死亡通知书（通用14篇）
死亡通知书 篇1
尊敬的患者家属：
患者XXX在我院XXX科治疗，因抢救无效于XXXX年XX月XX日XX时XX分死亡，死亡诊断为XXXXXX，特函通知，敬请节哀。另外特此告知如下事项：
1、在死者生前未对尸体的处分作出明确处理意见的情况下，死者的家属具有对尸体及器官捐献的处分权;
2、为促进医学事业发展，科研和教学的需要希望您能够同意进行尸体解剖;
3、患者死因不明确，医院建议您可申请在48小时内进行尸检以确定死亡诊断;
4、根据相关法律规定，如您对患者死因有异议，为明确死因，请您在48小时提出进行尸检申请。我院不具备尸体冷冻条件，故尸检时间不可以延长至7日(尸体冷冻费用需另行交纳);
5、尸检可以在以下具备资格的机构进行：
(1)卫生行政部门批准设置具有独立病理解剖能力病理科的医疗机构;
(2)设有具备独立病理解剖能力的病理教研室或法医教研室的医学院校，或设有医学专业的并具备独立病理解剖能力的病理教研室或法医教研室的高等普通学校。
(3)医患双方可共同选择经过国家司法行政部门批准的司法鉴定机构。
6、如果您申请进行尸体解剖，请填写尸体解剖申请书;
7、超过规定时间进行尸检，会影响对死者死因的判定，希望您能慎重考虑;
8、按照相关法律规定，患者尸体在太平间或殡仪馆存放时间不能超过两周时间，请您在规定时间内安置，逾期不安置，有关部门将会按相关规定办理，产生的费用需要由您支付;
9、请携带有效身份证件或授权委托书到医院处理相关善后手续。
我已向患者家属解释过此通知书的全部条款，我认为患者家属或患者委托代理人已知并理解了上述信息。
医师签字：XX，签字时间：XXXX年XX月XX日XX时XX分，签字地点：XXXXXXXX
患者家属签字：XX，与患者关系：XX，联系电话：XXXXXXXXXXXX，签字时间：XXXX年XX月XX日XX时XX分签字地点：XXXXXXXX
改写“死亡通知书”的人 篇2
据世界卫生组织报道，全世界每年死于癌症的人达600万以上。在我国，每年因患癌症而死亡的人约有130万人，也就是说，每25秒就有一人被它夺去生命。癌症，严重地威胁着人类的生命，因此，攻克癌症，一直是各国医学界投入最大的一项研究课题。
在这支世界性的攻克癌症的大军中，孙玉清独树一帜。为了攻克癌症，他钻研了许多现代医学书籍，观察和研究过各种抗癌、杀伤癌细胞的先进方法，也搜集过很多稀奇古怪的医理、偏方。终于，他从前人和今人的经验与不足中找到了切入点。在医理上，他认为，如果忽视对人体物质基础的研究，而一味地在古人的秘方、验方、偏方的研究上下功夫，忽视对阴阳、五行关系以及人与自然界无形物质交换关系的研究，而只是在药物中去动脑子的话，无异于舍本求末。在实际治疗中，他发现前人和今人有两个致命的缺陷：一是重治疾而忽视治气二是对生命潜能认识不足，或者没有认识，只是单纯用药物去杀伤癌细胞，这些治疗方法极大地限制了治疗的效果。他在研究中发现，癌因伤寒而起，因湿毒而结。因此，治癌应在提高患者体内的抗病潜能，开发体内的生命潜能，调集整个身体的潜能上下功夫，让优势的潜能去围剿癌细胞，让它自责自消。然而，如何提高开发和调集生命潜能呢?他在长期的医疗实践中惊奇地发现蛇毒有特殊功效。一方面，毒蛇在泥土中长眠，能够把呼吸转化为生命信息，具有阴可克奇、阳可利火的阴阳两性功能。另一方面，蛇兽行数蜕，又食南藤，所以能透骨搜风，截惊定搐，取其为药，能内走脏腑，外彻皮肤，无所不至。而且，化验分析表明，毒蛇中含有人体所需要的10多种微量元素、20多种氨基酸、大量的蛋白物质及维生素A、B1、B2等营养物质，其中活性钙、锌、牛磺酸的含量也极为丰富。经常食用，能增强人体免疫功能。至于蛇毒，则更是蛇中之精华，素有“液体黄金”之称，具有极高的医药价值。总之，毒蛇中藏匿着许许多多生命的密码和拯救苍生苦难的秘笈。他运用现代生物工程技术，将活蛇科学灭菌成功地研制出了治疗心脑血管疾病的特效药物“蛇血清”；治疗肿瘤、癌症的特效药物“蛇毒丸”；治疗肥胖症的特效药物“阴阳平衡茶”和“定型丸”；治疗骨髓炎和恶疮的特效药物“五骨丹”；治疗哮喘的特效药物“咳喘一吸灵”；治疗牙龈出血的特效药物止血牙膏；治疗风湿类风湿的特效药物“透骨丹”等近百种特效药物。他用“蛇毒丸”治疗各种肿瘤，收到极佳效果。多年的临床实践表明，蛇毒在患者体内，既能有效地杀伤癌细胞，又不使正常细胞受到伤窖；既能迅速地化瘀解毒，又能极大地提高抗病潜能。
有一组病例或许能帮助我们去领略剥、玉清神奇的蛇毒疗效。石波波是住在武汉市青山区红钢城的一位下岗女工，2001年元月，在武汉一家颇有名气的医院做了结肠癌手术；同年4月底，又进行第二次手术，并进行了5个疗程的化疗。奇怪的是，化疗期间她的小腹一天比一天大了起来，复查发现癌细胞已经转移到盆腔里，长了两个大肿瘤，家人束手无策。后来她辗转来到“升华蛇疗中医院”求医。这时的她已是七天大便不通，两天水米未进，身体成了畸形：上半部枯瘦如柴，中部肿瘤突起，比孕妇怀胎十月的肚皮还大。经孙玉清精心治疗，服药20天后，病人水肿的粗腿逐渐消瘦；治疗两个月后，腹部的肿瘤基本消失，能行走自如，生活自理了。
湖北来风县三胡民族中学的一位特级教师，1999年7月被确诊为恶性脑膜瘤晚期，同年8月，在武汉一家医院做了恶性脑膜肿瘤切除手术后，又发现了脑动脉血管瘤，住院6天后，因资金拮据，不得不带着脑血管瘤和手术后的并发症转来风县医院就近治疗。一个月后，头上长脑膜瘤的地方长出了牛角一样的包，并且双目失明，记忆力严重丧失。通过亲朋好友介绍，在升华蛇疗中医院的网站www．snakecure．com上查询到了蛇疗能医治肿瘤的消息，这位教师于同年10月来到“升华蛇疗中医院”。孙玉清为他作了精心诊断，精心治疗。服药半月后，头部那个像牛角的包日渐消退；服药2个月，记忆力恢复了许多，视力明显增强；到第3个月时，就能独自到武汉取药；治疗一年后，经CT检查，脑膜瘤、脑血管瘤全部消失，身体完全康复。
1999年11月，38岁的荆门市农民邱传华在当地医院做CT检查时发现头脑长有9个肿瘤。主治医生不得不对邱的爱人坦言相告：“他的时日已经不多了，尽快回去准备后事吧，再诊也是人财两空”。正当邱家人陷于极度悲痛之际，有朋友将邱传华的病历送到了“升华蛇疗中医院”。孙玉清仔细地翻阅了邱传华的病历、详细地询问了他的情况后，为他开出了一些内服、外敷药。邱传华按照孙玉清的嘱咐作药物外敷治疗后，很快见到了疗效，用药一个疗程后，邱传华能下田干农活了。再到荆门二医院做CT检查时，脑部9个肿瘤完全消失。
在“升华蛇疗中医院”，像这样的治愈肿瘤病例还有很多很多……
孙玉清医术精湛，医德更是有口皆碑。多年来，来升华蛇疗中医院求医的患者，往往不是疑难病的不来，不是顽症、绝症不来，不是病重、病危的不来。长期在这样的环境中工作，使孙玉清养成了一种敢向传统医学观念挑战、敢闯医学禁区、敢冒风险的品格。他常说：“为医之道应该像珍惜自己生命一样去珍惜病人的生命。”哪怕患者只有1％的治愈希望，他就尽100％的努力去救治。另一方面，患者由于几经折腾，来到“升华”求医时囊中也就所剩无几了。每当遇到这种情况，孙玉清第一句话就是：“先救人要紧，钱以后再说。”以后怎么说呢，他视情而定，有的减免治疗费，有的减免部分医药费，个别特别困难的，不仅为其全部减免药费，而且还送人家回家的路费。这样一来，每当患者病愈出院时，就会出现千里迢迢送来锦旗、彩匾，拉着孙玉清的手泣不成声、长跪不起等催人泪下的场面。
前不久，正在街头参加社区义务活动的石波波讲述了孙玉清批评她的亭。她两次住院开刀就花掉了13万元，家里的一点积蓄全部花光了不说，还债台高筑。到“升华”就医前两个疗程，孙玉清为她减免了一半的药费。到第三个月时，手头的钱不够拿第三个疗程的药费。一时筹不到钱，就停了半个月的药。待她丈夫回家时，好不容易才凑了2000元钱，仍不够一个月疗程的药费，只好抱着有多少钱拿多少药的打算来到“升华”。没想到，一进门孙玉清就劈头盖脑地批评她：“我叫你千万别停药，千万别停药，你就是不听！你就是一分钱没有我也会给你药的呀！”这是多么善良的菩萨心肠啊！说到这里，生性活泼开朗的石波波泪水夺眶而出……
死亡通知书 篇3
绵阳市卫生局
关于成立绵阳市新生儿死亡评审组的通知
各区市县卫生局、园区社发局，市直各医疗卫生单位：
为提高我市产科和新生儿科医疗保健服务水平，切实降低新生儿死亡率，根据卫生部《新生儿死亡评审规范（试行）》要求，经研究，决定成立绵阳市新生儿死亡评审组（附件1）。请各相关单位积极支持评审组成员履职（附件2），充分发挥专家作用，不断促进妇幼健康发展。各区市县卫生局也应成立本辖区新生儿死亡评审组，严格按程序评审所有新生儿死亡病例，并及时向市妇幼保健院上报新生儿死亡评审分析报告和总结报告。
附件：
1、绵阳市新生儿死亡评审组名单
2、绵阳市新生儿死亡评审组职责
二○一○年七月五日
主题词：基妇妇幼保健评审规范通知
签发：张兵核稿：余若江校对：曹建 绵阳市卫生局办公室2010年7月5日印
附件1：
绵阳市新生儿死亡评审组名单
组长：张兵
副组长：赵铀
成员：陈芳
陆琳
钱向明
王文英
赵军
王明章
邹大荣
任衣平
黄名寿
杨丽霞
周鑫君
曹建
蔡和沫 市卫生局机关党总支书记 市妇幼保健院院长（妇产科主任医师）（妇产科副主任医师）市中心医院妇产科主任医师 市妇幼保健院儿科主任（主任医师）市中心医院儿科副主任医师 市三医院儿科副主任（副主任医师）四○四医院儿科主任（副主任医师）市中医院儿科主任（副主任医师）市妇幼保健院医务科长（副主任医师）市妇幼保健院儿科（副主任医师）市妇幼保健院基保科科长 市妇幼保健院信息统计员 市卫生局基层卫生与妇幼保健科科长 市卫生局基层卫生与妇幼保健科工作人员市妇幼保健院副院长
附件2：
绵阳市新生儿死亡评审组职责
一、评审组成员应严格遵守评审工作纪律，不得向外泄露评审情况。不得将评审相关资料、评审经过与结论对外披露。
二、对医疗保健机构提供的新生儿死亡病例进行分析，明确死亡原因，做出死亡诊断或推断。
三、根据评审结果，找出医疗、保健和管理中存在的问题并提出改进意见或干预措施。
四、完成“新生儿死亡”评审分析报告。
死亡通知书 篇4
来源： 省人力资源和社会保障厅
吉老发[2009]6号
各市、州、县（市、区）党委老干部局,人力资源和社会保障(劳动保障)局，长白山管委党群部、劳动人事局，省直各部门老干部（干部、人事）处：
根据人力资源和社会保障部、民政部、财政部《关于事业单位工作人员和离退休人员死亡一次性抚恤金发放办法的通知》（人社部发[2008]42号）精神，并结合我省实际，经研究决定，对企业离休干部死亡一次性抚恤金和丧葬补助费标准进行调整。现就有关问题通知如下：
一、从2004年10月1日起，企业离休干部死亡一次性抚恤金标准调整为按本人生前最后一个月基本离休费（即离休时基本离休费和历次按国家规定增加的离休费之和）的20个月计发。
二、从2009年1月1日起，企业离休干部死亡丧葬补助费标准由现行的400元调整为按上年单位所在当地职工月平均工资（原行业统筹单位按全省社会平均工资）的2倍计发。
三、调整企业离休干部死亡一次性抚恤金和丧葬补助费标准所需资金，由原渠道支付。
四、本通知下发前，各地各部门执行情况与通知不一致的，按本通知规定进行调整，并予补发。
死亡通知书 篇5
抚恤金计发问题的通知》的通知
社科(94)人字150号1994年12月12日
院属各单位：
现将人事部、财政部人薪发〔1994〕48号《关于工资制度改革后事业单位工作人员死亡一次性抚恤金计发问题的通知》转发给你们,请遵照执行。
中国社会科学院人事教育局
中国社会科学院机关事务管理局
关于工资制度改革后事业单位工作人员
死亡一次性抚恤金计发问题的通知
人薪发〔1994〕48号 1994年11月15日
各省、自治区、直辖市及计划单列市人事(人事劳动)厅(局),财政厅(局),国务院各部委、各直属机构人事(干部)司(局),新疆建设兵团：
关于1993年工资制度改革后,事业单位工作人员死亡一次性抚
恤金如何计发何题,现通知如于下：
一、在职人员死亡一次性抚恤金。计发基数为本人生前最后一个月职务(技术等级)工资与按国家规定比例计算的津贴之和。
二、离休、退休人员死亡一次性抚恤金。
(一)1993年9月30日前离休、退休的,计发基数包括以下项目：
1.民政部、财政部《关于军队和国家机关离退休人员死亡后计发一次性抚恤金应包括项目的通知》(民优发〔1991〕12号)和《关于军队和国家行政机关离退休人员增加的离退休费计入一次性抚恤金的通知》(民优发〔1992〕32号)规定的项目;
2.《国务院关于机关和事业单位工作人员工资制度改革问题的通知》(国发〔1993〕79号)和《国务院办公厅关于印发机关、事业单位工资制度改革三个实施办法的通知》(国办发〔1993〕85号)规定增加的离休、退休费。
(二)1993年10月1日后离休、退休的,计发基数为本人离休、退休时的职务(技术等级)工资与按国家规定比例计算的津贴之和。
(三)今后按国家规定增加的离休、退休费,计入死亡一次性抚恤金。
三、死亡一次性抚恤金发放标准,仍按现行规定执行,即：批准为革命烈士的,为本人生前40个月工资;因公死亡的,为本人生前20个月工资;病故的,为本人生前10个月工资。
取消1986年对病故后一次性抚恤金最高数额不得超过3000元的规定。
四、本通知由人事部负责解释。
死亡通知书 篇6
一、已参加企业职工基本养老保险但尚未领取基本养老金的因病或非因工死亡的人员，其死亡后丧葬补助费和一次性生活困难补助费标准按自治区现行所规定的企业职工因病或非因工死亡后的标准执行，从2011 年7 月1 日起，由企业职工基本养老保险基金中列支。具体按以下程序申报办理：
（一）有用人单位的参保人员，由其所在单位负责向参保地社会保险经办机构申请;没有用人单位而以个体或灵活就业身份参保缴费的人员，由其法定继承人向参保地社会保险经办机构申请。
（二）申领此待遇时必须向参保地社会保险经办机构提供法定继承人本人居民身份证（原件和复印件）、户口本原件、参保人员死亡证明书、法定继承人与死者关系证明（或供养卡）和相关参保证件资料，经社会保险经办机构审核同意后予以发放。
二、从2015 年1 月1 日起，企业职工基本养老保险参保人员（不含企业离休干部和已按桂劳社养险字〔2001〕35 号文件规定享受基本养老金的人员）死亡的，不再发给死者生前被供养人员供养直系亲属救济费。2014 年12 月31 日前已按月支付被供养人供养直系亲属救济费的，可继续按原标准计发直至丧失领取条件时止，但发放标准封定在2014 年12 月31 日止，今后不再作调整，所需资金仍按原列支渠道解决。
三、今后国家有新规定的，从其新规定。
死亡通知书 篇7
【发文机关】： 【文号】：豫人社养老[2013]44号
各省辖市人力资源和社会保障局、财政局，省直管试点县（市）人力资源和社会保障局、财政局，省直参保各单位：
2011年7月1日实施的《社会保险法》规定：“参加基本养老保险的个人，因病或者非因工死亡的，其遗属可以领取丧葬补助金和抚恤金。所需资金从基本养老保险基金中支付。”在国家关于企业职工基本养老保险参保人员死亡待遇的具体政策出台之前，为维护参保人员的正当权益，保持政策平稳衔接，现就调整我省企业职工基本养老保险参保人员因病或非因工死亡丧葬抚恤待遇等问题通知如下，请认真遵照执行。
一、参保退休人员因病或非因工死亡，丧葬补助金（费）和一次性抚恤金仍按《河南省劳动和社会保障厅河南省财政厅关于调整企业职工和离退休人员因病或非因工死亡待遇等问题的通知》（豫劳社养老〔2007〕36号）规定执行。
二、参保退职人员2011年7月1日（含）之后因病或非因工死亡，在按照豫劳社养老〔2007〕36号文件规定发放丧葬补助金（费）的同时，增发一次性抚恤金，由基本养老保险统筹基金支付；参保退职人员抚恤金按本人生前最后一个月基本养老金（退职生活费）20个月的标准发给。
三、自2011年7月1日起，将尚未办理退休手续的参保人员的丧葬补助金（费）和一次性抚恤金纳入基本养老保险统筹基金支付。其中：
（一）参保单位职工2011年7月1日至2013年12月31日因病或非因工死亡，丧葬补助金（费）和一次性抚恤金标准仍按豫劳社养老〔2007〕36号文件规定执行，已经由用人单位按照36号文件规定支付过的，由社会保险经办机构结算给用人单位。
自2014年1月1日起，参保单位职工因病或非因工死亡，丧葬补助金调整为按照其参保地所在省辖市或省直管县（市）上企业离退休人员人均基本养老金3个月的标准发给；在省社会养老保险事业管理局领取待遇的，按照上全省企业离退休人员人均基本养老金3个月的标准发给。抚恤金按照本人参保缴费年限确定，缴费每满1年发给1个月本人实际缴费年限最后24个月月平均缴费工资的抚恤金，最多不超过20个月。
（二）自2011年7月1日起，灵活就业等以个人身份参保的人员退休前因病或非因工死亡，由基本养老保险统筹基金支付丧葬补助金和抚恤金。丧葬补助金按照其待遇领取地所在省辖市或省直管县（市）上企业离退休人员人均基本养老金3个月的标准发给；在省社会养老保险事业管理局领取待遇的，按照上全省企业离退休人员人均基本养老金3个月的标准发给。抚恤金按照本人参保缴费年限确定，缴费每满1年发给1个月本人实际缴费年限最后24个月月平均缴费工资的抚恤金，最多不超过20个月。
（三）缴费年限含视同缴费年限和实际缴费年限，不含折算工龄。缴费年限不满1年按1年计算。实际缴费年限不满24个月的，以实际缴费年限的月平均缴费工资为基数计发抚恤金。
四、《社会保险法》规定的基本养老保险参保人员因病或非因工死亡遗属待遇项目为丧葬补助金和抚恤金，我省豫劳社养老〔2007〕36号文件规定的遗属生活补助费和供养直系亲属丧葬补助费自《社会保险法》实施之日起予以取消。《社会保险法》实施之前因病或非因工死亡的参保人员，已经按照豫劳社养老〔2007〕36号文件规定发放的遗属生活补助费暂时予以保留，继续由原支付渠道按月发放，待国家政策出台后再进行清理和规范。
五、应当参加而未参加企业职工基本养老保险的人员因病或非因工死亡，丧葬补助金和抚恤金标准参照本通知规定执行，所需资金由其所在单位支付。
六、参保离休人员丧葬补助金和抚恤金计发办法另行制定。新办法出台前暂按豫劳社养老〔2007〕36号文件规定执行。
死亡通知书 篇8
职工供养亲属抚恤金的通知
晋人社厅发[2012]86号
各省属国有重点煤矿企业，平朔煤炭工业公司、华晋焦煤公司、山西中煤华晋能源公司、省监狱管理局所属煤矿企业，山西煤炭工业社会保险事业局：
根据《工伤保险条例》和《山西省实施<工伤保险条例>试行办法》的有关规定，决定从2012年1月1日起，调整省属国有重点煤矿企业工伤职工伤残津贴和生活护理费及因工死亡职工供养亲属抚恤金，现就有关事项通知如下：
一、调整范围
2011年12月31日前按月领取伤残津贴、生活护理费的工伤职工及因工死亡职工供养亲属抚恤金的人员。
二、调整标准
（一）伤残津贴
1、一级伤残每人每月增加165元，二级伤残每人每月增加155元，三级伤残每人每月增加145元，四级伤残每人每月增加135元，五级伤残每人每月增加125元，六级伤残每人每月增加115元。（其中：1996年10月1日前因工致残，被鉴定为完全丧失劳动能力和大部分丧失劳动能力的，其伤残津贴的调整标准为：完全丧失劳动能力的每人每月增加150元，大部分丧失劳动能力的每人每月增加120元。）
2、一级至六级伤残人员，在上述基础上，再按下列标准增加伤残津贴：
按上述规定调整伤残津贴前，月伤残津贴低于统筹范围内平均伤残津贴水平2200元的，每人每月再增加105元；月伤残津贴高于2200元低于4000元之间的，每人每月再增加75元；月伤残津贴高于4000元的，每人每月再增加35元。
3、一级至四级伤残人员按上述标准增加伤残津贴后，其月伤残津贴仍达不到1650元的，调整到1650元。
（二）生活护理费。属于生活完全不能自理的每人每月增加80元，生活大部分不能自理的每人每月增加70元，生活部分不能自理的每人每月增加60元。
生活护理费按上述标准增加后，生活完全不能自理其护理费低于1200元的调整为每人每月1200元；生活大部分不能自理其护理费低于960元的调整为每人每月960元；生活部分不能自理其护理费低于720元的调整为每人每月720元。
（三）供养亲属抚恤金。配偶每人每月增加70元，其他亲属每人每月增加60元，孤寡老人或者孤儿每人每月在上述标准的基础上再增加10元。
供养亲属抚恤金按上述标准增加后，其配偶抚恤金低于820元的调整为每人每月820元；其他亲属抚恤金低于660元的调整为每人每月660元。
三、资金渠道
调整一至四级工伤职工伤残津贴、生活护理费及因工死亡职工供养亲属抚恤金所需资金，凡参加工伤保险统筹并由工伤保险基金支付的，由工伤保险基金承担；未纳入工伤保险统筹仍由企业支付待遇的，由企业按原渠道解决。调整五级和六级工伤职工伤残津贴所需资金由企业按原渠道解决。
四、待遇审批
按本通知调整伤残津贴、生活护理费及供养亲属抚恤金的，由企业填写省统一印制的审批表，经山西煤炭工业社会保险事业局审核后，报省人力资源社会保障厅审批。
五、其他
（一）按照原省劳动保障厅、省财政厅《关于调整企业职工丧葬费和遗属生活困难补助费等待遇标准的通知》（晋劳社养[2002]310号）规定领取工伤护理费和因工死亡职工供养直系亲属抚恤金的人员，其工伤护理费和供养直系亲属抚恤金的调整按本通知执行。
工伤职工已办理退休手续并按养老保险政策规定按月领取养老金的，不参加伤残津贴的调整。
（二）本通知下发前已按照有关规定一次性结算工伤保险待遇并终止工伤保险关系的人员，不在这次待遇调整的范围。
（三）省直管事业单位工伤保险待遇的调整，参照本通知规定执行。
这次调整企业工伤人员工伤保险待遇，是以人为本、构建和谐社会的要求，是保障和改善民生的重要举措。各有关部门和企业要高度重视，切实加强领导，抓紧组织实施，尽快将增加的待遇发放到工伤人员手中。
死亡通知书 篇9
关键词：委婉语 文化内涵
导言：委婉语（euphemism）是一种运用多种修辞手法来表达生活中那些使人尴尬、令人不快和令人恐惧的事物的修辞方法，它是人类社会中普遍存在而又十分复杂的语言现象；委婉语还包含着丰富的文化内涵，它折射出形形色色的社会价值观和文化观，并反映了人们不同的宗教信仰、风俗习惯和社会地位。人们对委婉语的使用暗示了他们不同的文化程度，也使他们避免了许多难堪的局面，减少了不必要的误会。纵观历史，死亡的委婉语层出不穷，这源于人们对于死亡这一话题的恐惧、厌恶以及人们的宗教观和封建迷信思想乃至各种各样的风俗习惯。因此，这不再是一个单纯的语言学概念而是社会文化的一面镜子，它的使用总是存在着更深层次的文化属性。
一、汉语中死亡委婉语的使用
在中国，道教和佛教思想深入人心，庄子称死亡为“蜕化”，来表明生死是一个整体，死和生一样是人生的重要组成部分，不容分割。众所周知，道家的信条便是寻“道”，而什么是真道呢？就是在“道山”“瑶池”及“蓬莱”这样的仙境修炼已达到最终的“仙化”“遗形”和“瑶池添座”（张拱贵，1996）。而佛教的最高境界则是“涅盘”“圆寂”“归西”“仙逝”等，这些都是死亡的委婉语；当然也有一些贬义的表达用于惩罚那些作恶多端的罪人，比如“十八层地狱”。
在古代，中国人有着明显的身份地位即等级制度的划分，在中国漫长的封建社会中，历代帝王将相的死和贫民百姓的死是不可同日而语的。另外，对于忠臣的死人们也毫不吝惜他们的敬仰之情。人们用“夭折”来形容未成年小孩儿的死来寄托哀思。人们用“玉碎珠沉”来形容美女的离去则使用了比喻的修辞手法。由此汉语言文化博大精深的内涵可见一斑。
二、英语中死亡委婉語的使用
西方的宗教以基督教为核心，因此《圣经》成为最具文化代表性的经典著作。《圣经》中死亡委婉语十分常见的有：“return to dust”，因为上帝最初是用泥土造人的，汉语也有对应的文化属性，即入土为安。另外，《圣经》中强调，人生来就是有罪的，因此只有赎罪才能换来灵魂的安宁，才能升入天堂并与主同乐，因此像“pay the debt of nature（赎罪）”“go to heaven”“be at peace”“launch into eternity”“be with God/Jesus”“be in the arms of God”“be called to God”诸如此类的表达更是屡见不鲜。
在英语中，最为常见的就是人们总喜欢把死亡比作睡眠和休息。恩格斯在马克思墓前的讲话就曾用“ceased to think，gone to sleep——but forever”（这位伟大的思想家停止了思想，与世长辞了）来形容马克思的去世。林肯在葛底斯堡的演讲用“gave one's lives”指“牺牲，战死，阵亡”，用“final resting place”委婉指墓地。另外，其他的表达还有：“pass away”“fall”“kiss the dust”“fire one's last shot”“go away”“decrease”“run one's race”。
三、总结
综上所述，死亡的委婉语的使用已不是单纯的语言学概念，而是普遍的社会和文化现象，因此，在对其进行分析和探讨的基础上，不仅要对本民族的文化有所了解，更要加深对西方英美国家文化的了解，从而在这种对比中热爱英美文化，为更好地学习语言铺平道路。通过上面的分析，作者总结出两点原因：
1.东西方宗教观念的不同。中国有着悠久灿烂的文明，有着深厚的宗教底蕴，中国人崇尚道教和佛教，对于死有时也是顶礼膜拜的。中国人偏重感性，关于死亡，中国人分得很清，要么褒义，要么贬义。而西方人对此感到匪夷所思，很难理解，因为西方人偏重理性，他们对死亡的理解大多来自于圣经，充满了原罪意识。
2.东西方社会等级制度的不同。在中国封建社会，君主的死亡，称为“驾崩”，这一词语是万万不能用于他人的，而英美等西方国家，人们信奉“自由、平等和博爱”，这种等级的划分就不会如此明显。
东西方社会文化背景、风俗习惯、宗教信仰及等级观念的差异造成了死亡委婉语在使用上的迥然不同。因此，在跨文化交际中，一定要遵循不同的语言表达习惯和社会习俗，只有这样，人们的交际才能顺利地开展，从而避免各种尴尬局面的产生。
参考文献：
[1]刘纯豹.英语委婉语词典[K].江苏教育出版社，1992.
死亡通知书 篇10
陕劳社发〔2000〕190号
各市、地劳动局，省级各有关厅、局，中央驻陕有关单位：为完善养老保险省级统筹制度，规范基本养老保险省级统筹项目，经研究决定，将离退休人员的死亡丧葬补助费纳入养老保险统筹基金支付，现具体通知如下：
一、从2001年1月1日起，参加养老保险省级统筹的单位离退休人员死亡后，丧葬补助费从养老保险统筹基金中支付；未参加养老保险的单位，其费用仍由原单位支付。
二、丧葬补助费标准按照陕劳发[1995]345号文件规定的1500元标准执行。
死亡通知书 篇11
1.死亡记录
病人住院期间因救治无效死亡者，应在死亡后立即完成死亡记录，由经治医师用红墨水笔书写在“死亡记录”专用单上。其内容与出院记录大致相同，但必须着重记述抢救亡情况，其内容包括：
（1）一般项目：姓名、性别、年龄、入院科别、死亡科别、床号、门诊号、住院号、入院时间、死亡时间（注明时、分）、住院天数、入院诊断、死亡诊断、记录时间（注明时、分）。
（2）入院病历摘要。（3）住院经过摘要。（4）抢救经过。
（5）最后诊断及死亡原因。
（6）对死亡病例不论诊断明确与否，应努力说服死者家属，作尸体病理解剖，并将尸体检
查结果纳入病历中存档。
2.死亡病例讨论记录
凡住院死亡病例应在1周内由科室组织死亡病例讨论，医护和有关人员参加，分析死亡原因，吸取诊断治疗过程中的经验教训，并用蓝黑墨水笔分别记入病历（另立专页，在横行适中位置标明“死亡病例讨论记录”）和死亡病例讨论记录本中。其内容包括：（1）讨论时间、地点，主持人、参加者的姓名、职务（职称）。
（2）病人姓名、科别、年龄、入院时间、死亡时间、死亡原因、最后诊断（包括尸检 和病理诊断）。
（3）参加人员发言纪要。（4）主持人的总结意见。
睡眠与死亡 篇12
四周是水一般延绵的孤寂，即使如此，我们的生命却只能任凭感情麻木地生长着，生长着，直到生命结束。
有时我真不明白，我们既然都清楚地知道人生的终极目的是什么，但又为什么总是不了解自身的脆弱。
其实人生就是一个等待死亡的过程。
许多老人在弥留之际都会感叹“这个世界变了”——为什么他们走到了生命的尽头才发现自己丢失了许多东西，是觉悟的感言还是愚蠢的回望，年少的我无从得知。可是尘世间，最伟大的疑惑依旧是关于死亡，因为它永远得不到解答，如同活着的人们体会不到死者的悲哀。
对于我们这群凡夫俗子而言，死的问题应该更加通俗：是像一个国王那样死的风光？还是像条街头老狗死的凄凉？国王的死百姓自是望尘莫及，但我们既非行尸也非走肉，只是注定了死的苍白与平淡。
香港导演王家卫执导的电影皆有一个共同的主题，那便是拒绝，影片中男女主人公可以冷漠地拒绝爱情，甚至希望。可他们未曾拒绝过死亡。也许是宿命。所以我很钟情于《东邪西毒》里盲武士梁朝伟在临死前说的一段台词：以前听人家说过，刀快的话，血从伤口里喷出来像风声一样好听，想不到第一次听，就是自己流的血……
现实不是虚幻的影像，因此我们不能那么残酷地独白后，若无其事地把死亡当作睡眠。
《死亡诗社》 篇13
Keating带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在绿茵场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。男生们开始对于这一切很不屑，但渐渐地，老师自由发散式的哲学思维如春雨般一点点浸润学生的内心，他们内心对生活对理想的渴望被开启。他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途。他们甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌！名校不再是心中的目标，对于尼尔来说，他热爱的是戏剧表演，而不是哈弗，但盼子成龙的父亲却不能理解，一直压制尼尔的兴趣，想要让他按照他所设计的道路一路走向他所谓的成功。尼尔的心纠结在现实与理想之间，最终他选择了自杀。他的这一举动让身边所有人震惊，而学校则要为这件事找到“源头”以为尼尔的死负责，学生们纷纷被问话，他们知道这不是老师的错，但他们却无能为力，学校总有方法找到他们想要的答案。最终，Keating老师被开除，学生们不顾一切站在桌子上，高喊“Oh，captain！My captain”,泪流满面。
一个教师也许无法与整个社会的教育制度抗衡，但他却可以用尽全力真心的去感染教导他的学生；学生也没有力量与权力抗衡，无论是选择结束生命还是痛苦的妥协，都无法改变现实。然而，他们的内心已经发生了变化，也许现在还不能在现实中实现，但我们却可以相信不远的未来，相信他们积蓄的力量可以让他们真的如Keating老师传达给他们的哲学思想那样生活。
心灵应当释放——《死亡诗社》 每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己的辉煌时刻，谁来带给我们青春的激情，谁来带领我们开始辉煌的起点？是伯乐。影片开场的蜡烛犹如证明了罗宾.威廉斯的行动：燃烧着自己为了青年得其生命精髓。在老师面前他还带了几分客套，但在学生面前他是如此的实在与亲近。一切只因为真理。片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有的软弱，有的顽皮有的叛逆——这些面孔就是年轻时的我们。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了。大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激情负责？谁来为我们的青春买单？如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园！这个世界有两种人：一种人让社会来打造自己，一种人是自己打造社会。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，Carpe Diem(【拉】抓住今天,及时行乐(=seize the day))。这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是DeadPoetsSociety他毫无保留的将自己的青春经历传给了他的学生，他不再年轻。可他希望真理可以传承。学生们找到了哪个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。这其实就是俱乐部的前身吧。你们可以封闭我们的白天，但你们不能封闭我们的黑夜！在那里孩子们做自己想做的任何一件事，对于学校来说这是不对的，错误的，可这不就是文艺复兴吗？13世纪打破传统就是这幅情景呀！革命应该是美丽的。但革命也是流血的，当学校发现孩子们的事情时，青春的弊端也暴露无疑：有告密的，有胆小的。我不想去对这些学生有任何的评价，每个人都有自己的选择，在那种年龄阶段。你还无法去对他们的人格做分析。我只记得那句：Captain!MyCaptain!。你可以打倒我们的身体，但你永远无法打倒我们的灵魂。影片最后的哪个高潮让我得到了强烈的共鸣。那时，孩子们的青春
已不再平凡。理想的种子已根深蒂固。人生最难是选择。每个人经历过片中尼尔的处境。自己的理想和现实的无情相碰撞。是向现实妥协，还是放飞自己的理想？当然他的方法让我们应该慎重，生命如此灿烂，确实哪容得为别人而活。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。那么这到底是对还是错，我无法去正确的判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。是，现实和理想永远有差距。但又如何？医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。现代生活的节奏，让我们不得不审视自己为何活着？为何我们一直在做和自己年龄不相符的事？大人们的世界如此复杂，以为学校传统的教育模式就是对我们最好的保护，但却一直缺乏着人文色彩。生命的精髓没人教给我们。就像哪个古板的校长所说：按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！我们存在不是为了传统，而是为了创新，为了革命。生命是什么？在电影里，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 我们应该从电影中借点激情面对生活，在我的学生生涯中很少遇到一个让我尊重的老师，现实没有，那么死亡诗社，我借你来面对现实，我的船长。正是有了基廷老师的教诲，尼尔才会放开自己展现表演天赋，诺克斯终于大胆追求自己喜欢的女孩，查理才完全放开了自我，胆小的托德也通过基廷找回了勇气。我们就是剧中人，我们也应该打开自己的心结。当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔中又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡--这就是生命，桀骜不逊的生命。I went to the woods because I wanted to live deliberately.I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life.And not, when I came to die, discover that I had not lived.我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。人的一生，其实只需要一课。
影片《死亡诗社》观后感
一．故事回放
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点学校，拥有一百多年的历史及良好的声誉。学院的校旨是所谓的四大支柱：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，这四大支柱却变成了：虚伪，恐怖，颓废与污秽。同时，学生们还为它起了一个非
常形象的名字：地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一“地狱”对学生强大的威摄力与禁锢力，它就像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。可是这一切，却因为基廷这个异类老师的出现而改变了。基廷老师带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在足球场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反校规，成立死亡诗社，在山洞里讲故事、唱歌、朗诵诗歌！
二．感悟与思考
1.教师的影响力
作为一个教师，无疑，应该对学生具有影响力。但是，这种影响力到底应该有多大，是否能驾驭于家长意愿之上？这是一个值得思考的命题。
2.自由
影片尾声处，男生尼尔因为父亲极力反对他演戏，决绝地用父亲的手枪终结了自己年轻的生命。让人不由想起那句名言：“不自由，毋宁死。”但是，自由到底是什么呢？真的就是“我行我素 ”、“为所欲为”吗？
3.沟通与协调
影片中的男生尼尔最终选择自杀，其主要问题就在于无法与父亲成功地沟通和协调他喜欢演戏而父亲希望他当医生这一对矛盾。其实，这两者之间就如此水火不相容吗？可不可以选择一种折中的方式：把医生作为专职工作而把演戏作为业余爱好来发展？亦或是先考上常青藤盟校再说？
4.责任感
影片中的男生尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思。其实，我们每一个人的生命都不完全只是属于我们自己，它还属于那些爱我们的人，包括可能经常跟我们意见不一致的父母。我们应该存一份责任感在心中，不要轻易放弃自己的生命。
我们的教育要教给学生什么呢？-----独立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看这部电影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因为我们都会死去。”影片的开头，基廷就对他的学生说这样的话。
我们被太多的期望和压力在约束着，因此我们从来没有好好想着怎样抓住今天，只是一直在追求未来，实现别人的期待。
生命中，我们很多人都在妥协着。因为梦想太沉重了。
为了让学生能真正领悟独立思考的含义，基廷站在了讲台了。因为他要让学生站在更高的位置，换个思维，去想问题。
影片中，基廷让内向的安德森到台上朗读他的诗。安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。基廷便让他在台上表演怎么哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自己内心的想法。情景很让人抓狂，却也让人释然。
为了让学生懂得如何在团体中保持自己的独立观点和信仰，他让三个学生在院子里行操，以此来揭示：每个人都在妥协中与别人趋同，虽然我们是以自己的步伐在前进。我们每个人都有被别人接纳的需要，但我们必须要保持自己的信仰独立，即使在别人看来是如何的糟糕。电影中的尼尔，一个生性外向，有自己追求的人，却无法得到家人的认可。他无法逆父亲为他未来做得计划，于是，他选择了自杀。对自由的向往值得我们用生命的换取。他是一个在期望下悲剧的缩影。
安德森与尼尔同宿舍，可他俩的性格完全相反，有一点比较像的是，他们都生活在父母的期望下，无法做自己喜欢的事情。在基廷的课上，安德森终于突破了自己内心的恐惧（不自信，否定自己）。影片末，安德森在全班面前和校长面前，公然表达自己的感情以及第一个站在桌子上，对基廷说：“哦，船长，我的船长。”
雍正死亡之谜 篇14
关于雍正之死，史书记载非常简单，只是说，前一天，雍正在圆明园行宫病重，第二日下午病危，急召大臣，当晚即死掉了。究竟是什么原因导致雍正的死亡，史料没有记载。据雍正的心腹大臣张廷玉的私人记录，当时雍正七窍流血，令他“惊骇欲绝”。雍正暴卒，官书不记载其原因，这自然就引起人们的疑惑，再加上当时关于他为人的传说和评论颇多，就更容易引起人们的猜疑，于是各种不得好死的说法就产生了。
被吕留良案中逃脱的吕四娘入宫刺死的。
其中一种说法是被吕四娘刺杀的。此说到今天仍颇为风行。1981年，考古工作者曾发掘雍正地宫，未打开即作罢。可是社会上传说棺材已经被打开，雍正有尸身而无头。
那么，吕四娘的来历究竟如何？传说吕四娘是吕留良的女儿，有的说是吕留良之子进士吕葆中的女儿，在吕留良案中，她携母及一仆逃出，为替父祖报仇，习学武艺，后来潜入宫中，杀掉了雍正。还有一种说法是，她的师父是一僧人，原为雍正剑客，后不乐为其所用，离去，培养了这位女徒。
金恒源先生认为，这些说法都没有道理。雍正处置吕家，戮尸、斩首之外，吕留良孙辈均被发配边远地方为奴。乾隆时，吕家的后代有开面铺、药铺的，有行医的，还有人成为捐纳监生，被清政府发觉后，改发配黑龙江为奴，后住齐齐哈尔。吕氏后裔俱在，不过遭到严格管制，不能自由活动，当然更不能替祖上报仇了。
吕四娘主仆三人的逃出是不可能的，当时办理此事的浙江总督李卫以擅长缉捕盗贼而著称，他奉命兼管江苏盗案，若吕留良后人果有逃出的，他自然有能力搜捕到案。再说他曾为吕家题过匾，吕案发生后雍正没有责备他，他心怀畏惧，下死劲处理有关人员，完全不会让主犯的子孙逃脱。
被宫女、太监在其熟睡时用绳缢之说，是民间把明世宗事安到清世宗身上。
还有一种传说，说雍正九年，宫女与太监吴守义、霍成在雍正睡熟时，用绳缢之，气将绝，用太医张某之药而愈。
金恒源先生说，这是子虚乌有的事。在明朝倒发生过类似的事。明世宗在嘉靖二十一年（1542年），世宗被宫婢杨金英等缢而未死，用太医许绅之药而康复。雍正和嘉靖都庙号“世宗”，民间传说，把明世宗事安到清世宗身上，也是难免的。
没有资料表明雍正被谋刺过，倒是雍正的孙子嘉庆真被人谋刺过。嘉庆八年（1803年）闰二月二十日，嘉庆从圆明园返回大内，进神武门，至顺贞门，突有旗人陈德向他行刺，未及近前，已被拿获。这个发生在宫禁的行刺案件，也可能成为后人附会刺客杀害雍正的版本。
雍正对道家的长生成仙非常痴迷，丹药中毒的猜测是否可信？
清末民国初年就有人提出：“世宗之崩，相传修炼饵丹所致，或出有因。”当代学者杨乃济先生通过中国第一历史档案馆所藏清内务府造办处《各作成活计清档》等第一手资料，撰写了《雍正帝死于丹药中毒旁证》一文，金恒源先生认为，杨乃济先生的论述是客观、可信的。
雍正年轻时即好佛、崇道。做了皇帝后，他求仙访道、企求长生，更是为此忙得不亦乐乎。他不仅把道士请进宫内，待以上宾为他炼丹、服用，还希望自己住的皇宫能像有名望的佛寺、得道仙观，包括周边环境制成模型以利仿建，可见他对道家的长生成仙说已经到了几乎痴迷的地步。
有一份史料上说，雍正宾天时“七孔流血”。七孔流血是严重中毒的反映，雍正长期服用道士所炼之丹及所谓的“长生不老之药”，这些丹药中汞、铅、朱砂等矿石含量较高，又都是高温烧煅而成，热性很大。十三阿哥允祥去世后，为渴求长生不老，雍正加大剂量服用丹药终致中毒，是情理中事。
乾隆还未正式登基前，已急传谕驱逐宫中道士，可见雍正之死同道士有密切关系，因为乾隆深知丹毒之害，才会把驱逐宫中道士放在诸多国事之上立马行之。
长期贪图女色，乃至乱服春药可能是导致雍正最终猝死的直接原因之一。
金恒源先生认为，雍正称帝执政13年，基本上处在众判亲离、孤家寡人之态势。他在生命垂危时请同胞兄弟出山辅助又遭坚辞，其情其状其心态之苦也就可想而知了。此外，雍正的身体状况，在雍正七年后，由于政敌被杀的杀、关的关，基本上也都摆平了，相对以前而言，雍正多少有了一点“闲”。而帝王一旦有了些“闲”，也就开始贪图女色，病也就随之暴露了出来。
朝鲜史料有一条说法，“雍正晚年贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。”朝鲜使者在给本国国王的报告中没有必要去故意捏造、肆意攻击雍正，这条史料当可作为雍正晚年身体亏损的一条辅证。
概括起来，雍正之死同他多年勤政之累的体力透支有很大关系；同他心神长期不得安宁、夜不能寝、精神不能贯注、惧怕报应有很大关系；更同他长期以来不断服用丹药、体力大量积毒有关；他晚年为求长生加大剂量服用丹药，乃至乱服春药更是导致他最终猝死的直接原因。将雍正之死单一归结为纯被工作“累死”未必全面。民间所传吕四娘复仇、斩雍正之头云云纯系民间想象之说，没有可靠证据，不是历史事实。（据《北京科技报》）
注：金恒源满族，康熙皇十四子之第七代孙，主要从事清史研究。
本刊点评：
丹药是指用汞及某些矿物类药物，在高温条件下经烧炼制成的不同结晶形状的无机化合物。
丹药在中国已有两千多年的历史。它是我国劳动人民长期与疾病作斗争中以及在冶炼技术的基础上发展起来的，在《周礼·天官篇》曾载：“疡医疗疡，以五毒攻之”。在秦以后，特别是魏晋南北朝，炼丹取得了突出成绩。晋代名医葛洪以炼丹术著称于世，他继承了前人的理论，通过实验，总结了当时炼丹的经验，写成了《抱朴于内篇》十二卷，内著“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”。前见升华技术最早始于中国，并在公元二世纪已有硫化汞制水银的记载。据记载历史上就有十几位帝王因吃丹药致死。
“春药”泛指能激发和增强性欲的药物，古代称之谓“淫药”，现代又称为“性药”或“催欲药”。这类药如是化学合成药，大凡含有性激素，如丙酸睾酮、甲基睾丸素、苯丙酸诺龙、绒毛膜促性腺激素等，都具有催欲作用，而且力专效捷。