中国与世博会

中国与世博会（共12篇）

中国与世博会 篇1

2010年的世界博览会在中国上海举办, 举办时间为2010年5月1日-10月31日, 为期184天。上海世博会的主题是“城市, 让生活更美好”。世界博览会 (WORLD EXPO, 简称“世博会”) 自1851年第一届世博会举办至今, 经历了近160年。中国通过世博会这个大舞台向世界展示自己的悠久历史文化和改革开放的崭新形象。

一、新中国成立前后中国参与世博会

在1851年的首届伦敦“万国工业博览会”上, 中国商人徐荣村以自己经营的12包中国特产“荣记湖丝”参展, 引起轰动并夺得金、银两项大奖。1867年巴黎世博会时, 王韬远赴巴黎参观了世博会, 随后又赴伦敦参观了大英万国工业博览会留下的重要遗产和标志性建筑“水晶宫”。1873年维也纳世博会时, 当时的大清“总税务司”赫德 (英国人) 选派英国人包腊代表中国参展。此后的几次世博会, 中国也曾派人参加, 但一切事宜都由掌控海关的洋人负责。1876年大清政府首次自派代表, 以国家身份参加美国费城世博会, 之后先后参加了法国巴黎 (1878年、1900年) 、美国奥尔良 (1885年) 、日本大阪 (1903年) 、美国旧金山 (1915年) 等20余次世界博览会, 使中国向世界迈出了新步伐。

新中国成立后很长时间, 西方国家举办世博会都未邀请我国参加。1956年中国贸促会曾试图通过前苏联商会斡旋争取获得参加1958年比利时布鲁塞尔世博会的邀请, 但终因政治原因而未果。

二、改革开放以来中国参与世博会

中美1979年建交以后, 美国诺克斯维尔世博会组织者随即邀请我国参加1982年在诺克斯维尔市举办的专业博览会。1982年5月1日至10月31日, 贸促会受国务院委托代表我国参加了在美国田纳西州诺克斯维尔市举行的“能源”专业世博会。中国馆首次登上世博会的舞台, 对中国来说是颇具深意的转折点。经历了多年风雨洗礼的中国在几十年后重返世博会的舞台, 预示着这条东方巨龙的苏醒。截至2008年年底, 我国共参加了12次世界博览会。即:1982年美国诺克斯维尔“能源”专业世博会;1984年美国新奥尔良“水源”专业世博会;1985年日本筑波“科技”专业世博会;1986年加拿大温哥华“交通运输”专业世博会;1988年澳大利亚布里斯班“科技时代的业余生活”专业世博会;1992年意大利热那亚“船与海洋”专业世博会;1992年西班牙塞维利亚“发现的时代”综合性世博会;1993年韩国大田“新的起飞之路”专业世博会;1998年葡萄牙里斯本“海洋———未来的财富”专业世博会;2000年德国汉诺威“人类、自然、技术”综合性世博会;2005年日本爱知“自然的睿智”专业世博会;2008年西班牙萨拉戈萨“水与可持续发展”专业世博会。不久前, 我国正式确认参加2012年韩国丽水世博会。

中国在诺克斯维尔的成功亮相, 预示并代表了新中国在以后诸届世博会的表现和参展模式。自1982年以后各届世博会的中国馆都是独立建造, 并都倾力展示了中国悠久的传统文化和现代科技亮点, 不仅让众多参观者尽情感受中国文明的魅力, 还多次受到佳评。在1988年布里斯班世博会、1992年塞维利亚世博会和1993年大田世博会上, 中国馆两次被评为“五星级展馆”, 一次被评为“最佳外国馆”。通过多次参展, 向世界宣传了中国改革开放以来经济社会发展取得的巨大成就和五千年中华文明的独特魅力, 增进了与世界各国人民的了解和友好往来, 树立了良好的国家形象。1992年9月, 国际展览局时任主席泰德·阿兰和秘书长德芙安内女士访华, 建议中国及早加入国展局。1993年3月, 国务院批复同意。按照相关规定, 1993年5月, 中国正式成为国际展览局的第46个成员国。作为成员国, 中国更有责任推动世博会的发展。

世博会作为一种国际盛会, 是国家展示综合国力、经济发展、科技进步及未来发展前景的巨大场域。对中国经济社会等各方面产生了积极影响:一是促进了中国外贸经济的发展。通过博览会, 中国商户能够及时了解国内外新产品的动向和市场行情, 从而把握商机, 推动中国外贸经济的发展;二是推进了中外科技文明的交流。世博会既是一个巨大的广告和商品展销地, 同时也是近代科技文明的最佳普及场所。1985年日本筑波世博会, 美国馆以“人工智能”为主, 从像房子大的计算机到现在的个人计算机, 展现了计算机的发展变化;三是塑造了中国良好的国家形象。通过世博会, 中国向世界展示了改革开放和社会主义现代化建设的巨大成果, 增强了其他国家同中国发展经贸关系的信心, 塑造了中国良好的大国形象。

三、中国成功申办2010年上海世博会

1999年, 上海市向国务院提出承办2010年世博会的报告, 获国务院批准。2000年3月17日, 国务院批准成立2010年上海世界博览会申办委员会, 吴仪同志任主任委员。2001年5月2日, 我驻法国大使吴建民代表中国政府向国际展览局秘书长洛塞泰斯先生递交了由唐家璇外长签署的在上海举办2010年注册类世博会申请函, 成为第一个提出申办2010年世博会的国家。

申办和举办世博会是国家行为, 是党中央、国务院的重大决策。当时申办国家有五个, 分别是墨西哥、俄罗斯、韩国、波兰和中国, 超过历次世博会, 竞争十分激烈。在两年多的申办历程中, 党和国家领导人多次亲自出面推动, 申办委员会统一组织部署, 国家各部委、上海市以及我驻外系统都投入了大量的心血, 做了艰巨而卓有成效的工作。2002年12月3日, 经过四轮空前激烈的竞争, 中国 (上海) 在投票中击败了韩国 (丽水) 、俄罗斯 (莫斯科) 、墨西哥 (克雷塔罗) 、波兰 (弗洛兹瓦夫) 四个强劲对手, 在国际展览局第132次大会上, 赢得了2010年世博会的举办权。

上海世博会是首次在最大发展中国家举办的世博会, 通过世博会的舞台, 增进彼此的了解, 从而打造和谐的人类生活环境, 这将是上海世博会创造的最宝贵的精神财富。

中国与世博会 篇2

在古代农耕社会,人们定期举行的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示集会,是世博会的最早形式。公元5世纪 ,波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。18世纪 ,随着新产品的不断出现 ,人们逐渐想到举办与集市相似 ,但只展不卖 ,以宣传, 展出新产品和成果为目的的展览会。1791 年捷克在首都布拉格首次举办了这样的展览会。随着科技进步和社会生产力的发展,展览会的规模和参展的地域范围也逐步扩大 ,直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会。

中国2010年上海世博会也占据了“世博会之最”它是第一次在发展中国家举办的注册类世博会,象征着发展中国家也登上了世博会的舞台,世博会的发展进人了一个新的历史发展阶段。

1851年 ,英国宣布举办首届世界博览会 ,极具商业敏感与智慧的中国上海商人徐荣村获悉后 ,深感这是一个难得的机会,很快命人精选了12 包自己经营的“荣记湖丝”,紧急用船运到伦敦 ,赶赴世博会参展,可谓是在第一时间进人世界文明发展的快行道。“荣记湖丝”最终荣获金、银大奖。尽管年头久矣 ,世人也不常提起 ,但这件事应该是被记入史册的,它充分证明了中国开明人士对世博会的热切关注。

贵州茅台酒在1915 年美国旧金山巴拿马世博会上荣获金奖。茅台酒在展出的过程中,通过“酒香为媒”的轰动效应 ,成为世博会上的明星 ,直接由高级评审委员会授予荣誉勋章金奖。古人云 “万事从头来 ,千思梳蓖起。”一把小小的中国传统梳蓖也曾在1915 年世博会上大放异彩。西方人被其古朴精致深深折服,“常州梳蓖”的名字就此留在了世博会荣誉奖项名单上。

1873年 ,中国清朝政府第一次以官方的名义组织并派代表出席了奥地利维也纳世博会,但由于特殊的历史背景,当时的代表是洋人。1876年,中国第一次派出了中国人代表参展美国费城世博会。此后 ,中国陆续参加了多届世博会,新中国成立后共参加 次世博会。通过世博会展 见自我 ,走向世界,发现世界。

在申办2010年世博会的国家中, 中国第一个向国际展览局正式提交申请函,第一个递交《中办报告》,第一个接受国际展览局考察,并在国际展览局第129次、第130次、第131次、第132次全体大会上就申办世博会作陈述报告。

2002年12月3 日，国际展览局第132次全体大会 上,中国以 54票对韩国 34票的胜利 , 获得2010 年世博会的举办权。上海市成为举办2010 年世博会的城市。

而上海世博将成为一场高科技盛宴——纳入国家863科技项目的自动语言翻译系统将应用于世博多语言热线;整个世博园区覆盖首个IPV6试商用网络;还有准4G技术、非接触式手机支付、全球眼视频监控安保等新技术。

胡锦涛总书记殷切期望上海世博会“展示中华民族5000年灿烂文明、展示新中国60年特别是改革开放30多年的辉煌成就、展示我国各族人民为实现全面建设小康社会目标而团结奋斗的精神风貌”。

世博会对中国的影响

一．促进文化的交流

在可达七千万的的庞大游客数量之下，隐藏着各种人士之间，各种民族之间，各个国家之间，不同的文化与习俗的交流。在世博会上，最重要的是礼貌待人，要尊重别人。这样，我们国家才会更被别人看得起。既然要尊重别人，首先要尊重别人的习俗。在博会上，你会看到，不同民族之间有互不相同的习俗，或许你会觉得可笑。但是，每一种习俗都有它自己的来历与意义，那就是它的文化。我们不但不能取笑别人，而且还尊重别人。在这么多人的世博会上，聚集了各国的文化，我们会学会更多我们所没见过的。同样，别人也会学习我们民族的文化与学习。这对于世界和平来说，有一定的作用。

二．推动经济的发展

在地理学中，有一种环境演变过程的整体性。具体来说，就是说一种东西的改变，往往会导致其他东西的改变；一个地区的经济发展迅速，也会带动它旁边区域的经济发展。这次上海世博会，给上海引入了大量的人流。上海及长江中下游地区的许多城市，都借助这个天载难逢的机会，来发展各自区域的经济。

这次世博会，推动发展的企业，多达几十个，这将会为上海的经济乃至我国的经济都会迅猛增长。上海世博园总规划师吴志强说：“这次世博展览会将会给中国带来超50年的影响。”他说的是不是有点夸大呢？经过调查，上海每年的GDP可增长2%，预计这次世博带来的新增消费达上千亿元，对于上海之前的GDP提高了65%。由此可见，吴志强之言并非夸大。

三．提升举办国的国家形象

世博会世博会是一个全球性的盛会，无论是从空间还是从内容等角度来讲，设计的范围都非常广泛。由于不受国体限制，不受地域限制，也没有民族、宗教、文化经济水平等因素的限制，参展国家来自世界的各个角落，这就给主办国创造了足不出户便可宣传自己、广交朋友的机会。

四．推动重大科技创新

世博会是工业革命下科技进步的产物，它代表着当代世界技术发展的趋势，推动了现代科技进入人类生活。许多新技术、新产品都是在世博会上第一次“亮相”并被人们认识，从而得到普及推广的。

五．让生活更美好

这次世博会的主题是“城市，让生活更美好”。这是有史以来唯一一个发展中国家而且是以城市为主题的世博会。鲜明的主题，伟大的理想！使这次世博会深受世界人民的欢迎，更受我国人民的欢迎。

“城市，让生活更美好”是以城市为目标，创建更美好的生活目标！这是我国改革开放以来一直向往的目标，现在我国已经完成了带领人民奔小康的阶段，上海世博的主题，将会是我国前进的新一步。是我国人民的美好愿望，同样也是人类的美好愿望。借助这次世博，我国中央有关人员都计划着怎样发展，人民向的美好愿望，也会随着世博的到来开始徐步前进。

同时，这次世博会使上海成为世界所向往的城市。使上海成为永久性的国际交流中心，成为日不落的世博会。

中国与世博百年难解情缘 篇3

《红楼梦》里,曹雪芹“安排”贾宝玉梦中游览了太虚幻境。而在《红楼梦》成书200余年后,另一位清代作家吴趼人在其小说《新石头记》中让贾宝玉再次入梦。只是,这次的宝玉未见警幻仙子,也未看“金陵十二钗” 判词。他做的应算是一个“强国梦”——宝玉在某“文明境界”体验陆军水师的精良,感受亦真亦幻的人造四季。

其后,在友人的呼唤下宝玉梦醒。他被告知“不到几时,中国就全国改观了。此刻的上海,你道还是从前的上海么?大不相同了。治外法权也收回来了,城里及南市都开了商场,一直通到制造局旁边。吴淞的商场也热闹起来了,浦东开了会场,此刻正在那里开‘万国博览大会’。 这‘万国博览大会’,是极难遇着的,不可不看。”于是宝玉和友人径奔博览大会,“一出门外便是会场,各国分了地址,盖了房屋,陈列各国货物。中国自己各省也分别盖了会场,十分热闹,稀奇古怪的制造品,也说不尽多少。”

如今看《新石头记》,颇像是把2010年上海世博会提前预演了100年。大概也正如此,在今年世博会举行前夕《新石头记》再次出版。不过,它是与梁启超1902年完成的《新中国未来记》、陆士谔1910年创作的《新中国》集结成一册,冠以共同书名《世博梦幻三部曲》。

之所以是“三部曲”,是因梁启超、陆士谔和吴趼人一样,这三位清末文化名人竟在一百年前分别发表的三部小说中,不约而同地预言了上海将举办博览会。

皇室成员首次世博行

其实,梁启超、陆士谔、吴趼人借由小说记述 “上海世博”,倒也并非凭空想象。毕竟在他们著书之时,“万国博览会”已诞生了50余年,而首届世博——1851年“伦敦万国工业大博览会”上就已出现了中国人的身影。

更值得一提的是,吴趼人著书的前一年,也就是1904年举行的美国圣路易斯世博会,更是中国参与世博的重要一笔——那是中国首次以政府名义组团参展,在此之前,中国人走进世博,或是商人游客的自主行为,或是由中国海关的洋人负责组团。

正因是首次官方参与,清政府对自己的世博“第一次”极为重视,不仅派出亲王级官员溥伦贝子成立专职委员会,携75万两白银前往圣路易斯。另外,还花巨资在世博会场建立了中国馆。

溥伦的中国馆建得颇为用心。他把自己在北京故宫里的住室复制缩小到了世博园。其建筑包括一间卧室、一间会客厅。卧室内有镶金雕刻的床,床上铺陈锦被,床外挂着中国刺绣的豪华床帘,房间内还有一把镶嵌着珍珠母的精致坐椅;另一间会客室中摆放着几把精美的檀木坐椅,桌几上放着精美的中国瓷器,墙壁上挂着中国画。世博期间,溥伦还请来中国艺人在他的“住室”内高唱《茉莉花》。

当然,中国人的热情远远不止于费心尽力地建立中国馆。为参与这次博览会,中国各地商人从1903年起就陆续将自己的货品运往美国;当年的上海《东方杂志》也把溥伦作为封面人物,并对其进行跟踪报道;而大洋彼岸的华人更是为溥伦的到来欢欣鼓舞,1904年4月22日,美国华人报纸《中西日报》刊登了溥伦的大幅照片,结果报纸很快售罄,为了满足那些“不得其玉照为憾者”,该报在次日将贝子的照片刊印于小纸上随报附送。

只是,中国人的热情并没换来对等回报。有记载:参与世博的中国商人抵美后,受到多达61款特殊条令的限制。他们被强制交纳500美元的保证金,保证不轻易离开世博会会场。而这些特殊条款并不适用于其他与会各国。

在这届世博会上,还出现了一名侍茶的中国小脚妇女。她与来自南美的巴塔哥尼亚巨人、来自非洲的侏儒、来自加拿大的爱斯基摩人等被安排在一处,供游客观赏猎奇。

如果说小脚女人的出现,刺伤了与会的自尊而敏感的中国人。那么溥伦挑选的那些展品,则是在国人的伤口上撒了一把盐。也正因如此,许多年后有人谈起1904年的世博,宁愿只提一句——当年正在美国开展革命宣传的孙中山恰好也参观了本届世博,并盛赞“此会为新球开辟以来的一大会”。

溥伦究竟带来了什么展品,使得中国人心寒到宁愿集体封口?原来,当年中国展馆曾展出这样一组人物雕像:有苦工、乞丐、娼妓、囚犯、衙役、和尚、鸦片鬼等。消息传回国内,引起轩然大波。无数中国人痛感屈辱悲愤,有报纸还专门辟出大幅版面只为讨论一个问题: 中国应向世界展示什么。

以不变应万变

如今回望历史,1904年美国圣路易斯世博会引发的“中国展品之争”,其实早在多年前就埋下了引爆的因子——在此之前,不止一位亲历过世博的中国人,都会向自己的同胞提出这样的警醒:在西方国家先进的科技展品中,清帝国的展馆所能提供给世界的,永远都是绸缎、茶叶、瓷器乃至纯银打制的27套件挖耳勺这些带有“浓郁民族特色”的“珍品”。

强烈的中西方展品对比,让亲眼所见的人内心五味杂陈。于是,他们用文字把自己的所观所感记录下来,留予后人。

1889年巴黎世博会结束后,其亲历者、当年驻法参赞陈季同就写了一本《巴黎印象记》,记述了他参观巴黎世博标志物埃菲尔铁塔、走访证券交易所、登上热气球的感想。陈季同还在书中引述了另一位同胞寄给他的世博感受:登埃菲尔铁塔,人们更愿意乘坐一个两层的笼子,在骇人的噪声中开到塔尖,速度之快,还来不及背三句《论语》;一个叫爱迪生的美国人将声音抓住,然后粘到一卷转动的蜡纸上,你只需要将这卷蜡纸寄给朋友,他们就能让它转动,声音立刻说话,无论重复多少遍都行。

陈季同所描绘的“抓住声音”的怪东西,被后人称为留声机。而爱迪生的这项伟大发明,也不是于1889年第一次在世博会中现身。1878年的巴黎世博会上,留声机就曾引起巨大轰动。到会的中国官员——清政府派驻西方的第一位外交官、首任驻英法公使郭嵩焘更是购买了一台。不过事后,郭嵩焘被清廷的保守官员讥讽为“喜好奇巧淫具”。

显然,与郭嵩焘一同参与1878年巴黎世博会的清政府外交参赞黎庶昌也是个“喜好奇巧淫具”之人,因为他在人山人海中排了许久的队,终于登上了世博展品热气球,飞向1000米高空。此后,黎庶昌在世博游记《巴黎大会纪略》中,详细记载了热气球的原理与构造。

像黎庶昌、郭嵩焘,其实都是素来喜欢西方高科技产品的人——在参与世博前,郭嵩焘刚刚在自己住处安装了一部电话机,并时常和随从张德彝感受隔空传声的神奇——“你听闻乎?”“听闻。”“你知觉乎?”“知觉。”“请数数目字。”“一、二、三、四、五、六、七。”在一次次体验后,郭嵩焘还写出了使用心得:“其语言多者亦多不能明,惟此数者(即通话中数‘一、二、三……’)分明。”

郭嵩焘倒也不是对电话机痴迷的第一个中国人。1876年美国费城世博会上,来自中国的海关文员李圭见到那个可传话的物件后,大为惊艳。而更让他震撼的是“可以代替钢笔书写除簿记以外各种文件的机器”,后人称其为打字机。

参加世博会后李圭写出《环游地球新录》一书。书中不仅详述了他在世博期间所见的各种工业发明,同时还有他对西方“政治之善”进行探讨的文章,他介绍西方妇女地位与男人平等,并对国内鄙夷现代机器的心态进行反驳。这本描摹外部世界极其详尽的书籍在李鸿章作序出版后,引起中国知识分子极大兴趣。据说,康有为读到此书后大受鼓舞,从此,走上了向西方寻求真理的道路。

李圭在1876年美国世博会上,还看到了在美学习的中国幼童。这些幼童于1872年由“留洋事务局”选派出国。费城世博会期间,117名中国幼童在中国官员和美国教师的陪同下,来到会场参观。这些孩童一个个精通英文,谈吐和礼仪完全西化。当李圭问他们世博的益处时,有的幼童称“新器善法,可仿而行之;又能联各国交谊,益处甚大”。这些回答“简捷有理”,让李圭“颇感惊喜”。

只是,让李圭“惊喜”的回答,在国内却引起许多惊恐。众多守旧者认为,幼童们传统文化基础薄弱,即使学成回国,也“无益于国家社稷”。在种种非议声中,1881年清政府裁撤了“留洋事务局”,将幼童全部撤回国内。

留洋美国、参观世博会的经历,到底给这些中国少年留下什么,已无从考证。只是,百余年后我们偶尔仍会提到他们的名字:铁路之父詹天佑、矿冶专家吴仰曾、清政府驻美公使梁晟、民国政府首任国务总理唐绍仪……

除了陈季同、黎庶昌、李圭外,为后人留下世博文字记录的还有曾经的《申报》总编纂王韬。而王韬与世博会的相遇却是起源于一场逃亡。王韬这个从小便志锐气壮的才子,因曾和太平天国有所接触被清政府“通缉”,从上海流亡到香港,又从香港到达欧洲。正是这次逃亡,让王韬有机会亲历了1867年巴黎世博会,在其后写出的《漫游随录》中,他记录了一个广东戏班在世博会上的演出。这是首次见诸中国人笔墨的世博印象。在目睹了巴黎的街灯、商场和一系列工业建设后,王韬感叹“眼界顿开”。

在流亡22年后的1884年春天,王韬终于回到阔别了半生的上海。晚年时,他约见了一个从广东出发向李鸿章上书的南方青年,此人正是孙中山。王韬帮助他修改了上书,并给在李鸿章幕中供职的朋友写了一封举荐信。

无数寻梦“第一人”

正因王韬是目前有史可查的、为后人留下世博文字的第一位中国人,因此他也获得一个很荣耀的名字——中国睁眼看世界第一人。其实,若是把百年世博中出现的中国名字一一罗列,能获得各种殊荣的“第一人”还有很多。

比如上海商人徐荣村,他是中国向世博送展的第一人。徐荣村本是广东人,清道光年间,来到上海经营生丝与茶叶,并很快致富。1851年当他听说伦敦将举行首届世博会时,就命人精选12包“荣记湖丝”急运至伦敦。由于包装粗糙,“荣记湖丝”在伦敦最初遭到冷遇,后来在长达数月的展览期间,“荣记湖丝”的品质逐渐为大家赏识,会后评选时,众评委一致“推君丝为会中第一,中外人无异词”。“荣记湖丝”一举夺得金、银大奖,英国女王亲自颁发奖牌与奖状。此后,徐荣村还专门请来画师,将所获奖状上的“翼飞美人”图案临摹下来,作为以后荣记产品的商标。

其实,徐荣村倒也不是参与1851年伦敦世博会的唯一中国人,当年的会场中还出现了一位清朝“特使”希生——在维多利亚女王为开幕式致辞完毕,唱诗班唱起优美的合唱曲后,前排嘉宾中头戴红顶花翎、身穿蓝色袍褂的希生“特使”,在众人的注目下,径直走到女王维多利亚面前,优雅地向女王行了礼。

当然,中国政府当年是没有派代表出席世博会的,这位“希生老爷”不过是主办方找来的演员,他的真实身份是英国商船 “耆英”号的船员。早在1848年3月,希生就和30多位广东同乡一起,乘坐满载中国特色商品的 “耆英”号来到了伦敦。“耆英”号停泊在泰晤士河畔,成为伦敦著名的旅游景点。“用一小时就能了解中国。”“耆英”号的几名英国船主在伦敦大做广告,吸引了成千上万人来参观这艘“流动的中国博物馆”。而希生和其他中国船员则穿着各式中国服装,每天为游客表演中国人的生活起居。

到第一届伦敦世博会开幕前,3年多来,有数百万伦敦人参观过“耆英”号,包括英国女王维多利亚、写出《双城记》的文学家狄更斯等。首届世博结束后又过两年,展览了多时的“耆英号”离开泰晤士河,英国人将它解体。至于“希生老爷”,很遗憾,再没有看到资料记载他的下落。唯一可以欣慰的是,英国伯明翰造币厂此后专门制作了一款“中国人希生”纪念章。“希生老爷”大概可以算是因世博登上纪念章的中国“第一人”。

和王韬、徐荣村、希生类似,在中国世博史中,还有一位颇具分量的“第一人”不可不说。他就是主张上海办博的“第一人”郑观应。郑观应是中国清末维新派代表人物。1893年,一部体现其维新思想的著作《盛世危言》出炉,书中除了详述“富强救国”思想外,郑观应还大胆提出了在上海举办世博会的主张。

他写道:“故欲富华民,必兴商务,欲兴商务,必开会场。欲筹赛会之区,必自上海始。”为什么要在上海举办呢?郑观应认为:“上海为中西总汇,江海要冲,轮电往还、声闻不隔。”

百年之后,世博会在上海召开。早已离世的郑观应倘若感应得到,会不会笑着感慨:梦想照进现实。然而怀揣着世博梦的中国人又何止郑观应一个,徐荣村、希生、王韬、李圭、郭嵩焘、黎庶昌、陈季同……是他们让中国睁开眼看清了世界。而他们谱写的世博往事,也正体现了古老中国从落后、屈辱,一路走向奋斗与觉醒。2010年5月,为什么是中国上海?答案就在历史的演进中。

中国的雏形“世博会”

世博会中国馆:印象与轨迹 篇4

世博会是见证人类文明发展的重要驿站，也是荟萃人类文明成果的盛会，更是参展各国塑造国家形象的交流大会和传播盛会。国家展馆作为各国在博览会上展现自己文化风采与经济成就的形象载体，一直都是世博会这个盛大舞台上争奇斗妍的明星和视线焦点。

中国在159年以来的数十届世博会上，先后有近30次国家展馆亮相，这些中国馆以建筑、景观或室内展厅的方式，一次次演绎和定格着我们的国家形象，传播着关于中华文明的信息，为促进国际交流和完善世博格局，做出了特殊的贡献，也留下了独特的演绎轨迹。

晚清、民国时期的中国馆：模仿复制传统建筑

从1851年首届世博会起到1949年新中国成立前，中国人在晚清和民国时期，一共参加了十多次世博会。1851伦敦世博会到1873年维也纳世博会，只有中国民间参展的零星记录，没有独立中国展馆史料呈现。直到1876年的费城世博会上，一张美国百年摄影公司拍摄的珍贵照片，让我们见到了世博会历史上第一个中国馆。正如“水晶宫”等早期世博会的惯例，中国馆是在高大的展览大厅中划分出的一块室内展区，占地约880平米，入口处醒目设置木质中式牌坊，上书“大清国”三字，展区中心是一座双层挑檐的中式方亭，四周大量陈设着陶瓷、刺绣、雕刻家具等工艺展品，半空吊挂宫灯，精致的展品和相对简陋的陈设方式形成对照。(见图1)

1878年的巴黎世博会被认为是世博会参展国自建展馆的开始，中国馆也第一次以中国庭院建筑的形式出现在世博会上。据晚清驻法使节描述记载，中国馆：“东向，左右两辕门，飞檐。正厅三间，陈设螺钿几榻。院中央一小亭，两厢十二门，为售货所，售瓷器、茶叶、古铜器、雕刻、象牙折扇独多。会毕后，中国以此房赠伯理玺天德，移建布洼得不朗囿内。”由此可见，这一次中国馆的总体设计与建造规模，已经较以前扩大完善了许多，并在展馆规划、建筑、景观、室内展品陈列等方面开始了较全面的设计和实施。(见图2)

1889年的巴黎世博会，我们看到中国展馆建筑外观是典型的南方门楼样式，形似南方的大户人家，气派的门脸、屋檐与较高的尺度让右边紧邻的其他建筑显得小气局促。中央入口装饰华丽，在“大清国”的牌匾下，两侧有中文对联，上书“中国有圣人银瓮金船图瑞应，此乡多宝玉珠宫贝阙丽祥来”。当年中国人的富足自得之情跃然而出。(见图3)

另一张照片显示了中国馆区的两座中式建筑，一殿一楼，样式相异，由低矮的围篱与绿化围合。不远处，本次世博会的标志性建筑埃菲尔铁塔依稀可辨。(见图4)

1893年的芝加哥世博会，中国馆已经由专门的建造师规划出一组院落式建筑群，包含有寺庙、戏院等较大建筑，戏院大门两侧建造了对称的八层高塔，造型带有一定的中西合璧色彩。戏院内设有佛堂、百货店、茶馆等功能区，据说每天都有中国戏剧演员的演出，并免费开放，文化交流和传播的意识开始付诸实行。(见图5)

1900年的巴黎世博会上，中国馆建筑面积达到3300平米，共有五座建筑，外形分别模仿北京城墙、万里长城、孔庙等国内著名建筑，园内楼宇高大，树木葱郁，主楼造型华贵，高达五层，而正门也是一座三开间厚重端庄的大牌坊。值得肯定的是，展览期间主楼前的园区空地安排有能工巧匠进行真人手工艺和民俗表演，把先进的现场表演展示方式带到了中国馆。(见图6)

1904年的圣路易斯世博会，受到组委会的邀请，清政府以官方身份第一次正式参展。中国馆的建筑群以当时参展代表团总监督溥伦贝子的花园为模型进行复制，包括一座国亭、五间正厅、四间侧厅、一座门楼和门楼外的一座八角亭。清政府在本次世博会上可谓大动土木，极尽能事，不光建筑华美精细，色彩艳丽，还另规划建造了配套的中国村，汇聚有京剧大戏院、佛殿、茶室、中餐厅等功能建筑，展品更是网罗了木雕、瓷器、家具、香炉、珐琅器等种类繁多的手工艺品，倾力展出。当时有人评价：“华式房屋，园林亭榭，佐以上等华式器具陈设，显得辉煌壮观。”(见图7)

随后一年，在1905年比利时的列日世博会上，中国馆以牌楼、国亭、宝塔、公所、展品陈列间围合成北方四合院型制建筑群，再度亮相。其中国亭的样式采用重檐屋顶，上圆下方，寓意“天圆地方”，翻版于北京的一座庙宇。尽管参展省市众多，展品琳琅满目，获得奖牌上百枚，不过中国馆的整体设计依然是模仿和复制传统建筑为主的路线。同样的情形也延续到了后面三届世博会的中国馆，只是规模渐小，直至清王朝灭亡。

到1915年的美国旧金山世博会(也称巴拿马太平洋万国大赛会)，古老的中国已经进入共和体制的中华民国时代。为树立新体制国家的新形象，政府成立了巴拿马赛会事务局，委派了专门的参展代表团，详细谋划，积极参与。这一次的中国馆设计和建造采用了典型的传统宫殿式建筑群，由牌楼、正殿、偏殿、边亭和一座五层塔楼组成。正殿作为中华政府馆，仿照故宫太和殿的建筑风格，重檐屋顶，层叠起翘，气派大方，色彩浓重。整个建筑群高低错落有致，形式丰富。重达两千多吨的参展展品也分别陈列布置在美术、教育、文艺、工业、农业、食品、矿物、运通、园艺等九个不同内容展馆中，声势空前浩大。虽然参展重点还是在手工业和农业等领域，但范围大大扩大，尤其是增加了现代色彩的交通和矿业馆，为刚刚起步的民族实业开启了沟通世界的窗口，而获奖数量也在所有参展国中独占鳌头。(见图8)

巴拿马博览会无疑是旧中国在世博历史上最为成功的一次参展，让当时的中国人找到了在国际大舞台对话世界的信心和几分自豪，影响至远。只可惜在多年战乱的中国，这样的世博会之路不可能维持下去。随后的1926年费城世博会和1930年列日世博会，乃至1933年芝加哥世博会期间，虽然还有国内有识之士在组织参展内容上努力作为，力求突破，但在这之后，受到侵略的中国在连年战火中退出了世博会舞台。

1982～1998年的中国馆：在新高度重返世博舞台

历史的车轮快速飞转，世博会也在与时俱进。从1933年美国芝加哥世博会开始，世博会不再是商品展，转变为主题展。没有了几公里长的展台，没有了机械摆放的十万余件展品，更没有了什么“巴拿马金奖”，有的只是一个大型的主题公园，让每个参展国在同一主题下，用自己的展馆设计与布置演绎主题，浓缩国家综合实力，展现国家形象与风采。

在中国缺席世博会的几十年内，世博会在世界各地成功举办20多次，全面体现着现代文明、科技发展、文化交融等进步因素。人类转眼进入了探索太空、海洋、和平利用核能、如何与自然和谐、维护生态可持续发展的新时代。这些变化和高度都注定，中国这个刚刚从改革开放的国策中焕发生机，开始现代化建设的东方大国，重返世博舞台伊始就必须跨越巨大的时代落差，在全新的高度起步，奋力追跑。

中国重返世博的起点是1982年美国诺克斯维尔世博会，主题为“能源——世界的原动力”。在主办方提供的类似集装箱体的建筑基础上，中国馆的设计没有完全模仿中式古典建筑的特征，而是看起来有些像人民大会堂，展馆外面设立一个大方塔，上饰双层帽梁，塔身四面书写红色中英文的“中国”。在入口前方特别建造了一个梁枋彩画的门廊，上插彩旗。方塔和大门尺度都比较大，而黄色琉璃瓦屋檐和红色柱子的造型，明显带有新中国十大建筑的特征。展厅内主要陈列的是景泰蓝、瓷器、玉器等传统工艺品、轻工用品和纺织品。布展和陈列手法相对简单，方钢玻璃柜和木制展台的组合成了当时的主要表现手法。10块真正的长城砖、西安出土的秦兵马俑和一辆战车是中国馆中最引人瞩目的展品。此外，吸引观众的还有工艺美术师的中国画、内画壶、篆刻、瓷刻、绢花、绒绣、地毯等项目现场表演。可喜的是，为扣住主题，中国馆陈列安排有太阳能热水器、太阳能灶、太阳能航标灯、太阳能电围栏、沼气利用等新能源技术，吸引了许多人的目光。(见图9)

随后，中国一鼓作气先后参加了1984年新奥尔良到1998年里斯本期间的十余次世博会。在这些主题世博会上，中国人努力学习扣紧主题组织参展内容，并逐渐接轨国际水平，尝试和现代建筑相结合的设计与表现。展示内容随不同主题需要，选择以古代科技、园林建筑、传统工艺、现代交通、通讯、海洋开发、航海、航天科技等出展，大大超越了从前的范围。在室内布展的展示方式上，也开始学习融入了声、光、电、影像和动态演示、环幕电影等现代科技展览展示手段，取得了明显的进步。因而，在1988年布里斯班、1992年塞维利亚世界博览会上，中国馆两次得到了“五星级展馆”的称号。在1993年大田世博会上，还被主办方评为五大最佳展馆之一。(见图10)

1999～2008年的中国馆：与时俱进

1999年昆明世界园艺博览会的举办，是中国在世博历程上的又一重要转折。中国首次以东道主的身份把认可类专题世博会主办在自己的国土上。在国家充分重视与努力下，世博会设计与形象都得到极大提高，而民众对世博会的认识了解和参与热情也得到了很好的普及。

这次的主题是：“人与自然——迈向21世纪”。在占地218公顷以鲜花绿草铺陈的世博园区，中国馆随地形依势而立，建筑面积近2万平米，整体样式为白墙绿瓦的南方民居建筑，采用院落式建筑群体建造在一个大平台上，此外，还包容了一个蕴涵中国古典园林风韵的内园，建筑风格既现代端庄又具民族风貌，充分体现了世博主题和园林园艺特色，可以说是有史以来最为成功的世博会中国馆设计。在展示手法上，中国馆以“绚丽多彩的中国园林园艺”为主题，采用了室内外多种先进展示手段和技术，也取得了良好效果。(见图11)

2000年德国汉诺威世界博览会，中国馆占地3600平米，由两座功能相异的矩形建筑组成，建筑面积为1875平米，主体建筑是一个几何立方体，三边由U形的展览区和辅助设施围绕，一座建筑的外立面是布满墙面的万里长城四季变换喷绘图像，另一座建筑的外立面则装饰有红色的竖立条柱和成片排列的京剧脸谱，入口前空地设置了青铜器造型的高大雕塑。相比于以往，这是一次大胆尝试的、全新的中国形象。在室内展示上，包含了信息高速公路、未来航天展区、现代展区、古代展区、360度环幕电影等众多内容，体现出中国人对本次世博主题“人类、自然、科技”的诠释。(见图12)

2005年日本爱知世界博览会，主题为“自然的睿智”，由于主办方提供了统一标准的建筑给各参展国使用，中国馆设计的重点主要放在建筑外立面改造和室内展示两方面。爱知世界博览会的中国馆设计主题为：“自然、城市、和谐——生活的艺术”，展示面积2300平米。中国馆的主展馆由生命之树主造型、华夏文明之旅大型多媒体浮雕墙、紫檀斋、水晶影视厅、中国礼品售卖厅五个部分组成。建筑正面上部是鲜艳大红色12生肖剪纸图案，下部是泛出青铜色的九龙壁浮雕，侧面设计为浮雕的百家姓汉字造型。室内展示设计引入了仿生设计理念，在生机盎然的绿色环境中，围绕7株顶天立地以中国传统宣纸、结合现代影像技术合成的“生命之树”意象造型为中心，模拟了自然界水珠溅起的姿态和植物叶脉舒展的形态，以艺术化的手法表现自然的生机。环绕内壁一圈是“华夏文明之旅”的浮雕墙，长74.5米、高9米，呈双螺旋上升，镌刻着象征中国5千年历史的兵马俑、编钟、清明上河图、百家姓等内容，并镶嵌有多个大型多媒体电视屏幕，展演着中国12座代表性城市的自然、历史、经济与人文景观。(见图13)

2008年西班牙萨拉戈萨世界博览会，为配合“水——可持续发展”主题，中国馆的设计重点是通过室内展示表现中国的水智慧，以表现主义的设计手段重构室内空间，将“水孕中国”、“水利中国”、“水文中国”、“人和水——复归和谐”等4部分内容串联在展馆，通过灯光系统、交互式多媒体演播系统和数码合成虚拟现实装置等高科技手段，打造出有几分神秘色彩的展示氛围，向人们展示世代中国人治水、用水的历史成就与传统文化的水哲学。而展馆外观，因为不是独立建筑，在入口墙面设计出水纹波痕般的抽象浮雕造型，依然是大红为主的色彩呈现。(见图14)

2010年的中国馆：东方之冠尽显中华智慧

2010年的中国上海世博会使得数代中国人跨越百年的世博梦想终于圆梦，同时，也揭开了世博会历史上中国馆形象的崭新篇章。

这次中国馆安排位于世博园区中心轴东侧的显要位置，以“东方之冠”为构思主题，主建筑在省市和地区馆为平面广场的基座平台上居中升起，层叠出挑，表达中国文化的精神与气质。建筑高63米，总建筑面积152954平米。建筑师以“红色经典”来表现东方哲学，以传统斗拱造型诠释现代风貌，体现“天人合一，天地交泰”的哲学理念。建筑造型从色彩到构架都凝聚了中国元素，也象征着中国的时代精神，成为城市中的建筑雕塑。正如设计者何镜堂院士所言：“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓。”

除建筑形式新颖外，中国馆的设计与建造中还大量融入现代科技手段，在环保新型材料、绿色节能环境、智能化管理、多功能后续利用等方面都力求缜密，哪怕在外墙色彩设计、照明设计、景观绿化这样的单项细节上，也不遗余力地汇聚了全国的专业设计力量，采纳多方面的集体智慧加以完善。

随后，中国馆以“城市发展中的中华智慧”为主题铺开展示设计。展示内容随顶大底小的斗冠形建筑空间，分上中下三层展开，采用由上而下的参观动线，其中，49米层核心展区命题《东方足迹》，将集中展示中国城市发展的智慧，将设立多媒体剧院。41米层体验展区命题《智慧之旅》，观众将坐着轨道车游览、享受一段轻松明快的体验。33米层功能展区命题《绽放的城市》，主要展示如何通过生活的智慧面向未来城市化的挑战。

据设计者介绍：“中国馆展示设计植根于中华智慧，紧贴中国馆展示主题，依托中国馆恢宏大气的建筑空间，采用艺术装置的手法来营造空间与造型，追求视觉上的总体和单纯，利用多媒体影像手段和多维的艺术综合手法表现设计理念，形成中国馆震撼的视觉冲击力，气势宏大、广博瑰丽、层次丰富、艺术语言生动饱满，形象体现了中华智慧的丰厚底蕴和深刻内涵，是世界了解中国的绝佳平台和窗口。”(见图15)

参考文献

[1].仝冰雪《世博会中国留影》, 上海社会科学院出版社

[2].郑时龄、陈易《世博与建筑》, 东方出版中心

世博会中国馆作文 篇5

还有一个多月，上海世博会就要开幕了，这可是一件让所有中国人关注的大事。世博园区里各个国家的展馆都有自己的风格，除了英国馆，我觉得造型最独特的就是中国馆。

中国馆的形如冠盖，层叠出挑、制拟斗拱。传统建筑中斗拱榫卯穿插，层层出挑的构造方式，则成为建筑形态上的文化表达。中国馆的结构不同于上小下大或上下一样大的常规建筑，中国馆上大下小的造型，给人强烈的视觉冲击。其底部为四根巨型钢筋混凝土核心筒，两个筒之间边长70米，挑空手托起的.四方斗拱顶层边长140米，即屋顶宽度是底座宽度的2倍，1.96万平方米的屋顶，面积之大，相当于两个半足球场。

从黄浦江对岸远眺，其气势有城郭墙垣之威武;从世博轴上近观，其形态如楼台门第之高耸。若沿江而下，轻舟渐近，则可见国家馆从浦东陆家嘴的现代建筑为背景，雄踞浦江之滨。平卧于国家馆之下的地区馆的建筑外观上还镌刻着古代文字，悬挑在基地最外侧的环廊立面，印出中国历史朝代名称，象征中华历史文化源远流长。

世博会美食溯源——中国蟠桃 篇6

汉王充的《论衡·订鬼》引自《山海经》里说道:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里”。蟠桃一名或由此而起。

据《汉武帝内传》记载,元封六年四月,西王母曾与汉武帝相会,送给汉武帝四个蟠桃,汉武帝吃后只觉通体舒泰,齿根生香,便想在皇宫花园栽种。西王母告知:“中夏地薄,蟠桃种之不生。”此后,汉武帝贪恋蟠桃美味,曾三次派大臣东方朔长途跋涉,西上昆仑,偷来蟠桃。汉武帝还把吃过的桃核,一个个谨慎地收藏起来,一直传到明代。元明杂剧多有以蟠桃庆寿为题材者,如元无名氏有《宴瑶池王母蟠桃会》、明朱有有《群仙庆寿蟠桃会》等。小说则宋人《大唐三藏取经诗话》已有蟠桃树及猴行者偷蟠桃之叙写,明朝的吴承恩在《西游记》把这作为一个经典桥段,写在其中。因此许多民间的传说故事都将蟠桃作为延年益寿的灵药,并和王母娘娘搭上了关系。

位于北京市崇文门东大街东口还有一个蟠桃宫,是北京有名的道观之一。明代始建,清康熙元年(1662年)重建后殿。明、清两代直至民国年间,每年三月初一至初三有庙会,称“蟠桃盛会”。1987年拆除。保存的文物有“蟠桃盛会”琉璃砖和乾隆年间《太平宫碑记》石碑一座。

据考证,新疆乃是蟠桃的原产地,今在新疆、山东、河北、陕西、山西、甘肃等省区均有栽培,但从品质、色泽、口感、各种营养成 份上比较,数新疆的蟠桃最好。蟠桃与蜜桃树长着同样的叶子、开同样颜色的花儿,但果实的样子却是扁的,果皮呈深黄色,果肉为黄色。

蟠桃以其形美、色艳、味佳、肉细、皮韧易剥、汁多甘厚、味浓香溢、入口即化等特点而驰名中外。蟠桃中含铁量较高,在水果中几乎占据首位,故吃蟠桃能防贫血。古人相传常吃桃子能“益颜色”,原因可能就在此。除了桃肉能养血美颜,其桃仁还有活血化瘀、平喘止咳的作用。中医有一条药方,名为五仁汤,能润肠通便、活血通,成分正是桃仁、火麻仁、郁李仁、柏子仁和杏仁,对大便燥结、肝热血瘀之人特别有帮助。需要注意的是,桃仁能活血,经量过多或行经期间不宜食用。蟠桃树溢出的树胶也是一味妙药,既能强壮滋补,又能调节血糖水平。

在1853年美国纽约世博会上,来自中国的蟠桃出现在年展的果品类展示中,且因与众不同被记载入册。

蟠桃的品种繁多,分为早中熟品种、中晚熟类别和早熟型蟠桃,按照季节不同市面上的蟠桃也不同,这里得奖的是中国原产,还有种蟠桃——美国大红蟠不属此类,它是由上世纪90年代从美国引进,从而广泛栽种的。

遥想天上四大天王、十八罗汉、三十六洞主、七十二天尊会同各路神仙各显神通,腾云驾雾,共聚瑶台。一时仙幡招展,仙乐缥缈,轻歌曼舞,玉液琼浆,天宫嵯峨,云蒸霞蔚。

地上各国相聚一堂参与世博,竞相展现自己国家与名族特色,来自全球的189个国家和57个国际组织各自参展,吸引上千万游客,新技术和新理念在这里不断地迸发出火花。

中国与世博会 篇7

日前上海世博会中国馆终于身披红衣盛装亮相了,让翘首以盼的人们看到了——哦,慢着!——处处透出权力与地位意识的四足鼎怎么放大后搬到了以海派文化著称的上海?我看错了?因为口口声声要体现中国性、时代性、地域性的设计师是断然不会在时尚之都为世博会建造一座仿古建筑的。这次我真的错了!原来设计师要寻求的载体就是“以冠、鼎为代表的出土文物”,业主和评委更是对这个“巨型四脚鼎”推崇备至。

这是怎样一种设计理念啊?为以创新为核心理念的世博会创作的核心展馆,竟然要从几千年前的“出土文物”中寻求载体和象征!

这让我不禁顿生疑窦,它是为上海世博会而建筑在黄浦江畔的中国馆么?在上海世博会紧张筹备之时,在人们为中国馆盛装亮相而欢呼之际,提出这个质疑似乎很不合时宜。但这的确是一个值得反思的问题——青铜器四足鼎造型的中国馆是属于当代中国的么?它指向未来,还是回首过去?它符合以突破、创新、超越为核心理念的世博精神么?它与上海这座以海派建筑闻名的城市相协调么?思考这些问题,对于一直在现代与传统之间、在强调整体与张扬个性之间挣扎徘徊的中国建筑来说,应该会有所启示。

世博会网站是这样介绍中国馆的:

上海世博会中国馆……承担着诠释并表达主办国对于“城市,让生活更美好”主题的理解和实践的功能……

显然,中国馆不但要代表国家形象、体现出中国性,而且要体现世博主题、诠释世博理念。眼前的这座四足鼎式建筑能够起到这样的作用么?

中国形象不是单一的,中国性也不是固定不变的。选取哪一种中国形象、表现什么样的中国性,不但体现了设计师、评委、业主的建筑观、文化观和审美取向,而且必然会透露出他们心目中的中国形象。那么在他们眼中,今天的中国以至于未来的中国会是什么样子,又具有怎样的主导性质(现代、前现代还是后现代)?当然,中国馆的设计也同样会透露出他们对世博理念的理解,对上海整体建筑风貌的态度。

我们先来看一条新闻。人民日报一则报道说,当设计师听到人们对中国馆建筑造型的评价——“这个,很‘中国’!”——时,欣慰地说:“有这个评语,首要目标实现了。”首要目标真的实现了么?我们不妨来解读一下这个“很中国”。

在我看来,这里的“很中国”并非褒义词,它指的并非是有着宽阔胸襟、汉唐气象的盛世中华;也不是强调变革日新、敢为人先的少年中国;这个中国恐怕还是那个以“天朝上国”自居、固步自封的老大帝国。

其实“当代中国的最大特点莫过于一个‘变’字”。变革创新才是当今中国的时代精神——“变易”、“日新”一直都是中国文化的精髓——为什么中国馆这座要体现中国性、时代性的建筑就不能变字当头呢?

我们不能把一件“出土文物”改造一下放在那里,就说它代表了中国形象,体现了中国性。事实上,若要建造出能够反映当代中国特色的中国馆,最重要的就是要抛弃那种以一座建筑承载整个中国传统文化的痴想。问题的关键在于传统文化和思维定势严重束缚了我们的想象力和创造力。一说到中国性,马上就把目光聚焦在老祖宗留下的宝贝上,这种目光向后的思维定势怎么会创造出指向未来的新建筑?

复兴的中国正在经历着伟大的变革,敢为人先、勇于创新才是对现时代中国性的最好表达,同时也是对世博理念的最好诠释。我们不需要“一个巨型四脚鼎”去“表现中国迅速崛起的气势”,更不需要一个“托天耸立的巨鼎”去“震撼”谁、“镇住”谁,一个自信的大国不需要在自家的客厅里炫耀自己!请不要使用“展现中国热情欢迎、兼容并包的姿态”之类的说辞,难道院士级的大设计师,不知道四足鼎在中华文化中意味着什么,负载着怎样的历史文化信息么?我们怎么能够拿一个权利与地位、统治与礼法之器来象征当代文明和城市生活呢?要知道权力与等级意识是现时代中国正在努力砸碎的禁锢我们的枷锁。请不要再以传承之名把权力之冠戴在我们的头顶,更不要借国家之力把等级之鼎强行矗立在现代建筑之林!

想一想历届世博会的经典建筑,哪一个不是在全新理念指引下灌注生气的结果!难道我们就只能固守,而不可以创造么?我们的使命不是抱着老祖宗的家法不放,而是要重塑中国形象,为中国性添加进全新的元素。我们不妨大胆地设想一下:如果法国人固守法兰西传统,那么还会有埃菲尔铁塔么?没有使用法兰西传统符号的埃菲尔铁塔就不能体现“法国性”么?不正是突破传统的埃菲尔铁塔才重塑了法国形象,赋予了法国全新的文化气质么?

埃菲尔铁塔不但塑造了新的“法国性”,而且是对世博会面向未来,寻求突破、创新与超越精神的最好诠释。不知道一心想让中国馆成为“上海世博会象征”和“独一无二的标志性建筑”的人想过没有:回头弯腰按出土文物仿制的青铜器造型,何以体现本届世博会主题呢?靠模仿处处透出威权与等级意识的四足鼎,怎么会建设出更好的城市(“Better City”)带给人更美好的生活(“Better Life”)呢?不能真正体现中国性、时代性的中国馆怎么会成为上海世博会的象征呢?

这里我还要顺带给那种以为永久保留的中国馆将会成为上海新地标的想法泼点冷水。依我看,一座城市的标志性建筑应该是你了解这座城市的最直接的窗口,是你感受这座城市的最为直观的文化艺术产品。就是说,你能够直观地从中感受到这座城市的个性风貌,你能够从中回味这座城市的历史文化,体验这座城市当下脉搏的跳跃,看到这座城市的居民对于未来的展望与梦想。当你向一个从未到过这座城市的人介绍这座城市的时候,你可以通过描述标志性建筑的方式去描绘、介绍这座城市。当你徜徉在黄浦江畔,流连于外滩那经典的海派建筑群落之中,置身于浦东新区那当今全球最为现代的建筑群落之中,你会毫不犹豫的说:“对,这就是我心目中的上海——海派、时尚、现代、前卫、后现代!”

但是同样建在黄浦江畔的中国馆却故意忽略了(设计师说:“外国人来看世博会,不是留下上海印象。”)上海的海派建筑文化血脉。一个拒绝与城市的整体建筑风貌相衔接的建筑怎么会阐述好“Better City,Better Life”的理念呢?又怎么会成为这座城市的新地标呢?

中国与世博会 篇8

而在30年前, 中国的媒体也引发了关于当时年轻人的一场大讨论。1980年, 《中国青年》杂志第五期上一封题为“人生的路啊, 怎么越走越窄”的潘晓来信, 揭开了7个月对人生意义讨论的序幕。

对比这两次人生大讨论, 虽然时间跨度是30年, 但“新闻媒体从舆论中吸取力量, 舆论借助新闻媒介作为公开展示力量的舞台”这种相互依托相生相灭的关系, 仍然表现得极为相似。当然也有相异, 在21世纪, 媒介不再局限于纸媒, 与新媒介的互动成为一种新景观, 最重要的是, 30年来伴随着中国的发展, 年轻人、媒体身上都体现出文化的多元化。

时代背景不同

比较两次人生大讨论, 首先要放入时代背景之中。2010年上海世博会, 是继2008年北京奥运会之后, 中国举办的第二大国际盛事。改革开放30余年来, 中国经历了人类历史上少见的高速发展, 在其中的城市化进程也是波澜壮阔的。这当然成功地让千千万万人获得了机会来改变自己的命运, 走向更美好的生活, 但也带来了诸多的困难和挑战。生于上世纪90年代初的青年人, 基于这种社会现状, 呈现出与前几代人不同的特点:一是他们重视个体的感受重于重视社会的要求;二是他们重视消费和分配重于重视生产和积累;三是他们重视人类的共同问题重于重视自己社会的具体条件。

而1980年春, 是二十世纪八十年代的第一个春天。那时, 中国的年轻人, 开始对过去十数年进行反思;但面对变化的世界, 面对从前狂热信仰、理想的不复存在, 许许多多的年轻人还是陷入了深深的迷惘中。给“潘晓一代”找到一种诉说的渠道, 厘清人生的方向就显得极为迫切。

使用媒介不同

因为有不同的时代背景, 所以讨论展开过程中使用的媒介也不相同。“世博一代”生活在网络时代, 支持和参与“再谈人生路”通过电话、邮箱、QQ、微博等方式进行。在这其中, 大部分读者通过电子邮件发表了自己的看法, 当然还有记者的约稿, 东方早报报社基本没有收到手写信。有些网民还撰写博客, 甚至通过微博阐释自己对于人生的看法。

“潘晓”时代, 并未诞生网络, 其主要参与方式是写信给编辑部, 并通过电话和口头诉说自己的心声。一开始, 邮局是用邮袋来送邮件, 后来邮件猛增, 导致邮局只能找了个车来送。杂志社已不能像过去按部就班运转, 社里从各编辑室调集了一些骨干, 把过去一个堆放东西的大办公室腾出来, 还临时雇了两个读者中的积极分子来帮忙看信。当然, 还有读者千里迢迢赶到杂志社, 就是为了诉说自己的心声。

编辑手法不同

随着都市报的风靡, 当代编辑手法已经与30年代出现明显差异。当长篇通讯逐渐在报纸报道中起着越来越不重要作用的时候, “世博一代”却以长篇通讯开始又以长篇通讯结束, 赋予通讯新生。仔细阅读不难发现, 其写作手法更类似于杂志特稿手法, 而贯穿始终的却是公民意识。

讨论在2010年7月14日形成固定栏目“再谈人生路”之后, 基本每次刊登一篇稿件, 大都是散文、议论文, 并没有复杂的文学表现形式。在21世纪, 数码技术虽然已经大行其道, 但是“世博一代”的讨论仍采取了插画的形式与潘晓讨论相呼应。

在编辑过程中, “世博一代”的讨论注重对参与者年龄层次的划分, 均标出他们属于哪一代人, 让他们以不同时代人的身份发表意见。其中, 长者与学者的力量起到非常大的作用, 特别是高校校长, 纷纷给予“世博一代”肯定的评价。复旦大学校长杨玉良、上海交通大学党委书记马德秀均盛赞90后给大家的惊喜。不过, 更多的则是90后的来稿来信, 与长者对话呼应。在这一过程中, 记者的采访、约稿起到了重要作用。

1980年人生意义的讨论, 中国青年共发表了62篇稿件, 大部分是议论文, 但是也有诗歌, 甚至有读者创作了歌曲, 也配用了插画。《中国青年》杂志一直以主动的方式总结并推进“潘晓讨论”。潘晓的信并非仅有消极的一面, 潘晓对人生的思索激起了青年的“再思索”。1980年第七期《中国青年》刊发了编者撰写的《写个青年朋友》, 对于讨论会不会继续, 表示将用实践作答。

《中国青年》杂志在编辑过程中不忘马克思和恩格斯, 他们在1980年第9期上刊登了翻译的《人类幸福与个人自述黑格尔的一段话》引入其中。从此可以看出鲜明的指导思想与当时社会精英的世界观。

人员构成的变化

“世博一代”的讨论, 参与者大部分是大学生, 他们纷纷为自己正名。此外, 还有高中生、中学教师、新上海人。美国华裔青年也参与了讨论, 中美两国青年彼此欣赏鼓励。东方早报《世博一代》的报道得到团市委书记潘敏的肯定, 潘敏在接受专访时透露, 80后、90后青年是世博志愿者的主体, 他们的精神值得长期深入探讨和推广。

1980年的讨论具有更广泛的阶层体现, 包括大学生、青年工人、香港旅客、华裔, 其中大学生的篇幅所占比例不像“世博一代”那么多。甚至时任中共中央书记处书记胡乔木在看了第五期和第六期《中国青年》后, 1980年6月18日下午亲自来到《中国青年》编辑部, 详细了解潘晓讨论的情况。参与讨论的那一代人中, 很多都成为社会精英, 继续参与“世博一代”的讨论, 比如复旦大学图书馆馆长葛剑雄。

读者理性的回归

对比两次讨论, 当今的读者更加理性, 他们有各自的看法, 不再有追星的狂热, 而是打电话、撰文, 甚至去世博园亲自体验志愿者的服务来印证志愿精神与90后的付出。尽管当年的“潘晓”原型人物之一黄晓菊再次出现在媒体的视野, 也有不少90后大学生因为成为志愿者而受到媒体关注, 但没有出现1980年那种狂热场景, 让这场思想讨论在理性中还原了90后在现实生活中本来的面目。

而与之相比, 潘晓讨论引发的那一代青年的“思想初恋”。1980年第六期中国青年上刊登出了这样一个启事:潘晓同志的信在第五期发表以后, 不少读者寄来书籍、稿纸、笔记本、汇款、邮票等。潘晓同志和编辑部对读者的关心和支持表示感谢, 但物款一律送还, 并请以后不要再寄任何钱物来了。另外, 参加讨论的来稿请自留底稿, 我们就不退了。1980年第7期中国青年《写给青年朋友》一文末尾再次提醒青年, 不要再给潘晓寄笔记本、书籍、花束等。

文化多元的呈现

在《东方早报》推出“世博一代”大讨论不到两周, 2010年7月19日, 上海《新闻晨报》推出了专题关注新生代《我们不“白”不“菜”生于“人”之大写年代我们拒绝“被标签”》, 以另外一种人文关怀的态度来讨论90后一代。2010年8月21日, 上海《新闻晚报》报道了其发起的2010年青少年世博营高峰论坛。这篇名为《本报2010年青少年世博营高峰论坛举行“世博一代”拒绝标签化》报道中写道, 来自上海50所实验性示范性高中和江苏启东中学、浙江杭州外国语学校、安徽安庆一中等多所外省市知名高中的500名青少年代表齐聚一堂, 共同探讨世博与青年人的关系。多名高中生表示, 自己不愿被贴上任何标签。

从《新闻晨报》和《新闻晚报》这两家媒体表现的态度中可以看出, 文化多元化在当今的中国已成为一个不可避免的话题。

当然, 也有认同的媒体。2010年7月5日, 中国青年报社会调查中心展开问卷调查, 征集全国近2万名公众对“世博一代”的评价和看法。调查结果显示, 公众对“世博一代”的主要印象为:个性张扬、竞争意识强、开放。此外, 六成被调查者认为, 世博会给中国青年的成长带来了显著影响。

“潘晓问题”讨论不久, 美联社、路透社、法新社……国际大通讯社纷纷聚焦;社会上甚至出现一些被指认为“潘晓”和自己冒充“潘晓”的人。大部分青年人都把自己看成潘晓, 认为被讨论的对象就是自己。这种文化的认同力量, 在30年前是非常巨大的。《中国青年报》也开辟专栏, 就人生观问题展开讨论。

媒体的公器作用

“世博一代”大讨论处在中国新闻媒体的转型阶段, 从2008年汶川地震以来, 正呈现出一种前所未有的透明与专业。媒体研究者卢跃刚认为, 中国新闻媒体作为真正意义上的“公器”是从上世纪80年代开始的。1980年代中国新闻界的主题词是“启蒙社会”、“推进改革”, 意识形态主要是反左, 其精神特征是一些编辑、记者相当自觉地反省“假、大、空”宣传对社会、国家、人心的危害, 相对独立地进行新闻判断, 进而推动社会进步。其中“潘晓讨论”最为典型。“可以说, ‘潘晓讨论’是一次真正自下而上、自发的思想解放运动, 是新闻媒体面对改革开放初期中国人, 特别是青年人的精神危机做出的反应”。《中国青年》在组织“潘晓问题”讨论的过程中允许和鼓励不同思想观点的争论。同时, 从大讨论的开始一直到结束, 它始终认为自己也是一个讨论的参与者, 或“参加讨论的探求者”, 不时地以“编者”的名义发表意见, 引导讨论。

正如1980年11月的《中国青年》上刊登的《写在讨论深入之后》所说:“按照传统, 组织这样的讨论, 必须先拟好一个现成的答案, 最后, 不管看法有多大的分歧, 都要一律服从预定的结论。否则, 讨论不能开场, 也不算收场。生活, 向这种传统的做法提出了挑战, 它要求从实际出发, 要求一种科学的认识和答案, 产生于广泛、平等的探索、讨论之中。”

讨论的意义

从某种意义上来说, “世博一代”讨论是对“潘晓讨论”的延续, 都是对人生路的探讨。通过这场讨论, 很多人都改变了对90后的看法, 世博园里的小白菜, 抛开全球化、市场化、网络生存、独生子女这多重坐标, 以崇高、追求人全面发展的渴望和冲动, 承载着这个国家的光荣与梦想, 闪亮登台。

或许人生的意义究竟是什么?永远都没有固定的答案, 但是媒体永远都有这样聚集舆论的功能, 去帮助青年讨论人生, 也有这样的职责, 去帮助社会理解青年。正如东方早报在结尾中写的那句话“看来, 我们的报道还将有一个长长的续篇。”

对于“潘晓问题”大讨论, 至今都存在着争议, 很多人都说大大提前了价值观念多元化到来的时间, 加剧了多元化的程度, 也有很多人认为是一场灾难。不过《中国青年) 1980年第5期大讨论栏目的编者指出:“像以往多次发生过的情形一样, 在人类历史上每一次较大的社会进步的前夕, 差不多都发生过一场人生观的大讨论”, 这场讨论, 教会了一代人如何去思考。

参考文献

[1].《新闻学概论》李良荣复旦大学出版社第47页2001年3月第一版

[2].《中国青年》年卷期:1980 (05)

[3].《东方早报》“世博一代”栏目2010年7月-11月

[4].北京大学中文系教授张颐武http://blog.sina.com.cn/s/blog_47383f2d0100k5to.html

[5].《东方早报》2010年7月5日刊发的长篇通讯《世博一代》

[6].潘晓1980, 回顾, 新思考http://hi.news.sina.com.cn/news/gaige30/wz_show.php-id=706

[7].《“他们的精神值得深入讨论”》东方早报2010年7月9日47版

[8].《胡乔木同志关心人生意义的讨论》1980年第八期第二页

中国与世博会 篇9

新中国建国60多年来, 虽遇曲折, 依然山河锦绣, 民族复兴, 国威大振。

走进上海世博园, 尽览世界风情, 仰望中国馆, 巍峨璀璨, 耀我中华, 扬眉吐气。

忆往昔, 中国共产党领导中国人民打碎旧世界、建设新中国, 亿万人民举红旗、奏凯歌, 喜看稻菽千重浪, 石油滚滚流成河, 华夏儿女高唱着《歌唱祖国》, 屹立于世界民族之林。

看今朝, 中国共产党继续领导中国人民继往开来, 改革开放, 科学发展, 万众耕耘希望田野, 神舟飞船遨游太空, 人们传颂着《春天的故事》, 畅游上海世博园, 环球同此凉热, 中国与世界同行。

新中国60多年的辉煌历程昭示全球, 只要世界给中国一个机会, 中国定还世界一个大大的惊喜。北京奥运开了, 中国用“同一世界、同一梦想”创造了奥运史上的一个奇迹;上海世博会来了, 中国用耀眼的中国红、用独领风骚的中华智慧演绎了“城市, 让生活更美好”———世博会历史上的恢弘乐章。中国以中华民族五千年悠久历史和灿烂文化, 以“有朋自远方来, 不亦悦乎”的真挚情怀, 笑迎天下来客。中国用实力, 用进步创新、和谐共融的精神, 为中华民族、为全人类的繁荣发展奉献力量、智慧和财富。中国正以非凡的能力兑现对世界的庄严承诺。

上海世博会, 中国将提高城市生活质量作为本届世博会主题。这是中国为应对全球性挑战———工业化、气候变化、人口增长与安全问题等, 所做承诺的兑现。为了世界的明天更美好, 中国政府制定了“中国应对气候变化国家方案”、“节能减排综合性工作方案”, 全国人大颁布了《中华人民共和国循环经济促进法》, 目的在于发展循环经济、低碳经济, 建设资源节约型、环境友好型社会, 旨在提高人民生活质量, 维护中华民族长远利益, 为世界人民谋福祉。上海世博会为弘扬这一主旨, 为参展的246个国家和国际组织, 开辟了6平方公里的世博园, 展出了一幅多元文化、多种文明和谐共融的壮美画卷。与此同时, 上海世博会更让中国散装人为之振奋, 一些省、市散办集体组织大家参观上海世博园, 笔者亦有幸采访游览, 成为上海世博园6000多万中外游客之一员, 与同仁们一样, 身临其境, 伴随世博震撼, 抒发“老散”心声:游上海世博, 览世界风情;倡节能环保, 推中国散装。发展散装水泥, 利国利民利企利天下。这是中国散装人对祖国对世界的承诺———“尽吾毕生精力, 奉献散装事业, 让祖国的天更蓝, 山更青, 水更秀, 树更绿。”为建设资源节约型、环境友好型社会而奋发努力!

上海世博会, 让国人不出国门尽享世界风情盛宴, 令人陶醉、震撼;

上海世博会, 让世界明天更美好, 令人神往, 催人奋进;

上海世博会, 盛世中国红, 让华夏生辉, 令世界赞叹!

我们伟大的祖国, 我们勤劳勇敢、自强不息的中华民族, 将以海纳百川、兼容并蓄的博大胸怀, 开拓进取, 创新发展, 建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家, 为人类社会的文明进步作出新的伟大贡献!

上海世博会吸引2010中国高考 篇10

命题人在设计语言文字运用题的题干或选项时, 有意识地选取了上海世博会的相关资料, 渗透于文学常识积累、汉字书写、标点符号使用、成语使用、病句辨析、语言表达的准确、鲜明、生动和简明、连贯、得体等诸多考点之中。具体考查情况如下:

一、识记题

例1.2010年上海世博会丹麦国家馆, 有一尊“小美人鱼”铜像。 (江苏卷4题)

(1) “小美人鱼”故事出自哪位作家的哪篇作品?

这一题考查的是学生的知识面。“知识和能力”是新课程三维目标之一。如此设题, 符合新课标的理念。

【答案】

安徒生《海的女儿》。

例2.下列各句中, 没有错别字的一句是 ( ) (安徽卷15题A)

A.上海世博园安徽馆, 选取明清徽派建筑的精典元素作为外墙装饰, 粉墙上山水意境之美令众多游客驻足流连。

这一题考查的是“识记并正确书写现代常用规范汉字”的能力。A项中的“精典”一词书写错误, 应该改为“经典”。凡能经受时间的考验而长期流传下来的, 无论是文学的、美术的、音乐的, 还是哲学的、科学的, 都称之为“经典”, 而非“精典”, 况且《现代汉语词典》中也无“精典”一词。

二、表达应用题

1.标点符号题

例3.下列各项中, 标点符号使用不符合规范的一项是 ( ) (重庆卷3题D)

D.“小美人鱼”是上海世博会丹麦馆的核心展品。“她很小, ”哥本哈根旅游中心的彼特·勒默尔·汉森说, “但她想去看看外面世界的渴望却令人惊叹。”

D项主要考查引号的使用方法。在直接引用中, 如果叙述语插在引语中间, 将引文分成前后两个部分, 在后一部分的引号前用逗号。该项标点的使用正确。

2.成语题

考查成语的使用正确与否, 实际上是考查考生语言文字的应用能力。《普通高中语文课程标准》指出, “高中语文课程, 应注重应用, 加强与社会发展、科技进步的联系”, 又在“选修课程的评价”部分指出, 要注意考查学生“能否发现语言文字表达中的错误并予以纠正”的能力。选取上海世博会的相关语料来设题考查成语, 符合新课标的理念和要求。

例4.下列各句中, 加点的成语使用不恰当的一句是 ( ) (湖南卷3题A)

A.中国国家馆在东方的晨曦里, 在美轮美奂的世博园建筑群中, 发出耀眼的中国红。

美轮美奂, 语出《礼记·檀弓下》, 形容房屋高大华丽。在A项中符合语境, 使用正确。

例5.下列语句中, 加点的词语使用不恰当的一项是 ( ) (重庆卷2C)

C.上海世博会展示了众多国家和地区科技、文化的精华, 像这样规模空前的活动, 我们能够有机会躬逢其盛, 实在是难得。

躬逢其盛, 意思是敬逢这一盛况或盛会。在C项中符合语境, 使用正确。

例6.阅读下面的文字, 回答问题。 (福建卷16题)

(1) 画线的句子在语言表达方面存在错误, 请找出并加以改正。

在2010年上海世博会开幕式上。中外艺术家联袂登台, 奉献了一台美轮美奂的大型文艺晚会。

美轮美奂是形容建筑物的, 用在这儿不合语境, 使用错误。可替换为“丰富多彩”。

3.病句题

例7.下列语句中, 没有语病的一项是 ( ) (山东卷5题C)

C.世博园开园以来, 无论是风和日丽还是刮风下雨, 参观的人流一直络绎不绝, 截至5月9日17时30分, 累计检票入园人员已达19.59万人次。

该项中“人流”与“络绎不绝”搭配不当。

4.语言表达的准确、鲜明、生动题

例8.从下列12个词中选取最恰当的8个, 分别填入短文中的画线处。选词不得重复。 (全国卷一18题)

缀满 扩散 显现 赫然 铺满 陶醉

悄悄 映衬 汇聚 稳稳 散落 沉醉

上海世博会北京馆昨天首次为公众做了一次变换造型的演示。在大型屏幕由蓝色背景缓缓变成一片红色之后, 气势恢弘的鸟巢图案就 ① 映入眼帘。正当人们在议论下一个图案是什么的时候, 只见红色 ② 褪去, 取而代之的是几颗晶莹剔透的水滴。在水滴逐渐 ③ 的过程中, 屏幕上先是出现一个膜, 随后变成多个膜, 不一会儿, 这些膜就组成了水立方的图案。随后水立方幻化成 ④ 点点繁星的夜空。令人称奇的是, 夜空中的星星不断变大, 最后 ⑤ 成一个巨大的圆形轮廓。伴着美妙的乐曲声, 这个巨大的圆形轮廓慢慢 ⑥ 为国家大剧院。正当人们为此景此情而 ⑦ 的时候, 突然一片灿烂的晴空呈现在人们眼前, 在晴空的 ⑧ 下, 天坛祈年殿从地平线上冉冉升起!

这一语段描绘的是上海世博会北京馆为公众做的一次变换造型的演示画面, 描写须准确用词。这一试题设计得好, 好在它不仅考查了词语的准确搭配, 也考查了学生的语言积累, 好在它符合新课标提出的高中学生要“能调动自己的语言积累, 推敲、锤炼语言, 表达力求准确、鲜明、生动”的要求。

【参考答案】

①赫然②悄悄③扩散④缀满⑤汇聚⑥显现⑦陶醉⑧映衬

5.语言表达的简明、连贯、得体题

例9.依次填入下面一段文字横线处的语句, 衔接最恰当的一组是 ( ) (辽宁卷15题)

上海世博会的组织者______, ______, ______, ______, ______, ______。目前已经有170多个国家和国际组织确认参展网上世博会。

①并使之成为世界第一个网上世博会

②让互联网把上海世博会变成“永不落幕的世博会”

③开创性地推出了“网上中国2010年上海世博会”

④充分利用互联网的独特优势

⑤在举办实体世博会的同时

⑥实现实体世博会和网上世博会的有机联动

A.④⑤⑥③②① B.④②⑤⑥①③

C.⑤④③①②⑥ D.⑤③④⑥②①

该题目考查的是语言表达的衔接连贯能力。可重点关注句子之间内容上的联系, 并以其中一句作为突破口。如⑤句说“在举办实体世博会的同时”, 那么下一句就是说“网上世博会”。提到“网上世博会”只有①③两句, ①句中第一个字是“并”, 说明该句不是首次提到“网上世博会”, 那么紧跟在⑤句后的应该是③句。故答案选D。再如该语段最后一句, 是说“有国家和组织参展网上世博会”。前文提到“网上世博会”的只有①句。①句应该在语段最后一句的前面。A项和D项都符合这一情况。将A项中前三句④⑤⑥接在首句“上海世博会的组织者”后, 一读就感觉到, ⑤⑥两句不连贯。故答案为D。

例10.阅读下面的文字, 回答问题。 (福建卷16题)

在2010年上海世博会开幕式上。中外艺术家联袂登台, 奉献了一台美轮美奂的大型文艺晚会。《相约上海》用欢快的歌舞、款款的深情, ______;《江河情缘》通过多瑙河与长江跨越时空的深情对话, 表现了中国人民海纳百川的胸襟和朝气蓬勃的活力;《世界共襄》充满浓郁的异国情调, 传递出世界各地人民对中国人民的真诚祝愿。

(2) 填入上面文字横线处的语句, 衔接最恰当的一句是 ( )

A.描写了“今夜鄜州月, 闺中只独看”的真实故事

B.营造出“海内存知己, 天涯若比邻”的浓厚氛围

C.吹响了“潮平浪岸阔, 风正一帆悬”的时代号角

D.勾勒出“星垂平野阔, 月涌大江流”的美妙景象

《相约上海》是在上海世博会上, 由毛阿敏、刘媛媛、周华健联袂演唱的歌曲, 表达了东道主对全球朋友的真情邀请和祝福。A项中的“今夜鄜州月, 闺中只独看”出自杜甫的《月夜》, 状对月遥望之景, 抒思念家人之情。与《相约上海》欢快友好的气氛不符。C项中的“潮平两岸阔, 风正一帆悬”出自王湾的《次北固山下》, 系写江水浩渺, 顺风扬帆之大景, 与对全球朋友的祝福和邀请也不符。D项中的“星垂平野阔, 月涌大江流”出自杜甫的《旅夜书怀》, 这两句, 写景雄浑阔大, 抒情孤独凄怆。与《相约上海》欢快的气氛也不符。而B项中“海内存知己, 天涯若比邻”的美好愿望与《相约上海》的友好氛围相符。故答案选B。

例11.2010年上海世博会丹麦国家馆, 有一尊“小美人鱼”铜像。 (江苏卷4题)

(2) 请以“小美人鱼”口吻, 写一段不超过30个字的话, 表达对上海世博会的祝愿或赞美。

这一题主要考查语言的简明、得体。话语要符合小美人鱼的身份;因有字数的限制, 语言还需简洁明了;当然, 还要体现祝愿或赞美。

【参考答案】

愿中国上海世博会像我一样, 永远留在人们的记忆之中;愿中国的小朋友像喜爱我一样喜爱上海世博会;中国上海世博会为我的故事续写新篇章。

例12.某校学生会为使更多的同学体验“低碳”生活, 接收“低碳”理念, 决定组织同学参观世博园“零碳馆”。请根据所提供的材料, 拟写一份海报。要求:只写海报的宣传鼓动内容;语言表达简明流畅, 生动得体。 (100字左右) (浙江卷7题)

“零碳馆”利用阳光和导热材料采暖、黄浦江水控温、废木头发电, 完全摒除了煤、石油等不可再生能源。

利用温压和风压, “零碳馆”能保持建筑内部空气流通, 环境舒爽。墙体表面附着的特殊荧光涂料能将吸收的太阳能在夜间转换为荧光释放, 使展馆成为“会发光的房子”。

游客在“零碳餐厅”看到的餐具都是由前晚多余的有机饼干处理而成, 使用后将会用于发电和发热, 最终剩余品又再加工成生物肥, 真正实现变废为宝……这些创意试图让游客在日常生活体验中, 逐渐养成“零碳”的新生活态度。

最特别的是, 游客将在“零碳馆”领取专属的“二氧化碳身份码”, 然后在“大富翁碳册游戏”中回答50个互动问题, 这些问题涉及每个人的出行方式、里程数, 使用的燃气种类, 每月的水电煤费用等, 最后游客将得到一张电脑计算出的“碳诊断书”, 记录个人一年的“碳排放总量”。

这一题考查的是语言表达的得体与简明。要求考生写一则海报, 来宣传世博园中的“零碳馆”。只写宣传鼓动内容, 不要求写格式, 考查专一, 同时也降低了难度。这一试题的设置, 符合高中语文课程要具有时代性特点的要求;符合“高中语文课程, 应注重应用, 加强与社会发展、科技进步的联系”的新课程理念。同时, 对高中语文教学也会起到很好的引导作用。

【参考答案】

大家想体验“低碳”生活吗?那么就去世博园参观最酷的“零碳馆”吧!它不用空调但温度宜人, 环境舒爽;不用耗电, 夜晚却能“蓬荜生辉”;它用饼干制作餐具, 它用游戏输入理念。想做“低碳”潮人吗?想拥有第二种身份证吗?现在就去“零碳馆”吧。

世博会之中国馆掠影 篇11

中国馆三楼，在灯光暗淡的展室一角，一块长得郁郁葱葱的稻田吸引了记者的目光。开始以为是模型，一问，才知道是“杂交水稻之父”袁隆平的超级杂交水稻稻田，是真的稻田。

袁隆平：室内也能种水稻

记者看到，这片稻田在一个密闭的玻璃箱柜内，面积约10平方米，周围被玻璃罩着，全天都有白炽灯光呵护。高及膝盖的水稻种在白色的椭圆形花盆里，与盆栽鲜花一样，盆里有人工放置的营养土。

看上去，这片水稻已经到了抽穗的时期，长势还很不错。讲解员说，现在水稻应该过了三级或四级分蘖了。

超级水稻还能在室内生长？面对记者的疑惑，讲解员说，水稻田里有特制的灯光为它们提供光合作用。“浇水、光照都很有讲究，有一套科学的方法，比如浇水要在每天早晨。”

据悉，超级水稻是袁隆平教授从其杂交水稻工程技术研究中心培育到一定时期，直接空运到上海世博会的，亩产将达800公斤左右，而现在通常的杂交水稻平均亩产不过450公斤。

超级水稻采用了家庭培育的新技术，如果量产成功，袁隆平就将宣告，农民可以不靠天吃饭了，因为在家里就能种植水稻了。

在今年的全国“两会”上，袁隆平透露，目前在中国的示范田里，超级杂交水稻的亩产早已超过了800公斤；在规模更小的实验田里，最高亩产甚至可以达到1200公斤。“目前中国正在朝着2015年超级杂交水稻大面积亩产900公斤的目标攻关。”

一小片稻田花了数月试验

袁隆平的超级水稻田搬进中国馆，真是一个绝妙的创意。上海世博会中国馆策展主笔、上海大学教授葛红兵表示，中国是稻作文明的发祥地，袁隆平的超级杂交稻最能代表中国的农耕水平，把袁隆平的水稻搬进中国馆，是对中国30年来辉煌成就的一个重要展示。

葛红兵说：“‘民以食为天’，中国自古以来土地和粮食就被看作生命线，中国馆寓意‘天下粮仓’，有这么一片稻田在馆里，不是很有意思吗？”

当时，策展团队也考虑过玉米之类的作物，虽说玉米和马铃薯的产量肯定比其他作物要高，但是跟有着六七千年种植历史的水稻相比，还是不够份量。为此，葛红兵他们特意去拜访了袁隆平，最后一致选择了水稻。

“我们认为，能够代表中国农耕文明的，就是水稻，它文化含量高，科技含量也高，代表了中国农业科技的最高水平。”

但是要把水稻搬进馆里，让它正常生长，也是一道科研难题。甚至有人提出做一片假的水稻田放在馆里。“别看这么一小片稻田，专家们在海南岛花了八九个月搞试验呢。”葛红兵说。

葛红兵还透露，就水稻颜色、形态、生长节奏控制问题，和营养液配制问题，专家们开了不下十次会议，这些难题最终都解决了。

中国与世博会 篇12

以“城市, 让生活更美好”为主题的2010年中国上海世博会是一次规模空前, 影响力巨大的“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”, 它既是对当今世界文明的展现和记录, 更是对美好未来的思索和憧憬。举办好这样的一次盛会, 对中国、对上海也是一次历史性的机遇, 它将充分展示我们国家科学、健康、高效发展的时代形象和美好的城市生活环境。预计届时参展国家与国际性组织将超过200家, 总参观人次将超过7000万, 博览会周期将达到180天。

世博会的召开将为上海带来空前的人员流、信息流、资金流和后勤资源流, 如何对它们实行有效的管理和高质量的服务是确保2010世博会圆满成功的关键。

世博信息化建设, 需要围绕上海世博会运营管理和服务的综合需求为核心, 通过信息技术手段和系统建设, 来实时掌握交通、票务、客流、物流、场馆设施等运营信息, 应用各类信息化服务载体和工具实现各种组织管理方案和应急措施周密部署和准确实施, 为参展者、参观者、工作人员等提供快速、便捷、优质的信息服务体验。

世博信息化建设, 是世博会运营管理安全、有序、高效的重要保障和条件, 也是展示世博会科技和现代化发展成就的重要内容。

2 上海世博会信息安全保障体系建设设想

构建世博会信息安全保障体系, 是保证世博会安全运营的必要前提。从技术角度而言, 针对世博的建设运营管理信息系统必须完成网络层、应用层以及信息语义层等多个层面的安全保障与防护, 才可以形成对数字世博的纵深化与体系化防护。在网络层面, 必须实现对数字世博应用支撑网络信息系统的等级化防护, 形成包括针对互联网的信息发布控制 (外网对接平台) 、针对世博园区运营管理业务网络 (内网平台) , 以及相关业务专网 (如公安指挥专网、金融结算专网等) 的不同安全等级需求的防护措施。在应用层面, 必须实现对核心业务应用系统的高强度保护, 在应用的可用性、可靠性与完整性等方面进行重点防护。在信息语义层面, 必须实现对信息网络中传输、存储与发布的信息语义内容做全范围的理解与监管。

在安全管理方面, 应以BS7799安全标准为基线, 从安全策略、资产安全管理、系统管理、人员组织安全管理、物理环境安全管理五个方面加强。

◆具体应做好以下几方面的重点防护工作:

(1) 网络基础设施防护

确保基础网络设施骨干线路、关键设备的运行环境安全, 确保可用性、可靠性等要求。在链路冗余、电源冗余、消除单点故障等方面采取必要的措施。

针对外网平台、内网平台和各个专网平台, 根据不同的安全需求, 采取物理隔离或逻辑隔离方式, 确保各网络平台以及同一网络内不同信任域之间的安全隔离防护。在链路传输上, 可以考虑加密等措施。

在网络运行环境部署必要的常规安全防护手段, 如防火墙、防病毒、入侵检测等。

(2) 核心业务系统防护

世博建设运营管理信息系统涉及数量较多的核心业务系统, 需要在数据共享与安全交换、用户的统一认证和授权管理、业务操作审计与责任认定等方面, 统一规划和实施相应安全机制。

采取集中与分散相结合的数据备份与容灾体系。对各核心业务系统数据, 采取各自分散的数据备份措施。整个世博信息系统, 考虑利用上海市灾备中心实现集中的数据级或系统级灾备防护。

(3) 信息内容防护

考虑到世博将有大量的信息内容通过网站和其他窗口服务系统进行发布, 保证合适的信息内容发布到合适的地方, 将非常关键和重要。

网站信息发布平台, 需要采取防攻击、内容防篡改、网站自动恢复技术等措施。对发布的信息内容, 要进行必要的内容过滤和审查, 防止不良信息和不适当的敏感信息通过内容发布渠道进行扩散, 带来负面影响。可以考虑内容过滤技术来加以保障。

对视频等传输系统, 可考虑防插播等相关措施。

(4) 实施全网安全管理

以BS7799安全管理为基准, 加强安全管理策略和安全管理制度措施的落实。

技术上, 可建立世博信息系统全网安全综合管理和监控服务体系, 对整个世博信息系统内的应用系统、重要设备资源和安全产品进行综合管理和监控, 实施全网安全态势评估和安全态势展示, 提供安全事件预警信息, 提高世博信息系统的安全预警管理能力。

◆对世博信息安全保障体系建设, 建议在几个方面加强组织和研究:

(1) 加强在相关安全建设标准和规范等方面的研究

围绕世博信息安全保障目标和任务的梳理, 结合已有的国家和行业的相关规范和标准, 在相关信息基础设施施工, 信息系统开发控制和信息系统运维等环节, 研究制定相应的安全方面的规范要求, 提出一系列简明并能够贴近实际建设指导的相关标准规范指导要求。

(2) 加强世博信息安全服务体系的组织建设

研究世博信息安全支撑服务体系, 在安全服务组织、人员队伍建设上做好规划落实。

研究具有较强针对性的世博信息系统的风险评估和测评技术, 对世博信息系统建设和运行提供全面的安全风险控制管理。

(3) 深化世博信息安全应急管理体系的规划建设

应深化世博信息安全应急管理体系的规划, 并充分考虑信息安全应急管理体系与世博应急指挥体系、上海市应急指挥体系之间的各自定位、接口边界和衔接机制。加强在世博信息安全各专项应急预案的梳理和制定。

(4) 深化世博信息安全保障体系对区域通讯保障体系、数据备份体系、病毒防范体系等支撑体系的建设和利用研究。

3 世博信息网络安全综合管理与监控服务平台建设建议

世博信息网络将涉及多种应用、多个运营系统, 部署有多种来自于各个厂商、不同用途的网络产品, 如何在这个较为复杂的网络环境下, 在周密部署、科学调度的同时, 保证整个信息网络运行的安全、可靠和可控性, 成为世博信息网络管理中所必须面对的重大挑战。建议通过世博信息网络安全综合管理与监控服务平台建设, 实现对世博信息网络整体安全性评测和分析, 提供全网安全事件综合预警和监控服务。

安全综合管理与监控服务平台目标是为了从根本上改变大量的安全技术和安全产品所造成的信息孤立、管理困难的局面, 构造客户的网络安全整体保障系统。在一个规范、统一的综合管理平台上有机整合各种安全技术、产品, 同时使技术因素、策略因素以及人员因素能够更加紧密地结合在一起, 突出人在整个网络安全管理系统中的中心地位, 充分地发挥系统网络中各种安全资源的作用, 提高网络安全防御体系的整体综合效能, 获得尽可能大的投入产出比。

为保证世博网络的整体安全, 通过网络安全综合管理与服务平台, 为整个世博信息网络内的安全综合管理和服务提供技术支撑, 通过实施安全态势分析和评估, 对全网的整体安全性进行评测和分析, 提供网络安全事件预警信息。

通过世博信息网络安全综合管理与监控服务体系建设, 可达到以下建设目标:

(1) 针对世博信息系统的环境、应用和结构特点, 提出相应的世博信息网络安全服务管理框架;

(2) 建立世博信息网络的安全综合管理与服务平台, 为实现网络安全综合管理和服务提供有效的技术支撑手段, 可以为世博信息网络提供安全策略优化制定、产品策略管理、智能化综合风险评估、可视化操作管理等多种服务;

(3) 综合研究分析世博信息系统的网络、主机以及应用系统等多个层面的安全性, 建立网络安全态势评估模型, 从网络总体威胁、病毒疫情、攻击威胁等多个侧面刻画网络安全的当前状态和变化规律, 对整个世博网络的全网安全态势进行综合评价, 并提供可视化的安全态势评估结果;

(4) 通过网络安全态势评估, 监测网络的静态安全免疫能力, 提供安全事件预警信息, 加强网络安全管理;