǔ] 见“赖骨顽皮”。
一马一鞍
[yī mǎ yī ān] 比喻一夫一妻，白头偕老。
直进直出
[zhí jìn zhí chū] 出入无阻隔曲折。比喻说话直截了当。张英《老年突击队》：“由于他性子急躁，讲话象弄堂里扛木头--直进直出，一开口声音就象敲铜锣，所以外号叫作‘武大炮’。”
杭好杭歹
[háng hǎo háng dǎi] 时好时坏。
孰轻孰重
[shú qīng shú zhòng] 就是 在心里自己掂量掂量哪个更重要，以做出正确的选择。
好离好散
[hǎo lí hǎo sàn] 友善地分手;友好地与终止关系。
没眉没眼
[méi méi méi yǎn] 眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。
不鸣不飞
[bù míng bù fēi] 不鸣不飞指平常默默无闻，不大声鸣叫也不高飞，千里锋行，不飞不鸣。
无色无臭
[wú sè wú xiù] 没有颜色也没有气味。
独是独非
[dú shì dú fēi] 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
四离四絶
[sì lí sì jué] 冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天合称“四离”;立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一天合称“四絶”。旧时星相术士以为忌日。
载沉载浮
[zài chén zài fú] 在水中上下沉浮。
半醉半醒
[bàn zuì bàn xǐng] 一半沉醉在美好的幻想中，一半把清醒的精神用在当下的生活中。
呜哩呜喇
[wū lǐ wū lǎ] 象声词。多形容乱嚷嚷声。
如怨如诉
[rú yuàn rú sù] 出自宋·苏轼《前赤壁赋》，形容声音带有忧郁的味道。
匹夫匹妇
[pǐ fū pǐ fù]平民男女。泛指平民。
莫失莫忘
[mò shī mò wàng] 相互之间不能失去不能忘记。
abac式的词语3：
互利互赢
[hù lì hù yíng] 使彼此之间都能够获得利益，取得胜利。
无父无君
[wú fù wú jūn] 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
贼手贼脚
[zéi shǒu zéi jiǎo] 谓偷窃扒拿，手脚不干净。
一分一厘
[yī fēn yī lí] 分、厘：金钱单位，1元=10角，1角=10分，1分=10厘。形容很少的数量。
可喜可愕
[kě xǐ kě è] 形容又欢喜又惊讶。
恶形恶状
[è xíng è zhuàng] 方言。形容人言行卑贱丑恶，有污耳目。
陟岵陟屺
[zhì hù zhì qǐ] 陟：登、升;岵：有草木的山;屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
懞里懞懂
[méng lǐ měng dǒng] 糊里糊涂。艾芜《纺车复活的时候》：“翠芝 的弟弟 水生，张开手懞里懞懂地去摸车子。”
如漆如胶
[rú qī rú jiāo] 如漆如胶含义像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。
无誉无咎
[wú yù wú jiù] 既无称誉，也无毁谤。形容很平常。
贩夫贩妇
[fàn fū fàn fù] 旧称小商小贩。
无昼无夜
[wú zhòu wú yè] 不分日夜;日日夜夜。
卜宅卜邻
[bǔ zhái bǔ lín] 占卜。迁居时不是先在住宅方面占卜吉凶，而是占卜邻居是不是可以为邻。指迁居应选择好邻居。
寖昌寖炽
[jìn chāng jìn chì] 逐渐繁荣昌盛。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第二章：“黄族起于西北，战 黄河 流域之蛮族而胜之。寖昌寖炽，遂徧大陆。”裘廷梁《论白话为维新之本》：“千餘年来，彼教寖昌寖炽。”
忽隐忽现
[hū yǐn hū xiàn] [将灭的灯火的]最后的闪烁，时而消失时而出现。
有模有样
[yǒu mú yǒu yàng] 是形容模仿得很像。
自供自给
[zì gòng zì jǐ] 自己能够满足自己的需求，自己生产自己消费。
一言一语
[yī yán yī yǔ] 指一字一句，每句话。
犭央犭茶
[quǎn yāng quǎn chá] 绍兴方言，读作“昂桑”，为一种鱼类，黄色无鳞。
浪声浪气
词语解释 篇3
关键词：词语来源 隐喻 概念整合 流行原因
一、词语来源
“颜值”来源于日语“颜值”，在日语中的解释为：“外見レベル;颜面のビジュアル的価値。”即表示“外表水平，颜面的视觉性的价值”。
外来词是汉语词汇系统中的重要组成部分。词语中往返借用的现象，最典型、最大量的还是存在于日语和汉语之间。由于汉日文字的相似性，社会文化的相互影响以及人类趋同的认知机制，在日本出现并广泛使用的许多词语也同样会通过网络之间的交流和影响，在汉语中使用并流行起来。“颜值”一词就是最好的体现。汉语中存在相当大的一部分日语借词，从构词材料、构词规则甚至词语本身都是汉语所固有的，加上借回的方式是汉字，回到汉语中并不保留日语中的读音而换成了当时汉语的读音，所以从音义关联上看也与本族语完全没有差别。这样汉语大多感觉不到它们有外来词的色彩，不知道它们是从日语借回来的词语。由于这些词语与汉语的构词结构规则相一致，所以我们可以从汉语角度对其进行分析。“颜值”一词完全符合汉语的词义解释和构词规则，所以下面主要从汉语角度对其进行分析。
其实“颜”在汉语系统中就有表示脸面、颜面的意思。颜，形声字，从页，彦声。从页，与头有关，本义是印堂。印堂即两眉之间，许慎《说文》中解释为“颜，眉目之间也”，后来以部分代指整体，发展出颜面，面容，面色等意义，脸色是会有变化的，故又引申为色彩。可见，汉语“颜”本身就含有容貌的意思。“颜值”一词中，“颜”即“容颜、容貌”的意思;“值”是“数值”，是一种评判标准，两者以“词根+词根”的构词方式形成双音复合词“颜值”，用来评价人的容貌长相。
二、认知视角下的“颜值”
认知科学自产生以来，以其强大的实用性而被应用到各个领域的研究，在语言研究领域，引入认知语言学，使得许多语言现象得到了解释，并为语言研究提供了全新的角度，丰富了语言学研究理论，扩大了语言学研究的视野。
以往对于网络词语的研究多集中于语文学和修辞学的角度，认知语言学从全新的角度对语言现象进行了解释和说明。从认知角度研究网络词语符合语言现象产生的规律以及人们对新事物的认知规律，并有利于透过现象认识网络词语的本质。本文从认知角度分析“颜值”一词的构词方式以及意义建构的过程，从隐喻理论和概念整合理论两大方面进行分析说明，透过表面的语言现象来认识和理解词语的本质内涵。
（一）隐喻理论视角下“颜值”构词的静态宏观描写
传统理论常将隐喻限定在修辞角度进行研究，自Lakoff和Johnson出版Metaphors We Live By之后，越来越多的学者接受了他们的观点，将隐喻视为一种认知方式，以一个认知域来理解另一个认知域，并且还将此看作是人们认知世界、组织思维、进行推理、建构语言等不可缺少的心理机制。Lakoff和Johnson说过：“隐喻存在于我们的日常生活中，不但存在于语言学中，而且存在于我们的思想和行为中，我们依据不言而喻的或潜在的隐喻在思维或行动。”的确，网民以网络文化为基础，通过网络经验，运用隐喻手段，创造出了大量的网络词语。
隐喻作为“无处不在的语言现象”，在网络构词中也得到了充分的体现，在网络新词语创造过程中，形象化的类比、想象和联想等多种隐喻方式起着举足轻重的作用，词义派生和复合构词是两大主要的隐喻方式。“颜值”一词属于复合构词，将两个语素“颜”“值”组合在一起，表示对于人的容貌的评判标准。
对于容貌的评价人们都是从修辞角度进行的，如“貌美如花”“眉清目秀”“青春的面孔”“衰老的容颜”“好看”“难看”等等。“颜值”一词的出现，打破了这种局限，人们发现可以使用一个指数来评价人的容貌，这个词语似乎涵盖了所有评判容颜的词语，只要使用一个指数就可以清晰简明地对外貌做出评价和描写。“值”即数值，经常用于数学或经济学领域，由此映射到人体容貌描写的领域，实际上是一种隐喻。这种隐喻是建立在相似的基础之上。经济学上有价值的高低，“人有三六九等”，同样人的容貌也有美丑等程度的差别。
隐喻不仅是语言现象，更是一种认知方式，其运作原理是通过认知推理将一个概念域映射到另一个概念域，使得语句具有隐喻性，获得隐喻义。“颜值”一词是从数学和经济学这一领域向人体外貌评价这一领域的映射。数字上数值的大小可作为评判价值和产值的标准，因为这些在人头脑中是以数字的形式呈现的，人们可以直观地进行计算和评价。对于人体外貌的评价一直都局限于修辞学的角度，人们经常使用一些模糊的词语进行评价，如“好看”“丑”到什么程度，使用语言描述总会有模糊点存在。而“颜值”一词的出现，相当于在人们心目中树立起了“一条数字轴”，表明了从0到100的数字。由于人类认知方式的相似性，人们总能在使用这条轴的同时，找到一个平衡点。这种跨域映射产生的基础正是人类隐喻这种认知方式。
隐喻方式的使用，不仅扩大了数值评判的范围，而且为人体容貌的评价提供了全新的视角。这个角度下所进行的评判更为具体化，简单化。符合语言表达追求经济性的原则。因为在任何情况下，数字比修饰性的语言更具有说明性和理据性。隐喻理论下的认知方式也符合人类认识新事物的认知方法和规律，能够收到很好的效果。为了直观方便起见，可参看图1。
图1：
（二）概念整合理论视角下“颜值”意义建构过程的动态分析
概念整合理论是美国加州大学语言学家Fauconnier提出的，该理论强调整体大于部分之和，批判了传统的语义组合观，参与整合的概念经过组合、完善与精制三个加工程序后，最终得到浮现结构。概念整合理论涉及到四个空间：两个输入空间、一个类属空间和一个融合空间。认知主体提取两个输入空间部分信息进行匹配并映射入融合空间，融合空间利用并发展两个输入空间中对应部分的连接，将相关事件整合成一个更为复杂的事件，类属空间则包括两个输入空间中所共有的轮廓结构，以保证映射能够正确而顺利地进行，融合空间中会包含一个带有新创性、富有想象力的结构，叫做“新创空间”，其中可能会创造出原来输入空间所没有的新信息，产生新意义。这就是概念整合理论的运作原理。不同于概念隐喻理论，概念整合理论能够清晰地展现出意义建构的动态过程。
沈家煊将概念整合分为两类——“糅合”和“截搭”，“糅合”是基于相似性，例如人脚——墙脚，“截搭”是基于相关性（归国华侨——归侨）。“颜值”的构词属于“糅合”型，是基于相似性而构建起来的。数值有高低，经济学的价值和产值评判可以使用指数表示，例如“高产值”，关于人体容貌的评价也可以使用指数进行评价，并且更为具体直观，所以创制出评判人体容颜指数的“颜值”，并用“高颜值”来代指漂亮和英俊。
语言符号意义的建构是一个复杂的过程，一个新的语言单位代表一个新的概念，这个概念的形成必定与语言中已有的一个或多个概念发生关联，这种关联的过程实际上就是概念整合的过程。在复合词的语义建构中，构成复合词的组成成分分别激活相应的认知域，构建出两个输入空间，两个输入空间在类属空间的统摄下，通过映射、组合等过程投射到合成空间中，再经过进一步的完善和扩展形成层创空间，这是合成新词语义形成的总原则。概念整合主要有四种类型：简单型、镜像型、单域型、双域型。“颜值”一词的概念整合应归属于“单域型”。见图2。
“颜值”一词的意义建构过程涉及到两个组织框架，两个输入空间各有自己的组织框架，输入空间I“值”域，作为数字量化标准，具有自己的组织框架，包括数量多少的数值、经济学中价值的评价、评价所涉及到的程度高低（高值/低值）等。输入空间II“颜”域，作为人物容貌的描写与评价，也具有自己独立的框架，包括人物长相的不同（特征各异）、抽象的描写形容、可进行鉴赏评判等。两个输入空间的“比较评判”把二者联系起来，进行概念整合后映射到合成空间，形成评价人体容貌指数的“颜值”。最终保留的是“值”域框架，强调的是评价的方式是用“指数”来进行评判。两者的类空间是综合两个输入空间的特征，“人体容貌”“评价标准”来统辖两个输入空间意义整合的建构过程。
图2：
（三）小结
网络词语的创造并不是凭空的，其创造的基础是人类对于生活的体验和对于世界感知的理想化认知模式，其意义建构受认知规律的制约。从认知角度研究网络新词，能够揭示语言的创造性，帮助我们了解人们创造新词的思维方式、心理机制和认知特点，揭示人们对事物和经验进行概念化，通过语言认识世界的认知能力。
结构主义语言学家索绪尔认为语言具有任意性，任意性也有程度的差别，有的是绝对任意，不可解释的，有的则是相对任意，具有一定理据性的。在新词创造过程中，也体现了任意性，最初人们在创制一些词语的时候是任意的，但由于人类大脑容量是有限的，为了方便认识和记忆，人们会把自己熟悉的多个字和多种概念进行整合，创造出新的概念和意义。这样一来，既不会对人类的认知造成干扰，又增加了人类对于新事物的认识，扩充和丰富了词汇量。“颜值”作为一个网络词语，正是把人类熟悉的两个概念，通过隐喻的思维模式，经概念整合意义的建构过程，从而形成新的概念意义。并且这个新词更加符合人类认知规律，通过具体数值对人体容貌进行评判，从而使得评价方式更为具体、量化，更加符合人际交流沟通过程中追求顺畅性和经济性的心理。
三、网络词语“颜值”流行的原因探究
（一）共同的认知语境
共同的认知语境是网络新词产生并流行的根本保证。认知语境指的是认知形成的语言和社会环境。不同的经历使得每个人的信息、知识结构体系、信仰、认识和观察事物的角度存在差异，但人们居住工作的环境、社会文化和认知能力具有共性，尤其是网络时代下人们趋同的认知特征更加明显，所以网络新词更容易被人们所接受认可并流行开来。“颜值”一词正是基于人们共同的认知语境产生并流行的。
（二）认知发展产生“补位”需求
社会是不断发展变化的，新事物、新概念的不断涌现以及人类思想观念、情感认识的变化都使人类认知系统不断发展。在日常交际过程中，一旦出现找不到合适的词语来说明某种事物或描述某种现象时，就出现了“表达空缺”。因为人们在交际过程中总是以完整准确为目标，一旦具有补位功能的词语出现以后，很快就会被人们所认可接受，并流行起来。
以往对于人体容貌的评价多是从修辞角度进行的，这种评价只能使人们形成抽象的概念轮廓，而且人们经常会进行比较，这样一来，人们很难找到一个量化的标准和词语进行描述。比如“两个人都很好看。”“甲比乙更好看。”那么甲比乙好看多少呢？这种更深层次的程度对比，显然现有词汇很难简洁表明。“颜值”一词很轻松地解决了这个问题，填补了在容貌比较程度上的词汇空缺，这正是认知发展产生的“补位”需求促使“颜值”一词的流行。
（三）符合语言经济性原则
语言表达自产生以来就以经济性作为原则。“颜值”一词似乎可以涵盖所有有关容颜的表述，只要一个简洁的数字，人们就能直观地评判美丑程度。形容漂亮英俊的众多词语，用“高颜值”一词就能代替说明。可见符合经济性原则也是“颜值”一词流行的重要原因。
（四）社会文化观念的影响
“这是一个看脸的时代。”这种表达随处可见，这的确代表了人们的一种观念——对于容貌的关注和对于外表的在乎。每个人都喜欢美的事物，近几年来各种选美、比美大赛的举行，校花的评选等活动，充分说明人们对于容貌的关注。人类的关注突显了其概念的重要性。“颜值”一词也因人们对于容貌的关注而使用更加频繁。这是“颜值”一词流行的社会认知因素。
参考文献：
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[5]游玉祥.新词语的特点分析及其认知解释——以2006-2009年汉语新词语为例[D].上海：上海外国语大学博士学位论文，2014.
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词语解释 篇4
1、由比喻构成
狼藉：形容凌乱不堪；形容人的名声极坏 蜂拥：像蜂群一样拥挤着 猴急：形容人很着急 虎视：贪婪而凶狠地注视 乌合：无组织无纪律地在一起 雀跃：高兴得像雀儿一样地跳跃 蚕食：像蚕吃桑叶一样逐步侵占 鱼贯：像游鱼般一个跟一个地先后接续 鲸吞：像鲸鱼一样地吞食，多用来比喻侵吞土地
2、不同用法 1）表示“想”的词语
思考
思忖
考虑
左思右想
琢磨
斟酌
反思
深思熟虑
寻思
思虑
2）表示“说”的词语
聊天
问
答
责备
讨论
叙述
声明
3）表示“走”的词语
漫步
逛
大步流星
散步
蹒跚
踱步
4）表示“笑”的词语
喜笑颜开
眉开眼笑
哈哈大笑
嫣然一笑
微微一笑
5）表示“哭”的词语
呜咽
啜泣
抽泣
抽噎
哽咽
泪如雨下
泣不成声
声泪俱下
热泪盈眶
6）表示“叫”的词语 嚷
吼
嚎
啼
鸣
嘶
7）表示“拿”的词语 取
提
抓
握
拎
捏
掂
8）表示时间短的词语
一刹那
霎时
瞬间
短暂
片刻
须臾
一瞬间
一会儿
一转眼
马上
立刻
立马
顷刻间
弹指间
9）表示绿色的词 青
翠
碧
苍
10）表示红色的词（按深浅排）
绯（鲜红）＜彤=赤（红）＜朱（大红、正红）＜赭（红褐）＜绛（深红）＜殷（红黑）11）不同的“我”
在教室里，我是老师的（学生）
在父母身边，我是爸爸妈妈的（儿子、女儿）在祖父、祖母的眼中，我是他们的（孙子、孙女）在叔叔面前，我是他的（侄子、侄女）在舅舅的家里，我是他的（外甥、外甥女）在马路上，我被称为（行人）在影剧院里，我被称为（观众）在商店里，我被称为（顾客）在列车上，我被称为（乘客）在公园里，我被称为（游客）在旅馆里，我被称为（旅客）在阅览室里，我是（读者）听广播时，我是（听众）12）店名的用词 音像制品店（天籁村）拉面馆（面面俱到）婴儿洗浴中心（泡泡堂）文化用品店（文房八宝）婚纱店（今生有约）理发店（一剪美）服装店（衣衣不舍）饰品店（饰全饰美）女子健身俱乐部（红舞鞋）13）交际中常用的礼貌用语
与人相见（您好）
问人姓氏（贵姓）问人住址（府上）
仰慕已久（久仰）长期未见（久违）
求人帮忙（劳驾）向人询问（请问）
请人解答（请教）求人办事（拜托）
麻烦别人（打扰）求人方便（借光）
请改文章（斧正）求人指点（赐教）
得人帮助（谢谢）祝人健康（保重）
向人祝贺（恭喜）老人年龄（高寿）
身体不适（欠安）看望别人（拜访）
请人接受（笑纳）送人照片（惠存）
欢迎购买（惠顾）希望照顾（关照）
赞人见解（高见）归还物品（奉还）
请人赴约（赏光）对方来信（惠书）
自己住家（寒舍）无法满足（抱歉）
请人谅解（包涵）言行不妥（对不起）
慰问他人（辛苦）迎接客人（欢迎）
宾客来到（光临）等候别人（恭候）
没能迎接（失迎）客人入座（请坐）
陪伴朋友（奉陪）临分别时（再见）
中途先走（失陪）请人勿送（留步）
送人远行（平安）初次见面（幸会）
与人分别（告辞）14）人体名称妙喻 肺腑（内心）手腕（手段，能耐）肝胆（真诚的心）手足（兄弟）臂膀（得力助手）眉睫（事情紧迫）骨肉（亲人）
脚跟（比喻立场、立足点）胃口（食欲或食量、兴趣）须眉（男子）心血（花费的精力）手脚（暗中采取的行动）心胸（气量）手心（所控制的范围）心脏（中心，要害部门）口齿（口才）心肝（最心爱的人）心肠（对某事物的感情）腰杆（靠山）心腹（亲信的人）骨头（人的品质、气概）首脑（国家、政府领导人）耳目（探听消息的人）头目（某些集团中为首的人）面目（事物呈现的景象、状态）眉目（条理、事物的头绪）心尖儿（父母对儿女的称呼）嘴脸（人的本质表现，多含贬义）骨干（在集体中起主要作用的人）咽喉（极为险峻的交通要道）唇齿（互相有利害关系的双方）骨架（在物体内部支撑的架子）15）对“死亡”的称谓
英雄之死（牺牲）
烈士之死（就义）为国之死（捐躯）
救人之死（献身）长辈之死（见背）
公务之死（殉职）遇险之死（罹难）
突然病死（暴亡）帝王之死（驾崩）
僧尼之死（圆寂）道人之死（羽化）
他乡老死（客死）婴儿之死（夭折）
短命之死（天亡）罪犯之死（毙命）
表示敬意：安息
逝世
仙逝
千古 16）表示“第一” 的词语
首
元
甲
冠军
状元
桂冠
鳌头 蟾宫折桂
17）月亮的美称
婵娟
玉盘
太阴
玉蟾
玉兔
冰丸 18）不同的“看” 表示亲眼看到（目睹）表示照应地看（看护）表示粗略地看（浏览）表示恭敬地看（瞻仰）表示尽情地看（饱览）表示上级查看（视察）
问鼎
领衔蛾眉
玉钩榜首
夺魁冰轮
冰镜夺标
表示向四周看（环顾、环视）表示向上看（仰望、仰视）表示偷偷地看（窥视、窥探）表示回过头看（回眸、回首）表示瞧不起地看（蔑视、轻视）表示气愤地看（怒视、瞪）表示向下看（俯视、鸟瞰、俯瞰）表示注意力集中地看（注视、凝视）表示仔细地看（观察、审察、打量、端详）表示向远处看（眺望、瞭望、极目）19）日常几个模糊时间 拂晓（天即将要亮的时候）凌晨（从零时到六时这段时间）清晨（日出前后这一段的时间）上午（清晨到正午12点这段时间）中午（白天12点钟前后）下午（正午12点到日暮这段时间）傍晚（临近晚上的时间）
黄昏（从日落到星出前的一段时间）晚上（从日落到深夜这段时间）午夜（夜里12点钟前后）
夜间（从天黑到天刚亮的这段时间）20）常见的别称 杏林（良医）
桃李（学生）
同窗（同学）
社稷（国家）
园丁（老师）
千金（女儿）
须眉（男子）
巾帼（女子）
红豆（相思）
手足（兄弟）
汗青（史册）
桑梓（故乡）
尺素（书信）
杜康（酒）
布衣（平民）丹青（绘画）
千里马（良才）
红颜（美女）
婵娟（月亮）垂髫（儿童）
白丁（平民）
东床（女婿）
泰山（岳父）翰墨（书法）
黑客（诗人）21）表示年龄的词语
襁褓（不满周岁）
孩提（两至三岁）垂髫（十岁）
豆蔻（女子十三四岁）弱冠（男子二十岁）
而立（三十岁）不惑（四十岁）
知天命（五十岁）花甲（六十岁）
古稀（七十岁）耄耋（八九十岁或七八十岁）期颐（一百岁）22）表示动物的叫
狮（吼）
龙（吟）
鹤（唳）
狼（嗥）犬（吠）
猿（啼）
虎（啸）
马（嘶）23）表示动物的栖息场所
狗（窝）
蛇（穴）
鸟（巢、窝）
兔（窟、窝）
牛（棚）猪（圈、窝）
鼠（洞、窝）
马（厩）
虎（穴）
鸡（窝）龙（潭）
羊（圈）
蜂（房、窝、巢）24）拟声词
狂风（呼呼）
炮声（隆隆）
泉水（丁冬）
春雨（淅沥）
青蛙（呱呱）
小溪（潺潺）
鸽子（咕咕）
大雨（哗哗）
磨刀（霍霍）
秋风（飒飒）
蜜蜂（嗡嗡）
麻雀（喳喳）
小猫（喵喵）
老鼠（吱吱）
鼓声（咚咚）
25）量词举例
一（轮）明月
一（泓）清泉
一（腔）热血
一（抹）红云
一（缕）情思
一（方）手帕
一（叶）扁舟
一（艘）军舰 一（尊）佛像
一（弯）新月
一（幢）楼房
一（缕）阳光 一（道）瀑布
一（片）深情
一（场）演出
一（柄）长剑 一（张）纸
一（页）纸
一（卷）纸
一（令）纸
一（朵）花 一（枝）花
一（束）花
一（株）花
一（幅）画
一（张）画 一（轴）画
一（帧）画 26）有暗含意义的词语
推敲（斟酌）
鸿雁（书信）
桑榆（晚年）
润笔（稿酬）
河山（国土）
戴高帽（说人好话）
下课（被人开除）
炒鱿鱼（解雇撤职）
杀青（著作完稿）
三尺（法律）
下海（离职经商）
穿小鞋（找人麻烦）
汗青（书籍史册）
开小灶（特殊照顾）27）比喻人的习惯语 应声虫（随声附和的人）狗腿子（坏人的帮凶）吸血鬼（残酷压榨人的人）眼中钉（容不了的仇人）墙头草（立场不坚定的人）变色龙（见风使舵的人）中山狼（恩将仇报的人）半瓶水（夸夸其谈的人）纸老虎（外强中干的人）台柱子（集体中的骨干）井底蛙（目光短浅的人）老黄牛（踏实工作的人）落水狗（失势的坏人）老古董（思想陈旧的人）软骨头（没有骨气的人）替罪羊（代人受过的人）马大哈（粗心大意的人）糊涂虫（不明整理的人）绊脚石（阻碍前进的人）
马前卒（在前面摇旗呐喊或奔走效力的人）旱鸭子（不会游泳的人）老狐狸（非常狡猾的人）地头蛇（独霸一方的人）跟屁虫（老跟在别人背后的人）癞皮狗（不要脸皮的人）睁眼瞎（没有一点儿学识的人）寄生虫（不劳动，靠人养的人）二流子（游手好闲、不务正业的人）摇钱树（能借以获取钱财的人）炮筒子（性情急躁、心直口快的人）铁公鸡（吝啬钱财，一毛不拔的人）长舌妇（喜好搬弄是非的人）传声筒（只会传达上级意见的人）伪君子（表面上正经，实际上卑鄙的人）太上皇（在幕后操纵主导权的人）小广播（喜欢传播不可靠消息的人）丧家犬（没有依靠无处投奔的人）千里马（德才兼备、大有作为的人）笑面虎（外表和善而内心凶狠的人）土皇帝（在当地横行霸道的人）保护伞（可以起保护作用的人）哈巴狗（趋炎附势、媚态十足的人）和事佬（无原则进行调解的人）三脚猫（技艺不精勉强凑合的人）受气包（经常被当作抱怨或泄愤对象的人）白骨精（极为阴险毒辣的女人）老油条（处世经验多而油滑的人）弄潮儿（敢于在风险中拼搏的人）万金油（什么都做，但什么都不擅长的人）交际花（擅长交际的女人）门外汉（对某门知识不懂的人）三只手（专门从事偷盗的人）28）数字俗语
一是一，二是二（表示实实在在，不可更改）
一不做，二不休（表示事情已经开始了，就索性干到底）二一添作五（表示一样东西两人平分）三下五除二（表示某人干事麻利）八九不离十（表示差不多）小九九（表示某人打小算盘）九九归一（表示归根到底）十有八九（表示把握大）九牛二虎之力（表示很不容易）十拿九稳（表示信心十足）十万八千里（表示距离远）
29）后一个音节读轻声时，意思不同 老子
lǎo zǐ（古代思想家）
lǎo zi（父亲）地道
dì dào（地下的通道）
dì dao（纯正的）东西
dōng xī
（东面和西面）
dōng xi（事物）孙子
sūn zǐ
（古代军事家）
sūn zi（儿子的儿子）对头
duì tóu（正确，合适）
duì tou（对手）兄弟
xiōng dì
（哥哥和弟弟）
xiōng di（弟弟）照应
zhào yìng（呼应）
zhào ying（照料）
运气
yùn qì
（把力气贯注到身体某一部分）
yùn qi（命运）30）同音词的不同用法
（1）融化（冰、雪从冻结变为液态）溶化（使盐、糖等固体溶解于液体）熔化（钢铁等由固态变为液态的现象）（2）临近（多指时间上靠近）邻近（多指在空间上接近）（3）品位（品质；质量；档次）
品味（品尝味道）
（4）定金（作为定钱支付的小额金钱，尤其是在敲定一笔买卖或雇佣人时，定金是不能够退的）
订金（预订所付的钱，可以退）（5）简洁（简明扼要，没有多余）简捷（直截了当，不拐弯抹角）
（6）化装（本指演员修饰外貌，变得像扮演的角色，也指从容貌、衣着等方面假扮成另一种欺骗对方）
化妆（专指用脂粉等修饰容貌，使其变得美丽）（7）启示（启发）
启事（公开声明某事的文字）
（8）年轻（用于两个人的年龄相比较）年青（年龄相当于青年人这个阶段）（9）反应（外界刺激引起相关的情况出现）