《锁定爱》诗歌欣赏（精选7篇）
《锁定爱》诗歌欣赏 篇1
《锁定爱》诗歌欣赏
《锁定爱》诗歌欣赏
不是一个童话，为了爱，锁定终身。
栅栏在岁月里斑驳，
扭曲的日子，
把铁柱打磨的锃亮。
哭醒的.黎明。
还在泪汪。
跛足长路迷失了走向。
成熟，
无法掩饰，
孩提的渴望。
年迈的母亲啊，
固守。
流离的树轮，
一圈圈。
锁定未来，
让爱来倚仗。
谁去埋怨鸡叫的狂妄，
折损阳光不曾射进门墙。
风雨的时钟敲击，
心，
遭遇鲁莽。
四十年，
爱，
腌涩了过往。
锁，
痴痴地笑。
爱。
高悬月亮。
不曾记得花鸟的拜访，
不曾感受四季的温良。
慈爱保持着晴朗。
吃喝拉撒睡，
拒绝生命的饥荒。
咆哮碰撞，
是对造化对抗。
迷茫亮嗓。
是在为无私吟唱。
爱，
是一把锁。
上帝就是铸造工匠
没有密码。
失去钥匙。
禁锢终生却令心神往。
《锁定爱》诗歌欣赏 篇2
1 欣赏真情, 获得爱的接纳
今年的教师节, 我满怀惊喜和倍感压力地跨入了新的学校。走进教室, 我感受到的不是以往学生们兴奋的期待和热忱的欢迎。带着对原有老师朝夕相处的深情, 孩子们充满敌意的眼神, 让我多少有些措手不及。看着原有老师黯然地收拾东西离去的背景, 有的孩子眼圈红了, 难过得低下了头。从孩子们脸上诧异的表情和略带拒绝看着我的目光中, 我读懂了孩子们的恋恋不舍。我不禁想起了我自己原来的学生, 特地骑车赶到我家, 送上他们精心制作的贺卡, 递上他们晚上瞒着家长偷偷写给我的信, 流着泪拥抱着我, 问我什么时候再回来。看着他们久久不愿离去, 并且抢着帮我整理行李, 我读懂了孩子们的无限眷恋和不舍。是呀!孩子们的真情和留恋让我也曾悄悄地流下了热泪。人都是重感情的, 孩子们的真情让我感动。于是, 简单的自我介绍是这样开始的:“同学们, 大家好!很高兴在教师节这天来到了美丽的附小, 走进我们这个班集体, 和大家成为新朋友。看着同学们因为舍不得周老师而难过的样子, 黄老师深受感动。前两天, 我们原来班里的学生和你们一样, 是哭着和黄老师分别的。 (说着, 我忍不住眼眶湿润了。) 因为我们早已像好朋友一样无话不谈, 早已像一家人一样亲密无间……”很多学生都抬起头来, 认真地看着我。“希望我们在未来的相处中, 老师的表现能让你们满意, 希望我们也能成为好朋友, 老师的名字在一首诗中, 唐代诗人高适写的《别董大》, 感兴趣的同学们课后去查一查资料, 读一读诗, 了解一下好吗?”一阵热烈的掌声, 孩子们的眼中也多了一些友善和尊敬。晚上, 有个孩子在《我们的新老师》习作中写道:不知怎的, 我开始有些喜欢新来的黄老师了, 希望她能成为我们喜欢的大姐姐, 好老师……。”欣赏孩子们的真情流露, 也让我收获了爱的惊喜。第二天中午, 好多孩子一进教室就送来了自己画的画、写的信, 鲜花、贺卡, 有一个孩子还满怀歉意地说:“老师, 你昨天刚来, 我没来得及准备。今天早上, 匆匆忙忙, 又忘带了。我们送上迟到的礼物, 祝你教师节快乐!”在我听来, 这是世界上最美好的祝福了, 因为他们已在最短的时间内友爱地接纳了我这个新老师了。
2 欣赏个性飞扬, 放飞爱的希望
现代社会飞速发展, 经济的腾飞让很多家庭富裕而幸福, 造就了如今生活条件优越的孩子见多识广, 年龄小思维却很开阔, 他们都是一个个鲜活而又独立的个体, 活跃而奔放的个性让他们敢想敢说, 敢作敢为。班里有个学生叫陈竹, 活泼好动, 在课堂上时常会做些让人意想不到的动作或神情, 或突然抢话, 冒出一些“另类”的回答, 吸引同学们的注意力, 让全班同学哄堂大笑, 扰乱课堂秩序。说实话, 有时也会让专注于讲课, 正感觉精彩时刻的我哭笑不得, 大为恼火。但很多次我忍住了, 只是温和的一笑, 问全班同学:“刚才大家都笑了, 他这样做你们喜欢吗?”学生们立即收住笑容, 坐直身子, 专心听讲!经过数次的观察, 我发现这个孩子思维敏捷, 知识面丰富, 所以经常脱口而出。他性格活泼, 聪明伶俐, 大方泼辣, 所以课上常故意在同学们面前炫耀自己的表演才能。在别的老师看来, 这个有“多动症”、“令人头疼”的学生, 其实他身上潜藏着许多可贵的优点和实力, 张扬的个性让他总会控制不住自己的言行而随意地释放。这是一个调皮而可爱的学生!他身上不缺乏优点, 他缺乏的只是欣赏的目光和给他展示才华的舞台。课后, 我拉着他的手, 像老朋友一样地聊起来:“聪明的你, 老师很喜欢!”他高兴地笑了。“但老师对你又爱又急, 爱的是你机灵可爱, 爱动脑筋, 发言踊跃, 表演逼真, 老师很欣喜你;急的是你总是太外向好动, 管不住自己的嘴和手, 老师不太喜欢!”他不好意思地低下了头。“一个真正聪明的好孩子, 什么时候该说, 什么时候该动, 自己很会掌握分寸, 自己能管好自己, 调皮但不捣蛋, 严守纪律, 又认真学习, 那老师就更喜欢你了!你能做到吗?”他抬起头, 认真地看了我一眼, 使劲地点点头。“希望你做一个老师欣赏, 同学们佩服的出色的陈竹, 好吗?”他郑重其事地答应了!“老师相信你是一个说话算数的小小男子汉, 加油!”我们轻轻地拉了勾。以后他的表现真的很让人高兴!课上他听得更认真了, 坐得更端正了!我向他投去赞许的目光, 他会心地笑了!虽然偶尔他也会“老毛病复发”, 但和以前相比, 他守纪律多了!在我的新教师亮相课上, 他主动举手要求参加表演, 当小导游, 给大家介绍“美丽的五彩池”, 大方的他拿起小喇叭就喊:“游客朋友们, 大家好, 我是泰师附小的小导游, 欢迎大家来到美丽的九寨沟, 现在请你们欣赏的是神奇的五彩池!”引来听课老师一阵快乐的笑声!他一点也不慌张, 指着前面屏幕上的彩图, 绘声绘色地讲了起来……一阵热烈的掌声送他回到了自己的座位!多么出色的小导游呀!老师夸奖着, 课后同学们都伸出大拇指夸他课上的表现特捧!他看着我, 甜甜地笑了!个性飞扬的他为我的亮相课也增添了一抹亮丽的色彩!欣赏让他展示了独有的风采, 放飞爱的希望, 我们一起进步着!
3 欣赏点滴努力, 品味爱的甜蜜
在老师欣赏的目光中快乐地生活, 会激起学生认真学习的愿望, 很多学生总是试图通过某一方面的努力, 勤于表现, 让老师能看到自己的进步, 从而得到老师的喜爱。教育是一件快乐的事, 我们为什么不多用欣赏的眼神去留意每个孩子的努力呢?世界并不缺少美, 而是缺少发现美的眼睛;孩子们并不缺少努力, 只是缺少欣赏。只要我们心中有爱, 眼中有学生, 一句小小的鼓励, 一声轻轻的问候, 一次小小的肯定, 一个会心的微笑, 一次温情的握手拥抱, 都能传达我们的欣赏与赞扬, 都能让学生体验到成功的快乐爱的甜蜜, 都能产生一个成功推动多个成功的神奇效应, 都能让孩子在爱的阳光沐浴中幸福而快乐地生活。
孩子们是一个个充满灵气, 可爱的小精灵。我们欣赏他们, 尊重他们, 而不仅仅是给予一种强制性的灌输, 一种机械的压服和命令, 而应是一种欣赏、一种激励、一种鞭策、一种期望。让我们的眼中多些欣赏的目光, 让我们的教育多些爱的滋润, , 让我们的校园因为有爱的温情而更加多姿多彩。
摘要：教育是一种欣赏美的艺术, 教师要善于欣赏孩子们课堂上的天真顽皮, 让学生在老师欣赏的目光中快乐地生活, 会激起学生认真学习的愿望, 让语文课堂充满爱, 在教学中创造出一个个教育的“奇迹”。
祁人像爱故乡一样爱诗歌 篇3
1992年，被授予“首届诗国奖”；2001年，主持首届“美岛杯”全国网络诗歌大奖赛，开全国性网络诗歌赛事之先河；2004年，创建互联网上最权威的汉语诗歌网站“中国诗歌网”；2009年9月，祁人精英博客在首屆中国网民节举办的首届中国博客大赛中荣膺“中国十佳博客”称号，成为惟一获奖的作家代表。
从青春期到中年，祁人的生活一直与诗歌紧密相连。诗歌是他的指南针，他的方向盘，既是他的目标又是他的跑道。20多年来，祁人的人生，就像一场永不落幕的诗歌奥运会，从四川到北京，又以北京为中心延伸到祖国版图的各个角落，如今又从现实生活延伸到了网络世界。
诗之缘：从川南小镇到首都北京
1980年代，祁人在老家四川荣县投身于红火的诗歌大潮，广交天下诗友，创办了《流火诗报》，编选出版了《大陆爱情诗百家》等好几种诗选，还主持了“陆游杯”全国诗歌大赛。众所周知，四川出诗人，流派林立，祁人在其中并不是最耀眼的，但后来的事实证明：祁人是走得最稳的，坚持得最久的一位。
1986年夏天，祁人第一次来到北京，住在中国农业大学一位四川学生的宿舍里，一呆就是一个月。他几乎跑遍了整座北京城，并且爱上了这座古老的城市。那时，劳动人民文化宫正在举办万人诗歌朗诵会，祁人挤在人流之中，聆听了艾青、臧克家等大诗人的朗诵。从劳动人民文化宫出来，祁人心里暗自道：总有一天，我要以诗人的身份重新走进北京。
祁人没有辜负自己。数年之后的1992年，祁人在人民大会堂领了个诗国奖，散会后又借了辆自行车，沿着大街小巷穿胡同骑了一大圈，走进诗人艾青居住的东四十三条。仅仅在第二年，祁人就辞去老家那份铁饭碗的美差，来首都追求缪斯女神。在那个市场经济大潮掀起浪花的年头，写诗的成功率比下海小得多，要想获得缪斯的青睐，简直比登天还难。在精神与物质的取舍方面，祁人义无反顾地做出自己的抉择：宁做缪斯的情种，也不做财神爷的走卒。
祁人是为诗歌而来的，想为诗歌做点事。当时旧鼓楼大街的西绦胡同13号西门，有个艾青题词的中国新诗讲习所，租了西城区教育局职工宿舍楼的整整一层半地下室，名誉所长是艾青，所长是诗人何首巫，也是祁人的四川老乡。祁人是接到何首巫的两封电报和借调函，应邀来京的。何首巫邀请祁人来讲习所主编《中国文坛》，那是用香港书号出版的一本刊物，已经出版了数期，在全国反响不错。当时，何首巫需要一批助手，他看到祁人创办的《流火诗报》，就深信祁人可以胜任这本即将影响中国文坛与诗坛的刊物的主编一职。对于何首巫的信任，祁人无法推脱，因为之前祁人在人民大会堂领取的“首届诗国奖”，也是中国新诗讲习所颁发给他的，更重要的是，祁人相信自己注定与北京这座城市有着不解之缘。
然而，不巧的是，祁人6月底办好了单位的停薪留职手续来到北京，新闻出版署7月1日的一纸红头文件就将《中国文坛》打入了另册——所有香港书号出版的刊物一律定为非法出版物。全国上下“扫黄打非”将何首巫和祁人推向同一种尴尬：新诗讲习所创业初期，不能养闲人！祁人当然明白何首巫的处境，但他已经没有退路，如此打道回川，如何面对四川父老？而且作为诗人兄弟，祁人表示理所应该有所担当。就这样，祁人毅然决然地自己租房，并承包了讲习所以举办活动为主的中国诗人培训中心。
在1990年代，诗歌的低谷期，这些诗友们靠互相拥抱，把梦想坚持了下来。有了西绦胡同这个根据地，诗歌对于他们不仅是写作方式、思想方式，还成为社交方式、生活方式。它像空气一样不可缺少，又像空气一样不离他们左右。如今，坐落在北京旧鼓楼大街的西绦胡同13号西门，因为祁人、商震、雁西等人的坚守而声名远播，它见证了1990年代的诗歌，被誉为“90年代的诗歌地标”。
1994年以来，祁人配合著名诗评家张同吾老师，创办了中国诗歌学会。诗歌的路更宽了，可他们也付出大量的辛劳。祁人和他的恩师张同吾在这个方面非常相像：都觉得为诗歌吃点苦是应该的，是值得的，甚至以苦为乐。正因为有无数这样虔诚、这样勤劳的诗人存在，中国的诗歌是不会死的，中国的诗歌是有福的。
诗之旅：从诗歌万里行到e网情深
新世纪以来，诗歌果然升温了。诗歌会通过诗人团结更多的诗人，诗歌通过诗人的自强不息而变得强大。祁人对新世纪诗歌的重要贡献是创办了中国诗歌网，并策划组织了中国诗歌万里行。
崭新的网络文化形式悄无声息地改变着人们的生活。当此之际，如何将凝集着代表中国传统文化和民族精髓的诗歌，建设成为传承与弘扬民族精神的平台，在网络世界占有一席之地，是中国诗坛面临的责任，也是诗人义不容辞的使命。早在2001年，祁人就主持举办了首届“美岛杯”全国网络诗歌大赛，开全国性网络诗歌赛之先河。
作为诗歌界最具权威的群众性学术团体，中国诗歌学会自2000年起便开始酝酿创建诗歌网站。然而，由于技术、设备、人员和管理体制乃至思想观念等诸多因素的影响与制约，一度闻讯前来商谈合作的几家网络科技公司最终均未达成协议。直到祁人与相识十多年的老朋友、河南诗人周占林再度重逢，正所谓“英雄所见略同”，他们一经沟通便一拍即合，坚定了创办网站的信念。于是，2004年6月15日“中国诗歌论坛”正式创建，祁人担任网站总监，并任命周占林为主编、白沙为副主编，不久之后改名为中国诗歌网。
祁人在为一位中国诗歌网版主出版的诗集序言中，记录了那一段难忘的经历：“迄今两年半来，中国诗歌网注册会员达到近12000人，总访问量达三百多万次；在世界互联网站中排名18万之内；在全国网站排名第23462名；在全国的协会组织排名中超过了中国文联网站，仅次于小小说作家网，中国诗歌网居第二位。可以说，中国诗歌网已经成为互联网上第一诗歌网站，在诗坛占有举足轻重的地位。然而，岁月蹉跎，取得这些骄人的成绩，凝集着多少人的心血和汗水啊。两年半来，网站的编程、维护和建设工作，由占林承担起了重担；网站副主编、女诗人白沙几乎牺牲了自己所有业余时间，日夜坚守阵地、团结联络版主；而前后加盟网站的数十位版主诗人，则分布在全国各地，为中国诗歌网义务从事着编辑与宣传工作。大家没有一分钱工资和补贴，全凭对诗的热爱和执著，义无返顾地奉献着自己的力量……”
2004年7月1日，祁人担任总策划的中国诗歌万里行系列活动启动仪式在屈原的故乡湖北秭归隆重举行，如今已走遍天南海北几十座城市。
笔者曾跟随万里行采风团，走访过云南楚雄、祥云，浙江海宁、开化，江苏南通，安徽宿松等地。“万里行”以激发诗人写作为一大功能，笔者每去一地都会写诗，尤其2005年走进新疆南疆，回来后陆续写了400首短诗组成的诗集《西域》（已由中国青年出版社出版）。毫不夸张地说，如果没有祁人，笔者这几年不可能写那么多的诗。难怪诗人朵生春说“祁人，奇人也”，他是能激发周围的朋友、给朋友带去力量的一个人。
最难忘的还是2008年“5·12”汶川大地震后，5月22日，祁人就带领中国诗人志愿采访团抵达四川灾区。诗人志愿者们在成都货运站搬运救灾物资，又购买了学习用品去北川、都江堰、什邡、绵竹、江油等地捐献给灾区儿童。那段时间，祁人尽可能理智而有条理地安排着这批诗人志愿者的行动，但笔者能感受到他内心深处的疼痛和波动。这一次，他这个四川人，居然以这种方式回到故里。他这个四川诗人，如此悲伤地回到李白的故居、杜甫的草堂，回到自己的故乡。为了安慰他，笔者写下一首《我的四川》：从今天起，我要给自己追加一个故乡：四川／“一个人可以有两个故乡吗？”／“如果你愿意的话……”／从今天起，所有四川人都是我的老乡／……四川，除了你，再没有哪个地方／让我流过这么多的眼泪！
2008年5月，笔者对这位老朋友又有了新发现：我不敢说祁人是为爱而生的，但我敢说祁人是为爱而活的——他就像爱故乡一样爱诗歌，又像愛诗歌一样爱故乡。当然，除了诗歌与故乡之外，他还爱亲人、爱朋友、爱生活，爱一个诗人应该爱的一切。他是一位博爱的诗人：缺什么都可以，就是不能缺少爱。
诗之魂：从博客大赛到文学的胜利
祁人一直关注着网络对于诗歌繁荣发展的影响，倡导诗人博客的开设和博客诗歌的发展，相信它会掀起网络诗歌的新浪潮，并且已成为中国诗歌的重要现场。
2006年11月，祁人的精英博客正式开通，成为网上一道亮丽的诗歌风景线。2007年7月，华声在线推出以评介诗歌《和田玉》为内容的“祁人的诗作与名流的赏析”诗歌专题；与此同时，中国诗歌网推出“祁人情诗赏析”专题。2009年1月，世界汉诗协会推荐“2008中国十大诗人博客”，祁人和笔者的博客都入选其中。这些都成为祁人博客在网络世界里掀起的诗歌浪花。
尤其值得庆贺的是，在前不久由中国网民文化节举办的首届中国博客大赛中，千万博客通过入围赛、决赛、终审赛三个阶段，经过分赛区推荐、网民投票、专家评审，祁人的精英博客最终胜出荣膺“中国十佳博客”大奖，是十大博客中惟一的作家代表。
为什么要参加博客大赛呢？祁人在博客写道：“希望以此推动诗歌进入网络大众的视野。面对我们所处的时代，诗歌写作当然是个体劳动，然而诗坛的繁荣与诗歌精神的传播，仍需要诗人们‘功夫在诗外’的努力！”事实证明，祁人参赛的目的赢得了广泛的关注与支持，从桑龙农的诗歌《为诗歌和友情加油——写给支持祁人的朋友们》中可以找到答案：
“我们以诗的名义投票的宗旨就是让更多热爱文学的朋友了解诗歌热爱诗歌，从而发展诗歌事业。通过投票活动，我的天南地北的文友们进入了你的精英博客，纷纷给我发来信息说……收获无穷。我的一部分热爱诗歌的朋友是很有潜力的，这完全符合你策划的中国诗坛最有影响的中国诗歌万里行活动的宗旨，弘扬诗歌精神，发展诗歌事业，是很有意义的。通过这次投票，诗歌爱好者的热情高涨……诗歌万岁，祁人加油！”祁人的人品与诗歌，受到广泛的认同。全国几乎每个城市每个县都有着他的支持者、响应者。
女诗人秦华在祁人博客留言中这样写到：赞成你的观点，诗歌是高尚的文学。推广诗歌应该是有良知的诗人的责任。诗歌是很自我的文学，能够热心推广她的人太少了。我们希望诗歌能够走向辉煌，走向世界。正因为你有使命感与责任心，才有今天的中国诗歌万里行，才有中国诗歌学会网络的繁荣。希望你能够参加中国任何地方的任何一个可能参与的诗歌活动，诗歌需要热心人。
祁人作为诗人和一名诗歌艺术工作者，始终恪守这样一种信念：“怎样做一个有益于人类文明与进步的诗人，才是诗人一生需要修炼的最大课题。”正是他的诗歌信仰与追求，赢得了网民的喝彩，也得到了全国诗人和社会各界的支持与投票。祁人博客的胜出不仅仅是诗人和诗歌的胜利，也是文学的胜利，向我们印证了作家也能以最“潮”的方式走进网络大众的视野。
祁人诗歌《和田玉》
当我穿越帕米尔高原
看见一只普通的和田玉
是那么地像母亲的眼睛
她的纯粹、内蕴和温润
令我怀想起遥远的故乡
想起故乡的天空下
那一丝母亲的牵挂今生，我无法变成一棵树
在故乡永远站立在母亲身旁
当我走出南疆的戈壁与沙漠
为母亲献上这一只玉镯
朴素的玉石，如无言的诗句
就绽开在母亲的手心
如今，母亲将玉镯
戴在一个女孩的手腕
温润的玉镯辉映着母亲的笑颜
一圈圈地开放在我的眼前
戴玉镯的女孩
成了我的新娘
为什么叫做新娘？
新娘啊，是母亲将全部的爱
变做妻子的模样
末日的爱诗歌欣赏 篇4
末日的爱诗歌欣赏
萧瑟的风，
寂寞的夜
冰冷的深秋
凝望着夜空
烟静静的抽这，
一口 一口
然后看到烟慢慢的 飘散，弥漫，
仿佛世界上只有我一个人，
孤独的让人窒息，让人感觉冰冷的死寂，
苍白无力的夜空，没有一丝星光，
没有一丝亮光 ，
我望着它 ，它俯视这我，
好想问问它为什么总是这样，
总是让我在爱上一个人的`时候，
无情的把她带走，
不留一丝痕迹，
我错了，真的错了，
不该让自己死去的心，再次活过来
不该让自己在爱里深陷
不该相信什么所谓的爱情
为什么总是在我想珍惜想守护的时候失去一切，
为什么总是让我一个人在爱里守望，期盼,
爱国爱党爱家乡 诗歌 篇5
爱我中华
王颖
翻开中国近代史那长长的画卷，多少哀怨，多少屈辱，多少无奈。从碧波荡漾的南湖到天安门前的五星红旗，黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起，扬眉吐气。仰望苍穹，神舟飞天； 俯瞰大地，群峰腾跃。冲天而起的蘑菇云，打破了苏美两国的核垄断； 熊熊燃烧的奥运圣火，使世人再次认识中国的勃勃生机； 香港归祖国，“一国两制”雪耻辱； 澳门回怀抱，“世纪之交”飘彩虹。爱我中华，健儿奋起的步伐； 爱我中华，中华雄姿英发。我亲爱的祖国啊，你的伟大像奔腾的长河，你的繁荣像浩瀚的银河 我亲爱的祖国，你同辉于日月，无愧于时代，你与威严的长城共存，与久远的黄河同在。
《锁定爱》诗歌欣赏 篇6
(一) 欣赏教育是树立学生自信的心灵鸡汤
莎士比亚说过:“赞美是照在人心灵上的阳光。”教师一句真诚的赞扬, 一个肯定的眼神, 一个轻柔的安抚, 如晨露夕晖一样宝贵, 可以帮助学生推掉心中自卑的大山, 树立伟岸的自信丰碑。班主任应把阳光洒向每一位学生的心田, 让他们相信“我能行!”
(二) 欣赏教育是挖掘学生潜能的内在动力
加德纳的多元智能理论认为, 每个人的能力都是不同的。班主任应该尊重学生的个体差异, 用放大镜去看中职生的闪光点, 不能打击学生的积极性。给每一朵以开花的时间, 欣赏学生, 使学生的内在潜能得到充分发挥。
(三) 欣赏教育是建立和谐师生关系的桥梁
南风北风的故事使我们知道温暖胜于严寒。在教育培养中多点“人情味”, 班主任应把握沟通技巧, 尊重善待学生, 以宽容的态度发自内心地鼓励他, 让学生觉得自己在教师的心中仍然有希望, 这也能让学生真心的拥护与爱戴教师, 建立和谐的师生关系, 促进良好班风建设。
二、欣赏教育的实施方法
(一) 教师树立欣赏教育的理念
俗话说, 没有种不好的庄稼, 只有不会种庄稼的农民。庄稼长势不好时, 农民从未埋怨庄稼, 相反从自身找原因。每个人的成长都会有弯路, 尤其是敏感青春期的中职生。当学生出现问题、犯错误时, 我们不应该一味地埋怨他们, 嫌弃他们。要树立欣赏教育理念, 尊重学生, 注意发现学生的优点和长处, 及时充分肯定和不断强化, 逐步形成燎原之势, 让学生在受到赏识的心态中觉醒。要有耐心, 循序渐进地用欣赏的眼光看待学生, 激发学生的自信心和自尊心, 把欣赏教育贯穿于整个教育阶段。
(二) 欣赏教育润泽每个学生
欣赏教育不能仅针对个别学生, 而是面向全体学生, 一视同仁, 不可厚此薄彼, 根据学生的特点, 采用相对应的方法, 先识后赏。对优秀的学生, 我们要在欣赏的基础上更加严格要求。对于后进生, 教师要仔细挖掘其潜在的能力与价值, 并将优点“小题大做”, 形成“罗森塔效应”。班主任希望学生进步, 就应该广开鼓励, 鼓励的面要广于预计的面, 这样才会调动学生的积极性。
(三) 欣赏教育实施因人而异
陶行知先生说过:“培养教育人和种花草一样, 要认识花木的特点, 区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育, 这叫‘因材施教’。”欣赏教育的本质就是在承认差异的基础上, 发现长处与优点。教师作为人类灵魂工程师, 更要全面地看待学生, 用发展的眼光对待学生, 切忌一叶障目, 更不可因为一个方面的不足而全盘否定他们。与此同时, 适度地降低对学生的期望值, 教育目标是学生跳一跳能够得着, 才能宽容地、真切地看到学生细微的进步, 不要产生“期望越大, 失望越大”的挫败感, 同时学生也能获得进步的自豪感, 提升向好的欲望。
(四) 为学生创造被欣赏的机会
阿基米德说过:“给我一个立足点和一根足够长的杠杆, 我就可以撬动地球。”每个人都希望被赞扬、被关注、被尊敬, 学生也不例外。如果我们给学生合适的舞台, 他们将尽情地绽放光彩。可是在很多时候, 光环照耀的都是优秀生或情商较高受教师欢迎的宠儿。对于中下部分的学生缺乏能力能量受到厚爱, 常常处于教师爱的边缘地带, 甚至是教师厌恶的对象, 这部分学生其实更盼望获得大家的表扬和关注, 更需要教师去尊重、去欣赏。创造机会给学生受表扬的机会能唤醒中下层学生的进取心和自信心, 形成全体进步的积极班风。
“爱我你就夸夸我”, 这是孩子们的心声。欣赏教育是浸润中职生心田的一丝甘露、一缕阳光。正如陶行知先生所说的“要把教育和知识变成空气一样, 弥漫于宇宙, 普及众生, 人人有得呼吸”。爱满天下就是以生为本的最好体现, 更是教师的教育智慧与教育艺术。
参考文献
[1]刘儒德.教育中的心理效应[M].华东师范大学出版社, 2006.
[2]王智杰.中职生自信心的培养[J].中国职业技术教育, 2004 (16) .
《锁定爱》诗歌欣赏 篇7
他呼吸着十三朝古都长安令人迷惘、令人依恋、令人自豪的文化气息,他的确长大了。对美术的偏爱把他带入了对雕塑、设计、绘画等诸多造型艺术的研究、学习与生命的不懈投入之中。
带着长安学子的蛮劲、狠劲、与睿智他走出三秦大地,走向全国、走向世界。二十多年前,幸得西安市公派出国留学,到日本京都造型艺术大学学习,掀开了他对外域艺术与艺术理论的研究、学习、汲取、融化的大门。与日本泰斗级老画家东山魁夷等的交往,更给了他对艺术思维与道路的启迪。他眼界大开,艺术也不断进入新的层次,新的境界。在拼命地自学英语之后,他又走向非洲、欧洲、美洲、澳洲,留学、游学、考察、讲学与创作、写生。他象蛮牛-样对艺术勤奋刻苦,几十年来数以万计的速写、素描、白描、设计稿就是他心血和汗水的印记,我国教育部聘其为双语教学评审专家。他青年时期就从事象牙雕刻,曾经以纯洁的心灵雕刻过一尊造型慈悲而又美丽的观世音菩萨。这也是他的成名作之一。
他以燃烧的激情治艺,他汲取国内外艺术理论,不断梳理自己的思想。把他关于艺术设计的思想理念凝聚到教材、著作中,表现在建筑设计、园艺设计、环艺设计、大型对外展览设计等具象工程之中。学者型的艺术家的哲理思考与形象思维、意象思维,一直燃烧着他灵感思维的火花。
他在虔诚礼佛中,努力净化着自己的心灵。把佛陀的崇敬化作为笔下浓墨重彩的佛教绘画。对藏传佛教绘画中唐卡构图、色彩、线描的汲取,更使他在这-题材的大量创作有了庄重、瑰丽、明快而又神秘的宗教色彩。他在爱河中徜徉,在他笔下阳光下麦场里的农民,非洲原野上的皮肤黝黑的美女,身着和服的日本女性,听戏的长安乡党,天真无邪的农家孩子,青年气息撩人的都市男女,把岁月沧桑留在脸上、手上的爷爷、奶奶、父亲、母亲们,盛开的日本京都王宫的樱花,十三朝古都长安的古刹,快被人们遗忘的我们先民赖以以农耕为本的繁衍生息的生产、生活用具,乡间碾子、碌碡、纺车,庭院中的盆花,小猫、小狗,一切生灵都寄托了他深沉而又挚烈的爱恋。爱的执着伴随着这位近乎疯狂的艺术家逐渐由青年步入了中年。他诙谐、幽默、时不时用西安地区回、汉语调相间的方言出语惊人,有时又放荡不羁。