美丽的生命

美丽的生命（共18篇）

美丽的生命 篇1

起风了。

我走在小径上，欣赏这秋日午后，风含着凉意，滑过树梢，一片叶子随风飘落……

那片枯叶缓缓飘落，蜷曲着，微黄的身体显示出它的生命已油尽灯枯，它即将化作尘土，随风散去。

春天，树叶像是穿着嫩绿草裙的小姑娘，也像向我们眨着眼的绿色的星星，它呈现出生命的柔美和飘逸，世界都因它而美丽;夏天，树叶逐渐茂密了，树也好似变成了健壮的小伙子，伟岸的身躯挺拔健美，蓬勃的生命力和甘为人们遮荫蔽日的胸怀让世界变得更加幸福;秋天了，萧瑟的秋风无情地吹打在叶子的身上，它平静地变黄，平静地接受命运的安排，飘飘洒洒，残阳如血中依然铺成一地绚烂的风景;而在大雪纷飞的冬天，叶子们沉睡在大地母亲的怀抱里，静静的，静静的……

看着自然界最司空见惯的一幕，我心里默默地想：一片树叶，它并没有因为注定要枯萎飘落的命运而拒绝绽放它的美丽，它虽然渺小但不卑微，它的生命虽然短暂却充满意义。无论它是枝叶繁茂还是落叶如锦，都给人们带来了帮助，给这世界带来了美丽。它本身轻如鸿毛，但它的生命却并不轻贱。

而且，那飘落的叶片难道就真的永远死去了吗?不，“落红不是无情物，化做春泥更护花。”它的肉体消失，而灵魂永生。它奉献自己的生命，为新生命提供营养和力量，呵护了更多的生命。

古往今来，多少仁人志士为了理想，为了和平、民主和自由，为追求美好的东西而努力奋斗，勇敢拼搏。他们的生命如落叶般短暂，但他们让更多的生命活得美丽、有尊严。

风动树鸣，那沙沙的声音，像是为落叶默默告别，更像是关于生命思考的絮语。

这就是最美丽的生命!

公众号：作文素材小学版

美丽的生命 篇2

一天早上去接班，交班的护士说：“你所管的床夜里收了一位重病人，男，85岁，肺心病，呼吸困难、心衰、全身水肿、吸氧并持续心电监护”。我们一起到病人床头交接班，当时只关心病人，没有顾及别的，没有注意到旁边的病床上有位老太太，还是接班后做晨护时发现，问她说是陪护，照顾病人的。我笑问：“大娘，您多大年龄了?”回答说87岁!我随即说“您回家吧，这用不着您，您在这家属还要照顾您呢。”老大娘说：“俺要伺候俺家老头的，我不走。”我笑笑去看别的病人。

老人住院的第三天，病情依然没有明显的好转，正赶上一年一度的医院质量管理年检查，病房管理按规定一个病人只能留一个陪护，不能有自带的东西，由于我们是基层医院，根据实际情况，特别是危重病人，日常工作中允许留2名陪护。当我们整理病房再一次要老太太离开时，老太太哭着不走。她说：“闺女，行行好吧!别要我走，我想再看看老头子，他不知道能活几天，以后我想看就看不见了。”说着话两行清泪从她那混浊的眼里淌下，用乞求的眼光看着我们……然后用深情的泪眼看着老大爷说：“我们生活一辈子了，他该死了，我想陪他，中不中啊老头子?”我看到老大爷虽然不能够用语言表达，微闭的眼角有泪溢出……其实老太太自己已不能下床活动了，怎么能照顾病人?但那一刻我们被深深感动，感动她那最朴实的话，却透着人间挚爱，透着世上最美的真情……就这样我们为老太太准备了一张特殊的“病床”，紧挨着老大爷的，铺了一套新的被褥……

老大爷住院第4天的下午，病情恶化，虽然我们尽了最大努力，还是没有把老人蹒跚的脚步留住……但老人走的很安详，他的右手一直在老太太的手心里握着，老太太被家人搀扶着坐在病床边的椅子上，她用她那粗糙的另一只手抚摸着老大爷的脸说：“老头子，别走恁快，等等我，你自己没有人陪，冷了没有人给你找衣服，饿了没有人给你做饭……”一滴滴的泪落到那永远也唤不醒的人身上，我的泪也顺着面颊无声滑落……

由于职业的特殊性，见过太多的生离死别，面对一次次病人家属的嚎哭神经已经麻木，但是却被老太太最随意的话，最真挚的情感动。下班后心情还是很沉重，觉得我们医生护士很无能，面对一个生命的离开却无能为力……还记得那天下班时夕阳特别的红，温馨的撒向大地，不知道是为这位老人无憾的一生画上一个圆满的句号?还是在诉说他们永恒的真情……

生命没有回头路，人生不售返程票，生命很美但很短，也很脆弱，而且不可能重新来过，让我们好好珍惜身边的每一个人，用心呵护爱自己的和自己所爱的，别等到想珍惜没有机会珍惜的时候……

领略生命的美丽 篇3

那些生命豪华的、奢侈的、不惜成本的投资，奔跑了一个夏天才得以与我们相见，却常常在陨落之际只能默默叹息，即使成为万分之一站成一棵亭亭玉立的柳树，也只能无奈于往来行人的匆匆脚步。其生命的美丽与神奇，又有多少人能够领略呢。

事实上，每一个生命存在都能创造美丽，生命的存在更能创造奇迹，当你漫游生命之旅时，会看到顽强的树干在暴风雨的压迫下依旧挺直了腰，会看到一只鸟雀为奋力保护幼雏而展翅与苍鹰拼搏，会看到残障恶魔肌体挺起胸膛抨击命运的挑战……这一切的一切都是生命中自然的滋生，是内心真实的颤音，此时你已聆听到了生命之水在哗然而逝，生命之音在瞬间绽放。你可仔细领略了生命的美丽？

当花开花谢悄然滑落成泥，我领略到了来年新绿的期待，当漫舞雪花融释为一珠冰冷，我领略到了硕果飘香的喜悦；当蚕儿作茧自缚安然自得，我领略了破茧而出的重生；当小狗依偎脚下恬然入睡，我领略了忠诚与相通的信任；当夕阳下一对老人相互牵缠缓步余晖，我领略了历经沧桑的幸福；当儿孙绕膝执手相伴的欢声迷漫，我领略了天伦荡漾的惬意……无论每一个恶与善、美与丑、分与离、哭与笑的空隙都是生命划过的痕迹，你是否领略到了？你是否珍惜？

美丽的生命作文 篇4

人们都说生命太短暂了，一下子就过了，准确的说就是死亡，大家都觉得不好，我却觉得生命就因短暂而美丽。

我以前听过一个故事，讲的是一个人本身一无是处，后来听说了20xx世界末日，就相信了，他想：我才刚刚开始，就结束了?时间只剩一点儿了，我得抓紧时间做一些有用的事吧!

这个人想着想着，就行动起来了，一下子就做出了连他自己也想不到的事，最后世界末日并没有发生，却让一个从以前是一个没用的人变成了一个有用的人，这究竟是为什么?

人类真是奇怪，为什么会这样呢，为什么只有到这时人们才会抓紧时间呢?

生命的美丽作文 篇5

——题记

献给扬帆于生命之巅的你——十七岁。

十七岁的天空，轻盈悠扬，如诗如画。

斜阳依傍在平静的河塘上，无声无息，可以说是真正掩得住十七岁的心扉。微风拂过，水面泛起金色的涟漪。柳叶纷纷扬起，悄无声息，却轰轰烈烈地飞舞。

面对你——十七岁的笑靥，我该扬起一脸的骄傲，还是冷若冰霜一如既往地前行?

心，沉沉浮浮。我，辗转踌躇。

突然意识到十七岁的我已站在人生征途上——高考。于是，学习上我心甘情愿地“随波逐流”，一改以往懒散的学习态度。作业越来越多，书包越来越重，书桌上的书也越堆越高，我被淹没在这“浩瀚”的书海中。我拼搏着，在学习的道路上奔跑着，平静中藏着不平静，脑子里还想着那道物理题。我暗想——如何才可以在笔直的道路上心无旁骛地奔跑呢?课堂上，认真听讲。课后认真完成作业和及时预习复习。课间，常和老师交流，可以是解决自己的一些疑难杂症，可以是学习方法的点拨，也可以是交流一些自己的心得体会……每天的时间都安排的很充实，作息时间，学习时间都发生了改变。就这样，过着一个井然有序的生活。

忙碌在这人生唯一的一次十七岁，渐渐明白我不能停滞不前，不能不知痛痒地前行。

十七岁，不只是有为高考奋斗的忙碌生活，还有一颗沉静又灵动的心。奔跑在宿舍、食堂和教室的单一路线。虽然，每天走着同样的路，做着同样的事，遇着同样的人，心里却永不忘那对未来的憧憬。

脚下的土地重复印着我的脚印，却重复不了我生命的轨迹。在幽幽的小路上，我仰望那被蓝白相间的云朵簇拥着的天空，是否会有将在落日余晖里那黛色的屋顶展翅飞翔的白鸽，是否会有那石板桥下淙淙的流水，是否会有在巷子深处飘来淡淡的书香和抬头即可撞见的那几颗调皮星星的世外桃源。这样的宁静给人的感觉是那样舒适。

悠然在这人生唯一的一次十七岁，不经意间却发现这如诗如画的生活。心旷神怡。

十七岁，我蓦然回首，你的`命途却还未终止。

小璐曾给我说过，你身上有一股特殊的香味。可我一直不明白在香味何处来。周末放假回家，一股脑就往被窝里钻。一觉就到了清晨。这时第一抹阳光已撒向大地，第一缕微风已拂过大地。我睁开惺忪的睡眼，依稀的看见那背影——已经开始忙活了的奶奶。我面对清晨那和煦的阳光，勾勒出的影子也略显得懒洋洋。奶奶见我说到，昨天洗的衣服都干了，放在了沙发上。我走了过去，不经意地拿起那件衬衫。突然，“暗香涌动”。衣服里的清香徐徐飘散出来。我顿时恍然大悟，明白了这“暗香”何处来——是奶奶将她对我们的爱溶入衣服里，将爱永远的围绕在我身边……

奋斗在这人生唯一的十七岁，不经意间却领悟到了这人世间微妙而又美丽的爱。无声无息。

曾几何时，自己最喜欢的还是那颜色可转眼间又变了，又忘了何时已经慢慢长大，何时开始渐渐成熟……十七岁，不再神经质地为某件事留心。我仿佛经历了一场大雨，那雨洗净了我身上的青涩，那雨洗净了我身上的那份稚气，那雨洗净了我那表面的波澜不惊却又在心底激起跌宕起伏的十七岁。面对这绚丽的十七岁，我想我应该扬起一脸的骄傲。

确实我该扬起一脸的骄傲，因为终于明白在人生的轨迹上，需要何等的释怀与无畏。仿佛背负着昨日的灵魂在一瞬间卸下重负，猛然间决定起飞，便一下子挣脱了束缚了太久的桎梏，跃上云端，旋转起优雅的舞步。这一刻，即使没有了观众，也要舞得精彩。

生命的美丽作文 篇6

那是一个寒风刺骨的冬季，伴着纷然飘落的大雪，我来到了这个世界。当时，只感觉自己就像沉睡了许久，一觉醒来一样，周围是一片寂静，只有那风萧萧、雨沙沙的声响在耳边回荡。于是，我心中诞生了第一个念头——去外面的世界看一看、闯一闯。我再次沉默了，只不过这是在孕育，孕育希望、孕育梦想。似的，我也在等待，等待来年的大好春光。

春天就在我的翘首期盼中走来，带来了那明媚的阳光、温暖的微风，早已迫不及待的我探出了脑袋，欣赏着优美的风景。我总是很乐意为大家传递春天的气息，喜欢他们指着我嫩绿的背影，惊讶地说：“呀，春天来了!”

踩着闪亮的小星星铺成的地毯，我又迎来了充满激情的夏日，这是我生命中最绚丽的一个季节，最宝贵的一段时光。短短三个月的时间里，我一下子长大了许多，明白了事理也对生命有了崭新的认识。于是，我开始“为您服务”的行动，不顾烈日的烘烤，尽最大的能力，为每一位路人带来一丝绿荫，为每一只鸟儿送去一份凉爽。当迎接它们感激的目光时，心中满是欣慰和快乐。

现在的我已经走入了成熟的晚秋，成为了一位老人。都说“人老了是靠回忆而活”，真的是这样，每当我与同伴聊天时，总会忍不住说出这三个字“想当初”——想当初我风华正茂，想当初，我如东升的旭日一般朝气蓬勃……不过，经这么一“想”，作为一支风中之烛，我却一下子变得从容起来，是呀，我的生命虽短暂，却那么美丽，可以说是毫无遗憾：我为一只受伤的小白灵挡过风雨;有无数颗露珠在我身上留下了滚动的痕迹;我见证了一只毛毛虫化蛹成蝶的瞬间……

但，如果说对这个世界没有一点理念，那是假。我总是希望自己可以有来世，能再年轻一回，象“最美不过夕阳红”这样的句子也只是些无奈的自我安慰罢了。我之所以会这么想，是因为那句“明天会更好”，是因为我太贪心，拥有了过去与现在，还想拥有未来。

哦，又起风了。我感到自己;离树的心跳越来越远，不禁感慨：“生命真的如白驹过隙班的短暂啊!”是的，人生自古谁无死?最重要的是要死而无憾!让生命展现价值，最大化的放射美丽，这才是生命的真谛!

美丽的生命 篇7

汪国真的诗歌从普通人, 尤其是风华正茂的年青人视角发现人生问题, 并且提供解决问题的智慧, 引出人人心里皆有, 人人笔下皆无的人生哲理, 在读者头脑中引起共鸣。“这种的量化的哲理, 十分适合中学生的思维特征。中学生的人生经验较少, 对自己所面临的人生问题, 常常手足无措, 而汪国真以诗歌的形式, 给中学生们提供一种解决人生问题的办法。”2下面以汪国真的一首诗歌《生命总是美丽的》进行例析:

不是苦恼太多

而是我们的胸怀不够开阔

不是幸福太少

而是我们还不懂得生活

忧愁时, 就写一首诗

快乐时, 就唱一支歌

无论天上掉下来的是什么

生命总是美丽的

人们在生活中, 不可避免地会有不能如愿的事情发生, 苦恼是人们常有的体验, 于是就会自怨自艾, 感觉不幸福。究其根本就是心胸不够宽广, 不懂得生活的真谛。生活的真谛是什么呢, 又会引发读者无限的思考。之后, 作者给读者建议:如果感到忧愁, 就可以写诗来排解;如果感到快乐, 就可以唱歌来享受。不管生活里发生什么, 生命永远是美丽的。在电影《谈谈情, 跳跳舞》 (Shall We Dance?) 中, 女主人公因为漂亮的衣服被弄脏而情绪低落, 男主人公劝解说:“生活可以诱发肮脏, 但是我们可以出淤泥而不染。”女主人公心情顿时好转。生活中人人会碰到烦恼, 但是可以不为烦恼所扰。为了更好的推介这首诗怀念汪国真, 笔者把这首诗译成了英文, 并进行赏析。译文如下:

Life is Beautiful

By Wang Guozhen

Much annoyance,

From narrow mind;

Less happiness,

From ignorance of life;

Writing a sad poem,

Singing a merry song.

Rose or thorn,

Life’s beautiful!

——Translated by Sun Dongling

诗歌的翻译要尽可能传达原诗的意美、音美、形美。“三美论”是许渊冲在译诗的实践中提出的诗歌翻译理论, 这与尤金﹒奈达的功能对等理论在本质上是相一致的, 即审美效应对等, 可以说是对其理论的丰富。许渊冲认为:“译诗要像原诗一样能感动读者的心, 这是意美;像原诗一样有悦耳的韵律, 这是音美;还要尽可能保持原诗的形式, 这是形美。”3本首诗的翻译就是遵循这一三美对等的原则创作的。首先, 标题“生命总是美丽的”在译诗中, 译者没有使用always (总是) , 因为从功能语言学角度看, 在可能的情态系统中, 即使是情态价值最高的certainly和always也不如无任何修饰的肯定更确定。“不是苦恼太多, 而是我们的胸怀不够开阔;不是幸福太少, 而是我们还不懂得生活。”整体来看, 此部分的翻译, 采用反说正译的技巧阐述了触及心灵的人生真谛:普通人的烦恼和不幸福往往是主观原因引起。“Muchannoyance, Fromnarrowmind;Lesshappiness, Fromignoranceoflife;”以平行结构的形式再现了原诗的排比句式, 在这个精炼的译语语言框架中, “much”和“less”不仅在语义上, 而且在音韵上也是呼应的;“annoyance”和“ignorance”韵脚相同;“narrowmind”和“ignoranceoflife”很好地诠释了“胸怀不够开阔”和“不懂得生活”。“忧愁时, 就写一首诗;快乐时, 就唱一支歌”对应的译诗是“Writingasadpoem, Singingamerrysong.”译文打破了原诗的结构, 给读者更多遐想, 两个动名词结构平行再现原诗的意境和句式。其中, “writing”和“singing”“sad”和“merry”“poem”和“song”都具备诗歌的三美。“无论天上掉下来的是什么”暗示生活中无论发生什么, 不管是好事还是不幸的事。在英语中, “rose”和“thorn”的隐喻意义是酸甜苦辣, 在意境上比“无论天上掉下来的是什么”更具有遐想的空间和美感。

诗给人精神世界带来的享受是高端、经典、悠长的。在物质世界愈加丰富的现代社会, 写诗、翻译诗、欣赏诗是让人们的精神需求。人们对世界的认知是相似的, 两种语言中诗的意境可以是相同或相似的, 但是表达诗的意境的方式和语言却是可以完全不同的, 这也是翻译诗歌的魅力所在。

注释

11.http://www.hkwb.net/news/content/2015-04/27/content_2528563.htm.

22.王志勇.论汪国真诗歌的艺术特点[J].文学教育, 2014 (4) .

涂鸦——生命初期的美丽体验 篇8

胡晓珮

著名儿童美术理论家、中国美术家协会少儿美术艺委会委员、联合国儿童基金会特聘艺术教育专家、北京艺术儿童工作室创办人(HTTP：//www.artchildren.org) ，倡导“通过体验让孩子感受艺术创造的乐趣；通过感受让孩子了解创作的多种形式；通过理解让孩子热爱艺术和文化；通过创造让孩子拥有美好与崇高”， 并以跟踪式教学来研究论证中国当代儿童美术教育的新理念和有效方法。

生命之初的孩子就如同一个个精灵，对色彩出奇的敏锐，当他们睁大眼睛左顾右盼时，所有鲜亮的色彩会抢着进入视线：妈妈的红衣服、一块黄色积木、一个桔色皮球、或一片阳光下的绿草地，都会成为他目光中无比喜爱的东西。

他们从眼睛到内心喜欢这些美丽的色彩，还渴求着把它们“抓”下来，放在手中摸啊、玩啊，甚至会去闻一闻、舔一舔。然而，所有的这些努力最后证明，那件东西的彩色外衣好像无法用自己的小手“抓”掉“掀”开或用嘴去咬开。

那么我们为什么不把“色彩”给他们，让他们尽情地去抓、去挤、去捏，用目光痛快地品尝，满足他们对于色彩最初的好奇与想象。这就是发生在涂鸦阶段的早期行为，一般在 1岁左右，这也是为什么在一些发达国家，包括日本都有许多可以吃的颜料，中国台湾和香港也有。

虽然我们的条件不够，但在大人监护下同样可以实现。比如，妈妈把着宝贝，爸爸可以把颜料管中的红、蓝、绿等各种美丽颜料挤到厚纸上，宝贝会睁大眼睛看着这些像彩色小蛇一样的颜料慢慢钻出来，亮晶晶地闪着鲜亮的光泽。他渴望知道触摸的第一感觉，此时，妈妈应该让他用手去大胆地接触，也许孩子会平静地用小手指轻轻摸摸，也许会激动地用整个手抹开，挥舞得满纸都是，甚至是脸上和身上……他们正在以最为亲近的方式感觉着纯粹的色彩，而对于今后是否能对色彩有强烈的敏感性是特别重要的一个体验过程，我们要积极地肯定和鼓励这些勇敢的宝贝。

渐渐地，孩子可以抓紧纸团，还会握笔了，他又渴望着不仅用手这个天然工具，还用那些能够握得住的东西来控制颜料，就像玩积木时可以任意地摆弄成为心中想要的样子。我们如果及时地启发孩子拿起笔、小刷子，或者两手与工具并用，去尽情地涂抹和挥洒色彩，他们将会感到极大的快乐与满足。这时，涂鸦期真的来了，也叫抽象象征期，就在1～3岁之间。

对于孩子，涂鸦是一个全新的“游戏”。首先，孩子对这个游戏充满了强烈的好奇，颜料和笔纸都是游戏中的重要道具。其实，孩子们想知道，这些东西到底会是什么样子，是像小汽车那样还能跑到哪去吗？所以，纸上那些纷乱的线条和色彩都会在他们的能力范围内变换着运行的轨迹，探求着可能产生的各种结果，小脑袋还会进一步地想：在纸上是这样的，那地上、身上、墙上呢？当孩子弄得哪哪儿都是颜料的时候，或者还能听见妈妈在大叫或是心里喊着：“哇！啊！天哪！”一定是他们又发明了奇妙的“玩法”：比如把颜料全部挤到水里，搅来搅去，极限时，笔就变成了手和脚，纸变成了地面或墙面，纸上都是彩色的小手印和脚印。我们应该高兴，这是孩子在酣畅的游戏状态中正以完全自我的方式全身心地接触着、体会着绘画的“玩具”所带给他的无穷无尽的快乐呢！而其中潜在的对绘画材料在触觉、知觉和视觉上的认识已经悄悄地获得和积累了，这个真正的探索过程是极其宝贵和重要的，我称之为不可或缺的“亲密接触”。

另外，涂鸦还是孩子们不断见证自己力量成长的过程。我们看到许多孩子喜欢用单色的笔或油画棒画线条时，常常会把纸捅破，用毛笔和颜料时也常有这样的情况。每个孩子的力量虽然不同，但他们都是在用自己最大的力量去“画”一根线，或他们发现自己用了力，线就清晰时，就会再次去用力。当看到线因为自己用了力气而变得越来越多，甚至密密的要成一堆时，心里是快乐的，他以此证实了自己的力量所在，这也体现出孩子在生命成长过程中的内在心理需求。我称为涂鸦的 “力量演变”。

和语言的表达一样，随着成长，从2～3岁，孩子在涂鸦中言说着许多意向和情感，即内在的心灵语言，画面也更符合涂鸦的抽象与象征特征。

这时的线条已经少了任意性，而多了方向性。它的轨迹来自孩子的内心，孩子已能够对线的方向说明原因和去向，很清楚地讲出它所代表的是什么，用颜料画出的线或涂抹的色彩也有了更为明晰的象征意义。可以说，这时的画面，线条和色彩都有了各自的归属，归属到了孩子充满变化而需要表达的心灵。

他们在此时对画面的叙述与外部的现实世界并不具备逻辑关联，如王一个小朋友对作品中的线条说，这是水流出来了，流得哪里都是，把什么都淹了，还在流呀流，最后流到了天上。其实孩子都喜欢水，还有在尿不湿里水水蔓延淹了小屁屁的感觉，那是她无法言说心里却有感知的经验，或者干脆与此无关，而象征了某些更深层次的心理活动。

有许多孩子会对着自己画的线条说这是蛇，很多很多的蛇，我们工作室中的家长有过同样的体会：孩子用小手捏出的第一个泥作品竟然都是蛇！这里反映的内涵不代表外部世界，而是心灵内在或潜在的意识，即潜意识，甚至还有在生命早期的来自民族基因的“集体潜意识”。

涂鸦期的色彩具有明确的视觉个性化特征和情感指向，孩子们会专注地喜欢几个颜色或干脆就一种颜色，比如蓝色或绿色。这不意味着孩子对色彩没有感觉或色弱，而是他会选择能让自己的眼睛感觉舒服的颜色，每个孩子都会不同，也就形成了充满差异的视觉个性化特征。情感也在影响着他对色彩的选择，比如：一个孩子用自己喜欢的色彩画了一块圆乎乎的红色，说这就是爱爸爸，又在另一张纸上画了一团黑，说这是爱妈妈。而这个黑色里却有了情绪化的表达，因为妈妈今天刚对她发了火，她觉得妈妈生气的样子很难看，就用了自己最不喜欢的黑色，可自己还是爱妈妈的，因此在看似简单的色彩里包含了纯真的复杂。类似这样的微妙情感在涂鸦中会被孩子们无数次地表白，对这个可以替代语言、超越语言的特殊方式，我称之为“心灵画语”。

所以，在欧洲的儿童研究运动开始后的一个多世纪以来，涂鸦期的绘画作品成为心理学家分析儿童心理状态的可靠依据之一，涂鸦也被用来化解人之初遭遇的困惑与情感危机的有效形式。如果家长们明白了这些科学内涵，一定会更加注重和关爱涂鸦的每一个过程。

专家特别提示：

1．不要剥夺孩子的“画语权”。

涂鸦期应该是孩子成长过程中不可缺少的一个阶段，很多家长却因为忽视或无知而剥夺了孩子在这个时期表达的权利，用技巧和模式化来要求涂鸦期的孩子，使他们丧失了宝贵的“画语权”。

在我的研究中显现，有充分机会体验了涂鸦的“亲密接触”和“力量演变”过程的孩子，在用绘画来表达内心时会自在而顺利，并且能自然亲近绘画。

2．进入涂鸦期的年龄有普遍规律，也各有不同。

孩子的身心发育各有早晚，涂鸦的年龄划分不是绝对的。有的早，有的晚到4岁和5岁，还没有脱离涂鸦期，这也和我们是否给孩子提供充分的条件有直接关系。

3．尽早让孩子开始涂鸦。

生命的美丽 篇9

夏天的晚上，我走在公园的小道上，一切都静静的。一束光亮打破了宁静，原来是一只一闪一闪的萤火虫。它一上一下地飞着，光亮也越来越小。最后停在我的手心，它一定以为我是一棵小树。我想把它放在家里养，它的光一下子灭了，头斜向一边，灯光熄了，它也死了。我不竟为它落泪。

在停电的晚上，我的作业还没完成。但没有灯光，我怎么做呢?这时门口出现了一个身影，手中捧着一根燃烧的蜡烛。妈妈把蜡烛放在了桌子上，我又能做作业了。当我写完作业，打了几个哈欠，蜡烛的灯光灭了。盘子里出现了蜡，也许是它的泪水吧，我幼稚地想着。

一棵番茄苗，长出来时已被虫咬了，并在上面安家了。但是它不放弃，直到它开花结果时，把自己的种子种了下去，它才枯萎。我惊奇地看着那株苗，惊奇它有如此毅力与恒心，

一件件事情出现在我的脑海中。看见一只蝴蝶，它虽然漂亮但是没有萤火虫的美，看见一条灯管，它发出的光亮足以布满整房间，但是我不觉得灯管比蜡烛更加光亮耀眼。看见一朵艳红的玫瑰，发出的芳香让人心情舒爽。但是我不觉得它美过。

生命在于燃烧奉献。生命就是在燃烧奉献中美丽。像那只萤火虫，像那根蜡烛，像那株幼苗。它们因为燃烧而美丽。

这就是燃烧生命之美。

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自信的生命最美丽 篇10

1. 现实生活中,人人都有梦想,都渴望成功,都想找到一条成功的捷径，其实,捷径就在你的身边,那就是勤于积累,脚踏实地,积极肯干。

2. 生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常，问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们没有坚持继续向目标努力。

3. 一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。

4. 相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的.信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。

5. 希望是厄运的忠实的姐妹。

6. 天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光

7. 自私自利之心，是立人达人之障，

8. 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

9. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

10. 自信的生命最美丽!

11. 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

12. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

13. 一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能有所成就。不但要有魄力，而且要有判断力，摆脱其他外务的诱惑，不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。这样，才能促成一个人事业的辉煌。

14. 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!

15. 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

16. 穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路

在风景中感受生命的美丽 篇11

《风景，就在眼前》分《古城莲荷》、《矮寨天路》和《德夯小溪》三个篇章，既有着现代意识，又有着传统气息，民间味道；既重整体，又重混沌，重沉静；表现出憨拙里的通灵，朴素里的华美，简单里的丰富，同时充满了中国传统天人合一的浑然之气、氤氲意象，呈现出独特的艺术魅力。梁实秋说：“散文是没有一定的格式的信条，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔便把作者的整个性格纤毫毕现的表现出来。”身为人民公仆的刘克邦，时时刻刻想着自己作为一个官员的职责；当他走在乾州古城的清风桥上，不禁感慨万千，忧国忧民之心涌上心头。“尤其是那些为官当政者，不论是做人还是做事，都要像这桥一样，端端正正，稳稳当当，一身正气，两袖清风，只有付出，没有索取吧”。一个具有强烈使命感和责任感的作家，总是像智者一样，思考着整个国家和民族的命运。也正如他自己说的：“凡是高瞻远瞩的有自己心灵的作家，都会将自己创作的生命，与整个民族建设的根本任务自觉地结合起来，这样的写作，才会有意义和历史价值。”

国学大师所王国维说：“一切景语皆情语”。刘克邦在散文中把对湘西这块美丽而神奇土地的种种情感融化在自然景物中，通过拟人、比喻、摹状、通感等表现手法把自然人化为审美对象，感受自然意象的变幻之美。“龙溪乐不思返，长流不断，与峡谷里的万物生灵休戚与共，亲密无间，年复一年日复一日地孕育和滋润着一代又一代在这里生生不息繁衍生存的苗家百姓，已成为德夯人唇齿相依生死不离的生命之水、幸福之源。” 拟人手法在刘克邦的散文中随处可见，使所摹绘的事物更加形象、生动、可感；并且他使用的不是某一个句子的修辞格，而是整个行文风格上的“拟人化”，“那睡莲很不起眼，但生命力极强，东一堆、西一堆地抱着一团，顽强地支撑着身躯浮出水面，吸吮着新鲜空气，享受阳光的照耀，开出几朵或红或紫令人喜也令人爱的小莲花来。”这样，他把睡莲、水芙蓉、荷花等自然物以及自然景观都当成一个个鲜活的生命体来对待，赋予它们语言和思想，和它们对话。“宛若一条横空出世、威风凛凛的锁链，牵着连绵起伏的群峰，栓住千沟万壑的峡谷，将一切自然的意识的妖魔鬼怪歪风邪气统统锁入地层深处，为黎民百姓创建一个和谐、安宁的家园；它又像一道五彩缤纷、永不消逝的彩虹，挡住风霜雨雪的侵袭，驱散天昏地暗的阴霾，将所有显形的隐性的洪水猛兽天灾人祸彻底消灭于萌生之中，让千家万户丰衣足食、平安快乐”，刘克邦在散文中还运用了大量的比喻，不仅生动形象地歌咏了矮寨天路建设者的丰功伟绩，而且给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。那么“情语”又来自何处？唯有“真感情者”，才有景物之真，才会达到情与景相交融。情何以真？人真、事真、态度真，才有感怀自然社会人伦的真切。感何以实？不虚造，不掩饰，不玄想，才有浸润灵魂、澡洗人生的清澈。刘克邦是一位真性情的作家，他的散文处处都有动人的笔调和感人的力量，亲切而自然，热情而真诚，处处都包含真挚的情感，从旷达胸襟中弥散出的温馨情愫，一种热爱自然、尊重生命的信念。因此，刘克邦在山的静穆和水的灵动之间，在绝对的变换和相对的坚守之间，惟妙惟肖地向人们展示了一幅长长的色彩斑斓的艺术画卷：民居建筑，鳞次栉比，错落有致；山里人家，农具齐整，溪水绕旁；山峰耸立，怪石嶙峋，树木葱茏……这一切无不饱含情致，充满灵韵，展示了湘西山水秀美、空灵、亲切的地域特色，散发出山地文化特有的韵味。

刘克邦不仅对湘西山水的自然景观进行了大量独特的描写，而且描绘了一幅令人神往的风情民俗图：绿山秀水，小桥人家，山村翁妪，淳厚人伦，神话传说。“那一间搭一间，一户挨一户，一片连一片的木板房，青瓦、板壁、飞檐、挑梁、花窗、雕栏，精巧别致、温馨素净，给人一种亲近、温馨的感觉”，这样的乡村显露出盎然生机和绝美情致，充满着永恒的生命律动与天人合一的神韵。“家的茶楼都是敞开的，如果你累了，乏了，无论是哪一家，你都可以走进去，拖一把小椅，捡一把蒲扇，坐一坐，歇一歇，喘口气，息息汗，想呆多久就呆多久，主人是毫不介意的”，生活于其中的乡村人,一切皆依照自然和传统礼俗行事，从中传达出温柔敦厚的古朴人情，既“真”且“幻”的化外牧歌世界。这样，主体与客体、人与自然并非十分对立，而是融通互汇，共生共荣，二者都是生态系统中的一个链环，没有绝对的主客体之分，在人与自然的和谐和自然向人心的趋近中, 出现了人与自然的合一，构成了一个和谐完美的整体世界。

刘克邦是一个笃诚执著的人，他扎根湖湘文化沃土，不事张扬，自觉地接受生活的浸染以及世事人生的沧桑磨砺，充满了对社会、对文化、对民族、对世界的哲理思考。在散文中写睡莲等物既是在写人，又是在说理。既有以莲喻人的人文情怀，也有对湘西人民的审美观照，还有对当下文化发展的反思。“莲荷的旺盛和不竭，又孕育、催生了一代又一代生于斯、长于斯的英雄儿女，影响、激励着他们心怀大志，豪情满怀，迈出古城，走出大山，干出一番轰轰烈烈、惊天动地的事业来。” 《风景，就在眼前》秉承了作者散文创作的一贯风格，有思考人生、思考做事的人文情怀，并带给人遐想，耐人寻味。“留在深水处、流动在浅滩上的溪水，虽然较前少了许多涌动奔腾的气势，但依然从容不迫，悠然自得，动静自如，急缓有度，轻盈舒展，光彩亮丽，呈现出一种“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度和境界。溪水亦如此，人何勿能呢？”刘克邦通过融入自己对现实生活一系列的理性思考，散文中所折射的理性光华里包含着朴实而又深邃的哲思。

作品的语言，也是作者艺术风格的最好体现。《风景，就在眼前》除让人感觉到一股浓浓的深情之外，细心品咂，还能品咂出一股朴素的、含有泥土芳香的清新之气。而此也正恰恰是源自于刘克邦对语言艺术的执著追求，“有雄伟壮观的城门，纵横交错的衢巷，古色古香的民居，厚重深邃的庙宇，飞檐翘脊的亭阁，热闹精彩的戏目，琳琅满目的商品”刘克邦的语言不娇柔、不造作，于朴实、平淡中创造出一种韵致；并且句式的运用合理而巧妙，“九龙溪乐不思返，长流不断，与峡谷里的万物生灵休戚与共，亲密无间，年复一年日复一日地孕育和滋润着一代又一代在这里生生不息繁衍生存的苗家百姓，已成为德夯人唇齿相依生死不离的生命之水、幸福之源”。这样整句与散句结合使用、长句与短句相映成趣，读来既简明晓畅、灵动活泼，又内涵丰富、气势如虹，给人以错落有致的审美享受。

刘克邦巧妙地将自身的平和本分而又豁达的性情与坦诚正直、勇于奋进的精神结合在一起，并情真意切地融入到《风景，就在眼前》中，并通过质朴的文字鲜活地展现在我们面前，这种真性情既是散文创作的可贵之处，更是当下社会环境中的缺失，刘克邦用他的文字为这个并不完美的世界涤尽污浊、洗去烦忧、荡掉浮躁，让人心袒露本真，还原其晶莹剔透，打造了一个冰清玉洁的世界。

（作者单位：湖南艺术职业学院）

美丽的生命 篇12

随着全球经济的一体化, 中国经济也顺应时势取得了高速的发展。仅中国医疗领域这一庞大的市场, 就为全球医疗器械生产企业提供了巨大的发展机遇。在精密光学和数字技术领域享有声誉的奥林巴斯, 正以其敏锐的市场洞察力和长远的战略眼光, 植根中国、融入社会、深耕市场, 通过其产品生产、市场营销、培训教育与售后服务等产业链, 目前已经成为中国市场上覆盖医疗、影像、生命科学及产业领域的领军企业。

奥林巴斯公司始创于1919年, 作为全球光学和数字科技应用与服务的领导者, 奥林巴斯围绕“光学-数字技术”的核心竞争力, 成功将业务拓展到医疗、影像、生命科学及产业三大事业领域, 核心产品包括医疗领域的消化内科 (软性镜) 和外科 (硬性镜) 产品, 影像领域的微型单电相机、专业三防相机、强大丰富的镜头群, 生命科学领域的激光共聚焦显微镜, 产业领域的工业视频内窥镜及无损检测仪等等。在以光学科技造福人类、推动社会进步的95年中取得了巨大的突破, 也赢得了全球公众的喜爱和认可。目前, 仅在医疗领域, 奥林巴斯消化道内窥镜的全球市场占有率已超过70%。

多年的管理实践经验使得奥林巴斯 (中国) 集团公司董事长彦坂充洋先生对于奥林巴斯在中国市场未来的发展充满信心, 他表示, “奥林巴斯在近百年的发展历史中, 创造了无数个第一, 对社会进步和全球医疗事业发展做出了卓越贡献。目前, 中国医疗事业正处于飞速增长期, 奥林巴斯将深耕中国市场, 为公众谋求福祉。在医疗领域, 奥林巴斯致力于先进的内窥镜产品及技术, 为“早癌”的诊察做出贡献。同时, 奥林巴斯还通过健康公益活动, 向公众传递“早发现、早诊断、早治疗”的“三早”理念, 鼓励公众建立积极主动的消化道健康价值观。此外, 奥林巴斯通过北京、上海及广州三地的大型医疗技术展示基地 (C-TEC) , 提升中国医生操作手技, 帮助医疗工作者迅速掌握最先进的内窥镜手术技能。

影像领域, 奥林巴斯最早提出了微型单电相机技术概念, 并成功实现了这一构思的商业化推广。今天, 以高端微型单电相机为核心, 奥林巴斯孕育出了一种轻松惬意、与生活如影随形的高端影像创作格调, 改变了传统的摄影观念, 为影像爱好者带来了全新的体验。

生命科学和产业领域, 奥林巴斯在不断研发先进显微图像设备为科研工作助力的同时, 也在积极利用自身优势资源, 通过培训教育、设立各类科研奖学金、发掘奥林巴斯的技术潜力和社会号召力, 助力生命科学领域的全面发展。以奥林巴斯工业视频内窥镜及无损检测仪为代表的产业领域, 也在工业安全生产和供水供电燃气等民生保障工程中不断发挥着积极的作用。“

对于奥林巴斯未来的发展方向, 彦坂充洋表示, “2014年, 奥林巴斯将通过‘生命美丽’这一大主题作为品牌推广主线, 以此实现三大领域的融合共进。只有继续秉承‘Social IN‘的经营理念为基础, 奥林巴斯才能得到更大的发展。未来, 奥林巴斯将会继续做中国医疗领域的领军者, 发挥创新优势, 为中国社会做出更大贡献。”

70%

瞬间的美丽,生命的永恒 篇13

我一直坚强。

因为我始终相信，心中的那朵依米花依然在绽放。

在遥远的非洲戈壁滩上，生长着一种小花，它叫依米。

它默默无闻，少有人注意过它。许多途经戈壁滩的旅人都以为它只是一株草而已。而依米，这个被世人遗忘的孩子，在荒芜的戈壁滩上坚强的活着。

依米花通常要用五年的时间来积蓄养分。在第六年春天，才在地面吐绿绽翠，绽放出一朵小小的、纯白色的花。然而，它的花期短暂的只有两天的时光，两天之后便随着母株一起香消玉殒。

五年一千八百二十六个日日夜夜，在黑暗中孕育生命，在黑暗中默默等待，等待那仅仅四十八小时的绽放，等待那仅仅四十八小时的阳光。四十八小时之后，生命便在灿烂中一点点流逝，不留一丝痕迹，直至消失。

依米，你耗尽五年时光所做的一切努力难道只为在第六年春降临之际绽放花朵吗？

我闭上双眼，想像。

在某个清晨，从地面钻出一抹新绿，努力向上延伸，仿佛是为了亲手触摸阳光。一会儿，一朵小花悄然绽放。无与伦比的纯白神圣、高洁，幽雅的暗香氤氲在花瓣周围，缓缓流动。这时，毒辣的日光也开始变得温柔起来，唤来轻风，轻抚着它莲叶状的花瓣。

它没有牡丹的端庄富丽，没有菊花的傲然风雪，莲之出淤泥而不染固然高洁，昙花悄然一现更是难能可贵，依米花虽然不为世人所知，可它以自己独特的生命方式向世界宣告：生命一次，美丽一次。

这是依米花的第一次绽放，也是它的最后一次。

花亦如此，人何以堪？

在这个世上，每个人都曾怀抱梦想，拥有如同依米花绽放一次的美好愿望，可又有多少人能做到像依米花一样，为之付出一生，只求博得那一刹那的芳华？

困境之中，有的人因此一蹶不振，有的人咬紧牙关坚持到底，他们的最终命运会是殊途同归吗？

正如这小小的依米花，它的花期仅为两天，但它为这短短两天的绽放耗尽了一生的养分，最终是香消玉殒了，可它用这样的方式向世人证明生命的不平凡、伟大！纵使是死亡，也是轰轰烈烈的壮丽！

如今的我们丧失了依米花这种一往无前的精神，可是我相信，用一生的时光来努力、坚持，只为获得美丽一次的心情，我们会活得更有价值，我们会比从前生活的更加美好。

在非洲的一些部落里，称这种小花为yimi，它是顽强、神圣的象征。依米花的花语是瞬间的美丽。

生命的美丽九年级作文 篇14

美丽的生命不会趋炎附势，它只会保持着内心的纯洁。美丽的生命不会碌碌无为，它始终追求着真、善、美。美丽的生命从不畏惧困难，它只会坚强乐观的迎难而上……

一枝青莲，出淤泥而不染

屈原不愿与当世者同流合污，愤然的纵身江中;陶潜说完“岂能为五斗米向小二折腰”后辞官离去;包拯不畏权贵，为官公正;强项令董宣不惧皇威，勇敢的向光武帝指出错误;朱自清宁可饿死，也不肯领美国的救济粮……这些生命始终洁身自好，从不扭曲和出卖自己的灵魂。他们就像泥塘中的莲花，虽处淤泥，却依然使自己美丽的生命悄然绽放。

一枚司南，有信仰而不离弃

伽利略，哥白尼尽管受着教会的残忍对待，依然坚持着自己的信仰，宁死不屈，刘胡兰抱着对共产主义的信仰，始终不肯向敌人投降，关羽始终守着为刘备“兴汉复室”的信念，抱着忠义仁义，在曹操的厚待下依然奔向刘备。文天祥有着“留取丹心照汗青”的誓言而誓死不降元朝。这些生命始终坚守着自己无限忠贞的信仰，从不为高官厚禄所诱惑，不被生命即将凋谢而屈服，无论经历着什么样的痛苦，不离弃，不抛弃自己的人格，就好像一枚司南，无论你将它怎样，它始终会让自己美丽的生命指向真。善。美。

一朵傲梅，处寒冬而不调

保尔面对一切的困难，毫不向命运屈服。邓稼先克服重重困难，终于研制出了原子弹。刘伟失去了双臂却依然努力让自己飞翔，将双脚放在琴键上弹出了美妙的乐章，还有爱因斯坦，居里夫人，爱迪生，他们不也是乐观坚强的面对困难么?这些美丽的生命好似一朵傲梅，笑对凌寒，却有一股暗香来……

美丽的生命 篇15

根据学生的实际情况,笔者所执教班级有随班就读学生,如何在学科教学中让随班就读学生重新焕发生命色彩,《走近残疾人》这一课投射出育人的光芒。教学中,教师紧扣生活、体验、资源、行动四个关键词,以“走近残疾人、体验残疾人、学习残疾人、关爱残疾人”为主线,以观察生活、收集资料、模拟体验、观看视频、讨论交流、表达关爱等活动为抓手,引导学生走近残疾人,体会他们的不便与困难、不幸与烦恼,感受他们顽强的性格和抗争精神,进而从内心深处萌发对残疾人的同情、理解、尊敬和关爱,并化为实际言行。具体体现在以下四个方面。

一、唤醒生活经验,让教育贴近学生的实际

在教学本课时,教师以学生原有的认识、原有的生活体验为基础,设置“交流汇报自己观察到的残疾人的情况”、“小组交流:课前收集到的残疾人身残志坚的事迹资料”等环节,唤醒学生原有的生活经验,再次引发学生对残疾人学习、生活和工作场景,以及残疾人身残志不残的事迹的回顾,从而激起他们对残疾人的同情、理解、尊重和关爱,让教育贴近学生的实际。

二、重视体验感悟,让学生获得最真实的感受

“活动、体验、感悟、运用”是本课设计的最大特点。本课十分重视学生的体验和感悟,在“体验残疾人”的环节,教师设置情境,进行多次模拟体验,设置“盲人回家”“闭眼写字”体验盲人和“不用手整理书包”“不用手取书、翻书和藏书比赛”体验肢残人的活动,尽可能让每一位学生感受到残疾人惊恐、茫然、无助和渴求,以获得对残疾人最真切的体验。在亲身体验的基础上,教师有针对性地让体验各种角色(扮演者、旁观者)的学生充分说出自己最真实的感受,并在交流互动中在学生内心深处激起千层浪,将对残疾人的同情、理解与关爱化作内心的一种感受、一种冲动、一种“不这样做不行”的心理需要。同时,在“学习残疾人”环节,教师以课件的形式,呈现了课文中作弄、欺负残疾人的三个画面,以“假如我是图中的残疾人”“假如这位残疾人是教师的亲朋好友”教师会有什么样的感受?有什么样的想法?教师会怎么做?“即便他不是教师的亲朋好友,当教师遇到这样的情况,会怎么去做?”三个问题引导学生换位思考,以触动孩子们最柔软的心,进一步帮助孩子们树立关心爱护残疾人的意识,丰富孩子的内心世界,发展孩子的主体人格。

三、挖掘最佳资源,让感受得到最有力的提升

在本课设计中,教师十分重视资源开发和利用,让孩子们得到最生动、最深刻的体验和感受。比如,在“走近残疾人”即导课揭题环节,播放“身边有一个特殊的群体”图片,和“残疾人‘穿衣’视频”;在“学习残疾人”环节,播放一组“广州亚洲残运会”中国残疾人选手为荣誉而战的视频以及张海迪、霍金等人的图片课件;在结课环节,截取的学生生活周边各界关爱残疾人的活动图片,最切合本课主题和教学环节的经典资源。由于它们的介入,让孩子们更进一步地感受到残疾人朋友的困难与不易,感受到残疾人的坚韧与顽强,感受到社会各界对残疾人的关心和爱护,从而最有力地提升孩子们对残疾人的理解、尊重和关爱之情。

四、强化实际行动,让教育得到最完美的诠释

本课教师十分关注这一做法,在引导学生从“生活的弱者”和“生活的强者”感受和认识残疾人,获得对残疾人的同情与悲悯、尊重与景仰双重感受后,老师话锋一转:在千千万万残疾人中有几个像张海迪、霍金、刘伟一样?!即便都像他们一样,毕竟身有残缺,生活有诸多不便,引导认识社会对他们的关爱,引导到作为健全的教师该如何以实际行动关心帮助他们,让学生分组交流,汇报展示,让学生从加入志愿者组织、给残疾人捐款捐物、帮他们过马路、扶他们上公交车等方面将满腔的尊重与关爱化作实际的言行,并写在“爱心卡”上,装点“爱之手”。接着播放生活中平凡的残疾人顽强生活的图片,引发学生思考:(1)孩子们,作为健康的你,你觉得以后该怎样生活?是呀,和残疾人相比,我们不知道要幸福多少倍!(2)如果有一天我们真的不幸残疾,你会怎样生活呢?帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心,在学生获得亲身体验,萌生对残疾人同情、理解、尊重和关爱的情感之后,教师随即让学生将其化作能够付诸行动的言语写在爱心卡上,进行交流共享,做到知行合一,将教育落到实处。

生命中生长的美丽、痛苦和热望 篇16

有这样一个女人的自画像：旺盛而浓艳的热带植物的背景，怪诞而神秘的黑猴、黑猫、大鹦鹉芋宠物，艳丽而浓重的丝带、鲜花、花边、蝴蝶花结，刺激而沉重的荆棘、鲜血、眼泪，同时装点着严肃、冷漠的表情，几乎连在一起的浓密的双眉，有意男性化的胡须……这是弗瑞达·卡洛（Frida Kahlo）——一个生活在20世纪上半叶的墨西哥女人，从生命中生长的美丽、痛苦和热望。卡洛的其他非自画像作品，也多是血脉相连的家族，鲜血淋漓的生产和受难，与人体分割又相连的器官，描述着美丽与痛苦、旺盛与险恶的激烈冲突和纠缠，血肉淋漓的生存体验和内心感受。卡洛的这种特别的体验，来自与卡洛非常个人化生存环境和传奇般的经历：多种血统组成的家族，18岁时致命的事件，墨西哥充满战争和民族冲突的生存环境，与呼唤独立的墨西哥主义艺术的主要人物，尤其是里维拉的特别关系，对共产主义革命的信仰……

卡洛生活的时代，女性主义艺术还未兴起，但因她作品中呈现的鲜明、强烈的自我意识，用里维拉的话说，“她是历史上第一个用绝对的诚恳、无动于衷的残酷，来触及与女人相关的一般和特殊的问题的女人”，被后人尊为女性主义艺术之母。

2000年，我在墨西哥旅游时去了卡洛的家（现在是卡洛纪念馆），这所卡洛出生、生活、死于此的蓝房子留下了她一生的印迹：院子中茂盛的热带植物依然散发着浓郁的气息，那个有帷帐和镜子的床依然透着卡洛的孤独，柜子中陈列的墨西哥风格的长裙和饰物依然鲜艳特别，墙上挂着的1950年代初中国的“马恩列斯毛”丝绣标准像，镰刀斧头的红色苏联国旗，依然标识着卡洛对社会主义和革命的热情……卡洛的作品，依然燃烧着一个女人从生命中生长的美丽、痛苦和热望。

美丽的生命作文600字 篇17

在悲怆迷茫的日子里，在愁肠百结的时候，你可曾看见那摇曳在风雨中的红莲?你可曾看见那埋在无边黄沙中的一星浅绿?你可曾看见那傲立在数九寒天中的苍松翠柏?这时，你会知道坚定的信念一定能超越风雨。你会知道，风雨也美丽!

几百年的风风雨雨，早已涤荡了**亭的点点残血;几百年的潮涨潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风，早已吹散了牧羊者的丝丝白发;几百年的漫漫黄沙，早已掩埋了西域路上的声声驼铃……但亘古不变的是岳飞的英雄气概，文天祥的赤子丹心，苏武的坚贞不渝，张骞的忠肝义胆。在他们的眼中，风雨也美丽。

即使生活要找一千个理由让你哭泣，你也要拿出一万个理由笑对人生，只有凭自己“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情勇往直前，风雨兼程，你才能闯出自己的一片天。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的苏子虽官场、文场一起失意，但他依然能以平常心面对，最后成就一生伟业。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，被唐玄宗赐金放还，但官场的失意、生活的潦倒并没使他绝望，他依然狂傲不羁。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，在他的诗中，风雨也美丽。

人生如瀑布，没有断崖就冲不成雄伟的壮观。

生命如大海，没有暗礁就激不起美丽的浪花。

无论是获得还是失去，都平静地接受;无论是成功还是失败，都坦然地面对。在生命的长河中，风雨也美丽。

喜天，天高千尺凭鸟飞;

爱地，地深万丈任我掘。

关于美丽的生命的好句 篇18

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”

奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。”

“人人得一生，不得再生”（《太平经》）

《太平经》:“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

张闻天

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

肖伯纳

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

西塞罗

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。郎费罗

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅

应该笑着面对生活，不管一切如何。伏契克