学习孔繁森有感

学习孔繁森有感（精选15篇）

学习孔繁森有感 篇1

学习孔繁森有感

2016年07月17日，作为一名入党积极分子，有幸跟随党员一起，驱车前往聊城参观孔瀪森纪念馆，并学习孔繁森相关事迹。通过参观纪念馆及现场解说员的讲解，孔繁森的事迹深深的打动了我，为他的人生履历感到震撼。从一名普通的共产党员本着一切为党一切为人民的他，一切听党指挥，一切为党和人民服务，先后两次赴藏，与藏族人民一同克服了重重困难，在建设中国特色的社会主义做出了重要贡献，于1994年11月29日在西藏以身殉职。“一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河。二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。”形象的描述了孔瀪森的一生，也道出了人民对他的怀念，他是新时代的雷锋，九十年代的焦裕禄，是我们学习的榜样。同时也让我懂得了什么样的党员才算是一名真正的共产党员。我想以“学习孔繁森有感”为题，谈一下自己的心得体会。

共产党员是什么样的人?合格的共产党员应该是什么样的？学习孔繁森做一名合格的共产党员。我从以上3个方面谈及我对此次活动的心得体会。

一、共产党员是什么样的人

中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。这一规定反映党员条件的本质，明确规定了党员应该是什么样的人。这表明，共产党员要比一般群众觉悟高，这个觉悟集中表现在全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了政策和制度规定范围内的个人利益和工作职责外，决不允许谋求任何私利和特权。一个共产党员在其一生的言论和行动中，处处要体现党和人民利益高于一切的原则，特别是个人利益同党和人民利益发生矛盾时，必须毫不犹豫地服从党和人民利益。这样的人才是共产党员。

在建设中国特色社会主义新的历史时期，我们要看一个党员有没有为社会主义事业献身的精神，能不能时刻以百姓利益出发为百姓做事，以此作为衡量我们每一个党员同志的行为尺度。只有坚持党和人民的利益高于一切，吃苦在前，享受在后的自我牺牲精神的人，才是党的一员。

二、合格的共产党员应该是什么样的？

现如今的中国，正努力迈入小康社会的中国，虽然没有以前恶劣的生存条件，虽然不用再像以前革命先烈一样驰骋战场，但现在的共产党员更要以身作则，时刻想着国家的利益，在国家繁荣富强的道路上奉献自己的一份应有的力量。所以我想合格的共产党员应该是人民事业的责任，是共产主义的品德和风格模范，是影响和带动群众的先锋模范的榜样，是党和人民群众哪里需要就勇往直前的去往哪里的不怕牺牲的精神。虽然一个党员不能代表整个党，但是我们平时看党往往是从某个党员的形象来认识的，党员又是党组织的细胞，只有珍惜自己的光荣称号，用自己的一言一行为党增添光彩，这才是一名合格的共产党员，如果作为一名党员的言行玷污了党员的称号，损害了党的声誉，遇到事情不能带头冲前，畏首畏尾的就不是合格的党员。

三、学习孔繁森，做一名合格的党员

通过学习孔繁森，他是我们党的优秀分子，党的优秀干部，是我们每一个党员的榜样。要做一个合格的党员，就必须认真学习孔繁森，因为孔繁森是在改革开放的历史时期，发展社会主义市场经济时期具有时代意义的楷模。孔繁森同志牢记党的教导，坚持理想信念、宗旨、作风不动摇。一方面励精图治、艰苦奋斗、团结和带领广大群众为改革开放建功立业；另一方面，保持共产党员和人民公仆廉洁奉公的本色，拒腐蚀，永不沾。他以自己的模范行动表明，在新的历史时期和阶段，千变万变，中国共产党的根本宗旨没有变也不能变，共产主义的理想信念没有变也不能变，中国共产党同人民群众的联系没有变也不能变。无论过去、现在还是将来，共产党员始终坚持共产主义奋斗目标。

孔繁森同志牢固地树立并始终不渝地实现了共产党员的世界观、人生观和价值观，以忠于党、忠于人民、毫不利己、专门利人、立党为公、无私奉献的精神对待人生之路可能遇到的一切问题。

我们从孔繁森的行为中，看到了雷锋同志“对待同志春天般的温暖，对待工作夏天般的火热”。“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，看到了焦裕禄同志“心里总是装着群众，惟独没有他自己”，孔繁森为我们党员同志树立了一面旗帜，我们全体党员都要以孔繁森同志为一面镜子，一把尺子，经常照一照，量一量，取长补短，不断进取，使自己真正经得起各种严峻考验，做一名合格的共产党员。

学习孔繁森有感 篇2

一、要注意课堂教学的规范性

对数学符号语言的表达与运用是学生学习数学中基础、重要的环节。但在实际教学中存在一些问题, 主要体现在以下两个方面:1有些教师没有板书写, 通常采用投影的形式, 没有切实可行的教学措施强化数学语言的表达与应用, 学生在数学语言的表达上不规范的现象普遍存在;2一些教师有板书, 但板书不规范。在板书设计及书写上, 以前经常看到一堂课下来板书满满的, 而现在看到的恰恰相反, 课堂板书很少, 许多教师采用多媒体课件, 学生顺着课件的播放, 认知仅仅停留在表面, 整堂课的教学效果可想而知。同时课件点击与板书的重复现象也经常出现, 如何使多媒体课件与板书有机的结合, 充分发挥各自的作用, 值得教师进一步研究。

同时由于教学技术的提高, 多媒体教学、实物投影等技术的应用, 教师可以发挥集体的智慧, 利用生活中的物品, 设计一些实用的、富有创造性的小实验。当然课堂教学中的严谨规范应与趣味性相结合, 而不是一味的严肃、死板。

二、要注意加强课堂教学的互动性

有些教师认为, 新课程只不过是知识呈现方式的改变, 知识点上没有多大变化, 所以课堂教学还是原来老的一套做法。其实新课程在教学内容上做了精心的呈现, 老课程知识的呈现的方式与新课程知识呈现方式上有明显的差别。新课程一个突出的理念是, 强调知识的获取过程与方法, 在过程与方法中知识与技能目标得以落实, 情感态度和价值观得到感悟和提升, 而实施过程和方法的一个显著特征是课堂教学的互动。从现实的教学情况来看, 课堂教学中真正能做到比较充分的互动是很少的, 通常只在某些公开课上能见到。老师们通常会担心互动以后会导致课堂秩序难以控制, 有时可能会出现“乱哄哄”的现象, 更担心课堂上知识和技能目标难以落实。这种想法虽然不无道理, 但这是新课程教学上的一个误区, 若教师精心备课, 创设良好的教学情境, 设置一些具有探究性的问题, 有序开展教学活动, 结合不同的教学内容展开不同形式的互动, 如生生互动、师生互动、教师与小组互动、小组与小组互动等则是教学相长的好事情。

三、要注意激发学生的学习潜能, 鼓励学生大胆创新与探索

学生数学知识的获取, 主要是靠学生的自悟。因此, 在课堂教学中, 教师要根据教学内容创设各种情境, 激发学生的学习热情, 挖掘学生的潜能, 更要鼓励学生大胆创新与实践, 让学生在自主探索合作交流过程中获得基本数学知识和技能。例如, 在“绝对值”一节的教学中, 首先通过合作学习, 让学生掌握绝对值的基本概念, 在此基础, 教师可继续提问:1绝对值等于它本身的数有哪些?2任何一个数的绝对值都是正数吗?3若a>0, 则a的绝对值等于多少?若a=0或a<0又是多少呢?4你还能得出其他结论吗?通过对这一系列的探索性的问题的讨论和研究, 让学生进一步理解和掌握绝对值的重要性质。

四、关注学生的个体差异, 使每个学生得到充分的发展

《义务教育数学课程标准 (2011年版) 》指出:数学教育要面向全体学生, 实现“人人学有价值的数学, 人人都能获得必需的数学, 不同的人在数学上得到不同的发展”。这就要求我们教师在教学中, 要关注每名学生的发展, 既要为所有学生打好共同的数学基础, 也要注意发展每个学生的个性和特长。由于各种不同的因素, 学生在数学知识、技能、能力和志趣上存在着差异, 教师在教学中要承认这种差异, 因材施教, 因势利导, 从学生的实际出发, 兼顾学有困难和学有余力的学生, 通过多种途径和方法, 满足他们各自的学习需求, 发展他们的数学才能。例如, 新教材中设计了不少如“思考”“探索”“试一试”“想一想”“议一议”等问题, 教师可根据学生实际情况进行选用。对于数学成绩较好的学生, 也可另外选择一些较灵活的问题让他们思考、探究, 以扩大学生的知识面, 提高数学成绩。

五、努力培养学生的学习兴趣, 帮助学生树立终生学习的观念

在数学学习中, 有些学生觉得枯燥无味, 认为学习数学就是把那些公式、定理、法则和解题规律熟记, 然后反反复复地训练。新教材的内容编排, 切实体现了数学来源于生活又服务于生活的思想, 通过生活中的数学问题或学生身边的数学故事, 来阐明数学知识的形成与发展过程。在教学过程中, 教师要充分利用教材中的数学素材和图表, 培养学生的学习兴趣。同时, 教师要尊重学生、热爱学生、关心学生, 经常给予学生鼓励和帮助, 使学生充分感受到学习是一件十分愉快的事情。例如, 在学习“生活中的立体图形”时教师可提前两天布置学生收集有关生活中的立体图形的一些图片、实物, 用硬纸制作柱体、锥体等模型。教学时让每个学生先展示自己收集到的图片、实物和制作好的各种各样的立体模型, 然后在按每四人一组, 把这个实物或模型进行归类, 并说出它们各自的特点, 最后派一些代表做总结发言, 老师点评, 对做的较好的同学及时表扬。通过这样的教学, 使学生愉快地学到了知识, 也收到了良好的效果。

念孔繁森有感（本站推荐） 篇3

念孔繁森有感

席海滨

盖人之入世，必有信仰。自古，文人重德，武士尚武，远有伏羲、神农、孔丘、文天祥，近有谭嗣同、雷锋、孔繁森者，皆存道义于当世，惠恩泽于四方，远名传千古，信仰震万代。

夫信仰，是以行事之尊照，律己之准则，匡德行于往昔贤人而时人以至后人以复之思想

行受。

孔繁森者山东聊城人也。夫子第七十四代子孙。生于公元1944年，殁于公元1994年。

祖上三代事农。适其十八，家困，遂从军，凡七年。公元1966年，时值中国共产党执政，故照当时体制，凡入中国共产党者日：党员，孔繁森幸之入党。公元1969年于军中复原，为工人，后升至国家干部，又十年，时国家勉普通干部于西藏就业，孔首当其职，为岗巴

县委副书记。公元1981年4月，返聊城，历任中共莘县县委副书记，聊城行署办公

室副主任、党组成员，聊城地区林业局局长、党组书记，聊城行署副专员、党组成员。

公元1988年，重往西藏，任拉萨市人民政府副市长、党组副书记，阿里地委书记、阿里军分区党委第一书记、政协阿里地区委员会主席。公元1994年11月29往新疆

塔城考察边贸途中，因车祸殉职，年仅50岁。

故人云：大丈夫当以齐家，治国，平天下为己任。孔为官清廉，爱民如子，曾于

赴藏途中作诗“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”。视人民疾苦若自家之苦，担

国家危难如自身性命，一生勤勉，兢兢业业。后至藏，又发“青山处处埋忠骨，一腔热血洒

高原”之悲美绝唱，誓死之心，实动肺腑。既名不就而功不成，其言何壮？其情何悲？无论

后人歌之，效之，流芳四海哉？

且看今之党员，私车豪宅个个身如猪，阿谀虚表人人心似贼。浓妆艳抹体侨情，哪知二

奶原是鸡。刮得民脂藏金屋，小姐马屁随股流，一朝忽然露了底，咱不怕，上头有人！

悲哉！何以食人民之谷米而反噬人民之血肉？孔繁森之属少也。一心为民之官少亦。昔

有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者，至于今日，君可略数一二？

昔，故人尊王道俸天命，天子大赦是以上天仁慈，降甘露于万民，轻徭薄赋，甚而免税，多者三五载，少止一二年，百姓无不奋勇耕桑，以谢天恩。今，永久免税，甚送钱粮，奈何

官不官，民不民，劣迹遍匹夫？

今逢国家首脑如胡锦涛，温家宝者实是人民之福，国家之幸。正往“老有所养、老有所

医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”之理想社会迈进。退耕还林还有钱，医疗

保险报大半。此乃惠民，养民之德政。百姓自当感恩戴德，富足康乐了。然，不然。民不足！

官不足！国家不足！何也？

窃以为，当下社会，信仰偏颇。民情难以上达，上策难以下惠，其过在于有人假传圣旨，便是人民之父母，官也！且官官相护，难以挖底。

余振东，贪40亿，判徒刑12年；王宝森，贪3亿，畏罪自杀，不追究刑事责任；许迈

永，贪2.13亿，择期宣判…..民愤难平！

如若，法律因人而异，法律可改，可动，试问：法律所立何为？

设若为人师表不以身作则，身不端，行不正，学生何以正身？世人皆依法炮制，国家何

立？同理，执法者徇私枉法，置法律道义于不顾，妄加篡改，人民如何依法？世风日下，信

仰渐无，乱世之前兆。

夫信仰，可大可小，可高可低，或高尚，或鄙陋。当择大义贤良之德行而仿之，方可净

身，化人，彰其要意，恩泽受众；反之，必受其害!

呜呼！吾民实可悲，人心实可叹！若东瀛野夫再侵我疆土，杀我同仁，可有昔日全民一

心之壮举？党员能否个个冲锋陷阵，身先士卒？民众能否舍身救八路？

孔繁森已逝，多如孔繁森之党员同志们，二奶少包些，钱财贪少些，莫要污了马先生之主义，害了我中华老百姓。上行方有下效，为官只能有一个信仰：为人民服务。莫要行反了。

参观孔繁森纪念馆有感 篇4

“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山”是孔繁森同志的真实写照。从“齐鲁赤子”、“汗洒雪域”、“情系高原”，到“廉洁清正”、“深切怀念”、“光耀神州”，我仔细聆听着烈士的事迹，观看着他那些平凡而又朴实的遗物，深深地被孔繁森同志的高尚品格所折服，处处为孔繁森同志的感人事迹而落泪。他那一件件生动感人的事迹，深深地触动了我的心灵，使我的思想受到又一次的净化，灵魂得到了又一次的洗涤。

孔繁森同志的感人事迹和崇高精神，集中到一点就在于他坚定地树立了共产党员的理想和信念，确定了正确的世界观、人生观、价值观。孔繁森同志把忠诚奉献作为人生的最高境界，服从安排，真心为民，把全部精力用在了党的事业上，用在了全心全意为人民服务上。作为法官，司法为民是第一宗旨，这简简单单的四个字，包含了人民群众对人民法院的厚重寄托与殷切期望，而承载着这寄托与期望的人民法官，更应把司法为民当成对人民群众的庄重承诺。全面贯彻“三个至上”的指导思想，满怀深情、满腔热情地对待群众，把当事人当亲人，真正做到“想为人民，能为人民，真为人民”。

学习孔繁森观后感 篇5

孔繁森是一位援藏干部。开始他担任拉萨市副市长，后来组织上派他去担任阿里地区的地委书记。阿里地区位于西藏西部，是海拔四千多米的雪域高原，距离拉萨一千八百多公里，自然条件非常恶劣。

孔繁森一到阿里，就深入群众中搞调查研究：他来到烈士陵园为电力局总工程师扫墓;他来到查布村小学看望老师和孩子们，得知老师的工资迟迟未发，他把自己身上带的钱留给他们，并积极想办法解决问题;他来到孤寡老人的小土屋，把老人的脚揣到怀里为他取暖;他来到兵站，与远离家乡的边防战士一起唱起《说句心里话》……

1994年11月29日，在去新疆考察途中，孔繁森因车祸不幸以身殉职。

赴港台考察学习护理工作有感 篇6

1 参观医院概况

1.1 香港九龙西联网中央消毒物品供应部

香港九龙西联网中央消毒物品供应部座落于香港东部的九龙区, 是由7家医院消毒供应室组合成的一个消毒供应部。供应部员工83名, 设总经理1名, 护士长1名, 文员2名, 其中注册护士3名, 其余均为技工及工人。供应部规模大, 区域划分严格, 并有最先进的清洗灭菌设备及标准化工作程序, 各项工作井然有序。以下几点令人印象深刻。

1.1.1 严格的自我防护措施

中央消毒物品供应部人员自我防护意识强, 防护措施非常完善。从去污环节开始, 工作人员即按隔离区着装防护, 只有严格按要求将纸帽、N9口罩、防护镜、全面罩、保洁袍、手套、胶鞋、鞋套等全部着装整齐, 才能进入“去污区”开始工作。并且这些物品分门别类, 按大、中、小号放置在更衣间, 一应俱全。另外, 除设有各种清洗消毒设施外, 还设有紧急洗眼器, 以备眼污染后急用。与我们不同的是, 从物品清洗开始, 他们注重严密的自我防护, 而灭菌后物品贮存、发放的场所则不要求工作人员按无菌室要求戴口罩、帽子, 这一点与我们供应室管理理念正好相反。

1.1.2 标准化的工作程序和细节管理

中央消毒供应部的各项工作具有严格的标准和管理程序, 各岗位职责极为精细。回收、分类、清洗消毒、检查打包、灭菌、监测、发放等环节都有严格的工作流程和详细、周密的操作规范。工作中特别注重细节, 如对器械、物品清洗、消毒都设有严格的检查环节, 仔细检查各种器械的完好性和清洁程度, 其一丝不苟的工作态度令人感叹。

1.1.3 严格的现代化管理和温馨的人性化管理

中央消毒物品供应部围绕2条链进行管理, 即工作链、供应链。工作链:部门经理—护士长—护士—操作工。供应链:物品从污到净全过程管理。各类工作人员严格按照标准制度执行, 必做的事情交接班时写在备忘录上, 相关人员阅读后必须签字, 工作人员的工作量用表格评比表示。工作岗位分配每日公示在磁性白板上, 分工具体、明确。对存在的各种安全隐患都采取了防范措施, 标示牌随处可见, 如“高热, 小心烫手”“开门时, 请留心门后有人”“注意安全”“此门必须常开”“未经许可不得进入”等, 公示的各种制度、通告、流程、排班体现出了成熟的管理架构与科学的决策规划。同时, 供应部还设置了“职工之家”“职工园地”, 使人感受到这是一个注重团队精神和持续质量改进的团队。

1.2 台湾林口长庚医院

长庚医院由台塑集团董事长王永庆于1976年创立, 为纪念其父亲而以父名命名。经过30多年发展壮大, 长庚医院目前已拥有台北、林口、基隆、高雄等7个院区, 8 300多张病床, 是台湾最大的医学中心, 每天的门诊量约有2.7万到2.8万, 占台湾每日门诊量的8%。现拥有长庚护理学院、长庚医学院、长庚护理之家等机构, 是世界上规模最大的私立医院, 在台湾乃至世界都享有一定声誉。

1.2.1 以人为本的院区建设

走进林口长庚医院的大厅, 可以看到醒目的“勤劳朴实”4个大字。林口总院一位主任介绍说, 这是王永庆董事长的教诲, 也是医院的院训。长庚医院的宗旨是“天下没有不可能的事, 天下也没有简单的事, 勤劳朴实是根本”。医院设施均从病人实际需要出发, 处处体现以人为本, 如医院门诊大厅备有几十辆轮椅、儿童推车, 可供随时取用;各病区均有自制冰机供术后病人冰敷使用, 另有洗衣机、烘干机、微波炉等供病人家属使用;医院各处摆放着饮水机、一次性口杯、婴儿更换尿布台等;同时还配备了免费巴士开往台北各地。令人惊叹的是, 医院地下街服务部门犹如一座小城市, 设有花店、食品百货超市、取款机、医疗用品店等。地下餐厅有几十家餐位, 能同时容纳3 000人就餐, 饭菜种类齐全, 营养丰富, 为不同人群提供全方位服务;地下街的墙壁挂满了各科室的特色简介, 为医院作宣传。

1.2.2 护理理念

长庚医院秉持全人照护的护理理念, 以临床、教育、管理及研究理论为基础, 人文教育为辅, 培养具有较强专业能力及较高素养的护理人员, 为病人提供整体化、持续性与人性化的护理服务, 并有效协助病人恢复健康、维持健康或获得安终。

1.2.3 护理管理

我们主要参观了林口长庚医院的门诊及感染科病房, 该科有50张床位, 护士编制为25人, 护士长1人、副护士长1人、专科护理师1人, 护士级别由N1、N2、N3、N4组成。管理分2部分, 一部分是副护士长、护士长、护理督导 (科护士长) 、护理部主任;另一部分是专科护理师, 也是N1到N4级护士。护士晋级没有年龄及工作年限限制, 只要考核达标, 条件合格, 便可晋级甚至一年可连升2级。护士排班实行严格的三班倒制度, 白班08:00~16:00, 小夜班16:00~00:00, 大夜班00:00~08:00;每个班次都由1名组长负责。该院护理人力编制设定原则:一般病房护士编制=A×90%, 助理员=A×10%。其中A= (床位数×护理时数×85%占床数/8h) ×1.38休假系数。根据占床率安排护理人力, 占床率大于85%即增派人力, 低于85%时, 以补休、借休的方式减少人力, 为临床医生、护士提供有力支持, 真正提高了工作效率, 为病人创造了安全的就医环境。库存管理方面, 医生只要输入医嘱, 计算机便会自动收费, 库房会根据电脑显示的一次性耗材使用量自动发货, 科室只要确定基数即可。护士的护理记录全部电子化。医院设有配药中心, 每日静点药物、口服药物均在此配置后发放至各科室, 病人口服药物分装在透明塑料袋内, 塑料袋封口处有病人姓名、床号、药名、剂量, 病房计算机内有病人使用药物的剂型、颜色及该药物的全部使用说明, 便于护士查阅和核对, 保障了病人的用药安全。

1.3 台湾花莲慈济医院

台湾花莲慈济医院是一所佛教医院, 医院缘于证严法人对生命的尊重和对台湾东部边远地区受疾病困扰民众的关爱。经过艰难的起步和发展, 现已成为台湾东部唯一的医疗中心, 并已通过ISO国际认证。医院本着“人本医疗, 尊重生命”的创院宗旨及“守护生命、守护健康、守护爱”的工作任务, 为病人提供最佳的医疗服务。

1.3.1 志工相伴

志工是慈济医院最大的特色。据了解, 志工大多为已康复的病人, 为真正回归社会, 感受人生价值, 他们回到医院做志工。慈济医院每天有200余名志工穿梭于病房及门诊, 他们的关怀及无所求的服务有口皆碑。在医院随处可见身着黄色背心的志工, 他们协助医院做各种辅助工作, 帮助指路、挂号, 守护在病人身旁, 尽其所能为病人提供帮助, 而这一切都是义务工作。志工们无怨无悔地付出, 搭建起病人及其家属和医疗团队沟通的桥梁。

1.3.2 以人为本

慈济医院引人注目的并不是高科技的医疗成就, 而是其深厚的医疗人文内涵。医院的建造、布局、科室的设置以及工作方法、工作流程等都充分体现对病人及其家属的人性关怀。如为病人留有足够大的活动空间, 虽然就诊病人很多, 但并不拥挤。空间布置艺术化, 随处摆放绿色植物, 有些病区还设有空中花园, 花园里有病人自种的花木和瓜菜。病区随处可见为病人及其家属设置的茶室、餐厅、接待室。就医环境处处体现以人为本, 如无障碍设施和防滑设施等。另外, 为充分保护病人隐私, 不管是病房还是急诊留观室, 病床之间都有拉帘, 护士在进行每项操作前都会拉上布帘。

1.3.3 尊重生命

轻安居是一个日间照护病房, 专门收治失智、失记老年人, 这些老年人白天在医院接受照顾, 通过规律的作息时间, 适宜的健康操、物理治疗、智能学习等延缓其心智技能的退化速度, 也解除了家属的后顾之忧。轻安居随处挂有时钟, 时时给老年人以时间和空间概念;门禁系统、打卡机及墙得挂有一些怀旧照片, 能够唤起老年人回忆;固定家属接送, 以确保老年人安全。心莲病房是一个提供临终照护的安宁病房, 病房信守尊重生命理念, 努力维护晚期肿瘤病人的生命尊严, 护士长幽默地跟我们说:“我们要不择手段地使病人舒适”, 正是由于这样的信念, 心莲病房为晚期肿瘤病人及其家属提供了全人、全家、全程的照顾, 让病人在弥留之际享受人间最后的关爱。

1.3.4“大体老师”每个医学院都需要一些遗体用于医学研究。

慈济医学院用于研究的遗体基本来源于民众捐赠, 台湾人把这些用于医学研究的遗体尊称为“大体老师”。更重要的是, 慈济医学院把对“大体教师”的感恩作为一门必修课程, 学生在这里不但学知识, 更学会尊重每一个个体。

2 感想与体会

这次有幸近距离地接触香港、台湾护理工作, 开阔了视野, 更新了观念。护理是一门帮助人的职业, 护士是温暖、安全、健康和爱的象征, 如何从病人及其家属角度出发考虑问题, 提供热心、细心、贴心的人性化护理服务, 是当前护理工作者迫切需要思考和解决的问题。

2.1 在服务观念、护理管理等方面缩小差距

通过在港台医院的考察学习, 笔者深刻体会到以人为本服务理念的内涵, 并从中认识到了我们与之在服务观念、护理管理等方面存在的较大差距。因此, 我们应加强护理队伍培训, 即加强护理服务意识、人文精神培训和专科技能训练, 同时要更新管理理念, 提升科学化护理管理水平。

2.2 不断拓展护理专业服务内容和范围

随着我国老龄化社会的发展, 护理服务范围和方式需要得到不断拓展。医院应针对不同人群的特殊需求, 充分提供个性化服务, 轻安居日间照护病房和临终照护的心莲病房就给了我们很好的启示。

2.3 加强人力资源的科学管理

参考台湾护理工作时数和人力资源配备, 科学安排护士班次, 占床率高时增补人力, 占床率低时利用补休、借休方式减少人力, 避免资源浪费。这对解决当前护理人力紧缺和浪费并存问题具有重要意义。

2.4 逐步构建护理资讯管理系统

台湾长庚医院的护理资讯管理使我们深受启发, 护理管理应向规范化、科学化与快捷化方向发展。护理部与计算机部门应共同构建护理行政管理系统和临床护理作业记录系统, 包括护理行政资料库、临床护理资料库、护理人员排班与考勤、医嘱处理等, 以提高管理效率。

2.5 人文素质尚需提升

再次学习孔繁森先进事迹思想汇报 篇7

刚才我又一次观看了影片《孔繁森》他的动人事迹使我的思想受到震动。

使我的灵魂受到洗礼使我的精神升华他给我起了共产党人光辉的榜样，在我的心中又矗立起一座时代英雄的巍巍丰碑。

孔繁森同志申请东的援藏干部两次赴藏历时十年之久担任西藏的岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地区地委书记为西-藏的建设、发展和稳定了的同西-藏了深厚的感情不幸于1994年11月因公殉职谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌热爱他、敬佩他、怀念他、学习他称他为“新时期的雷锋”、“九十年代的焦裕禄”他的理想、信念、精神、人格、情操、业绩雷锋精神焦裕禄精神的延伸雷锋精神、焦裕禄精神在新时期的生动体现。

要学习孔繁森同志顾全、无私奉献的坚强党性孔繁森同志生在申请东长在申请东家在申请东他深深的爱的家乡爱的亲人他懂得西-藏祖国神圣领土不可分割的一西藏的繁荣发展离不开内地干部和各人才的支援当党组织需要他到西藏工作时他便毫不犹豫的奔赴西-藏党和的重托他舍弃了家庭的温暖舍弃了舒适的工作环境和生活条范文舍弃了本来可以享受的东西把的精力都奉献给了西-藏建设、民族团结和祖国的事业为西-藏奉献出了心血。

要学习孔繁森同志热爱、服务的满腔热忱孔繁森同志牢记全心全意为服务的神圣宗旨把为民解忧、为民造福当作义不容辞的责任在他看来“共产党员的最高境界爱”他把藏族的疾苦看成的疾苦他把藏族的幸福看成的幸福藏族同胞他奉献出金钱献出鲜血献出健康乃至生命在他的身上体现了对家人的爱与对的爱的体现了民族传统美德与神圣宗旨的同意要学习孔繁森同志艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德西-藏雪域高寒缺氧交通不便地广人稀自然条范文差工作、生活条范文都艰苦阿里地区又西藏最艰苦、最贫穷的地区在申请东工作、生活惯了的孔繁森要在西-藏持续十年的工作、生活那需要多么顽强的意志需要承受多么巨大的啊!可他想的事业想的尽快帮助阿里的脱贫致富再苦再累他也无所畏惧他清正廉洁严以律己把手中的权利看成为谋取幸福的重大责任他用的工资收入长期收养藏族孤儿常常为藏胞送医送药为有的藏胞慷慨解囊勤政廉政的光辉典范。

要学习孔繁森同志开拓进娶求真务实的优良作风孔繁森同志有理想有抱负他不管在哪个地方工作不管担任职务都对的工作的标准都力求把工作做得好上加好他不空谈讲求实干注重工作在担任阿里地委书记后他跨高申请涉深谷过草原访藏胞调查全地区106个乡他就跑遍了98个从而了的手材料为制定建设新阿里的蓝图打下了坚实的基矗他团结和带领当地干部和为贫穷落后面貌了一系列扎实的工作了受到藏族同胞的爱戴和尊敬他以的行动把党和全国的关怀带给了西-藏使藏族同胞看到了光明的发展前景。

在市场经济的条范文下需要继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、牺牲精神和艰苦奋斗的精神这现代化宏伟的需要让紧急行动起来以孔繁森为榜样努力学习加倍工作管理用的双手出辉煌灿烂的明天!

汇报人：xiexiebang

参观孔繁森纪念馆学习心得 篇8

孔繁森同志作为一代楷模，值得学习的优秀品质和优良作风是很多的。我们要学习他顾全大局、无私奉献的坚强党性;学习他热爱人民、服务人民的满腔热忱;学习他艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德;学习他开拓进取、求真务实的优良作风。其中，最根本的是要学习他那崇高的理想和坚定的信念，正确的世界观、人生观和价值观，更好地实践党的全心全意为人民服务的宗旨。

一句话，就是要学习他热爱人民无私奉献的精神。孔繁森精神就是新时期的雷锋精神、焦裕禄精神、“老西藏精神”。孔繁森是发扬创业精神的模范。

孔繁森精神，实质上就是共产主义精神。那么，什么是共产主义精神呢?我认为，共产主义精神是忠于党、忠于人民、毫不利己、专门利人、立党为公、无私奉献的精神，就是全心全意为人民服务的精神，就是为共产主义事业奋斗终身的精神。就象《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔所讲的那样：“我的整个生命和全部能力都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 向孔繁森学习，就要像他那样努力学习马克思主义，逐步确立正确的世界观人生观和价值观。

向孔繁森学习，就要像他那样乐于艰苦奋斗，真正扎根人民。孔繁森精神的形成，是他投身于艰苦环境，置身于人民群众，不断升华人生境界的逻辑结果。对待艰苦，他决不退缩，总是精神焕发、迎难而上，以接受最艰苦的任务为荣，以到最艰苦的地方工作为乐。在任何时候，艰苦的环境都是对人生的一种考验和磨练。“艰难困苦，玉汝于成”。两度赴藏，历经十载，同劳动人民甘苦与共的生活实践，磨砺和铸造了孔繁森全心全意为人民服务的人格和党性。对待人民，他无限热爱，他认为爱的最高境界就是爱人民，他把为人民多做奉献看成是最大的幸福、最大的光荣。

学习孔繁森有感 篇9

第一, 农民用户才是农机化发展的主体。中国的农机化靠农民用户应用农机来实现, 农机工业的发展要靠农民用户购买产品才得以持续;跨区作业、合作经营等创新之举都来源于农民用户生产中的实践摸索。在农机行业, 检验一切政策、法规和活动效果好坏的唯一标准, 就是看生产的产品是否被农民用户接受, 所做的服务是否对农民用户有利。因此, 我们所有的工作都应服务于农民用户这个主体, 在学习《意见》的过程中, 一些企事业单位想借机上位的行为纯属本末倒置。农机行业发展的历史经验证明:农机行业的企事业单位, 只有服务好农民用户才能得以发展, 一切损害农民用户利益的行为都终将被淘汰出局。

第二, 所有部门的工作都为了“促进”农机行业的发展。在农机行业里, 管理部门、工业系统、流通领域、科研院所以及新闻媒体等单位, 其工作都是为了“促进”农机化的发展, 都应是为农民用户服务的。管理的目的是为了促进, 所以管理也应该有进有退, 那些阻碍农机化发展、损害农民用户利益的管理, 都应被摒弃。在学习和贯彻《意见》中, 绝不能把个人利益、部门利益甚至行业利益凌驾于农民用户利益之上, 因为我们的工作就是为了“促进”。

第三, 农机行业发展速度已在高位运行, “快”已经不成问题, 关键是要“好”。《意见》提出的“又好又快发展”, 把“好”放到

“快”的前面, 正是基于此。我国农机工业总产值增长已连续几年超过机械行业平均增速, 农机化水平多年快速增

长, 但是发展质量并不高, 高能耗、低技术含量产品占据主要市场份额, 农机作业

也多是浅表层耕作和简单的传统播种。可以说我们的农机化水平和欧美发达国家相比, 从内容和质量上还有很大差距。《意见》正是指出了这些差距和不足,

并提出了我国农机行业的发展途径和方向。

孔繁森反思 篇10

这一课的中心句是“孔繁森是一位优秀的援藏干部。”怎么让孩子能准确地找到这句话呢？我在预设中是这样设计的：“小朋友们，请读一遍课文。看一看全文是围绕哪句话来写的？为什么？”我想，肯定有大多数的孩子一下子就能找到。但实际上课时并不是这样的。生说：“这一课是围绕孔繁森就把他们接到自己的身边，像对待亲生儿女一样抚养他们来写的。因为课文说了孔繁森为了这两个孩子去悄悄献血。”又有人说：“1992年，拉萨市发生了地震，这句话是中心句。因为不发生地震，就没有抚养孩子、献血这件事了。”吴笑一下子就找对了。她说：“因为全文就是围绕这句话来写的。”听后，我没急着肯定她的答案。而是引导孩子们来展开讨论。“小朋友们，他们说得都有道理，可谁说得正确呢？”

这时，我向孩子们说：“如果让你读了课文后，来做一道填空题，孔繁森是一个（）的人。你怎么填？”大家异口同声说是“优秀”。“那再想一想这篇课文是围绕哪句话来写的？”这时大家都明白了，是围绕“孔繁森是一位优秀的援藏干部。”而写的了。

孔繁森事迹 篇11

1944年7月，孔繁森出生于山东聊城市堂邑镇五里墩村的一个贫苦农民家庭。1961年，孔繁森17岁，他选取了光荣参军。在部队，他刻苦学习，勤于训练，连续六次被评为“五好战士”，连续六次参加军区直属部队用心分子代表大会，并获得“特等射手”称号。1966年9月，孔繁森光荣地加入中国共产党。

“孔繁森急公好义，助人为乐，是山东人推崇的‘仗义性格’，他的口头语就是‘有事吗’，是领导同事、亲朋好友心目中不怕麻烦、不怕吃亏的那种热情厚道人。”孔繁森同志纪念馆馆长高杉在理解中国青年网记者采访时说：“他是有名的‘三哥’，你有困难，不等你张口，他就会主动出手帮忙。他能把家属在农村卖棉花买电视的钱，借给朋友急用。他不是有了权之后，才开始做好事的，即便在生活困难的年代，他也会拿出自己为数不多的薪金给同事的老人买包点心或者买斤红糖。”

“孔繁森爱生活，爱自然，是一个多才多艺、情趣广泛的人。他喜欢唱歌、跳舞、登山、收藏、摄影和文学创作。”高杉介绍说。“联欢会上，他会用他的歌喉和出色的号召力感染大家。在聊城，他先后兼任过青年摄影家协会和乡韵文学社两个组织的名誉会长(社长)，有不少文朋诗友。他的日记、诗歌和西藏风光摄影，充满情怀和才气。他还擅长烹饪，拉萨市职高创办时，他作为烹饪班兼职教师，亲自授课示范。儒家文化的传统美德、全心全意为人民服务的`红色文化共同汇成了孔繁森大爱的源头活水。他有两个听不得：一是听不得别人说山东不好，西藏不好;另一个，就是听不得别人有难处。”

孔繁森的小女儿孔玲在理解中国青年网记者采访时也谈到：“父亲菩萨心肠、见不得别人受苦，他乐善好施，乐于助人，像一团火一样，点燃了身边每一个人，像磁场一样，深深吸引感染着每一个人。”

作为父亲，当孩子考试成绩不理想时，孔繁森心急如焚，孩子取得了好成绩，他又很自豪，很高兴。1993年，孔玲如愿考上了西南政法大学，孔繁森拿着录取通知书，看了一遍又一遍，满脸的喜悦和欣慰。作为丈夫，他深深爱着这个家，爱着自己的妻子。两次援藏，历时十载，孔繁森与妻子长期过着两地分居的生活，他最爱唱的一首歌是《说句心里话》，以表达对母亲、对妻子、对家人的深深思念之情。作为儿子，孔繁森对母亲十分孝敬，每次离家回西藏工作时，他都在母亲的跟前长跪不起，久久不忍离开，为自己忠孝不能两全表达歉疚和遗憾。

孔玲很小的时候，孔繁森就告诉她，女孩子必须要自立、自强、自尊、自爱。每每遇到困难，孔玲都会努力自己去克服。在孔玲的红色笔记本中，孔繁森写下了这样几句话：“世界上最有价值的是人格”，“一个只有克服了自己缺点和弱点的人，才是最强大的人”“一个人只有不断总结经验、经历磨难才能成长”，他用这些话来指导女儿的健康成长，也用这些话来激励自己更好的工作和生活。

学习孔繁森有感 篇12

一、 灵活参照 《指南》目 标,提高教师环境育人的意识

《指南》在语言领域中清晰提出了儿童语言学习与发展的目标和教育建议。这些目标是指导性的参照, 犹如名为“发展指南”而不是“发展标准 ”一样 ,切不可将其作为“标尺”,而应以灵活的方式加以分析与运用。对此,教师应树立正确的环境观,正确理解不同年龄段幼儿在“倾听与表达”“阅读与书写准备”两方面的目标要求, 做到“心中有目标”, 这样才能使环境创设的教育价值充分体现。如“倾听与表达”方面的第一个目标是“认真听并能听懂常用语言”。 教师首先要做好榜样示范,听孩子讲话时一定要表现出很认真,这样才能要求孩子以同样的态度去听别人讲话。关注生活中的语言交流,多给幼儿提供倾听和交谈的机会, 引导幼儿学会认真倾听。每天和孩子们谈论一些他们感兴趣的话题:“我喜欢的玩具”“我会做什么”“长大了想干什么”等培养幼儿倾听、表 达的兴趣、习惯与能力。

二、 为幼儿创设适宜的语 言学习氛围,提供语言发展的 机会

口语交流能力的培养是幼儿语言学习的重中之重。精心设计语言交流的情境,让幼儿体验语言交流的乐趣,通过交流促进幼儿表达能力的提高。在故事活动“快乐的我”中,教师首先出示“快乐”字卡,引出谈话内容,“这是什么? 什么事情让你很快乐呢? ”接着分段欣赏, 让幼儿猜测故事的发展 ,“小青蛙、小狗、小树叶的快乐是什么? ”和幼儿一起讨论:为什么小鸟、小青蛙、小狗很快乐呢? 它们的快乐是什么? 然后幼儿两个两个说悄悄话,用“我给 ____,我很快乐! ”的句式说出自己帮助别人的快乐。幼儿分组以“快乐传递”的形式说说自己帮助别人做什么而感到快乐,共同分享快乐, 并请个别幼儿在集体面前大声说出自己的快乐。最后设置情境,用“小记者”采访的形式感受别人的快乐,并交流采访结果。活动以“快乐”为主线, 让幼儿切身感受到同伴间互帮互助的快乐,学会认真倾听别人说话,大方得体地和同伴、成人进行交流,懂得礼貌待人。

语言的积累和思维的发展离不开阅读和书写。阅读可打开孩子的视野,让他们在文字中找到乐趣、学到知识;书写可锻炼孩子手眼协调、注意、思维等多方面的能力,加快智力的成熟。可见, 幼儿“阅读与书写准备”能力的发展培养显得尤为重要。为幼儿选择适宜的读物,创设无所不在的阅读环境,引导他们轻松愉悦的阅读,从而锻炼幼儿在阅读中思考、体会、想象、创造的能力。如湖南省邵阳是蓓蕾幼儿园结合近段开 展的课题《在幼儿园语言活动中渗透礼仪教育可持续发展的研究与实践》,全园整体布局突出课题内容:图文并茂的成语小故事———一言九鼎、孟母三迁、凿壁借光、闻鸡起舞、程门立雪……礼 仪规范儿歌———上下楼梯、见人问声好、洗手、自己来、我会刷牙……;三字经、弟子规等吊饰悬挂在走廊上方;区域角创设的乐乐书屋、阅读区提供了许多富有童趣的《幼儿画刊》《智力世界》 《娃娃画报》等优秀的少儿报刊和儿童故事图画书、儿童诗歌图画书、儿童科 学知识图画书……班级主题墙上———礼仪小明星、经典诵读、礼仪风景处 ……幼儿在生活中、游戏中与“它们 ”对话, 潜移默化中纠正了自身的不良行为,有效促进了幼儿语言的发展和文明礼仪习惯的形成。

三、 开展丰富多彩的语言 教育活动

3~6岁儿童语言学习与发展目标的实现需要靠集体活动、学习区语言活动和一日生活中等多种形式来共同完成。 教师要重视集体活动的设计与指导,考虑各领域的有机联系、相互渗透,创造和谐融洽的师幼互动环境,采用灵活多变的教学方法,如情景表演法、游戏法、示范法等,激发幼儿运用语言进行交往的兴趣,让幼儿带着轻松愉快的心境在活动中学习,在学习中活动。大班阅读活动:黄雨伞,教师首先请幼儿一起看封面,说说看到了什么? 感觉这本书会讲关于谁的故事。于是分别播放音乐《黄雨伞和雨滴 》《朋友》,引导幼儿阅读第一、二页,想象并尝试表演两个朋友见面的情景。接着,幼儿自由阅读,分享交流:发现小朋友撑着小雨伞经过了哪些地方,有什么发现;你最喜欢小雨伞经过什么地方呢? 孩子们在交流中随音乐自由表现。最后,在整体阅读后,一起讨论: 你觉得这本书有什么特别的地方? 有什么特别的事情? 说说自己喜欢这本书的理由。整个活动,教师充分挖掘了绘本《黄雨伞》的审美元素,通过积极阅读、仔细观察,感受画面和音乐所呈现的优美意境,激发了幼儿主动阅读理解、审美感知与创造性表达。阅读中, 运用了多元的阅读教学方法:幼儿集体阅读扉页及前两页、幼儿自由阅读、整体阅读、 重点感受绘本的特别之处等, 一方面向幼儿提出开放性问题,另一方面鼓励幼儿自己发现问题、提出问题, 使幼儿能多角度地进行思考表达,创造性思维能力和口语表达能力得到有效培养。

区域角中通过各种游戏活动让幼儿学习语言, 是他们非常乐意参加的。幼儿在游戏中可以更好地理解学习内容,获得学习的快乐。如在大班幼儿熟悉了故事《六个矮儿子》后,在活动区准备一些角色头饰,引导幼儿扮演角色进行表演,幼儿一边听故事录音,一边用角色对应的头饰表演节目。游戏中幼儿大胆地运用角色语言及动作表现故事 内容,懂得了长大后要靠自己的智慧和本领自食其力。

“生活即教育”,在生活中学习与发展是幼儿的一个显著特点。一日生活的各个环节蕴涵着丰富的语言教育契机, 教师要加以利用,为幼儿创造各种说话的机会。如来园时和他们交流一路上的所见所闻,有没有什么新闻说说。晨间活动时,以日常语言专题的形式围绕某个话题和幼儿一起交谈,如“我的好朋友”“今天你玩了些什么”“如果你能飞, 你想飞到什么地方”等,谈论话题的内容根据幼儿的年龄差异可不断加深、拓展。比如,谈论当天的天气。小班可让幼儿说说当天的天气是怎样的? (晴天、雨天、阴天、多云)中班说说天气怎么样、用什么符号表示? 大班进一步加深,你知道天气是如何区分吗? 餐前饭后等生活环节,和幼儿玩一些手指游戏,如“五门开开”“手指兄弟”“鳄鱼来了”“传话游戏”“手指变变”,等等。将语言教育自然融入一日生活中,能极大地促进对幼儿的语言发展。

《孔繁森》教学反思 篇13

《孔繁森》一课，通过描述孔繁森在援藏工作期间收养孤儿并为孤儿献血交学费这两件感人的事迹，颂扬了孔繁森关心爱护藏族人民，为民族团结无私奉献优秀品质。

本次我执教的是孔繁森第一课时，对于低年级的孩子来说，孔繁森实在是一个距离远，感觉陌生的人物。在课堂教学的过程中，如何深入浅出地引导学生理解课文内容及人物品质是本课的重点和难点。在课前，让学生结合课外搜集的资料交流关于孔繁森的故事，使他们对孔繁森有一个初步的了解，为课堂教学奠定了基础。初读课文时根据本班学生的实际水平，在初读课文时对汉语拼音进行加强，纠错，经过两周的时间也取得了明显的效果，但由于在拼音教学的巩固中花了很多时间，故在后部分教学时时间较紧，是这次课的最不足之处，但孩子出现的问题不能一带而过，发现问题就要解决，教师教孩子不是教哪一学段想这一学段，而是只要孩子在你手中一天，你的每一个教学呈现是否会为他今后的学习起到作用，哪怕只是一点小小的启示也是好的。所以对教学前半部分的时间花费是必须的。本文的中心句是“孔繁森是一位优秀的援藏干部。”怎样才能让学生准确地理解这句话呢？教学时我帮助学生在理解的过程中先通过查字典的方法了解新词“援藏”的意思，以此了解故事的时代背景。再抓住“优秀”一词，指导学生联系自己先前初步的体会，对孔繁森产生一个总体印象。这时大家都明白了，是围绕本文是围绕“孔繁森是一位优秀的援藏干部。”而写的了。在教学中我采取按课文内容填空的方法，这样学生不必去讨论“这篇文章写了什么，告诉了我们什么？”，就可以在不经意间回忆了课文内容，抓住了文章梗概，了解文章的中心也就水到渠成了。

对于这一课来说体会孔繁森优秀的品质是重点，也是难点。教学设计中：

1、抓住关键词句，品味孔繁森。如“孤儿”“请求”“恳求”等

《孔繁森》观后感 篇14

随着群众路线教育活动的深入，当我观看完电影《孔繁森》后，感触颇深。

电影中所反映的孔繁森同志的事迹看起来都是平凡的点滴小事，但正是这一点一滴凝聚出了他伟大的人格。一个人的生命不可以永久的延续，但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。毛泽东主席曾经说过“为人民利益而死，就比泰山还重”。孔繁森同志的死便是重于泰山，因为他这一生都严格以一名党员的标准来要求自己，是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理；孔繁森同志的作风是朴实的，但朴实中映射出夺目的光彩；孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我们留下了深刻的印象，使我们又一次经历了灵魂上的洗礼。

我们要学习孔繁森同志以人民群众的利益为出发点的精神。作为一名党员，孔繁森同志一直抱着“立党为公，执政为民”的信念。他把藏族人民的疾苦看作是自己的疾苦，把藏族人民的幸福看成是自己的幸福。他去山顶的学校，了解到老师已经很久没有发工资了，便毫不犹豫的拿出自己的钱来；看到生病的老人，他含着泪水为老人暖脚，给老人带去了无以言喻的温暖；他还为了藏族同胞们不惜献出自己的鲜血乃至生命。这所谓是“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。孔繁森同志对藏族同胞的无私的爱也打动了那里的人民。作为一个政党，人心向背是十分重要的。中国共产党抗战的胜利以及在今后不断的发展，都离不开广大的人民群众。党的宗旨是全心全意为人民服务，自然而然，民心也会倾向于党。要提高自己的修养，为加入中国共产党做准备，就要真切的明白这一道理。党和群众就如鱼和水，彼此都不能缺少。作为一名党员，并不能高高在上，而是要和群众们打成一片，用人民的利益标准来衡量我们的一言一行。

我们要学习孔繁森同志顾全大局、无私奉献的坚强党性。孔繁森同志生在山东，长在山东，家在山东，他深深的爱自己的家乡，爱自己的亲人。但是他懂得，西藏是伟大祖国神圣领土不可分割的一部分，西藏的繁荣发展离不开内地干部和各方面人才的支援。所以，当党组织需要他到西藏工作时，他便毫不犹豫的奔赴西藏。为了完成党和人民的重托，他舍弃了家庭的温暖，舍弃了比较舒适的工作环境和生活条件，舍弃了很多本来可以享受的东西，把自己的全部精力都奉献给了加快西藏建设、增强民族团结和维护祖国统一的伟大事业，为西藏人民奉献出了全部心血。

我们要学习孔繁森同志热爱人民、服务人民的满腔热忱。孔繁森同志牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，把为民解忧、为民造福当作自己义不容辞的责任，在他看来，“一个共产党员的最高境界是爱人民。”他把藏族人民的疾苦看成是自己的疾苦，他把藏族人民的幸福看成是自己的幸福。为了藏族同胞，他奉献出金钱，献出鲜血，献出健康乃至生命。在他的身上体现了对家人的爱与对人民的爱的高度统一，体现了中华民族传统美德与党的神圣宗旨的高度同意。我们要学习孔繁森同志艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德。西藏雪域，高寒缺氧，交通不便，地广人稀，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦。阿里地区又是西藏最艰苦、最贫穷的地区。在山东工作、生活惯了的孔繁森要在西藏持续十年的工作、生活，那需要多么顽强的意志，需要承受多么巨大的困难啊！可是，他想的是党的事业，想的是尽快帮助阿里的人民脱贫致富，再苦再累他也无所畏惧。他清正廉洁，严以律己，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。他用自己的工资收入长期收养藏族孤儿，常常为藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光辉典范。

学习孔繁森有感 篇15

《坚立到健全》一书出版了守与创新——全民医保建, 这是中国医疗保险研究会王东进会长论述我国基本医保事业发展的又一部力作。全书以辩证的思维和明快的文风, 对我国基本医疗保险事业的发展趋势、基本原则、重点问题、工作方法和理论研究等方面作了精辟阐述, 读后发人深省、令人振奋, 尤其是在医保事业当前面临的新形势下, 能够更好地指导我们这些医保人站在全局的高度, 明确方向, 不断前行。

文/陈励阳立了广覆盖、保基本、多层次、可持续的方针, 保证了基本医疗保险制度的稳健运行。二是制度推进循序渐进。在建立城镇职工医保制度之后, 本世纪初探索开展城镇居民医保试点, 确立了政府补贴和个人缴费相结合的筹资机制, 明确了保住院和保大病的主要范围, 对城镇非职工居民作出了制度安排, 消除了保障制度中的一个盲点, 使社会保障的普惠性得了体现。三是保障待遇稳步提高。在坚持以人为本, 普惠特惠并重, 以收定支、收支平衡和略有结余的管理理念下, 充分发挥保障政策的效能。以江苏省为例, 城镇职工医保政策范围内住院医疗费用实际报销比例达到80%以上, 城镇居民医保政策范围内支付比例达到70%。同时将保障重点向基层就医人员、大重病患者、低保困难人群倾斜, 在城镇居民中实行医保费用二次补偿, 进一步提高保障待遇水平。

医疗保障制度建设提出了新要求, 社会保险法的实施对基本医疗保障制度建设提出了新要求, 推进医药卫生体制改革对基本医疗保障制度建设提出了新要求。认清形势对于做好各项工作至关重要。诚然, 经济社会发展中的不平衡、不协调、不可持续的矛盾和问题仍然存在, 保持经济平稳增长的压力较大, 加快经济转型的任务较重, 从而对社会保障也会带来一定的影响。面对新的挑战和要求, 还要看到发展的有利因素。首先, 党和政府始终把改善民生放在重要位置。党的十八大报告提出, 必须以保障和改善民生为重点, 多谋民生之利, 多解民生之忧, 解决好人民最关心最直接最现实的利益问题, 在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。同时指出要统筹推进城乡社会保障体系建设, 整合城乡居民基本养老保险和基本医疗保险制度, 建立兼顾各类人员的社会保障待遇确定机制和正常调整机制。其次, 社会保障“十二五”规划作出了具体部署。在国家规划的指导下, 各地政府都出台了地方社保“十二五”规划。江苏省政府下发了《关于加快完善社

感受之一:医疗保险事业发展具有坚实基础。东进会长在本书中指出:“在一个拥有13亿人口的发展中大国, 仅用了十几年的时间就初步建立起全民医保体系, 的的确确是前所未有的伟大创举。”在党中央、国务院的高度重视下, 从上世纪九十年代以来, 国家医保主管部门积极组织领导, 各级政府和有关部门协同推进, 通过先行试点、总结经验、完善政策, 形成了城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险、新型农村合作医疗和医疗救助的医保体系。回顾这段历程, 有几点深刻的感受。一是政策设计符合国情。特别是在指导思想上确

感受之二:新的形势对医保事业提出新挑战。《坚守与创新——全民医保建立到健全》一书对推进医保制度建设面临的新形势和挑战作了三方面的概括:即“十二五”时期经济社会发展方式的转变对基本会保障体系实现人人享有基本社会保障的实施意见》, 进一步分解了重点目标任务、明确了示范试点项目建设, 加大各级财政投入, 去年江苏省级财政对城镇居民医保、关闭破产国有集体企业退休人员参加职工医保补助资金分别为5.14亿元和2.07亿元。其三, 广大群众的企盼是做好工作的不竭动力。随着城乡居民对社会保障需求的增长, 各项社会保险事业将迎来新的发展机遇。和谐社会的构建和经济社会的平稳发展, 都要求加快建设社会保障体系。这是党和政府要求做、人民群众企盼做、创造条件可以做的工作, 是我们职能部门应尽的职责, 也是医保事业持续健康发展的内在动力。

感受之三:坚守与创新是医保事业发展的主题。我国的基本医疗保险事业应该坚守什么、创新什么, 书中作了言简意赅的归纳。要坚守七个方面:基本方略, 即“三医联动”;基本思路, 即“保基本、强基层、建机制”;基本原则, 即社会保险的基本法律或基本规律;基本方针, 即“广覆盖、保基本、多层次、可持续”;基本框架, 即1998年国务院44号文件所确定的基本医疗保险制度框架;基本经验, 即在十几年医保改革实践中探索积累的一系列最能反映客观规律、最具中国特色的主要经验;基金安全, 即按照“以收定支、收支平衡、略有结余”的原则, 确保基金不出险。同时, 要在创新体制机制、创新运行机制、创新管理服务方式上作出更大努力。东进会长在这里分析了中国医保改革的两大特征, 就是实践性和创新性, 也是世界性难题中国解的两大秘籍和法宝。他指出, 正是靠这两大法宝, 我们立足中国国情, 从社会主义初级阶段经济社会发展的实际出发, 在实践中探索中国医保改革的路径和模式、步骤与办法, 既坚守具有普世价值的社会保险制度的一般规律和原则, 又创新理念、思路和体制, 创造出与中国特色社会主义初级阶段经济社会发展水平相适应的基本医疗保险制度。这段精辟的分析具有十分重要的含义, 是我国基本医保改革的宝贵财富, 对我们如何把握改革的路径更是有所启迪。回顾江苏省城镇居民医保的探索创新过程, 我们也深有体会。在江苏苏南、苏中、苏北三个区域内, 要对非职工城镇居民医保作出制度安排, 加大政府投入力度, 减轻居民的缴费和医疗费用负担, 就是在借鉴城镇职工医保管理经验的基础上, 经过分区域试点和精心测算, 合理确定了不同区域的筹资水平, 省级财政重点向困难地区转移支付, 发达地区主要依靠地方财政投入, 使发达地区和发展中地区能够因地制宜实行保障。实践证明, 在纷繁复杂的问题面前, 应该更加珍惜成功的经验, 始终坚持社会保障的基本原则, 把实事求是和国情省情作为研究政策的出发点, 在坚守的基础上创新, 在创新的意义上坚守, 确保医保制度的稳定性、连续性、先进性和可持续性。

感受之四:不断完善政策促进医保事业发展。“加快健全全民医保体系, 就要转变医保发展方式, 重点由扩大范围转向提升质量。”这是本书对进一步健全医保体系提出的科学判断。当前和今后一个时期, 是向建成小康社会并向基本现代化迈进的关键阶段, 是实现经济发展方式转变的重要转折期和利益调整期, 社会保障在服务发展和改善民生实践中的地位将进一步凸显。在这样的宏观预期下, 医疗保险质量的提升尤其重要, 某些重点基础工作需要给予关注。一是关注政策完善。在基本保险、补充保险、困难救助等方面建立政策衔接机制, 充分发挥政府、单位、个人、社会的作用, 重点减轻大病患者、特困群体、老年人的医疗费用负担, 使医疗保障体系的综合保障效应进一步得到体现。二是关注扩面难点。江苏省还有一些非公经济组织从业人员、灵活就业人员、就业困难人员未被纳入制度, 城镇居民的续保问题也较突出。因此需要进一步完善参保激励机制, 探索居民跨年度自动续保缴费机制。三是关注信息化建设。要通过业务整合, 实行“一窗式”经办, 将线性办理转变为点式办理, 强化网上申报、查询、交流、反馈、监控等对外窗口建设。四是关注经办能力提升。建立与事业发展相适应、与服务人群规模和服务量相匹配的经费保障机制, 完善基金管理制度, 优化基金运行分析和风险预警机制, 发挥医疗保障对医疗服务的监控作用, 提高防范医保欺诈的能力。

初步学习《坚守与创新——全民医保建立到健全》, 引起一些共鸣和思考。这部新著凝聚了东进会长指导医保事业发展的宝贵经验, 包含了对制度体系建设的深谋远虑, 是医保领域理论与实务研究的重要成果, 也是我们从事实际工作同志的教科书, 应该认真研读和领悟。