班级德育活动记载

班级德育活动记载（精选11篇）

班级德育活动记载 篇1

宏道初中德育活动记载

一、活动时间：2012年10月8日—2012年10月30日

二、活动主题：创建卫生校园 创建文明宿舍

三、活动目的：

通过活动的开展，培养了学生讲卫生，讲道德，讲文明，树立爱护校园环境的意识，进一步规范学生的行为，促进学校教育教学管理工作正常的有序地进行。

四、系列活动：

第三大周（10月8日—10月20日）教育活动记录：

1.10月8日上午九点召开学生大会，强调学校宿舍卫生工作的重要性及养成良好卫生习惯的必要性，并告知学生接下来的学校卫生工作，让各班学生明确各自的环境责任区。

2.成立学校卫生督察组和学生会检查组，并安排每周一下午第一节为大检查日。

3.保证住校生有一个良好的生活环境，保证学生正常的学习和学生的身体健康。

4.通过每一大周卫生情况，评比出男女各一两个文明宿舍。

宏初政教处

班级德育活动记载 篇2

一、班级德育活动低效的原因

(一) 班级德育活动流于形式主义

根据调查了解到, 许多学校的班级德育活动存在着形式主义的倾向, 一般都是为了应付教育局下达的任务, 很少考虑到学生的实际情况以及道德需求, 只是一味地追求轰动效应, 表面上很好地完成了任务, 与学生进行了良好的互动, 实际上班级德育活动的道德内化功能全然丧失, 学生无法在流于形式主义的活动中真正体验感悟到德育活动的实质含义, 从而使学生真正得到的德育教育少之又少, 这就是造成班级德育活动低效的重要原因之一。

(二) 班级德育活动脱离生活实际

在许多学校眼中, 班级德育活动就是做几次德育讲座、开几次德育主题报告会、搞几次简单的德育活动。这样的班级德育活动往往脱离学生的生活实际, 没有从学生的情感、意志、理想和需要出发, 使得德育与现实道德之间存在着很大的差距。并且, 这样的活动对于学生在实际生活中遇到的关乎德育道德的判断和选择关系不大, 从而使学生无法形成良好的道德体验, 甚至在一定程度上加剧了学生对于德育的厌倦, 例如, 学生一听到关于德育的讲座就说出很多托词请假不去, 或者是在活动进行中走神、瞌睡, 出现这些情况归根结底是因为班级德育活动脱离生活实际。正因如此, 这样的班级德育活动也不可能取得较好的德育实效性。

(三) 德育力量割裂现象严重

在许多人的观念中认为, 德育教育是学校的事情, 和社会、家庭的联系不是很密切, 抱着事不关己, 高高挂起的思想。正是因为这种思想, 致使德育力量割裂现象严重, 造成学校在德育教育中“孤军奋战”的情况出现。正所谓“众人拾柴火焰高”, 没有多方力量的帮助, 提高德育工作的实效性就很难得到实现。

二、提高班级德育活动实效性策略

(一) 创建有实质、有内涵、贴近学生生活实际的班级德育活动

针对现阶段班级德育活动脱离生活实际、流于形式主义的特点, 我们必须要从学生的实际需求出发, 创建有实质、有内涵、贴近学生生活实际的班级德育活动。例如, 我们可以从近年来较为流行的一些父亲节、母亲节等具有人文情怀的节日入手, 为学生布置“我与父母角色置换”的作业, 让学生在父亲节或者母亲节这一天当一天的“小家长”, 安排管理家里关于洗衣做饭的一切琐事, 并且关心爱护好自己的“孩子”, 与他们谈心交流等等。实践结束后, 班级安排一次“小小家长报告会”, 邀请所有的家长参加, 让每位学生上台交流自己当“小家长”的心得, 并安排学生与家长互动的环节, 让学生与家长了解彼此之间的真实想法。通过此次贴近实际生活的德育活动, 让学生更加深刻地体会当家长的不易, 学会理解家长, 学会用实际行动去感恩父母、报答父母。通过这样简单质朴, 却贴近实际生活的德育活动, 更能在学生的心中种下一颗德育的种子, 让它在这种德育教育的滋养下生根发芽, 开花结果。因此, 创建有实质、有内涵、贴近学生生活实际的班级德育活动是提高班级德育活动实效性的一条重要途径。

(二) 整合家庭、学校、社会力量助力班级德育活动

无论是家庭、学校还是社会, 都要牢牢树立“德育教育人人有责”的观念。只有做到家庭、学校和社会相互沟通、积极配合, 多方面向学生宣传德育观念, 才能为学生树立正确的人生观、价值观打下坚实的基础。因此, 我们要整合家庭、学校、社会力量助力班级德育活动。例如, 在社会方面, 学校应学会借助学校各界的力量, 打破传统的德育活动模式, 走出课本、走出校园, 建立校外德育实践基地。如在养老院建立“学生志愿者基地”, 班级在进行德育活动时, 就可以不仅仅拘泥在校园内, 可以在基地进行“爱老敬老”志愿者服务, 据此培养学生爱老敬老、无私奉献的精神。诸如此类的活动拓宽了班级德育活动的场所, 扎实稳妥地推进班级德育活动实效性的提高。

(三) 在日常课堂教学中渗透德育教育

关于班级德育活动我们需要明确的一点是, 活动讲求的是实际的效果, 而不是过程形式, 所以说无论是轰轰烈烈或者是潜移默化的活动形式, 只要是可以收到实际效果的活动就是成功的德育活动。在日常课堂教学中渗透德育教育就属于潜移默化式的班级德育活动。教师应在日常的教学过程中, 以教材的内容作为德育教育的切入点, 将德育教育与相关的知识点结合起来, 有意识地对学生进行德育教育, 使学生在不知不觉中将德育知识内化。需要值得注意的是, 教师在将课本知识与德育知识结合时, 要讲求一定的方法, 进行自然的过渡。总之, 只有长期不懈地潜移默化地进行这种班级德育活动, 才能大大提高其实效性。

三、结语

提高班级德育活动的实效性, 有助于焕发学生的能动性和激发学生积极向上的精神。因此, 要想提高班级德育活动的实效性, 就要认真探究其现阶段低效的原因, 并在此基础上提出具有针对性的提高班级德育活动实效性的对策。作为德育工作研究者, 我们有责任、有义务通过不断的实践调查研究, 去改进、去优化我们现阶段的德育工作。希望本文所提出的一些观点能对广大的德育工作者在关于提高班级德育活动实效性这一课题的研究上起到一定的提示作用。

参考文献

[1]罗京宁, 郁翠红, 王晓燕.创设班级德育活动课提高德育工作实效性[J].中国职业技术教育, 2009 (19) :73-74.

德育在班级活动中开花结 篇3

“道德根本上是实践的”，应该给每一个同学机会，在活动中大胆尝试，自我体验、自我评价、自我教育。在校是促进德育影响，转化为学生品德的基础。德育活动能通过多种符合教育目的和青少年特点的教育实践活动以及学生在实践中的角色地位的需要、兴趣、爱好与追求两个方面的交互作用，使他们在完成学习、工作、劳动任务和进行社会交往与协作的过程中，一方面践履社会、集体或教师提出的道德规范、行为要求；另一方面自身也会产生遵守道德规范、评价和协调人际关系及个人行为的需要。这样，学生便将形成相应的品德，发展一定的道德实践能力。学生在道德形成过程中要完成由知到信，由信到行的转变，其中道德实践环节是，必不可少的。实践性德育为学生的实践性德育提供了实际锻炼的机会，同时，学生对一定道德知识的理解掌握、运用和深化也依赖于德育实践活动。

一、劳动课。针对当前相当一部分青少年学生自立自理能力较差，缺乏心理承受能力和艰苦磨练，加强学生的自我服务性教育，如料理自己的生活，保持环境整洁卫生的劳动是非常必要的。

在学校包括值日，保持教室、校园的整洁，布置教室，改善学校环境和教学生活条件，绿化、美化校园等，这类的自我服务性、自立自理性劳动，不单单是为自己服务，包括为自己所在的集体服务、为所居住的社区服务、为国家服务。这类劳动，能使学生深刻体会自己是家庭中的一员，有责任关心家里的一切事情，学会当家作主，自己的事情自己做，自己的问题自己来解决。从而锻炼自己独立生活的能力，并养成艰苦奋斗、勤俭节约、孝敬父母、关爱他人，继而关心社会和国家的发展，勇于承担重任的优良品德。总之，自立自理性的德育实践活动，旨在引导学生学会生活、自理自律，学会服务，乐于助人、学会创造，追求真知，全面提高青少年一代素质。这也是学生加强品德修养、立志成才的必由之路。

二、各种主题班会。开好各种形式的主题班会，如演讲会、座谈会、辩论会，创造条件，让学生在公众场合发表各种见解，畅谈学习体会。给学生提供参与活动的机会，通过观察、表达、讨论、交流、角色扮演等活动，激起学生健康积极的情绪体验，潜移默化中吸纳心理学的知识，促使学生自觉接受教育，在活动中逐步提高学生的心理品质。当部分学生述说自的观点、见解和主张时，学生之间在思想上必然产生比较、交流、共鸣，从而达到学生与学生之间的自我教育目的。这种教育是在有着基本相同的知识、生理、心理背景的同龄人中进行的，较之教师的说教来得更自然、亲切、实在，在一定程度上弥补了单纯由教育者施教的不足。会让学生在共同的学习生活中，逐渐培养、锻炼正确的思想道德观、正确的人生观、价值观和坚强的意志品格，为良好集体的形成打下牢固的基石。

三、读书活动。组织引导学生读优秀书刊，增加知识和思想营养。引导学生树立正确的人生观，让他们在阅读中尚德，我们要求学生与书为友、与大师为友、与真理为友、阅读报纸、阅读杂志、阅读经典、阅读名著，从中读出思想、读出精神，读出真理，从而确立自己的人生观。同时唤起学生对不良书刊的警惕，增强学生思想上的抗腐蚀和明辨是非的能力。

四、游览活动。利用假日，组织学生春游和秋游，参观革命旧址、革命纪念馆、博物馆和名胜古迹。在寒暑假中组织学生开展乡史、村史调查等社会实践活动，使学生在活动中受到爱祖国、爱人民、爱家乡等优良传统教育。

五、情感体验活动。组织引导学生看优秀影视片和电视新闻节目。如组织学生观看学校包场放映的优秀影片，播放反映我国近现代史、国情教育等内容的教育录像等。在班上成立音乐兴趣小组，每学期举行2—3次周末文娱晚会，开展唱高雅歌曲比赛，使学生的心灵在学习和欣赏高雅音乐中得到陶冶。学习革命英模人物事迹，用革命英模人物的高尚品格和精神感染教育学生。

六、开展评选“十星”学生活动。根据学生日常行为规范要求和学生心理取向特点，每月在班上开展评选“公德星、尊师星、学习星、礼貌星、卫生星、团结星、文体星、守纪星、劳动星、仪表星”的“十星”学生活动。把学生盲目追星心理取向引导到崇德、勤学、文明、守纪的正确轨道上来。对获得十星的学生进行大力表扬，颁发“星”学生荣誉卡，对获“星”较少的学生，通过个别谈心，鼓励其发扬优点，克服不足，只要有进步，就进行表扬和肯定。

七、学校各类竞赛活动。市场经济的一个重要特点就是竞争。如何培养学生的竞争意识和竞争心理，也是一个不容忽视的课题。为了增强同学们的竞争意识，开展友誼竞争，使比、学、赶、帮在班级蔚然成风。有竞争就可以不断产生动力，帮助他们强化竞争观念，让他们认识到：只有勇于竞争的人，才能适应未来社会的需要。使之学会战胜自我，学会排除竞争中的困难，敢于承担竞争的压力；帮助他们树立敢为天下先，敢夺桂冠的决心；激励他们敢于发挥自己的特长与优势，走成才之路。激励每个学生不断取得进步，最终促进学生素质不断提高。

班级德育活动方案 篇4

一、评比机制

优秀班集体评比采用班级目标管理量化评分，满分为100分，分项进行评比，第1―9项以排名计算排名分（名次标准差为2％），然而以各项排名分相加计算总分，第10项直接在总分中扣除。

（一）评分项目

1、仪容仪表，文明礼貌20分

2、两操（眼保健操、课间操）10分

3、环境卫生10分

4、宣传5分

5、舍务20分

6、纪律（升旗、会议、迟到、就餐等）10分

7、集体奖（德育类）10分（获得国家、省、市、区、校，分别10、8、6、4、2分）

8、个人奖（德育类）5分（获得国家、省、市、区、校，分别5、4、3、2、1分）

9、其他（安全、充电、公物等）10分

10、受学校纪律处分的，在总分中扣分。警告处分－1分，记过处分－2分，留校察看－4分，劝退－6分。

（二）评价结果

设月校风建设流动红旗（文明班、表扬班）、卫生流动红旗（卫生班、表扬班）、学期优秀班（文明班、表扬班），以量化评分作为评定依据，前6名为文明班，7－12名为表扬班，重点班获前3名才能评为文明班，4－8名才能评为表扬班。严重违反校纪校规，给学校造成不良影响而受到学校留校察看以上处分的，在文明班和表扬班评比中实行一票否决。

二、激励机制

1、凡学期评为文明班的，优秀班干名额5名/班，德育等级评定优秀率可达90％，优良率98％。

2、凡学期评为表扬班的，优秀班干名额4名/班，德育等级评定优秀率可达80％，优良率95％。

3、推荐学生到省、市、区表彰向文明班和表扬班倾斜。

4、学期未评为文明班或表扬班的，优秀班干名额2名/班，德育等级评定优秀率60％，优良率90％。

幼儿园班级德育教学活动方案 篇5

以党的十八大和十八届三中全会精神为指导，以安委教【201x】8号为指南，把立德树人作为教育的根本任务，以社会主义核心价值体系教育为主线，以“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育和“中国梦”教育为重点，以提高学生思想道德素质为目标，深化改革，提升内涵，不断增强学校德育工作的针对性和实效性，努力提高德育工作科学化水平。

二、工作目标

努力使德育内容更加贴近学生的成长需要和成长规律，重点强化行为习惯养成教育、文明礼仪教育和引导学生“向善”的教育。

三、工作措施

(一)强化师资队伍，提升教师教书育人水平

1.完善德育工作机制。进一步加强德育工作领导，完善德育工作机制，特别是加强学校关工委建设，充分发挥关工委老干部以及身边道德楷模等教育资源在学校德育中的独特作用。从201x年度起，县级先进德育工作者评选将提高门槛：参评者所在学校当年度集体应受到上级相关德育类表彰，或有组织师生参加县级及以上德育主题实践活动获奖，或有组织开展德育活动信息被县级及以上德育(教育)网站采纳发表等，否则将取消或减少学校该项评先名额，中心学校将持续加强此项工作的开展，我园将积极发动教师积极参加以上相关活动。

2.加强德育队伍建设。进一步完善班主任队伍培养机制，优化管理制度，加大班主任队伍培训力度，提高班主任师资整体水平，充分发挥班主任在学校德育工作中的骨干作用。定期召开班主任工作例会，加强专题研究和交流，征集班主任工作经验论文，总结新形势下班主任工作规律，推广先进典型和特色经验，以促进班主任的专业发展。把德育工作实效作为评优评先的重要依据，通过选树典范，表彰先进，促进德育骨干队伍的形成与发展。

3.推进师德师风建设。组织教师认真学习教育部关于《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，认真贯彻落实《中共福建省委教育工作委员会福建省教育厅关于进一步加强中小学师德师风建设的意见》(闽教人[201x]97号)精神，强化教师职业理想和职业道德教育，引导教师树立爱岗敬业、诚实守信、为人师表、教书育人的良好形象，切实使广大教师的思想观念有新的转变，道德素质和工作作风有新的提升。认真落实《福建省中小学教师职业道德考核办法(试行)》(闽教人[20]153号)，定期对每位教师开展师德考评，规范考评工作程序，完善奖惩机制，做到师德师风考核与年度履职考核、绩效工资分配和评优推先等有机衔接。

4.提高德育科研水平。针对学校德育工作热点、难点坚持开展研究，鼓励教师承担各级德育工作课题研究，充分发挥德育科研对学校德育工作的促进作用。建立和完善学校德育工作校本研究制度，增强学校德育工作的时代性和创新性，提高学校德育工作科学化水平。

5、为了适应新形势新社会，必须加强和改进幼儿园德育工作，必须真正做到全员育人，而教师队伍建设又是做到全员育人的关键。我园将成立德育工作组织机构：组长：许洪虹

副组长：林锦翔

成员：林婷婷张潇潇李全宝李艺芳苏玲玲

小组成员应在组长的领导下，分工明确，齐抓共管。

二、抓好一日德育教育，提高幼儿行为习惯。

抓好幼儿的一日生活常规管理是加强园风建设的重要抓手，养成教育也是德育的重要内容。充分发挥幼儿的主体作用，对各班的卫生、文明、纪律、早操等情况进行抽查，使全园形成班班争先的良好氛围。

1、进行礼貌待人、讲文明、守纪律的教育。

(1)能主动有礼貌地称呼身旁的人，并主动热情使用礼貌用语。

(2)能主动地遵守本班和幼儿园的各项规则。

(3)能遵守公共场所和卫生要求，如不乱丢纸屑、果皮、不折花草。

2、有目的培养幼儿谦让、诚实的品质。

(1)培养幼儿对同伴的友爱，愿意帮助有困难的幼儿或其他人。

(2)逐步学会自己解决彼此之间发生的纠纷。

(3)做事有信心，学会自我保护。

(4)经常保持活泼愉快的情绪，不爱哭，不随便发脾气，能合群。

(5)从小学会自己的事情自己做，不会的事情学着做。

3、培养幼儿爱祖国、爱家乡的情感。

(1)让幼儿知道我们的国家是中国，我们是中国人;我们的国家很大，人口很多。

(2)认识国旗、国徽，了解国歌、首都等。

(3)培养幼儿从爱家庭、爱幼儿园，逐步扩大到爱家乡`爱祖国。

4、培养幼儿良好的生活`卫生习惯。

(1)我们注重幼儿良好生活、卫生习惯的养成，将培养幼儿良好的生活、卫生习惯贯穿在幼儿的一日生活中。如：注意保持手、脸部的清洁，会用正确的方法洗手、洗脸。会用勺子吃饭，养成按时进餐、饭后漱口、擦嘴、不挑食的习惯。不把手指放入手中，不玩刀、剪等利器，生病愿意看医生。

(2)知道幼儿园的玩具应该大家一起玩，轮流玩，初步做到不争抢、不独占玩具，用完后整理并放好回原处。

三、开展主题教育

根据重大节日、纪念日开展教育活动，对幼儿进行爱国主义、集体主义，并根据每个月的工作重点开展主题教育，如升旗教育，九月份开展“教师节”活动，十月份开展“国庆节、中秋节”活动，一月份开展“庆元旦”等活动，在活动中寓教于乐。

四、加强家园联系，凝聚教育合力。

1、依法治校，家长共同参与学校管理的机制，以家委为龙头，做好家长工作，取得有效成果，本学期组织召开两次家委会座谈会。

道德讲堂活动记载 篇6

活动之一：道德法律咨询

4月13日，主题为“弘扬法治精神，促进社会和谐”的法制宣传活动正式在校园内开展。此次道德法律咨询活动由学校两位政史专业的老师主持。他们不仅开设了现场咨询点，当面回答学生的问题，而且制作了法律宣传单，广泛传播道德、法律观念。多样的宣传方式让更多学生接触、了解道德法律知识。

活动之二：手抄报评比

学习应该是教学生自己学，道德知识也是如此。手抄报评比活动激励学生自己去搜寻相关道德知识、道德故事，找资料的过程也是学生自学的过程，自学而得将会在学生心中留下更加深刻的印象。

活动之三：主题班会活动

宣传道德知识，不应是单一的说教，而应该通过贴近生活、走近课堂的方式，让每个学生参与其中，让每一个学生都成为“道德讲堂”的主角。5月中旬，各年级各班相继开展了主题班会活动，活动中，学生们通过各种节目形式演绎道德在生活中的表现，可谓“寓教于乐”，让道德观念深入人心。

活动之四：演讲比赛

演讲不仅能传播道德故事，而且能调动演讲者的情感、听者的情感，以情动人是演讲的特点与优点，而道德与演讲联系起来，可谓一箭双雕，一方面使道德故事更生动，另一方面使演讲更感人。6月7日、8日，五年级、六年级开展了主题分别为“自己的道德故事”和“身边的道德故事”的演讲比赛，同学们踊跃报名参加比赛，赛的不仅是演讲的水平，更是人间真情。

活动之五：《弟子规》解读

国学经典《弟子规》告诉了孩子做人应该遵循的最基本的行为规范，内容丰富，重视道德的养成，强调先学会做人，做一个行为规范、有道德底线的、堂堂正正的人。6月15日，我校李艳老师着重就《弟子规》中“孝”的思想进行了解读，联系生活中的真实事例和古代的名人轶事解读《弟子规》中的理论，让学生们理解何谓“孝”，作为中学生如何实践“孝”。

活动之六：尊老爱幼座谈会

6月29日下午学校班干部召开了“道德讲堂——尊老爱幼座谈会”。班干部应该在“道德讲堂”活动中起模范带头作用，此次座谈会围绕“尊老爱幼”主题展开，孩子们围绕这一主题畅所欲言，讲述自己身边的道德故事、尊老爱幼的故事，这些故事固然平凡却也正是道德的最真实的体现，一个孩子讲完后往往能获得其他孩子的共鸣，轻松的话题下蕴藏的是深刻的主题，在热烈的氛围中尊老爱幼得到了最真实的阐释。

如何搞好班级德育管理 篇7

一、确立班集体的奋斗目标

班集体的共同奋斗目标是班集体的理想和前进的方向，有没有共同目标，共同目标的好坏，都能影响班级的风气，影响班级的凝聚力。这个目标应是远期、中期、近期目标的结合。目标的逐步实现，会形成激励效应，形成强大的班级凝聚力。因此，作为班级组织者的班主任应结合本班学生思想、学习、生活实际，确定本班的奋斗目标。在实现班集体奋斗目标的过程中，要充分发挥每一位成员的积极性，使实现目标的过程成为教育与自我教育的过程。每一个集体目标的实现都是全体成员共同努力的结果，要让他们分享集体的欢乐和幸福，从而形成集体荣誉感和责任感。

我曾担任过一个较差的班级的班主任，全班48人，没有一个同学中考总成绩超过400分。经过反复考虑，我召开了第一次班会。会上，我说：“有人说我们班差，我就不相信，也不服气!我不认为我们样样都差，难道我们班级就没有一样比别班好吗?”不少学生点点头。我又以坚决的口气说：“我看肯定有!我们与别的班比一比，怎么样?”学生摸不着头脑地急忙问：“比什么?”“比课间广播操!”学生兴奋地回答。“行!”大家一致同意。接着我又提出具体要求：“要想广播操比别班做得好，就得做到三个字：快、齐、好。”接着大家一起布置准备明天的比赛。第二天，我班的广播操得到了学校的表扬，全校其他班级的师生都感到震惊。这些往常被人瞧不起的同学都抬起了头，心里甜滋滋的。我又趁热打铁、由易到难地提出第二个、第三个……奋斗目标，并且想尽各种办法激励学生去努力实现，引导他们不断进步。

二、培养正确的舆论导向和优良的班风

正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。在扶正压邪、奖善惩恶的过程中，舆论具有行政命令和规章制度所不可代替的特殊作用。班风是无形的力量，它影响着集体成员，使他们向着更高的目标迈进。

在我曾接手过的一个班级中，学生只注重学习，不关心身边的事，如早上出操时灯不关，晚上回宿舍时门窗不关，等等。针对这种情况，我组织学生开展主题为“一屋不扫，何以扫天下”的班会，要学生关心身边的人和事，为学校和社会做好事，为家庭困难的同学捐款捐物。正确的舆论和良好的班风，会无形地支配集体成员的行为和集体生活，是一种潜移默化的教育力量。

三、班级管理中要有创新意识

1. 增强学生在班级管理中的主体意识。

与教学过程一样，让学生与教师一起选择、设计和完成多种教育活动，做到主动参与、全体参与和全程参与，提倡学生做班级的主人，以积极的姿态投入到教育过程之中。

2. 积极创设创新的氛围。

班主任要以平等、宽容、友善的心态对待学生，让学生的身心自由地表现和舒展开来，积极鼓励学生去探索，选择新途径和新方法处理问题。要善于激发学生不断创新的欲望和需要，促使学生的心理处于不断追求创新的“临界”状态。

3. 提倡学生质疑。

培养学生既尊重老师，又不迷信老师的思想，培养他们敢想敢说的创新精神、批判精神，使他们成为创造性、开拓型的人才。

四、建立强有力的班委领导班子

一个成功的班集体，除了要有一名优秀的班主任外，还必须有一支精干的班干队伍。班干的工作能力、工作方法、在同学中的威信，直接决定了班级的精神面貌与风气。因此，要选择一批具有一定的工作能力，在班级中有威信的成绩较好的学生担任班委会成员。对他们既要严格要求，又要大胆压担子，还要从各方面关心支持他们，发挥他们的主观能动性与工作的积极性。

五、关心学生课外生活

平时要指导学生参加各种有益于身心健康的科技、文娱和社会活动。鼓励学生发展自己的兴趣和特长。要精心组织必要的有特色的活动，使学生身心愉快，充分享受大家庭的温暖;使学生体会到他们所在的集体是幸福的集体，团结的集体，温暖的集体，从而更加热爱这一集体，以更轻松的心情投入到学习、生活之中。班级活动形式多种多样，包括教育活动、教学活动、文娱活动等，开展时必须有一个整体的计划。应针对学生的特点，精心安排和设计活动，并且通过同学们的精心组织与准备，最后顺利开展。提醒他们在注重知识的同时发展多方面的才能，使得同学们真正做到知能并重、一专多能。一系列的活动为学生之间架起了桥梁，学生们互相理解、互相关怀，增进了友谊，增强了合作意识，激发了拼搏向上的精神。在活动中，学生们当家作主，他们的人格得到了尊重，他们的参与意识、主人公意识得到了加强，从而增强了班级的凝聚力。

摘要：要形成一个良好的班集体, 班主任应结合本班学生的实际, 确定明确的奋斗目标, 培养正确的舆论导向和优良班风, 在班级管理中有创新意识, 选择优秀的学生担任班干, 另外还要关心学生的生活。

班级德育活动记载 篇8

关键词：生命教育 主题教育 选材 学科结合

一、生命教育的开展

生命具有最丰富的内涵，它包含着人对于生命的情感、态度、信念。而生命教育则是帮助学生科学地了解人的生与死，以理解的态度面对生命历程中不可抗拒的客观规律，从而使人活得更充实、更有价值。北京师范大学教授、肖川博士是这样诠释的：所谓生命教育，就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育，它是教育的一种价值追求，也是教育的一种存在形态。生命教育不单纯是健康知识教育，更是一种深刻的人文教育。2006年开始，根据现代教育形势发展的需要，我们学校把已有的教学和德育资源重新进行了有效的整合，孕育了“生命教育”理念并进行了五年的实践探索，形成了初具规模的生命教育模式，在温州地区颇有影响。笔者作为一个实践者也在尝试着将生命教育同一些边缘学科（心理辅导课、思想政治课、班会课）教学内容相结合，利用事例向学生讲述生命于我们的伟大意义。通过生命教育，让学生树立正确的生命观、人生观和价值观培养自己对他人生命的珍惜和尊重态度，使学生在人格上得到健康发展。

二、生命教育主题的确定和实施

在主题教育中选题是成功的关键，它应该有非常明确的教育目的，知道我们主要解决什么问题，这样的教育才不会流于形式，而主题确定之后的典型素材选择则关系到我们实施的效果，接下来，我就结合一些主题教育的实践谈谈主题和素材选择的案例。

首先，要将生命教育溶入到学生的实际生活和实践中，它的首要目的是帮助学生解决一定的生活和学习的问题。

案例1：初一刚刚入学时，很多学生对中学生活充满着期待，但是又很陌生甚至很不适应，在这个时候我们做了很多事情让学生尽快的融入中学学习和生活，当时我在想，我们引导了很多，但是缺乏同龄人的一些指导和帮助，于是特意叫上届刚刚保送入温州中学的一名有良好学习习惯的学生，给我们班级学生写了一封长长的公开信，她在信中以同龄人同时又是过来人的身份，回顾了自己的初中生活，尤其是初一学习，这封信给学生带来了很多的反响，很多学生在反思本里谈到了自己的体会，觉得身边有一个榜样可以借鉴，然后再根据学生的这些反馈，组织学生举行主题班会：如何走好初中第一步，再请任课老师参与进来，谈谈对学生学习的建议，这次班会课和这一封信给学生留下了很深刻的印象，直到现在一些学生在体会里还会提到里面的一些内容。

案例2：学生浪费时间问题特别明显，但是我们又苦于找不到一种合适的方式能够将话说到他的心坎里去，很严重一个现象，但是又很陈旧的话题。于是在设计这节班会课时，我们则侧重于设计情境让学生去体验，当时我查找了很多资料，设计了以下这些环节：第一步就是体验我们的时间到哪里去了，每个人给自己设计一个睡觉之外的时间馅饼，通过统计分析就可以自己时间主要在哪里，还有哪些零碎的分布，针对自己的现在时间使用情况，然后让他感受自己离事业成功的年纪还有多少时间：一个人以100岁为他的寿命，拿一条白纸代表这个时间过程，将已经活过的时间撕掉，然后让他自己预计，自己期待自己事业成功的年纪是多大？比如以35岁来计算，然后将35岁后面的时间撕掉，结果留在手上的白纸就只有很小的一段了，然后再将休息睡觉的1/3撕掉，再看看，手中所剩无几了，既然是面对这么短的时间，我们应该怎么做呢？资料上有一个很著名的有关大学教授做的时间管理的故事，我将这个故事的内容通过实验演示出来：一个容器里先装满小石头，然后再往里面装沙子，发现因为还有很多空隙所以可以装进沙子，但是如果先装满沙子，再装石头就装不进去了，这个现场的实验操作，让学生谈谈可以得到哪些体会？很自然的我们就不仅谈到了如何珍惜时间，更加谈到了如何管理时间，这就是时间管理的重要定律28定律，将80%的时间用到20%最重要的事情上，这些体验活动让学生自己思考，总结，感悟，可能是他一生的财富。

案例3：进入青春期的学生开始变得叛逆，和父母的沟通可能经常会出现一些状况，有一次很巧的机会，我观看了一部新加坡影片《小孩不笨2》，是反映家庭教育出现问题的影片，当时自己看了之后很感动，第一个想法要把这部影片推荐给学生看，想利用这部影片做一个主题班会，很多学生看过之后从一开始捧腹大笑，到最后低声哭泣，我想他们在别人的故事里找到了自己的影子了，很多学生在每天的反思本里联系自己谈了很多观看之后的感受，后来我做了一个主题班会，《爱是需要学习的，爱是相互的》，结合影片中的人物形象，再次通过图片的形式将影片中的人物的成长过程出现的问题进行分析，然后让学生设身处地的去想，如果是你你会如何处理这些事情？接下来谈到，在这个年龄阶段，我们应该如何学会和父母沟通，得出一个结论，爱是需要学习的，爱是相互的，是需要相互理解的。

案例4：进入初二之后学生在平时的上课学习，生活中言行举止随意的现象非常明显，而这已经比较严重影响着班级的整体运行，我当时做了一个调查，请你来谈谈班级中哪些很随意的行为，当时是只针对现象，不针对学生，当我拿到资料一看就发现，问题比我想象的还要严重，我在想怎么解决这些问题呢？甚至觉得随意问题这么一刀切下去不行，顺便在网络上查找一下，发现很多地区都在热议公民素质的随意行为，于是我查找到很多资料，我想干脆一不做，二不休，站在更高的角度去谈谈国人行为的随意性问题，于是就从中国国家政府发出的一个去境外旅游的通知，外国人很直接的指出中国缺少一些基本的空间的礼貌行为，学生也可以谈很多这些事迹，然后再向他们展示这些情景，让他们谈谈这给我们带来了什么？然后话锋一转，如果在我们班级发生的随意行为，同样会带来哪些影响呢？同时展示调查中存在的这些随意现象，我想这比批评要处理得更加妥当一些，于是我和学生约定，3个星期之后，我们要重新调查这些随意现象是否仍然存在，接下来要落实到具体的某个同学，在接下来的时间，这些现象明显得到改善，同时接受批评的学生也是心甘情愿。

其次我们要用一些学生乐于接受的方式来实施我们的教育。我们设计时就考虑到了如何找到一种让学生乐于接受的方式，而其实这些素材广泛的存在着，除了这种针对具体情况来分析解决从而举行主题班会之外，其实很多时候，一些非常好的教育素材蕴藏在小故事中，在学生主题教育中，我个人觉得有时非常有效，几个很小的故事串出一个很有内涵，很实用的教育想法。

案例5：当时我们在做一个主题：怎么样让学生认识到现在阶段内心需要安静下来，认识到安静对学习的重要性，正好查找到一些有关安静的故事，所以当时设计了一个主题：安静是一种修养，从几个故事入手，两辆马车在马路上经过时，发出声音很响的肯定是没有装货物的马车，从而委婉告诉学生，安静不下来的人其实都是肚子里没有“货”的人，想要有货需要静下来，

前些天听我的老师讲起一桩事情，令我的心受到了触动：有一次，他陪同一位外籍教师去学校图书馆参观,图书馆阅览室里座无虚席，同学们都安安静静地坐着看书。两人往里面走了几步，那位外籍教师突然站住不走了。我的老师奇怪地问他怎么了，做出继续邀请他往里走走看看的手势。要知道，这所大学的图书馆是以历史悠久、建筑宏伟、环境幽雅而著称的，其历史最早可以上溯到清末湖广总督张之洞创办的自强学堂图书室，而它正式建馆也已近90年。学者们来这所大学，几乎都要参观这间著名的图书馆。

而那位外籍教师却仍然站在原地不动。他指了指自己的脚，摆了摆手，又朝周围正在埋头学习的同学看了看。我的老师还没明白过来，只见外籍教师突然蹲下身去，迅速地把自己脚上穿着的皮鞋脱掉了！然后他把皮鞋拎在手里，脸上浮现出心安理得的松弛神情，光着脚继续往里走。原来，他是担心自己的皮鞋走在木地板上发出的声音干扰了同学们的学习！

那位外籍教师赤脚行进在图书馆阅览室里的小细节打动了我。从这个似乎有几分的“狼狈”、不那么有“尊严”的举动中，我看到的不仅仅是一种面对历史人文遗留物的可爱的谦卑，更

是一种发自内心的对他人的尊重。

（二）一桶水

我有事到楼上找刘大姐，正好内急，就在她家上了一次厕所。我发现，马桶水箱旁边备有一桶水。我猜想，这肯定是一桶洗过菜或衣服的水，刘大姐舍不得倒掉，留下来冲厕所用。她真够节约的。我知道她有两个儿子读大学，需要很多钱，自己生活又不富裕，难怪几分钱都不放过。真可怜。

说实话，看了那桶水后，刘大姐在我心里的形象还真小了许多呢。

又过了一些天，我到楼下林大姐家去。巧得很，我在林大姐家里有内急，不得不到她家的厕所去方便一下，我发现，林大姐家的厕所也备用一桶水。林大姐是一个非常富有的人，她的财产至少有几百万，不可能为节省几分钱特意准备一个水桶。

我百思不得其解地问：“林大姐，你怎么装一桶水放在厕所里？”林大姐说：“那是中午和晚上休息后冲厕所用的。不知为什么，水箱抽水时特别响，跟牛叫似的。我怕影响楼上楼下的邻居休息。”

我正好夹在林大姐和刘大姐之间，确实无数次听到过两家的抽水声，但从来不在中午和晚上睡觉后听到过。我自己，却有半夜上厕所的习惯，几乎每天深夜都要上一次厕所，冲一次马桶。在那静静的夜晚，我多少回惊醒过两家人的美梦啊！

我赶紧回家，也装一桶水放在厕所里，告诫全家人：“以后中午和晚上休息后，不准用抽水马桶。”

从而告诉学生安静是一种修养，在这个浮躁的社会里如何做到真正内心的平静呢？关键是闹中取静。

当你通过讲故事的方式和学生讲道理的时候，你就会发现故事只是一种形式，而目的是教育，但是这种教育学生很喜欢接受，有时你可以借题发挥，把结论留给他们，让他们来分析，最后你只要轻轻点一下就可以雨过天晴，让人有恍然大悟的感觉，所以我觉得积累一定数量的哲理故事真的很重要。

另外，生命教育应该和其他学科教育结合起来，才能有更广泛的教育意义。我任教初中科学，其实很多素材其实也是可以从自己本学科中提炼出来的，当时做了一个有关《认识自己，相信自己》主题时候，正好学生学习了人类的生殖，于是就从人的受精讲起，一个受精卵的形成，是数以忆记的精子在激烈的竞争中，只有1个精子最后才幸运的和卵细胞结合，因此一个新生命的诞生本身就是一个优胜劣汰的过程，本来就是一个奇迹，任何一个生命都有很强的生命力，每个人都应该要自信，然后再叫一个学生朗诵毕淑敏的《我很重要》的文字：

回溯我们诞生的过程，两组先命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布----我很重要。

在这些生理现象中，告诉学生没有理由对自己没有信心，应该相信自己的创造力，然后再结合新东方校长俞敏洪的话，在每年新东方开班时的一番讲话：

人有两种选择，要么选择做小草，要么选择做大树，第一种方式是像草一样活着 你尽管活着 每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦，人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你 所以我们每一个人都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子 即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来 当你长成参天大树以后 遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用

比如太阳光到达地球需要500秒，我们有时就可以小小的启发一下学生，这告诉我们哪些道理呢？一个人要耐得住寂寞，让人意识到你在发光需要一个漫长的过程。蝴蝶的蜕变过程又说明了什么呢？等等这些鲜活的题材都能很好的给我们教育者和学生很多启迪和教育，是非常好的主题教育的来源。

三、生命教育实践的感受和思考

我始终觉得一个人在一生中是深深受到他曾经老师的影响。印度伟大的诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送生命气息。”所以教育之“育”应当从尊重生命开始，使人类唤起自身美好的“善根”，在这种“呼唤”中让我们的孩子不断找到人性的“美”，不断塑造自己的完整人格。一节课不能立刻起到很大的作用，但是长期坚持这样做下来，我们其实已经告诉学生一种处理问题的方式，思考问题的方法。有些教育专家建议，在实施生命教育中要启发学生深入思考，达到最佳教育效果，认真考虑主题如何深化和成果如何巩固，怎样让学生进入并保持最佳状态。这就要求我们做好主题教育的总结同时，还要做好“追踪教育”：在主题活动之后，要及时掌握来自学生中的信息反馈，抓住学生思想情感方面的变化，继续加以引导，促其升华，力争在每次活动之后，让学生们的心灵深处留下一点有价值的东西，并使他们在行动上有所表现，在这样的教育实践中，我们越来越清晰的欣赏到在学生心头慢慢绽开的美好的生命之花。

参考文献：

[1]李镇西 《心灵写诗》[M] 北京：科学出版社，2005

[2]郑学志 《班主任工作招招鲜》[M] 湖南：湖南师范大学出版社，2005

社会主义荣辱观活动记载 篇9

时间： 9月12日

参加人：全体师生

地点：学校操场

主持人：#

内容：

《树立荣辱观增强责任感》

1、中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族，八荣八耻应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

2、作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。

3、作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。

班级德育活动记载 篇10

据甘肃学者王沛在《中国花儿曲令全集》（甘肃人民出版社2007年出版）中说，明代成化年间（公元1465——1487年）兵部尚书王竑辞官回家后，在家乡大夏河畔留下的诗作《柳岸薰风》中赞颂“花儿“音乐：“堤边杨柳郁如林，日日南风送好音。长养屡消三伏暑，咏歌曾入五弦琴。”王沛认为，“南风送”来的“好音”，正是优美的“花儿”旋律。如此说成立，则比明代万历年间（1573——1619）高洪的诗作《古鄯行吟》中所提及的“花儿”早了100多年。

不少传统“花儿”中提及明代“十三省”。甘肃学者柯扬在论著《诗与歌的狂欢节》（甘肃人民出版社2002年出版）中说：“洮岷‘花儿’中唱到：‘松树林里虎丢盹，看见尕妹担的桶，人品压了十三省。’在中国历史上，只有明初沿用元代的行省制，將元代的十一省增加为浙江、江西、湖广、福建、山东、山西、河南、陕西（包括现在的甘肃）、四川、广东、广西、云南、贵州等十三省。后又改称‘十三承宣布政司’，清康熙以后增为十八省，光绪时增至二十三省、四藩部。所以说，‘十三省’是明初的概念，是指的全国。说这首花儿产生于明代，看来是恰当的。”宁夏学者武宇林在《中国花儿通论》中认为，青海民研会1982年编印的《“少年”（花儿）论集》以及罗耀南《花儿词话》中搜集举例的 “十三省”花儿，皆属于此类。如此，“花儿”在明初，实际上就已唱红。

赵宗福《花儿通论》：高洪，明代西北名士，山西籍名宦、诗人。明神宗万历年间曾任职河州，尊严有度，博学善吟，重视地方人才培养，颇有政绩，去后曾入祀名宦祀（王世臣《河州志·名宦》）。任职期间曾西游湟水流域，写下了《古鄯行吟》之二：“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长。”（钞本《秦塞草》）明确地记载了“花儿”当时已在河湟地区唱红的胜景，这是迄今为止，最早确切记载“花儿”演唱的文献，比吴镇有关“花儿”的诗句推早了将近200年。

马志勇《河州志校刊》（甘肃文化出版社2004年）：据明代吴祯著《河州志》载，高弘（误为高洪），山西大同府朔州人，举人，成化庚寅年任。

魏泉鸣《中国花儿学术史论稿》（西北民族大学编2011年）：《河州志》人物志名宦对高弘有“在任尊严守正，笃学善吟，人材多有成就”的评价。明代成化年间乃宪宗皇帝朱见深在位，1465—1478年凡23年。明代万历年间乃神宗皇帝朱翊钧在位，1573—1620年，凡48年。万历年间以最后一年计距今为384年，成化年间以最后一年计距今已517年，两者之间相差133年。明宪宗成化六年为庚寅年，公历对应为1470年，高弘在任期间，至今已534年，“花儿”一词出现距今已530年左右了。

《我忆临洮好》，甘肃临洮人吴镇（1721—1797年）作，共10首，其中第9首“我忆临洮好，灵踪足胜游。石船藏水面，玉井泻峰头。多雨山皆润，长丰岁不愁。花儿饶比兴，番女亦风流。”此为甘肃张亚雄、慕少堂1936年12月3日在《松花道人赏识花儿》中所引。吴镇与诗人袁子才、蒋心余、赵瓯北同时，随园诗话亦盛称其作品。忆临洮10首，大概是游宦潇湘时所作。

《甘肃竹枝词》，清代道光初年安徽桐城人叶礼漫游甘肃、青海一带时，作竹枝词8首，其中一首写道：“男捻羊毛女耕田，邀同姊妹手相牵。高声各唱花儿曲，个个新花美少年。”见赵宗福《花儿通论》，此为“花儿”与“少年”称谓同时记载的最早诗作。

《循化志》，清乾隆年间（公元1736—1795年）编修。据青海学者董绍宣和甘肃学者王沛分别查考，该志书记载了当时流行的花儿：“大力加牙壑里过来了，撒拉的艳姑哈见了；撒拉的艳姑是好艳姑，艳姑的脚大者坏了；脚大手大的不谈闲，走两步大路是干散。”

《游松鸣岩》，近代陇右诗人张建作，“松鸣佳景出尘埃，一度登临一快哉。石磴疑从云际上，天桥浑向画中排。林藏虎豹深山古，路接羌戎绝径开。我亦龙华游胜会，牡丹听罢独徘徊。”这是甘肃学者柯扬从清黄陶庵纂《导河县志》中所查，柯扬在《花儿溯源》一文中认为“诗中‘牡丹听罢独徘徊’一句，明确指出所唱的是花儿。‘牡丹’一词，或是指‘白牡丹令’之类的令名，或是用牡丹作比喻，或是指《十二月牡丹》一类的专唱牡丹的花儿，三者必居其一。”

《松鸣岩古风》，近代陇右诗人祁奎元作，其中“老僧新开浴佛会，八千游女唱牡丹”句，甘肃学者王沛《河州花儿》中引用并认为“唱牡丹也可能指唱花儿。”

《花儿集抄》、《花儿探索》，分别是十九世纪末邓华堂先生记录过的手抄本，是有文字记载的最早的“花儿”研究，标志着“花儿”理论研究的兴起。可惜未出版就全部佚失了。

《田家杂咏》，青海近代诗人基生兰作，其二“闻到田歌四起，清声雅韵悠扬。此是农家乐处，外人莫笑轻狂。”赵宗福《花儿通论》中说，诗中“田歌”即指“花儿”，根据诗人当时活动的地域范围，还可知指的是河湟“花儿”。

《西宁道中》，陇右近代史志学家慕少堂作，其著作颇丰，尤以《甘青宁史略》著名。其中之一“荆布田家妇，含羞薄面皮。风流曲成调，一路唱花儿。”此是他于二十世纪20年代来西宁途中所作。

《甘肃的歌谣·话儿》，地质学家袁复礼20年代初所写文章，连同他在地质勘查工余所搜集的“花儿”30首，发表于北京大学《歌谣》周刊1925年第83期。这篇文章，由于搜集较早，当时把“花儿”误写成了“话儿”。这是“五四”新文化运动后，第一个向全国介绍“花儿”的人。

《甘肃大通县风土调查录》（手抄本，存北京图书馆），1926年大通县知事聂守仁所撰。甘肃柯扬《花儿溯源》披露，其中记载了当地“俗尚简朴，山歌野曲，番汉相杂。”

《中国歌谣》，朱自清1929年著。他是第一个把花儿写入专著，第一个把“花儿”引入大学课堂的人。朱自清在北京大学讲授“歌谣”时引用过袁复礼搜集的一首花儿：“焦赞孟良火葫芦，火化了穆柯寨了；错是我俩都错了，不是再不要怪了。”

《花儿集》，甘肃榆中学者张亚雄（1908——）著，15.3万字， 1931年北平平民大学新闻系毕业，早年从事新闻和报业工作，解放后在甘肃省政协文史资料室工作，现为甘肃省民研会理事。他早在20年代就开始了对西北“花儿”的采集研究，1940年于重庆出版我国第一本“花儿”的专著《花儿集》，1948年、1986年分别在兰州、北京增订再版。分上、下两编，上编系统归纳了“花儿”的研究过程，涉及了“花儿”的源流、民风民俗、流传演变、文学与音乐、流派及结构等，下编分30个类别，精选了“花儿”627首，包括河湟“花儿”、洮岷“花儿”，大多为河湟“花儿”。他是第一个认为西北花儿分河湟“花儿”、洮岷“花儿”两大流派的人，也是第一个明确指出青海花儿“令”、“调”特殊，青海是“花儿”的家乡的人。据张亚雄回忆，他编著《花儿集》时，就求教于青海学者李文实和魏明章，两位青海学者为他提供了不少“花儿”唱词。其出版奠定了“花儿”理论系统研究的基础，标志着“花儿”研究时期的开始。

《花儿集·校补叙言》，谢润甫（甘肃临洮人）为张亚雄校补其《花儿集》时所作，提出了《花儿集》在研究民情、民风、历史、方言文学等好多学术方面有一定作用；内容真切无文人修饰；“花儿”是活诗经；准确注释洮岷“花儿”等。业内学者认为，其价值超过文字本身。

如何加强班级的德育工作 篇11

德育即对学生进行思想政治道德和良好的心理素质的教育, 它属于共产主义思想教育体系, 是社会主义精神文明建设的奠基工程, 是我国社会主义的一个标志。

要看到现阶段的改革开放, 捐活经济, 早日成为社会主义的强国需要社会生活的安定与团结, 需要每个社会成员有理想, 有道德, 遵纪守法, 自觉地履行公民的责任与义务。而肩负跨世纪的社会主义建设者和接班人的小学生是祖国的未来, 他们思想品德基本素质如何, 即直接体现着我国社会主义文明的程度, 又将对我国未来的社会风貌、民族精神及国家用途和命运具有深远的影响。他们可塑性强, 富于上进心易于接受良好的引导, 小学阶段还是培养他们良好的道德情操, 心理品质养成良好道德习惯的最佳时期, 也是他们树立正确的人生观, 形成正确的政治态度进行启蒙教育的重要时期。因此, 加强德育工作是极其重要的必要性、紧迫性。以另一方面说, 小学生生活经验少, 思想单纯, 模仿性强, 辨别是非, 抵御不良影响的能力较差, 因此加强德育工作重要的意义, 此外, 还必须知道加强德育工作的管理又是全面贯彻党行国家教育方针的根本保证, 切实把德育工作放在学校工作的首位。克服忽视德育, 忽视实践的现象, 摆脱片面追求升学率倾象的束缚。德育工作它是学校德育工作的组成部分。是贯穿于学校教育和劳动教育中, 与其他各育互相促进, 相辅相成。对促进学生的全面发展, 保证人才培养的正确方向, 起着主导的作用。

但是, 如何加强班级相对独立的德育工作呢?怎样才能出成效呢?

首先, 各科任教教师要形成合力, 利用不同学科的特点渗透德育工作。每位教师都是德育工作者, 要把“教书”与“育人”统一起来, 教师应“以身作则”和“为人师表”使教师在思想上认识到小学德育工作的重要性、全面性、艰巨性。可想而知, 一个教师特别是班主任, 如果对德育工作缺乏责任感, 甚至认为向学生进行思想品行教育是一种额外负担, 就不会向学生进行思想品行教育, 不会对学校各项德育活动作出积极反应, 更不会在这一方面为人师表, 起良好的示范作用。因此教师要有机地把德育同知识教育结合起来。同学生的实际活动结合起来, 把德育贯穿在学生日常生活的各个方面, 渗透在各科和各种活动中。

其次, 班级德育工作与学校德育室、少先大队紧密配合, 紧跟学校德育工作的动态。班级德育工作是学校德育工作的一个组成部分, 不可能脱离学校而独立存在, 因此, 必须在学校总德育工作的框架内进行班级德育工作。

另外, 要树立热爱、关心、尊重学生的教育思想并培养良好的学生集体。良好的学生集体对小学生思想品德形成具有巨大的影响力量, 例如:在一个以勤学上进为主导风气的班级里, 一个懒散的孩子会感到与环境格格不入, 在一个充满爱、互助气氛的集体中, 一个任性、自私的学生会感到孤立、受谴责。坚持对学生进行日常行为规范的养成教育和创设良好的班级环境, 这样, 才能让学生在一切良好的德育环境中潜移默化, 受到熏陶, 让少年儿童成为一棵棵祖国未来的茁壮成长的幼苗。

要如何加强在智育、体育、美育和劳动教育的渗透工作呢?又如何体现班级各项工作和各类教育活动之中呢?

在各学科的教学中, 首先要注重思想品德课的教学。它在德育工作中具有重要的意义。任课教师要深入钻研熟悉思想品德课的教学。它在德育工作中具有重要的意义。任课教师要深入钻研熟悉思想品德课教学大纲和教材的基础上, 联系本地区, 本班学生的实际, 确定学期、单元、课堂教学计划, 可在教学内容上适当补充些乡土教材知识, 任课教师要提高上思想品德课的水平。

其次, 在各门学科的课堂教学中贯彻实施《小学德育纲要》, 完成德育任务, 要对语文、数学、地方、科学、音乐、美术、英语、体育等学科的教学内容和形式进行分析, 对其中蕴含的德育因素加以发掘和提炼。归纳出各个学科, 各个章节或单元的“渗透点”, 使德育渗透在各科教学之中。

还要加强班主任的德育工作, 加强班队教育活动, 加强少先队教育工作的管理, 要全力支持少先队开展丰富多彩的教育活动, 要组织一定的德育活动, 进行参观、访问、劳动、社会调查、社会公益劳动等, 这些活动对小学生品德的形成和发展具有重要意义。