雾夜，回归散文（通用4篇）
雾夜，回归散文 篇1
雾夜，回归散文
夜阑人珊，夜风裹挟寒雾扑面而来，用初冬惯有的阴冷灰暗色调，在城市熟睡的身躯上肆意涂鸦，把冬夜的萧瑟凄凉植入了城市的梦乡，使得整座城市显得格外的冷清寂寥。
寒冷渗透黑暗，初时还略显稀疏的雾霭，随着夜风的停滞，在夜色掩护下变得浓厚起来，时而散漫，时而密聚，不断变化着诡异的形状，像只只幻化的怪兽，准备伺机而动。雾霭不断聚集扩大它们的队伍，很快便构结出一张巨大厚实的雾网，向城市缓缓覆压下来，妄图让城市臣服于它的淫威之下，将城市纳入它的版图。在寒流的推波助澜之下，不多时，城市便笼罩在暗如泼墨的雾霭的重重包围中……
我伫立在窗前凝望着城市的沦陷，任由身体淹没在浸骨的冷寒中，一种窒息感不由自主的在胸中氤氲，让我有种难以言诉的痛楚，顿时，一阵悲怆和苍凉在心底泛滥开来。迷茫中，我仿佛置身于一个无尽的.虚空，没有天没有光，只有漫无边际的黑暗和一个彷徨失措的我……
遥远的故乡，曾经见证了我的骄傲和荣光，也记载了我的失败和苦难。在那段最艰难的岁月，命运给予我最无情的打击。身陷囹圄，婚姻破碎，家庭解体……我承受着灵魂和肉体的双重打击。失去了一切，从昔日春风得意一下到穷困潦倒，我跌到在人生最低谷。面对嘲笑和讥讽，冷漠和势利，我深感屈辱和愤慨却无可奈何。在懊悔、痛苦和绝望中，我也曾想要结束可悲的生命，告别这缤纷迷乱的生涯……
在无尽失意和百般不甘中，很长一段时间我才走出沮丧和颓废，打起精神，收拾心情，辗转来到现在这个城市，以期在陌生的地方，可以逃避哪些熟悉的从前，找回自我，重新开始。于是我将崭新的梦想和希望在这个城市植下，以期通过奋斗和努力，去收获成功来寻回自己的尊严和价值，获取内心的平衡。
几多辛劳几多努力，却总是换来疲惫和辛酸。泪水和汗水交织中，梦想的光芒在时光飞逝中逐渐黯淡，一如眼前的城市，在漫漫迷雾中不复昨日的熟悉模样。那些美好的憧憬和期盼也在现实的无奈中飘渺消散，再也寻不回初时影踪，徒留无尽的唏嘘和惆怅……
突然，远处一阵凄厉的犬吠划破夜空，将我从恍惚中惊醒。那叫声如此惶恐如此不安又如此急亢，低嚎时呻吠如泣，高嗥时咆哮如雷。似在控诉这暗夜的死寂，又像是在抗争这迷雾的狰狞!这声音瞬间直击我的心脏，声声愤懑声声不平，将我所有的伤所有的痛所有的苦，一并迸溅开来，在心中汇聚成一股狂野的洪流，让我的灵魂忍不住想要疾声呐喊，渲泄一切!
犬吠声消失良久，窗外雾黑弥漫的世界又趋于寂静，我的灵魂仍然颤栗不已。回望来路，一路伤痛，一路迷惘。脚步已然蹒跚无力，心灵已经疲惫不堪，而我所追寻的一切却离我愈行愈远。为什么命运总是赐予我挫折与不幸?为什么痛苦忧伤总是如影随形?为什么灵魂总是寻觅不到一个可以栖息的港湾?
我抬头凝望苍穹，苍穹缄默，肆虐的雾和深沉的黑有如对我的嘲讽。我垂首望向心儿，心儿不语，只是用它蓬勃有力的跳动来回应我给予我轻抚。
难道就这样顺从命运的作弄与摆布?听天由命随波逐流?可是我的心却是如此不忿如此不平如此不甘呀!可怜的心儿，让你跟着我承受了这么多苦难和辛酸，我怎样才能给你安慰?怎样才能抚平你的伤痛?怎样才能让你回归宁静和详和?我又怎样才能寻找到生命的真正意义?
夜如此地黑，雾如此地重，没有人可以给我任何解答。
我探出头望向雾影重绰的城市街道，空旷的大街已是杳无人踪，昔日明亮璀璨的华灯，在雾气深重中已失去先前的光彩，虽昏暗却依稀可以分辩出一些微弱的光迹。街灯在努力地履行着它的职责和使命，在肆无忌惮的夜雾中仍然奋力挣扎和突围。忽而耀眼，忽而黯淡，明暗交替之中却永不曾真正熄灭，依旧顽强闪烁，仿佛是向这黑暗这雾霭宣言它的存在和它的永不妥协!偶尔的短暂的沉寂，似乎只是为了下一个爆发前所作的蛰伏，瞬时便又绽现夺目光华。它竭尽全力，也要向这夜投射它的光芒，要让黑暗无所遁形。
这光，虽然有些淡，虽然有些弱，却在寂寥的深夜闪烁不止，为晚归的游子照亮回家的归途!
而这灯，这光，也一并映入我阴霾弥漫的心里，初时微弱，慢慢却成燎原之势，将我内心的忧虑和迷惘寸寸驱散，让我的心儿欢欣雀跃不巳，有种拔云见天、豁然开朗的感觉。生命中诸多经历有如走马灯似的在脑海快速闪过，我突然有了某种难以言说的对生命的一些顿悟。
夜依旧那么黑，雾依旧那么重，城市仍然沉睡不醒。我的灵魂却仿佛已从梦魇中醒来，我似乎一下拥有了一种无以名状的力量，浑身充满信心和勇气。我将无视这夜的黑雾的重，我感觉有一条崭新的闪光的大道在眼前打开了，而灵魂更是率先大步踏上了这条回家的路。
“家”，就在不远的前方，美丽而温馨，快乐而详和……
散文教学回归传统刍议 篇2
关键词：散文教学 回归传统 刍议
目前的散文阅读教学我们常可以看到：在精心设计、反复排练的公开课上，教师运用精美的多媒体课件，步骤详细，问题很多，问题一经抛出，学生侃侃而谈，谈必中的。在常态阅读课上，问题刚一抛出，便让学生回答，只见大部分学生脸上表现出迷惘不知从何作答之态，不幸被点名的学生言语嗫嚅，要么答非所问，要么只能说出干巴巴几个词。在高三的散文阅读课上，教师注重让学生做题，注重方法技巧的指导，轻视学生的阅读，导致的结果是题目虽然做了不少，但能力并没有提高。
散文教学要改变，要回归传统。一是课程标准的需要。课程标准对散文教学要求：阅读散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。学习鉴赏散文的基本方法，初步把握散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。课程标准的要求告诉我们，教师必须关注对文本的解读，让学生认真研读，从而得出自己的体悟。二是高考改革的需要。骆冬青教授说：2017年，中国高考将迎来新一轮大的变革，高考中不要求考生太多关注作者背景、时代，只剩下文本，然后真正考学生的感悟鉴赏的文学能力。以文本为最重要的考核点，让考生能自由自主地用自己的审美感悟力直接面对文本，考查学生真正的能力，让语文考试真正回归到语文上来。高考改革的方向告诉我们，教师要引导学生分析文本，对文本感悟鉴赏。
散文教学要改变，回归传统的散文教学，让学生真正地理解领悟散文内容，获得审美的享受。教师必须做到以下几点：
一、保证学生的阅读时间
郁达夫说：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强……现代的散文，更带有自叙传的色彩。”要能感受散文的个性，必须给学生亲身感知文本的时间。教师不要为了炫示能力、为了教学进度，或为了其它的目的剥夺了学生阅读思考的时间，我们要追求实实在在的阅读效果。课前给足时间，让学生先好好读课文，标好自然段序号，圈出生字新词，翻阅工具书，正音释词，疑难处做好标记。
二、指导学生朗读
散文篇幅短小，题材多样，形式自由，情文并茂且富有意境。在朗读散文时，教师要指导学生有感情朗读，把握作者的情感变化，在表达上要有变化。如在教学《想北平》时，朗读时要充分把握“想念”浓郁的感情基调。叙述性语言，朗读时语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听；描写性语言，朗读时生动、形象、自然、贴切；抒情性语言，朗读时自然亲切、由衷而发；议论性语言，朗读时深沉含蓄、力透纸背。如读到“雨后，韭菜叶上/还往往/带着雨时溅起的/泥点/青菜摊子上的/红红/绿绿/几乎有诗一般的/美丽。”叙述描写语段时，要注意停顿，读出轻柔欢快、美好之感。读到结尾段“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”抒情性语段时，注意读出轻重，读出低沉伤感。
三、引导学生解读
叶圣陶先生说：“阅读课要讲得透。什么叫讲得透呢？无非是把词句讲清楚，把全篇讲清楚，作者的思路是怎样发展的，感情是怎样表达的。”刘守立先生说：“阅读心理的发展是一个整体认识的心理发展过程，即浏览语言文字，形成整体印象，然后揣摩文章的谋篇布局、遣词造句。”
引导学生解读文本，可以从这几点入手：①抓住文题。文题在所有的文章中都占有十分重要的地位。散文文题一般有这样几个作用：点明写作对象，如《故乡的山梨》；揭示文章的主旨或哲理，表明作者主观的感情和态度，如《想北平》。②抓住内容。一般来说，写人散文，要先把握写了什么人，这人做了什么事，这些事有什么共同点和意义，如《金岳霖先生》。记事散文，要先搞清是什么人，做了什么事，事情的起因、经过和结果是怎样的，这件事情蕴含的深层意义是什么，如《往事》。写景状物散文，要理清作者写了什么景或物，抒了什么情，这个情是怎么抒发出来的，如《荷塘月色》。注意文章（包括每段）的开头和结尾，这两部分往往起引入、总领或总结作用。注意文中过渡和照应。准确捕捉文中的连接性词语或标志性语句：关联词；指示语、概括语；总领、总结性的语句或语段。概括段意，关注标点符号（分号、句号），把握文章的内容。③理清内容间的关系。教师认真设计问题，帮助学生理清文章思路，从而触类旁通。如《故乡的山梨》，可设计一个问题：第3—7段写故乡的山梨，最后一段写了故乡的人，第1、2段和最后一段与3—7段有什么关系？学生通过抓住内容，可以理清1、2段是引出话题，为写故乡的山梨作铺垫。最后一段是由物及人，写了与山梨相关的“我”和“乡亲”，深化主题。④品味情感。抓住关键语句，引导学生关注结尾，每个段落的起始句、结尾句，确定情感态度。如《想北平》结尾“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”抓住对人、景的描写语句，如《想北平》中“那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”从作者对景物、对人的描写中品读愉悦、怀念之情。抓住用词选句，如《听听那冷雨》中叠词的选用，“淋淋沥沥”“淅淅沥沥”“料料峭峭”淋漓尽致地刻画了春雨的缠绵细密，让读者不仅感受绵长的雨丝，也感受到绵长的情丝，这些词的选用弥漫着浓浓的乡思乡愁。⑤分析写法。郁达夫说过：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”这也道出了散文常见写法，小中见大。教师要引导学生积累一些常见的散文写作技巧，如以小见大，对比，衬托，选取生活中平凡事物和画面等。如《故乡的山梨》通过对故乡山梨的具体描绘，从而表达对故乡的人，故乡的思念之情，以小见大。
四、引导学生拓展，延伸
散文教学不能只局限于课本中的那篇作品、课堂上的那点时间，教师要引导学生延伸到对课外众多散文的自读理解，与生活联系起来，获得个体的审美感受。鼓励学生练笔，表达真情实感。如通过对文本的解读，使学生获得知识，提升分析文本的能力。要巩固课上所得，可以寻找同类型的文章进行比较阅读，拓展延伸，学习了《想北平》，可以印发给学生汪曾祺《故乡的食物》、叶圣陶《藕与莼菜》，让学生运用所学知识，独立思考分析这些文章，再进行交流。学习了《听听那冷雨》，教师引导学生写作拓展，余光中用一场冷雨向我们展示了他内心凄凉而缠绵的思乡之情。其实，每个人心中都有冷雨，借鉴本文表达技巧，写写你心中的冷雨。
散文教学回归传统，需要教师扎实内功，提高文学修养。有些教师内蕴不够，办法不多，对文本不能透彻理解，或请一位高明的老师分析，或集体备课，这些不是从根本上解决问题的方法，关键是扎实自身的底蕴。教师要多读书，暂时忘记教师身份和教学任务，以一个普通读者的放松心态和非功利性来阅读散文，获得自然的阅读体验和真实的审美体验。教师广泛地学习并不断拓宽知识领域，提高自身散文的理论修养，才能承担散文教学回归传统的重任。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[S].人民教育出版社，2003.
[2]张海容.反思现当代散文教学中的问题，摭谈散文教学内容的确定[EB/OL].http：//www.docin.com/p-575411929.html，2012.
[3]骆冬青.从以知识过渡到以能力为导向[EB/OL].高考学科网http：//gaokao.zxxk.com/a364054-p1.html，2014.
回归童真散文 篇3
喜欢走在乡间的小路上，总认为那是一种享受，是一种快乐。
久居繁华的都市，如果能走在那绿水青山怀抱的乡间小路上，想必是一种奢望。于是就远游，于是就寻找一片使心灵暂时安静的栖息地。
而不管何时，我能随意的走在乡间的小路上，品尝着“快乐的早餐”，沐浴在晨光下补充营养。欣赏山上山下自然的美景，瓜果梨桃枇杷葡萄……尽收眼底。
走在乡间的小路上看见应季的菜蔬：红的西红柿、紫的茄子、嫩绿的豇豆、苦瓜辣椒垂吊,透出棕色的老玉米……总感觉它们在向你招手示意。
花生已经突出新绿，红苕的叶蔓爬满一地，还有地瓜、洋芋、洋姜、芋头排的整齐……
在绿的海洋，绿的世界里，已经忘记了你自己。
我静静的，心底总在问自己，你是谁?我又为什么在这里?
是在寻找蛙鸣?
是在寻觅孩时的真谛?
能否回归本真?
使心长存宁静。
走在乡间的小路上，朦胧中去寻找老庄;
也许还会遇见西方的`“蒙田”先生?
让心飘洒在期待的路上。
耳边又响起那首甜蜜的歌。
走在乡间的小路上
暮归的老牛是我同伴
蓝天配朵夕阳在胸膛
缤纷的云彩是晚霞的衣裳
荷把锄头在肩上
……
牧童的歌声在荡漾
喔呜喔喔他们唱
还有一只短笛隐约在吹响
笑意写在脸上
哼一曲乡居小唱
任思绪在晚风中飞扬
多少落寞惆怅都随晚风飘散
遗忘在乡间的小路上
回归的微散文 篇4
奶奶昏迷几天，突然睁大眼睛说：“回家!”奶奶95岁走了。妈妈背着奶奶的骨灰回到延吉老家，将奶奶葬在四座坟的旁边……
当年爷爷带走四个儿子参加了抗联，为消灭日本鬼子，战斗在白山黑水之间。一天叛徒告密，爷爷和两个大伯用生命掩护仅有14岁的小叔叔逃出鬼子的包围圈。父亲因执行任务而免遭杀害。
日本鬼子将已经受伤的爷爷和两个大伯严刑拷打，让他们交代大部队的情况，爷仨个宁死不屈，在鬼子残酷迫害之后，用刺刀活活捅死，然后惨无人道的拖进小草屋焚尸灭迹。
小叔叔哭着，翻山越岭回到家，告诉了奶奶这一切。奶奶大哭一场后，来到爷仨牺牲的地方，将三具尸体扒了出来，化成骨灰装进三个袋子里。
奶奶背着三具尸体的.骨灰，拄着树枝，拉着小叔子，她破衣烂衫，满脸尘土，但是从咬破的嘴唇里，和血一起流淌出来的只有一句话：“咱们回家。”
在村子边上出现了三座抗联烈士的新坟。
刚刚22岁的父亲回家，在三个坟头上磕了头，又带走了小叔叔，奔赴抗联。
国恨家仇让父亲多次负伤，但是一直坚持在抗联和鬼子战斗。抗战胜利成为我党的领导干部。
坚强的奶奶从40岁守寡，照顾着婆婆，为小叔子娶了媳妇。文革后，父亲去世妈妈把他和爷爷、兄弟葬在一起。