《小红马》

《小红马》（精选12篇）

《小红马》 篇1

只有你像孩子,才可以走近孩子;只有你又不像孩子,才可以成长孩子。

———题记

在美术课堂上,二十多年的跌摸滚爬,课堂早已融入了生活。

三年前,我执教浙美版小学美术第八册中的《巧折巧剪》,陷入了困惑。直到在网上偶遇中央美术学院吕胜中教授的小红人,我感到,一扇窗户被打开了。原来复杂的剪纸可以简化为一个小红人,一个小红人的正负形又可以演绎得千变万化。于是,我收藏了吕先生的新浪博客,买了他的著作《造型原本·讲卷》《小红人的故事》等,又动手剪了上百个小红人,渐渐走进了小红人的微观世界。

小红人是一个生命符号,是早期人类的自画像,两手张开,是正面的、对称的,它不光出现在中国传统文化当中,而且是人类共同的一种造型。

小红人,一个简单又极具内涵的剪纸经典意象,走进了我的美术课堂。

我对《巧折巧剪》一课的教学内容进行解构、关联和重组,大胆地把课题定为《我的小红人》,力求吕先生作品中的小红人、我示范的小红人、学生剪出的小红人既融合又各具个性,三个艺术生命走在一起。

我逐个分析吕先生历年来的代表作,其中有个作品叫《降吉祥》吸引了我。吕先生用热气球把8万个小红人降落在台湾台北市敦化南路诚品大楼的广场上,太壮观了!我也来个降小红人,像孩子一样来玩一玩,上课有时玩的是心跳。上课的艺术楼,以明代大书画家徐渭的别号青藤命名,课堂又在三楼,一楼是一个大花坛。天赐良“地”,我就以“福满青藤”来进行学生第二次作品展示。课的结尾,我没有用任何展板,鼓励全班40多名学生走出教室,站在学三楼的走廊上,倒数“321”,一起飘下近200个小红人。以大地花坛为展板,许多小红人飘飘荡荡,舒舒服服躺在花草丛中,师生享受了从未经历过的艺术体验。

课后,一位叫盛怡飒的女学生这样记录她的感受:“黑板上贴满了怪模怪样的小红人,有的肚子、手、脚都很肥大,有的瘦不伶仃,有高有矮,有趣极了……最后,我们玩飘小红人。哇,空中飘下一个个小红人,大家沉浸在小红人的世界中。”

特级教师李正火老师说:“孩子的课堂,先应属

《小红马》 篇2

小红马从地上说：“喂，骆驼，你真丑，敢再在这里拍照镜子。骆驼理直气壮地回答说：“我的脚掌，睫毛，驼峰，在沙漠里都有用，哪怕很丑。“我可以给你看。你敢吗？小红马生气地说：好吧，走吧。我还害怕吗？

小骆驼带着小红马去了沙漠。没想到小红马走了几步就陷进沙子里了。煞费苦心地拔完之后，他抱怨道：“沙漠真是个可怕的地方。它连走路都不会。”但是小骆驼在沙滩上自由地走着，对小红马说：这是我的第一个技能。

走了很长一段路后，小红马对小骆驼说，走沙漠还是这么远。饿了怎么办？我的第二技能在这里。我的驼峰可以储存营养，你不行。小骆驼回答。

说话间，沙尘暴吹起来了，风卷起了沙子。沙尘暴走后，小红马鼻孔和眼睛里进了一点沙子，很难弄出来。但是骆驼的眼睛是安全和健康的。它说：“这是我的第三个技能。我可以闭上鼻孔，我的两个睫毛可以抵御风沙。”。

沙漠之旅后，小红马和小骆驼成了好朋友。他们也明白，要区分美丑，不能只看外在美，还要看内在美。

慈善公益系列之村子里的小红马 篇3

小红马，跑起来

公益是我一直都想做的事，我在云南做过一段时间的志愿者之后回到成都，工作之余想找一种我能做的公益。在我看来，公益得和自己的兴趣有所关联，比如做环保很了不起，但那可能不是我的兴趣。我喜欢小孩子，让我做与孩子相关的事情我比较有劲，于是，有了“小红马儿童会”。

为什么叫小红马呢？因为在最初，我们设想自己就像一辆大篷车，从一个村子走到另一个村子，为乡村的留守儿童带来欢乐和色彩，而红色是最醒目的颜色。因为参与者数量有限，现在到处跑的大篷车计划变成目前固定在位于大邑的两个村子里举行活动。

今年小红马的年度主题是“家乡文化”，所做的活动都围绕乡村文化主题的，对村子里的留守儿童而言，他们进行着的生活，就是活的“家乡文化”。每个月的第二周周末，是小红马固定到村子里去的日子，当然，志愿者召集需提前两周进行。

我们以“组”作为行动单位，每组有组长一名，组长替补一名，摄影和微博发布各一名，儿童活动协助志愿者2至5名，如果当天的活动需要家访，则会增加志愿者的人数。每一次的活动内容包括和孩子们一起做热身游戏，给出当天的主题，和孩子们一起通过绘画和讲解的方式完成，最后是文图影像资料的收集。

比如，当我们进行以“我家门前的路”为主题的活动，小红马们开车到达目的地，在当地村小集结，孩子们已经在那里等我们。然后先做热身游戏，和孩子们一起玩“大风吹”的游戏，大家围成一个圈，当有人念到“家里有自行车的人出来”时，家中有自行车的孩子从圈里走出来抢人圈中央有限的板凳坐，然后继续：“坐过飞机的人出来”、“走路上学的人出来”

游戏结束后，我们进入“乡村小课”的部分。在“小课”上，我们对孩子们抛出一些问题：“现在，你家门口的路是什么样的？从前这条路是什么样的？你爷爷奶奶小时候门口的路是什么样的？大家上学乘坐什么样的交通工具？”孩子们要么口头表述，要么通过画画来表达，当天活动结束后我会收集、整理这些文图影像资料。最初的几次活动，我将孩子们的画全部都收集了起来，一张都舍不得放弃，直到最近，我才开始强迫自己有所取舍。

徐老师，你已经34天没有来看我了

最近，我们举办了以“乡土手工艺”为主题的活动，来参加的不只是小朋友，还有他们的爷爷奶奶。这是一次给了我许多惊喜的活动，没有想大家这么有参与热情。一个一条腿残疾的老爷爷现场示范了如何将竹子变成一个簸箕的过程，这个簸箕我带回了自己家。

孩子们也会做手工，而且是随手取材。在去孩子家的家访路上，一个孩子随手扯下路边棕树的树叶，飞快地撕掉叶子的表皮，将叶子编成了一朵小花。这些孩子们习以为常的乡土手工艺是相当有创造性的东西，当天，反而是小红马们觉得自己学到了东西。

按照参加活动时间的长短、经验丰富的程度和年龄大小，小红马的60多名成员们被分为大马、中马和小马，最大的大马40多岁，最小的小马还是高中生。小红马们和村子里的儿童之间并没有过于紧密的关系，我们更希望自己以共同参与者的身份和孩子们相处，也不建立一对一的关系。但小红马总是按时出现，孩子们已经习惯了，因此说我们之间的关系完全疏离也不可能。孩子们有我的手机号，但他们很少主动与我联系，只有一次因事情太多将小红马的活动延后时收到一个小朋友的短信：“徐老师，你已经34天没有来看我了。”

留下文化的记忆

从前，每个村子里都有戏台，每当节日戏班子来时，一个公共文化空间自然而然地出现了。每个公共文化空间对一个村子里的人来说都很有意义，尤其是孩子。现在的乡村已经不再有戏台了，青壮年外出务工，村子里多是老人和孩子，当这些孩子长大，他们可能不会再有曾经爸爸带我去抓鱼的记忆。留守儿童的生活中，生动的色彩越来越少，而乡村生活对他们来说，意义也越来越不重要。

一场关于农具的活动能让大家重新认识自己的生活，一个老爷爷拿着拂尘“走秀”挥洒自如是这么的可爱。但孩子们对参与性强的活动更感兴趣，比如做游戏，比如大家一起来画一幅自己村子的地图，在这些过程中，大家动用了自己的精神与身体去表达一些本来抽象的概念，很有成就感。但看电影这种纯娱乐的活动就比较没市场了，上次我们到村子里去放映《功夫熊猫》，孩子们都说，看电影看得好累。

《小红松救活了》教学 篇4

师:这篇课文就是讲马永顺爷爷和小红松之间的故事。你先练习读课文, 有不认识的字问一问同学或老师, 不好读的句子反复读一读。

(教师引导练习读课文, 自由读, 个别读, 集体读, 逐段朗读全文, 结合文意纠正不正确的读法。)

师:我们在“马永顺爷爷”和“小红松”之间加一个词, 连成一句话, 就是这篇课文的主要内容。加上什么词?

(学生提出的词语有:帮助、救助、保护、抢救等, 最终选择“抢救”一词。)

师:我们看根据第二自然段改写的一段话。 (出示:马永顺爷爷见了。跑过去, 俯下身子, 把小红松立起来, 他在根部培了土, 用脚踩了踩。) 这里写马永顺爷爷抢救小红松, 写了几个动作?

生:写了五个动作, 第一个是“跑过来”, 第二个是“俯下身子”, 第三个是“把小红松立起来”, 第四个是“培土”, 第五个是“踩”。

师:总结得好。 (板书:跑、扶、立、培土、踩) 什么是“俯下身子”?

生:“俯下身子”就是弯下身子。 (学生做弯腰的动作)

师:这里的“把小红松立起来”, 谁立起来了?

生:小红松。

师:“立”是谁的动作?

(学生各持己见, 争论不休。)

师:我想个解决办法, 你把“立”这个词换成别的词, 保持意思不变, 你再看看就明白了。

生:把小红松“扶”起来。

生:把小红松“竖”起来。“立”就是“竖”和“扶”的意思。

师:你再看看课文第二自然段是怎么写马永顺爷爷抢救小红松的, 你除了能看到马永顺爷爷的动作之外, 还能知道些什么?

(指名读课文第二自然段)

生:我觉得还写出了马永顺爷爷的心情。

师:对。有人说, 阅读是心与心的交流, 心与心的碰撞。所以, 我们读书的时候不满足于知道马永顺爷爷是怎么做的, 更重要的是要了解他的心情, 要读到人物的心里去, 知道他是怎么想的。这就要进行品读, 像喝茶一样, 慢慢地品它的滋味。现在老师读, 你来品, 品一品马永顺爷爷抢救小红松时是什么心情, 他都在想什么? (师范读课文第二自然段)

生:马永顺爷爷当时非常着急, 非常心疼。

生:“急忙跑过来”, 说明他要赶忙跑过去, 要不然小红松就会有生命危险了。

生:“俯下整个身子”, 就是他整个身子都蹲下去。这表示他特别心疼小红松。他怕动作太大, 伤着小红松。

生:“像扶起他的孩子似的把小红松立起来。”他的心里是把小红松当成了自己的孩子, 因为小红松特别珍贵。

生:他在根部培了土, 用脚踩, 直到小红松稳稳地站直了才停下。他怕踩不实, 小红松立得不牢固。说明他很不放心小红松。

师:你再读这个自然段, 体会马永顺爷爷抢救小红松时心疼的感受。

(指名读第二自然段。读得非常好。全班自由读。)

师:把书反扣在桌上, 结合黑板上这五个动词的提示, 背诵这一段。

(全班同学背诵第二自然段)

师:老师没有让你背诵, 你为什么能把这一段背下来?

生:因为我们读了许多遍。

生:因为我们刚才用心去体会马永顺爷爷内心的感受, 印象很深。

生:因为我们对这段话的内容都理解了。

生:因为老师黑板上的几个词语起到提示的作用。

师:综合同学们的意见就是:熟读、理解、用心体会和掌握表达顺序, 这四点是背诵的诀窍。这都是谁告诉你们的?

生:是我们自己总结的。

师:好, 我们要学会在学习中反思、总结学习方法。这样你就在学习的同时学会了学习。

师:在马永顺爷爷心里, 这棵小红松不只是一棵小树, 而是什么?

(十几名学生分别说出自己的理解, 内容包括:是马永顺爷爷朋友、自己的孩子、知己、心肝宝贝、身体的一部分、掌上明珠、伙伴、家里的一员, 还有的说是一个生命、一块宝石、栋梁之材。学生将这些理解写到黑板上。)

师:下面, 我们继续学习课文, 继续体会人物的内心, 练习读好马永顺爷爷的语言。好, 下面有三处马永顺爷爷的语言, 第一处在第四自然段。

(生读第三、四自然段)

师:马永顺爷爷此时是什么心情?

生:十分生气。

生:他特别伤心, 特别痛心。这个小伙子怎么就不拿小红松当回事啊!

(指导学生有感情地读第四自然段, 指名读、范读、自由读。其中两名学生将“一棵小树, 一根栋梁”读成“一棵小树, 一棵栋梁。”)

师: (板书:一棵小树, 一根栋梁。) 为什么“小树”前面用的是“棵”, 而“栋梁”这个词前面用的是“根”呢?因为, “一棵”后面的词语一般是植物, 像树和草;而“根”后面词语一般是指长条形的东西, 如“一根绳子”“一根栋梁”。那么同学们读错了, 还是因为不知道什么是“栋梁”。在北京, 同学们见到过许多古老建筑。这些建筑在建造的时候, 先要打好地基, 在地基上放上石础, 再在石础上立上柱子。在前后的两根柱子之间加上房梁, 在房梁上架上房檩, 这些房檩中最上面的一根檩叫做脊檩, 这根脊檩在古书上叫做“栋”。 (教师边讲边在黑板上画) 你们看, 这时, 柱子、梁、檩、栋, 已经不是树, 而是造房子用的木料。后来人们就把“栋”和“梁”合起来, 组成“栋梁”一词, 指最重要的建筑材料。那么“栋梁”一词前面就不是用“一棵”而是用“一根”。请你们读这个词。

生: (齐) 一棵小树, 一根栋梁。

师:好, “栋梁”这个词后来也指对国家建设、对社会非常有用, 能担负起重要任务的人。这样的人才, 叫栋梁之材。你们现在还是小苗苗, 等你们长大了就是国家的栋梁之材, 都要为国家贡献力量。

师:课文里还有两处马永顺爷爷的语言。这次, 你们自己体会自己练习朗读。

(学生自由读, 体会。)

(两位同学到台前练习朗读第五至第八自然段。读得很有感情。)

生:第六自然段里, 马永顺爷爷很真诚、很认真地对青年拖拉机手讲道理。第八自然段里, 马永顺爷爷看到小红松被救活了, 特别高兴。

师:谁来读马永顺爷爷高兴地对大家喊的话。

生: (大声) “快来看啊, 受伤的小红松活了!”

师:请你们换上你们写的这些词语 (用手指黑板上学生写下的板书) , 高兴地对大家喊, 喊之前想一想, 把“小红松”这个词语换成你写的词语时, 这句话应该怎么说。

生:快来看啊, 我的伙伴又回来了!

生:快来看啊, 我家里的成员又回来了!

生:快来看啊, 我又可以和我的朋友在一起了!

生:快来看啊, 它又可以做祖国的栋梁了!

生:快来看啊, 我孩子的病痊愈了!

生:快来看啊, 我的掌上明珠失而复得了!

生:快来看啊, 我又找回我的心肝宝贝了!

生:快来看啊, 我的一部分又回来了! (众笑)

师:你等等吧, 这句话通顺吗?什么叫“我的一部分又回来了”?

生8:就是说我把小红松说成我身体的一部分, 是我的一块肉、我的筋骨。

师:那你想想应该怎么说, 句子就通顺了。

生:快来看啊, 我身体的一部分又恢复生机了!

生:快来看啊, 我又可以和我的知己聊天了!

生:快来看啊, 这块宝石又可以放出迷人的光芒了!

生:快来看啊, 这个小生命多么顽强啊!

师:说得真好!马永顺爷爷把林场里所有的人都喊到这里来, 那个青年拖拉机手也来了。他回想起这件事的经过, 明白了一个道理。他把这个道理告诉大家, 在场的人都受到感动了。你猜猜他说的是什么, 写下来。

(学生练习写话)

生:我以后工作时要小心, 不再撞伤小树。它也是一个生命啊!

生:我明白了, 它现在是小树, 将来就是一根栋梁啊!

生:我错了, 我不应该把它看得那么渺小!

生:不管大小, 每一个生命都应得到保护!

生:不论是人还是树, 我们要爱护每一个生命。

生:人类的朋友不仅是人类, 树木也是人类的朋友。

师:同学们的理解很深刻, 我们也为青年拖拉机手的进步而高兴。

师:课文先学到这里。老师要留作业。 (出示作业要求: (1) 选择课文中的一个自然段创作一幅书法作品。 (2) 将课文内容编成童话故事, 讲给爸爸妈妈听。 (3) 将课文内容编成一个小品, 几名同学一起排练演出。 (4) 创作一个宣传爱护树木的公益广告。 (5) 将课文内容画成一套连环画, 配上文字说明。 (6) 搜集马永顺爷爷植树的故事, 讲给同学们听。)

师:以上作业任选一项完成。同学们可以根据自己的特长来选择。下课。

附课文原文

小红松救活了

“突突突突……”一个青年拖拉机手从小兴安岭的林场往外拉木材, 一不留神, 一棵小红松被撞倒了。

马永顺爷爷见了, 急忙跑过来, 俯下整个身子, 像扶起他的孩子似的把小红松立起来。他在根部培了土, 用脚踩了又踩, 直到小红松稳稳地站直了才停下来。他心疼地说:“红松是小兴安岭的珍贵树种, 生长得慢, 这棵小红松起码5岁了。”

那青年拖拉机手嘻嘻哈哈地笑着, 满不在乎地说:“您不要费劲扶它了, 林子里有的是大树。”

马永顺爷爷的脸刷地变了, 嘴唇颤抖着, 好一会儿才说:“小伙子, 咱可不能光顾眼前, 不管将来啊。现在碰倒的是一棵小树, 它长大了就是一根栋梁啊!”说着, 他解下身上背的水壶, 打开盖儿, 往小树的根上浇水。

那青年拖拉机手急忙走过来, 说:“在山上找水很困难, 您的水倒不得啊!”

“怎么倒不得?”马永顺爷爷浇完了水, 认真地说, “小红松受伤了, 就得抢救, 它现在比人更需要水啊!”

那青年拖拉机手脸红了, 也急忙把自己带的一壶水“哗哗”地倒在小树根上。

又见小红马作文 篇5

它们来到了一望无边的沙漠，突然，小红马“哎哟”一声叫起来，原来它的脚陷进沙子里了，怎么也拔不出来。就问小骆驼：“你的脚怎么没陷进去？”“因为我的脚掌又大又厚。”小骆驼回答道。忽然，一阵风沙刮了过来，小骆驼只要把眼睛和鼻子闭起来就好了，而小红马却要抬着脚捂住鼻子，闭上眼睛。风沙过了，小红马的眼睛和鼻子进满了沙子，小骆驼却安然无恙。不知不觉走了大半天，小红马很饿，就问小骆驼：“你怎么不饿啊？”“我背上的两个肉疙瘩叫驼峰，里面贮存着养料，足够我路上用了。”说着说着，小红马就跟着小骆驼走出了沙漠。

之后，小红马才知道：每个人都有各自的特点，不能只看外表的美丑评判别人。

少林小红拳 篇6

周和，据《临沂县志》记载，“其武功精绝，尤擅大枪”，嘉庆年间曾于沂艾山口“单枪退捻军”迫其改道另行。其祖父于康熙年间在少林寺出家，后挟技还俗。此小红拳即是其所传少林拳系的一个组成部分，后由周和传于其子周振东(清代任沂州府守兵，其石碑存于王羲之故居内)、周振邦，周振东、周振邦传于汪文玉，后由汪徒于化龙、高灼俊等再传至今，已历七代。

本套少林小红拳演练形式为打四门的十字路线，其法活泼灵巧，腿法丰富，踢、打、摔、拿、跌、靠等技术全面，与社会上流传的许多小红拳大不一样。

1，跃步推掌

身体面向西南，侧向成立正姿势站立(图1)。

左腿蹬地起跳，右腿向前盖跳，左脚向前落一步，成左弓步站立：双手随身势向前成立掌平推，两掌心均朝前，两掌尖均朝上(图2)。

技击提示：

对方以拳法向我进行攻击时，我以右手向上挑架，同时向前上步，成左弓步站立，双手向前平推对方胸部，将敌撞开，重贝U致其后倒。

左脚落步时，视情况可落于对方裆内，也可落于对方腿后。只要时机把握得当，就会很顺利地形成摔法，否则不易成功。

2，并步抱捶

右腿向左腿并拢，成立正姿势：双掌变拳，收于腰间，两拳心均朝上(图3)。

技击提示：

起势抱拳是多种传统拳术常用的起手势。因为此类拳大多数需要提纵跳跃，故需紧腰顶脊，气提胸腹，以利足便；并且古人认为肾腰乃人体性命双修之法门，同为发力之源泉，故拳收腰间，以便及时拧腰发拳打击对方。

3，撤步冲捶

右腿向左腿后叉步，右手随身势向右下劈(图4)。

右拳收于腰间的同时，左手握拳向前下劈击；左腿后撤一步，成右弓步(图5)。

左手握拳护于右肋下，右手成立拳向前击打，右弓步保持不变(图6)。

技击提示：

先以左、右拳依次向前下劈击对方头面部，而后右腿向后撤步，右拳继续向前击打对方面部，这是少林拳中的连环击法。

在运用时，既可用于主动进攻，又可用于防守反击，视具体情况配合步法，在防守过程中进行反击。

4，抹腿冲捶

身体左转90°，左腿仆地下蹲，左手向左勾手搂击，右手抱拳收于腰间(图7)：重心上提的同时，左拳收于腰间，右手成平拳向前击打，成左弓步站立(图8)。

技击提示：

此动作在运用时，可理解为回身转换方向，攻击对方头、面、胸、腹等部位。也可理解为左手下拨对方对我左腿攻击之腿后，再以右拳进行反击。

5，翻身马步架打

双手在胸前顺时针云手，右腿向左腿前盖跳(图9)，左腿向前上一步，身体向后转体180°，右腿向前上一步，身体成马步站立，左手上架于头顶，右手向前成立掌平推(图10)。

技击提示：

一种用法：以双手顺时针云手化解对方攻势，而后向前上右步，横向以右拳击打对方躯干。另一种用法：在对方出拳对我进行攻击时，我向左方旋转身体，同时以右拳横向击打对方。

6，翻身马步撑掌

两手在胸前成“8”字型搅动一周，身体向后翻跳180°，落地后成马步站立，两手成立掌向身体两侧平架(图11、12)。

技击提示：

这一组动作在演练时已发生了变异，在表面上已很难看出它的攻击含意。其实际运用时，以身体一侧贴靠对方，手臂落于对方身体前面，而后向侧后发力，将对方靠摔而出。

7，小缠撑掌

重心前移至左腿成左弓步，右手顺势前挑，左手接拍右手腕(图13)；起右脚向前拦踢，右腿向下震脚，身体右转体90°，两手收于右腰际(图14)；左腿向前上一步，成左弓步站立，左手向外搂抓后收于腰间，右手成立掌向前平击(图15)。

技击提示：

以右手向前挑抓对方手腕，然后向右翻拧，同时向前上步挤靠，如果对方逃脱，或是擒拿不成功，迅速以右手向前托击对方下额或是击打其前胸进行补救。

8，弹踢撤步掌

起右腿向前弹踢，左手成拳向前平击(图16)；右腿向后撤一步，成左弓步站立，左手握拳收于腰间的同时，右手成拳向前平击(图17)。

技击提示：

此动作运用时灵活多变。可以起右腿弹击对方裆部，同时以左手插击对方双目，或是防守拨拍，或是反手掸击；撤步的同时，以右手托击对方下额或是击打对方胸部。

9，跃步砸跪膝

兩脚蹬地起跳，双手在面前顺时针云手(图18)，右脚落地的同时，左腿向前上一步，屈膝下蹲，左手握拳上架于头顶，右手向前下成立拳击打(图19)。

技击提示：

以左右手向前上挑架对方攻击手臂，也可以双手顺时针捋带对方手臂，而后向前潜身下蹲，以右拳击打对方裆部。

10，野马分鬃

重心上提，右腿向后撤一步，右手向前上攉撩，左腿再向后撤一步，左手顺势向前上攉撩，两手随两腿依次向后边退边撩3～5步(图20、21)。

技击提示：

此方法严格地讲，应与后面一组动作进行连贯运用讲解，是一种防守反击的技巧。对付向前进步、以乱拳对我头部进行攻击的对手，可用此方法边退边拨闪。

11，童子拜观音

右腿向上提起，左腿支撑成独立势，右手向下成俯掌停于胸前，左手翻掌上架于头顶上方(图22)。

技击提示：

承上势，以右手向前套拉对方后颈，起右腿向前顶击对方胸腹或裆部。

12，转身单踢

右腿向后落一步，身体向后转体180。，右手随身势搂转一周，抱拳收于腰间，起左腿向前上直腿弹踢，左手接拍左脚面(图23、24)。

技击提示：

以左腿侧面踢击对方头、面、胸、腹等部位，低位踢击时可踢击对方腰部或大腿，也可向前上弹踢对方下颏或肢体突出关节。

13，转身摆莲

上动不停，右脚蹬地起跳，身体向后转体360°，身体至最高点时，以右手接拍右脚外侧(图25)。

技击提示：

运用时，以右腿外侧横向踢击对方头面部位，与上势组合成连环攻击腿法。

14，单凤朝阳

右脚落地后，重心大部分落于右腿，左脚成虚步点地，左手向前上翻掌架于顶上方，右手变勾手落于身体后方(图26)。

技击提示：

对方以劈拳向下砸击我头部，我身体后坐的同时，右手上架进行防护。

15，进步劈砸肘

左腿在原地活步，左手向前抡臂翻砸(图27)，上右步的同时，右手随势向前下劈砸，左手在小腹前接拍右拳(图28)；上动不停，左腿向右腿后叉步，重心稍下降，

右肘隨势向前顶击，左手附右拳内侧顺势助力(图29)。

技击提示：

以左手向回搂挂，然后向前下进行劈砸，右腿上步的同时，右手顺势向前下劈砸，再以右肘顶击对方胸、腹、肋等部位。

左腿后叉的意义：一可理解为一个过渡动作：二可理解为在运动过程中起降低重心的作用：三可理解为右腿上步的攻势受到制约，又不能失去贴身的时机，故而用左腿向后叉步：四可理解为单纯是为了提高动作的艺术效果而已。

16，掳手进步掌

右腿向正前方上一步，右手随身势向前搂抓，握拳收于腰间的同时，左腿再向前上一步，成左弓步站立，左手成立掌向前平推(图30)。

技击提示：

此拳势原始意义，是指用右手掳抓对方手腕，然后向前上左步，以左手击打对方胸腹部。当对方出拳对我击打时，我用此方法去抓握对方手腕是很难实现的，而以右手向外格挡则比较科学，上步推掌与格挡应同时进行。对于没有实战经验的人来说，此动作是很难应用的。

另外，以掌推胸的击打效果，不如用拳击打或是向下塌掌，或是以掌托击对方下颏来得直接。大家在练拳的时候不难发现，拳势与实际运用是有一定距离的，故而练拳明拳理是非常重要的。

17，撩阴捶

右腿向前上一步，成右弓步站立，右手握拳向前上挑击，左手接拍右手腕处(图31)。

技击提示：

此拳是一个大势击打的拳法，不是将拳势固定于一点，而是由下向上，沿身体正面中轴，以右手向前上撩击对方裆、胸腹、下颏等部位，击打到何处算何处，起到“打”和“惊”的双重作用。

另外，最后拳法定势为稍向外横击，将打摔技法与前面的撩击形成了一个严谨的技击组合。

18，旋风腿

两脚蹬地起跳，左腿带动右腿向后旋转360°，至最高点时，左手接拍右脚内侧(图32)。

技击提示：

此腿法用于防对方扫堂腿。

19，打虎势

落地后，重心大部落于左腿，成左弓步站立，左手握拳上架于顶，右手握拳护于左肋下，眼向右平视(图33)。

技击提示：

此拳势的主要目的是为了保持身体平衡，另外还可以用身体右侧贴靠对方躯干，同时以左拳击打对方腹肋部位。

20，金鸡独立

重心移于右腿，提左膝成独立势，身体向后转体180°，右手变掌架于头顶上方，左手变勾手向左腿外侧下勾(图34)。

技击提示：

对方起腿向我踢击时，我以左手向下勾搂对方腿部踝关节。

21，脱靴

身体向后转体180°，左脚落地的同时，提右膝成独立势，左手变掌架于头顶上方，右手向右脚外侧劈击(图35)。

技击提示：

与上述动作意义相同，同是用于向下砍击，以破解对方攻击之腿。

22，弓步冲捶

右脚向正前方落步，成右弓步站立，右手向前搂抓，握拳收于腰间，左手成平拳向前击打I图36)。

技击提示：

左手以拳击打对方头、面、胸、腹等部位，练习时是中平拳，实际运用时可高可低。

23，进步捶

左脚向前上一步，成左弓步站立，左手成俯掌向下按于小腹前，右手成立拳向前击打(图37)。

技击提示：

以左手向下拍按对方拳势，以右拳反击对方，击打部位与上一动作相同。

24，回身挑提

身体向后转体180°，右手前挑，重心落于右腿，左脚尖朝前成虚步，左手向前上成勾手提顶，右手成立掌护于左肋下(图38)。

技击提示：

以左手向下拍击对方攻击手臂，同时以右手向前上勾提对方下颏部位。

25，白鹤亮翅

身体向右转体90°，提左膝成独立势，右手向前成立掌平推，左手变勾手在身后平架(图39)。

技击提示：

由于传承的时间久远，此拳势的艺术成分相当厚重。其实其技击原始含意，是指左手向后勾架对方手臂，右手向前上托击对方下颏或是锁喉，同时提左膝顶击对方裆部。

26，进步单踢

左脚向前上一步，右手顺势向前上搅手，右脚向前上一步的同时，左手继续向前上搅手，两腿交替前行3—5步，两手随身势向前上搅手(图40、41)；起右腿向前上正直弹踢，力达脚尖，右手向前拍击右脚面，右手成勾手架身后(图42)。

技击提示：

与转身单踢势技击意义相同。

27，进步掌

右脚向前落步，成右弓步站立，左手抱拳收于腰间，右手成立掌向前击打(图43)。

技击提示：

与上势为拳腿组合，落步的同时，以右掌击打对方下颏或是胸腹等部位。

28，跨虎势

左手在胸前上穿，右手在胸前平画弧，成俯掌护于胸前，左手变勾手向后平搂，右腿屈膝下蹲，左腿成丁步向右腿靠拢(图44)。

技击提示：

此拳势由“少林单刀”招法演变而来。当我持刀时，对方以棍向下劈击我头部，我即以左手向前上穿手，将棍夹于腋下，右手持刀向前平削对方手腕或五指。

在拳法中运用时，可以左手向左搂抓对方手臂，再以右手向下拍按对方对我腹部击打的拳势或腿法。

29，行步二起

两腿交替前行3～5步，两手顺势向前边行边搅手(图45)，两腿蹬地起跳，左腿带动右腿向前上弹踢，到最高点时，右手拍击右脚面，左手变勾手向左平架(图46、47)。

技击提示：

向前边行步边撩击的同时，以二起脚踢击对方下颏或肢体突出的部位。

30，顺势单鞭

身体落地后，成右弓步站立，两手成立掌随身势前后平架(图48)。

技击提示：

承上势，右腿落步后，右手向前补拳击打对方头、面、胸、腹等部位。在练习时，取中平势为练习的基本拳势。

31，回身亮势

右腿后撤一步，左手顺势前穿，右手收于左胸前，成左弓步站立(图49)；身体向后转体180°，右手顺势前撩，上左步的同时，重心落于右腿成虚步站立，左手顺势前挑，右手成立掌护于左肋下(图50)。

技击提示：

虚步待敌，利于闪躲避让，寓意后发制人。

32，下步按掌

右腿向后撤一步，两手向身体两侧划一立圆，左腿并拢右腿的同时，身体正直站立，两手在小腹前按掌(图51)。

技击提示：

用于收势时调整呼吸的姿势，应归属于导引的范畴。老拳师总是讲练拳要“平心下气”，拳练完后不要急于走动，先将腹内浊气呼净后，再离开原位置。

33，收势

从弗洛伊德的精神分析解读小红帽 篇7

《格林童话故事集》中有这样一个故事:

小红帽在妈妈的嘱咐之下去看望生病的奶奶, 遭遇了狡猾的大灰狼。大灰狼从小红帽口中骗得了她此行的目的, 决定吃掉小红帽和她的奶奶。它怂恿小红帽去采摘野花, 它先偷偷地跑到奶奶家, 假装小红帽骗了奶奶并把奶奶吞掉了, 然后穿上奶奶的衣服假扮成奶奶在床上等待小红帽。小红帽见到“奶奶”感到蹊跷, 大灰狼眼见伪装败露, 吞掉了小红帽, 一位善良勇敢的猎人正好经过, 杀掉了大灰狼, 救出了奶奶和小红帽。从此, 小红帽再也不敢在路上贪玩了。

二、采用俄狄浦斯情结对人物关系进行分析

俄狄浦斯情结又称恋母情结, 是精神分析学的术语。精神分析学的创始人弗洛伊德认为, 儿童在性发展的对象选择时期, 开始向外界寻求性对象。对于幼儿, 这个对象首先是双亲, 男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲为对象。做出这种选择, 一方面是由于自身的“性本能”, 另一方面是由于双亲的刺激加强了这种倾向, 即母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿。在此情形之下, 男孩便对他的母亲产生一种特殊的柔情, 视母亲为自己的所有物, 而把父亲看成是争得此所有物的敌人, 并想取代父亲在父母关系中的地位。同理, 女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情, 侵占了她应占的地位。

小红帽作为一个小女孩, 表现出的自然是恋父忌母的一面。小红帽的妈妈因为家务繁忙, 无法分身, 所以派小红帽去给奶奶送葡萄酒和蛋糕, 小红帽欣然答应了。从心理上分析, 一方面小红帽不敢违抗母亲, 母亲在家中操持家务, 打理一家人的生活起居, 在小红帽眼中, 母亲是具有一定权威的, 她不敢公然与母亲作对;另一方面, 小红帽想要取代能干的母亲, 获得父亲的重视。年迈的奶奶预示了多年之后的妈妈, 原来勤劳能干, 现在体弱多病, 小红帽把对母亲的感情转移到奶奶身上, 欲除之而后快。所以当去奶奶家的途中遇到大灰狼, 小红帽不假思索的告诉了他住处所在, 这种急切的想要摆脱母亲, 取代母亲的心情让她毫无顾忌。正如俄狄浦斯情结中描述的那样, 女孩把母亲看成是争夺父亲的敌人, 潜意识里想要取代母亲。故事中小红帽的父亲外出卖牛, 一方面给了她自由, 可以让她摆脱父亲的权威与力量, 可以去采花, 可以毫无顾忌的跟陌生人说话。同时, 父亲的外出让她顿时失去依靠, 缺少安全感, 于是需要空隙, 需要另外找人代替, 大灰狼趁虚而入。从外貌上来讲, 大灰狼仍是大耳朵、大眼睛、大手、大嘴巴, 小红帽从中看到父亲的影子, 想在关系中获得一种亲情, 这也让她对大灰狼毫无顾忌。

当大灰狼吃掉小红帽之后, 猎人及时出现了。他用剪刀把大灰狼的肚子剪开, 救出了小红帽和奶奶。猎人和大灰狼一样, 在小红帽眼中都有父亲的影子, 而猎人代表了好父亲, 大灰狼代表了坏父亲。好父亲能够正确处理自己与女儿的关系, 并给与正确的引导, 帮助女儿走出这个阶段, 让她在以后的成长中避免心理的矛盾, 能够正确处理男女关系。坏父亲会在无形之中诱导女儿去做坏事, 完全不顾道德礼教。在这种情况下, 坏父亲对女儿的影响和坏母亲对于儿子的影响类似。劳伦斯的作品《儿子与情人》中保罗的母亲就是一个典型的坏母亲。由于她婚姻生活的不幸福, 将感情转移到儿子身上, 与儿子的关系超越了正常的母子关系, 最后影响保罗与异性的关系。尽管保罗与米瑞尔米和克乐拉交往, 但他最终还是无法摆脱母亲的影响。故事结束时, 他仍没有接受女友结婚的要求, 心中记挂的是他的母亲。

三、采用人格的三重结构对人物进行分析

弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。

本我即原我, 是指原始的自己, 包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源, 本我按快乐原则行事, 它不理会社会道德、外在的行为规范。自我, 是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分, 它遵循的是“现实原则”, 为本我服务。超我, 是人格结构中代表理想的部分, 它是个体在成长过程中通过内化道德规范, 内化社会及文化环境的价值观念而形成, 它所遵循的是“道德原则”。

在这个故事中, 涉及到了小红帽, 大灰狼, 猎人, 妈妈, 奶奶, 父亲这几个人物形象。而小红帽, 作为该故事的核心人物, 也是最能体现人格的三重结构这个理论的。小女孩渴望被重视的同时, 也希望能够做一些力所能及的事情来得到认可, 这是一种本我的体现。大灰狼陪和她一起期间, 小红帽用理性和审慎的态度来保护自己, 一个小女孩走在路上, 本能上会蹦蹦跳跳, 东张西望, 欣赏沿途的美景。由于妈妈的话, 她把这种冲动限制在理性之内, 来换取了她自身的安全, 这是自我的一种体现。然而狡猾的大灰狼一味怂恿她去看看周围的花朵, 现实中的自我被压制下去, 本我获得了能量, 她离开了大路, 走进林子采花。这是冲动按照“快乐原则”寻找出路, 寻求满足。正是由于这种欲望, 给了大灰狼可乘之机。

从整个故事情节来看, 控制小红帽欲望的动力有母亲的告诫;另一方面是她自己的超我, 这主要来自小红帽的父亲所代表的权威。然而父亲外出, 让她可以不受管束, 但同时也失去保护, 大灰狼趁虚而入。小红帽从中吸取了教训, 当后来再碰到大灰狼时, 她可以压制自己的欲望, 头也不回的走到奶奶家, 并且和奶奶一起用智谋消灭了大灰狼。从被狼骗到主动消灭狼这个过程, 受到了超我的影响。

从小红帽压制欲望的释放, 本我获得自由 (去给奶奶送东西) 。面对新的诱惑 (周围的花朵) , 又产生新的欲望, 在原本超我的束缚下, 小红帽没有离开大马路。随着欲望的增强, 本我摆脱超我的束缚, 露出本来的面目 (去采花) , 导致了危险的降临。最后经历了危险, 小红帽达到新的超我的境界。在一次次压制与挣扎中, 对超我的认识呈现螺旋式上升的趋势。

大灰狼则是欲望的代表, 本我的完全展现。正是他的欲望, 使他尽最大努力——诱骗小红帽, 假扮奶奶, 他极尽贪婪, 不仅想吞掉小红帽, 还想吞掉奶奶, 最后落得开膛破肚的下场。欲望所象征的本我, 是“一片混沌, 云集了各种沸腾的兴奋”, 但并不是所有的欲望都可以得到满足, 它会受到社会道德规范的制约。

四、结语

这个故事中的妈妈、猎人、爸爸社会道德与规范的象征。妈妈精明能干, 是过来人、智者, 劝说小红帽不要受本我的影响;父亲, 在女儿眼中象征权威, 小红帽的言行举止, 都会受到父亲的影响, 形成了自己的超我;猎人, 是惩恶扬善的形象, 他约束欲望。当超我无法控制本我时, 社会道德便要介入, 大灰狼吞掉小红帽和奶奶之后, 便睡着了, 猎人及时出现, 用剪刀剪开狼的肚子, 让祖孙二人获得新生。社会道德内化, 使得小红帽和奶奶可以不在猎人的帮助下消灭图谋不轨的大灰狼。

参考文献

[1]周英雄.比较文学与小说诠释[M].北京:北京大学出版社, 1990.

[2]展涛.文学之维[M].济南:山东大学出版社, 2003.

[3]杨武能, 杨乐.格林童话集[M].北京燕山出版社, 2003.

《小红马》 篇8

全国人大代表、湖南佳惠集团董事长李小红在两会提案中建议,在武陵山片区建设区域性农产品冷链物流乡村站点,畅通“山货出山、鲜货保鲜”的“最先一公里”。

冷链不完善不利于农产品的运输和储藏。“我们说完整的冷链,是指农产品从产地收货后在加工、储藏、运输、分销和零售直到消费者手中,各个环节产品都处于农产品所必须的低温环境下,如果仅仅是冷处理,储藏环节在低温下,我们叫做断链。”李小红介绍,断链不利于农产品的运输和储藏, 他建议国家农业部、商务部、扶贫办等部委将武陵山片区建设区域性农产品冷链物流乡村站点网络体系,列为互联网+高效物流、互联网+精准扶贫行动计划重点工程,予以倾斜性政策及资金扶植。建议武陵山片区乡村冷链物流发展参照农发行农村市场体系国债资金贷款贴息90%和湖南省乡镇商贸中心建设补贴投资总额50%标准,明确给予乡村冷链物流站点建设总投资50%的补贴及贷款贴息90%,并给予乡村冷链配送用车购置成本50%的补贴。

“目前我们做的还只是在冷库储藏、冷藏运输等冷链基础设施的投入。未来,还需要抓好农产品产地的最先一公里,终端配送最后一公里的建设。冷链才能真正意义上形成一个闭环的模式。”李小红坚信,农产品从田园到餐桌,处于通过可全程温控和可追溯的冷链系统,既保鲜、保质,又能卖更高的价钱,一定能够实现农业增产、农民增收,确保消费者食品安全的最终目的。

《小红马》 篇9

基地——创业之根

“彤康山楂酒品妙,保健老人德更高。略带酸涩本果味,华医千年荐此宝”。”2007年冬,王坡公司取大同世界、小康梦想之谐音,成立了彤康食品开发有限公司,租用了大兴村东部3 000亩丘陵,投资400万元,种植了10万株山楂、桃、李、杏、柿及核桃、板栗等苗木,建起了大兴泽州红山楂基地。先后在泽州县高都镇大兴村建设了有机山楂基地3 000亩,在二仙掌村开发建设了“彤康庄园泽州红山楂百年老树保护基地”,从一开始就追求品质的升华,融入了大自然的清香和灵性,为酿造优质的山楂酒提供了可靠的、生态的原料保障彤康庄园山楂干红酒作为公司的主打产品,其原料皆来源于泽州红种植基地,成熟的山楂均采用手工采摘,人工精选,经传统工艺与现代生物技术和先进的设备完美结合,严格按照国际一流干红生产标准精心酿制而成,是东方古老文化和西方先进技术完美结合的产物。

诚信——品牌之本

公司自成立以来,先后被授予“农产品加工513工程省级重点龙头企业”、“农业产业化先进企业”、“转型发展先进企业”等荣誉称号。经过五年的发展,特别是作为关系民生的食品企业,经营道德和良心就成为了企业的品牌之本,立企之魂。

作为晋城市的良心企业,山西彤康食品有限公司在发展诚信体系建设方面也刻不容缓。

创立警业铭,根植诚信之魂。彤康公司发展至今,经过了各项大大小小的检查不胜枚举,同时在这期间发生的食品安全事故也数不胜数,其中引以为戒的“三鹿三聚氰胺”事件、“白酒塑化剂”事件,直接摧毁了辛苦建立起来的基业,公司经过总结和反思,认为所有的食品安全事故的发生归根结底是人们道德和良心的泯灭,才做出如此伤害消费者的事件。因此,彤康通过举行总结大会,将“食品安全关系到人的生命与健康,食品安全规范就是彤康人的道德规范、行为规范,不遵守食品安全规范就是失去了自己的道德,自己的人格”作为公司的警业铭,警示诚信道德对公司每位员工的重要性。

建立诚信信息收集、处理体系建立企业诚信信息管理系统,加强自律机制建设,构成了以市场部为主体,质检部监督执行的诚信信息管理系统,在每个专卖店和销售点设置了食品安全监督牌,并单独设立一个专线电话,供消费者针对违反诚信体系建设和食品安全的活动进行反馈,质检部作为反馈信息的收集部门,市场部作为信息的处理部门,形成了相互制约,相互管理的自律机制。

《小红马》 篇10

北宋初,宋太祖为了加强皇权统治,防止藩镇割据的再次发生,实行“杯酒释兵权”的政治改革措施,并沿唐五代之习。此间他以高官厚禄赐予臣下,希望他们都能够安于享乐,在温柔乡中颐养天年。《宋史·石守信传》载:

帝(太祖)曰:“人生驹过隙尔,不如多积金帛、田宅以遗子孙。歌儿舞女以终天年,君臣之间,无所猜嫌,不亦善乎!”

为了进一步达到目的,宋太祖还一改历代统治者对官员蓄伎的政策限制,在鼓励功臣蓄伎的同时,又大力倡导职官蓄伎。宋代李廌《师友谈记》载:

仁皇(仁宗)一日与宰相议政罢,因赐坐,从容语曰:“幸兹太平,君臣亦宜以礼相娱乐。卿等各有声乐之奉否?”各言有无多寡。惟宰相王文正公不迩声色,素无后房姬媵。上乃曰:“朕赐旦细人二十,卿等分为教之,俟艺成,皆送旦家。”一时君臣相悦如此。

宋朝蓄伎之风袭自唐代贵族们在家蓄养歌伎以供自己享乐,正如沈松勤先生所说:“与唐代一样,宋代士大夫在官府‘得以官妓歌舞佐酒’,在家则蓄养歌舞妓女,每逢宴饮,命家妓奏乐唱词,以助酒兴,成了宋代士大夫家庭中普遍流行的娱乐方式。”(1)宋朝社会制度与唐朝相比有所变化,在当时“重文抑武”的政策下,文人的思想异常开放。他们常与歌伎酬唱、交往,有文人更是把歌伎引为知己,这股蓄伎之风影响着宋代文学的创作和传播,也是“小红”出现在诗句中的根本原因。

一、《过垂虹》背后的疑问

“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”这是《过垂虹》的全文诗句,小红因其得以传名。关于“小红”何许人,元人陆友仁《研北杂志》中的一段文献记载了其身份:

小红,顺阳公(范成大)青衣也,有色艺。顺阳公之请老,姜尧章(姜夔)诣之。一日,授简征新声,尧章制《暗香》、《疏影》两曲。公使二妓肄习之,音节清婉。姜尧章归吴兴,公寻以小红赠之。其夕大雪,过垂虹赋诗曰:“自琢新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”尧章每喜自度曲,小红辄歌而和之。

《过垂虹》中被人称颂的爱情故事,曾被元代陆友仁,以及“明初十才子”之一的张羽,还有文学家刘逸生、词学宗师夏承焘等写进自己的作品之中;清代张镠所画《小红低唱我吹箫》一图及画家任颐的《小红低唱图》也均传世,两幅名作皆以小红与姜夔同回苕溪的船为场景,描绘了整首词的意境。

然而,在人们赞赏《过垂虹》中这一情境时,金文明先生却在《姜夔〈过垂虹〉诗和“十四桥”试释》一文中对这首诗中小红是否和姜夔一同乘船返回吴兴提出质疑:姜夔在垂虹桥与挚友范成大告别,与他所爱的姑娘小红坐船远去,留下诗作一首这种说法,是对古代文献的误读,并不符合史实,范成大是在姜夔回家之后,没过多久派人把小红送去的。所谓姜夔与他所爱的姑娘小红坐船远去的说法,属无稽之谈。若将《过垂虹》当作一首描写男女恋情的作品来引用和发挥,就背离了作者的原意,是一种不应有的误读。(1)金先生认为不少人对《过垂虹》误读了,此说法间接否定了张羽、夏承焘、陆友仁等人的著作,若此观点成立的话,关于描述姜、红二人游船过垂虹的那两幅传世名画就纯粹是艺术想象了。金认为,关于姜夔与小红的爱情故事,最早出处即不过是陆友仁的《研北杂志》(如前面所引)。

但他又提出以下疑问:“‘姜尧章归吴兴,公寻以小红赠之’一句,‘寻’是个关键的字眼。如果范成大早在姜夔离开石湖前就把小红送给了他,那么这里只要说‘姜尧章归吴兴,公以小红赠之’就可以了,根本用不到那个‘寻’字。现在,陆友仁特地把它加上,绝非无意的赘笔。”(2)

对于这个观点,许贵文先生写了一篇《姜夔是只身过垂虹吗?——与金文明先生商榷》,针对“寻”字作了解释:“从《辞源》《汉语大词典》等工具书的解释中可知,‘寻’字作时间副词用时其含义即相继、接着、顿时、不久、俄顷、旋、随等。就表示时间的长短来看,这些释义虽然没有把‘寻’字定指为是几秒、几分、几小时、几天……但前事与后事相隔的时间是非常短的,后事是紧接着前事发生的。……金先生说陆友仁写这段话时特地加上个‘寻’字,通过这个‘寻’字,就能准确无误地告诉读者,‘范成大是在姜夔回家之后,没过多久派人把小红送去的’,是取‘寻’字所含的‘不久’之义。”在此,许还指出了金的两个小问题:第一是金选择“不久”作为“寻”字的解释,“脱离了‘寻’字在引文中的具体的语言环境”。他认为金“忽视了范成大赠小红与姜夔的背景”。第二是金“孤立地解释‘寻’字,打破了整段话文义的连贯性,割裂了‘寻’字所处的文句与它后面的‘其夕大雪’一句的关系”。许认为“其”是个代词,应解释为“那个”、“那天”、“那晚”。(3)这样读后上下语义便通顺了,若割裂开来,则不符合作者的原意。许也提出,金并没有为自己的观点找出一些史料依据,也没有说明是谁在什么时间把小红送回苕溪。笔者认为许的观点,即将“寻”字解释为“随即”更为合理。

二、对疑问的深入思考

姜夔的《除夕自石湖归苕溪》是一组七绝,共十首,写于除夕之夜告别范成大而归苕溪的路上。《姜白石诗集笺注》载:“绍熙二年辛亥,三十七岁……除夕,自石湖归湖州,成绝句,(诗题)大雪过垂虹,作‘小红低唱我吹箫’诗。”(4)可知,姜夔在从石湖归苕溪的路上写了《过垂虹》和《除夕自石湖归苕溪》,即这两首诗的创作时间、地点都是一样的。《除夕自石湖归苕溪》的第七首写道:“笠泽茫茫雁影微,玉峰重迭护云衣;长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归。”前述金先生认为其中“长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归”一句正是诗人孤身一人雪中过垂虹桥的情景写照,其难耐的“寂寞”和刺骨的“寒夜”恰恰透露出作者是只身过垂虹的,若小红此时在姜夔身边,姜恐不会写出如此孤寂悲凉的诗句。这一番旁证确实有些道理。《姜白石诗词》中又对这一句做了说明:“这里‘寂寞’、‘只有’、‘一舸’,早就将作者那种愁肠千结、感慨万端的心情和盘托出了。这确是一首情景交融的佳作。”其注释写道:“只有诗人一舸归——诗人,是作者自称。舸,见《念奴娇词注》。这句是说,只有我乘着一只船去。”(1)整句解释通顺合理,难道姜夔在作《除夕自石湖归苕溪》一诗时确实是孤身一人?但是,这一组诗和《过垂虹》又是在相同的时间、地点创作的,难道我们此前持有的姜夔在作《过垂虹》时有小红在身边的论点是错的?一切看起来本已顺理成章的观点在对这句“只有诗人一舸归”的理解上被打断,所以我们不妨对这一句进行进一步考证。笔者在查阅姜夔的这一诗句时,发现大量的资料注释都将其理解为只有诗人一人乘船归去,恐多有竞相模仿之嫌,而未结合姜夔创作的风格特点对其进行深入的探究。

《姜白石诗集笺注》对《除夕自石湖归苕溪》之七的注解中写道:

《左传·哀十七年》:“三月,越子伐吴,吴子御之笠泽,夹水而陈。”《吴地记》:“松江,一名松陵,又名笠泽。”则笠泽即吴淞江。《扬州记》:“太湖一名笠,一名洞庭。”则笠泽又指太湖。(2)

在对《过垂虹》的注解中写道:

范成大《吴郡志·桥梁》:“利往桥,即吴江长桥也。庆历八年,县尉王廷坚所建。有亭曰垂虹。而世并以名桥。”(3)

姜夔在过吴江时想起了发生在此的笠泽之战,这是发生在吴越两国间的一次著名江河进攻作战。诗人眼前仿佛重现出交战时的悲壮情景,又想到此时国家正处危难之际,统治者昏庸无道,而自己满腔热血却报国无门,落得靠朋友接济来维持温饱,四处漂泊,悲寂之情油然而生。此情此景,为整首诗定下了凄凉的基调。

《姜白石诗集笺注》中对“只有诗人一舸归”一句的注解为:

杜牧《杜秋娘》诗:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”按白石《庆宫春》词自序:“绍熙辛亥除夕,予别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,当赋诗云:‘笠泽茫茫雁影微’……”又按,白石此行,载小红同归,故以鸱夷载西子自比。(4)

由此,该书对“一舸”做出了正解。姜夔好用典,此处正是引用杜牧《杜秋娘》中的那句“西子下姑苏,一舸逐鸱夷”。范蠡以鸱夷子皮自称,故鸱夷指范蠡。《史记·货殖列传》载:“范蠡既雪会稽之耻……乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮……”(5)西子则指西施,对西施的归宿,学界一直有所争议。宋朝姚宽在《西溪丛语》卷上“西施归宿”条说:

《吴越春秋》云:“吴国亡,西子被杀。”杜牧之诗云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”东坡词云:“五湖间道,扁舟归去,仍携西子。”予问王性之,性之云:“西子自下姑苏,一舸自逐范蠡,遂为两义,不可云范蠡将西子去也。”尝疑之,别无所据。因观唐《景龙文馆记》宋之问分题得《浣纱篇》云:“越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。山薮半潜匿,苎罗更蒙遮。一行霸勾践,再笑倾夫差。艳色夺常人,效颦亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。”此诗云复还会稽,又与前不同,当更详考。(6)

姚宽总结了西施归宿的三种可能性:一是吴国灭亡后被杀;二是随范蠡一起泛舟五湖;三是回到了会稽。从这句“西子下姑苏,一轲逐鸱夷”中可知,杜牧认为西施是随范蠡泛舟五湖去了。杜牧诗中写鸱夷、西子一同泛舟,正是代指自己和秋娘此时的情景,而姜夔诗中引用鸱夷载西子泛舟五湖的典故,应正是同杜牧诗中一样,将自己比喻成范蠡,而把同舟的小红比喻成西施,这也正暗示了自己乘舟过江时身边有小红陪同。

杜牧奉命出使扬州,途经镇江时,见到年老色衰的杜秋,听其诉说坎坷多难的一生后,写下了《杜秋娘》这首荡气回肠的长篇古诗。该诗用春秋时期的管仲、战国时期的范雎、秦朝的李斯等多个典故,诉说了政局动荡中人、事的变幻无常。诗人在感叹秋娘悲苦命运的同时,也抒发了自己怀才不遇、仕途坎坷的人生,在愤慨激昂的诗句中透露出对当朝政治腐败、社会黑暗的不满。姜夔这首诗与杜牧同样表现了对现实黑暗政治的不满,故以此为典故,来悲怀才之不遇,叹世事之无常。姜夔于同年初春,因感时事作了一首《满江红》,词中描述了山河残破、风雨飘摇中的南宋王朝,字里行间无不流露出其对国家、人民的担忧:

仙姥来时,正一望,千顷翠澜。旌旗共,乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。向夜深,风定悄无人,闻佩环。

神奇处,君试看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷电,别守东关。却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。又怎知,人在小红楼,帘影间。(1)

孝宗即位后欲收复中原,发动北伐,却大败于金,签订了屈辱合约——隆兴和议。姜夔作此词时,宋金和议已近30年之久,当朝统治者偏安一隅,贪图享乐,不思安危。作者痛斥了当朝统治的昏庸无道,同时表现出对现实生活的忧思。他在诗句“只有诗人一舸归”中所引典故,不但说明了他在除夕之夜泛舟过吴江时,小红在身边,也解释了整首诗凄凉基调的来由。

金先生认为《除夕自石湖归苕溪》这组诗整体表现出来的情绪较低沉,并举出了五例以作旁证:“应是不眠非守岁,小窗春色入灯花”(第四首);“百年草草都如此,自琢春词剪烛看”(第六首);“长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归”(第七首);“但得明年少行役,只裁白苎作春衫”(第八首);“少小知名翰墨场,十年心事只凄凉”(第九首)。他说:“从这些沉郁低回的吟咏中,透露出来的是无限的孤寂、落寞和伤感。古语说:言为心声。此时此刻,如果姜夔身边真有一位他所喜爱的小红姑娘朝夕相伴的话,他的心情怎么会如此凄凉和消沉。”(2)笔者认为这一观点还可商榷,所举旁证也有以点概面之嫌,因为除了流露孤寂伤感的词句之外,这组诗中仍可以看出轻松愉悦的心情。如第一首:“细草穿沙雪半销,吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。”这是描写自湖州归苕溪的沿途风景,由写近处的细草、沙雪到渐行渐远的吴宫被烟水笼罩,生动地刻画了小舟在江中轻快远行的场景,正表现了诗人的轻松愉快。姜夔很可能是有佳人陪伴,才写了此诗。

前面提到的《过垂虹》一诗的描写也为我们作了一个实证。上海辞书出版社的《宋诗鉴赏辞典》中进一步阐释了这首诗表现出的情趣意境:“携伴佳人,吹吹唱唱,一路轻舟过垂虹,诗人陶然心醉,因此虽是隆冬雪天,诗中却毫无肃杀寒意,而是气氛热烈,情趣盎然,音调谐和,意象清雅,咏之沁人心脾。”

金先生文章其实也指出:“《除夕自石湖归苕溪》十绝句中,第五首后两句曰‘已拼新年舟上过,倩人和雪洗征衣’。倩:请。不得不在一叶扁舟上度过新年,请人和雪洗去仆仆征尘。请的是谁呢?如果是姜夔‘只身孤舟’,那么唯一可请的只能是艄公了,可是船在行进中,那是不可能的,而且真若那样,恐怕也就没有什么诗意可言了。因此,所请之人便是小红无疑。”(3)这一论据,再次有力地证明了小红在船上的可能性。

三、姜夔所在时代的乐伎文化

在宋太祖重文轻武、鼓励官员广置田亩和蓄养家伎的政策影响下,有宋一代,士大夫文人蓄伎之风尤为突出,例如南宋诗人张镃有“名妓数十辈”(见[明]田汝成著《西湖游览志馀》卷十),英名千古的文天祥也“性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前”(见[元]脱脱等撰《宋史》卷四百一十八《文天祥传》),就连豪放派诗人苏轼也“有歌舞妓数人”(见[明]陶宗仪纂《说郛》卷三十四上)。官员随着职位的升高,蓄伎的数量也越来越多,据宋代朱弁的《曲洧旧闻》卷一,宋仁宗梳头太监称:“两府(中书省和枢密院)两制(翰林学士和中书舍人知制诰)家内各有歌舞,官职稍如意,往往增置不已。”宋仁宗时任宰相的韩琦“在相府时,家有女乐二十余辈”,(4)宋徽宗时任宰相的王黼“家姬数十人,皆绝色”。(5)范成大作为当时的“副宰相”,乐伎人数可想而知。

当时的乐伎音乐造诣很高,且通晓诗词歌赋,小红作为范成大身边最出色的乐伎,其色艺俱佳,相传她不仅能歌舞,且善吹箫,据《蕙风词话·续编卷二》载:

词人用红箫事,以姜白石侍儿小红善吹箫也。刘宾客和窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙诗云:“鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,高楼月好夜吹时。忽惊暮槿飘零尽,唯有朝云梦想期。闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。”则是红箫之前,又有红笙矣。(6)

姜夔于1187年4月经杨万里介绍结识范成大,此时的范成大在石湖居所辞官养病,已是花甲老人,而姜夔当时33岁。姜、范二人相识初期,范成大就曾写诗称赞姜夔“新诗如美人”(《次韵姜尧章雪中见赠》)。当年夏六月初四,姜夔专程从石湖赶往苏州为范成大祝寿,并创作了《石湖仙》,该词以平实自然的笔触述说了范成大不卑不亢的一生,感情真挚,表达了作者对范成大品性学识的钦佩和赞美。范成大在苏州养病期间,姜夔经常到石湖居所探望,《玉梅令》一词就描述了范成大此时的生活情境:

(小序:石湖家自制此声,未有语实之,命予作。石湖宅南,隔河有圃曰苑村,梅开雪落,竹院深静,而石湖畏寒不出,故戏及之。)

疏疏雪片,散入溪南苑。春寒锁,旧家亭馆。有玉梅几树,背立怨东风,高花未吐,暗香已远。公来领略,梅花能劝,花长好,愿公更健。便揉春为酒,翦雪作新诗,拼一日,绕花千转。(1)

据《姜白石词校注》注释,此词为“宋光宗绍熙辛亥(1191年)冬客石湖家、雪中范村访梅之作。石湖自淳熙间请病归苏州,至此已十余年”。(2)其小序介绍了作品的由来,是姜夔应范成大之请对其所作的曲子进行填词。姜夔从庭院景色的深静、天气的寒凉,写到范成大因病不出,作词戏于屋内的清冷。词的最后,姜夔劝范静心养病,愿他早日康复,表达了真切的关怀。

在姜夔与范成大相识的几年里,二人“雪里评诗句,梅边按乐章”(《悼石湖三首》其三),(3)互相交流切磋,成为忘年之交。范成大一直隐居到他于1193年9月病故。(《范成大年谱》:“秋季疾转剧,疏请致仕;九月五日卒,年六十八。”)(4)范既殁,姜夔专程从绍兴赶往苏州送葬,并作《悼石湖三首》来纪念这位亦师亦友的文人:“百年无此老,千首属何人”;“酸风忧国泪,高冢卧麒麟。”字里行间无不流露着对范成大知遇的感激以及失去好友的悲切。

此前的绍熙二年冬,姜夔曾在雪中去石湖拜访范成大,《雪中访石湖》就是写于此时,范成大以《次韵姜尧章雪中见赠》一诗和之。此次逗留长达月余,二人志趣相投,常在一起讨教诗词、宣泄心中悲愤,《暗香》、《疏影》两首佳作就是此时所作。这两首词均借景抒情,将对身世的悲慨、对恋人的怀念及对家国的愤懑交织在一起,哀婉之情倾泻而出。范成大命乐伎弹唱,听后赞赏有加,更视姜夔为知音,遂将小红赠予姜夔,据《本事词·卷下·南宋辽金元》载:“范之家妓善歌者,以小红为最,姜颇顾之。姜告归,范即以小红赠之。”

范成大将小红赠予姜夔,或许是因自己年事已高又有恙在身,愿为小红另寻他处,或许是想借此来安抚姜夔与合肥恋人分别后的痛楚。据夏承焘考证,姜夔于1176至1186年间在合肥有段刻骨铭心的恋情。对这段情事,通过姜夔大量的恋情词可以考证:

姜夔所遇对象为姐妹二人,姐姐擅弹琵琶,妹妹擅抚筝。但词人所恋究竟是其中哪一位,至今未可知,我们只知这段恋情最终未成正果。《凄凉犯》小序和词中分别流露出作者对往日恋人的怀念:“合肥巷陌皆种柳,秋风起兮骚骚然”;“马嘶渐远,人归甚处,戍楼吹角”,“旧游在否,想如今,翠凋红落”,“怕匆匆,不肯寄与,误后约。”(5)范成大看到友人如此伤心,完全可能将小红赠予,以“慰其合肥伤别之怀”。(6)

不论范成大出于何种考虑,这对姜夔来说无疑是个意外的收获。姜夔在除夕夜别范成大,归家路上就作了那首《过垂虹》,其喜悦之情溢于言表。

四、对“小红”归宿的推测

伎人地位自古以来就十分低下。那么,“小红”最终的命运又是怎样的呢?

宋代伎女大致可划分为四类——官伎、军伎、市伎及家伎,主要是在宴饮游乐中为人们提供歌舞表演并斟酒侍奉,通常被称为侍婢。作为女性中的特殊群体,其地位低微,没有人身自由,通常容易被人们忽视。但是,在宋代一些文人眼中,她们是被尊重的群体,文人们认为她们的生活情感应该得到世人的关怀。人称“浪子词人”的柳永,尤擅写歌伎恋情之词,他从女性的视角向世人诉说了伎女坎坷的命运及百感千愁的情感生活,例如《大石调·倾杯乐》:

皓月初圆,暮云飘散,分明夜色如晴昼。渐消尽、醺醺残酒。危阁迥、凉生襟袖。追旧事,一饷凭阑久。如何媚容艳态,抵死孤欢偶。朝思暮想,自家空恁添清瘦。

算到头,谁与伸剖。向道我别来,为伊牵系,度岁经年,偷眼觑、也不忍觑花柳。可惜恁、好景良宵,未曾略展双眉暂开口。问甚时与你,深怜痛惜还依旧。(1)

从中不难感受到诗人对伎女坎坷命运的同情及对女性的尊重。

乐伎通常在门阀士族宴饮娱乐时满足其声色之需,或在诗酒畅谈之余为其弹唱助兴。据《陈书》卷十一载,陈大将章昭达“每饮会,必盛设女伎杂乐,备尽羌胡之声,音律姿容,并一时之妙,虽临对寇敌,旗鼓相望,弗之废也”。(2)周密也记录了苏轼与友人及乐伎出游赏玩的事迹:

苏子瞻倅杭日,府僚湖中高会,群妓毕集……(3)

守杭州,春时,每遇休暇,必约客湖上。早食于山水佳处,饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓任其所。适晡后,鸣锣集之,复会望湖楼或竹阁,极欢而罢。至一二鼓,夜市犹未散,列烛以归,城中士女夹道云集观之。(4)

士大夫文人在宴会畅饮之时通常会即兴创作诗词,乐伎在旁弹唱助兴。有时会有文人写诗词送给自己喜欢的乐伎,例如,宋代张咏在宴会上就曾作词送给他中意的乐伎小英:

我疑天上婺女星之精,偷入筵中名小英。又疑王母侍儿初失意,谪向人间为饮妓。不然何得肤如红玉初碾成,眼似秋波双脸横。舞态因风欲飞去,歌声遏云长且清。有时歌罢下香砌,几人魂魄遥相惊。人看小英心不足,我看小英心本足。为我高歌送一杯,我今赠尔新翻曲。(5)

乐伎的卑贱地位决定了她们悲惨的命运。由于侍主病逝或家族变故等原因,这些乐伎通常会被变卖或赠予他人,更有甚者会流落异乡、出家为尼。姜夔在小红的陪伴下,确实度过了一段快乐的时光,据明代蒋一葵《尧山唐外纪》卷六十一载:“尧章每喜自度曲吟洞萧,小红辄歌而和之”。(6)但是。这种“辄歌而和”的日子并没有陪伴姜夔终老,五年后,即庆元二年冬(1196年)姜夔与好友同船去梁溪,夜经垂虹桥,故地重游,不免回想起五年前的冬天,也是在除夕夜,与小红同舟共度的美好时光,遂有感而发写下《庆宫春》。其词序写道:

绍熙辛亥除夕,予别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,尝赋诗云:“笠泽茫茫雁影微,玉峰重迭护云衣;长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归。”后五年冬,复与俞商卿、张平甫、铦朴翁自封禺同载诣梁溪,道经吴松,山寒天迥,云浪四合,中夕相呼步垂虹……犹相与行吟,因赋此阙,盖过旬涂稿乃定。(7)

由此可知,小红此时已经离开了姜夔。姜夔这首《庆宫春》也可以看出他想念小红:

双桨莼波,一蓑松雨,暮愁渐满空阔。呼我盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末。那回归去,荡云雪,孤舟夜发。伤心重见,依约眉山,黛痕低压。采香径里春寒,老子婆娑,自歌谁答。垂虹西望,飘然引去,此兴平生难遏。酒醒波远,正凝想明铛素袜。如今安在,唯有阑干,伴人一霎。(8)

《姜白石词校注》注释中说,“垂虹西望”三句“暗用范蠡携西施扁舟泛太湖典故。太湖在垂虹亭之西。飘然引去四字,惟范蠡功成身退足以当之”。(9)诗人词中所写的西施显然如前文所述,正指小红。而“明铛素袜”显然是“女人的耳珠和足衣”。(10)诗人回忆起小红当时穿戴的首饰衣物,可见小红的靓影在诗人眼中仍清晰可见。

嘉定十四年(1221年),姜夔去世。他生前四处漂泊,靠朋友接济勉强维持温饱,过着一种寄人篱下的生活,死后也是在吴潜等朋友的资助下才得以安置于名人葬处——杭州西马塍。《湖墅杂诗》卷上载:“宋时花药出东马塍、西马塍,皆名葬处,白石殁后葬此。”《城北杂记》所载的名士苏泂(一说苏石)挽姜夔诗中说:“所幸小红初嫁了,不然啼损马塍花。”(见《杭州府志》卷三十九“塚墓一”)由此可知小红在离开姜夔后便嫁人了。清代郭麐在《买陂塘》中写道:“问词人、马塍遗迹,可余花木深秀。小红嫁后青春老,剩有萧疎秋柳。”(见《灵芬馆词四种·蘅梦词》卷二)作为乐伎的小红年老色衰,技艺减退,嫁人算是她最好的归宿。魏标惋惜曰:“小红嫁了词人死,谁向荒原觅古邱”。(1)而苏洞的《到马塍哭尧章》中则有这样几句:“今日亲来见灵柩,对君妻子但如痴。”“孺人侍妾相持泣,安得君归更肃宾。”“儿年十七未更事,曷日文章能世家。”(见《泠然斋诗集》卷二)这也说明,姜夔在小红离开后另娶了妻妾。他除了正妻萧德藻之侄女外,还有几位恋人侍妾,据《姜白石词编年笺校》记载,“陈谱引泂寄尧章诗‘闻似磻溪隐姓名,阿鬟仍是许飞琼’谓阿鬟即后妾之名,亦即白石次子瑛之生母”。(2)

千年时光匆匆过去,姜夔《过垂虹》中对这位女子的描画,直堪傲立中国古代诗词中描写女性的佳作之林。词中神仙伴侣的惬意,也许正是如今身处喧嚣闹世中的人们所欲追寻的意境。而对小红身世及其与姜夔的交往的研究与总结,也应能为文学及音乐社会史方面的探讨尽绵薄之力。

摘要：宋朝统治者提倡士人蓄伎,让这个时代留下很多发生在文人与伎女之间的故事,这些故事也频繁被反映在当时的诗词创作中。而在姜夔一首《过垂虹》千古绝唱的背后,又有着乐伎小红在被范成大赠予作为自己忘年之交的姜夔后是否与姜夔同归的学术争议。笔者经过研判文献,倾向于二人同归。小红作为姜夔失恋后的精神慰藉,给姜夔创作中的清冷增添了几分欢愉。然而,阶层的板结和世事的多变最终又让姜夔失去了小红,并终生怀念。该案例可期为音乐社会史研究提供一份素材。

科员小红晋升记 篇11

一

大观园像极了一个机关院落，稻香村以下，分布着数个小科室，每个科室都有领导，统率科员若干。其中，科员各有等级，职责明确，谁也不能越俎代庖，乱了规矩。就竞争状况而言，相对独立的怡红院最为复杂，也最缺乏雅量。如袭人、晴雯、麝月、秋纹等几个主任科员副主任科员之间，尚且明争暗斗，互掐频仍，况乎“二门”以内的普通科员？

此为小红面临的科室生态，削足适履，才能好好相处，老实安分，坐等论资排辈。若想绕开这种生态，就必须另外想辙。

想什么辙？功夫在诗外。

科室生存定律中，有一项是关乎职责的，本职工作当然不能玩忽，但是更重要的工作，却是本职工作之外的其他工作。

虽然怡红院所有的科员都可以称自己是“宝玉房里的”，但是按照规定，能进宝玉房里的，还真没几个，小红就没资格。在科员排序里，她位属四等，如同见习，具体工作不过浇花、喂鸟、照看茶炉子而已，还要无条件接受前辈们派下来的活儿，做得不好要挨骂，做好了，也只是为他人作嫁衣。

她已然十七岁，如果就这样下去，等待她的，将是拉出去胡乱配个小子，这辈子算交代了。她没有退路，必须全力一战。

对待本职工作，她一丝不苟。

小说里写道，晴雯见了红玉，便说：“你只是疯罢！院子里花儿也不浇，雀儿也不喂，茶炉子也不管，就在外头逛。”红玉道：“昨儿二爷说了，今儿不用浇花，过一日浇一回罢。我喂雀儿的时侯，姐姐还睡觉呢。”碧痕道：“茶炉子呢？”红玉道：“今儿不该我的班儿，有茶没茶别问我。”

对待职责之外的工作，她思锐识卓。

给宝玉倒茶那次，僭越得就颇有道行。那天，袭人去宝钗处公干，晴雯去了潇湘馆，麝月在家中养病，小红便称自己丢了手帕要找，让秋纹、碧痕去打水给宝玉洗澡，让小丫头老婆子们出去玩，决黄河之水拒强敌呀！自己创造机会，在领导跟前混个脸熟。至于“蜂腰桥设言传心事，痴女儿遗帕惹相思”云云，则是她的另一种诗外功夫。贾芸再落魄，终究姓贾，此归宿，优于晋升。

固守一途，刻舟求剑，是极端愚蠢的自戕行为。

二

英雄不问出处，饶是如此，个体追求获得感，只要合理合法，谴责就失去了意义。所以，面对秋纹、碧痕等人的批评打击，小红总能不卑不亢，软中带硬地应对。她在这个科室工作三年，习惯了许多人的忽冷忽热，看淡了许多人的渐行渐远，也最终选择了站在许多人的反面。这是科室生存的第二条定律——跟着多数人亦步亦趋，将减少晋升机会。

风吹草动，何如劲松！？

大观园内的游戏规则来自于名教纲常，谁不遵守，谁就会受到惩罚。因此，大多数科员都在循规蹈矩，按部就班，或被驯化而习以为常，或产生强烈认同感，满足于现状，从而形成了一股众人皆醉的社会潜流。

唯独小红成了另类，颇能使人昭昭。

在一个“植物人”遍地、缺乏进取精神的环境里，这种另类显得十分珍贵。人，不能没有规则意识，但是，论资排辈的规则，压制能力的规则，以及晋升流程的非规范化，这些不合理的规则，还是没有的好。打破这些不合理的条条框框，才能步入一个新天地。

小红的新天地真的来了，就在滴翠亭，就在别人无意间。“只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前”。当时文官、香菱、司棋、待书等都在亭子上，为何只有小红反应神速呢？

很显然，小红早已埋好锅造好饭，时刻准备展开正面搏杀。

如果说，怡红院的科室生态，是荣国府这个画卷上的缤纷色彩，那么，王熙凤的出面，对小红而言，无疑是一道亮色。

凤姐儿执荣国府权力之牛耳，正如晴雯讽刺小红所言的“爬上高枝儿去了”。对比混迹脂粉圈的宝玉，那些年里，王熙凤确实是个“高枝儿”，能被她垂青，就是金光大道，反之，就很有可能陷入岌岌可危的境地。

稀罕的是，晴雯的讽刺，一语成谶。

三

小红在王熙凤面前的表现，堪称笔苍意新。

对这位前辈，她的态度介乎于倾服与不服之间，赞美恰到好处，不留痕迹，被赞美也未受宠若惊，形于颜色；敢于指出错误，靠的是其母亲乃是王熙凤的干女儿这层关系，时间点、所处场合等等也都拿捏得不错。这或是科室生存的第三条定律，实际才干需要某种能力去彰显。

“奶奶使唤作什么事？”领导是需要格外尊重的。

王熙凤一看，嗯，这小丫头知趣，生的也干净俏丽，立马就有了好感，可见形象分也极要紧。于是乎安排任务，“不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”考核的意味很清楚了，小红立刻保证，“误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”够自信！确实有本钱自信，不准备几把刷子，焉敢强出头？

事实证明，小红不辱使命，将“四五门子的话”糅合在一起，娓娓道来，听得李纨都懵了。王熙凤由是提出表扬，小姑娘爱美是对的，但是装蚊子哼哼，不一定就是美人，“好孩子，难为你说的齐全！”

此处看似凭借口齿伶俐，其实不然，沟通能力不仅要求口舌顺溜，还需要扎实的功课。譬如小红的回话中，包含了各种复杂关系，“我们奶奶”是一个，“问这里奶奶好”，又是一个，还有“五奶奶”、“舅奶奶”、“姑奶奶”等等等等，逻辑表述相当顺畅，如果不做功课，自己先乱了，还怎么复述？

大观园里能说会道的丫头不少，沉下心做事的，除了各科室领班的科员之外，恐怕没几个。作为领导，王熙凤的慧眼不容置疑，“你明儿伏侍我去罢，我认你作女儿，我一调理你就出息了。”换个寻常丫头，必定千恩万谢，红玉听了，却扑哧一笑，何故？莫非她不想升官？当然不是。

“我笑奶奶认错了辈数了。我妈是奶奶的女儿，这会子又认我作女儿。”

此一纠错，颇显小红之心机。

在李纨房里，没其他人，王熙凤不会丢面子，场合很棒；认错了辈数没关系，却点出了更近的关系，王熙凤立马轻松愉快，爱才之念，欲罢不能。“既这么着，明儿我和宝玉说，叫他再要人去，叫这丫头跟我去。可不知本人愿意不愿意？”傻子才不愿意！小红的表态却别有一番讨巧。

“愿意不愿意，我们也不敢说，只是跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，出入上下，大小的事也得见识见识。”我们代表大家，大家都在跟奶奶学习，奶奶众望所归。只字不提自己，自己却在其中，实在是高！

《小红马》 篇12

关键词：PLC,污水处理,CONTROLNET

0 引言

北京小红门污水厂自控系统包括3个区域:水区、预处理区、泥区。作为水区自控系统分承包方,不仅承担整个污水厂水区控制采集任务,而且负责与管理层数据通讯,更重要的是要与有关单位共同合作完成预处理区接口和泥区接口通讯任务,使三区的自控任务能够步调统一协调一致的完成自己的控制任务,实现整个污水厂的经济安全运行、达到高品质的排放水质。

1 水区系统配置

系统中的PLC0、PLC2分站和监控工作站接入工业以太环网;PLC2.7、PLC2.5、PLC2.6和PLC2.1～PLC2.4的RI/O2.11～RI/O2.44.RI/O2.1～RI/O2.4串联成工业控制网CONTROLNET,通讯速度为5MBPS,通讯线路中间配3个网络放大器以加长通讯距离。各PLC分站选用世界知名品牌AB公司的CONTROLOGIX模块,远程站选用1794FLEX I/O模块,此两种类型I/O模块都可带电热插拔,便于用户方便维护。PLC2.6 PLC2.5选用AB公司2711-T10G15触摸屏,使现场操作人员便于操作监控。各PLC分站和远程站控制柜选用德国威图产品,接入室内的电源.仪表和通讯线选用中国深恩和德国盾牌避雷器以防雷击。远程站控制柜的防护等级可达IP54,PLC柜内有UPS以防市电消失电时,PLC仍可可靠工作。(远程I/O由同组PLC分站管理)。

LCS2中央监控工作站不仅对整个水区控制设备进行监控,而且监视预处理区和泥区的数据和设备的运行状况,服务器采集的信息通过浏览器通过以太网与厂区管理层计算机进行交互。中控室设置一模拟屏,显示全厂的重要设备的运行状态和重要数据的显示,使运行人员对整个污水厂工作情况一目了然。

2 上位软件功能简介

通过AB RSVIEW32组态软件完成现场各工艺区的画面制作,运行人员通过这些画面非常方便地监控水区的仪表数据和设备的运行的状态,监视预处理区和泥区的运行状态和仪表数据。

1)具有自动生成生产报表的功能。

2)具有实时打印报警的功能。

3)具有与厂区管理交互信息的功能。

4)具有检测各区PLC站点通讯是否正常的功能。

5)具有在线设定整定值的功能.(如PID参数`时间参数等)。

6)历史趋势图。

3 下位PLC软件功能简介

通过AB RSLOGIX5000 PLC编程软件完成现场各工艺区的PLC站的PLC系统软件编程,主要任务是采集各现场仪表,各设备的运行状态,对要求有自动控制要求的工艺段实施自动控制解决方案。现场调试人员可通过便携笔记本进行现场调试编程,可进行点对点调试,也可进行自动调试。在中控室可通过AB RSNETWORX软件进行全厂的水区CONTROLNET的通讯调试。

4 PLC文件的构成简介

PLC软件的核心组成部件是标签,无论下位机还是上位机都需要它,所以在编制PLC软件前就应系统搭建各PLC分站、远程I/O、预处理区通讯接口、泥区通讯接口接口的标签文件,一是调试非常方便,二是为最终用户维护提供开放的条件。我们在工程实施初始阶段就可以作出这一标签系统构架。

5 A2/O核心工艺的理解

污水生物脱氮的基本原理是在好氧条件下通过硝化反应先将氨氮氧化为硝酸盐,再通过缺氧条件下(溶解氧浓度很低)的反硝化反应将硝酸盐氧化还原成气态氮从水中去除。在污水生物除磷工艺中,通过厌氧段(无氧)和好氧段的反复运行,利用活性污泥的超量磷吸收作用,使细胞含磷量相当高的细菌群体能在处理系统的基质竞争中取得优势,剩余污泥的含磷量可达到8%以上,使得进入剩余污泥的总磷量增大,处理出水磷的浓度明显降低。生物除磷脱氮工艺含着厌氧、缺氧和好氧三个工况,如图1所示。

曝气池供气量由PLC根据池中溶解氧浓度自动调节。若曝气池溶解氧有的高于设定值(2mg/L),有的又低于设定值,则PLC调节各个进风口总管上的调节气动阀开度,采用PID方法。如果气量的变化使管网的压力变动,然后由压力传感器将信号送到鼓风机调度PLC,与预先设定的压力比较,从而决定调节鼓风机的进风叶片或启停另一台鼓风机以加大或减小风机的排出量。即采用分级、双参数控制方式。进气总管上的流量信号输入计算机,鼓风机的温度故障、喘振故障和由偏差引起的障碍信号也进入计算机,便于运行人员维护。二沉泥通过回流污泥泵房连续回流曝气池。回流泵的开停由PLC根据曝气池中污泥浓度自动控制,泵池液位最低时将自动停泵并发出报警。回流污泥量信号送入PLC,当流量低于设定值时发出报警。回流污泥流量及曝气池污泥浓度设定值根据运行情况决定。

剩余活性污泥从回流污泥泵房前池用潜水泵抽出,PLC根据二沉池泥位高低控制潜水泵定时开停,流量信号进入PLC。

6 CONTROLNET网络铺设

作为污水厂通讯的核心,合理的串联连接成功Controlnet网线是非常关键的一个环节。根据AB公司关于Controlnet电缆长度与站点的关系公式L=1000-1.63(站点-2)结合招标图纸全厂自控配置图及全厂电缆平面图,我们经过详细计算得出电缆长度及站点组(段)构成和放大器的合理定位,并出电缆走向图,便于现场施工。

7 结束语

通过对污水厂系统的实际运行验证,水区的网络设计是非常可靠、先进的。

参考文献

[1]张统.污水处理工艺及工程方案设计[M].中国建筑工业出版社,2000.