电影与收藏（通用6篇）
电影与收藏 篇1
唐卡是藏传佛教艺术的主要载体之一, 也是最具西藏地域文化特色的传统艺术之一。在拉萨八廓街上行走, 经常会有唐卡店映入眼帘。进得店内, 琳琅满目、色彩浓烈的唐卡画, 让人感觉一股浓郁的宗教气息扑面而来。见旁边有个少年正在埋头精心描制唐卡, 便说, 给你照张像吧。少年摆摆手, 意思是不要, 只好作罢, 但他描制的唐卡却吸引了我的目光。细致的工笔素描、色彩的浓烈奔放, 让人觉得画面上的佛像犹如真人, 生动活泼, 但要表达什么意思却看不懂。走出唐卡店, 与我同行的藏族朋友拉伟对我说, 唐卡一般都是围绕中心人物来构图创作, 然后从上角开始, 围绕中心人物顺时针方向来构置与之相关的活动场景和故事。乍看, 画面显得密集, 但知道了它的顺序, 看起来就不那么费劲了。拉伟说, 每张唐卡画都要讲述一个完整的故事, 故事情节不受时空、历史的限制。有的唐卡面积可达上百平方米。
唐卡, 作为西藏地域文化和外来文化交融衍生出来的艺术形式, 随着藏传佛教的发扬光大应运而生。过去, 没有人把唐卡作为一种艺术品来看待, 只是把唐卡视作某种神力的承载物。在西藏, 唐卡被牧民们视为珍宝, 因为在作画前, 要根据画面内容请对应教派的寺庙喇嘛行“开光”之礼。这样唐卡就有了宗教的意义, 而画师们一般不在画上面留名, 说是怕凡俗之气亵渎了佛像。
五世达赖在《释加牟尼佛像记·水品宝镜》一书中, 记载了公元7世纪松赞干布用自己鼻血绘制西藏第一幅白拉姆女神像的故事。多数学者认为, 唐卡缘起应在吐番时期。而唐卡绘制技法, 却与隋唐时期中国画的游丝描和铁线描技法有异曲同工之妙。唐朝文成公主入藏, 不仅从内地给西藏带去农谷作物种子, 也带去了各种中原文化典籍。其中就有唐朝的绘画技法。然后这些文化就随着时间慢慢渗透到“唐卡”的创作中。尽管现在唐卡的制作手法与过去不大一样, 但唐卡呈现出来的对神的敬畏, 却一点儿也没有减少。相反, 更加稳固了唐卡在藏族人民心目中的地位。
虽然唐卡表现的内容大多是藏族游牧民的历史风情和藏传佛教生活, 但唐卡上面的图案, 却经常会出现许多印度佛教早期的标识和吉祥符号。比如“八宝图”, 曾是印度国王加冕获赠的礼物。但这些符号, 却被画师们纷纷拿来为我所用, 并被赋予新的宗教含义。像胜利幢、狮子座、海螺和双鱼, 都是唐卡画中经常出现的图案, 均被巧妙的藏地化。唐卡中的一些法器、物和植物, 更是将印度佛教造像技术嫁接唐卡绘画的技艺里, 使唐卡艺术呈现出了融百家风格、展藏地宗教的特色。既表达了对宗教的虔诚心怀, 又使卡艺术的表现形式上了一个新台阶。
在藏牧民生活里, 金银首饰是十分重要的装饰品之一。所以我们在那些金银粉饰的唐卡画面中就能感受到他们日常生活的一些细节, 对金和银表现出的追祟。自然, 金和银就成为唐卡创作中不可多得的材料, 这样就出现了我们看到的金唐卡和银唐卡。如果按材料多少来说, 还有用珍珠链接起来的珍珠唐卡。因为地域生活的习惯, 藏族人民喜爱的红蓝黑绿色彩, 也成为唐卡创作的主要色调。在八廓街的卡店里, 那些用金银色线勾勒出来的唐卡, 不仅气势磅礴, 色彩浓烈, 而且犹如高原的太阳, 刺人眼睛。当艺术一旦和宗教融为一体, 它的神性便应运而生。唐卡就成为反映藏牧民游牧生活和日常祟拜的一个缩影。
因为制作工艺和材料不同, 唐卡又可分成珍珠唐卡、绘唐卡、绣唐卡、绵唐卡、花唐卡、丝唐卡、刷唐卡。其中珍珠唐卡, 最为罕见, 也最珍贵。现在西藏乃东昌珠寺里保存着一幅元末明初的珍珠唐卡, 长2米, 宽1.2米, 共用珍珠29209颗, 镶嵌钻石1颗、宝石2颗、宝石1颗、185颗、珊瑚1997颗, 还有黄金15.5克, 可算是世界上最值钱的唐卡了。听着拉伟的介绍, 虽然未能目睹这幅唐卡真容, 但能想像它的精美与奢华。在这些唐卡中, 最数印刷类唐卡是最便宜的。在八廓街沿街的商铺上, 可以随处看见印刷唐卡。这样的唐卡价格从十几块钱到四五十块钱不等, 都用套色工艺印刷装裱, 或者先将画好的图案做成雕板, 印于薄绢和细布上, 然后再着色装裱。一般布绘唐卡、刺绣唐卡、织绵唐卡, 都按尺幅大小来算, 最便宜也要五六百元, 好的, 尺幅大的, 要好几千元甚至上万元。
上世纪九十年代, 纽约佳士得拍卖了一幅明朝永乐年的大型刺绣唐卡, 最后以100万美元成交。这是唐卡首次以高价拍卖。有专家估算过, 唐卡现在正以每年3倍的价格上涨。2006年, 一幅反映藏传佛教大师宗喀巴一生经历的唐卡, 竟以1650万元成交。这幅唐卡最大特点是由15小幅画面组成, 旁边还由画师用金彩书写的藏文故事, 这些故事都围绕宗喀巴大师的一生际遇来描述, 可以说, 以图文结合的形式, 直观形象地展示了宗喀巴大师传奇的一生。
随着唐卡收藏热度的提升, 一些赝品也开始充斥着唐卡收藏市场。一些作旧仿冒的唐卡也进入到了人们的视野。这和我们收藏其它古玩也是一样的道理。他们把品相毁坏严重的老唐卡的颜料去掉, 再在上面作旧施色, 年代越久, 颜料裂纹就越多越细, 如果是行家, 会从背面看勾线是不是与画面完全一致。假如放入高猛酸钾浸泡仿旧, 用手抚摸唐卡, 手感一定会觉得僵硬, 在颜料底料中能发现白色的作旧痕迹。如果是仿古唐卡配上老的锦缎装裱, 就要考虑对整个唐卡进行画面布料以及工艺上的全程判断。看画面布料粘接是否自然, 补绘挖空技术是否完美, 画法风格以及画面内容是否一致, 对画面的历史时期有个大概的了解, 只有这样, 才能对唐卡是不是赝品有个很好的把握。
当然, 购买唐卡时, 最好买那些金粉充当颜料的唐卡, 因为金价在不断上涨, 那些金绘唐卡, 收藏升值空间也更大。
不过要记住, 唐卡收藏, 是要讲一些规矩的, 由下而上地把唐卡卷起来, 如果反方向卷之, 则意味着你对菩萨和佛、神灵的大不敬。在藏语中, 唐卡也被称作唐嘎, 是指在布和绸缎上绘画的卷轴画。它不仅有欣赏供奉之功用, 还有阐释天文历算等实用功能, 所以, 唐卡被藏族人民一直视为自己民族的“百科全书”。
2006年, 唐卡被列入我国首批非物质文化遗产, 唐卡更是成为西藏地域文化的代表, 受到越来越多的人们追祟。尤其是随着近几年西藏旅游和藏学的升温, 唐卡收藏前景喜人。
电影与收藏 篇2
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电影人偶，大孩子的收藏 篇3
与祖辈们不同，70后和80后们是看着各种好莱坞大片和日本电影动画长大的。这些人有了独立经济能力后，有的人就爱上了电影人偶收藏，像香港影星古天乐就是一个著名的电影人偶迷。他曾经举办过自己的电影人偶收藏展。
有的人认为，人偶收藏只不过是在玩玩具，但事实上，电影人偶逼真、写实，给电影迷带来的享受不比传统收藏品少。这其中，很多人偶都是限量生产，会买的人，他的人偶还会升值。比如说，1：6的豪华包装版小丑刚面市的时候价格是1500元，两三年后再转手可以卖到4500元。欧洲有的拍卖公司甚至拍卖过20世纪90年代出品的电影人偶，虽然工艺精细程度远不如今天，但对人偶收藏者来讲，那些都是难得一见的珍品。
HotToys 、SideShow、enterbay、medicom、3a、cinemaqutte，这些公司都是让这批大孩子们热血沸腾的名字，电影人偶几乎都由他们输出。其中 HotToys、SideShow两家是整个电影人偶行业的翘楚。
HotToys 在1比6可动电影人偶方面具有非常高的艺术水平和技术水平，而 SideShow则在1比2的静态电影人偶方面有较完美的产品。SideShow拥有电影《星球大战》大部分形象的版权，《星球大战》系列也成为 SideShow的主打产品。这些静态人偶都有全球限量编号。因此，SideShow在题材和数量上都占有一定的优势，但同时其售价也相对较高。
enterbay是香港地区生产电影人偶模型最早的公司，最近的高水准作品是1：4的《终结者》人偶，其全身的小羊皮皮衣形象被业界称为最接近演员阿诺施瓦辛格的作品。
电影人偶属于兵人的一种，其收藏还不是一个规模很大的群体。在国外，以美国人和日本人居多。在中国，以北京、上海、广州等地玩家居多。在这些地方，都有民间的人偶收藏俱乐部。
北京有三家较大的经销商——八脚之店、玩意社和塑唐。
北京八脚之店的出货量实在太快了。这间北京最早的人偶模型店甚至来不及将发来的各种人偶摆在货架上展示。即使是正常工作日的中午，来拿货的客人也是络绎不绝。而且，光临这些店铺的通常都是熟客。他们在店里并不需要店家太多的服务和帮助，非常自在地找到自己想要的人偶，然后交钱、拿货，自行离开。
人偶收藏，电影人物是主要项目，除此以外，军事类和历史类也有大量藏家。电影人偶大多以电影中的角色作为创作对象，像《教父》《钢铁侠》《加勒比海盗》等电影中的人物。小部分则是以名人为主要对象，像李小龙、迈克尔·杰克逊等。
能够被选中做成人偶的电影角色至少要有两个方面的突出表现：一是拥有独特的形象，他的形象、气质、服装、道具、化妆等视觉方面有超凡的独特性；另一方面是电影本身影响深远。
军事类人偶是开发最早的，法国大革命、第二次世界大战，甚至现代战争，都是军事类人偶开发的来源。军事类人偶的重点在装备而不是人脸，因此会出现各国、各年代的士兵都疑似有血缘关系。军事类人偶的收藏群体是少数对军事装备有强烈兴趣的超级粉丝。不过，军事类和历史类人偶在收藏价格上不及电影人偶。
目前高端电影人偶形象大多取材于科幻类电影，这些形象主要集中于四家公司。MARVEL漫画公司拥有钢铁侠、绿巨人、美国队长、雷神托尔、蜘蛛侠等一系列英雄形象，他们多被创作于上世纪５０年代漫画中，近几年才进入电影圈，成为主要角色；DC漫画公司的经典形象有蝙蝠侠、小丑、超人等系列，在电影中出现要更早一些；地狱男爵等是由黑马公司创造的形象；另有非常重要的就是《星球大战》系列，即上世界70年代由卢卡斯电影公司创造的一系列角色。
在《星球大战》未上映之时，好莱坞制片公司认为这可能是一部没有票房的烂片，因此满足了卢卡斯提出的保留电影版权和后开发权的要求。到目前为止，《星球大战》系列已经为卢卡斯赢得了至少200亿美元的收入。全球电影人偶收藏家大多也是星战迷，能够拥有星战系列的人偶是藏家的梦想，而能够拿到星战人偶开发版权是所有电影人偶开发公司的追求。
喜爱电影人偶的玩家很少想到投资，但他们基本都会认为，这玩意至少不会贬值。到目前为止，增值倍数最高的是hottoys出的迈克尔·杰克逊，已经升值近10倍。这款人偶刚刚面世时，市场价为700元人民币，目前出手记录最高为7000元人民币。电影类人偶升值最多的是《蝙蝠侠之黑暗骑士》里面的小丑，刚面市时1200元人民币，现已涨了三至四倍。
任何一个电影人偶的生产厂家都要先从电影公司拿到角色开发版权后，才能进行原模开发到后期量化生产。由于开发版权的时间限制，其周期一般为两到三年，另一方面，按照约定，在生产数量上也有限定。
一般来说，1:6的可动电影人偶全球发售总量２～３万个。sideshow公司出的2:1《星球大战》沙地兽全球只有5000个，北京不超过10个。一旦生产数量超过版权约定的数量，就要以三到四倍的价格重新支付版权费。因此，对于电影人偶的生产商而言，首要的选择就是限制数量。以hottoys出的豪华包装版《加勒比海盗》的杰克船长为例，全球所有的代理商在订购此款产品时，必须同时订购3个以上的普通mms版(普通电影模型)杰克船长，才有资格订购一个dx版(豪华包装版，通常拥有更多配件)。除此之外，一个原型开出的模具在完成这一批生产后基本就会废掉，不会进行复刻再生产。
虽然玩得人还少，但如果真有藏家因为急用钱需要将这些人偶变现，也不是太难的事情。私下交易是大家选择最多的，玩家们可以将自己的收藏在藏友之间交换转让。网店交易是多数藏家的一种选择，或者委托代理商代卖。一般情况下，代理商只接受全新未开封的藏品。
事实是，高端电影人偶收藏是一件可遇不可求的事情，尤其是一些多年前生产的老货，或者是星战系列中许多限量级大比例作品，更是难得一见。即使遇见，藏家也不一定愿意转让。古天乐曾为请一个藏家把自己珍藏多年《星球大战》1:1的黑武士转让给他，就买下了他所有正在出售的玩具。即使新出的人偶也不是想要就能得到的。电影人偶购买时需要提前预定，有些角色甚至提前两年就已经有了预定，像《创战记》里面男主人公参加赛车的载具，玩家们已经等了两年。如果预定期过后再想要买的话，那就只能看代理商订单余量了。
○相关链接
玩转电影人偶
人偶比例
目前高端的电影人偶集中在几个固定的比例上：1:6、1:4、1:2、1:1。其中 1:6、1:4以可动人偶居多，1:2、1:1则是静态人偶居多。在售价上，比例小的售价也相对比较便宜，比例越大，售价就相对越高。电影人偶非常强调真实感，越像电影中的角色，其艺术成就也就越高。其形似包括头雕的形象色彩质感、身材比例、服装道具的尺寸与质感，而神似指人偶气质上与角色有一定共鸣。
头雕
以1:6为例，身高1.8米的大个子做成1:6人偶后，全身只有30厘米左右。整个头部也只有3～4厘米。整个电影人偶的灵魂在于头雕，而头雕的最基本要求就是要与原型相像，同时在六分之一原型的基础上体现细节和质感。一件精品人偶的头部，如果用相机拍摄特写，观看者很难想象这是一个只有4厘米的头。
关节设计
在1:6的可动人偶开发过程中，关节是很重要的一个部分，以hottoys为例，其人偶人均36个关节。而可动范围越广，素体身上的切缝线就越多，看起来素体的完整性就越差。ht曾开发过整体包胶的素体，主要运用在肌肤裸露较多的电影人偶，像地狱男爵和角斗士等人偶，就采用包胶技术。包胶技术是将骨骼和关节藏在里面，外面整体包覆橡胶，在橡胶表面完成造型和涂刷颜色。包胶技术使得人物的形体更为完整，但由于关节被包覆在内，导致人偶的肢体活动范围受到了较大限制。因此设计者需要在可动范围和人物的完整性上做一个平衡。如果想要突破这种局面，恐怕只能依赖新的橡胶材料的开发了。
服装和道具
电影人偶模型强调真实性，因此所有物品都要保持相同的比例关系，包括服装材料的织数、针脚、扣子、别针等都要保持和角色同样的比例关系。另外，电影人偶模型从真实性角度考量，大部分道具都是可开合的，包括皮带上面的金属扣、背包等等。
收藏与投资征稿函 篇4
收藏与投资COLLECTION&INVESTMENT征稿函《收藏与投资》杂志由南方出版辻主管、主办, 《收藏与投资》杂志社出版, 每月一期, 采用全彩高清印制, 设计精美, 品位高雅, 面向全国公开发行。本刊致力于构建艺术品收藏投资、交易传播的信息平台.全方位、多角度向读者提供艺术收藏和行业内相关的投资策略、热点新闻、市场动向、艺术鉴赏等, 成为海内外众多收藏家、艺术家、经纪人、投资者、商贾巨子等每月期待的精神大餐。本刊以专业视角推介艺苑名家, 推出艺术精品, 引导艺术收藏与投资, 引领艺术时尚与生活, 深受文化艺术界、文博收藏界以及金融界、商界人士的喜爱, 已成为国内最受欢迎的收藏投资类期刊之一!正心且诚意, 格物而致知。为进一步将《收藏与投资》打造成高端媒体平台, 更好地为广大读者服务, 现向海内外相关领域专家、学者、艺术家、收藏家诚约大作 (文章一经采用, 即赠送当期杂志二册, 优稿优酬, 并为作者所贡献的知识财富深表敬意!一、本刊设置的主要栏目有:"来自民营美术馆的声音"、"精品之美”、"拍卖"、"收藏鉴定知识", 欢迎大家针对这些栏目供稿。各位作者也可根据自己的研究方向、擅长领域, 特别是与艺术收藏与投资相关的课题进行撰文和投稿。二、文稿应具有一定的知识性、可读性r格式工整规范, 内容主题鲜明, 层次分明, 资料详实可靠。随文可根据需要可附150字左右的中文摘要, 关键词3~5个, 参考文献若干。若来稿论文受到课题顶目基金支持, 请注明基金名称和项目编号。三、稿件最好是图文并茂, 图片要清晰, 分辨率高, 保证印刷的品质。图片应独立打包邮件发送或寄送, 不要插图在文档中以免图片质量下降。四、稿件署名作者应为合法著作权人, 文责自负, 作者排序以原稿为准, 文章内容不涉及保密, 署名无争议。来稿需注明作者姓名、简介、通讯地址以及联络手机, 以便及时联络、邮寄稿费和杂志。五、本刊接受电子邮件投稿, 文稿请以WORD格式按附件形式发至本刊投稿信箱;也接受信件投稿, 投稿地址为本刊编辑部。投稿邮箱:scytz@163.com联系电话:13770331115投稿地址:海南省海口市和平大道70号江南城《收藏与投资》杂志社江苏省南京市玄武区中央路302号创意中央6A《收藏与投资》南京办事处《收藏与投资》编辑部2014年6月《收藏与投资》杂志新浪官方微博、微信公共平台, 即时与读者朋友亲密接触, 推荐每期热点阅读, 回答读者艺术品赏鉴、投资疑惑。新浪微博:http://weibo.com/shoucangyutouzi微信:shoucangyutouzi办刊宗旨:学术的独立, 为收藏的市场做正确引导;学术的活用, 为投资的方向做合理分析。提炼真正可投资的艺品, 造福藏家。
电影连环画的收藏价值 篇5
电影连环画具有不容置疑的收藏价值。中央电视台著名节目主持人崔永元就专门收藏电影连环画，以致使他成为全国闻名的电影连环画收藏者。
电影海报的收藏已得到全国收藏者的认同，与电影海报相比，电影连环画更具有收藏价值。电影海报一般为对开、全开，很大，不好保管，而一册电影连环画就像邮票小型张那么大，很好保管。每册电影连环画都有精美的封面。这些封面有画家画的，也有电影剧照，其精美程度绝不亚于电影海报。可以说一册电影连环画的封面就相当于一张电影海报。而且电影连环画还有那么多剧照和说明文字，基本上再现了一部完整的电影，而电影海报仅此一张，根本不能再现一部完整的电影。无论从哪个角度来讲，一册电影连环画的收藏价值要远远大于一张电影海报。
1975～1985年的电影连环画一般印量在100万册左右，经过几十年的消耗，存世量已十分有限，加上长期不被重视，很多电影连环画都进入废品站，被送到造纸厂化浆了。
电影连环画还有一个特点，就是再版的少。线描连环画再版几次、几十次的已成家常便饭，谁见过电影连环画再版多次的？连再版一次的都很难见到。因为从印刷工艺来说，电影版为平版网点制版印刷，这种版印一次后放段时间，油墨就干枯了，根本无法再印第二次，而重新制版的成本很高，这就是电影连环画很少再版的原因。
电影连环画还不必担心被盗版，若无剧照原稿，盗版者根本就没有这种水平还原电影连环画的清晰度，就是工艺水平极高的大型印刷厂，若没有剧照也无法印刷电影连环画。剧照原稿在当年印第一次完毕后，就基本上丢弃了。重新拍摄，谈何容易，制片商和摄影者的版税恐怕一册电影连环画的全部收入给他们也不够。哪家出版社还敢出版电影连环画！再印刷已是不可能。与此同时，电影连环画收藏的黄金时代已经到来。
电影连环画的投资价值也有一个被发现的过程。前几年市场热炒老版本，电影连环画几乎无人问津，大量精品电影连环画被以废纸的价格在市场甩卖，笔者当时就以0.5元一册的价格收购到大量电影连环画。后来市场上电影连环画上涨到1元，仍然可见到许多收藏投资者在暗中悄悄收购电影连环画。等到现在每册超过10元的价格时，市场上的电影连环画就看不到了。书商们都把电影连环画作为奇货可居的品种放到家中去了，等有了肯出高价收购的买主再回家去取。电影连环画经过了甩卖——收购——暴涨的过程，其投资价值终于被大众承认。许多收藏品的投资价值都是经历了这个过程后才被确认的。
目前，电影海报上涨得比较快，1973～1984年的一开精品电影海报每张已到100元左右，对开的精品电影海报在50元左右。而同时期的电影连环画的市价虽然经过了2003年年底的价格飞升，但与电影海报相比，价格仍然严重偏低。由此可见，1973年至1984年的电影连环画仍然存在大幅上涨的历史机遇，其投资价值是显而易见的。
王收藏与人文收藏 篇6
帝王收藏，讲的是藏品带有君王概念，与历代君王、伟人沾边，这样的藏品多半能获得富豪藏家的青睐，身价不菲，甚至屡屡会爆出天价或者历史纪录。
2014年中国最贵的十件艺术品排行榜当中，除了当代画家崔如琢的两件绘画作品之外，另外八件拍品中，排在前三位的明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡、明成化斗彩鸡缸杯、乾隆“瓷母”大瓶、排名第五的乾隆御笔《白塔山记》手卷、排名第八的康熙米黄釉五彩玉堂富贵玉壶春瓶和排名第十的乾隆粉青釉浮雕“苍龙教子”图罐，都是明确无误的宫廷艺术品。另外，排名第六的北宋定窑划花八棱大盌和排名第九的元卵白釉暗刻五彩戗金碗，也具有和帝王藏品同样的气质。因此可以说，市场价格最高的拍品基本上都是帝王概念艺术品，可见收藏市场对此概念的追捧。
历来的大藏家对帝王藏品都会有一种崇拜心理，常常被人说成是“土豪心理”。但从另一个角度看，毕竟在中国历史上，最优秀的艺术品一般都会流入宫廷；而在每一个时代，最优秀的艺术家一般都会为宫廷服务，所以宫廷云集了天底下最好的艺术品。
中国封建王朝覆灭后，大量宫廷文物流散，形成了丰富的民间收藏，其中实力雄厚者，都会尽力搜寻宫廷宝物，以占有一件宫廷艺术品为荣。所以时至今日，当昔日圆明园宝物在海外拍卖激起民愤时，仍有不少藏家愿意出高价将圆明园文物拍回。哪怕是一个圆明园的水龙头、一件小摆设，其固有的皇家概念，会将一件普通艺术品镀上耀眼的金色，然后引得资本竞相追逐。帝王艺术品本来就是历史、美学、资源价值的综合体现，人们对此崇拜也是理所当然的事，这也是帝王艺术品的独特魅力。
乾隆，是古往今来第一大藏家，也是一位有艺术鉴赏和创作能力的皇帝。在他之前，最著名的帝王艺术家是宋徽宗，但是中国人往往以成败论英雄，所以尽管宋徽宗本人的艺术品位极高，但北宋在他手里灭亡，因此，他的艺术才华和收藏口碑，远不如好几百年后的乾隆皇帝。
乾隆皇帝不但鉴赏水平高，喜欢的艺术品又比较广泛，他对书画、瓷器、文房、青铜器、金属器都有深入涉猎。他推广了玉雕文化，使得清代玉雕成为中国玉文化高峰；他嗜好高古书画，他收罗到的中国晋唐宋元字画达2000件之多；他精研古代书法，一些历史名作都归入宫廷，其中王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》最为他所珍爱，为此，他把自己的书房也命名为“三希堂”。
乾隆登基后没过几年，他就决定将内府收藏的书画进行一次大规模的整理。他首先将佛道作品编撰成目录《秘殿珠林》，次年，开始编撰包括全部清宫书画藏品的《石渠宝笈》，这一浩大的文化工程惠泽后世。至今，《石渠宝笈》里著录过的藏品，仿佛贵族身份证，一直是藏家趋之若鹜的对象。一场拍卖会上，如果有一两件《石渠宝笈》里著录过的拍品，一定会拿出来大说特说。
今天，帝王藏品已经成为市场上最亮丽的风景。比如《塔山四面记》，是乾隆帝写的一篇游记，刻有“四面记”的石碑一直矗立在北海公园里，是北京一个著名景点。原稿虽然缺失了“四面记”中的“东面记”，但这几件书法原稿仍拍出了1.01亿元的天价，成为2014年中国内地拍卖市场上最贵的艺术品之一。
在各个艺术门类里，只要沾上帝王概念，无论艺术价值如何，都会获得高估值。比如在书法领域，康熙、乾隆皇帝的书法，虽然谈不上有多高的艺术水准，但一直能在拍场斩获高价；孙中山虽然书法成就并不高，但其书法的价格在近代名人里是最高的。如今，孙中山的“天下为公”、“博爱”之类大字，动辄拍到上百万元。2010年，匡时上拍孙中山“乐趣”两字，拍出201万元。而孙中山的大字书法，最近10年里平均涨了10倍左右。
一块小小砚台，在文房藏品中也属于偏门。通常一方带有名人款的明清砚台，基本不会超过10万元，其中工艺精湛、石质顶级的也不过几十万元。但2010年保利春拍上，清乾隆“御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒”以1400万元成交，打破了砚台拍卖的世界纪录并保持至今，这就是帝王概念的威力。
古代家具里，带有帝王概念的家具也是最贵的。2009年香港苏富比秋拍，一件乾隆御制“水波云龙”紫檀宝座以8578万港元成交，打破了中国家具世界拍卖纪录。这件龙椅的买主是著名藏家刘益谦。
虽然有许多人对此贬斥为“土豪”行为，但实际上，要是从艺术品的流通性方面来理解的话，在所有中国艺术品里，论精美程度、流通能力、变现能力、全民知晓度，莫过于帝王艺术品。因此，它获得最高估值是理所当然的。
不过呢，也并非只有帝王艺术品“一股独大”，否则收藏就不好玩了。文人概念艺术品则是收藏界的另一番风景，其品位之高，也足以抗衡帝王艺术品收藏。
文人收藏，历来是中国收藏界的一种理想。即对于艺术品，不贪图材质、不图慕官方认可，不依赖艺术史上的所谓名头大小，而重在体现收藏者对艺术、历史、道德、文化的深刻理解，体现一个文人的襟怀抱负、价值观、思想情怀——这样的收藏叫“文人收藏”，这样的藏品被称作“文人藏品”。
比如，同样是紫砂壶，一般讲材质、造型、工艺和制作者的名气，但几百年来，被公认的顶级紫砂壶都是文人壶，其地位远比宫廷紫砂壶要高。文人紫砂壶是文化人、艺术家与紫砂工艺师合作的产物，其中的翘楚莫过于清代曼生壶和现代顾景舟的作品。
曼生壶是清代中期溧阳知县陈鸿寿设计，并请来当时紫砂界高手杨彭年、邵二泉等人制作，是具有文化内涵、金石韵味、文人情趣的紫砂作品。因其将紫砂与诗、书、画完美结合，从而使紫砂壶超越了一般工艺品，达到寓意人生和文化理想的艺术品境界。
第一代中国工艺美术大师顾景舟的紫砂壶，则通过与吴湖帆、唐云、亚明、韩美林等艺术大师的合作，将紫砂壶提升到了体现现代美学的新境界。他与吴湖帆合作的相明石瓢壶，率先拍出千万元的天价，是现当代中国工艺美术品里第一个成交破千万的艺术家。
在古代家具收藏领域，紫檀和黄花梨家具可谓世所并重的“绝代双骄”。而它们在材质和工艺特征上的截然不同，恰好代表了帝王收藏和文人收藏这两种不同的美学趣味。
紫檀树木生长速度极慢，纹路细密，色泽为黑紫色，明清以来一直是皇帝才能使用。当时紫檀要从南洋采办，作为宫廷的家具用料，因此紫檀象征着皇权、威严。紫檀那种不喧不噪、色泽深沉、稳重静穆的材质特性，也正好符合清代皇家礼法森严、规制繁多的特点，迎合了清代帝王做事严谨、安于守成的心理需求。紫檀家具多为满工雕刻，讲究精雕细琢，工艺繁复华美，体现出极强的富贵气质。因此，紫檀家具代表了帝王收藏的趣味。
黄花梨家具则代表了古典家具的另一美学典范。黄花梨家具并不是宫廷家具，它产生于明代。当明代社会政治呈高压状态，社会商品经济开始呈现繁荣局面时，一些文人在政治上失意，转而向生活享乐转化。在他们的审美主导下，一大批工匠开始制作以简洁、自然、舒适为美学旨趣的黄花梨家具，成为一个时代的审美浪潮，并影响至今。
香港学人、出版人董桥的收藏，则堪称旧时婉约派文人的气度。董桥的收藏，以外国旧书、中国古代和近现代书画小品、文房小品为主。他的外国旧书，品读的是英伦老派绅士般的文化气息，古老装帧和版本讲究中所泛出的，是传统读书人的生活情趣；他收藏的书画小品，尺幅虽小，但都是可心的精品，细细品读，可以探幽发微出背后令人感叹的人生故事；他喜欢的文房小件，都散发着古代文人般宁静淡泊的生活状态。可以说，这些藏品，都如同朋友般和董桥一起慢慢变老，董桥也像记述朋友间的往事般，将藏品的来历、故事、感叹都一一收录在他的好多本散文集中，成为一种极有文化品位的藏品著录。
但是，正循着“天底下没有永久的藏家”这条真理，近几年，董桥也把这些老友一一释出，因为有董桥的收藏烙印，有那么香艳的收藏故事衬托，这些藏品都获得了超高估值。比如2010年嘉德举办的“旧时明月”董桥藏品专场中，有一幅近现代学者、教授台静农的篆书作品，估价为1至2万元，因为写的内容是清代的人生格言，又配有董桥写台静农书法的文章作为背景材料，结果一路被追捧到16.8万元。
明星张铁林将来恐怕要被人更多称为“手札收藏大家”。他曾经在拍场上以250万元拍下清末书画家赵之谦的《论学丛札》，创下当时手札拍卖的价格纪录；后来又以225万元拍下赵之谦39通手札《国朝汉学师承续记》，如今他收藏的手札已有1000多封，论质量和数量，他在整个手札收藏界可谓数一数二的人物。
手札是古人通信的方式，兼有书法、学术、史料等多重价值，刘益谦花5000多万元买下的争议藏品苏轼的《功甫帖》就是一通手札。张铁林介入手札收藏时间早、起点高、下手狠，在人们普遍对手札价值还不太了解的时候，他就进入市场多方收藏，而且一出手就是当时的天价。他还喜欢在拍场上整体打包买，因此，他幸运地收藏到了民国收藏大家钱镜塘等人的藏品。但随着手札价值被社会认识到之后，价格一路提高，很快就连张铁林也感叹买不起了。
但是张铁林对手札的认识，绝对是文人收藏的一个典范。在他眼里，手札并非破破烂烂的一通旧纸，而是带着写手札人体温，比书法更能体现作者内心情感、性格特征、书法功底、当时情绪状态的好藏品。有不少名人手札兼具书法、文化、史料等价值，有些买来后，可以直接出版，供社会上有兴趣人士和学术机构研究使用。而张铁林本人除了会鉴赏之外，也擅长书法，其书法水平在整个文艺圈内也十分出名。
文人收藏最看重的，既不是藏品的材质有多稀罕、雕工有多精美，也不是作者名气有多响亮、同类艺术品存世量有多稀缺，它看重的是藏品蕴含的人文气质，背后可品读的故事。作品体现出的价值观和历史观有多高远，甚至于藏品包浆所呈现的岁月痕迹，这些都能成为藏品价值的有力依托。因此，文人藏品的价值不是那么“硬件化”，更多的需要收藏者根据自身的文化修养，进行品读、挖掘、评判。因此，很多藏品的增值，也往往源于文人收藏对藏品的挖掘之力。
上海收藏鉴赏家协会副会长袁慧敏是中国印章拍卖的创始者，他在一个印章拍卖专场的总成交额只及名家一幅画的时候，就前瞻性地开启了印章篆刻拍卖。他坚持认为印章兼具了材质美、篆刻美、雕工美、书法美，堪称“四美合一”，其文化价值和品位极高，而市场价格被低估，是明显的价值洼地。
而且，袁慧敏又坚持挖掘二三线印章名家的藏品价值。他认为如今篆刻拍卖中，人们都一窝蜂地追捧大家如齐白石、吴昌硕的作品，但一来大家的价格超高，部分透支了未来的升值空间；二来市场上赝品众多，风险较高。然而，他们同时代、当时地位和实力相当的篆刻家中，还有大把的名家如今名气被压抑，大众知晓度极差，价格更是天差地别，这里面就存在价值洼地。寻找价值洼地，就是文人收藏的一种极大乐趣。
朵云轩2014年春拍金石专场上，有一方“弘一法师刻李澂浠自用印”，简朴无华的印章，材质也是普通青田石，印文古朴，但并无落款。通过研究发现，此印是弘一法师为好友李澂浠所刻的自用印，曾经有过两次出版著录。这方印章，无意中揭开了弘一法师并不为人所知的篆刻艺术成就，也为进一步研究弘一法师的社会交往和人生经历，提供了线索。因此，这方估价为6万至10万元的印章，最后被追捧到了24.1万元，这充分说明文人收藏的挖掘之功。相比帝王艺术品收藏，文人收藏更适合资金量不多，但本身文化修养高、喜欢研究做功课的藏家。提前介入冷门品种，挖掘二三线名家的价值洼地，在对藏品的研究中获得生活乐趣，这些都是文人收藏所蕴含的正能量。因此，花费并不大的人文收藏，可以和屡屡爆出天价的帝王收藏，并肩成为收藏界的两大高峰。