普希金诗歌赏析

2024-09-10

普希金诗歌赏析（精选7篇）

普希金诗歌赏析篇1

普希金爱情诗赏析

假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨！

不顺心时暂且克制自己，

相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，

现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬即逝，

而那逝去的将变得可爱。

理智和爱情

年轻的达尼斯追逐着多丽达，

“停一停！美人，停一停！”他喊她，

“你说：‘我爱’，我就不再追你，

我以维纳斯的名义向你起誓！”

理智说：“你别作声，别作声！”

狡猾的爱神教她们：“你称我的心！”

“你称我的心”牧女重复了一遍，

他们的.心就燃起了爱情的火焰，

于是达尼斯跪在美人儿的脚下，

而多丽达也垂下了她热情的眼。

“跑吧！跑吧！”理智直向她重复，

“留下！”狡猾的爱神却这样叮嘱。

她留下了。牧童微微颤抖，

幸福地握住她的手。

他说：“你瞧，那边有一对鸽子：

在菩提树荫下拥抱在一起！”

“跑吧！跑吧！”理智又向她重复，

“学他们的样！”爱神却这样叮嘱。

于是美人儿热情地嘴唇，

泛出一个温柔的微笑，

而她的眼睛也脉脉含情，

她倒入了爱人的怀抱.....

“说你幸福！”爱神悄悄对她说，

而理智呢？理智已经沉默。

普希金诗歌赏析篇2

一、赏析标题, 把握诗歌的重要线索

古人云:“题者, 额也;目者, 眼也。”标题是文章的眼睛, 也是解读诗的钥匙。有些诗的题目会直白地透露出重要线索, 对于判断诗的类型和主旨有着重要的提示作用。如《出塞》《从军行》等, 明显属于边塞诗;《送孟浩然之广陵》, “送”字可判断该诗属于送别诗;还有些诗歌, 题目就已交待了写作意图、主要内容、感情基调等信息。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》, 题目就交待了写作缘由;王维的《秋夜独坐》, 暗示了诗的内容;杜甫《春夜喜雨》中的“喜”字, 表达了作者对春雨到来时的喜悦之情。

由此可见, 在诗歌教学中, 教师应提醒学生由题目入手, 注重对诗题的分析鉴赏, 通过题目判断诗的大致内容, 为鉴赏诗歌打好基础。

二、反复诵读, 鉴赏诗歌精粹的语言

古人写诗提倡“言有尽而意无穷”, 特别讲究“炼字”“炼句”。“为人性僻耽佳句, 语不惊人死不休”, “诗赋以一字见工拙”等, 都道出了古人对炼字的重视。如王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸, 明月何时照我还”, “绿”字使人瞬间感受到春天江南水乡芳草萋萋、一派生机的景色。杜甫的《登高》, 其四联句句押韵, 皆为工对;且首联两句, 又句中自对, 可谓“一篇之中, 句句皆律, 一句之中, 字字皆律”, 被誉为“古今七律第一”。中国诗歌声调平仄变化所带来的抑扬顿挫的律动, 字词双声叠韵所带来的节奏的律动, 只有通过吟诵才能真正体味到。

诵读诗歌既要读准字音、读出节奏;还要读出气势, 读出风格, 读出诗人心中的情感。“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”。“读”, 是诗歌教学之魂。读诗可以陶冶性情, 培养趣味, 提高文学素养。教师要有意识地培养学生诵读的习惯, 通过诵读, 感知诗的情韵。

三、通过联想, 体会诗歌优美的意境

意境是情与景的水乳交融, 是形神情理的融合。诗坛上有句话, “诗歌好不好看构思, 美不美看意境”。仅仅二十个字的柳宗元的《江雪》“干山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪”, 把天寒地冻、人鸟绝迹的雪景垂钓与自己遭到贬斥以后孤独无援的心情融为一体, 创造了一种凄清孤寂的境界, 这便是意境。诗歌教学, 不仅要着眼于诗歌所描写的客观物象, 还需要教师引导学生通过自己已有的知识经验, 展开想像与联想, 体会诗中所暗示的优美意境, 真正领略诗歌景与情的和谐统一。

四、品读文本, 感悟诗歌丰富的思想情感

诗歌教育是一种情感教育。诗通过情感来感染人, 以至潜移默化地影响人。诗歌以表现情感为主, 也是作者思想的产物。作者的世界观不同, 处境不同, 审美情趣不同, 表达的思想倾向也不同。李白的《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”, 表现了诗人对权贵的蔑视;王维《山居秋暝》“随意春芳歇, 王孙自可留”, 表达了诗人顺应天性、怡然自适的思想感情。诗的情感, 或思乡, 或怀人, 或奋发, 或迷惘, 或达观, 或闲适, 都是诗人真性情的流露。这些至真至性的情感, 常常唤起读者丰富的情感体验。

诗歌教学要引导学生以诗为本, 细心品读文本, 感悟诗句所表达的思想感情, 通过诗歌丰富的情感去滋润学生心灵, 引起情感共鸣, 提升文学涵养。

五、细心发现, 分析诗歌的表现手法

诗歌是艺术地运用语言塑造艺术形象、反映社会生活的。诗中常用的修辞手法有比喻、比拟 (拟人、拟物) 、夸张、借代、对偶、反问、反复等。李白的《登金陵凤凰台》中“总为浮云能蔽日”一句用了比喻的修辞手法;苏轼的《海棠》中的“只恐夜深花睡去, 故烧高烛照红妆”, 采用拟人的修辞手法, 把海棠写成了一个睡美人, 突出了海棠的高洁美丽。诗歌中常见的表达方式有记叙、描写、抒情、议论等。李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山”, 在叙事中寓含着作者急于回家与亲人团聚的迫切心情;王安石的《登飞来峰》写景、议论、抒情相结合, 使诗歌生动形象又蕴含深刻的哲理。诗歌的特点是高度简洁, 这也决定了诗歌的语言凝练而形象性强, 具有鲜明的节奏, 富于结构美。

普希金诗歌赏析篇3

这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻——按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。

这首诗问世后，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的座右铭。

假如生活欺骗了你

不要忧郁，不要愤慨

不顺心时暂且忍耐

相信吧：快乐的日子将会到来

心儿憧憬着未来

现在却总是令人悲哀

一切都是瞬息，一切都会过去

而那逝去了的，将重新变为可爱

这首诗肯定是普希金的瞬间之作，灵光一闪。

最早读这首诗还是少年时代，感受还不怎么深，对人生，对世界，只是觉得这诗很美，蒙着一层淡淡的忧伤，音节铿锵，富于韵律，令人向往。

但当时觉得整首诗味道有点怪，似乎太消沉，对“忧郁”这样的词不理解，总觉得太灰暗。

经历了很多年，才觉得这诗深刻。

原因是“假如生活欺骗了你”……不幸，古往今来，谁不曾被生活蒙蔽过呢？认识生活是那么容易吗？而人是个永远的矛盾体，社会人生又常常是另一个迷。历尽创伤，伤痕累累……谜底揭开，我们看见了世界的真相。

少年时在一张寄自苏联的明信片后面，看过用俄文写的这首诗。那张有海蓝色风景的明信片从此一直藏在我记忆深处。我爱原苏联，爱那慷慨辽阔的国度，爱那最初发现新生活的熠熠辉光！今天万事纷飞，事物自相矛盾。

早年读普希金，记得他曾哀叹：在他还没降生，那些美丽的城堡和风景就早属别人占领！多少年过去了，连我“新中国接班人”这一代也已快要老去，生活欺骗了我们？生活没有欺骗我们？

这一首诗有很多译本，有戈宝权的，查良铮的，还有，我个人比较喜欢戈宝权的早期翻译。但以上引自我的小学记忆，不一定太准，可我还是怀恋最初印记。

1980年左右的文学“沙龙”岁月，我数次在女诗友的笔记本上看到，和朗诵会上听到这首诗，“沙龙”参加的人不多，少则三五个，多则七八个，很随便的场合，觉得这首诗似乎适合一切情境：单独，入众，快乐时，忧伤时……

它是写爱情的吗？似乎是。又似乎不全是。

一首诗适应的越广泛，它的反响效果越大，反之亦然。从具象过渡到非具象，从单一事物过渡到宇宙万物

雪莱歌德普希金的诗歌篇4

《致凯恩》

我记得那美妙的一瞬，在我的面前出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。

在无望的忧愁的折磨中，在喧闹的虚幻的困扰中，我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面容。

许多年过去了，暴风骤雨般的激变，驱散了往日的梦想，于是我忘记了你温柔的声音，还有你那精灵似的倩影。

在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，我的岁月就在那样静静地消逝，没有倾心的人，没有诗的灵魂，没有眼泪，没有生命，也没有爱情。

如今心灵已开始苏醒，这时在我的面前又出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。

我的心在狂喜中跳跃，为了它，一切又重新苏醒，有了倾心的人，有了诗的灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

《月亮》

孤独、凄怆的月亮，你为什么从云端里出现，透过窗户，向我的枕上

投下清辉一片？

你的忧郁的脸容

引起我悲伤的浮想，和爱情的无益的哀痛；

骄傲的理智难以抑制的愿望

又在我的心头重新激荡。

飞走吧，往事的回忆，不行的爱情啊，请你安息！

已不会再有那样的月夜，当你以神迷的光线

穿过幽暗的梣树林

将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地

照出我恋人的美丽。

情欲的欢快啊，你算什么？

怎能比真正的爱情和幸福，那种内在的美的欢乐？

已逝的喜悦怎能再往回奔？

光阴啊，那秒秒分分

为什么如此飞快地消失？

当那朝霞突然升起

轻盈的夜色为何就淡去？

月亮啊，你为什么要逃走，沉没在那明朗的蓝天里？

为什么天上要闪出晨曦？

为什么我和恋人要别离？

《我曾经爱过你》

我曾经爱过你：爱情，也许

在我的心灵里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰你，我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语，毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会象我一样爱你。

《春天》

春天，春天，爱情的季节，你的来临对我是多么沉重，在我的心灵里，在我的血液里，引起多么痛苦的陌生，一切狂欢和所有的春光

只会将厌倦和愁闷注入我的心。

请给我狂暴的风雪，还有那幽暗的漫长冬夜!

《歌者》

在夜色沉沉的树林里你可曾听见

一个歌者在歌唱苦闷和爱情？

清晨的时刻田野里万籁俱静，芦管的声音单谓而又凄清，你可曾听见？

在荒凉昏暗的树林里你可曾遇见

一个歌者在歌唱爱情和苦闷？

他有时微笑，有时带着泪痕，还有那充满烦忧的温顺的眼神，你可曾遇见？

倾听着那轻轻的歌声，你可曾叹息

一个歌者在歌唱爱情和苦闷？

当你在树林里看见一个年轻人，接触到他那黯淡无光的眼神，你可曾叹息？

《我们的心多么固执》

我们的心多么固执！

它又感到苦闷，不久前我曾恳求你

欺骗我心中的爱情，以同情，以虚假的温存，给你奇妙的目光以灵感，好来作弄我驯服的灵魂，向它注入毒药和火焰。

你同意了，于是那妩媚

像清泉充满你倦慵的眼睛；

你庄重而沉思地蹙着双眉。

你那令人神的谈心，有时温存地允许，有时又对我严厉禁止，这一切都在我心灵深处

不可避免地留下印记。

《冬天的道路》

透过一层轻纱似的薄雾

月亮洒下了它的幽光，它凄清的照着一片林木，照在林边荒凉的野地上。

在枯索的科天的道上

三只猎犬拉着雪橇奔跑，一路上铃声叮当地响，它响得那么倦人的单调。

从车夫唱着的悠长的歌

能听出乡土的某种心肠；

它时而是粗野的欢乐，时而是内心的忧伤。

看不见灯火，也看不见

黝黑的茅屋，只有冰雪、荒地

只有一条里程在眼前

朝我奔来，又向后退去

我厌倦，忧郁。明天，妮娜，明天啊，我就坐在炉火边

忘怀于一切，而且只把

亲爱的人儿看个不倦。

我们将等待时钟滴嗒地

绕完了有节奏的一周，等午夜使讨厌的人们散去，那时我们也不会分手。

我忧郁，妮娜：路是如此漫长，我的车夫也已沉默，困倦，一路只有车铃单调地响，浓雾已遮住了月亮的脸。

《该走了，亲爱的》

该走了，亲爱的，该走了，心儿要求宁静，日子一天接着一天飞逝，每一点钟

都带走生活的一部分，我们两个人

打算的是生活，可你看，死亡却已临近。

世界上没有幸福，但有自由和宁静。

我早就梦想着那令人羡慕的运命，我这疲乏不堪的奴隶，早想远走高飞，到远方隐居，在写作和安乐中憩息。

《被你那缠绵悱恻的梦想》

被你那缠绵悱恻的梦想

随心所欲选中的人多么幸福

他的目光主宰着你

在他面前

你不加掩饰地为爱情心神恍惚

然而那默默地

充满嫉妒地

聆听你自白的人又多么凄楚

他心底燃烧着爱情的火焰

却低垂着那颗沉重的头颅

《爱的尽头》

难道一切都无法挽留？

是否一切都到了尽头？

我们曾敞开心扉排解了彼此多少忧愁

而如今的争吵取代了交流

是我们彼此太了解

以至厌倦

还是我们彼此太陌生

以至疏远

这悬崖边不断破裂的爱呀

因为不忍停下的足步而坍塌

忘了她吧

眼泪只会弄湿翅膀

只要心灵足够宽广

其实随时都可以飞翔

即使这颗心早已坠落深伤

《康复》

我见到的是你吗，亲爱的朋友?

莫非这只是一个模糊的幻想，是不真实的梦，是剧烈的病痛

在欺骗地搅动着我的想象?

在这不祥之病的阴郁时刻，是你站在我的床前，温柔的姑娘

笨拙、可爱地穿一身军装?

是的，我见到了你；我无神的视线

透过那戎装看到了熟悉的美丽：

我用软弱的低语呼唤我的爱人，但在我的意识中又聚起阴郁的幻想，我用软弱的手在黑暗中把你寻觅。

突然，在我滚烫的额头，我感觉到你的眼泪、你的亲吻和你的气息

这不朽的感觉!生命的火，带着无比激动的愿望从我心头掠过!

我在沸腾，我在颤抖。

你则像个美丽的幻影消失了!

狠心的朋友!你在用陶醉使我痛苦：

来吧，让爱情使我灭亡!

在美妙夜晚的寂静中，出现吧，神奇的女郎!让我再次看到

威严的军帽下你蓝天一样的眼睛，看到斗篷，看到武装带，看到被军靴装饰着的双脚。

别迟疑，快来，我美丽的军人，来吧，我在等你。诸神再次

用健康给我送了厚礼，还给了我甜蜜的烦恼，这便是那隐秘的爱情和青春的游戏。

《一切都已结束》

一切都已结束，不再藕断丝连。

我最后一次拥抱你的双膝，说出这令人心碎的话语，一切都已结束——回答我已听见。

我不愿再把你苦追苦恋，我不愿再一次把自己欺诳；

也许，往事终将被我遗忘，我此生与爱情再也无缘。

你年纪轻轻，心地纯真，还会有许多人对你钟情。

《假如生活欺骗了你》

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要忧郁；

阴霾的日子需要镇静

相信吧，那快乐的时光即将来临。

心儿永远憧憬着未来，而现在却总是令人伤怀；

一切都是瞬息，一切都会过去，而那过去了的，将会变成美好的回忆。

《小花》

我在书里发现一朵小花，它早已干枯了，也不再芬芳，因此，我的心里就充满了

许许多多奇异的遐想：

是哪一个春天，在哪一处

它盛开的？开了多长时间？

谁摘下的？是外人还是熟人？

为什么放在这书页中间？

可是为了纪念温柔的相会？

还是留作永别的珍情？

或者只是由于孤独的散步

在田野的幽寂里，在林阴？

是他还是她？还在世吗？

哪一个角落是他们的家？

啊，也许他们早已枯萎了，一如这朵不知名的小花？

《致大海》

再见吧，自由奔放的大海!

这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。

好象是朋友忧郁的怨诉，好象是他在临别时的呼唤，我最后一次在倾听

你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

你是我心灵的愿望之所在呀！

我时常沿着你的岸旁，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！

我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！

渔夫们的温顺的风帆，靠了你的任性的保护，在波涛之间勇敢地飞航；

但当你汹涌起来而无法控制时，大群的船只就会覆亡。

我曾想永远地离开

你这寂寞和静止不动的海岸，怀着狂欢之情祝贺你，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！

你等待着，你召唤着……而我却被束缚住；

我的心灵的挣扎完全归于枉然：

我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁……

有什么好怜惜呢？现在哪儿

才是我要奔向的无忧无虑的路径？

在你的荒漠之中，有一样东西

它曾使我的心灵为之震惊。

那是一处峭岩，一座光荣的坟墓……

在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，是一些威严的回忆；

拿破仑就在那儿消亡。

在那儿，他长眠在苦难之中。

而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，另一个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上的另一个君主。

为自由之神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。

阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：

哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成长：

正像你一样，他威严、深远而深沉，他像你一样，什么都不能使他屈服投降。

世界空虚了，大海呀，你现在要把我带到什么地方？

人们的命运到处都是一样：

凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：

或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。

哦，再见吧，大海！

我永远不会忘记你庄严的容光，我将长久地，长久地

倾听你在黄昏时分的轰响。

在赏析生活中赏析诗歌篇5

现今时代，科技飞速发展，生活也像永不停息的齿轮一样，节奏飞快，转动不停。在这种社会大背景下，高中阶段的诗歌赏析学习变得十分困难。每当遇到诗歌赏析题时，学生大都愁眉苦脸，究其原因，那就是现在的生活，每天大量的学习时间，大量的习题时间，已经是把高中生的日常生活时间安排得满满当当，他们几乎是天天如此，三年如一。

面对如此情况，要想学好诗歌，特别是古典诗词、诗歌，还想像古人那样通过“读万卷书”“行万里路”来学好，是不可能的了。只能是面对现实，寻找新的突破口。根据平日生活学习中的实际经验，大体可以寻找出以下几条学好古典诗词、诗歌的“捷径”。

一、化整为零，融入生活

把诗歌融入到平时的日常生活中去，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境。古诗的内容包罗万象，其中山水田园、家国荣辱、风花雪月、离愁别绪等，这些都是先人情感的沉淀、智慧的结晶，是中华民族五千年深厚文化的精髓，长久以来滋养着一代又一代中国人。但又因这些是一些高度凝练的东西，现代生活中并不是时时刻刻可感，而曾经的古诗教学就是放在“读――翻译――背”这样一个框架里，是为应付考试而走过场教学，因此学好很难。新的《语文课程标准》对古诗教学有了更明确的界定：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，应改变以往的教法，以“有意识地积累、感悟和运用”、“提升欣赏品味和审美情趣”为目标，在日常生活中就把诗歌进行有意识性的理解与运用，从而把对古诗的学习与理解的时间在生活中拉长延伸。

诚然古诗并不像现代文一样明白晓畅，并且由于时空的跨度大，不但语言环境已经大相径庭，而且又有明显的古今差异。再加上许多古诗本身就是“只可意会，不可言传”的，单纯的教学上的学习使得古诗教学大多只停留在浅表层面的感知上，使古诗教学列加简单枯燥。只有把它融入到现实生活中去，在生活中理解、体味，才能使古诗文在学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的形成、语文能力的培养等诸多方面，起到积极的作用，才会有着不可估量的“润物细无声”的作用。所以，古诗教学必须重视生活理解的作用。化整为零，把诗歌融入到平时的日常生活中去，多留心观察周围的生活，把诗歌的意象或形象融入到生活当中去。以生活来体验或体味古典诗歌、诗词中所代表的含义，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境，必将成为理解古诗歌的一条“必经之路”。

二、多去接触，多去体味

在有限的时间内，尽可能的多去接触，去体味诗歌，在熟悉的基础上才能对古典诗词有一个全面深入的理解。古典诗词是最丰富、最生动的语言，是传统文化的精髓，融合凝聚于其中的智慧、风骨、意境，已形成了一种民族化的文明素养，具有极高的审美价值和很强的艺术感染力。学生读熟了，背会了，自然就进入了一个诗情画意的境界，情操也就得到了陶冶，文化素养才能得到了提高。诗歌教学主要突出以下内容：语言、朗读、记背、情味、意味、趣味、想象、联想、意象、意境、意蕴。单纯地依靠教师教，是不可能做到对古典诗词的全面的理解的。所以，只有学生自己养成一种学习习惯，时时、处处去理解它，才能真真正正地提高自己对古诗的鉴赏能力。

古人云：“书读百遍，其义自现”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”。古诗四声抑扬顿挫，韵律和谐，平仄错落，联绵词回环响亮，音词声情并茂，对偶句节奏和谐，等等，读起来犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心，何乐而不为呢？

在课堂上，可引导学生范读、跟读、听同学读、小声读、大声读、自由读、分组读、齐读等，反复地朗读，让学生读出兴趣，读出韵味，读出感情来。但是无论怎样读，都应力求“不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。语言的训练只能来自学生的自我阅读训练，而不是教师的分析讲解，更不是去做习题训练，语言学习最重要的是让学生愿意读、多读。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵，形成积累。

三、注重个体，注重感悟

诗歌鉴赏，不能单一地去强调明确统一的理解与答案，更不能进行模式化的理解与练习。诗歌是个人情感的外化，多的是个体的感悟，因此，在教学中应强调对诗歌的个体性了解与感悟。

诗歌作为一种语言高度凝练的艺术，在简单的言语中，蕴涵着作者的深情，必须通过学生的联想和想象来读取。对诗歌的鉴赏，主要是通过读者自己对艺术的感受来完成的，教师的讲解无法代替学生各自不同的探索。

诗歌赏析的几个要点篇6

一、对诗歌主题的鉴赏

“文载道, 诗言志, 词言情。”诗歌和所有文学作品一样, 总是要反应一定的思想内容, 表达作者的观点态度:或怀古, 或讽今;或思乡, 或忆友;或离别的忧愁, 或重逢的喜悦;或穷困的愤激, 或通达的豪迈;或杀敌卫国的雄心壮志, 或隐居山林的闲情逸致。

诗歌炽热的爱国情怀, 是中华民族千百年咏唱不衰的主题。在诗歌鉴赏中, 尤其更要好好把握。崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》, 最大区别就在于前者仅思乡——“日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁”, 后者却忧国——“总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁”, 境界要比前者高得多。

二、意象的把握

中国古典诗词, 喜欢用特定的意象来表达意旨。所谓“意”, 即作品中借景所抒之“情”, 咏物所言之“志”, 所谓“象”, 即作品中所写之“景”、所咏之“物”。“意”与“象”的完美结合, 就是“意象”。它既是现实生活的写照, 又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。因而既是融入了主观情意的客观物象, 又是借助客观物象表现的主观情意。如“明月”表思乡, “沙鸥”表隐居, “折柳”、“杨柳”表离别, “浮云”、“黄云”表游子, 而“梅”却带着清芳高洁、傲雪凌霜的意趣等等。因而, 揭示意象内涵便是诗歌鉴赏的重要选点, 从诗歌的意象入手, 往往能够迅速地把握主题。

三、典故的使用

有典即使诗意含混晦涩, 也使诗歌典雅工整。于是, 诗歌鉴赏有必要分析典故的出处和意义, 体味典故使用的精妙, 使诗意明确。李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃”就用了庄周梦化蝴蝶和杜宇化鹃啼血两个典故, 抒发了诗人忆华年时的怅惘。杜甫《咏怀古迹》“群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏。画图省识春风面, 环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论”, 诗中借用王昭君因君王昏庸 (画图省识春风面) , 尽管国色天香, 也只能演出“独留青冢向黄昏”“环佩空归月夜魂”的人生悲剧的典故, 抒发了怨恨之情:君王昏庸, 杰出人才往往只能演出人生悲剧。

四、炼字与炼句

古代诗歌特别讲究用词、用句的准确与凝练, 世有“推敲”佳话流传。李白“两岸青山相对出, 孤帆一片日边来”的“出”字, 不仅使本来静止不动的山带上了动态美, 而且逼真地描绘出天门山特有的姿态———夹江对峙, 似乎正迎面走来, 欢迎江上来客, 同时, 也寓含了舟中人见“出”时的新鲜喜悦之感。杜甫《旅夜书怀》“细草微风岸, 危樯独夜舟。星垂平野阔, 月涌大江流”, 既以“细”、“微”、“危”、“独”来营造冷寂、孤独的艺术氛围, 更以“垂”、“阔”、“涌”、“流”营造宏大的意境来反衬旅夜的凄凉与落寞, 用词凝练, 意蕴丰富。

五、映衬和烘托

这一手法, 提法多种多样, 有的称其为渲染, 有的称其为烘云托月, 有的称其为正衬和反衬。高适《别董大》“千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己, 天下谁人不识君”, 用“千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷”的黯淡景象来映衬离别之情, 而王维《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人”, 却用“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新”来反衬离别之情。杜甫《绝句》“江碧鸟逾白, 山青花欲燃。今春看又过, 何日是归年”, 在“江碧鸟逾白, 山青花欲燃”中, 以“江碧”衬“鸟归”, 以“山青”衬“花红”, 不仅如此, 两句还共同对后文“今春看又过, 何日是归年”形成反衬, 以乐景写哀情, 表现诗人乡思之深厚, 时光流逝之倏忽。

六、虚实的结合

诗歌的主题总是要通过一些手法来表达, 虚实便是其中重要的一种。诗歌中, “虚”即是抒情言志, “实”就是写景叙事。“一切景语皆情语”。鉴赏时, 要分清哪是虚, 哪是实, 是情由景生, 还是借景抒情;是触景生情, 还是情景交融。李白《闻王昌龄左迁龙标》中, “杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪”, 先就写景叙事, 属于实写, 随后“我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西”, 却是直抒胸臆, 属于虚写, 形成由实及虚的格局。刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在, 潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月, 夜深还过女墙来”, 也是句句写景, 所写之景融合着诗人那故国萧条、人生凄凉的深沉感伤, 寓情于景, 白居易读《石头城》后赞道:“我知后之诗人无复措辞矣。”

总之, 赏析点的选择, 对诗歌赏析有着重要的意义。不过, 赏析点的确定, 一定要根据诗歌材料本身而定, 选取其中最重要的要点。

古代送别诗歌赏析篇7

1.《汉乐府》：汉代民间诗歌集。所收民歌感情真挚浓郁，风格平实朴直。

东门行

出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共酺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”

【简短赏析】诗歌叙述了一个垂老的城市贫民在统治者的暴政下长幼无衣无食，为了活命，带武器出东门铤而走险，以图换得一饱。虽妻子表明愿与丈夫同吃粥，劝丈夫考虑到上有苍天，下有幼子，切不可这么干，但作为丈夫已经别无选择。不听妻子劝告，反而呵斥她，认为白发随时脱落，已经去迟啦。从对话中刻画出当时社会的罪恶。

2.陶渊明：东晋时期著名诗人、辞赋散文家。诗作平和冲淡。

始作镇军参军经曲阿作

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登降千里余。目倦川涂异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓行迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。

【简短赏析】借离别时孤舟远逝，抒发自己向往归隐生活的心绪：时时深深向往的是“山泽居”、“ 返班生庐”，象飞鸟、游鱼一样自由自在。至于当初出仕也并非真心追求功名，而是随运顺化而已。3.杜子春：隋朝人，《三言》中人物。

感怀诗

九扣高门十不应，耐他凌辱耐他憎。如今骑鹤扬州去，莫问腰缠有几星。

【简短赏析】作者发迹去扬州，相别亲眷诗。表达自己发迹了向亲友发出人生慨叹，世事情态。

相别歌

我生来是富家，从幼的喜奢华，财物撒漫贱如沙。觑着囊资渐寡，看看身上丝丝挂。欢娱博得叹和嗟，枉教人作话靶。待求人难上难，说求人最伤感。朱门走遍自彷徨，没半个钱儿到掌，若没有城西老者宽宏量，三番相赠多情况；这微躯已丧路途旁，请列位高亲主张。

【简短赏析】作者叙述了穷苦时求人无处，求助无门的悲凉景象，表达了自己的一股怨气。4.王勃：唐朝诗人，“初唐四杰”之一。诗作清新流畅，质朴自然。

秋日登洪府滕王阁饯别序

豫章故都，洪府新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天空，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊杰星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帏暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之祠宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属之秋；潦水尽而寒潭青，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得无人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯铫甍：山原旷其盈视，川泽迂其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵锊惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。雎园绿竹，气陵彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移

白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙云。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，胜筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，菾疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

【简短赏析】第一段层层铺叙，谈及洪州地势之雄、物产之美、人才之杰，由此将笔墨引到参与宴会的人身上。第二段点明宴会的时间、地点，由远及近描绘了滕王阁的高峻以及登楼望远所见到的景物。第三段详尽描写了滕王阁宴会的盛况，并由此慨叹人生，抒发情感。最后作者紧扣“别”“序”叙述自身遭际及此行去向。申明作序辞别，表达感激之情，将自己想要报效国家、施展才华的炽烈情怀渗透于字里行间。此作文辞瑰丽、笔法多变。

5.李白：唐朝浪漫主义诗人，诗风雄奇飘逸，真率自然。

宣州谢朓楼饯别校书叔云

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【简短赏析】诗人送别李云时作。开篇慨叹时光易逝，满怀愁绪，接着赞颂友人才华和理想抱负。最后用“抽刀断水”比喻“消愁”。内心的压抑和强烈的愤懑使他决心和黑暗的社会决裂，浪迹江湖。诗文流畅、自然奔放。

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，先向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

【简短赏析】诗人以记梦为由，抒写了自己对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表达了诗人蔑视权贵，不卑不亢的叛逆精神。诗歌中流淌着丰富的想象，充溢着大胆的夸张。6.孟浩然：盛唐山水田园诗派代表作家，诗作冲淡清旷，富于韵味。

望洞庭湖赠张称相

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【简短赏析】洞庭湖八月水涨，水天一色，朝政清明，虽羞愧于隐居生活，但无人举荐，也只是白白地羡慕。

7.王维：盛唐山水田园诗派代表作家，诗作轻盈淡达，飘渺空灵，充满诗情画意，渗透佛理禅机。

送綦母校书弃官还江东

明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。天庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。微物纵可采，其谁唯至公？余亦从此去，归耕老为农。

【简短赏析】写自己和友人一样不得志，但乐天知命，规劝友人流浪生涯中收敛锋芒，安心隐居，世间没人能公正地举荐贤能，我也要归隐为农了。

送张五归山

送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。

【简短赏析】在一起的日子多么快乐，今日送友人归隐，真想也辞官归山。8.杜甫：盛唐现实主义诗人，有“诗史”之美誉。诗风沉郁顿挫。

垂老别

死角未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤且寒。此去必无归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端！忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尺草木腥，流血川原丹。何乡为乐土！安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然催肺肝。

【简短赏析】诗中描写了一个接近衰老的人被征入伍，在离家前与老妻分别的情景和内心活动，深刻揭露了唐王朝统治下的人民在战乱中所受的深重苦难。

9.李贺：唐朝诗人，诗作想象奇谲，辞采诡丽，刻意创新。

金铜仙人辞汉歌

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

【简短赏析】原序言：魏明帝青龙九年八月，诏宫官牵牛西取汉晋武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。诗歌记叙了金铜仙人恨别长安，不忍离去，却又不能不离区去的矛盾心理。借助铜人惜别的泪水，表达自己“感士不遇”的悲凉和希望与失望交织的悲愤。慨叹：人生短暂、韶华易逝、世事无常。从而发出“天若有情天亦老”的呼喊。诗作设想奇特、语句奇峭。

10.王昌龄：唐朝诗人，人称“七绝圣手”，诗作颇有风骨，绪密而思清。

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【简短赏析】送别友人时，楚山孤寂，加之昨夜寒雨，内心凄楚，但我为官清廉，无可赠送，满怀的情谊都在这壶酒中。

11.刘长卿：唐朝诗人，诗风冲淡含蓄，清雅洗练。

送严士元

春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。

【简短赏析】春风细雨，落红片片，送你远行不胜眷眷深情，极目远望，你远去的帆影越来越小。你到江南，故友若问起，就告诉他们我的情况：“青袍今已误儒生。” 12.韦应物：唐朝诗人。诗歌高雅闲淡。

钱雍聿之潞州谒李中丞

酒酣拔剑舞，慷慨送子行。驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。

【简短赏析】借劝酒、剑舞、高歌相送别，一路风雨，表达诗人慷慨昂扬的斗志和意气风发的豪情。

13.陈子昂：唐朝诗人，诗风深沉蕴藉，苍劲有力。

送魏大从军

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六军雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，拔剑起蒿蓬。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？

【简短赏析】诗歌中充满对友人的鼓励，抒发了诗人自己的豪情壮志。堂堂正气直冲云霄。14.许浑：唐朝诗人。字句清闲惊奇。

郊园秋日寄洛中友人

楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。嵩阳亲友如相问，潘岳闲居欲白头。

【简短赏析】在秋暮望着悠悠荡荡的楚水，想起了洛中的友人，别后的深深思念融入眼前的景象，日落波光中，嵩阳的亲人定争着问这问那，如果问到我，千万记着告诉他们我的情况。15.苏轼：北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。词风豪放慷慨激越。

送戴蒙赴成都玉局观将老焉

拾遗被酒行歌处，野梅官柳西郊路。闻道华阳版籍中，至今尚有城南社。我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧。芋魁径尺谁能尽，桤木三年已足烧。百岁风狂定何有，羡君今作峨眉叟。纵未家生执戟郎，也应世出埋轮守。莫欺老病未归身，玉局他年第几人？会待子猷清兴发，还须雪夜去寻君。

【简短赏析】饮酒送别，友人归隐玉局观的决定让人羡慕，与古人杜甫：盛唐现实主义诗人，有“诗史”之美誉。诗风沉郁顿挫。居草堂而歌殊途同归。诗人这“未归身”，早晚也要争作“玉局他年第几人”。16.辛弃疾：南宋爱国词人，词风豪放。

送湖南部曲

青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。

【简短赏析】借送别鼓励后进奋发图强，为国效力，有所作为。同时寄寓了自己遭谗而壮志未酬的悲愤。17.郑思肖：宋末遗民诗人。作品充满爱国主义激情。

送友人归

年高雪满簪，晚渡浙江涛。花落一杯酒，月明千里心。凤凰身宇宙，麋鹿性山林。别后空回首，冥冥烟树深。

【简短赏析】借送别寄寓宋末遗民不肯附首新朝的气节，并以此砥砺友人。用明月喻心表达自己的气节。18.王士熙：元朝诗人。

送华山隐归西湖故居

方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪书离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响，石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。

【简短赏析】正如江淹在《别赋》中所说学道成仙者之别：“驾鹤上汉，骖鸾腾天，暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然”。对西湖居所和闲适生活的描写，寄托着诗人对归隐生活的向往。19.瞿智：元朝诗人。

送于彦成归越次郯九成韵

匡山于外史，上越有归舟。久负江湖约，宁知岁月流。

琼书天上鹤，《渌水》镜中鸥。一曲真幽绝，当追贺监游。

【简短赏析】友人归越不在问鼎江湖，自此作一只天上的野鹤，自由自在地风飞翔；作一只湖中的飞鸥，独自静静感受时光的旖旎。多么惬意的生活，怎不令人神往。

20.揭傒斯：元诗四大家之一。创作风格多样，五言雍容古雅；歌行体气势豪放；七律庄严雄浑。

送詹尊师归庐山

香炉峰色紫生烟，一入京画路杳然。云碓秋闲舂药水，雨犁春卧种芝田。书凭海鹤来时寄，剑自潭蛟去后悬。忽报归期惊倦客，独淹微禄负中年。

【简短赏析】通过对庐山隐居生活的精心描写，表达内心的向往：“云碓秋闲舂药，水，雨犁春卧种芝田”，完全是一种游仙野鹤的生活，恬淡娴静。“香炉峰色紫生烟”句分明是化用了李白的“日照香庐生紫烟”来描绘庐山美景，而为后面的优美心境做铺垫。21.张宪：元朝诗人。

留别赛景初

暖云将雨骤阴晴，四月罗衣尚未成。万点愁心飞絮影，五更残梦卖花声。方空越白承恩厚，绣裾诸于照道明。自笑穷途不归去，空怀漫刺阖闾城。

【简短赏析】四月告别友人赛景初时候，正飞絮纷纷、暖云带雨，这不免使人伤怀，不忍离别。但是诗人并没有停留于此，而是更进深一步地表明自己尚不出仕的心志。

送陈惟允

抱剑入帝都，未知何所求。观其辞气间，已类朱阿游。肝胆正激烈，既悲还复讴。欲销天下难，先断佞臣头。

【简短赏析】侠士之别，悲歌慷慨，既鼓励友人要斩断“佞臣头”，也讲明自己的怀抱。22.马祖常：元朝诗人。诗作绮丽清新。

送华山隐之宗阳宫

江阁鱼龙近，山房雾雨多。地清天不暑，池曲水无波。笋箨迎书带，樱桃送锦窠。呦呦呼伴鹿，唼唼换经鹅。养素行编屦，乘闲坐织蓑。几篇餐玉法，一帙醮星科。香灺沉银叶，衣裾佩紫荷。丹光留海月，绛景出松萝。醉忆泉浮乳，幽怜石烂柯。神君攀绿桂，天女踏青莎。邀客登山顶，寻真入涧阿。洞箫吹道曲，云纸写鱼歌。予发今如此，君心可奈何？高谈见明月，为我问婆罗。

【简短赏析】诗人先将宗阳宫的环境介绍了一翻：天地清凉、池水平静、明月松萝、绿桂青莎；笋出樱桃红，并有鹅鹿相伴。然后宗阳宫闲适安逸的生活：织蓑编屦、吹道曲、写鱼歌，此情此景怎能不令人神往！23.柯九思：元朝诗人。著有《丹丘生稿》，宫词佳妙，王逢以“气凌司马”赞之。

送林彦清归永嘉

燕荡接银汉，翠涌生高寒。芙蓉散秋锦，飞落秋云端。我昔造绝顶，天阔路漫漫。谣瞻广寒殿，素娥正凭阑。白兔捣月魄，指顾成神丹。因招宋成公，吹箫乘紫鸾。俯视九万里，元气青团团。别来知几时，弱水如平滩。忽遇雁山客，霞佩青莲冠。还入雁山去，玉髓供晨餐。报我旧游者，久待凌紫峦。吾患为有身，南望空长叹。

【简短赏析】燕荡山高且寒，与天临近，与秋云为伴；山间翠色欲流，芙蓉花开似锦；仰视可见明月朗朗，玉兔捣药云端，远眺可见遥遥万里直至天地清气遮住日光。林彦清正是燕荡山人士，今天要回到那里去，不仅勾起了诗人对燕荡山的向往。不能与友人通行，不免有些遗憾。24.程文海：元朝诗人。

送尹生归江西

江汉秋深雁过稀，悠悠归思梦先知。输君去住无多事，顾我留行得几时。野岸晓光千棹急，平湖寒影数峰攲。拍间试问洪崖说，傥有黄花觅一枝。

【简短赏析】友人啊，你回家乡江西了，我什么时候才能回去呢？一路上有山有水，风景如画，小船直奔家乡，如果有黄花你就采一枝以思念，饱含羡慕之情。诗用“黄崖得道”的典故。尾句用黄花暗切陶渊明诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。寄托遥深。

25.泰不华：元朝诗人。文章、书法俱佳。诗风清淡。

送友还家

君向天台去，烦君过我庐。可于山下问，只在水边居。门外梅应老，窗前竹已疏。寄声诸弟侄，老健莫愁予。

【简短赏析】通过向别友做嘱托来表达对友人的关怀，而体现情谊深厚。诗格清淡，写得流畅自如，给人一种与人随意谈心之感。

26.冯梦龙：明朝文学家。作《三言》。

别诗

辞亲别弟到山阳，千里迢迢别梦长。岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。

【简短赏析】诗人代为张勋为见范式辞别母亲和弟弟而作。借送别表明自己做人讲信用，守约定，重义气而轻别离。

27.汪广洋：明朝诗人。

送许时用归越

旧擢庚寅第，新题甲子篇。老来诸事废，归去此身全。烟树藏溪馆，霜禾被石田。鉴湖求一曲，吾计尚茫然。

【简短赏析】当时有归去而身未全者，宋潜溪是也。在当时这样的政治环境下友人年迈能全身而退，实在是值得庆贺的。在送友人归去是诗人难免流露出对归隐生活的向往，从而慨叹自己因世事羁绊而尚未决定何去何从。

28.宋濂：明初诗人，曾修《元史》。

送许时用归剡

尊酒都门外，归帆水驿边。青云诸老尽，白发几人归？风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣。因君动高兴，予亦梦柴扉。

【简短赏析】举酒相送，看着孤帆远逝，诗人颇多感慨涌上心头，看茫茫世界有几人能全身而退呢？友人要回到故乡过闲适恬淡的归隐生活去了。“风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣”多么具有诱惑力，诗人看着友人远去的身影不禁也做起退隐之梦。

29.李梦阳：明朝诗人。五言古诗宗法陈思、康乐；七言古诗雄浑悲壮，纵横变化；七言近体诗开合动荡。

奉送大司马刘公归东山草堂歌

东山有草堂，飘渺云峤孤。前对祝融峰，下瞰巴陵湖。明公昔时此堂居，麋鹿熊豕当窗趋。洞庭日落风浪涌，倒影射堂堂欲动。惨淡谁闻《紫芝曲》，独善不救苍生哭。

先帝亲裁五色诏，老臣曾受三朝禄。此时边檄多战声，曳履谒帝登承明。谢安笑却淮淝敌，魏相坐测单于兵。九重移塌数召见，夹城日高未下殿。英谋密语人不知，左右微闻至尊羡。自从龙去不可攀，公亦卧病思东山。湘娥含笑倚竹立，山鬼窈窕堂之侧。上书苦死只欲归，圣旨优容意凄恻。内府盘螭缕金织，赐出倾朝皆动色。白金之铤红票记，宝钞生硬鸦翎黑。崇文城门水云白，是日观者途路塞。城中冠盖尽相送，尘埃遮断长安陌。人生富贵岂有极，男儿要在能死国，不尔抽身早亦得。君不见汉二疏，千载想慕传画图。即如草堂何处无，禄食腼窃胡为乎？乃知我公真丈夫。呜呼，乃知我公真丈夫！

【简短赏析】诗人借送友人归隐草堂表达了对友人急流勇退的赞同，同时也表露出自己的归隐之心。

30.徐祯卿：明朝诗人。诗歌风骨超然、脱俗。

青门歌送吴郎

吴郎醉嗜长安酒，落魄自言为客久。走马频看上苑花，回鞭几折青门柳。青门瞳瞳鱼钥开，乳燕游丝相逐来。柳下雕鞍留别袂，花间酒盏覆苍苔。浮云去去辞城阙，芳草连天那可歇？野店春风听早莺，关河晓树悬新月。千里淮流双画桡，广陵驿前逢暮潮。落日帆归扬子渡，青山家对伯通桥。吾家流水元非隔，宛转胥台通巷陌。草长难寻仲蔚居，林深不辨陶潜宅。清溪屋下可垂纶，复有莼羹足献亲。君归倘食冰丝鲙，为念羁栖塞北人。

【简短赏析】客居异地，身心俱苦，在折柳送别的描绘中表露出了诗人也不愿羁栖塞北而意图归隐的心愿。“仲蔚”、“陶潜”的居宅在诗人的笔下幻化成一种恬淡闲适的生活境界，不但令人神往，而且极难达到。31.黎民表：明朝诗人。

同邝别驾蔡山人登九成台

芙蓉秀色半阴晴，影入空江百丈深。紫阁倒垂星宿象，碧天吹落凤鸾音。烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心？风景故园犹想象，丹梯吾肯倦登临。

【简短赏析】

32.李攀龙：明朝诗人。诗歌高华矜贵，语近情深。

送杨给事河南招募

丑虏休南牧，朝廷议北征。幄中新授律，天下大征兵。使者持符出，君推抗疏名。黄金秋突兀，白羽日纵横。岳雪三花秀，河冰万马行。将军邀剧孟，公子得侯嬴。屠贩多豪杰，风尘郁战争。有呼皆左袒，无役不先鸣。宁久燕山戍，终期瀚海清。过梁投赋笔，更为请长缨。

【简短赏析】友人应征，激荡起了诗人的报国豪情。“剧孟”、“侯嬴”都是春秋战国时期的英雄豪杰，有着满腔的保家卫国决心和激情，友人正和他们一样也同样是“有呼皆左袒，无役不先鸣”。在对友人的赞颂中流露出诗人愿为请缨的心迹。

33.王世贞：明朝诗人。七言近体诗华赡有余，时露浅率。

赠梁公实谢病归

汝谋结室罗浮顶，下饮仙人葛洪井。桂树宛宛山日深，松花蒙蒙白云冷。我亦欲买蜻蜓舟，归与少年为薄游。《采莲》一曲杳然去，得醉即卧清溪头。

【简短赏析】友人想归隐山林，诗人想放舟江湖；友人想观桂树宛宛，松花蒙蒙，适得其所，诗人想高唱《采莲》，醉卧溪头，不问世事。分手之际，挚友间互吐心曲、互道珍重，互相祝福。34.谢榛：明朝诗人。炼字精省，气逸调高。

送樊侍御文叙之金陵

地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔？

【简短赏析】在扬州分手取道金陵，为国为民、风尘劳顿。诗人关心友人的寒苦操劳，同时借送别表达出对渔樵生活的向往。35.袁景休：明朝诗人。

送沈嘉则游中原兼访戚将军

中原此去欲如何，把酒闻君慷慨歌。道上霜寒逢白雁，马前木落见黄河。五陵烟雨秋难尽，三辅风云气尚多。

记得少年曾学剑，壮心犹自忆廉颇。

【简短赏析】中原什么样呢？每想到“五陵烟雨”、“三辅风云”，诗人豪气顿生，壮心犹存。友人要到中原去，诗人如何不激动，满腔的英雄气概都在把酒高歌中昂扬勃发、直冲云霄。36.李玉英：明朝人，《三言》中人物。

别燕诗

新巢泥落旧巢歌，尘半疏帘欲掩迟。愁对呢喃终一别，画堂依旧主人非。

【简短赏析】托物言情，抒发自祖屋搬出来的依恋之情。慨叹自己的不幸身世。燕子有巢而人无容身之所的悲戚。

37.钱谦益：清朝诗人。“江左三大家”之一，诗风委婉含蓄，深沉舒徐，间有明丽苍凉。

吴门春仲送李生还长干

阑风伏雨暗江城，扶病将愁起送行。烟月扬州如梦寐，江山建业又清明。夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱。尊酒前期君莫忘，药囊吾欲傍余生。

【简短赏析】诗歌是诗人在春天送李生还归南京长干巷赠别时所作，饱含深情，别意融融。诗歌中的景物描写倾注了诗人对明王朝的悼念之情。

38.施润章：清朝诗人。与宋琬并称“南施北宋”。诗风清新朴素。时称“宣城体”。

过湖北山家

路回临石岸，树老出墙根。野水合诸涧，桃花成一村。呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。老矣吾将隐，前峰恰对门。

【简短赏析】清净优雅的乡村环境使诗人产生了归隐之心，却又有难言之隐，不能畅意而茫然。徐兰：清朝诗人。

出关

凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头。

【简短赏析】诗人从军出关作此诗，到出了出关人的心声，：关外的春天都是积雪，谁不想回头呢？ 39.梁启超：

壮别

极目揽八荒，淋漓几战场。虎皮蒙鬼蜮，龙血混玄黄。世纪开新幕，风潮集远洋。欲闲闲不得，横槊数兴亡。

【简短赏析】新世纪的到来，给人新的希望。然而满目创痍的中国大地让人欲别不忍、欲闲不能。国难当头，兴亡之数，匹夫有责。40.康有为：

出都留别诸公

天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。怀抱芳馨兰一握，纵横宙兮雾万重。眼中战国成逐鹿，海内人才孰卧龙？

抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋！

【简短赏析】满怀凌云壮志、报国之心。然而路途遥遥，前景黯淡。看战火纷乱。逐鹿中原，谁是拯救中华民族的英雄呢？抚剑长啸一声，抒发出报国无门的心中块垒。不如归去，卧听世间的风雨。41.章炳麟：清末革命党人。笔法犀利、言辞峻刻。

狱中赠邹容

邹容吾小弟，被发下瀛州。快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。

【简短赏析】为追求真理，入狱也不能削减英雄气概，大不了断送两颗头颅。朋友间相互勉励，豪气直冲云霄。

42.孙光宪：五代时期花间派词人、文学家。词风清丽疏淡。

谒金门

留不得！留得也应无益。白纻春衫如雪色，扬州初去日。轻别离，甘抛掷，江上满帆风急。却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只。

【简短赏析】扬州城虽好，但没有知音，结交的人都是些情寡意薄之辈，有什么可留恋的呢！不如快离开此地。别离无情，大地亦无情，志存高远而无知音，凄凉孤苦无以诉说。43.苏轼：北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。词风豪放慷慨激越。

青玉案

三年枕上吴中路。遣耳黄，随君去。如到松江呼小渡，莫惊鸥鹭。四桥尽是，老子行处。辋川图上看春暮，常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。【简短赏析】在送别友人的同时勾起了自己的思乡之情。上片是对友人的叮嘱。下片表明自己的归隐之心。说衣服上还留着西湖的雨痕。

酹江月

水天空阔，恨东风，不借世间英物，蜀鸟吴花残照里，忍看荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，比眼凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为欧盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦怀应是孤月。

【简短赏析】酹江月，念奴娇的别称。词人在词中借用了“铜雀春深锁二娇”讲述了三国时期赤壁之战的典故，借用《金铜仙人辞汉歌》表达金铜仙人恨别长安一样的情感，抒发心中块垒，继而说“堂堂剑气”呼喊“英雄何在”？并借用“江海余生”、“睨柱吞嬴”、“回旗走懿”、“怒发冲冠”等带凝固来回答前面的提问：自古来英雄无数。然而，今天词人却曲高和寡，无眠之夜，只有孤月相伴。44.黄庭坚：宋朝江西诗派创始人。诗风生新瘦硬。

青玉案

烟中一线来时路，极目送，归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在人愁处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句，渡水穿云心几许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。

【简短赏析】上片以景写情，描述初到宣州时的思归心、陌生感和惆怅情绪。下片极力排遣满腔愁情，同时表明自己已经惯于漂泊，早已默认命运。

45.辛弃疾：南宋豪放派代表词人。词作以爱国为内容，以豪放为风格。

木兰花慢

汉中开汉业，问此地，是亦非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事，今不见，但山川满目沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。

一编书是帝王师，小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。

【简短赏析】上片写汉中建业，雄风威振，而南宋却偏安江左，且不重视才能，怀才不遇的苦闷呼之欲出；下片以张良佐汉为喻，送张仲国出征，希望能重振雄风。

鹧鸪天送人

唱彻阳关泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是**恶，别有人间行路难。

【简短赏析】雨天送别，格外让人伤神。论及功名，谈到人生际遇，才知道世路难行。词中有对人生哲理的慨叹，也有对友人的劝勉。